E_1931_Zeitung_Nr.064

N° 64 - 1931 AUTOMOBIL-REVim 19
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Die Sachlichkeit der
heutigen jungen Frauen
Noch 1 zu allen Zeiten: war es der Mann,
der sich ein Idealbild der Frau schuf, Ideale
wie sie die Erde nie trägt. Was Wunder,
wenn er bitter vergrämt wird, wenn er die
Frauen, die sein Wunschbild sich erträumt
hat, nicht in Wirklichkeit findet. Aber die
Haltlosigkeit einer Sehnsucht zu empfinden,
ist nicht so bitter, wie die Unzulänglichkeiten
ertragen, welche die Frauen mitunter
offenbaren.
Nie wurden die Mädchen um ihrer selbst
willen erzogen, sondern immer in Hinsicht
und im Interesse der Männer. Im Mittelalter
hat das junge Mädchen in der Oeffentlichkeit
keine Rolle gespielt. Es wurde bis
zur Heirat im Kloster aufbewahrt. Der
Minnedienst hat sich immer nur um verheiratete
Frauen abgespielt. Im 19. Jahrhundert
ging das Mädchen ganz in der Familie
auf. Wohlbehütet und mit einer
Lammsgeduld hat es hier auf irgend einen
Mann gewartet, und zuweilen geschah es,
dass Zufall und Liebe sich deckten. Das
Mädchen hatte vor allem die Pflicht, sich
auf die Ehe vorzubereiten, und die lange
Zeit zu Hause war dazu erforderlich, um
ein unverrückbares
Häuslichkeit und Hausfrauentugend zu errichten.
Das Los der Ehefrau war Kochen,
Schneidern und Handarbeiten zu machen.
Sie blieb unberührt von den grossen Geschehnissen
in der Welt. Wenn sie von romantischen
Helden und von freier Liebe
hörte, so hielt sie solche Dinge schlechthin
für lackierte Phantasie. In ihrem Ehestand
erfüllte die Frau dann sorgsam und gewissenhaft
ihre Pflicht: sie hielt ihrem Mann
die Hauspantoffeln und den Schlafrock bereit,
stopfte ihm die Pfeife und kochte ihm
ein kräftiges Essen, weil die Liebe durch
den Magen ging.
In' unserem Jahrhundert haben sich die
Frauen geändert. Die Mädchen wurden in
jeder Familie Wesen, mit denen man zu
rechnen hatte, die nicht mehr schweigsam
und duldsam beim Tisch sassen und andächtig
auf die Worte von Vater und Mutter
lauschten, sondern sich in alle Gespräche
hineinmischten; sie verrieten einen
eigenen Willen, und nicht selten gab es
kräftige Auseinandersetzungen zwischen der
älteren und der jüngeren Generation. Anstatt
dass das junge Mädchen bei irgend
einem unversöhnlichen Gespräch aus der
Haut fährt, geht es in die Fremde.
Durch originelle und gewählte Kleidung
und eine entsprechende äussere Ornamentierung
betont die junge Frau ihr Sein Fundament in der
und
hat sich obendrein durch die überaus dehnbare
Auslegung des Begriffs «liberty» daran
gewöhnt, im Mann nicht mehr zu erblicken
als den Rivalen im Lebenskampf. Sie gehört
zu jenem Frauentyp, der nicht mehr
an eine bestimmte Gesellschaft gebunden
ist, sondern den wir sowohl in akademischen
Kreisen wie unter Berufsfrauen finden.
Massgebend ist bei ihrer Ehe das Verlangen
nach Prosperity. Oft bleibt sie ja
ziemlich unabhängig von ihrem Mann, aus
dem einfachen Grund, weil sie selbst ihren"
Unterhalt durch irgend einen eintragsamen
Beruf verdient. Es ist keine Unzulänglichkeit
im Kochen, wenn sie nie zu Hause, sondern
immer mit ihrem Mann oder allein
in Restaurants isst. Sie serviert die Platten
sonst ebenso gut wie die Tennisbälle, sie
kennt das Kochbuch so gut wie die Klassiker
und die zeitgemässe Literatur. Sie
ist somit in der geistigen Markthalle nicht
minder bekannt als in der Fleischmarkthalle.
Nach Mitternacht schüttelt sie vielleicht
mitunter selbst den «shaker» in der
Hausbar. Damit die Restaurants nie langweilig
werden, wechselt man die Lokale, so
wie ein steckbrieflich Verfolgter sein Domizil.
Die Speisen sind immer duftig, knusperig,
die Getränke perlend und kühl, und
da ist immer das Tischleindeckdich. Man
hört die Nebengeräusche von Nachbartischen
und die tödliche Langeweile, die
man im trauten Heim zuweilen empfindet,
wenn die Westminsteruhren lauter schlagen
als die Menschen reden, ist somit umgangen.
Die Männer haben ohnehin immer
eine Geringschätzung für die Kochkunst der
Frauen gehabt, zumindest haben sie immer
irgendwie das Essen benörgelt. Im Restaurant
kommen und gehen die Gäste, und besonders
gern sitzt die heutige Dame im
grossen, eleganten Restaurant, weil hier die
Menschen ein Aromai, eine Essenz von fernen
Städten und Ländern mit hereinbringen,
wie heimkehrende Bauern den Duft
der Scholle mit ins Dorf schleppen. Dann
brütet man gelassen über der Speisekarte,
dieser Partitur der Genüsse, ist wählerisch
in der Auswahl, refüsiert den trockenen
Braten, wenn er zu wenig gespickt ist. Der
Kellner beugt sich immer herab; der Ausdruck
des gekrümmten Rückens bedeutet
Servilität, und man erlebt nicht die Arroganz
der Dienstmädchen, bei denen man es
oft als eine Gnade erachten muss, wenn sie
überhaupt anständig und essbar zu kochen
sich mühen.
Das öffentliche Leben haU einen eminent
prickelnden Reiz in dem Sinn, als man das
Spiel der Gegensätze von Heim und Oeffent^
lichkeit .stärker empfindet. Jeder Zoll isil
bei der heutigen Frau, die im Leben steht,
modern: wenn sie ins Restaurant eintrat
und Platz nahm, öffnet sie ihr Handtäschchen,
kontrolliert sich im Spiegel, verbessert'
etwelche Mängel durch Puder und diskrete
Bemalung, denn diese Kriegsbemalung 1 ist
im heutigen Daseinskampf erforderlich. Sie
ruht nicht eher, als bis sie mit Hilfe des
Kohlenstiftes, des Lippenstiftes, der Puder--
quaste ihrem Gesicht jenen Ausdruck des
emaillierten und doch individuellen Ge^
sichts gegeben hat, unbekümmert um di«
verärgerten Bemerkungen von Tischnach->
barn, die es als einen Skandal erachten*
wenn die Dame den gesamten Toilettenaufw
wand hier beginnt. cb.
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