DMG-informiert 4/2017

lus Christus“ insgeheim mit einem „Sola
Ecclesia“ (Kirche allein) verbunden wird.
Wir sind berufen, Menschen in die tiefe
Begegnung mit Jesus zu führen, nicht mit
einer Kirche, Organisation oder Kultur.
Viele beklagen, dass das Christentum
an Einfluss in unserer Gesellschaft
verliert. Jesus wird nur noch als ein Weg
unter anderen verstanden. Wer sich klar
zu Jesus stellt, wird als intolerant und
fundamentalistisch abgestempelt. Geht es
Ihnen nicht auch so, dass Sie manchmal
lieber schweigen, weil Sie nicht als Fundamentalist
gebrandmarkt werden wollen?
Doch als Christ, Kirche und Missionswerk
sind wir Protestanten! Pro-testare
bedeutet „Zeuge sein“ für unseren
Glauben. Die Menschen haben das Recht,
die Geschichte von Jesus zu hören: von
der Grundlegung der Welt, über sein
Erdenleben und Wirken heute, bis hin zur
Neuschöpfung. Wir Christen haben eine
Mission: „Ihr werdet meine Zeugen sein
(…) bis an das Ende der Erde“ (Apg 1,8).
Wer Jesus als Retter erlebt hat, ist automatisch
Zeuge dieser Begegnung mit ihm.
Wer uns verbietet, von Jesus zu reden,
bevormundet Menschen und verwehrt
ihnen, sich umfangreich zu informieren.
Ein Zeuge vor Gericht muss erklären,
was er gesehen und gehört hat. Es ist
nicht seine Verantwortung, wie das Gesagte
aufgenommen und bewertet wird.
So sind wir weiter fröhlich Pro-testanten
(nämlich pro Jesus!) und erzählen von
ihm. Die Bewertung des Gesagten bleibt
unseren Zuhörern überlassen. Im Solus
Christus muten wir Andersgläubigen zu,
den Anspruch von Jesus auszuhalten.
Dabei tolerieren auch wir unser Gegenüber.
Ja mehr noch, wir begegnen den
Menschen mit Respekt und Liebe. Sie
ernst nehmen bedeutet, ein offenes Ohr
für sie haben – und das Wesentliche zur
Sprache zu bringen.
CHRISTUS PUR – ER HAT DIE
SCHULD FRAGE GEKLÄRT
Damals bei Luther im 16. Jahrhundert
stand die Schuldfrage im Vordergrund:
„Wie werde ich gerecht vor Gott?“,
dieser Gedanke quälte ihn heftig. Wir
Menschen haben alle gesündigt und sind
schuldig, ob wir es wahrhaben wollen
oder nicht. Unsere Schuld vor Gott muss
beglichen werden.
Bei den Indigenen im Amazonas tiefland
gibt es immer wieder verpflichtende
Arbeitseinsätze im Dorf. Jeder muss
mitmachen, wenn sie den Fußballplatz
mähen, Wege säubern und die Anlegestelle
für Boote am Fluss von Gestrüpp
befreien. Wer nicht erscheint, muss
Strafe zahlen. Luis kam nicht zur Arbeit
und bekam 20 Soles Strafe aufgebrummt,
umgerechnet fünf Euro, in seinen Augen
ein Vermögen. Im Bibelunterricht fragte
ich den jungen Indianer: „Was wäre, wenn
ich zum Apu (Dorfchef) gehe und die 20
Soles für dich abliefere? Müsstest du sie
dann noch bezahlen?“ „Natürlich nicht“,
antwortete er. „Würdest du es akzeptieren,
wenn ich für dich bezahle?“ Er lachte:
„Kein Mensch wäre so dumm, das nicht
zu akzeptieren!“
Wie viele Menschen sind leider so
einfältig und lassen ihre Schuld nicht von
Jesus begleichen. Dabei ist die Strafe für
Sünde nicht nur fünf Euro, es geht um
Leben und Tod. Jesus bezahlte für uns mit
dem Wertvollsten, mit seinem eigenen
Leben. Deshalb kann nur Jesus uns aus
dem Sumpf der Sünde ziehen. Weil er die
Schuldfrage für immer beantwortet hat.
