Freies Kurdistan Buch

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ideologische Analogie erleichtert, denn die Nation als imaginierte politische Gemeinschaft
beinhaltet eine gemeinsame Abstammung und die Vorstellung eines gemeinsamen historischen
Schicksals. Sie lässt sich deswegen an das verwandtschaftlich formulierte Konzept der
Stammeseinheit gewissermaßen anschließen. Tribale und nationalistische Formen der
Identitätsbildung sind schließlich eng miteinander verwandt. Es handelt sich bei beiden um
Phänomene, die Georg Elwert „Wir-Gruppen-Prozesse“ nennt. 1
Seit der Unterzeichnung der Friedensübereinkunft von Washington im September 1998 sind
jedenfalls Ruhe und Ordnung in beiden Teilen der Region weitgehend zurückgekehrt. Die Lage
in der Region bleibt aber bis Herbst 2002 weiterhin angespannt. Währenddessen herrscht in der
Tat ein „Modus vivendi“-Zustand in der Region.
Schließlich erklärt Massoud Barzani in einem Fernsehinterview mit dem arabischen
Fernsehsender (Al JAZEERA) am 19. Februar 2002, dass das einzige ungelöste Hindernis zur
Durchsetzung der Übereinkunft von Washington die unterschiedliche Interpretation in Bezug auf
das erste Zusammentreffen des wiedervereinigten Parlaments ist. Dieses Problem wird dann
durch eine neue Vereinbarung zwischen beiden Parteien am 8. September 2002 in Salahaddin
gelöst.
Bis Oktober 2002 wird zwar der Frieden zwischen den beiden großen Parteien bewahrt und
mehrere wichtige Schritte auf dem Weg der Versöhnung und zur Normalisierung der
Beziehungen bzw. der Lage in der Region getan, wie z.B. Austausch von Kriegsgefangenen und
Freilassung von politischen Gefangenen, Rückführung von Vertriebenen des internen Krieges
nach Arbil und Sulaimaniya, die Vereinbarung über die freie Bewegung der Bürger in beiden
Teilen und freie Verbreitung von Druckerzeugnissen; 2 die wichtigsten Punkte der „Übereinkunft
von Washington“ bezüglich der Wiedervereinigung der Region und des Regionalparlaments und
der Bildung einer neuen vereinten Regionalregierung werden aber noch nicht durchgesetzt. Jede
Partei beschuldigt die andere, sich der Durchsetzung bestimmter Vereinbarungen zu entziehen.
1 Vgl. Wimmer, 1997, S.23 und Elwert, 1989, S.29-37.
2 amnesty international, Jahresbericht 2001, S.251.
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