Breslau/WrocÅ‚aw â€“ die ehrgeizige Stadt - Instytut Filologii GermaÅ„skiej

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Elixiere 5. Ausgabe Wrocław 2011 AKTUELLES In einer Stadt, wo nachts die Vögel singen, mache ich einen Spaziergang im Schlaf. Mein Wanderstock stützt mich und plötzlich merke ich, dass ich noch jung bin und kein dritt es Bein brauche. Ich gehe also weiter mit dem Stock an den schweren Gartenzäunen klingelnd, den Metallzäunen, die die Villen glänzen lassen. Ich möchte schneller sein, kurz laufe ich, dann beschleunige ich, indem ich in eine Raupe einsteige; sie ist lang und laut, frisst keine Blätt er, nur Staub und Kies. Ich sitze in der Raupe, versuche etwas zu lesen. Eine versti mmte Gitarre stört mich dabei. Sie steht auf zwei Füßen und macht unglaublich viel Krach. Die Seiten aus Stahl vibrieren in der dicken, sti ckigen Luft des Raupen- Innenraums. Zu der Gitarre schließt sich noch Gesang an, alles ist klebrig und macht keinen Sinn. Ich möchte raus, doch riesige Räder verschließen mir den Weg. Endlich fi nde ich einen anderen Ausgang. Ich stehe auf dem Ast und die Raupe entfernt sich von mir, winkend mit dem Staub, den sie hinter sich lässt. Von dem Ast gleite ich zurück auf die Erde. Dort stehe ich auf festen Beinen und warte. Der Boden wärmt die Füße. Der Boden unter Mondstrom. Ist nicht dick, einige Meter vielleicht. Hält mich trotzdem an der Oberfl äche. Jetzt stehe ich nicht mehr alleine. Er stellt sich neben mich, spricht vor sich hin, wie ein Verrückter, Hände in den Hosentaschen. Er genießt die Bodenwärme kurz, dann wackelt er hin und her, Fersen-Finger-Fersen- Stop. Er lacht vor sich hin wie ein Verrückter. Ich bemerke ein schwarzes Kabel, es wächst aus seinen Ohren heraus und endet in der Hosentasche. Er wackelt wieder, wir sind zu zweit. Dann kommt sie. Sie und ihr Metallpferd, ihr Tier an der Leine und ihr elektronischer Gesprächspartner im Kästchen. Sie hat drei Hände. Eine leiht sie sich vom Metallpferd, dort hängt die Leine mit dem Tier am anderen Ende. Wir sind zu viert. Der Boden hält. Dann fühle ich ein Kribbeln in den Füßen, es wird auf eine geheimnisvolle Weise wärmer, sie, er und das Tier an der Leine verschwinden, nur Seite 16 Wanderweg das Metallpferd bleibt. Pferd ohne Hufe, in quietschenden Gummisti efeln. Ich sehe: Eine Schrott kiste vom Mauerpark für 20,95. Und hängt an einem Schloss für 30. Menschen lieben ihren Schrott . Menschen lieben ihren Schrott mehr als ihr Geld. Ka-ching! Menschen lieben diesen Sound bei ihrem Schrott . Nur Liebe- die kann er ihnen nicht erwidern. Noch ein Kribbeln überkommt meine Füße. Jetzt muss auch ich gehen. Der Abgrund tut sich vor mir auf. Es ist gar nicht dunkel dort. Das Licht ist Sepia. In Sepia sieht die Stadt ganz anders aus. Noch mehr Retro. Jede Schrott kiste wirkt hier Retro, deshalb reiten ihre Besitzer sie so gerne hier aus. Diesen Style zerstören nur doppelte Kisten mit Nachrichten von der Oberfl äche. Im Abgrund ist es windig und doch schwül. Manchmal ist es eng, manchmal breit. Manchmal gibt es labyrintharti ge Wege, manchmal gibt es keine. Es kommt vor, dass man der einzige dort ist. Es kommt vor, dass man sich drängeln muss. Und sehr selten sieht man eine Taube. Noch seltener einen Spatz. Der Abgrund ist gar kein Abgrund. Man kann ganz einfach hinaus. Ich bewege mich also aufwärts. Nach einigen Schritt en sehe ich einen Menschen, einen älteren Mann, der bäuchlings auf dem Boden liegt, so Hippie-Style alt und der unabhängige Sätze ausruft , die aber alle mit dem Wort „Mutt er“ anfangen oder enden. „Was für ein Verrückter“. Und das sage gerade ich, und nur deshalb, weil ich mich nie mitt en in der Stadt, auf kalten Pfl asterstein