Dosya NÇC Nisan 2017

BATIDA İSLAM
DÜŞMANLIĞININ YÜKSELİŞİ
VE
İSLAMİ KİMLİĞİN KORUNMASI

Batıda İslam Düşmanlığının Yükselişi
Ve
İslami Kimliğin Korunması
Dosya
Fihrist:
1. Giriş
2. Batıda Müslümanların geçmişi ve bugünü
3. İslamofobi “İslam korkusu” İslam düşmanlığına evrilmesinin
arkasında yatan nedenler?
4. Sağ popülizmin ortaya çıkışı ve İslam karşıtlığı
5. Kimlik bunalımı ve İslami Kimlik
6. Müslümanların gayr-i müslim bir beldede uyum içerisinde
yaşayabilmelerinin şer-i boyutu
7. İslam’ın ve dolayısıyla Müslümanların Avrupa’daki gücü
8. İslami STK’lara Birlik Çağrısı
9. Nebevi Çözüm Cemiyetinin Misyonu
3

1.Giriş
Batı ülkelerinde Islam düşmanlığı artmakta ve müslümanlara her geçen gün daha
fazla baskı ve zulüm yapılmaktadır. Yaşamış oldukları batı toplumlarında daha
da zor durumda kalmaktadırlar. Müslümanların sayısı arttıkça ve batıda yaşayan
gayri müslim halklar ise azaldıkça sorunlar azalacağına dahada karmaşık hale gelmektedir.
Bunun başlıca sebeplerinden biride yerli halkın nüfusunun azalması ve
buna mukabil müslümanların sayısınında artmış olmasıdır. Kapitalist devletlerin
nüfus olarak azalmış olmalarındaki ana faktör ise onların ferdiyetçi bir anlayışa
sahip olup aileye önem vermemeleri ve çocuk yapmanın maddi anlamda büyük
külfet olduğunu düşünmeleridir. Bu demografik değişimden ve toplum içerisindeki
huzursuzluktan nemalananlar ise milliyetçi ve popülist olarak bilinen partiler
ve destekçileridir. Bu akım ise her geçen gün artmakta ve güçlenmektedir. Onların
zahiren gördükleri mesele ise şehirlerinde, okullarda ve işyerlerinde mezkur
toplumların artması ve bu şekilde işsiz olan halkın işini ellerinden aldığı algısını
ileri sürmeleridir. Yine medya ayağı ile müslümanların tehlikeli birer bireyler olarak
takdim edilmesi ateşe benzin dökmelerinden başka bir şey değildir. Bu konu ile
alakalı olarak Hüseyin Toptaş’ın kaleme almış olduğu İslam düşmanlığının batıda
yeni adı: İslamofobi adlı makalesinden bir bölüm burada yayınlamak istiyoruz.
4

Batı medeniyeti sahip olduğu değerler itibari ile insan fıtratına aykırı temeller üzerine
kurulmuştur. Gayri insani ve gayri ahlaki bir ideolojiye sahip olduğundan, insanına
huzur ve barış ortamı sağlayamadığı, maddi gelişmişliği maneviyatla destekleyemediği
için insanları bir arayışın içerisindedir. Bu arayışta; insan bünyesine
uygun, insana dünya ve ahiret saadeti vaadeden İslam’a büyük bir yöneliş olmuştur.
Kendi değerlerinden ve inanç sistemlerinden kopuş, ister istemez mevcut yapıdan
nemalanan kiliseden küresel sermayeye kadar birçok kesimi rahatsız etmiştir. İslam’a
yönelişin önüne geçmek için İslam hakkında kara propaganda ve olumsuz İslam
algısının insanların zihinlerine yerleştirilmesi gerekirdi. Bunun için ferdi tepkiler
sınırlı kalacağından teşkilatlı ve programlı bir çalışmaya ihtiyaç duyanlar kilise ve
devletten aldıkları destekle çalışmalarını yoğunlaştırmışlardır. İslam düşmanlığının
batıdaki modern adı olan İslamofobi kısa zamanda büyük bir endüstri haline gelmiştir.
(Hüseyin Toptaş / 27 Ağustos 2016 / Bayrak Yayıncılık sitesinde)
Bu rahatsızlık neticesinde birileri harekete geçme teşebbüsünde bulunarak adeta
bombanın fitilini ateşlemiş oldular. Hem Avrupa’da hemde ABD’de sağ popülist
partiler ve şahıslar mevcut sorunlarını küresel sermayeye ve İslam’a mal etme çabasındadırlar.
Dolayısıyla mevcut Kapitalist sistemin bir neticesi olan küresel sermaye
(Globalizm) sorun haline gelmektedir ve Kapitalist sisteminin tek alternatifi
olan İslam ise hedef tahtasına yerleştirilmektedir.
5

2. Batıda Müslümanların geçmişi ve bugünü
İlk önce şu önemli tespit ve hatırlatmayı yapmalıyız: Avrupa ve özellikle
Almanya ikinci dünya harbinden sonra bir çok alanda zarar görmüş olduğu
için acilen bu zararın telafi edilmesi gerekiyordu. İhtiyacın boyutlarını anlayabilmek
için İkinci Dünya harbini biraz hafızalarımızda tazeleyecek
olursak kıyımın ne kadar dehşet verici olduğunu hatırlamış oluruz. İkinci
Dünya harbi 20. yüzyılda birçok milletin yer aldığı, 1939‘dan 1945‘e kadar
süren küresel bir askeri çatışmadır. Savaşa dönemin tüm büyük ülkeleri
takriben 100 milyondan fazla askeri personelle dahil oldu. Savaşa katılan
ülkeler tüm ekonomik, endüstriyel ve bilimsel güçlerini, sivil ya da askeri
kaynak farklılığı gözetmeksizin savaş için seferber etmişti. Nükleer silahların
kullanıldığı tek savaş olmakla kalmayıp, kitlesel sivil ölümlerin
gerçekleştirildiği ikinci Dünya Savaşı, insanlık tarihindeki en büyük ve en
kanlı savaştır. Ve 1939-1945 yılları arasında 40-50 milyon insanın hayatını
kaybetmesine sebeb olmuştur.
Bu büyük savaş sonrasında sanayi diye bir şey kalmamıştı, her yer harabe
halindeydi ve kötü ekonomik koşulların telafi edilebilmesi için fedakar ve
çalışkan insan gücüne ihtiyaç duyulmaktaydı. Lakin Almanlar’ın beklentisi
ve ardından gelen hayal kırıklığını güzel bir şekilde özetleyen ünlü Yazar
Max Frisch’in şu meşhur sözü oldu; “Biz işçi çağırdık lakin insanlar geldi”.
6

Yani gelen müslümanlarla beraber
sahip oldukları düşünce, inanç
ve duygularıda gelmiş oldu.
Bu müslümanlar sahip olmuş
oldukları inançlarını gizlemediler
ve bulundukları ortamlarda
örneğin işyerlerinde veya okullarda
ve daha sonra üniversiteler,
mahalle ve sokaklarda islamın
örneklerini çok daha yoğun bir
şekilde hissettirir hale gelmesine
sebeb oldular.
Başlangıçta bu fazla hissedilmiyordu nitekim müslümanlar oldukça azdılar
ve belirli semtlere itiliyor veya o semtlerde kalmaları isteniliyordu. Zamanla
bu müslümanların aileleride Avrupa’ya geldi ve her birinin ortalama 4-5
çocuğu oldu. Bulundukları semtlerdeki bodrum altındaki mescitler daha
sonra minareli camilere dönüştü. Şuan Almanya genelinde 3000‘e yakın camii
bulunmakta ve bunların takriben 200‘ü minareli büyük camiler olarak
biliniyor.
7

