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März 2018

EDITORIAL 

VERGEBEN 

WENN IHR IHNEN ABER NICHT 

VERGEBT, DANN WIRD GOTT 

AUCH EURE SCHULD NICHT 

VERGEBEN. 

Matth. 6,15 

Vergeben und Vergessen? Vergeben ist möglich, aber Vergessen? 

Manchmal übersteigt das unsere Vorstellungskraft. Wie kann ich denn 

vergessen wo man mich durch Worte verletzt hat, hinter meinem Rücken 

über mich geredet hat oder falsche Dinge verbreitet hat. 

In einigen Berichten las ich von Menschen, die es sogar geschafft haben, 

den Mördern ihrer Kinder zu vergeben. 

Ich will ganz ehrlich sein, das übersteigt im Moment meine Vorstellungskraft. 

Ich könnte das so nicht. Gleichzeitig treibt mich die Frage um, woher diese 

Menschen ihre Vergebungskraft beziehen. 

Aus einem Buch von Ursula Link zitiere ich: »Ich habe dem Mörder meiner 

Tochter (Steffi) vergeben«. Wie kann man nur dem Mörder seiner Tochter 

vergeben? Die Mutter berichtet: »Für die zwei Jahre jüngere Schwester und 

für mich war das Leben nach diesem Ereignis beinahe unerträglich…Aber 

Jesus Christus ist für meine Sünden gestorben und zu meiner Rechtfertigung 

auferstanden. Ihn nehme ich jetzt an und bekenne ihn als meinen 

persönlichen Erretter.« Jetzt wusste Ursula Link, dass sie ihre Tochter im Himmel 

wiedersehen wird. Neun Jahre nach dem Mord hat sie dem Mörder 

vergeben. 

Das ist das Geheimnis dieser unvorstellbaren Vergebungskraft, sie wird dir 

durch die Liebe Jesu geschenkt. 

“Denn Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn 

für sie hergab. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern 

das ewige Leben haben.” Joh. 3,16 

In dieser InKontakt Ausgabe werden wir das Thema Vergebung behandeln 

und wünschen viel Segen beim Lesen. 

Einen gesegneten März, Gottes Nähe und seinen reichen Segen. 

ALS JESUS IHREN FESTEN 

GLAUBEN SAH, SAGTE ER ZU 

DEM GELÄHMTEN: DEINE 

SÜNDEN SIND DIR VERGEBEN! 

Lukas 5,20 

DESHALB SAGE ICH DIR: IHRE 

VIELEN SÜNDEN SIND IHR 

VERGEBEN; UND DARUM HAT 

SIE MIR SO VIEL LIEBE ERWIESEN. 

WEM ABER WENIG VERGEBEN 

WIRD, DER LIEBT AUCH WENIG. 

Lukas 7,47 

DURCH IHN SIND WIR ERLÖST, 

UNSERE SÜNDEN SIND 

VERGEBEN. 

Kolosser 1,14 

ERTRAGT EINANDER UND 

VERGEBT EUCH GEGENSEITIG, 

WENN JEMAND EUCH UNRECHT 

GETAN HAT. DENN AUCH 

CHRISTUS HAT EUCH 

VERGEBEN. 

Kolosser 3,13 

ZITATE 

VERZEIHEN IST KEINE NARRHEIT, 

NUR EIN NARR KANN NICHT 

VERZEIHEN. 

Aus China 

EHE MAN TADELT, SOLLTE MAN 

IMMER ERST VERSUCHEN, OB 

MAN NICHT ENTSCHULDIGEN 

KANN. 

Georg Christoph Lichtenberg 

(1742 - 1799), deutscher 

Physiker 

2

IMPRESSUM 

EFGG Erkelenz, 

Am Schneller 8-10, 

41812 Erkelenz 

EFGG Erkelenz ist vereinsrechtlich 

organisiert im 

GiFBGG 

(Gemeinden im Freikirchlichen Bund 

der Gemeinde Gottes e.V.). 

Der GiFGG gehört zum FBGG 

(Freikirchlicher Bund der Gemeinde 

Gottes e.V.) als Dachverband. 

