Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

und kleinere Katastrophen, aber auch mehr Möglichkeiten zu produktiven und
guten Konfliktlösungen.
Zielinski wies von vornherein auf eine Reihe vermeidbarer Fehler und pädagogischer
Ungeschicklichkeiten hin. Er warnte zu Recht vor den aus der
Politik der Erwachsenenstaaten entlehnten leeren Formen, die im Heim keinerlei
Sinn und Inhalt haben (Verfassungsgericht!) und kritisierte die rein
politische, keinen pädagogischen Zielen dienende Interessenvertretung der
ersten Selbstverwaltung. Eine gute pädagogische Selbstverwaltung
„überläßt dem Jugendlichen nicht das Erkennen und Vortragen seiner Wünsche, Launen
und Rebellionen, und ein rechthaberisches Bestehenbleiben auf diesen seinen Expressionen,
sondern sie benutzt diese Ansätze eines eigenwüchsigen Verhaltens, um
sie ihrer weitschauenden Planung und Zielsetzung einzuordnen. Das heisst: eine
Selbstverwaltung wird erst dort sinnvoll, wo sie einem Erziehungsziel als Erziehungsmittel
zugeordnet wird“ (Zielinski 1950: 90, Hervorhebung dort).
22.6.2.3. Zielinskis Selbstverwaltungspraxis
Zielinski entwarf einen Erziehungsplan in drei Etappen:
„Erste Etappe:
Herstellung einer äusseren Disziplinierung in bezug auf die Sauberkeit des Körpers,
der Kleidung und der Unterkunft, Gewöhnung an Pünktlichkeit und Ordnung, ausreichende
Ernährung, Einstufung in eine geregelte sinnvolle Arbeit, dem Erziehungsziel
angepasste Ausgestaltung der Freizeit, also äussere Menschwerdung.
Zweite Etappe:
Weckung der Einsicht für die Notwendigkeit und Richtigkeit dieser Ordnungsmaßnahmen,
selbständige Mitarbeit im Sinne des ersten Erziehungszieles bei allen Jungen;
dazu psychische Auflockerung und Weckung des Interesses für Dinge, die über
den Bereich des Ichs und dessen Forderungen hinausgehen, also charakterliche Erziehung
und Schulung der Gesinnung.
Dritte Etappe:
Selbständige und selbstverantwortliche Mitarbeit im Sinne des Zieles der beiden
ersten Etappen, Hineinwachsen und Erlebenlassen von Wertbegriffen und Wertungen,
Abkehr von egoistischen und utilitaristischen Tendenzen, Schulung des bewußten
Staatsbürgers, Erziehung zur Freiheit und echten Nutzung der Freiheit, also Reifenlassen
des ganzen Menschen.“ (Zielinski 1950: 94 f.)
Die Jungen, insbesondere der Bürgermeister und die Jungenstadträte, waren
geradezu erleichtert und leicht zur Mitarbeit zu gewinnen, als Zielinski ihnen
entsprechend der ersten Etappe endlich klare Ziele und sinnvolle praktische
Tätigkeiten gab. Die gewählten Referenten erhielten erstmals wirkliche Aufgaben.
„Die erste Etappe unserer Zielsetzungen sah vor, die Jungen (...) zunächst rein äußerlich
zum Menschen zu machen. Als erstes Problem wurde ein geregelter Ta-
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