Yine bu gurbetçilerden ayrı olarak mülteci sıfatı ile gelen Arap’lar, ki bunların
ekseriyeti Filistinli ve Lübnan’lı müslümanlardı, 1975 Lübnan İç Savaş‘ından
sonra mülteci olarak gelmişlerdi. Bu gelen müslüman kitle ise iki
üç kat artarak hala Almanya’da ikamet etmektedir. Yine 1990’lı yıllardan
sonra gelen müslüman öğrenciler daha sonra kariyer yaparak veya evlenerek
batıda kalıcı olarak ikamet etmeye başladılar.
Şuan sadece Almanya’da ikamet eden müslümanların resmi rakamlarca 5
milyona yakın olduğu söyleniyor. Lakin gerçek rakamların hiç bir zaman
gündeme getirilmek istenilmemesi bilinçli bir algı ile alakalı bir gerçektir.
Sebebi ise şu şekilde tahmin ediliyor: Almanya’da yaşayan Almanların ve
onlarla beraber diğer hristiyanların endişeye kapılmamaları ve yabancılara
karşı ayaklanma gerçekleşmesine kısmen engel olmak istedikleri için.
Gerçek rakamları ele almadan önce şu fenomenide görmekte fayda olduğu
kanaatindeyiz. Avrupa’nın küresel güçleri demografik değişimi medya algısı
ve rakamları saptırarak saklamaya çalışsalarda bu daha çok sağ popülizm
zihniyetine yaradı ve adeta onların doğmasına sebeb oldu. Nitekim bu artık
gözle görülür ve hissedilir bir hal almıştı. Sokaklar ve okullar hatta firmaların
üst kademelerinde gün geçtikçe daha fazla müslüman asıllı azınlıklar
görülür olmuştu. Sağ popülizmin çıkışını ve İslam düşmanlığını da kendi
siyasi emelleri için bir araç olarak kullandıklarını dördüncü bölümde
etraflıca ele alacağız. Gelelim müslüman nüfüsunun gerçek olan boyutuna
ve batı için tehdit olarak görülmesine.
8

Resmi rakamlara göre Almanya’da 81 milyon insan yaşıyor. Bunların 17,1
milyonu (ocak 2015) göçmen kökenli olduğu resmi rakamlarca belirtiliyor.
Lakin yazar Navid Kermani mayıs 2014 yılında meclisde yapmış olduğu bir
konuşmasında bu rakamın takriben 40 milyon olduğunu dile getirdi. Biz
resmi rakamlardan yola çıkarak göçmen kökenli 17,1 milyon insanın en
az 50% sinin müslüman olduğunu düşünecek olursak, gerçek rakamların
takriben 8-9 milyona tekabül ettiğini görürüz. Bu tahmini rakamlara dahil
etmediğimiz takriben 1 milyona yakın müslüman mültecilerin olmadığını
hatırlatmak isteriz. Bir başka açıdan bakacak olursak şu gerçeği görmüş
oluruz. 2015 yılında Almanya’da takriben 738 bin çocuk dünyaya gelmiş
olup doğumların genelde müslüman göçmen kökenli ailelerden meydana
geldiğini düşünecek olursak şöyle bir gerçek ile karşı karşıya kalıyoruz.
Diyelim ki; 2000’li yıllardan itibaren yılda ortalama 700 bin çocuk dünyaya
gelmiş. Bu doğan çocukların üçte biri müslüman göçmen kökenli insanlardan
meydana geldiği düşünülse, ki bu en azından yarısı olduğu gözle
görülen bir hakikat. Yani takriben yılda 230 bin çocuk müslüman kökenli
olmuş olur. Bu rakamı 17 ile çarparsak 3,9 milyon müslümana tekabül
ediyor. Halbuki sadece şuan Almanya’da türk kökenli müslümanların sayısı
3 milyon olarak hesaplanıyor. Yani nasıl hesaplarsak hesaplayalım dile getirilen
4-5 milyon müslüman rakamı kesinlikle tutmuyor. Gerçek rakamların
en az 8-9 milyona yakın olduğu aşikar.
9

3. İslamofobi “İslam korkusu” İslam
düşmanlığına evrilmesinin arkasında yatan
nedenler?
İslam korkusu anlamına gelen İslamofobi kavramının son yıllarda özellikle Avrupa’da
ve bununla beraber ABD’de İslam düşmanlığına evrilmesinin arkasında yatan
nedenleri ele almadan önce, Ağustos 2013 tarihinde İspanya İçişleri Bakanlığı
Emniyet teşkilatına «Aşırı dinci Müslüman nasıl belli olur» başlıklı bir el kitapçığı
dağıttını hatırlatmak isteriz. Bu kitapçığın içeriği ise Yeni Şafak Gazetesinde şu
şekilde yeraldı.
El Periodico gazetesinin haberine göre, söz konusu kitapçıkta ‚‘aşırı dinci Müslümanlar‘‘ın
robot çizimleri var. El kitapçığında dikkat çeken şeylerden biri, herhangi
bir Müslüman‘‘ın sahip olabileceği özelliklerin ‚‘aşırı‘‘lık belirtisi olarak gösterilmesi.
Kitapçıkta burka ya da çarşaf giyen bir kadının yani sıra başörtüsü takan, başını
bir şalla örten kadınlar da ‚‘aşırı dinci Müslüman‘‘ olarak resmedilmiş. ‚‘Aşırı dinci
Müslüman‘‘ın tarifi ise şu şekilde yapılmış: ‚‘Az bıyığı olan, 5-10 santimi bulan
sakallı kişiler. Şalvar tipi pantolon giyerler. İşyerleri alkollü içecek satan bölgelerden
uzak olur. Çocukları okulda jimnastik çalışmalarına katılmaz ve Ramazan‘‘da oruç
tutarlar. Genelde topluma entegre olmaz, kendi aralarında dostluk kurarlar.‘‘ Bir
Müslüman‘‘ın bu özelliklerin en az yarısını taşıması işten bile değil. Hatta alkollü
mekânlardan uzak bir bölgede iş yeri olan sakallı Hıristiyan bir erkek, o gün haç
takmayı unutmuş bir rahip-rahibe veya bir arada dolaşan bir grup Yahudi de, sınırlar
bu kadar geniş çizildiği için güme gidebilir gibi görünüyor. Yeni Şafak / 12 Eylül
2013)
10

Müslümanları bu denli hedef tahtasına oturtan siyasetçinin özellikle İspanya’da
olmuş olması aslında tesadüf olmasa gerek. Bilakis Avrupa kıtasının ilk İslam medeniyeti
ile tanışmış olduğu ve takriben 800 yıl Avrupa ülkelerinin tamamından
on yıllarca yıl medeniyet, kültür ve sanat açısından önde olan Endülüs İslam Devleti’nin
varlığı bu bölgede olduğu için.
Hatırlayacağınız üzere İslam’ın ilk yüzyılında “Tarık bin Ziyad” komutasındaki
İslam ordusu Avrupa içlerine, Paris yakınlarına kadar ilerleyişi ve Endülüs’ün
fethi 8 yıl gibi kısa bir sürede gerçekleşti. Müslümanlar, İspanya da kaldıkları süre
içinde, sadece Kurtuba‘da 80.000 saray, 600 cami, 80 mektep, 50 hastane, 900 hamam
ve 600 han inşa ettiler. Kurtuba Kütüphanesi‘nde 600.000 cilt kitap toplandı.
11