Beide Vereine sind als gemeinnützig 

anerkannt – 

Redaktion und Layout: 

Heinz Hepp 

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Rüdiger Puchta, 

Am Schneller 10 

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INHALT 

Autor 

Seite 

EDITORIAL HEINZ HEPP 2 

INHALT / IMPRESSUM 3 

JESUS CHRISTUS SPRICHT: ES IST 

VOLLBRACHT. 

RÜDIGER PUCHTA 4 

DIE VERSÖHNUNG MIT GOTT PASTOR I.R. MANFRED 6 

HEROLD, LÜBECK 

MEHR QUALITÄT IM LEBEN - 

MIRIAM HINRICHS 9 

FRIEDEN SCHLIESSEN 

HEILUNG ERLEBT ZEUGNISSE 10 

DIE GNADE DER VERGEBUNG HEINZ HEPP 13 

VERGEBUNG UND 

VERSÖHNUNG 

NACHRUF: 

BILLY GRAHAM IST HEIMGEGANGEN 

PROF. DR. HELMUT 18 

RENNER 

IDEA 24 

GOTT UND DIE WELT-NACHRICHTEN 26 

WARUM ICH ALS CHRIST NICHT AN DANIEL BÖCKING 29 

DEM LEID VERZWEIFLE 

KINDERKIRCHE 30 

GEMEINDE INTERN 33 

Seelsorger / Ältester: Heinz Hepp 

Telefon: 02433 / 3079264 

Email: seelsorger(@)efgg-erkelenz.de 

Bankverbindung: 

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der Gemeinde Gottes e.V. 

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BIC: GENODEF1HH2 

Se ite 16eite

MONATSSPRUCH MÄRZ 2018: 

JESUS CHRISTUS SPRICHT: ES IST 

VOLLBRACHT. 

JOHANNES 19,30 

ES IST VOLLBRACHT. 

Das ist eines der sieben letzten Worte, die Jesus 

am Kreuz spricht und betet. Es ist das dritte und 

letzte Wort Jesu am Kreuz, nach dem 

Johannesevangelium. Johannes erzählt auf 

seine ganz eigene Weise aus dem Leben von 

Jesus. Es lohnt sich, seine Version der 

Passionsgeschichte zu lesen und zu überdenken: 

Johannes 19,16-30. 

Bei der Passionsgeschichte, wie sie Johannes 

erzählt, ist es wie mit Bleifenstern in alten Kirchen. 

Wenn man die Fenster von außen anschaut, 

kann man kaum etwas erkennen. Betritt man 

aber die Kirche und betrachtet dieselben Fenster 

im Inneren, dann entfalten sich Farben, Bilder 

und Geschichten. Wir können die 

Passionsgeschichte von außen und von innen 

betrachten. Wir können, wie vorm Fernseher, von 

außen und unberührt das Drama von Jesus 

Christus anschauen – oder aber uns von innen 

berühren lassen und dem Geheimnis dieses 

Mannes am Kreuz nachgehen. Johannes erzählt 

in seinem Evangelium häufig von der Einladung 

Jesu „Komm und sieh!“ Was bekommen wir in der 

Passionsgeschichte von Johannes zu sehen? 

ALS ERSTES SEHEN WIR EIN SCHILD, DAS 

PILATUS AM KREUZ ANBRINGEN LÄSST: 

„JESUS CHRISTUS, KÖNIG DER JUDEN! “ 

Am Kreuz stirbt der König, dessen Reich nicht von 

dieser Welt ist. Das Reich, in dem andere Werte 

gelten als in dieser Welt. Gottes Wille zählt hier vor 

allen Dingen. Hass und Vergeltung haben hier 

keinen Platz. Liebe und Versöhnung sind 

Markenzeichen dieses Reiches. Weil wir 

Menschen, in unserer Sünde, damit die 

allergrößten Probleme haben, hängt Jesus am 

Kreuz. Durch ihn dürfen wir überhaupt erst in 

dieses Reich Gottes kommen. 

ALS ZWEITES SEHEN WIR RÖMISCHE 

SOLDATEN UM JESU KLEIDER WÜRFELN UND 

FEILSCHEN. 

