E_1931_Zeitung_Nr.046

46 - 1931 AUTOMOBIL-REVUE 19:
EDCEI HDaQE
Es gab immer Zeiten, in denen sich die
Frauen dem Mann anzunähern mühten, sowohl
auf der modischen wie auf der geistigen
Ebene. Erinnern wir hier zum Beispiel
an die Virargo, die vermännlichte Jungfrau
der Renaissance, an die kriegerischen Jungfrauen,
die sich in der Literatur und im
Leben in Rüstungen steckten, um =o in
Kampf und Abenteuer zu ziehen. Auch im
romantischen Zeitalter gefielen sich die
Frauen in Hosenrollen. In Eichendorffs
«Ahnung und Gegenwart» wird das Tragen
von Männerkleidern zu einer Art Sport.
Die romantischen Romane wimmeln von
Frauen in Männerkleidern.
Der unabänderliche Zug des Menschen
zur Illusion, zur Täuschung anderer und
zur Selbsttäuschung ist besonders dem
weiblichen Geschlecht eigen. Das Problem
der Geschlechtsverwandlung hat nicht nur
auf der Bühne, sondern auch im Leben und
innerhalb des gesellschaftlichen Daseins
seine Geschichte. Die Geschichte der Hosenrolle
ist einmal die Geschichte der Emanzipation
von der weiblichen Kleidung, dann
wieder die Geschichte der Verneinung alles
Weiblichen und die Betonung alles dessen,
was männlich ausdruckshaft ist. In diesem
Sinn lief die Suffragette durchs Dasein,
durchaus männlich orientiert in Geist und
Mode, womit sie die verschärfte Unabhängigkeit
vom Mann beanspruchte und damit
prompt in eine Sackgasse lief, wo sie sich
in unfreiwilliger Komik wie ein Gewitter
drehte, das keinen Abzug findet.
Dazumal, zu Beginn der Frauenbewegung,
geriet man auch auf die naive Idee,
dass allein Mode und Erziehung daran
schuld seien, dass im Lauf der Zeit weibliche
Wesen geboren wurden. Man war
unbeirrbar überzeugt, dass man im Lauf
von einigen Generationen unbedingt wieder
alles männliche Wesen erhalten würde,
wenn man den Mädchen eine durchaus
harte Erziehung angedeihen liesse und sie
knabenhaft kleiden würde. Damit fand
man den Anschluss an den bereits verklungenen
Mythos, demzufolge man ehemals
glaubte, dass man im Fell eines Tieres
selbst Tier sein würde. Man reihte ursprünglich
Zähne und Klauen starker Tiere
um den Leib, weniger um geschmückt zu
sein, als um stark zu werden wie das Tier.
Im Fell eines Panthers wird man selbst
zum Panther Die Bemalung und Tätowierung
macht den Menschen dem Tier gleich,
und in schmerzhafter Prozedur wurde dem
Jüngling das Bild des Totemtiers in die
der Schneiderkönig Paul Poiret, der die
Dame in eine Odaliske zu verwandeln
suchte. Was man aber befürchtete, trat ein.
Das weibliche Geschlecht vor dem Krieg
war keineswegs geneigt, dieser modischen
Diktatur zur Beute zu fallen. Inzwischen
ist nun wohl die Frauenbewegung mit ihren
emanzipierten Auswüchsen durchaus männlicher
Orientierung hereingebrochen. Doch
die heutige Dame, die in Hosen herumläuft,
ist keineswegs ein Produkt dieser
Emanzipationswelle; sie strebt damit nicht
Gleichberechtigung im ehelichen Binnendasein
oder in der wirtschaftlichen Weltgeschichte
an. Vielmehr will sie gerade
durch die Hosenrolle ihren bizarren weiblichen
Charme erhöhen und steigern.
Auch der Sport hat natürlich in der modischen
Entwicklung eine Zäsur gemacht.
Im Schnee, am Strand, auf dem Tennisplatz,
überall läuft die Dame in Hosen
herum. Es hat lange genug gebraucht, bis
das Pyjama einen makellosen Ruf errang.
Aus dem Persischen übernommen, hatte es
zu Beginn Anklang an das persische Beinkleid.
Die Hosentracht fand bei den Frauen
sofort eine Menge Lieblinge: Cowboys- und
Zimmermannshosen wurden nachgebildet.
Dle Zufahrtsstrassen aus der ganzen Schweiz sind ersichtlich In O. R. Wagner«
CH Touring, Führer für Automobilfahrer, offizielle Ausgabe des T. C. 8.