Burada bu medeniyet yaşanırken Avrupa karanlık Ortacağ dönemini yaşıyordu.
Endülüs medeniyetinin tamamen yok olduğu tarih olan 1492 tarihine denk gelen
şu gerçek aslında Avrupa’nın Endülüs İslam medeniyetinden ne kadar uzak olduğunu
göstermeye yetmektedir. 16. yüzyılın ortalarına doğru halk tamamen banyo
yapmayı unutmuştu. Sadece el, yüz ağızlar yıkanmaktaydı. Banyo yapan çok
elit bir kesim kalmıştı. O da yılda birkaç kez! Örneğin, İspanya kraliçesi 1. İzabella
(1451- 1504) ömrü boyunca 2 kez yıkanmıştı; doğduğunda ve evlendiğinde. Yine
tuvalet ihtiyaçlarını yapacak doğru düzgün tuvaletlerin olmadığı. Ameliyatların
yapılmadığı kadınların cadı diye yakıldığı çocukların köle gibi çalıştırıldığı ve
farklı dinlere ve kültürlere kesinlikle tahammül edilmediği bir dönemdi Ortaçağ
Avrupası.
Acı sona yaklaşıldığında Kraliçe İzabella, Gırnata‘da, el yazması 2 milyon kitabı
şehir meydanında yaktı. 800 yılın kayıtları ve ilimleri bir gecede yok edildi. Bu
asırlar süren Avrupa’nın göbeğindeki İslam hâkimiyeti Batının İslam algılamasında
hep bir korku olarak yer aldı.
12

Endülüs’ün fethini müteakip özellikle kilise eksenli İslam’ın büyük bir tehdit olduğu
ve Hiristiyanların birleşerek ortak bir Haçlı ordusu kurması gerekliliği ileri
sürülerek Avrupa’da Müslüman‘lara karşı oluşturulan nefret ve korkunun kökenini
oluşturdu.
Endülüs’te üretilen bu paranoya, asırlar sonra Müslümanların toplu soykırım ve
katliam politikaları ile yok edilmeleri ile sonlanmış oldu.
800 yıllık İslam medeniyetinin tüm getirileri (Binlerce imaret, hamam, su kemeri,
saray, köşk, camii, kütüphane ve Müslümanların elinden çıkmış ne kadar kültürel
miras ve yapı varsa hepsi) büyük bir hınçla yok edilip yakıldı.
Günümüzün batı medeniyeti olarak bilinen Kapitalist zihniyetinin özellikle Fransa’nın
sömürdüğü Afrika ülkelerinden olan Çad’ın başkentini bundan takriben
1000 yıl önce var olan Endülüs İslam medeniyeti ile kıyasladığımızda müslümanlara
neden nefret duyduklarını ve yok etmek istediklerini anlamış oluruz.
Çad’ın başkenti N’djamena (Encemina)‘nın %90 nında elektrik olmadığından, birkaç
ana arter haricinde sokakları karanlık içerisinde olmasına kıyasla, 1000 yıl
önce Endülüs’te sokaklar aydınlık, şehirlerde kanalizasyon tesisatı ve evlerinde su
bulunmakta idi.
13

Üstelik sadece başkentte değil, Endülüs’ün birçok şehri şimdiki Afrika ve Asya’da
bulunan ülkelerden çok daha ilerde idi. Bugün Afrika’da 100 $ olmadığı için
milyonlarca kişi kataraktla yaşamak zorunda iken; Endülüs’te 1000 yıl önce ücret
alınmaksızın katarakt göz ameliyatı yapılıyordu.
Tüm bu gerçekler neticesinde özellikle 1989 Sovyetler Birliğinin yıkılmasından
sonra 1993 yılında Samuel Huntington‘ın “Medeniyetler Çatışması” adlı kitabı
yazılarak adeta Kapitalist dünyanın belirlemiş olduğu yeni düşmanın adı konulmuş
oldu. Bu düşman aslında çok tartışılmış olan 11 Eylül 2001 saldırılarından sonra
adeta meydana gelmesi istenildi. Hatırlayacağınız üzere bu saldırılardan sonra o
dönemin ABD Başkanı George W.Bush şu tarihi sözleri söylemişti; „ya bizimlesiniz
ya da bize karşısınız“. Yine müslümanlar ile alakalı bir çok olumsuz yaptırımlar
uygulandı. Bu uygulamarı ABD haricinde AB ülkeleride yoğun bir şekilde katıldı.
Özellikle 11 Eylül saldırılarının baş sorumlularından biri olarak ileri sürülen
Muhammed Atta Almanya’nın Hamburg şehrinde yaşıyordu. Dolayısıyla 11
Eylül sonrasında Avrupa’da ve özellikle Almanya’da bir çok şey değişti. Dördüncü
bölümde ise Avrupa ve Almanya’da nelerin değiştiğini ve bunun akabinde yapılan
olumsuz haberler ve karalama kampanyası sonrasında sağ popülizmin ortaya
çıktığını anlatacağız.
14

4.Sağ popülizmin ortaya çıkışı ve İslam karşıtlığı
11 Eylül olaylarından hemen sonra, ABD Afganistan‘ı hedef tahtasına yerleştirdi,
Avrupa‘nın tutumunu Almanya Başbakanı Gerhard Schröder, „Kayıtsız şartsız
dayanışma“ biçiminde ifade ediyordu. „Terörün üzerine savaşla gidilmesin!“
türünden açıklamalara rağmen, Avrupa ülkeleri ABD’ye desteği eksik etmediler.
Ardından 2003 yılında Terör listesine Irak’da dahil edildi. Tüm bunlar olurken hep
terör vurgusu yapılıyordu. Terör ile mücadele batının bir numaralı hedefi oldu
ve terörün engellenmesi için bir çok yasal önemler alındı. Ülkelere giriş çıkışlar
zorlaştırıldı, biometrik kimlikler veya pasaportlar çıkarıldı. Ülkenin bir çok yerine
kameralar yerleştirildi. Lakin şu bir gerçekti; terör kastedildiğinde kesinlikle
müslümanlar kastediliyordu. Radikal İslam ile ılımlı İslam ayrımı yapıldı. Her
müslüman terörist değil ama her terörist müslüman diye genel bir karalama kampanyası
oluşturuldu.
15

2013 yılında Almanya’da kurulan sağ popülist Almanya için Alternativ (AfD)
Partisine değinmeden önce batının 2001 yılından sonra adeta terör adı altında
İslam’a savaş açtıklarını hatırlatmak isteriz. Yine sağ popülizmi daha iyi anlayabilmek
için terör kelimesine giydirilen yeni misyonu ve ona yüklenen yeni mefhumu
anlatmamız gerekiyor. Lakin öncesinde, batının bilhassa ABD‘nin 1989’a kadar
olan tarihi sürecine bir bakılması gerekiyor. Tabiki bu bilinçli değişim ve oluşum
batının yıllardır planladığı ve hedeflemiş olduğu gayenin gerçekleşebilmesi için
hayati önem taşımaktaydı. Batının hayatta kalabilmesi ve kendi varlığını koruyabilmesi
için karşıt dengenin yani batıya karşı olan gücün, ideolojinin belirlenmesi
gerekiyordu. Çünkü her aklı başında olan kişininde bilmiş olduğu tarihteki şu
gerçeği hatırlatmak sureti ile hepimiz batının sinsi entrikalarını hafızalarımızda
tazelemiş olacağız.
Eski ABD Dışişleri Bakanlığı, Siyasi Planlar Hazırlama Bölümü başkanı George
Keenan‘ın 1948‘de dediği gibi: „Dünya servetlerinin yaklaşık %60‘ına sahibiz. Fakat
dünya nüfusunun sadece %6.3‘üne sahibiz. Bu durumda kıskanmaları ve içerlemeleri
engellemekte başarılı olamayız. Önümüzdeki dönemde bizim gerçek görevimiz,
bu eşitsizlik pozisyonunu sürdürmemize izin veren ilişkiler tasarlamaktır.
Kendimizi kandırmaya gerek yok. Çünkü bugün dünyaya yardım etme lüksüne
sahip olduğumuz herkes tarafından bilinmektedir. Artık demokratikleşme, hayat
standartlarını yükseltme ve insan hakları gibi gerçek dışı ve bulanık amaçlar hakkındaki
konuşmaları durdurmalıyız. Sağlam kuvvet unsurlarının ticaretini yapacağımız
vakit çok uzak değildir. En azından sonrası için idealist sloganlara engel
olmak bile daha iyidir.“ [Kaynak: PPS23 no‘lu belge, 24 Şubat 1948]
Dünya servetlerinin yaklaşık %60‘ına sahibiz.
Fakat dünya nüfusunun sadece % 6.3‘üne sahibiz.
Bu durumda kıskanmaları ve içerlemeleri engellemekte
başarılı olamayız.
Önümüzdeki dönemde bizim gerçek görevimiz, bu
eşitsizlik pozisyonunu sürdürmemize izin veren
ilişkiler tasarlamaktır.
16
(Siyasi Planlar Hazırlama Bölümü başkanı
George Keenan 1948)

