E_1928_Zeitung_Nr.042

N°42 — 1928 ÄUTOMOBIL-REVUE 15
Die Zahl als Mysterium and Zauber.
IV. Die Zahlen Neun bis Dreizehn.
Von Franz Carl Endres.
Der Automobilist
Die Bedeutung der Neun als mystische
Zahl geht in grauestes Altertum zurück. Im
alten Mexiko wurden die Gestalten, in denen
der Mond auftrat, in neun Abteilungen gegliedert
(aufsteigender Aschenmond, Neulichtsichel,
erstes Viertel, dritter Oktant,
Vollmond, fünfter Oktant, letztes Viertel,
Altlichtsichel, absteigender Aschenmond
[SchwarzmoDd]). Diese Einteilung hatte
auf die Vorstellung der Welträume Wirkungen,
die sich ähnlich äusserten wie in der
nordischen Edda. Kennt diese neun Welträume,
so haben auch die alten Mexikaner
deren neun über der Erde und neun unter der
Erde. Das unterste Reich der Unterwelt
ist bei den Altmexikanern von denselben neun
Strömen durchflössen, wie die altchinesische
Unterwelt. Hier heisst es nur in poetischer
Umwandlung die neun Borne. Auch die Andeutung
der neun Welträume über der Erde
finden wir im Chinesischen, es sind die neunstöckigen
Porzellantürme.
Im ältesten Griechenland treffen wir noch
auf Spuren einer neuntägigen Woche, die mit
den altetruskischen «Nonae » verwandt ist.
Auch die Araber kennen die neun himmlischen
Sphären, nämlich die sieben Planetensphären,
die Fixsternsphäre und den überweltlichen
göttlichen Wohnsitz. Ihnen entsprechen
die neun griechischen Herolde im
trojanischen Kriege (Ilias 2, 97), die neun
Musen, die neunjährige Salbe, mit der die
Leiche des Patroklos behandelt wird (Ilias
18, 351) und manche andere Zusammenstellung.
Die Neun hat den Charakter der Schicksalsvollendung,
die in Gott ruht. Daher die
neun Engelchöre der alten christlichen Kirche,
der grosse Sabbath der Juden am neunten
Tage des siebenten Mondes. Und daher ist
auch die Neun die Zahl der Einweihung in
die magische Geheimlehre. Die Mongolen
müssen neunmal den Boden mit der Stirne
berühren, wenn sie sich dem Herrscher nahen.
Sehr interessant ist auch, dass der Bau des
alten Peking, von Magiern lange vor Konfucius
beeinfiusst, ein Zentrum aufweist mit
acht Zufahrtsstrassen, und zwar genau so,
wie wir die Anordnung heute noch beim Kegelspiel
haben. Der «König» ist die Mitte
Pekings und die Verbindungslinien von jedem
der acht um ihn Stehenden Kegel mit
ihm sind die Zufahrtsstrassen.
Die Neun als drei mal drei hat im Ritual
aller esoterischen Gesellschaften ihre grosse
Bedeutung. Auch der Zauber bedarf beispielsweise
neunerlei Kräuter, Holzarten usw.
Doch muss hier eben festgehalten werden,
dass ein Teil der Neune-Bedeutung aus der
potenzierten Drei stammt und nur einiges
direkt aus dem Begriff neun herzuleiten ist.
Endlich tritt die Neun auch als sogenannte
Rundzahl auf, das heisst als eine Zahl, die
ohne bestimmte Abmessung gewohnheitsmässig
verwendet wird, um eine Menge anzudeuten.
Wir sagen zum Beispiel « mir gehen
tausend Dinge durch den Kopf», das soll nur
heissen, dass mir viele Dinge durch den Kopf
gehen. Die verschiedenen Völker haben verschiedene
Rundzahlen. Die alten Römer sagten
an Stelle unserer Tausend nur sechshundert.
So sagen wir acht Tage, obwohl
wir damit nur sieben meinen. Der Franzose
sagt 15 Tage und meint damit vierzehn, vielleicht
ist die Neun im altgermanischen Rechte,
das 9 Richter, 9 Zäune, 9 Eier als Abgabe,
9 Jahre, 9 Tage, 9 Schritte kennt, hier auch
nur eine solche RundzaM.
Mit einem grossen Sprung enteilt die Zehn
allem Mystischen. Es ist eine Zahl der praktischen
Vernunft, ohne astrale Eltern, ohne
magische Bedeutung. Die Finger an den
beiden Händen zusammen sind zehn und damit
ist für die Millionen von Menschen, die
mit den Fingern das zählten und heute noch
zählen, was der tägliche Bedarf ihnen zu
zählen heisst, das natürliche Zahlensystem
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gegeben. Was wir in Büchern mystischer
Deutungen über die Zehn lesen, ist alles später
hineingeheimnist worden und hat keine
esoterische Begründung.