Die weisse Farbe ist unabhängig von der
Mode. Auch jetzt sieht man neben den ausgesprochenen
Modefarben wieder entzükkende
Modelle in Weiss. Besonders abends
bei hellem Licht wirken diese blütenweissen
Toiletten fabelhaft. Crepe Satin, weichfallend,
sieht herrlich aus; gleichfalls sehr
duftig und zart sind Chiffonkleider mit dem
passenden Unterkleid. Bei hellem Licht, im
Tanzsaal, macht so ein duftiges Gebilde von
weisser Seide einen eleganten Eindruck.
Sehr jugendlich und dabei vornehm wirkt
nach wie vor der weisse Schal aus Crepe de
Chine mit handgeknüpften, langen Seidenfransen.
Natürlich müssen Schuhe und
Strümpfe mit der weissen Toilette harmonieren.
Dunkles Schuhwerk ist unmöglich.
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Und einige Damen fanden das Pyjama so
eigenherrlich und entzückend, dass sie
traumhaft und nachtwandlerisch gleichsam
ihr Boudoir verliessen, um dann am Strand
und auf der Promenade zu lustwandeln.
Allerdings ist einstweilen eine solche modische
Extremität nur in Juan-Les Pins in
Palm Beach gestattet.
In diesen Hosen sieht die Dame keineswegs
männlich aus. Stärker denn je kommen
die Reize zum Ausdruck. Erstens ist
ja die Taille immer betont durch einen
Gürtel, und dieses Detail gibt der Silhouette
eine entzückende Anmut. Die Hosen
schmiegen sich plastisch an die Hüften, erweitern
sich unten zu in Godcts und Falten.
Haut tätowiert, damit er etwas von der Nun lancieren die grossen Pariser Modehäuser
eine modische Sensation: Pyjama
Tierkraft gewänne.
Im gesellschaftlichen Leben hat die Verkleidung
nicht immer den tiefen Sinn, sich Saison, und nun soll auch das Pyjama als
als Strassenkleider sahen wir bereits letzte
im Wesen zu verwandeln. Man will mir Abendkleid sich im modischen Bezirk ansiedeln.
Wir haben ein «verschämtes» Py-
an der Oberfläche ein anderer Mensch sein
und in diesem Sinn haben zum Beispiel jama, das beinah an ein gewöhnliches
auch die Braut© und jungen Frauen in früheren
Zeiten beim Empfang der Liebhaber haben das «offen-zynische» Pyjama, das die
weibliches Abendkleid erinnert, und wir
und Eheherren einen Bart umgelegt. Die Hosen form betont.
tollsten Wagnisse erlaubten sich die römischen
Frauen hinsichtlich der Verkehrung nem Wesen alles, was irgendwie den mora-
Das verschämte Pyjama verdeckt von sei-
der Geschlechter
lischen Kredit der Dame gefährden könnte.
In unserer Gegenwart war es zunächst Die Dame stolziert mit breiten Ho:sen einher,
und jede einzelne Röhre ist so weit
wie ein gewöhnlicher Rock. Als Material
verwendet man Mousseline oder Stein. Der
Oberkörper ist so straff wie möglich mit
Lame oder Crepe Georgette umspannt; der
Stoff reicht bis unter die Achseln, so dass
er durch Spangen aus Strass über die
Schulter befestigt werden muss. Dieses
«verschämte Pyjama» hat wahrscheinlich
mehr Durchschlagskraft' als das «offenzynische».
Es ist den Pariser Modeschöpfern gelungen,
Männerkleidung in verführerische, kokette
Frauengewandung zu wandeln. Im
Zeitalter der Verkehrsextase, der Weekend-
Vergnügen, der Sportfreuden ist dieses neue
modische Modell das denkbar Praktischste,
das neben der Zweckmässigkeit noch bizarr
und originell wirkt. Im Pyjama ist die Frau
zeitgemass gekleidet. Darüber hinaus belässt
dieses Modell der Frau ein Höchstmass
an Beweglichkeit und Behaglichkeit
und sichert alle hygienischen Valeurs. In
diesem Sinn ist die Psychologie der heutigen
Mode jener von früheren Zeiten entgegengesetzt.
Ehemals war das Kleid allein
herrschsüchtig und der Körper hatte sich
dem Kleid unterzuordnen. Im Mittelalter
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Fr. 68.50 und 80.—
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empfand man ja auch den Körper sündhaft
und als Madensack, und man hüllte ihn in
bauschige und faltige Gewänder Heute gewinnt
das Linien- und Formenspiel menschlicher
resp. weiblicher Körper wieder an
Bedeutung, aus dem einfachen Grund, weil
der Körper seelische oder geistige Valeurs
ausdrücken muss.
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