ABD Dışişleri Bakanlığı, Siyasi Planlar Hazırlama Bölümü başkanı George Keenan
bu yapmış olduğu itiraftaki şu cümleyi tekrarlayarak ileriye dönük yapacakları
sinsi siyasi oyunlarını görmüş oluyoruz:
„Önümüzdeki dönemde bizim gerçek görevimiz, bu eşitsizlik pozisyonunu sürdürmemize
izin veren ilişkiler tasarlamaktır.“
Nedir bu 1948-1989 arası tasarlanmış olunan ilişkiler, veya daha doğrusu dünya
barışının tehdit unsuru olarak nitelendirilen UdSSR(Rusya)‘ya karşı yapılan operasyonlar
ve savaşlar:
Amerika, İkinci Dünya Savaşından 1989 kadar 23 ülkeyi bombaladı. Bunlar: Çin
1945-46, Kore 1950-53, Çin 1950-53, Guatemala 1954, Endonezya 1958, Küba
1959-60, Guatemala 1960, Kongo 1964, Peru 1965, Laos 1964-73, Vietnam 1961-
73, Kamboçya 1969-70, Guatemala 1967-69, Grenada 1983, Lübnan 1984, Libya
1986, El Salvador 1980ler, Nikaragua 1980ler ve Panama 1989.
Terör kavramı ile alakalı Milli Gazete’nin kaleme almış olduğu önemli bir makalesini
sizlerle paylaşmak istiyoruz:
“Terör ve terörist“ kelimeleri günümüz insanının çok sık duyduğu kelimeler arasında
yer alıyor. Farklı kulvarlarda yarışan değişik akımlar birbirlerini teröristlikle
suçluyorlar. Bazen ülke yönetimleri kendilerine karşı duranları, bazen de bu yönetimlere
karşı mücadele eden akımlar yöneticileri teröristlikle suçluyorlar. Dünyaya
kendi istediği gibi şekil vermek ve bütün insanlığa hükmetmek isteyen ABD çıkıyor
„Terörü Destekleyen Ülkeler Listesi“ adıyla bir kara liste hazırlıyor ve bunu kendisine
kafa tutmak isteyen ülkelere karşı siyasi baskı aracı olarak kullanıyor. Hatta
bununla da yetinmeyip ekonomik baskı aracı olarak da kullanıyor. Bu yolla bütün
dünya devletlerini kendisinin kölesi haline getirmeye çalışıyor. Kısacası „terör“ kavramı
günümüzde sömürgeci güçlerin çok işine yarıyor.
Latince bir kelime olan Terör kelimesi arapçadan türkçeye geçmiş olan „tedhiş“ ibaresinin
karşılığıdır. Tedhiş kelimesi ise şu anlama geliyor; sürekli ve sistemli şiddet
hareketleri, cinayet vb. faaliyetlerle korku uyandırma yıldırma, dehşete düşürme
gibi.(Temel Büyük Türkçe Sözlük D. Mehmet Doğan s.753)
17

Dilbilimi acısından ise „İrhab“ (Terörizm) kelimesi bir İsim olarak „Arhaba“(korkutmak)
fiilinden türemiştir. Allah (c.c.) Enfal suresinin 60. ayet-i kerimesinde şöyle
buyurmaktadır:
„... onunla Allah‘ın düşmanını, sizin düşmanınızı ve onlardan başka sizin bilmediğiniz,
Allah‘ın bildiği (düşman) kimseleri korkutursunuz (turhibuna).“
Batının bu Terör kelimesine yüklediği mana ise 1979 yılında ABD ve İngiltere’nin istihbarat
birimlerinin düzenlemiş oldukları bir konferansda yeni bir anlam kazanmış
oldu. Yaptıkları tarif şu şekilde kayıtlara geçti: Siyasi bir hedef doğrultusunda sivil
kurumlara karşı gerçekleştirilen fiili kaba kuvvet.
Fakat bu terimin sabit bir çerçevesi olmadığından isteyen istediği gibi yorumluyor.
Ama Müslümanca düşünme gereği duyanların bu tür terimlere anlam verirken kendi
kavram literatürlerini bilmeleri ve başkalarının yaptığı suçlamaları kendi anlayış
süzgeçlerinden geçirmeleri zorunludur. Saltanatlarını haksızlık ve zulüm üzere bina
etmiş olanlar bu haksızlığa ve zulme karşı direnerek hak mücadelesine girenleri teröristlikle
suçlayabilirler. Ama bizim Müslüman olarak hak mücadelesini desteklememiz
ve zalime karşı mazlumun yanında yer almamız gerekir. Başkalarının bu hak
mücadelesini terör olarak nitelemesi bizi ilgilendirmez. Rusya‘ya göre Çeçen halkının
mücadelesi bir terör ve isyandır, halbuki yapılan bu „cihad-ul def “(savunma cihadı),
orada yaşayan her müslümanın üzerine farz-ı ayındır.
ABD‘nin dış ilişkiler danışmanı Harvard Üniversitesi profesörlerinden Dr. Samuel
Huntington 1993’de yayınlanan „medeniyetler çatışması ve dünya düzeninin yeniden
kurulması“ adlı kitabında komünizmin bitişiyle birlikte, düşmansız kalan
Batı‘nın karşısına yeni bir düşman olarak, doğrudan olmasa da, islamı oturtmuş
ve 2000‘li yılların bu düşmanla mücadele ile geçeceğini belirterek, „kültürler savaşı“
adını koyduğu savaşın müddet ve malzemelerini de belirtmişti, Pentagon‘a sunduğu
ve daha sonra yayınlanan eserinde bunları açıkca anlatıyor.
Sanayisinin %60 Silah sanayisi üzerine bina edilmiş olan ABD‘nin BOP adı altında
islam coğrafyasını terör bahaneleriyle karıştırıp, oradaki servetleri sömürüp, kendi
silahlarını müslümanların üzerinde deneyerek dünyaya tanıtıp aynı zamanda bolca
silah satabileceği yeni savaşlara sebeb olacak suni problemleri üretmeye gayret sarf
etmektedir.Batı bu ve buna benzer bir çok siyasi manevralar yapmak suretiyle 1989
yılından beri islama karşı terör bahanesi adı altında büyük bir Devlet terörü uygulamaktadir.
(milligazete.com.tr –ocak 2006)
18

