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Martin Schnackenberg und Markus Bernhardt
Der „Lange Hunderter“ von 1908 – Geld als Quelle(mit Binnendifferenzierung)
Worum geht es?
Wir streben danach, wir wünschen es uns, wir sammeln es, wir haben es täglich in der Hand und wir geben es aus: Geld.
Selten aber erkennen wir, welchen historischen Erkenntniswert Geld hat. Hier setzt dieser Unterrichtsvorschlag an: Die
Schülerinnen und Schüler werden einen Geldschein analysieren, der allein aufgrund seiner Größe und seiner ungewöhnlichen
Gestaltung geeignet ist, ihr Interesse zu wecken, der aber darüber hinaus so voller Symbole ist, dass man damit
das Selbstverständnis der gesellschaftlichen und politischen Eliten des wilhelminischen Deutschlands demonstrieren und
erklären kann. Ein Effekt der Stunde könnte darin liegen, dass sich der Blick der Lernenden auf das eigene Geld verändert:
Sie werden unter Umständen ihr eigenes Geld betrachten und sich fragen, was die Abbildungen, die dort zu sehen
sind, zu bedeuten haben, was dort von wem propagiert wird und wie sie dazu stehen. Sie werden vielleicht im Urlaub
das „fremde“ Geld betrachten und sich die gleichen Fragen stellen und sie werden am Ende möglicherweise feststellen,
dass zwischen dem Selbstbild der staatlichen Institutionen und dem Bild, welches die Bürger von ihrem Staat
haben, eine breite Kluft liegen kann und dass Geld sogar ein Mittel der Propaganda sein kann.
Sachanalyse des historischen Gegenstandes
Der „Lange Hunderter“ von 1908, der Nachfolger des bis dahin
verwendeten „Blauen Hunderters“, ist eine Quelle, mit deren
Hilfe sich das Bild, welches der wilhelminische Staat und
seine Eliten von sich selbst hatten und welches auch nach außen
transportiert werden sollte, erforschen lässt. Was wissen
wir über die Entstehung dieses Scheines?
Die Konzeption dieses Zahlungsmittels, welches bereits
1908 gedruckt wurde, aber erst ab 1911 in den Umlauf kam,
lag dem Reichsbankdirektorium schon im Jahre 1903 vor. Es
ist noch nicht vollkommen geklärt, warum der Schein erst einige
Jahre später, nur leicht verändert, in den Umlauf gebracht
wurde. Hans Grabowski vermutet, dass die konservativen
politischen Kräfte, allen voran das Zentrum, den „Langen
Hunderter“ 1903 zu den Reichstagswahlen als Propagandamittel
gegen die zunehmend an Macht gewinnende Sozialdemokratie
einsetzen wollten, was aus Zeitgründen aber scheiterte.
Erst acht Jahre später gelangte der Geldschein in den
Umlauf. Er war graphisch unverändert, gegenüber der Vorlage
nur noch einmal leicht verlängert, was ihn bei den „Kunden“
nicht eben beliebt machte, da er sehr unhandlich war.
Der „Lange Hunderter“ wurde von dem Graphiker Friedrich
Wilhelm Wanderer konzipiert, er unterscheidet sich deutlich
von dem bis dahin gängigen „Blauen Hunderter“. Er ist, besonders
aufgrund der Gestaltung der Rückseite, ein Geldschein,
der „Geschichte machte und erzählt“ (Grabowski).
Vor allem die Abbildung der gerüsteten Germania und die
Kriegsschiffe in voller Fahrt auf dem „Langen Hunderter“ (daher
im Volksmund auch „Flottenhunderter“) können als ein
mehr oder weniger deutliches Abbild der imperialistischen
Denkweise der konservativen Kräfte des Reiches in der Entstehungszeit
dieses Geldscheines betrachtet werden. Das Reichsbankdirektorium,
politisch konservativ und kaisertreu, wollte
mit diesem Geldschein Deutschlands wirtschaftliche Macht
und den Anspruch auf das zum Ausdruck bringen, was Reichskanzler
von Bülow später „Platz an der Sonne“ nannte. Die
Entstehungsgeschichte dieses Geldscheins, die Veränderungen
gegenüber seinem „Vorgänger“ in Format und Gestaltung
sowie die Proteste vor allem aus der Sozialdemokratie
zeigen deutlich, dass hier ein neuer, imperialer Machtanspruch
von Seiten des Adels und großer Teile des Bürgertums
formuliert wurde.
Diese Entstehungsgeschichte des „Langen Hunderters“
ist eingebettet in die imperiale Flottenbaupolitik des Wilhelminischen
Reiches. In den 1890er Jahren war dieses Reich von
schweren innenpolitischen Konflikten gekennzeichnet. Die
ostelbischen Großagrarier, eine der Stützen der starken Monarchie,
litten unter billigen Agrarimporten, während Industrielle
und Arbeiter stärker an einem politischen System partizipieren
wollten, das sie bislang benachteiligte. Eine Parlamentarisierung
dieses Systems stand unmittelbar bevor, das Ende
der autokratischen Monarchie war in greifbare Nähe gerückt.
In dieser Situation sahen die rechtskonservativen Eliten im
Flottenbau eine Möglichkeit, die politischen Verhältnisse in ihrem
Sinn zu stabilisieren. Es kam zu einer Übereinkunft zwischen
den Ostelbiern und den Industriellen. Während das industrielle
Bürgertum die Einführung von Schutzzöllen für
landwirtschaftliche Produkte billigte, stimmten die Ostelbier
für den Flottenbau. Beide Gruppen profitierten von diesem
Geschäft. Sowohl die Agrarier als auch die Industriellen hofften,
die Arbeiterschaft mit einer erwarteten Vollbeschäftigung
und Lohnsteigerungen zufriedenstellen zu können. Die
Flottenrüstung wurde mit erheblichem Propaganda-Aufwand
begleitet, unter anderem durch die Herausgabe des „Flottenhunderters“.
Durch seine Symbolik (ausführliche Erklärung der Symbole
im Anhang), welche das propagandistisch überhöhte Gesellschaftsbild
der Eliten des Kaiserreiches spiegelt, gaukelt
der Geldschein eine soziale Harmonie vor, die der realen Gesellschaft
des Kaiserreiches, welche tief gespalten war, nicht
entsprach. Der Schein visualisiert gewissermaßen die „nationale
Allegorie“ einer angeblich konfliktfrei organisierten Gemeinschaft.
Tatsächlich sah die Situation anders aus: Der
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