E_1938_Zeitung_Nr.055

N" 55 — Automobil-Revu&
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Das Rätoromanische
Ä
Unsere vierte Landessprache. — Als Schriftsprache älter als Schriftdeutsch.—
Eine alte Kultur stellt ihre Lebensfähigkeit unter Beweis. — Wir entdecken
das romanische Rätien.
Unter Rätoromanisch versteht man die im Fnaul
(500 000 Seelen), Südtirol (25000) und Graubünden
(40000) gesprochene Sprache, eine direkte Weiterbildung
des in diese Gebiete durch die Römer
eingeführten Lateins. Diese Schwestersprache des
Französischen, Italienischen, Spanischen, Portugiesischen,
Katalanischen und Rumänischen gelangt
infolge der geographischen und staatlichen Zersplitterung
nicht , zu einer schriftsprachlichen Einheit.
Vielmehr entwickelten sich, wie in den ersten
Jahrhunderten fast jedes europäischen Schrifttums,
verschiedene rätoromanische Schriftsprachen, die
aber ihr Eigenleben zäh, zum Teil bis auf den
heutigen Tag, bewahrten. Von den drei obgenannten
Gruppen weist das Friaul schon im 14.
Jahrhundert eine vom nahen Venezianischen scharf
unterschiedene Schriftsprache auf, die fast zwei
Jahrhunderte lang im Geschäftsleben ausgiebigen
Gebrauch fand und seit dem 16. Jahrhundert auch
einer ganz ansehnlichen Literatur zum Ausdruck
verhalf. Seit dem 18. Jahrhundert treten auch in
der südtirolischen oder zentralladinischen Gruppe
Versuche schriftlicher Festlegung poetischer Erzeugnisse
der einzelnen Talmundarten auf, ohne
dass man von einer eigentlichen Schriftsprache reden
könnte.
Graubünden kennt eine rätoromanische
Schriftsprache seit dem 16. Jahrhundert
in der zur Schriftsprache erhobenen Mundart des
Engadins, in seiner ober- und einer unterengadinischen
Variante. Ihr schliesst sich seit dem 17.
Jahrhundert eine selbständige Schriftsprache des
rätoromanischen Rheingebietes an, das Surselvische,
mit einer oberhalbsteinischen Variante. Die
Rätoromanen Graubündens nennen ihre Sprache
«Romanisch» (rumantsch, romonsch) und bezeichnen
mit «Ladinisch» die Schriftsprache
und die Mundarten des Engadins, während man in
Italien darunter Rätoromanisch im allgemeinen
versteht. Während in Italien das Rätoromanische
dazu verurteilt scheint, allmählich im Italienischen
aufzugehen, ist es in Graubünden amtlich anerkannte
Staatssprache neben dem Deutschen und
Italienischen. Neuerdings haben die Rätoromanen
Graubündens das Begehren gestellt, dass ihre
Sprache als vierte Landessprache anerkannt
werde, allerdings mit der Einschränkung, dass als
offizielle Sprachen, wie bis anhin, nur das Deutsche,
das Französische und das Italienische zu gelten
hätten. Dieses Begehren hat bereits die begeisterte
Zustimmung der Bundesbehörden gefunden,
und das Schweizervolk hat vor einigen Monaten
auf dem Wege der Abstimmung über einen
entsprechenden Verfassungsartikel bewiesen, dass
es gewillt ist, das Romanische als vierte Landessprache
zu achten und zu ehren.