Tüm bu gerçekler ve Avrupa‘da artan müslüman nüfusu sonrasında Avrupa’da son
yıllarda adeta sağ popülizm hortlamış oldu. Şimdi ise bu gerçekleri ele almaya
çalışacağız.
11 Eylül 2001’deki terör saldırılarından bu yana merkezi partileri ve medyası tarafından
“İslam”, “göçmenler” ve “terör” üzerinden korku ve endişeler körüklenerek
bir taraftan demokratik haklarda önemli kısıtlamalar yapılırken, diğer taraftan
da sağ-milliyetçi kesimlerin daha geniş kesimlerle buluşmasına fırsat doğdu. Başka
bir deyişle, İslam adına işlenen terör saldırılarının yarattığı korkuya ekonomik
krizin yarattığı güvensizlik ve endişe eklenince pek çok ülkede temel hak ve özgürlükleri
kısıtlamayı planlayan devletler halk tarafından daha çok eleştirilmesine
sebeb oldu. Bu olgu aynı zamandada sağ popülist olarak adlandırılan çoğu açıktan
ırkçı-faşist olan parti ve akımların oluşmasına sebeb oldu.
Almanya’da 2013’den beri varlığını sürdüren AfD Partisini biraz yakından
tanıyalım ve İslam düşmanlığından nasıl nemalandıklarını anlamaya çalışalım.
Geçmişte Hitler faşizminin iktidara geldiği, bu nedenle dünyanın her yerinde
ırkçı-faşist hareketlerin “ilham kaynağı” olan Almanya’da, faşist hareketler İkinci
Dünya Savaşı’ndan bugüne kadar genellikle marjinal gruplar halinde varlığını
sürdürdü. Klasik Neonazi gruplar kimi zaman eyaletler düzeyinde yükselişe geçse
de bu sürekli kalıcı olamadı. Uzun bir süre İslam düşmanlığını faaliyetlerinin merkezine
koyan ve isimlerinin başına “pro” yerleştiren çeşitli yerel örgütler kuruldu.
Ancak ülke genelinde birleşmeleri, güç oluşturmaları pek mümkün olmadı.
19

Denilebilir ki; uzun yıllardır ülkede ekonomik-sosyal sorunlar, göçmenler ve İslam
üzerinden sürdürülen ırkçı propaganda, gelinen aşamada Almanya için Alternatif
(AfD) partisi üzerinden toplanmış görünüyor. 2013’den bu yana yükseliş
içinde olan bu “yeni sağ” partisinin, 2015’in yaz aylarından itibaren sığınmacılar
üzerinden sürdürülen tartışmaların etkisiyle oylarını arttırmış durumda.
Almanya medyası ve zengin elitlerin aslında Yahudi soykırımı meselesi ile çok
hassas olduğu bilindiği halde ve bu partinin aşırı sağ hatta koyun postuna bürünmüş
Neo Nazi partisi olduğunu bildikleri halde neredeyse son iki yıldır gündemin
bir numaralı konusunun AfD partisi ve sağ popülizm olması düşündürücü.
Lakin şu bir gerçek ki “düşmanımın düşmanı benim dostumdur“ felsefesinden
yola çıkarak Almanya’daki medya ve belirli derin güçler bu sağ pöpülist partisinin
güçlenmesini istiyor ve onlardan istifade etmeye çalışıyor. Zahiren medyanın
onlara karşı olduğu söylense de aslında onları neredeyse her gün gündemlerine
alarak onların daha popüler olmasına sebeb oluyorlar. Örneğin bu partinin önde
gelen siyasetçilerinden biri olan Björn Höcken’in 18 ocak 2017 tarihinde Dresden
şehrinde yapmış olduğu konuşma buna örnek olarak verilebilir. Haberlere şu şekilde
yansımıştı:
Sağ popülist Almanya İçin Alternatif Partisi (AfD) Thüringen Eyaleti parti başkanı
Björn Höcke’nin Yahudi Soykırımı Günü dolayısıyla yaptığı açıklamalar
yoğun eleştirilere hedef oldu. Almanya’nın geçmişi ile hesaplaşma politikalarının
toplumsal gelişmeyi yavaşlattığını ileri süren Höcke, Yahudi Soykırımı’nı kastederek,
“Başkentimizin ortasına bir utanç olayının anıtını diken tek ülkeyiz” ifadesini
de kullandı. (avrupaforum.org / 19 ocak 2017)
20

Dolayısıyla merkez partilerin hatta biraz sağında veya solunda bulunan partilerinin
yani CSU/CDU ve SPD partilerinin dahi bu oluşumda payı olduğu açık. Bir
çok siyasi tartışma programlarında bu partiler özelikle CSU ve CDU sağ popülizmin
söylemlerini dile getirmeye başladıklarıda bunu teyit ediyor. Örneğin şu iki
konu bunun için örnek olarak verilebilir: Mülteciler ve onlarla beraber müslümanlar
kesinlikle ülkeye sınırsız bir şekilde alınmaması gerekli olduğunu ve üst sınırın
belirlenmesi gerektiğini CSU Partisi çok güçlü bir şekilde dillendirmiş olmaları.
Yine müslüman mültecilerin teröre meyilli olduğunu dile getirerek gerekirse her
mültecinin ayağına elektronik bir kelepçe bağlanmasını savunun SPD partisinin
Adalet Bakanı Heiko Maas’da olduğu gibi.
Örnekler çoğaltılabilir lakin şu bir gerçek; 2017 yılından itibaren artık sağ ve merkezi
partilerinin izleyeceği siyaset kesinlikle İslam düşmanlığı üzerinden olacağı
aşikar. Dolayısıyla artık bundan sonra tüm müslümanlar tüm farklılıklarını bir
kenara bırakarak biz müslümanlara dolayısıyla islami kimliğimize karşı gerçekleşen
bu saldırılar karşısında dimdik ayakta durarak birliğimizi pekiştirmemiz
gerekiyor. Dosyamızın beşinci bölümünde işte tam da bu konuyu irdeleyeceğiz ve
İslam düşmanlığı konusunda İslami Kimliğimizin nasıl muhafaza edilmesi gerektiğini
ele alacağız.
21

5. Kimlik bunalımı ve İslami Kimlik
Batıda yaşayan müslümanlar özellikle üçüncü nesil olarak bildiğimiz kesim, adeta
iki kültür arasında bocalamakta ve kendi asli kimliği olan İslami kimliğini mevcut
yaşamış olduğu toplumda var olan kimlik karşısında ispatlamak zorundadır. Bu
uğraş esnasında genelde sıkıntılarla ve zaman zaman geri adım atmak zorunda olduğunu
hissettiği anlarda olmakta. Adeta yapılan tüm karalama ve nefret kampanyasının
tek muhatabı ve sorumlusu olarak görülmektedir. Her defasında suçsuz
olduğunu kanıtlamak ve yapılan terör islam ilişkisinden kendisini temize çıkartmak
zorundadır.
Yaşamış olduğu toplumlarda okula, üniversiteye ve daha sonra iş dünyasında hep
akıntıya karşı yüzdüğünü hissetmekte ve zaman zaman yorulmakta ve akıntı ile
beraber yüzmeye yeltenmektedir. Bu konu ile alakalı olarak örneğin namaz veya
başörtüsü verilebilir. Almanya’nın başkenti olan Berlin’de bir müslüman öğrencinin
okulda namaz kılmak isteğini öğretmeni ve okul müdürü yasaklayınca bu
öğrenci okulu mahkemeye verir. Berlin İdare Mahkemesi verdiği geçici kararında,
öğrencinin ders saatleri dışında, kapalı bir mekanda namaz kılabileceğine dair
karar verir. Daha sonra belediye bir üst mahkemeye, Almanya‘nın Leipzig kentinde
bulunan Federal İdare Mahkemesine, gider ve üst mahkeme alt mahkemenin
kararını geçersiz kılar ve müslüman öğrencinin okulda namaz kılma isteğini geri
çevirir.
22

Yine başka bir örnek olarak ise müslüman kızlarımızın okullarda başörtüsü ile alakalı
sıkıntı yaşamaları verilebilir. Başörtülü bacılarımızın okullarda özellikle spor
derslerinde baskıya maruz kaldıkları bilinmektedir. Yine Ortaokul cağına gelen
kızlarımızın vacib olan pardüselerini karma olan spor derslerinde çıkarması isteniliyor.
Lakin müslüman kızlarımız bunu reddedince öğretmeni ve okul yönetimi
tarafından büyük zorluklar çıkarılmakta ve kötü not almaktan kurtulamamakta.
Bu tabiki öğrencilerin ileriye dönük gerçekleştirmek isteği bazı hedeflerini kısıtlamakta.
Yine bulunmuş olduğu toplumun ve diğer öğrencilerin imkanlarını kendisine
verilmediğini görünce ve daha sonra onlara sunulan iş imkanları müslüman
görünümlü ve müslüman ismi olan öğrencilere verilmediğini anladığında islami
kimlik ile toplum arasında var olmanın getirdiği büyük sorunları hissetmektedir.
İşte tüm bu iki dünya arasında kimlik ve kültür farkından ötürü özellikle
müslüman gençler kimlik bunalımı yaşamaktadır. Onlara dayatılan batı kimliği
ile ona islam inancının vermiş olduğu kimlik arasında tercih etmesi istenilmekte.
Bu talebi zaman zaman ailesi, öğretmeni, arkadaşları veya patronu ona dayatıyor.
Dolayısıyla islami kimliğin çok iyi anlaşılması ve korunması gerekiyor.
23

