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Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

Alle Wesen wünschen sich stets Glück, ein Glück ohne jeden Schatten einer Sorge, Gleichzeitig liebt sich jeder selbst am meisten. Die Ursache für Liebe ist nur das Glück. Daher liegt das Glück nur in uns selbst . . .

Alle Wesen wünschen sich stets Glück, ein Glück ohne jeden Schatten einer Sorge, Gleichzeitig liebt sich jeder selbst am meisten. Die Ursache für Liebe ist nur das Glück. Daher liegt das Glück nur in uns selbst . . .

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Gemüt<br />

Das Gemüt ist eine wunderbare Kraft, die dem<br />

Selbst eingeboren ist.<br />

Was in diesem Körper als „Ich“ auftaucht, ist das<br />

Gemüt.<br />

Wenn das subtile Gemüt über das Gehirn und die<br />

Sinne erscheint, werden die groben Namen und<br />

Formen wahrgenommen. Wenn es im Herzen<br />

verbleibt, verschwinden die Namen und Formen.<br />

Verbleibt das Gemüt im Herzen, dann wird das „Ich“<br />

oder das Ego, welches die Quelle aller Gedanken ist,<br />

gehen, und das Selbst, das Wirkliche, Ewige „Ich“<br />

allein leuchtet. Wo nicht die leiseste Spur eines Ego<br />

ist – dort ist das Selbst.<br />

Gemüt und Atem haben dieselbe Quelle. Daher<br />

wird der Atem kontrolliert, sobald das Gemüt<br />

kontrolliert wird und umgekehrt. Der Atem ist die<br />

grobe Form des Gemüts.<br />

Pranayama (Atemkontrolle) ist nur eine Hilfe, um<br />

das Gemüt zu unterwerfen; es ist keine Hilfe dabei,<br />

es zu töten.<br />

Wie Pranayama sind die Verehrung einer Gottheit,<br />

Japa (Wiederholung) eines Mantras, sowie die<br />

strenge Ordnung einer Diät alles Hilfen für die<br />

Kontrolle des Gemüts.<br />

<strong>Die</strong> Kontrolle des Atems (Pranayama) kann<br />

innerlich oder äußerlich sei. <strong>Die</strong> innere ist wie folgt:<br />

Naham (die Idee „Ich bin nicht der Körper“) ist<br />

rechaka (Ausatmung), Koham (Wer bin ich?) ist<br />

puraka (Einatmung), Soham (Ich bin Er) ist<br />

khumbaka (Zurückhaltung des Atems). Wenn man<br />

so verfährt, wird der Atem automatisch kontrolliert.<br />

Äußerliches Pranayama eignet sich für jemanden,<br />

der nicht mit der Fähigkeit zur Kontrolle des Gemüts<br />

ausgestattet ist. Einen sicheren Weg als die<br />

Kontrolle des Gemüts gibt es nicht. Pranayama<br />

muss nicht genau so sein wie es im hatha yoga<br />

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