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Ramana Sadhu Arunachala

ches bewusst. Zustände

ches bewusst. Zustände von Trance sind nicht länger nötig. Der Mensch kann sich den alltäglichen Geschäften widmen, identifiziert sich aber nicht länger mit den Handlungen, sondern beobachtet sie, wie ein Träumer, der einen Traum beobachtet. Es gibt nichts weiter für ihn zu tun und nichts mehr zu erreichen. Das ist der höchste Zustand der absoluten Seligkeit. In den einfachen Worten Bhagavans ist es das Selbst und kann von allen durch die Selbstergründung verwirklicht werden. *** Yoga bedeutet „Einheit“. „Joch“ ist davon abgeleitet. Es gibt vier Hauptrichtungen im Yoga: Jnana, Bhakti, Hatha und Karma, aber es gibt auch viele Erinnerungen eines Sadhus Seite 134 von 291

Nebenrichtungen, die sich gewöhnlich aus zwei der oben erwähnten Hauptrichtungen zusammensetzen. Allerdings ist es fast unmöglich, eine Richtung eindeutig von den anderen zu trennen, denn, wie Bhagavan sagt: „Um Gott zu kennen (Jnana, der Pfad der Weisheit), muss man ihn lieben (Bhakti, der Pfad der Verehrung), und um ihn zu lieben, muss man ihn kennen.“ Und dafür wird häufig Hatha- oder Karma-Yoga praktiziert. Hatha-Yoga besteht aus verschiedenen Übungen, Körperhaltungen und Atemkontrolle, während Karma-Yoga der Yoga des Handelns ist. Er beinhaltet das Singen der Veden, das Feiern von Pujas und tägliche Reinigungsriten. Es gibt noch viele Nebenrichtungen wie Tantra-Yoga, Kundalini-Yoga und andere. Erinnerungen eines Sadhus Seite 135 von 291

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