İslami kimlik nedir ve nasıl muhafaza edilir? İslami kimliğin daha iyi anlaşılabilmesi
için kimliğin ne olduğunu kısaca incelemeliyiz. Kimlik kişinin özü ve
iç dünyasının dışa vurmasıdır. Kişilerin sahip oldukları mefhumlar ve kanaatler
onun hayatına yansıması onun kimliğini göstermektedir. Neticede genel olarak
şu tanımı yapabiliriz; Kimlik kişiyi toplum içerisinde diğerlerinden ayırt eden bir
özelliktir. Öyleyse biz müslümanlar kesinlikle bize ait olan kimlikler ve davranış
biçimleri ile yaşamış olduğumuz toplumlarda fark edileceğiz. Yani açık olan kadınlar
ile kapalı olan kadınlar, sakallı olan gençlerle sakallı olmayan gençler veya
namaz, oruç tutan gençler ile tutmayan gençler; kesinlikle azınlık olarak yaşamış
olduğumuz batı toplumunda fark ediliyoruz ve rahatsızlık konusu olabiliyoruz.
Bu bizlere kendimize daha fazla güven duymamıza ve hiç tereddütsüz Allah’a teslim
olmamıza sebep olmalı. Yine bu yaşantımızın bir imtihan olduğunu ve hayatta
değişik zorluklarla karşı karşıya kaldığımızı ve kalacağımızı unutmamamız gerekiyor.
Rabbimiz ne buyuruyor Kuran’ı Kerim’inde:
Doğrusu biz insanı, imtihan etmek için karışık bir nutfeden (erkek ve kadın sularından)
yarattık da onu işitici, görücü yaptık. (İNSAN/2)
Çaresiz biz sizi biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve ürünlerden
eksiltme ile imtihan edeceğiz. Müjdele o sabredenleri! (BAKARA/155)
24

6. Müslümanların gayri müslim bir beldede uyum
içerisinde yaşayabilmelerinin şer-i boyutu
Kadir-i mutlak olan Allah (c.c.) geçmişi, geleceği ve kainatta yaratılmış olan her
şeyi en ince ayrıntısına kadar bilen ve gözetendir. Rabbimiz insanı dünyaya imtihan
olmaları için yaratmış ve göndermiştir. Nitekim insanın imtihanı ise dünya
hayatında karşı karşıya kalmış olduğu tüm sorunlarını Kadir-i mutlak olan Allah
(c.c.)’nun emir ve yasaklarına göre yaşamasından geçmektedir. Rabbimiz kısacası
bunu ibadet olarak özetlemektedir. Nitekim Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:
Ben, cinnleri ve insanları ancak Bana kulluk (ibadet) etsinler diye yarattım.
(Zariyat: 56)
Öyleyse islam dini sadece insanın kalbine veya camiye hapsedilmiş olan bir din
değildir. Bilakis İslam dini bir hayat nizamıdır ve hayatta karşılaştığımız tüm
sorunların çözümünü bünyesinde bulundurmaktadır. İslam dini kulun yaratıcısıyla
olan münasebetini inanç ve ibadet ile düzenlemiştir. Yine kulun kendisi ile olan
münasebetini ahlak, matumat/malbusat (yiyecek/giyecek) ve diğer insanlar ile
olan münasebetini ukubat (ceza hukuku) ve muamelat (insanlar arası ilişkileri düzenleyen
kurallar alışveriş veya evlilik akti gibi) ile düzenlemiştir.
Lakin şuan dünyanın hiç bir yerinde bu hayat nizamı bir bütün olarak uygulanmamaktadır.
Bu hayat nizamının tekrar islam beldelerinde hayat bulabilmesi için
Resulullah’ın bizlere Medine’de miras bırakmış olduğu ve daha sonra Raşid Halife‘lerinin
emaneti devam ettirdikleri Raşid-i Hilafet Devlet’inin bugün tekrar ikame
edilmesi kesinlikle farzdır ve genelde müslümanların bildiği bir şer‘i zorunluluktur.
Bu zorunluluk ise kesinlikle müslümanların yoğun olarak yaşadığı islam
beldeleri için geçerlidir. Batıda bu hedeflenmemektedir.
25

Müslümanların batıya göç etmeleri ve batıda var olan kurallara riayet etmelerine
gelecek olursak. Osmanlı Hilafet Devleti’nin kaldırılması ve ikinci dünya harbinin
gerçekleştirilmesinden sonra, islam beldelerindeki müslümanlar değişik menfi sebeblerden
ve Avrupa’nında duyduğu ihtiyacından dolayı gerçekleştirmiş olduğu
davet neticesinde, yüzbinlerce müslüman Avrupa’ya göç etti. Bunun önde gelen
sebeplerini şu üç başlık altında toparlayabiliriz:
1. Maddi kazanım elde etmek
2. İlim tahsil edebilmek
3. Güven ve himaye ihtiyacı duymak
Birinci sebebe gelecek olursak. Müslümanlar islam beldelerinde yaşanan ve hala
yaşanmakta olunan sömürü ve baskı neticesinde aç ve sefalet içerisinde olduklarından
ötürü, maddi refaha ulaşmak adına Avrupa’ya göç ettiler. Bu gerçekleşen göç
ise Rabbimizin şu kavli ile meşrudur:
O, yeryüzünü sizin ayaklarınızın altına serendir. Haydi onun üzerinde yürüyün ve
Allah’ın rızkından yiyin. Dönüş ancak O’nadır. (Mülk: 15)
26

