Freies Kurdistan Buch

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über Nationalbewegungen in allen Teilen Kurdistans bzw. in allen Teilungsstaaten, welche
nationale Emanzipation von den dominanten Nationen – auf der Basis von Autonomie oder
Föderation – 2 oder die politische Selbstbestimmung der kurdischen Nation und deren Einigung
in einem zukünftigen einheitlichen und souveränen Nationalstaat bestreben. So tritt der kurdische
Nationalismus – seit seiner Entstehung bzw. Entwicklung – im Rahmen der neutralen Definition
des Begriffs Nationalismus hervor.
Der Begriff Nationalismus stammt ursprünglich aus dem französischen Ausdruck nationalisme,
welcher mehrdeutig ist und eine teils neutral-beschreibende, teils kritisch-distanziert verwendete
Bezeichnung für nationale Bestrebungen darstellt. Im neutral-beschreibenden Sinne bezeichnet
Nationalismus Ideen und Bestrebungen, die auf Durchsetzung nationaler Ziele, besonders die
Schaffung eines Nationalstaates, gerichtet sind. Aber im negativen Sinne bezeichnet
Nationalismus – distanziert und abschätzig – ein übersteigertes, meist intolerantes und militantes
Streben, welches auf die als höchsten Wert verstandene Macht und Ehre der eigenen Nation
zielt. 3
Nationalismus ist, nach Auffassung von Ernest Gellner, vor allem ein politisches Prinzip,
welches besagt, politische und nationale Einheiten sollen deckungsgleich sein. Die nationale
Einheit jedes Volkes ist daher von der Verbundenheit seiner politischen Organisationen
abhängig. 4
Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts – unter der Auswirkung der Französischen Revolution
(1789) – ist der Nationalismus eine gesellschaftlich und politisch bedeutsame Kraft geworden,
zunächst im Kontext von Bestrebungen, nicht geeinte Nationen – im Sinne von „Volks-“ oder
„Kulturnationen“ – zu Nationalstaaten zusammenzufügen, wie in der nationalen Einigung
Italiens 1861 und Deutschlands 1871. Religiöse Imperien und dynastische Reiche wurden dann
allmählich von „Nationalstaaten“ abgelöst – besonders nach dem Ersten Weltkrieg. Auch die an
Karl Marx orientierten sozialistischen Systeme sind neuerdings dem Modell Nationalismus
gefolgt; viele von ihnen haben sich aufgelöst und zu „Nationalstaaten“ entwickelt.
Der Nationalstaat hängt mit dem Nationalbewusstsein und der Schriftsprache eng zusammen.
Zwei Faktoren trugen schon in Europa direkt zur Entstehung des Nationalbewusstseins bei. Der
erste war der Wandel in der lateinischen Sprache und zwar durch die Bemühungen der
Humanisten, die umfangreiche Literatur des vorchristlichen Altertums wiederzubeleben und mit
1 Vgl. Wörterbuch zur Politik, 1995, S.630-631.
2 Innerhalb dieser Teilungsstaaten stellen die kurdischen Gebiete trotz des Vorhandenseins von Bodenschätzen und
Wasserreserven die ökonomische Peripherie dar, Falk, 1998, S.120.
3 ebd., S.636.
4 Gellner, 1995, S.8, in: Falk, 1998, S.84.
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