Freunde und Feinde

Da es nicht zulässig ist, Anschriften der Bürger der DDR auf diese Art zu sammeln, weil eine
Abwanderung in andere Kanäle nicht vermeidbar ist und diese Aktion mit dem Staat nicht abgestimmt
wurde und somit den Rechtsvorschriften der DDR widerspricht, wird der Stellv. des OBM für Inneres,
Genosse Sabatowska, beauftragt, mit dem zuständigen Superintendenten ein Gespräch zu führen und
diesen zu veranlassen, einen Wiederholungsfall auszuschließen 12.
[...]
Schlußfolgerungen:
1. Die gegenwärtige Lage und Situation wird mit den Stellv. Vorsitzenden für Inneres des Rates der Stadt
und der Räte der Kreise in einer Beratung am 24.11.1981 analysiert.
2. Das politische Gespräch ist im Sinne des 6.3.1978 13 fortzusetzen mit der Zielstellung, keine politischen
Konfrontationen zuzulassen.
3. Die Friedens- und Abrüstungsproblematik ist in den Vordergrund zu stellen, wobei die ökonomische
und die soziale Politik der DDR den Geistlichen überzeugend zu erläutern ist.
4. Durch verstärkte Einflußnahme auf die progressiven Geistlichen sind diese mit unserer Argumentation
vertraut zu machen, um gegen negative innerkirchliche Bestrebungen formierter vorgehen zu können.
5. Auf die Geistlichen ist Einfluß zu nehmen, die Gesetze der DDR einzuhalten, wobei besonders durch
die Veranstaltungstätigkeit und die Anordnung zur Genehmigung von Druckerzeugnissen breite
Möglichkeiten eines koordinierten Vorgehens der staatlichen Organe gegen Gesetzesverstöße
vorhanden sind.
6. In Zusammenarbeit mit den Blockparteien und den Arbeitsgruppen „Christliche Kreise“ 14 sind
wirksamere Maßnahmen zur Einbeziehung der Kirchenvorstände in die politische Überzeugungsarbeit
zu treffen.
7. Es ist notwendig die Gesamtverantwortung der Räte für die Staatspolitik in Kirchenfragen zu erhöhen,
die Bürgermeister verstärkt in die Gesprächstätigkeit einzubeziehen und die Abgeordneten zu
befähigen, die Staatspolitik in Kirchenfragen mit zu vertreten.
4 Friedensgebetstexte
15
Bausteine aus dem Friedensgottesdienst am 06.03.1982 in der Michaeliskirche , der von der AG
„Friedensdienst“ unter Leitung des Stadtjugendpfarrers Gröger gestaltet wurde. Die Teile A) und B) liegen
handschriftlich vor, die Predigt als Ormig-Abzug mit Briefkopf des Jugendpfarramtes. Die Fürbitten wurden
mit Maschine geschrieben und die Sprecher per Hand eingefügt (ABL H 55).
[A) Liturgie 16]
[B)] Besinnung
Frage: Was macht uns sicher?
Edgar [Dusdal]: Mich macht sicher, daß ich mir ein Wissen aneignen konnte und kann. Mit diesem brauch
12 Dieses Gespräch fand am 03.12.1981 mit Superintendent Richter statt (vgl. Kaufmann/Mundus/Nowak, 157).
13 s. Anhang S. 377
14 Arbeitsgruppen „Christliche Kreise“ waren bei der Nationalen Front organisiert.
15 Die AGF und andere Friedensgruppen veranstalteten Anfang der 80er Jahre im März das sogenannte „Leipziger
Friedensseminar“ (ursprünglich „Jugendwoche“ und „Bausoldatentreffen“). Zentrales Thema des ersten
„Friedensseminars“ 1982 war der „soziale Friedensdienst“ (s. Anhang S. 376), den viele der über 100 Teilnehmer
in einer DDR-weiten koordinierten Aktion einklagen wollten. Im Rahmen der Friedensseminare fand jedes Jahr
ein großer Jugendgottesdienst statt. Der hier dokumentierte Gottesdienst beruht zum Teil auf Material, welches
vom Sekretariat des BEK im Juli 1979 unter dem Titel „Gemeindetag Frieden: Was macht uns sicher?“
herausgegeben wurde (epd-Dok 2/1980). Im Amtsblatt der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens
wurden im November 1978 (B69-76) Anregungen für einen Familiengottesdienst zum Thema „Krieg dem Kriege
- Der Frieden kommt!“ veröffentlicht, in dem ebenfalls parallele Elemente zu finden sind. Seit 1980 gab das
Sekretariat des BEK jährlich Materialsammlungen für FG und Gemeindeabende heraus, die Anfang der 80er
Jahre zumindest auch als Anregung für die FG in Leipzig verwendet wurden (s. Kaufmann/Mundus/Nowak, 181-
183).
16 Die Zuordnung einer Liturgie zu diesem Gottesdienst ist nicht ganz sicher und unterbleibt deshalb.
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