Sivananda_Das Buch der Gitas_Die Essenz des Advaita Vedanta

Weder komme noch gehe Ich – an keinen Ort. Ich existiere,
indem ich das gesamte Universum durchdringe.
II-13 Wie wunderbar Ich bin! Ich werfe mich vor Mir
Selbst nieder – nichts kommt mir in meinem Können
gleich. Ohne den Körper zu berühren, trage ich auf ewig
das Universum.
II-16 Oh, wahrlich wurzelt aller Kummer in der Dualität.
Ein anderes Heilmittel dafür als die Erkenntnis, dass dieses
sichtbare Universum falsch ist und Ich allein die reine
Essenz des Bewusstseins bin, gibt es nicht.
II-20 Körper, Himmel und Hölle, Bindung und Befreiung,
Furcht – all dies sind bloße Einbildungen. Was habe Ich, der
Ich reines Bewusstsein bin, mit ihnen zu schaffen?
II-21 Oh, auch nicht in der Überfülle der Menschen
erblicke ich Dualität. All dies ist nur wie eine Illusion – wer
bin Ich, dass ich mich an etwas binden sollte?
II-23 Oh, in Mir, dem großen, unendlichen Ozean,
tauchen diese wunderbaren Wellen all der Universen auf,
sobald der Wind des Verstandes weht.
II-25 Oh Wunder! In Mir, dem unendlichen, großen
Ozean, tauchen die Wellen all der Jivas 1 auf, stürzen
übereinander, spielen darin (für kurze Zeit), und gehen
entsprechend ihrer Natur wieder darin unter.
III-2 Ah! Aufgrund der Unwissenheit über das Selbst
entsteht die Liebe zu den Objekten der getäuschten
Wahrnehmung, so wie aufgrund der Unwissenheit über die
Natur der Perlmutter die Gier nach dem illusorischen Silber
entsteht.
III-3 Kenne dich selbst als Das, was die Universen
hervortreibt wie die Wasser die Wellen – weshalb läufst du
wie ein elendes Wesen umher?
III-4 Wie kann es sein, dass jemand, der gehört hat,
dass das Selbst Reines Bewusstsein und von
außerordentlicher Herrlichkeit ist, noch von der Lust auf
Frauen verunreinigt ist?
III-7 Es ist erstaunlich, dass der Kenner der Wahrheit,
dass der schlimmste Feind der Weisheit die Leidenschaft
ist, und der altersschwach geworden ist und seinem
1 individuelle Seelen
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