Tahsil meselesine gelecek ve özelde Avrupa‘da bulunan üniversiteleri göz önünde
bulunduracak olursak Resulullah’ın şu hadis-i şerifini hatırlatmak isteriz:
„İlim tahsil etmek için yolculuğa çıkan kimse, evine dönünceye kadar Allah yolundadır.“
(Tirmizî, İlim 2)
Dolayısıyla ilim tahsil etmek için göç etmekte şeran caizdir. Bunun bir neticesi
olarak ise islam beldelerinin bir çok yerinden müslüman gençler Avrupa’ya göç
etmiş ve hala etmektedir.
Güven ve eman meselesine gelecek olursak bu konuda islam tarihinde meşhur
Habeşistan hicreti örnek olarak verilebilir. Nitekim Mekke’de müslümanlara hertürlü
zulüm ve işkence yapılmakta idi ve Resulullahın izni ile bir yıl ara ile iki kez
Habeşistana hicret gerçekleşti.
İlk defa 12‘si erkek, 4‘ü kadın 16 kişi Mekke Devri‘nin (Peygamberliğin) 5‘inci yılında
(615 M.) Recep ayında Mekke‘den gizlice ayrılarak Kızıldeniz kıyısında birleştiler.
Başlarında bir reisleri yoktu. Buradan kiraladıkları bir gemi ile Habeşistan‘a geçtiler.
İçlerinde, Osman, eşi Rukiyye, Zübeyr b. Avvam, Abdurrahman b. Avf ve Abdulllah
b. Mes‘ûd (r.a.) gibi muhterem zatlar da vardı. (İbn Hişâm, 2/344-353; İbnü‘l-Esir,
a.g.e., 2/76-77; Zâdü‘l-Meâd, 2/117)
İlk hicret edenler Habeşistan‘da iken inen „en-Necm Sûresi“ni Hz. Peygamber (s.a.s.)
Hârem-i Şerifte müşriklere okudu. Bitince, sûrenin sonunda „secde âyeti“ bulunduğu
için, Allah‘a secde etti. Bu sûrenin 19 ve 20‘inci âyetlerinde müşriklerin putlarından
„Lât, Uzza ve Menât‘ın“ isimleri de geçtiğinden müşrikler de Hz. Peygamber
(s.a.s.)‘le birlikte putları için secde etmişlerdi. Bu olay, „Mekkeliler toptan Müslüman
oldu“ diye bir şâyianın çıkmasına sebep olmuş, bu asılsız şâyia tâ Habeşistan‘da
duyulmuş, bu yüzden hicret eden Müslümanlar da, Habeşistan‘da üç ay kaldıktan
sonra dönmüşlerdi.(80) Müslümanlar, Habeşistan‘dan döndüklerine pişman oldular.
Çünkü müşrikler zulüm ve işkencelerini daha da artırmışlardı. Bu sebeple Müslümanlar,
Mekke Devri‘nin 7‘inci yılında (616 M.) 77‘si erkek, 13‘ü kadın olmak üzere
90 kişi 2‘inci defa Habeşistan‘a hicret ettiler. Bu ikinci hicrette kafile başkanı Hz.
Ali‘nin ağabeyi Câfer Tayyar‘dı. (İbnü‘l-Esîr, a.g.e, 2/78.)
27

Dolayısıyla güven ve eman içinde müslümanlar Avrupa’ya göç etmelerinde
bir beis yoktur. Lakin tüm meşru gerekçeler müslümanların batı ülkelerinde
istedikleri gibi yaşabilecekleri ve islami kimliklerini devre dışı bırakabilecekleri
anlamına gelmiyor. Evet yaşamış olduğumuz ülkenin kurallarına
islamın esasına aykırı olmadığı müddetçe uymak zorundayız. Örneğin
çalışmak zorundayız fakat içki veya domuz üretimine dahil olamayız.
Yine bankacılık şirketlerindeki faiz haramından uzak durmak zorundayız.
Devletin sunmuş olduğu hizmetleri örneğin çocuk parası veya toplu
taşımacılıktan istifade edebiliriz lakin kesinlikle doğru dürüst davranmak
zorundayız.
Metro ve benzeri araçları kullandığımızda kesinlikle ücretini ödemeden bu
tür toplu taşıma araçlarını kullanamayız. Bu örnekleri çoğaltabiliriz. Fakat
uyum içerisinde yaşama arzusunda olduğumuz bu toplumda kesinlikle taviz
vermememiz gereken mevzularında olduğunu unutmamak zorundayız.
Son yıllarda ve büyük olasılıkla gelecektede müslümanların karşı karşıya
kaldıkları tehlikeler artacak ve sıkıntılar bitmeyecek.
28

Müslümanların bu baskı karşısında ya tamamen veya kısmen sindirilmiş
olarak islami kimliğinden vazgeçerek ve sadece özel hayatında namaz, oruç
veya haram gıdalardan uzak durması istenilecek. Yada olması gerektiği
gibi ve Rabbimizin emretmiş olduğu üzere kesinlikle islami kimliğinden
vazgeçmeyecek ve sonuna kadar mücadele edecek. Hatta mücadelesinin
neticesinde bulunduğu beldede islami kimliğini muhafaza edemeyeceğini
anladığı anda başka bir beldeye hicret etmesinide göze almalı. Nitekim
Allah (c.c.) Kuran-ı Kerim‘inde şöyle buyurmaktadır:
Melekler, kendilerine haksızlık edenlerin canlarını alırlarken: ‚Siz ne hal üzere
idiniz?‘ derler. Onlar: ‚Biz yeryüzünde zayıf düşürülmüş kimseler idik‘ derler.
Melekler de: ‚Allah‘ın yeri geniş değil miydi ki orada hicret etseydiniz?‘
derler. Bunların varacakları yer cehennemdir. Orası ne kötü bir varış yeridir!
(Nisa: 97)
Dolayısıyla bu tehlike karşısında biz müslümanlar ve özelikle müslümanları
temsilen tüm islami STK’lar en azından bu menfi vakıa karşısında birlik
ve beraberliği çağrıştıracak adımlar atmalıdırlar. Batının bizleri bölmesine
kesinlikle izin vermemeliyiz ve Allah‘a tam bir teslimiyetle bağlanarak haklarımızı
sonuna kadar aramalıyız.
29

7. İslam’ın ve dolayısıyla Müslümanların
Avrupa’daki gücü
Evvela şu gerçeği hatırlatalım. Mü‘min kainatı yaratmış ve onu kuşatmış olan Allah
(c.c.)‘na iman etmiş olan kişidir. Mü‘min hayatın ne anlama geldiğini bilen ve
onun için ölüme hazırlığını ölmeden önce gerçekleştirendir. Mü‘min hem dünyevi
hemde uhrevi ölçüleri gözeten bir anlayışa sahip olandır. Kesinlikle umutsuz olmayan
ve her daim Rabbini aklından çıkarmayan kişidir. İşte bu muazzam kişiliğe
sahip olan mü‘min ona verilen emanetleri yani Kuran ve Sünnet‘i asla gözardı
etmeyendir.
Dolayısıyla islam dinine sahip olan müslümanların gücünü şu iki ana başlık üzerinde
özetleyebiliriz:
1. İslam dininin ona vermiş olduğu muazzam güç
2. İnsani ve maddi güç
Birinci başlık ile alakalı şunları söyleyebiliriz. Özellikle batıda yaşayan insanların
girmiş olduğu ruhi bunalımı ve toplumsal yok oluşu izlediğimizde, aslında mü‘min
olarak nekadar güçlü olduğumuzu anlamış oluruz. Batıda insanların günü birlik
yaşadığını, kesinlikle insana saygı duymadıklarını ve dünyayı para ve şöhret penceresinden
izlediklerini görmek mümkün. Tamamen bencil bir anlayışla tek kişilik
ev veya araç kullandıklarını, kesinlikle çocuk sahibi olmak istemediklerini ve
bu sorumluluktan çekindiklerini dile getirmektedirler. Aile olgusu diye bir şeyin
kalmadığı ve ahlak anlayışının sadece menfaat eksenli olduğuda aşikardır. Dolayısıyla
bu toplumsal ve ruhi bunalımdan kurtulan ve her yönü ile bu topluma örnek
olabilecek olan mü‘minin iman gücünü küçümseyemeyiz. Dolayısıyla bu konuda
gerçek islamı temsil eden mü‘min olduğumuz sürece bizi gören etrafımızdaki
yardıma muhtaç insanlar huzuru islam dininde bulacaklar. Bu konuda istenilen
başarı elde edilmemiş olsada şuan için Avrupa’da yüzbinlerce gayri müslimin islam
dini ile şereflendiklerini bilmek lazım.
30

