De:Bug 181

14 — 181 — MANIFEST TEXT ALEXANDRA DROENER
Hype
macht
Hate /
Die
kleinen
ekstatischen
Britzel
Alexandra Dröner schrieb seit
Ausgabe 93 regelmäßig für De:Bug,
2013 war sie ein sehr gutes Jahr lang
Redakteurin und Hype-Expertin. Für sie
sind ES die Nuancen der Wellen- und
Weltbewegungen, die an Bedeutung
gewinnen und die großen revolutionären
Ideen ersetzen. Hyper, hyper.
Wenn nur der schale Nachgeschmack
verpasster Zukunft nicht wäre.
»Taptaptaptatap
oder Taptaptaptatap?«
Felix Denk
September 2001
De:Bug 51
Wenn der Hype in Form eines mittelalten Hipster-
Playboys den Supermarktgang hinuntertänzelt oder
entschieden zu niedliche Fremde beim ersten Kuss
beglotzt, wissen wir natürlich sofort was los ist:
Da will uns jemand mit unserer eigenen Coolness
ködern, unsere Ahs und Ohs antriggern und unsere
Finger auf den Teilen-Button zwingen. Wir werden zu
braven, billigen Hypesoldaten im Auftrag gewiefter
Marketingstrategen. Die drängelige Hysterie der
Hypemaschinisten quillt aus allen Ecken, jedes
Katzenvideo will dir mindestens den Verstand
wegsprengen, jede Meldung die beste deines
Lebens sein, während ein Hologramm von Kanye
West an deiner Haustür klingelt, um dir ganz
persönlich seine neue CD mit den Brüsten seiner
Kindesmutter in die Hand zu drücken. Soviel Hype
war nie. Da wäre der Rückzug in einen katatonisch
verkrampften Kulturpessimismus verständlich, wenn
nicht sogar angeraten, würden wir nicht immer noch
und immer wieder diesen kleinen, ekstatischen
Britzel verspüren, wenn uns in all dem Summen und
Rauschen doch etwas unterkommt, das wir genau
so noch nicht gesehen oder gehört haben. Unsere
Antennen ragen steil nach oben, wenn uns plötzlich
von irgendwoher dieses seltsam photogeshopt
wirkende Alien-Gesicht von FKA twigs ansingt, oder
alle Welt nach dem beatlosen Track eines, wie man
hört, minderjährigen Typen namens Sophie tanzen
will. Wir schmelzen dahin und haben das untrügliche
Gefühl: Es geht weiter!
Denn das ist es, was wir wollen - wir wollen Zukunft.
Auch, und gerade weil wir genau wissen, dass wir
uns schon seit den ausgehenden 199ern in einer
zweifelhaften Zeitschleife befinden, in der Neu immer
nur als eine Neuformulierung von allem was war und
ist zusammengepuzzelt wird, sind es die Nuancen der
Wellenbewegungen, die an Bedeutung gewinnen und
die großen revolutionären Ideen ersetzen.
Enttäuschung
Das Ritual des Hype ist uns eingeschrieben. Als
Public Enemy Ende der 198er Jahre den Kampfesruf
"Don’t Believe The Hype" in unsere vom Punk noch
anarchisch gestimmten Genome meißelten, war es
längst zu spät. Wir hatten dem Hype bereits geglaubt
und waren belohnt worden: mit den Beatles, mit den
Sex Pistols, mit Public Enemy. Lebensverändernde
Musikrevolten mit immensem Distinktionspotential
für ihre Anhänger. Der Hype als eingelöstes
Versprechen mit jeder Menge positiven Learnings,
für die Presse, die Plattenfirmen und die Fans.
Diese inzwischen anachronistische, aber immer
präsente Hoffnung auf das große Neue führt in
der gegenwärtigen, stakkatohaften Gleichzeitigkeit
von Mikrohypes aber auch dazu, dass wir immer
schneller und eindringlicher enttäuscht werden. Der
Hater tritt auf den Plan. Wir, die wir gerade noch
elektrisiert waren vom aufregenden Jetzt, werden
von der Leere der Überdosis Hype übermannt wie
Phantasien vom Nichts. Die Erde hat nicht gebebt,
der Beat hat keinen neuen Takt und wir wenden uns
von der vermeintlichen Sensation genauso schnell
wieder ab, wie wir ihr gerade noch auf Soundcloud
gefolgt sind.
Hass
Natürlich, der Hass ist kein neues Symptom. Der
Leserbrief an die Bravo, wie doof Modern Talking
sind oder wie scheiße man das dritte Soft-Cell-
Album findet, wird nun übereffektiv ersetzt von
unseren ständig funkenden sozialen Kanälen,
über die wir unsere Erhabenheit über dieses oder
jenes hippe Phänomen weithin sichtbar machen
können. Gerne übrigens auch direkt beim Künstler
selbst, was dann, wie gerade im Fall von Sky
Ferreira und ihrer flammenden Rede gegen die ihr
zugeschriebene Internettrolle geschehen, gleich
wieder den Hype füttert. Hype und Hate folgen ganz
ähnlichen menschlichen Bedürfnissen: Abgrenzung,
der Herauskehrung vom überlegenen Spezial- und
Geheimwissen oder Gruppenbildung - der Mob
glücklich vereint in seinem Hass gegen Skrillex
zum Beispiel (wobei es im Übrigen, wie uns eines der
vielen Hype-Medien versichert, inzwischen wieder
"out" sei, ihn zu hassen, pünktlich zum Release-Date
seines neuen Albums). Egal wie hohl, gekauft und
leer sich die allermeisten Hypes auch herausstellen,
wir machen weiter mit unserer Suche nach dem
nächsten Trend, der nächsten Jugendbewegung,
dem heißen Scheiß. In einer Popkultur ohne
Leitmotiv, einem Underground ohne verbindlichem
Feindbild, sind es die vielen kleinen Regungen, die
uns die Welt und das was kommt verständlicher
machen. Unsere eigene Roadmap, auf der wir die
Punkte zwischen Seapunk, gestohlenen R&B-
Schnipseln, der Glorifizierung des Normalen und
einer plündernden Fashion-Meute bei einer Chanel-
Show verbinden können und plötzlich wissen, was
wir morgen gerne zu Mittag essen wollen.