oder auch sonst wo in der Öff entlichkeit bäuchlings hinlegen würde, nur um sinnloses Zeug vor mich hin zu labern. Dabei hören doch alle diesen Vogelgesang und tragen ihren Wanderstab, sehen und vernehmen alles Mögliche, was von Außen auf sie zukommt. Nur der Moment macht alles so ewig. Einmal gesehen bleibt es so in Erinnerung. Ich stehe auf Beinen. Sie wirken nicht mehr fest. Sie fragen manchmal zu viel und wirken unentschlossen. Sie halten meinen Spaziergang an. Es ist gar nicht Nacht. Es ist hell und frisch. Und ich schlafe nicht. Bin ich etwa immer wach? Julianna Redlich
Elixiere 5. Ausgabe Wrocław 2011 AKTUELLES Gespräch mit Pastor Dawid Mendrok über die aktuelle Situation der deutschen evangelischen Minderheit in Niederschlesien Die St. Christophorikirche, in unmitt elbarer Umgebung des Dominikanerplatzes gelegen, ist die einzige Gemeinde in Breslau, in der Gott esdienste in deutscher Sprache gehalten werden. Die Kirche war schon seit Jahrhunderten eine Kirche der nati onalen Minderheiten, zunächst für Polen im Deutschen Reich, mitt lerweile für Deutsche in Polen. Pastor Dawid Mendrok betreut diese Kirchengemeinde seit ein paar Jahren. Mit ihm möchte ich über sein Leben und seine Aufgaben als Pastor sprechen. Elixiere: Wie kamen Sie zu Ihrem Amt als Pastor einer deutschsprachigen evangelischen Gemeinde in Niederschlesien? Dawid Mendrok: Ich habe zuerst Theologie in Warschau studiert, an der Christlich-Theologischen Akademie und danach bin ich Vikar in Masuren, in Nikolajken, gewesen. Mein Wunsch aber war Germanisti k zu studieren und Deutschlehrer zu werden, es hat sich aber anders ergeben. Warum wollten Sie gerade Germanisti k studieren? Ich hatt e immer Interesse für die deutsche Sprache. Meine Großeltern kommen aus Oberschlesien und sprechen bis heute zu Hause Deutsch, so hab ich die Sprache gelernt und ich dachte mir, Lehrer zu sein ist gut, denn man hat jedes Wochenende, jeden Feiertag, Ferien und Sommerferien frei. Bei meinem heuti gen Amt ist es völlig anders, ich habe kein Wochenende frei, die Feiertage sind besetzt, während der Woche sind sowieso Täti gkeiten zu erledigen, wie Religionsunterricht, Bibelstunden, Amtshandlungen, Hausbesuche etc. Wie kam ich aber aus einer polnischsprachigen Gemeinde in Masuren zu einer deutschsprachigen in Breslau? Mein Kollege, der hier in Breslau war, hat sich nicht so ganz wohl bei der deutschsprachigen Gemeinde gefühlt und hat gefragt, wer gerne hierher kommen würde, so habe ich gleich zugesti mmt und das war vor sieben Jahren. Muss man Deutscher und evangelisch sein, um an Ihrem Gott esdienst teilnehmen zu können? Man muss besti mmt Deutsch verstehen, um vom diesen Gott esdienst etwas für sich zu haben, die Türen der Kirche sind beim Gott esdienst für jeden off en. Als ich Ihren Gott esdienst besucht habe, ist mir aufgefallen, dass die Kirchenmitglieder sehr oft zum Stehen aufgefordert werden, versuchen Sie so ihre Mitglieder auf Trab zu halten oder ist das ein gewisser Ritus, der in der evangelischen Kirche üblich ist? Es ist schon eine Übung, damit die Menschen nicht einschlafen, aber diese Übungen haben wir von den Generati onen übernommen, die vor uns waren. Es ist in der evangelischen und katholischen Kirche üblich, dass man beim Gebet, Glaubensbekenntnis oder Evangelium steht. Durch knien oder stehen zeigen wir unsere Demut Gott gegenüber. Aus der Internetseite Ihrer Gemeinde htt p:// www.stchristophori.eu/, habe ich entnommen, dass Sie bis dato Vater von drei Kindern sind. Treff en Sie hierbei manchmal auf Verwunderung seitens der polnischen Bevölkerung, für die ein „Pfarrer“ doch im Rahmen des Zölibats keine Seite 17
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