Sie entehren und quälen den wehrlosen Jesus. 

Eine unbarmherzige Szene unterm Kreuz. Das 

Unbarmherzige können wir jeden Tag 

beobachten und wehe uns, wenn wir die 

Betroffenen sind: Es gibt kein Erbarmen, wenn 

Menschen erst einmal auf Touren gekommen 

sind. Draufhauen, gaffen und das Gesehene 

noch festhalten und posten. Das „Würfeln und 

Feilschen unterm Kreuz“ findet nachwievor statt. 

Wir haben uns verloren und wir sind verloren. Wir 

haben Gott aus den Augen und Herzen verloren. 

Und manche haben sogar vergessen, dass sie 

Gott vergessen haben. 

ALS DRITTES SEHEN WIR EINIGE FRAUEN UND 

DEN EVANGELIENSCHREIBER JOHANNES 

SELBST UNTER DEM KREUZ STEHEN. 

Und wir sehen und hören, wie der sterbende 

Jesus Menschen zusammenführt, damit 

Menschen in seinem Sinne verantwortlich und 

fürsorglich miteinander umgehen. Gerade in 

seinem Sterben sieht er vor allen Dingen uns, mit 

unseren Nöten und Sorgen. Wir sind bei ihm und 

dem Vater nicht vergessen. 

ALS VIERTES SEHEN WIR DEN „DÜRSTENDEN 

JESUS .“ 

Er, der selbst Quelle allen Lebens ist, erfüllt und 

vollbringt hier Gottes verheißenes Wort. 

Johannes erinnert daran, dass Gott hier die 

Fäden in der Hand hat, bei allem was geschieht. 

Hier am Kreuz erfüllt sich etwas, was vorher wie 

ein Geheimnis über der Geschichte Gottes mit 

seinem Volk lag: Hier vollbringt Gott unsere 

Erlösung. 

ALS FÜNFTES UND ENTSCHEIDENDES SEHEN 

UND HÖREN WIR JESUS SAGEN: „ES IST 

VOLLBRACHT! “ 

In der aramäischen und griechischen Sprache 

war das ein Wort: „tet – eles - tai“: Es ist vollbracht. 

Ein tiefes und weitreichendes Wort, das sich 

vielfach übersetzen und deuten lässt: „Es ist 

vollbracht. Es ist ausgeführt. Es ist ans Ziel 

gebracht. Es ist vollendet.“ Wir können sogar 

übersetzen mit „Es wurde bezahlt“. Das alles trifft 

auf Jesus in diesem Augenblick zu.

Es ist vollbracht: Die Qualen des Leidens und der 

Kreuzigung sind beendet! 

Jesus hat ausgehalten! Jesus ist treu und 

gehorsam geblieben. Jesus hat den Auftrag 

seiner Sendung erfüllt. Er hat den Heilsplan 

Gottes zur Rettung der gefallenen Welt 

vollendet. Er hat das Lösegeld mit seinem 

Opfertod bezahlt. Ein Ausleger schreibt: „Von 

dem Augenblick an, als das „Es ist vollbracht“ 

gesprochen wurde, ist das Erlösungswerk nicht 

mehr rückgängig zu machen! Keine Macht und 

kein Teufel reißen das Kreuz mehr aus der Erde.“ 

Jetzt – in diesem Augenblick, als Jesus ausrief „Es 

ist vollbracht“ - zertritt er den Kopf der Schlange 

und erfüllt die älteste Verheißung der Bibel im 

Blick auf unsere Erlösung aus dem 1. Buch Mose, 

Kapitel 3: „Er hat der Schlange den Kopf 

zertreten und sie hat ihm in die Ferse gestochen.“ 

ES IST VOLLBRACHT: GOTT HÄLT UND 

VOLLENDET SEIN WORT! 

Jesus sagte über sich: „Es muss das an mir 

vollendet werden, was geschrieben steht... Denn 

was von mir geschrieben ist, das wird vollendet“. 

(Lukas 22,37) Jesus ist die Erfüllung und 

Vollendung alttestamentlicher Prophetie! 