Das älteste rätoromanische Sprachdenkmal
ist eine aus dem 12. Jahrhundert stammende
kurze Uebersetzung aus dem Lateinischen, die wohl
in einem heute schon längst verdeutschten Teile
Rätiens, etwa dem st. gallischen Rheintal, entstanden
sein dürfte. Die eigentliche rätoromanische
Literatur beginnt im 16. Jahrhundert, als die
Sprache bereits durch das Deutsche auf die bündnerischen
Alpentäler zurückgedrängt worden war,
die es heute noch beherrscht, auf das Vorder- und
Hinterrheintal, Oberhalbstein und Albulatal (mit
Ausnahme der deutschen Walserkolonien in Obersaxen,
Safien, Vals, Rheinwald, Avers und Mutten)
und dem kompakten Gebiet des Engadins mit dem
Münstertal. Der Ansporn zur eigensprachlichen
Formulierung ihrer Gefühle und Gedanken kam
den Rätoromanen von der machterfüllten kulturellen
und staatlichen Blütezeit ihres Landes einerseits,
von der starke geistige Kämpfe auslösenden
Bewegung der Reformation andererseits. Die
Schriftsprache entstand mit einem politisch gefärbten
Kriegsepos der «Chanzun de la guerra da Ig
chaste d'Müs» des Staatsmannes Gian Travers
(1527) und der Uebersetzung des Neuen Testaments
des Reformators Jachiam Bifrun (1560).
Ihnen folgten durch drei Jahrhunderte hindurch
eine Unmenge religiöser und politischer Schriften
in prosaischer und poetischer Form, unter denen
einzelne Lieder kraftvoll hervorragen. Gleichzeitig
drang das Rätoromanische ins Rechtsleben ein,
im 19. Jahrhundert dann auch in die Schulen, während
die Presse schon früher erobert worden war,
zuerst in Form von politischen und chronistischen
Gelegenheitsschriften, nun auch in Form von regelmässig
erscheinenden Zeitungen.
Gegenwärtig ist das Rätoromanische in Graubünden
fast überall, wo es gesprochen wird,
erste Schulsprache; es erscheinen fünf
rätoromanische Zeitungen und eine Anzahl von
Jahrbüchern und Kalendern. Die Literatur ist im
19. Jahrhundert über die Grenzen einer Nutzliteratur
hinausgetreten und hat eine unverhältnismässig
grosse Zahl lyrischer, epischer und erzählender
Werke hervorgebracht; einzelne darunter, wie die
Gedichte von Caderas, Tuor, Muoth, Huonder,
Lansel, Fontana, Camathia u. a., die Novellen
von Nay, Vonmoos, Fontana usf., von unverkennbarem,
zum Teil sogar hohem künstlerischem
Wert. Die letzten fünfzig Jahre brachten ein starkes
Wiedererwachen des Selbsterhaltungsgefühls
der Rätoromanen, das sich auf allen Gebieten des
Sprach- und Kulturlebens auswirkte, nicht zuletzt
auch auf die von aussen her angeregte wissenschaftliche
Erforschung des Sprach- und Literaturgutes.
Einem ersten Standardwerk, dem Engadinischen
Wörterbuch von Pallioppi, folgten Einzelabhandlungen,
Grammatiken (Velleman, Cahannes),
Textsammlungen (Crestomathie von Decurtins,
Annalas der Societä retorumantscha, usf.), neue
Wörterbücher und vor allem das Parallelwerk zum
deutschschweizerischen Idiotikon (Dicziunari rumantsch
grischun), das ebenso wie das Rätische
Namenbuch (Planta) und die Rätoromanische Bibliographie
im Erscheinen begriffen ist.
Reto R. Bezzola.
Literaturnachweis:
Reynold G., de: La Suisse Rhetoromane in «La
Suisse une et diverse», Freiburg, 1923.
Lansel P.: I retoromanci; Hoepli, Mailand, 1935.
Deutsche Uebersetzung von Alt-Bundesrat
Häberlin; Huber, Frauenfeld, 1936. Französische
Uebersetzung von Charly Clerc; Ed. de
la Baconniere, Neuchatel, 1936. Englische
Uebersetzung von M.E. Maxfield; Bischofberger,
Chur, 1937.
Carnot M.: Im Lande der Rätoromanen, Polygr.
Institut Zürich, 1934.
Bezzola R. R.: Rätoromanische Kultur, In «Confoederatio
Helvetica II»; Bohnenberger, Zürich,
1936.
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