JESUS PUR –
DENN ER HAT ALLE KRAFT
Johannes, ein anderer Wampis-Indianer,
rief mich zu seiner kranken Frau, um
mit ihr zu beten. Auf meine Bitte, den
örtlichen Pastor dazuzurufen, erwiderte
er: „Der hat schon mit ihr gebetet, es hat
nicht geholfen, er hatte nicht die Macht.“
Ich hakte nach: „Dann wart ihr vorher
sicher auch schon beim Zauberer?“
Resigniert sagte er: „Ja, aber auch seine
Zeremonie hat nicht geholfen.“ „Was
erwartest du dann von mir?“, fragte ich
ihn. „Du bist Missionar! Du hast doch
bestimmt mehr Macht als unser Pastor
und Zauberer.“
Ich weiß nicht, was mein Gebet für die
Frau am Ende bewegt hat, denn ich musste
noch am selben Abend weiterreisen.
Aber ich konnte Johannes erklären, dass
es nicht auf die Macht eines Missionars
oder Pastors ankommt, sondern auf die
Kraft und das Handeln von Jesus Christus
selbst. Weil Jesus gesagt hat: „Mir ist
gegeben alle Macht im Himmel und auf
Erden …“ (Mt 28,18f).
Wünschen Sie sich nicht auch, dass
die rettende Kraft von Jesus noch klarer
sichtbar wird? Doch er führt oft anders.
Weshalb der Sieg von Christus nicht
immer sofort erkennbar ist, kann ein
Beispiel aus der Geschichte illustrieren:
Am 6. Juni 1944 landeten die Alliierten
in der Normandie und eröffneten die
Westfront gegen Nazi-Deutschland – dieser
Tag wird als „D-Day“ bezeichnet,
Decision-Day, Tag der Entscheidung.
Als die Landung gelang,
war das Schicksal der Nazis
besiegelt. Der V-Day, der
Victory-Tag, Tag des
endgültigen Sieges der
Alliierten stand allerdings
noch aus.
Am Kreuz auf Golgatha hat Jesus
gesiegt, das war wie der D-Day. Auf den
V-Tag freuen wir Christen uns, wenn
Jesus einmal sichtbar für alle als Sieger
zur Erde kommt. Jesus hat die Machtfrage
am Kreuz gelöst. Satan, der Feind allen
Lebens, ist besiegt. Doch die Vollendung
dieses Sieges steht noch aus.
CHRISTUS PUR –
IN DER GEMEINSCHAFT
Jesus kam auf die Erde, er kennt unsere
Leiden. Er war bereit, gefoltert zu werden
und am Kreuz zu sterben, um mit
uns Gemeinschaft zu haben. Es gibt keine
menschliche Not, die Jesus nicht kennt
(Hebr 4,15f). Er galt als Versager. Selbst
seine Freunde gingen enttäuscht davon,
als er tot war. Am Kreuz gab’s für ihn
keine Rettung in letzter Sekunde, wie es
antike Göttergeschichten hätten erwarten
lassen. So einen Heldengott hätten
auch wir gerne, oder nicht? Ein Gebet,
und das Krebsleiden ist vorbei. Das kranke
Kind ist geheilt. Doch die Realität
sieht oft anders aus.
Nicht Rettung in letzter Sekunde,
sondern: „Und ob ich schon wanderte im
finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück;
denn du bist bei mir“ (Ps 23,4). Christus
schenkt uns diese tiefe Gemeinschaft, die
durch Leid und Not trägt. In ihm wird
Gott uns Vater, Bruder und Freund. „In
ihm leben, weben und sind wir“ (Apg
17,28).
Christus führt uns in die enge Gemeinschaft
mit sich selbst – und mit anderen.
Er begegnet uns durch Menschen.
Kürzlich besuchte ich unsere Missionare
Susanne und Eleazar Tello Harbich in Mexiko.
Sie bauen eine christliche Gemeinde
im Volk der Tarahumara auf. Durch die
Begegnung mit Jesus werden Menschen
frei von Alkohol, beispielsweise Fulgencio
(siehe Seite 18). „Christus alleine“ hat
diesem Mann das Leben gerettet. Und
viele andere gehören dazu. Jesus allein
hat uns als Missionsgemeinschaft zusammengestellt
– gemeinsam mit Ihnen,
liebe Leser, – damit noch viele weitere
Menschen Gott begegnen.
Simon Bohn
Personalleiter Amerika
Simon Bohn mit
Ehefrau Tamara
DMG-informiert | 4 | 2017
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