Im Lande der Bibel 2/2015

TIERE MEDITATION IN PALÄSTINA
Er wies mich hin auf ein Prophetenwort, das ich bis dahin übersehen hatte. Das Buch des Propheten
Hesekiel läuft zu auf eine große Verheißung eines erneuerten Israels, eines neuen Jerusalems
und einer neuen, endzeitlichen Verteilung
des Landes Israels. Da heißt es: „Und
ihr sollt dies Land austeilen unter die Stämme
Israels … und sollt die Fremdlinge, die bei
euch wohnen und Kinder unter euch zeugen,
halten wie die Einheimischen unter den Israeliten;
mit euch sollen sie ihren Erbbesitz
erhalten unter den Stämmen Israels, und ihr
sollt ihnen ihren Anteil am Land geben, …
spricht Gott, der Herr“ (Hes. 47, 21-23).
Gottes Verheißungen für Israel
und der Israel-Palästina-Konflikt
Von Bischof Dr. Hans-Jürgen Abromeit, Vorsitzender des Jerusalemsvereins
In den Jahren 1987/88 gab es einen ersten Aufstand der Palästinenser gegen die Besatzung
von Westjordanland und Gazastreifen durch die Israelis. Schon damals schlug Israel mit einer
unglaublichen Härte zurück, wozu auch das Brechen von Knochen, die Sprengung von Häusern
von Verdächtigen und weitere Menschenrechtsverletzungen gehörten. In einem Artikel in
einer Fachzeitschrift gab ich meiner Ratlosigkeit Ausdruck, wie denn ein solches Verhalten zu
der in der Bibel Israel zugesagten Erwählung Israels durch Gott und Gottes Verheißungen an
sein Volk passen würde.
Ich bekam eine Leserzuschrift, die mich elektrisierte. Ein schon älterer Jude, der in den dreißiger
und vierziger Jahren des letzten Jahrhunderts in der jüdischen Befreiungsarmee mitgekämpft
hatte und so geholfen hatte, dass ein Staat Israel entstehen konnte, wies mich darauf
hin, dass ich den Staat Israel und die jüdische Glaubensgemeinschaft nicht verwechseln dürfte.
Nicht einem Staat gelten Gottes Verheißungen, sondern einem Volk, das zum Vertrauen auf
Gottes Wort und zum Glauben berufen ist.
Eine Vertreibung der Palästinenser oder eine
schlechtere Behandlung als die jüdischer
Bürger darf es also nach dem Wort Gottes
nicht geben. Palästinenser sollen gehalten
werden „wie Einheimische“ und sie sollen
Erbbesitz im Lande Israel bekommen. Seit
Gründung des Staates Israel verfolgt dieser
allerdings eine andere Linie. Er betreibt eine
sogenannte „Judaisierung“ arabischen Landes
im Kerngebiet Israels und eine aggressive Siedlungstätigkeit in den besetzten Gebieten.
Eine von der israelischen Regierung im Mund geführte Zwei-Staaten-Lösung eines palästinensischen
Staates neben dem Staat Israel ist deswegen wahrscheinlich gar nicht mehr möglich.
Ein binationaler Staat, in dem Juden und Araber gleichberechtigt sind, ist aber von Israel
ebenfalls nicht gewollt. Wie kann es dann aber zu einer Lösung des Israel-Palästina-Konfliktes
kommen?
Wenn noch nicht einmal theoretisch eine Lösung des Konfliktes als gewollt erscheint, wie
kann es dann zu konkreten Schritten zum Frieden kommen? 2014 haben wir den circulus vitiosus
im Gazakrieg zuletzt beobachten können. Hamas hat im Gazastreifen versucht, durch
den irrationalen und durch nichts zu rechtfertigenden Raketenabschuss zu demonstrieren,
dass sie doch noch eine gewisse Macht haben. Israel reagierte über. Auf drei getötete zivile
Israelis antwortet Israel mit der Tötung von ca. 2.000 Palästinensern, davon 493 Kindern. Mit
wem will Israel einmal Frieden schließen? Müsste sich Israel nicht mit den Friedenswilligen
auf Seiten der Palästinenser – doch, es gibt sie! - verbünden und eine machbare Lösung vorschlagen?
Das prophetische Wort ist hier realistischer als die gegenwärtige Realpolitik. Ohne
eine Lösung der Palästinenserfrage wird es auch keine Zukunft für Israel geben. Allerdings
werden auch die Palästinenser ohne Zukunftssicherung für Israel keine realistische Hoffnung
entwickeln können. Leider sind wir von beidem weit entfernt. Doch als Christen haben wir die
Macht des Gebetes und sollten die Suche nach einer Friedenslösung für den Israel-Palästina-
Konflikt zu unserem steten Gebetsanliegen machen.
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