lgbb_02_2017

Ovids Erotodidaktika
als Trilogie
– Von Yannick Spies –
1 Und zwar in der Reihenfolge: Med. – Ars – Remed., die
sich u. a. aus dem Rückbezug auf die Med. in Ars
3,205 f. ergibt.
2 Ich nehme hier gegen T. J. Leary an, dass die Med. ein
vollständiges, normallanges Buch umfassten.
3 Natürlich mit Ausnahme der unechten oder zumindest
einer späteren Schaffensperiode zuzuordnenden
Halieutica.
Die drei Artes des Ovid werden zumeist
als Einzelwerke betrachtet; wohl wird
die engere Bindung, die zwischen
Ars amatoria und Remedia amoris
herrscht, allgemein anerkannt – doch
gehören nicht auch die Medicamina faciei femineae
sehr eng zu diesen beiden? Im folgenden
möchte ich versuchen, diese literarischen Interdependenzen
weit in eine Richtung auszuloten und
die drei genannten Werke als Trilogie betrachten,
also als aus drei Teilwerken zusammengesetztes
Einzelwerk 1 ; dazu betrachte ich einerseits die äußere
und dann die innere Einheit, d. h. lege dar,
welche Gemeinsamkeiten die drei Werke gegenüber
der Gattungstradition und dem Gesamtwerk
Ovids auszeichnen und somit als Einheit erscheinen
lassen, und werfe anderseits einen Blick auf
die Bezüge zwischen den Teilwerken, die so weit
kohärenzstiftend wirken, dass sie als kompositorische
Merkmale gelesen werden können. Wegen
der Enge des hier zur Verfügung stehenden Raumes
denke ich hier nur einiges bezüglich der Makrostrukturen
an und lasse die vielfältigen Einzelbezüge
unberücksichtigt – und wenn man nicht
unter die Ebene des Einzelbuches geht, ist nebenbei
ja auch die Schwierigkeit zunächst eliminiert,
dass die Med. nur fragmentarisch überliefert
sind. 2 Ich möchte hier zudem lineare Kohärenzstrukturen
– die fortlaufenden Textteile zu einem
Ganzen verknüpfen – von hypertextuellen unterscheiden,
die mehrere Werke über andere hinweg
in Klammerstellung miteinander in Beziehung
setzen. Dadurch, dass diese Bindungen im Falle
der Ars einzelne von deren Büchern teils enger an
eins der beiden anderen Teilwerke knüpfen als an
die anderen Bücher desselben Teilwerks, wird die
innere Einheit des Gesamtwerkes gegenüber der
äußeren Einheit der Teilwerke sehr stark betont.
Zunächst einmal setzt sich die Trilogie vom sonstigen
Schaffen Ovids 3 dadurch ab, dass ihre Teilwerke
in der Tradition des hellenistischen Lehrgedichts
stehen; in diese Gattung aber bettet sie
nicht nur der Inhalt, sondern auch die Titel Med.
und Remed. ein, die mit ihrem pharmakologischen
Vokabular die beiden äußeren Werke innerhalb
des Gesamtwerks miteinander verklammern und
sich zugleich gemeinsam auf zwei herausragende
Vertreter der Gattung beziehen, nämlich auf die
Θηριακά und die Άλεξιφάρμακα des Nikander
von Kolophon.
Von der Gattungstradition abgegrenzt und mehr
dem übrigen Schaffen Ovids angenähert ist die
Trilogie dagegen dadurch, dass sie das Lehrgedicht
metrisch und inhaltlich in der erotischen
Halbwelt der Elegie ausspielt. So wird die Trilogie
in ovidianischer Ironie zu etwas Halbseidenem:
außen Lehrgedicht, innen Elegie.
Was die innere Einheit der Trilogie betrifft, so ist
die thematische Einheit wohl evident; dagegen
scheidet eine Einheit der Handlung, die sicheres
Zeichen eines Gesamtwerkes wäre, natürlich aus,
© Steve Delamare – Pygmalion, 2009
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