Ein Gespräch über den Film "Paula"

Geschichten von unterwegs
Ein Gespräch rund um den Film „Paula – Mein Leben soll ein Fest sein“,
der im Januar 2017 im Reutlinger Kino Kamino gelaufen ist

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Harald Sickinger: Franziska, in dem
Video gerade hast Du erwähnt, dass
Dich „Paula“ sehr beschäftigt. Wür-­dest
Du bitte kurz erklären, worum
es in dem Film geht?
Franziska Schiller: Es geht um eine
wahre Begebenheit, Paula. Sie ist
am Anfang des letzten Jahrhunderts
im Norden von Deutschland aufge-­wachsen
und als junge Frau weiß sie
genau, dass ihr das Malen liegt und
dass sie´s kann und sie wollt damit
ihre Stärke zeigen und das einfach
machen. Am Anfang hat Paula einen
Malkurs besucht, wo sie genau nach
Vorschriften malen sollte, wie in der
Fotografie, man sollte in der Malerei
die Natur naturgetreu wiedergeben.
Aber das war der Paula egal. Sie hat
das so gesehen und gut. Sie malte
weiterhin nach ihren Empfindung-­en.
Sie hat halt Nasen wie Kartoffeln
gesehen und dann hat sie Nasen
wie Kartoffeln gemalt. Der Freund
von ihrem Mallehrer hat sie gefragt;
Sehen Sie das so? Sie hat dann
gesagt: Ja, das sehe ich so, als
Kartoffel. Dann hat sich irgendwas
gedreht.
HS: Verstehe ich Dich richtig, Du
hast es so wahrgenommen: Der
Künstler und Freund von ihrem
ersten Mallehrer, der ja dann ihr
Ehemann geworden ist, der hat mit
der Zeit seine Ansichten geändert?
Er hat ihre Sichtweise besser
verstanden?
FS: Ja, das ging ja bis zu dem Punkt,
dass er gesagt hat: Du bist eine
größere Künstlerin als ich, Du stehst
zu dem, was Du denkst und was Du
siehst, was mach ich denn schon?
HS: Bei weitem nicht alle Leute
haben ja so viel Verständnis wie ihr
Mann aufgebracht und Paula stand
unter Druck, sich anzupassen. Was
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denkst Du, was hat ihr die Kraft
gegeben, dem Anpassungsdruck zu
widerstehen?
FS: Jeder Mensch ist ja ein Individu-­um
und die Paula hat halt ihr
Individuum gelebt, indem ihr das,
was andere gesagt haben, in Anfüh-­rungszeichen
„scheißegal“ war. Ihr
Mann hat sie gehalten und auch
gehen lassen, sie hat auch
Freundinnen um sich herum gehabt,
die mit ihr revoluzzt haben. Die
haben gesagt: Wir müssen besser
sein wie´s Männervolk und dann ist
da auch ein Prozess gelaufen mit
Frankreich.
HS: Du meinst, als sie nach
Frankreich gegangen ist, um dort zu
malen?
FS: Ja, ich denke, dort waren und
sind die Leute weniger verklemmt
und wenn Du irgendjemand kennst,
der etwas anders guckt, dann
kannst Du eher was erreichen, als
wenn Du ewig im gleichen Sumpf
herumrührst. Das ist das gleiche,
wie mit dem Tellerrand. Wenn Du in
Rappertshofen die ganze Zeit
bleibst, ist es schlechter, als wenn
Du mal riskierst, über den Tellerrand
hinauszugucken.
HS: Rappertshofen ist ja die Einrich-­tung
für Menschen mit sogenan-­nten
Behinderungen, in der Du
wohnst, die Du aber ganz oft
verlässt, um in Reutlingen und an
anderen Orten unterwegs zu sein.
Du hast schon gesagt, dass Du Dich
auch nicht unterordnen kannst oder
willst, wie die Paula. Wenn ich Dich
recht verstanden hab, denkst Du,
dass Paula auf ihrem Weg unter
anderem geholfen hat, dass sie über
den Tellerrand rausgeguckt hat und
gleichgesinnte Menschen und Men-­schen,
die sie versucht haben zu
verstehen, die haben ihr gut getan.
Dazu gehörte nach Deiner Wahr-­nehmung
auch ihr Mann.
FS: Entschuldigung, wenn ich jetzt
gerade Emotionen zeig, ich find´s
für die Zeit wahnsinnig, dass sich
ein Wesen wie Du Zeit nimmt, sich
in mein Wesen hineinzudenken und
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nicht stur sagt: Eine Frau hat das,
das, das zu machen, wenn sie´s
macht, ist es gut und wenn nicht,
dann tschüss oder sonst was.
HS: Dich berührt an dem Film also
unter anderem auch, dass sich ein
Mann in eine Frau, hinein zu denken
versucht?
FS: Ja, genau.
HS: Was das Verhältnis zwischen
Paula und ihrem Ehemann betrifft,
ist im Film auch das Thema Kinder
sehr wichtig. Die frühere Ehefrau
des Mannes war wegen ihrer
Schwangerschaft gestorben. Vor
diesem Hintergrund sagte er nun
jahrelang zu Paula, dass er keinen
Geschlechtsverkehr wolle, ohne ihr
allerdings den Grund dafür zu
nennen. Das hat das Verhältnis der
beiden ziemlich belastet.
