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Meyrink Okkultismus

Kindermärchen, von mehr

Kindermärchen, von mehr oder weniger schlechten Dichtern „erfunden“? Nein! Ich glaube fest: dergleichen gibt es wirklich nach dem Tode. Aber natürlich nur „subjektiv-wirklich“. Wenn jemand Pech hat, kann es ihm vielleicht passieren, daß er in einen derartigen Himmel kommt. Etwa infolge unvorsichtig häufigen Verkehrs auf Erden mit kirchenläufigen Engländerinnen. Der Inder nennt solche „Himmel“ Devächan. Buddha predigte auf Erden die vollkommene Wunschlosigkeit als Mittel zur Erlösung. Zur Erlösung von solchen öden Wonnezuständen, auf die mit Sicherheit früher oder später eine Ernüchterung folgen muß und die Wiederkehr des Ichs auf die Erde mit ihren Qualen, nämlich Meyrink Okkultismus Seite 52 von 178

die Wiederkehr in die uns bekannten subjektiven Vorstellungen vom Dasein. So unwirklich nun im Sinne der Objektivität ein Leben nach dem Tode ist, wie es die Medien schildern, so unwirklich ist aber auch alles, was uns als irdisch erscheint. Das eine ist eine Halluzination so gut wie das andere. Von solchem Gesichtspunkte aus sind die okkulten Phänomene, selbst die ungewöhnlichsten, faßbar und erklärlich. Betrachten wir jetzt, was sich in neuerer Zeit in spiritistischen Zirkeln begeben hat. In den siebziger Jahren machte ein englisches Medium, die sechzehnjährige Florence Cook, viel von sich reden. Es hieß, daß in ihrer Nähe Geister Verstorbener teils ganz, teils bruchstückweise sichtbar würden. Eine Reihe von „Sitzungen“ wurde ver- Meyrink Okkultismus Seite 53 von 178

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