E_1930_Zeitung_Nr.034

WO 31 — iflSft
Feuilleton „Die Begegnung" Donnerstag an das erste frische Grün erinnert,
das man dankbar, der langen Win-
Die Ostergratulanten kommen!
(Schluss)
terszeit entronnen, der Göttin Ostara
clien und pflücken Blumen. Und Sebastian brachte. Die Familien assen an diesem
verlässt die Stadt. Er geht über Land, wo Tage, am «Gründonnerstag» ein Mus aus
der Frühling steht. Eine Glocke läutet. neunerlei frischen Kräutern, unter denen
Bauern kommen an Sebastian vorüber, sie Sauerklee und Brunnenkresse nicht fehlen
sehen ihn mit stillen Augen an. Ihr Blick durften.
schweift zärtlich über das keimende Land. Das Aufkommen des Christentums konnte
Die Strasse ist weiss und gerade. Ich habe die Osterf eiern nicht unterdrücken. Die
sie gesehen, flüstert Sebastian. Die Welt ist Tradition der Ostereier ist. so möchte man
so schön. Die Landschaft blüht, Winde, Wiesen,
Felder, Himmel, Bach gehören ihm. Er und Blut übergegangen. Unsere seeligen
beinahe sagen, dem Menschen ins Fleisch
möchte die Arme weiten. Er weiss, eine Frau Altvordern beschenkten sich anlässlich der
hat ihm dies geschenkt. Er wird sie sehen, Jahrswende, die damals in den Frühling
er wird neben ihr her gehen dürfen. Der fiel, mit Eiern. Als > dann das christliche
Himmel ist blau, weisse Wolken schwimmen Kirchenjahr mit seinen Festkreisen Einzug
leise. Sebastian wirft sich in das junge Gras hielt und der Anfang des bürgerlichen Jahres
sich rückwärts, verschob, blieb der bis-
und sieht in die Tiefen der unendlichen Bläue.
Und dann betritt er eine Wirtschaft Er hat her zu Neujahr übliche Brauch des Eierschenkens
weiter bestehen und man erin-
Hunger. Bauern sitzen in der Stube und trinken
aus hohen Gläsern. Sie betrachten den nerte sich der holden Göttin Ostara, in der
Fremden. Sebastian setzt sich an einen Tisch, man auch fernerhin die Schöpferin des
er bestellt Essen und Trinken, und er freut Frühlings verehrte.
gehen bis ins Zeitalter der Blütezeit der kosen» von Zeit zu Zeit ein munteres rotwangiges
Mädchen, so dass dieses nachher
sich darauf. Auf dem Tische steht ein Teller
Römer zurück, die zu Ehren der unter die
mit farbigen Eiern. Ein Glas mit Schlüsselblumen
ist daneben. Die Sonne spielt in den Das Osterei hat, wie die Weihnachtsge-
Pollux Spiele mit Eiern veranstalteten, wo-
Es war früher auch Brauch, dass sich
Die Geschichte des Ostereies. Sterne versetzten Halbgötter Castor und einen hübschen Bart davon trägt.
Raum, draussen rufen Kinder. Ein kleiner schenke, einen tief symbolischen Sinn, der bei innerhalb einer ovalen Linie um Eier im Anschluss an diese Eierspiele junge
Hund kommt und schnuppert. Eine Uhr sich aus alten Zeiten her bis auf den heutigen
Tag erhalten hat Schon in der heid-
Pferde in zwei Reihen aufstellen, und zwar
wettgelaufen wurde. Wir finden heute Leute in hübschen Kostümen und zu
schlägt tief, und langsam. Sebastian stützt
den Kopf in die Hände. Die Stunde ist tief
in fünfzig und sechzig Schritt Entfernung
vor Glück. Er wird in den Frühling hinaus-
voneinander. Auf der einen Seite werden
wandern, weit, in die Winde und Himmel, die
blauen...
Max Bolliger.
Ostern
and Oster gebrauche
Die Göttin Ostara.
Der Sieg des strahlenden erwärmenden
Lichts über die traurige Finsternis der
langen Winternächte, das Erwachen des
Frühlings, ist schon in grauen Vorzeiten
gefeiert worden. Noch kannte man kein
Christentum, als man schon lange die Göttin
der Morgenröte, des aufgehenden Lichts
anbetete, die bei den Germanen den Namen
Ostara trug. Die freundliche Lichtspenderin
wurde jedes Frühjahr mit grossen Festen
und Spielen gefeiert. Der freundlichen
Göttin gebührten die ersten Gaben des
kommenden Frühlings. Als Opfer wurden
ihr dargebracht alle die Erstlinge der Fluren,
vor allem Blumen. Dem Ostara-Fest
selber gingen vorfestliche Tage voraus.