FS: Mich hat der Mann sehr
beindruckt. Der hat Liebe ein biss-­chen
weiter gesehen als nur im
Bett. Ich denke, dass er sie wirklich
geliebt hat und nicht verlieren wollt.
Er hat wahrscheinlich weiter ge-­dacht:
Ok, ich kann meinen Ge-­fühlen
nachgeben, aber dann hab
ich sie verloren.
HS: Das hat er Paula aber jahrelang
nicht gesagt.
FS: Auch in dieser Hinsicht empfin-­de
ich Parallelen zwischen der Ge-­schichte
von Paula und mir selbst.
Es gibt Menschen, die mir und Paula
im Namen der Liebe das Thema
Kinder vorenthalten. Der Mann
hatte Angst, dass Paula bei einem
Kind sterben würde, was ja am Ende
dann tatsächlich passiert. Ich bekä-­me
in der Schwangerschaft durch
meinen Bewegungsmangel und
vieles Sitzen gesundheitliche Proble-­me.
Bis jetzt muss ich das Thema
leider mit mir selber ausmachen.
Die Paula wollt ja auch mit aller
Gewalt eine Familie haben und ihr
Mann hat´s ja lange verweigert, weil
er sie nicht verlieren wollt und dann
hat sie halt in ihrer Traurigkeit
gesagt: Ok, ich darf nicht wie ich
will, dann mal ich halt Schwanger-­schaftsbilder.
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HS: Ich verstehe, Du sprichst zum
Beispiel das Bild einer schwangeren
Frau an, bei dessen Anblick ihr
Mann im Film erkennt, dass sie eine
größere Künstlerin ist, als er selbst.
Ich verstehe Dich so, dass der
“Paula“-­‐Film aus Deiner Sicht auch
etwas über Dich selbst erzählt und
eine Anregung für Dich und andere
sein kann, sich mit wichtigen Fragen
des Lebens zu beschäftigen. So weit
ich weiß, ist Paula Modersohn-­‐
Becker nicht die einzige Künstlerin,
die in dieser Hinsicht für Dich
wichtig ist. Da gibt es zum Beispiel
noch Frida Kahlo. Die hast Du ja
auch selbst schon als Darstellerin im
Theater Tonne gespielt, hier sieht
man Dich als Frida links sitzen.
FS: Sie war eine mexikanische
Malerin, die durch einen Unfall
behindert wurde. Sie hat einige
Jahrzehnte später gemalt als Paula.
Wenn ich Verstorbene wieder holen
könnt, wären glaub die Frida und
ich Freundinnen geworden. Mir
gefällt zum Beispiel, dass sie durch-­‐
gesetzt hat, was sie wollte.
HS: In jüngster Zeit hast Du auch
noch zwei weitere Filme über
Malerinnen im Kino Kamino ange-­schaut.
FS: Das waren Filme über die
Deutsch-­‐Amerikanerin Eva Hesse,
die 1970 gestorben ist und über die
junge Bulgarin Oda Jaune. Sie lebt
noch. Die Eva hat mit Gegenständen
verrückte Skulpturen gemalt und
was mich beim Oda-­‐Film beschäftigt
hat, sie malt auch sehr von sich
raus, von innen raus. Sie hat ein
Atelier und wenn ihr jemand über
die Schulter guckt, kann sie nicht
malen und hat dann zum Beispiel
ein Bild gemalt und am nächsten
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Tag wieder darüber gemalt.
HS: Du hast den Film über Oda im
Kino Kamino gesehen und die Filme
über Eva und Paula auch. Du bist
öfter im Kino Kamino, stimmts?
FS: Bis vor kurzem habe ich Kino-­filme
immer vermieden, weil die
Besitzer vom Planie -­‐ Kino wollen
Leute wie mich nicht haben.
HS: Ah, so nimmst Du das wahr.
FS: Aber das Kamino ist neu und die
haben das extra so gemacht, dass
sie so Leut wie mich im Kino haben
können. Das merk ich auch an der
Gastfreundlichkeit, an dem, wie sie
mit mir umgehen und an dem, was
sie mir anbieten, auch außer der
Paula. Durch das Projekt „Kultur
ohne Ausnahme“ und eine
passende Wegbeschreibung hab ich
das Kamino kennen gelernt und
seither guck ich oft ins Programm
und bei unserem Freitags -­‐ Treff
schauen wir auch Trailer an.
HS: Im Kamino werden Barrieren für
Rolli-­‐Fahrer und Rolli-­‐Fahrerinnen,
wie Dich, ja zum Beispiel dadurch
abgebaut, dass man bei Bedarf Sitze
ausbaut. Der Eintritt kostet für
Menschen mit Handicaps und für
Begleitpersonen je 6 Euro. Falls der
Preis eine Barriere sein sollte ...
FS: ... haben wir dank unserer
Forscherei ja die Kulturpforte ken-­nengelernt,
die könnte da helfen.
HS: Auf diese Idee ist auch unser
Kollege Matthias Braun gekommen.
Er will erforschen, ob man
Freikarten für „Paula“ über die
Kulturpforte besorgen kann. Das
sieht man im folgenden Video und
davor einen älteren Gesprächs-­ausschnitt
mit Dir, Franziska. Da
erklärt uns Rüdiger Weckmann von
der Kulturpforte, was die Kultur-­pforte
ist und wie das mit den
Freikarten funktioniert.
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in Kooperation mit dem Projekt zusammengetragen von der (v.i.S.d.P.)