Bununla beraber islam itikadına sahip olan bir mü‘min, yani en mükemmel ve
doğru dinin islam dini olduğunu ve hem dünyada hemde ahirette sorunların
çözümünün bu üstün dinde mevcut olduğunu bilen bir mü‘min, kesinlikle hiç bir
tartışma ve münazaradan kaçınmaması gerekiyor. Asla sahip olduğu imanından,
imanın ve amellerinin dayanağı olan Kuran ve Sünnet‘inden utanmaması
gerekiyor. Bilakis sonuna kadar gurur duyması gerekiyor. Böyle bir duruş yani
vakarlı ve kendinden emin olan mü‘min duruşu, kesinlikle islam dinine sahip olan
mü‘minin üstün gücünün neticesidir.
Onlar mü‘minleri bırakıp kâfirleri dost edinenlerdir. Onların yanında şeref mi
arıyorlar? Oysa şeref tümüyle Allah‘a aittir. (Nisa: 139)
Avrupa’da yaşayan müslümanların insan ve maddi gücüne gelecek olursak. Her ne
kadar gerçek rakamlar saklanmaya çalışılsa da, Avrupa’da yaşan müslümanların
sayısı gözle görülür bir şekilde hissedilmektedir. Hemen hemen tüm büyük
şehirlerde onlarca cami, dernek ve değişik islami STK’lar görmek ve hissetmek
mümkün. Her iş alanında doktor, muhendis, avukat, eczacı veya başka uzmanlık
alanında müslüman bulmak çok normal. Yine değişik firmaların üst kademelerinde
çalışan müslüman bulmak artık nadir değil. Kendi işini kurmuş müslüman
işadamlarının sayısı her geçen gün artıyor.
31

Müslümanların Avrupa’da (Balkanlar hariç) gayri resmi rakamlarca 50
milyona yaklaştığını savunan kurumlar dahi mevcut. Lakin şu bir gerçektir ki
müslümanların Avrupa’da ileriye dönük sayısı kesinlikle azalmayacak bilakis çok
hızlı bir şekilde artacak. Meseleyi daha iyi hissedebilmemiz için Almanya’dan bir
örnek vermek istiyoruz. Şuan Almanya’da resmi rakamlarca 2 milyon kadar türk
vatandaşı yaşıyor. Bu iki milyon gurbetçinin oluşturduğu iş imkanı ile çalıştırdığı
insan sayısı 366 bin kişi olarak dile getiriliyor. Yine bu işyeri sahibi olan bu Türk
gurbetçilerin yıllık cirosu 40 milyar euroyu aşmaktadır. Bu rakamın içinde Alman
vatandaşı olanlar yok. Yine bu rakamın içinde diğer müslüman gurbetçilerde yok.
Yani gerçektende müslümanların batıda hiç mi hiç küçümsenemeyecek; maddi ve
insan gücü olduğu aşikardır.
Dolayısıyla önce Allah’a güvenen daha sonra kendi gücünüde bilen bilinçli müslümanlar
olarak bizler, islama karşı gerçekleştirilmek istenen tüm kara propaganda
karşısında dimdik ayakta durmalıyız. Yine evvela Allah’a tevekkül ederek İslam
düşmanlığı karşısında tüm duyarlı müslümanlar olarak artık savunma pozisyonundan
çıkıp gururla müslüman olduğumuzu dile getirerek karşı tarafın hatalarını
yüzlerine vurmalıyız. Artık geri adım değil ileriye doğru yol almamız gerekmektedir.
Batı’nın her alanda iflas ettiğini onlara artık haykırmamız gerekiyor hatta karşı
karşıya kalmış oldukları tüm sorunların çözümünün her şeyi yaratan ve her şeyi
bilen Allah (c.c.)‘nun dini olan İslam’da mevcut olduğunu hiç çekinmeden onlara
söylememiz gerekiyor.
Dolayısıyla önce Allah’a güvenen daha sonra kendi gücünüde bilen bilinçli müslümanlar
olarak bizler, islama karşı gerçekleştirilmek istenen tüm kara propaganda
karşısında dimdik ayakta durmalıyız. Yine evvela Allah’a tevekkül ederek İslam
düşmanlığı karşısında tüm duyarlı müslümanlar olarak artık savunma pozisyonundan
çıkıp gururla müslüman olduğumuzu dile getirerek karşı tarafın hatalarını
yüzlerine vurmalıyız. Artık geri adım değil ileriye doğru yol almamız gerekmektedir.
Batı’nın her alanda iflas ettiğini onlara artık haykırmamız gerekiyor hatta karşı
karşıya kalmış oldukları tüm sorunların çözümünün her şeyi yaratan ve her şeyi
bilen Allah (c.c.)‘nun dini olan İslam’da mevcut olduğunu hiç çekinmeden onlara
söylememiz gerekiyor.
32

8. İslami STK’lara Birlik Çağrısı
Batıda yükselen İslam düşmanlığı karşısında İslami STK’ların birleşmesi için
cağrıda bulunuyoruz. Bu mevcut sıkıntılar ve ileride karşılaşacağımız daha
büyük sorunlar için kesinlikle hem dini hemde insani sorumluluğumuzdur. Bu
birliktelik en azından İslami Kimlik gibi müşterek konuları içeren bir birliktelik
olmalı. Bu konuları şu şekilde özetleyebiliriz:
1. İslam düşmanlığının karşısında birlik ruhunun oluşturulması ve
ortak tavırın belirlenmesi.
2. İslami kimliğimize karşı gerçekleştirilen saldırıların durması için
somut adımların atılması. Bu somut adımları şu üç ana madde halinde
sıralayabiliriz.
a) Müslümanların bilinçlendirilmesi
b) Konferans ve seminerlerin gerçekleştirilmesi
c) Miting ve basın açıklamalarının yapılması
3. Türkçe konuşmayan diğer islami STK’larında eylem planına dahil
edilmesi.
4. Almanya’nın diğer şehirlerinede yayılmasını sağlamak.
Batıda güçlenen sağ popülizmin ve onlardan etkilenen merkezi par
tilerin bilmesi gereken gerçekler ise şu şekilde özetlenebilir:
1. Müslüman olan tüm STK’lar olarak Kuran ve Sünnetin emretmiş
olduğu İslami kimliğimizi sonuna kadar muhafaza edeceğimize dair
duruş sergilemek.
2. Himayesine girmiş olduğumuz ülkenin bünyesinde uyum içerisin
de yaşayabilmemiz ve dinimizin emri olduğu için kurallara riayet
edeceğimiz konusunda ortak akıl oluşturmak. Kurallara uymayan tüm
müslümanların bu konuda uyarılması ve kurallara uymasının
istenilmesi.
3. İkinci şıkkın hayat bulabilmesi için birinci şıkkın kesinlikle
dikkate alınması gerekiyor. Birinci şık için kesinlikle geri adım
atılmaması ve taviz verilmemesi gerekiyor.
Bu şekilde himayesine girmiş olduğumuz ülkenin korkuları ve endişeleri giderilmiş
olacak. Aynı zamanda uyumun olmazsa olmazı olan dinin temel esasları olan
İslami Kimlik vurgusu çok güçlü bir şekilde dillendirilmiş olunacak.
33

9. Nebevi Çözüm Cemiyetinin Misyonu
Bizler Nebevi Çözüm Cemiyeti olarak tüm sorunların Kuran ve Sünnet ile çözülebileceğine
inanıyoruz. Bu hakikat Allah ve Resulüne inanan tüm mü‘minler için
sarsılması mümkün olmayan bir imani hakikattır. Şu an yaşamış olduğumuz dünyada
toplumsal, siyasal, ekonomik veya inanç ekseninde yüzlerce sorunla karşı
karşıya kalmaktayız. Örneğin Avrupa’da son yılların en önemli sorunlarından biride
mülteci sorunudur. Bu sorunun mutlak anlamda çözüme kavuşturulabilmesi
için özellikle islami camia ve değişik sivil toplum örgütleri Kur‘an ve Sünnet
eksenli çözüm üretmelidirler. Bu hem müslümanlar hemde gayri müslimler için
en hayırlı çözümdür. Bu ve benzeri onlarca sorunun sadece en doğru ve kesin
kaynak olan vahiy ile çözülmesi gerektiği kanaatini taşımaktayız. Bu misyonu ifa
edebilmek için değişik platformlarda ve kitlesel iletişimlerle mücadele etmekteyiz.
Bu vizyonu hayata geçirebilmek için mücadele bizden tevfik ise Rabbimiz‘dendir.
07.04.2017
NÇC Berlin
34

www.nebevi-cozum.com