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16 KULTUR JOKER KULTOUR
Grenzbereich zwischen Leben und Fiktion
„Die Familie. Ein Archiv“ – Zur Ausstellung im Literaturmuseum der Moderne in Marbach
Im Waldhof 16
79117 Freiburg-Littenweiler
Blick in die Ausstellung
VERANSTALTUNGSPROGAMM Februar 2018
2.-4.2.: Regula Leupold: Tradition meets Invention: Tänze von der der Tarantella bis zum Klezmer-Tango
5.2.: Prof. Dr. Konrad Kunze: Unsere Vornamen – Erkundung eines sprachlichen Kontinents
8.2.: Florian M. Weckerle M.A.: Was geschieht mit meinen Daten im Netz?
10./11.2.: Prof. Dr. Dr. Bernhard Uhde: Bedarf der Islam einer Aufklärung? Koran historisch-kritisch lesen?
15.2.: Dr. Wolfgang Steinicke: Das CERN und der LHC (Vortrag); Fahrt nach Genf zum CERN am 16./17.2.
21.2.: Dr. Nana Hartig: Geerbtes Leid. Wie wirken Kriegstraumata auf Kinder und Enkel – und was hilft?
23.-25.2.: Annette Wiegandt M.A.: Erdfarben-Malworkshop
27.2.: Prof. Dr. Rüdiger Glaser: Wie der Klimawandel die Geschicke von Gesellschaften beeinflusste
2.-4.3.: Ulrike Ay: Blütenträume aus Filz (Kunsthandwerk-Workshop)
2./3.3.: Matthias Hofmann M.A.: Saudi-Arabien vs. Iran: Kampf um die Vorherrschaft im Orient
5.3.: Marion Landwerth-Hesselmann: Kanadas Atlantikprovinzen: Neufundland und Neu-Schottland
Info und Anmeldung:
www.waldhof-freiburg.de
Die Nachlässe, die im Deutschen
Literaturmuseum in
Marbach gesammelt, bewahrt
und erforscht werden, sind
Fundgruben ohne Ende. Den
unterschiedlichen Zusammenhängen
und Verwandtschaftsverhältnissen
von Dichter-,
Künstler- und Gelehrtenfamilien
einmal gründlich nachzugehen
lag nahe, musste irgendwann
einmal zu einem Ziel
führen. Und wie spannend und
ergiebig das langjährige Forschungsergebnis
ist, zeigt die
jetzige große Ausstellung im
Literaturmuseum der Moderne
auf der Schillerhöhe.
Einer Literaturausstellung
muss es ums Vorzeigbare, Anschauliche
und Erhellende gehen,
will sie nicht zu trocken
wissenschaftlich oder didaktisch
sein, gerade dazu ist das Thema
Familie wie geschaffen. Unter
den 300 Exponaten sind es neben
Stammbäumen, Stammbüchern
und handschriftlichen
Zeugnissen wie Briefen und
Testamenten vor allem die Fotografien,
die der Familie über
Generationen hinweg eine sichtbare,
kommunizierbare innere
Ordnung sowie eine historische
Dimension verleihen. Neben
den Familienalben und den zumeist
streng gestalteten oder
sehr bedacht inszenierten Familienfotos
gibt es auch Schnappschüsse,
spontan festgehaltene
Augenblicke, die unter den in
Bildern und Stationen erzählten
Familiengeschichten frische
Einsprengsel sind.
Eine Familie entsteht nicht
alleine durch Fortpflanzung,
Blutsbande, sie wird in gewissen
Kreisen auch konstruiert.
Das heißt: zielgerichtet inszeniert
und zurechtgestutzt, um
einen gesellschaftlichen, geistigen
oder materiellen Status
zu bewahren. Familienbande
können Geborgenheit und Sicherheit
geben oder auch erdrückend
sein; man kann in einer
Familie aufgehen oder auch in
ihr untergehen. Obwohl naheliegend,
wurde der Familienroman,
ein Genre, das bis weit in
die Literaturgeschichte zurückreicht,
in der Ausstellung nicht
zu sehr in den Vordergrund
gerückt, sondern es sollte hier
mehr um die Hintergründe der
literarisch verarbeiteten Stoffe
gehen. Auch um den Versuch,
intellektuelle und künstlerische
Traditionen aufzuzeigen sowie
ihre Brüche und ihren Zerfall,
wodurch sich familiäre Beziehungsgefüge
auflösen, ins Unheil
wenden können. In einem
Familienroman wie den „Buddenbrooks“
von Thomas Mann,
bis heute ein Maßstab in dieser
Gattung, wird exemplarisch
vorgeführt, wie sich Fiktion
und Wirklichkeit durchdringen
können.
