KUNSTINVESTOR AUSGABE DEZEMBER 2017

KUNST.INVESTOR Kommentar – Otto Hans Ressler
All das Wissen über Kunst und Künstler hat gegenüber
der eigenen Fähigkeit, zu sehen und damit etwas zu
entdecken, etwas zu erfahren, den uneinholbaren
Nachteil, nur über Worte zu verfügen. Und Worte
genügen nicht. Worte reichen nicht aus, wenn es um
Bilder geht. Denn was ist Kunst? Es gibt unendlich viele
Antworten auf diese Frage. Aber die eine, richtige,
gültige Antwort gibt es nicht. Es kann sie gar nicht
geben. Die Frage ist falsch gestellt. Und zwar nicht nur,
weil die Kunst selbst die Antwort in die Irre führt,
sondern weil uns die Antwort möglicherweise gar nicht
weiter brächte. Wir irren, wenn wir glauben, dass es
darauf ankomme zu wissen, was Kunst ist; wir
verbinden damit die völlig falsche Erwartung, wir
könnten Kunst verstehen, wenn wir wüssten, was sie
ist. Denn es sind eine Fülle von Dingen, die die Kunst
ausmachen: Es sind die Motive, die dargestellt werden,
der Stoff, der Inhalt, die Botschaft, die zum Ausdruck
gebracht werden soll. Es sind die Farben und Formen,
alles, was im Kunstwerk Gestalt erhält. Es ist der
Künstler mit seiner Biografie, und wir selbst mit unserer
Biografie, wenn wir ein Kunstobjekt betrachten. Es ist
die Zeit, in der und aus der heraus wir es tun. Es sind
die wirtschaftlichen, sozialen, politischen, religiösen,
kulturellen Bedingungen, unter denen Kunst entsteht –
und gesehen wird. Es ist das Wissen, das wir über
Kunst entwickelt haben, es sind die Kunstgeschichte
und die Kunsttheorien. Aber so bedeutsam all dies ist:
Ist es auch bedeutsam für die Kunst selbst? Hängt die
Wirkung eines Kunstwerks wirklich davon ab, was wir
darüber wissen? Muss man, um anders zu fragen,
wissen, wie man atmet, um Luft zu bekommen? Denn
man kann die Motive, die dargestellt werden, die
Botschaft, die zum Ausdruck gebracht wird, man kann
die Farben und Formen, den Künstler und seine
Geschichte, ja sogar uns selbst und unsere eigene
Geschichte, die wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen,
religiösen und politischen Bedingungen einer Zeit, man
kann die Kunstgeschichte und die Kunsttheorien
verstehen – und dennoch keine Ahnung haben, was
Kunst bedeutet. Denn die Motive, der Stoff, der Inhalt,
die Botschaft, die Farben, die Formen, der Künstler,
seine Biographie, unsere Biographie, die Zeit und die
Zeiten davor, die Kunstgeschichte und die
Kunsttheorien, all das ist nicht das Wesen der Kunst.
All das erklärt nicht, weshalb die Kunst die Kraft besitzt,
die Sichtweise auf eine Gesellschaft – und damit die
Sichtweise dieser Gesellschaft, und damit die
Gesellschaft selbst – zu verändern. All das erklärt nicht
ihr subversives Potential, Wissenschaft, Pädagogik,
Medizin, Ökologie, Wirtschaft, kurz alle Optionen des
Denkens und Handelns der Menschheit, zu verändern.
Es erklärt nicht die unbezwingbare, befreiende Kraft der
Kunst. Um Kunst erfahren und erleben zu können,
müssen wir sie gar nicht verstehen. Denn Kunst zu
erfahren, Kunst zu erleben, das steckt in uns. Jeder
Mensch ist ein Künstler, hat Joseph Beuys einmal
gesagt. Wir alle tragen das Künstlerische in uns – in der
Art, wie wir die Welt wahrnehmen. Wir sind nicht nur
befähigt, Kunst zu produzieren; mehr noch sind wir zur
Wahrnehmung befähigt; zu einer Art der Wahrnehmung,
die künstlerisch ist. Niemand könnte sonst
das Künstlerische einer Gestaltung erleben. Nicht die
Antwort auf die Frage „Was ist Kunst?“ ist wichtig.
Wichtig ist eine ganz andere Frage. Und die Antwort
darauf gibt die Kunst selbst – und zwar dadurch, wie sie
ist! Die Kunst ist die Antwort auf Frage nach der Kunst.
Es geht darum, und nur darum, wie etwas gestaltet
wurde, wie es uns anspricht, wie es uns erscheint, wie
es für uns zugänglich wird. Es geht darum, wie etwas
durch ein Kunstwerk zu einem Wert für uns wird. Wir
sind zu dieser Wahrnehmung befähigt. Es ist eine
künstlerische Fähigkeit, wie wir Gegenstände, unsere
Umwelt, andere Menschen reflektieren. Wir tun das
ununterbrochen, wir ziehen ununterbrochen unsere
Schlüsse. Gäbe es diese Befähigung zur
Wahrnehmung nicht, gäbe es auch keinen Grund, über
die Gegenstände und unsere Umwelt und andere
Menschen nachzudenken.