DMG-informiert 3/2016

THEMA
Gott sei Dank
FÜR MEINEN MUSLIMISCHEN NACHBARN
Erstaunlich, ...
... dass Sie eine Zeitschrift mit einem
solchen Titel überhaupt in die Hand
nehmen und sogar lesen! Vielleicht
erwarten Sie eine Bestätigung für
Ihren Verdacht, dass wir bei der DMG
jetzt komplett verrückt geworden sein
könnten? Oder treibt Sie die Sorge:
„Ich weiß ja, ich soll meinen Nächsten
lieben wie mich selbst (3Mose 19,18).
Und ich weiß auch, ich soll Gott
für alles danken (Eph 5,20) … aber
plötzlich heißen meine Nächsten und
Nachbarn Mohammed und Fatima.“
Da fragt mancher: „Darf das denn sein,
wir leben hier doch in Deutschland?!“
– Wissen Sie eigentlich schon, wie Ihr
neuer Nachbar heißt?
Einmal andersrum betrachtet
Ich denke an die Zeit zurück, als wir in
Nordafrika gelebt haben. Unsere muslimischen
Nachbarn hatten plötzlich einen
Christen neben sich wohnen – für sie war
das etwas völlig Neues. Im marokkanischen
Arabisch sagt man von hartherzigen,
brutalen Menschen, sie hätten das
„Herz eines Christen“. Und so einer
wohnte jetzt plötzlich in ihrer friedlichen
muslimischen Wohngegend. Was konnte
ich tun, um Vorurteile abzubauen und ihr
Vertrauen zu gewinnen? Was hätten Sie
getan?
Es hätte nicht ausgereicht, den Nachbarn
zuzurufen: „He, Leute, ich bin nicht
so, wie Ihr denkt! Und überhaupt, die
Christen sind heute nicht mehr so wie
zur Zeit der Kreuzzüge und der Conquista!“
Meine Nachbarn benötigten Zeit. Sie
konnten mich tagaus, tagein beobachten
und langsam merken, dass ich kein Ungeheuer
bin, wie sie sich das unter „Christ“
vorgestellt hatten.
Es geht um den Menschen
Mir hilft es zu wissen, dass mein muslimischer
Nachbar kein Vertreter des
Islam ist. Vielleicht weiß er weniger über
den Koran, islamische Geschichte und
Gesetze als Sie, sein christlicher Nachbar.
Da Sie Zeitschriften wie DMG-informiert
lesen, haben Sie schon allerhand über den
Islam erfahren und stehen sicherlich in
kritischer Distanz zum Koran.
Mein Nachbar nennt sich Muslim.
Unter Umständen weiß er selbst nicht so
recht, was das bedeutet. Vielleicht wuchs
er in einem traditionellen Elternhaus auf,
erlebte Gastfreundschaft, Familienzusammenhalt
und so weiter. Und auf der emotionalen
Ebene verbindet er den Begriff
„Muslim“ mit „Familie“ und „glücklicher
Kindheit“. Dann hört er die Botschaft der
Fundamentalisten, die ihm sagen: „Um
Muslim zu sein, musst du Wort für Wort
den Koran und die Gesetze der Sunna
einhalten.“ Er hört auch liberale Muslime
sagen: „Die Fundamentalisten haben den
Koran total verdreht.“ Jetzt ist er richtig
verwirrt. Was soll er nun glauben?
So hält er an seiner Überzeugung fest,
dass der Islam die beste aller Religionen
sei und die Welt besser wäre, wenn alle
den Islam richtig praktizieren würden.
Diese Überzeugung hat er einfach. Sie
entstammt nicht seiner Lektüre und logischem
Denken, daher kann man sie ihm
auch nicht mit Argumenten ausreden.
Kann er Christen erleben?
Wie schön wäre es, wenn er Christen
im Alltag erleben könnte. Predigten
muss er sich schon genug von seinen
muslimischen Lehrern anhören. Er merkt
vielleicht auch, wie wenig deren Botschaften
für die Praxis taugen. Wenn er doch
nur Menschen kennenlernen würde, die
anders sind. Deren Glaubensaussagen
ihrem Leben im Alltag entsprechen. Einen
Menschen wie Sie, lieber Leser.
Unabhängig von unserer Haltung zur
aktuellen Flüchtlingspolitik sind wir als
Menschen gefragt, als Nachbarn und
Freunde. Gott hat doch gewollt – oder
wenigstens zugelassen, dass diese Menschen
zu uns kommen. Können wir seiner
großen Weisheit vertrauen und IHM nun
für unseren neuen Nachbarn danken?
Vier Vorschläge:
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