Facetten eines komplexen
Themas
Viele der „Manuskripte,
Briefe und Fotos zeigen“, so
die Kuratorin Ellen Strittmatter,
„wie häufig Literatur im
Gespräch, in einer familiären
Schreib- und Denkgemeinschaft
entsteht: unter Schwestern
und Brüdern, zwischen
Liebenden, Eltern und Kindern.“
Gerade dafür ist wiederum
die Familie Mann ein
prominentes Beispiel. Aber hier
wie dort ist die Frage: Was ist
gegeben, und was ist gemacht
oder nur Anschein? Die Fälle
sind ganz verschieden. Einerseits
ist es die Last der Nachgeborenen,
einen berühmten
Namen zu tragen, andererseits
ist es auch die Versuchung, sich
damit zu schmücken und zu
versuchen, sich Vorteile damit
zu verschaffen. Die Facetten
sind weit gefächert.
Mit der Auswahl an Dokumenten
werden Einblicke in die
lichtesten und finstersten Winkel
von Familienverhältnissen
gegeben. Sie reichen vom
Stammbuch August von Goethes,
jenes unglücklichen, an
Alkoholsucht zugrunde gegangenen
Sohns eines berühmten
Vaters, bis hin zu einem satten
Familienporträt der Familie
Enzensberger, die sich geradezu
unzertrennlich zusammengeklumpt,
dabei etwas selbstgefällig,
aber auch selbstgewiss
in die Kamera schaut. Nichts
weist auf dem Familienfoto der
pietistisch steifen Familie Hesse
darauf hin, dass Sohn Hermann
einmal heftig aus der Art
schlagen, zum „Steppenwolf“
werden wird. Oder die Familie
Chaplin: man sieht Papa, Mama
und die zahlreichen Kinder auf
dem Sofa und darum herum
versammelt, und allesamt sind
sie vertieft in Bücher über den
unvergesslichen Charly Chaplin.
Wenn das keine Parodie
eines Familienfotos ist...
Dieses alles wird zum Ausschnitt
einer besonderen Abteilung
der Fotografiegeschichte,
die bildpolitische Fragen
aufwirft und vorgebliche familiäre
Einheiten hinterfragt.
Ob nun in der Familienfotografie
herkömmliche Bildsprachen
übernommen oder ob sie
neu erfunden werden, immer
spricht daraus die Sehnsucht
nach Unsterblichkeit.
Foto: DLA Marbach
Anschauliche Gliederung
In der ersten Abteilung der
Ausstellung wird die Familie
als ein Ort der Dauer und des
Fortwirkens dargestellt. Hier
werden solche Gegenstände
gezeigt, die für Familientraditionen
stehen, erste und letzte
Dinge eines Lebens. Da reicht
die Spanne vom steifen Taufkleidchen
eines Thomas, das
schon von Bürde spricht, bis
hin zu einer besonderen Kuriosität.
Es ist der Autoschlüssel
von Max Frisch, der zu jenem
Jaguar gehörte, den der Schriftsteller
dem Regisseur Volker
Schlöndorff nach der geglückten
Verfilmung des Romans
„Homo Faber“ mit den Worten
vermachte: „Da wo ich hingehe,
brauche ich ihn nicht mehr.“
Ein quasi familiäres Erbe, der
letzte Wille eines Gleichgesinnten,
Seelenverwandten.
Im zweiten Raum, benannt
„Die Familie. Als Vorstellung
und Aufstellung“, erhält die
sichtliche Kombinationslust
der Kuratorin Ellen Strittmatter
noch eine Steigerung, was mit
dem vorgefundenen und ausgewählten
Material zu tun hat,
das familiäre Ordnungssysteme
transportiert. Da sprießen die
Stammbäume mit ihren vielen
Verzweigungen aus realen
oder erfundenen Samen; da
bilden sich Wurzelgeflechte aus
mythischen Urgründen bis in
schwindelnde Wipfel; da bilden
sich schicksalhafte, erträumte
und erwünschte Lebenslinien,
Berührungen und Überschneidungen.
Das führt so bis in
unsere Zeit, etwa bis zu dem
Medienforscher Friedrich Kittler,
der mit dem Computer eine
Stammtafel seiner Ordner und
Unterordner aufstellte. Auf
ein tragisches Kapitel neuerer
deutscher Geschichte verweist
eine grafisches Arrangement