Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Spott und Drohungen zugesetzt wie einem Angeklagten. Dies war kein zufälliges
Ereignis, sondern Programm:
„Wir protestieren ebenfalls gegen die Erziehung zu einer Tätigkeit, die nur auf dem
‚Interessantsein‘ aufgebaut ist. Aufschlußreich ist es, einer Diskussion im Rat der
Kommandeure zuzuhören, wenn das Gesuch eines Neulings erörtert wird:
‚Die Arbeit in dieser Abteilung ist für mich nicht interessant, versetzt mich in die
Mechanische Abteilung.‘
Einem solchen ‚Kinde‘ antwortet man streng:
‚Vielleicht rufen wir das Orchester zusammen? Vielleicht ist es für dich interessant,
Musik zu hören?‘
‚Wo warst du, als wir die Fabrik gebaut und einen ganzen Monat lang Erde auf
Tragen geschleppt haben? Meinst du, das war sehr interessant für uns?‘
‚Vielleicht ist es für dich auch nicht interessant, die Toiletten zu reinigen?‘
Der neue Kommunarde beginnt sehr schnell zu begreifen, worum es geht. Er fügt
sich der ‚bürgerlichen Kategorie‘ der Pflicht.“ (Makarenko 1974: 447)
Bei solch aggressiver Polemik gegen Kritik und Abweichung und auch schon
gegen mangelnde aktive Teilnahme bestand keine Chance zur Verteidigung
oder nur Darstellung eigener Vorstellungen und zu offener sachlicher Diskussion.
Jedes Hinterfragen und Anzweifeln der Moral- und Ehrbegriffe oder
der Traditionen wurde als freche Unverschämtheit gewertet und hätte die Jugendlichen
wohl auch überfordert. Hier wurde betont eine Erziehung zum
Gehorsam gegenüber der Gruppe (=Abteilung), der Großgruppe (=Kolonie)
und dem Staat betrieben, und nicht eine Erziehung zum Ungehorsam, wie Lane,
Wills und Neill sie betrieben.
Makarenko betonte Macht und Recht des Kollektivs, der Gemeinschaft, und
die Pflicht des einzelnen Mitglieds zur Zustimmung, Einordnung, Unterwerfung.
Das Individuum verschmolz in der Gemeinschaft, Nischen privaten
Rückzugs wurden ausdrücklich abgelehnt und bekämpft (Makarenko 1974:
207). Für individuelle abweichende Auffassungen, Meinungen, Überzeugungen
blieb kein Raum, kein gegen den Eingriff des Kollektivs abgesicherter
Intimbereich, kein Privatbereich, in dem sich die individuelle Persönlichkeit
frei entfalten könnte oder sollte. Es ging bei Makarenkos Selbstverwaltung
nicht um die Repräsentation der Einzel-Willen oder um Kompromiß und Interessenausgleich.
Mehrfach wurde erwähnt, daß die Jugendlichen schlicht Angst vor dem
Rat und auch der Vollversammlung haben, daß sie etwa „nichts in der Welt“
so fürchten
„wie vor dem Rat der Kommandeure in der Mitte des Zimmers zu stehen und auf Lapots
Aufforderung antworten zu müssen.
‚Stillgestanden! Erkläre, wie es war!‘“ (Makarenko 1970: 630)
„Aber die Stimme des Vorsitzenden klingt bereits stahlhart:
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