Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

in der Welt leben kann. Wenn Sie zum Beispiel eine
Spiegelung im Spiegel sehen, dann wissen Sie, dass
der Spiegel die Realität ist und das Bild bloße
Reflexion. Um nur den Spiegel sehen zu können – ist
es dazu nötig, zuvor die Reflexion darin zu
beseitigen?
Oder nehmen Sie die Illustration der Leinwand: Es
gibt da eine Leinwand, auf der zuerst die Figur eines
Königs erscheint. Er sitzt auf einem Thron. Dann
erscheint vor ihm auf derselben Leinwand ein
Schauspiel mit verschiedenen Objekten und Figuren,
die der König auf der Leinwand beobachtet. Der
Seher und das Gesehene sind bloße Schatten auf
der Leinwand, die selbst die einzige Realität ist und
diese Bilder ermöglicht. In der Welt bilden
dementsprechend der Seher und das Gesehene
zusammen das Gemüt, wobei das Gemüt
unterstützt wird vom bzw. sich gründet auf das
Selbst.
Sie haben das Empfinden, der Körper zu sein.
Daher denken Sie, der jnani habe ebenfalls einen
Körper. Sagt aber der jnani, das er einen Körper
habe? Er mag für Sie so aussehen, als habe er einen
Körper, und er scheint auch dieselben Dinge wie sie
zu tun. Das verbrannte Seil sieht immer noch wie
ein Seil aus, kann aber nichts mehr binden. So lange
man sich selbst mit dem Körper identifiziert, ist all
dieses schwer zu verstehen.
Untersuchen Sie die verschiedenen Zustände.
Halten Sie an dem Zustand fest, der allein das
Höchste und der Wahre Eine ist und fahren Sie mit
Ihren Tätigkeiten in der Welt fort, wobei Sie Ihr
Leben als bloßes Spiel betrachten. Sie haben dann
Das erfahren, was hinter allen Erscheinungen in der
Welt die Wirklichkeit innerhalb Ihres Herzens ist.
Ohne dies dann jemals wieder aus dem Auge zu
verlieren, gehen Sie dann ihren Tätigkeiten in der
Welt nach. Befassen Sie sich ohne jeden Schaden
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