Dass sich auch der Volksglaube mit der
Zehn befasst, ist ja ganz selbstverständlich
Die Zahl ist wegen der Zahl unserer Finger
zu auffallend und ist auch deshalb verschiedentlich
als Ruhdzahl in Verwendung. Dass
für alle, die mit dem Zehnersystem rechnen,
die Zehn das Bild der Vollendung ist, erscheint
ganz natürlich. Darum kennt der Orient auch
zehn Sinne (fünf innere und fünf äussere),
zehn Gebote, zehn Teile des Koran, zehn
Jünger Mohammeds, die Zehnereinteilung des
Heeres (Analogien dazu sind auch im' alten
Rom vorhanden), zehn Wissenschaften. Natürlich
überträgt sich ein Teil der Bedeutung
der Zehn-auch auf ihre Potenzen 100, 1000
usw. Diese treten dann sehr häufig als
Rundzahlen auf, wie wir denn auch einen
sehr reichen Mann einen Millionär nennen.
Von der Elf nur einige Notizen. Elf überschreitet
die zehn Gebote, ist daher im Volksglauben
nicht sehr beliebt. Dazu kommt,
dass nach der jüdischen Orthodoxie keiner
der zahllosen Gottesnamen mit 11 Buchstaben
geschrieben wird, was offenbar eine Ab
lehnung der Elf bedeutet.
Im Altbabylonischen schon erscheint die
Elf als die Tierkreiszeichenzahl ohne das
Tierkreiszeichen, das jedesmal hinter der
Sonne steht. So hat auch die eigentümliche
Stelle in 1. Moses 37, 9, in der Joseph seinen
Traum erzählt und sagt, dass elf Sterne sich
vor ihm neigten, Beziehung auf den Tierkreis,
der auch massgebend für die Zwölfteilung
der Stämme Israels ist.
Mit der Zwölf kommen wir wieder in das
Gebiet astraler Herkunft der Zahlbedeutung.
12 ist die Tierkreiszahl. Das Jupiterjahr
dauert 12 Sonnenjahre. So wird 12 auch zu
einer Kalenderzahl und Zeitzahl: 12 Monate
das Jahr, zweimal 12 Stunden der Tag, fünfmal
12 Minuten die Stunde und die Gradzahl
der Kreissehne, die der Radius ausschneidet.
Daraus entstanden dann Rechensysteme
der Indier und Babyloner, die auf
60 basieren. Das englische Mass und Münz-
System ist heute noch so begründet. Ebenso
unser unpraktisches Dutzend. Wir finden
daher auch, dass die Zwölf eine hohe esoterische
Bedeutung überall hat. Vergessen wir
nicht, dass 12 sich aus den heiligen Zahlen 5
und 7 zusammensetzt! Seni sagt in den Piccolomini:
«Zwölf Zeichen hat der Tierkreis,
fünf und sieben, die heiligen Zahlen ruhen in
der Zwölfe.» Wir wissen, warum gerade die
Einteilung in fünf und sieben erfolgt.
Es ist naheliegend, dass die 12 Taten des
Herakles die Geschichte der Sonne darstellen
auf ihrem Wege durch die zwölf Stationen
des Tierkreises. Ja, man hat die vier
Evangelien als eine Tierkreiserzählung aufgefasst.
Ohne hier ein bestimmtes Urteil abzugeben,
sei nur auf die Form des Markusevangeliums
hingewiesen, das diese Ansicht
wahrscheinlich macht. Eine Verallgemeinerung
auf alle Evangelien, wie Drews sie vornimmt,
ist eine gewagte Sache. Dagegen ist
ohne Zweifel die Offenbarung Johannes ein
esoterisch-astrologisches Buch. Man kann,
wie der Russe Morosow es getan, aus den
Angaben der Offenbarung nachrechnen, dass
diese Gestirnstellung, die Johannes in der
Form einer Vision beschreibt, aim 13. März
399 n. Chr., tatsächlich stattgefunden hat, und
muss sich dann wohl auch der Ansicht Morosows
anschliessen, dass der Verfasser der
Offenbarung der bekannte Kirchenlehrer Johannes
Chrysostomus war.
In engem Zusammenhang mit der 12 als
Tierkreiszeichenzahl stehen die 12 Edelsteine
auf dem Brustschild des Hohenpriesters, die
12 Schaubrote, die 12 Wasserbrunnen, die 12
Fürsten und die 12 Rinderfiguren, die 12 Apostel,
die 12 kleinen Propheten der Bibel, eben-
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