Noch heute werden wir durch den «grünem
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nischen Zeit schenkte man am Gertrudstag
(17. März) rot gefärbte Eier. Sie galten
als Sinnbild der Fruchtbarkeit. Rot, dies
ist überhaupt die Farbe der Ostereier. Es
ist das Symbol für die Liebe und die Treue,
und so ist es wohl auch zu deuten, dass
auf; dem Lande die jungen Burschen am
Ostermontag bei den Dorf schönen mit rot
gefärbten Eiern einziehen, um sich bei
ihnen gut Wetter zu schaffen. Und ein
Spruchei, .schüchtern vom Burschen dargebracht,
verrät, seine geheimen Herzensregungen.
Viele bunt bemalte Eier nach
Hause gebracht zu haben, ist bis auf die
heutigen Tage der Stolz vor allem.der Kinder
geblieben.
Spiele mit Ostereiern.
Neben dem Brauch des Schenkens ist
auch die Sitte der Spiele mit Ostereiern
schon, sehr alt Wir haben in der Schweiz
vor allem das «Tupfen», das immer viele
Anhänger findet, die stolz sind, wenn sie
einem beweisen iönnen, dass eben ihr Ei
doch das stärkere ist. Der Ursprung der
Festspiele mit Ostereiern ist indessen sehr
schwierig • festzustellen. Die Chroniken
noch Ueberreste von diesem altrömischen
Eierlesen, vor allem in Gegenden, die den
modernen Zeitströmungen eine gewisse
Tradition entgegen zu stemmen wussten.
In Holstein und Dänemark zum Beispiel
legt man Eier in gewissen Kreisen und
Entfernungen auf dem Felde herum, welche
sodann von einem Aufleser in einem
Kreise gesammelt werden müssen, ohne
dass ein Ei den Weg alles Irdischen geben
darf. Gleichzeitig muss der Gegner nach
einem fernen Punkte hin und zurück laufen.
Wer mit seiner Aufgabe zuerst fertig
wird, hat gesiegt und damit die Eier gewonnen.
In unseren Gegenden legt man
beim sogenannten «Eieraufläset» die Eier in
gleicher Entfernung in einer Linie. Der
Eierleser hat nun jedes Ei einzeln an das
Ende der Linie zu tragen, und zwar in eine
mit Stroh gefüllte Wanne. Unterdessen
läuft der Gegner unter Aufsicht an einen
entsprechenden Ort und zurück. Die Bilder,
die dieser «Läset» mit sich bringt, sind
ausserordentlich malerisch und von komischer
Wirkung: Läufer und Leser, mit
grellen Bändern geschmückt, sind verzweifelt
an der Arbeit und Wächter mit russigen
Pfannen wandeln umher und «lieb-
nun die Eier geworfen, und die andere
Seite hat dieselben aufzufangen. Dass es
dabei zu manchem «Eiertätsch» kommt, ist
wohl begreiflich. Wer am Schluss des
Spieles am meisten Eier besitzt, hat gesiegt.
Ein in grelle Farben bekleideter Spassvogel
sucht die zerschlagenen Eier zusammen
und unterhält die Zuschauer durch seine
Spässe. Im Schwabenlande warfen die
Kinder zum Ostervergnügen die Eier auf
etwa 50 Schritte in die Wanne. Bei dem
Werfen mit bunten Ostereiern auf den
Wiesen musste das Ei dort so gewendet
werden, dass es auf die Spitze fiel und nicht
zerbrach. Im Friesland wirft man mit
Eiern; wer am weitesten werfen kann, erhält
die übrigen. Die finnischen Völkerschaften
der Wotjäken üben einen interessanten
Brauch, der auffallenderweise mit
dem bei uns üblichen verwandt ist. Hier
werden nämlich die Ostereier mit dem Korn
aufs Feld gesät und die Kinder müssen
hinaus, die Eier dort zu suchen. Der
Volksmund lässt den Hasen die Eier in
Häuser und in Gras legen und das Suchen
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