Zahlreiche biblische Erzählungen und Traditionen 

aus alter Zeit waren ein Hoffnungszeichen für das, 

was einmal am Kreuz geschehen sollte: Die 

Opferung Isaaks, die Feier des Passamahls, die 

Errichtung der ehernen Schlange oder die vielen 

Opfer des Tempelgottesdienstes. Jesus ist der 

verlässliche Garant dafür, dass Gottes Wort 

vertrauenswürdig und wahr ist. Er selbst ist der 

Beweis dafür, dass es sich erfüllen wird: „Himmel 

und Erde werden vergehen; meine Worte aber 

werden nicht vergehen.“ (Markus 13,31) Auf 

dieses Wort Gottes kann ich bauen. Es ist 

zuverlässig. Es ist wegweisend und zielführend. 

Das gilt. Damals. Heute. Bis er wiederkommt! 

JESUS IST DAS HEIL GOTTES FÜR DIE GANZE 

WELT – IN VOLLENDUNG! 

Wir müssen seine Erlösung nicht durch 

irgendetwas Frommes, noch so hingegebenes 

Tun von unserer Seite ergänzen und erweitern. 

Nein, der schlichte, einfache Glaube an Jesus 

reicht aus, um sich das vollbrachte und 

vollendete Werk Jesu anzueignen und davon zu 

profitieren. Selbst die schlimmste Sünde des 

Menschen ist nun getilgt. Jeder, der sich ihm 

zuwendet, findet Gottes Gnade und Heil. 

JESUS IST DIE LIEBE GOTTES - IN 

VOLLENDUNG! 

Er verlässt aus Liebe die Herrlichkeit seines Vaters. 

Er wird aus Liebe einer von uns und setzt sich 

leidenschaftlich dafür ein, Verlorene zu suchen 

und zu retten: „Niemand hat größere Liebe als 

die, dass er sein Leben lässt für seine Freunde.“ 

(Johannes 15,13) 

JESUS IST DER WILLE GOTTES – IN 

VOLLENDUNG! 

Er hatte einen ganz exakten Lebensplan, den 

sein Vater für ihn erdacht und vorgesehen hatte: 

Es war so vorgesehen, dass er 30 Jahre seines 

Lebens in dem kleinen Dorf Nazareth als 

Zimmermann leben sollte. Es war Gottes Plan, 

dass er dann 3 Jahre lang in aller Öffentlichkeit 

die Botschaft von Gottes Reich verbreiten sollte. 

Und von Anfang an stand auch fest, dass Jesus 

geboren wurde, um für die Schuld der ganzen 

Welt zu sterben. 

JESUS IST DER SIEG GOTTES ÜBER DIE SÜNDE, 

ÜBER DEN TEUFEL UND ÜBER DEN TOD – IN 

VOLLENDUNG! 

Wir können hier nur staunend, anbetend und 

voller Vertrauen antworten: „Gott aber sei Dank, 

der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus 

Christus!“ (1. Kor. 15,57) 

Es ist vollbracht! Daran will uns Johannes in seiner 

Passionsgeschichte erinnern. 

Damit wir mit mehr Freude und Begeisterung, 

Gelassenheit und Frieden seine Einladung hören 

und glauben können: „Komm und sieh!“ Sieh auf 

Jesus - in all deinen augenblicklichen Fragen, 

Sorgen und Nöten. Sieh auf Jesus, der alles 

vollbracht hat - für uns und für dich persönlich! 

MIT DEN BESTEN SEGENSWÜNSCHEN FÜR DIE 

KOMMENDE ZEIT, RÜDIGER PUCHTA 

5

schlimmsten Folgen der Sünde geheilt. Er ist „vom 

Tod zum Leben hindurch gedrungen“ (Johannes 

5,24). 

Wie Gott dieses Heilmittel bereitstellt, wie und 

wodurch es wirkt, beschreibt 2. Korinther 5,18-20. 

Paulus beschreibt hier die herrliche Wahrheit der 

Versöhnung. Der Text macht deutlich: 

1. Versöhnung geschieht 

durch Gottes Willen. 

Die Gemeinde Jesu Christi weiß sich von Gottes 

Auftrag und dem Zustand dieser Welt 

herausgefordert. Viele Strategien wurden 

entwickelt, um dieser Herausforderung gerecht 

zu werden. Die einen schwören auf soziales und 

politisches Engagement. Andere fordern, die 

Botschaft der Gemeinde solle optimistisch und 

bestätigend sein, damit Ungläubige sich 

willkommen fühlen. 

Aber die Realität, mit der wir es zu tun haben, ist 

und bleibt, dass der Tod die unausweichliche 

Folge für alle ist, die mit der Seuche der Sünde 

infiziert sind. 

Gott sagt in Hesekiel 18,20 klar und deutlich: „Die 

Seele, welche sündigt, soll sterben!“ 

Dieser Tod hat 3 Aspekte: Einmal der leibliche 

Tod, sodann die Trennung von Gott in diesem 

Leben (Epheser 2,12) und die ewige Bestrafung 

in der Hölle (2. Thessalonicher 1,9). 

Aber das Evangelium sagt, dass Gottes Liebe ein 

Heilmittel für Sünder bereitstellt – das Opfer seines 

Sohnes. Der Herr Jesus Christus hat sich an unserer 

Stelle bestrafen und töten lassen. Wer ihn in Buße 

und Glauben als seinen Herrn und Erlöser 

annimmt (Epheser 1,7), wird sofort von den 

„Das alles aber [kommt] von Gott, der uns mit 

sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus 

und uns den Dienst der Versöhnung gegeben 

hat.“ (2. Korinther 5,18) 

Der Ausdruck „das alles“ weist auf die totale 

Veränderung durch die Bekehrung hin, die der 

vorangegangene Abschnitt des Briefes (Verse 

14-17) beschreibt. „Das alles“ kommt von Gott. 

Sünder können also nicht zu ihren eigenen 

Bedingungen mit Gott versöhnt werden. 

Nicht wiedergeborene Menschen können 

Gottes Zorn gegen die Sünde nicht 

beschwichtigen. 

Sie können seine heilige Gerechtigkeit nicht 

zufriedenstellen. Sie sind schuldig, gegen Gottes 

Gesetz verstoßen zu haben, und haben die 

ewige Verbannung aus seiner Gegenwart (= 

Hölle) zu erwarten. 

Der tödliche Betrug aller falschen Religionen 

besteht in der Annahme, dass Sünder sich durch 

eigene moralische und religiöse Anstrengungen 

und Leistungen mit Gott versöhnen könnten. 

Doch Gott erkennt nur einen Weg der 

Versöhnung an, seinen eigenen. Dass „Gott … 

uns mit sich selbst versöhnt hat“, ist die GUTE 

NACHRICHT des Evangeliums. 

Gott will Sünder mit sich selbst versöhnen – um sie 

zu seinen Kindern zu machen. Ein solcher Wunsch 

ist dem heiligen Wesen Gottes nicht fremd, im 

Gegenteil, er ist seinem Wesen nach ein Erlöser. 

Von 1. Mose 3,8-9 an, als Gott Adam zu rief: „Wo 

bist du?“, ist er auf der Suche nach Sündern, um 

sie zu erretten. Gott selbst ist an der Versöhnung 

interessiert. 

Somit ist Versöhnung nicht etwas, was der 

Mensch tut, sondern was er empfängt. 

- Bist du schon mit Gott versöhnt? 

6

Versöhnung ist keine Leistung, sondern etwas, 

was man annimmt. Sie kommt nicht zustande, 

wenn der Mensch Gott nicht länger zurückweist, 

sondern wenn Gott den Menschen nicht länger 

ablehnen muss. Durch die Versöhnung wird 

Gottes Zorn gegen Sünder beseitigt. Es besteht 

dann keine Feindschaft mehr, sondern zwischen 

beiden Seiten entsteht eine harmonische 

Beziehung. Dafür schulden wir ihm von Herzen 

Dank. - Kannst du schon dafür danken? 

Versöhnung ist möglich, weil sich Gottes Gnade 

einen Weg ausgedacht hat, um Sünden 

wegzunehmen. Davon spricht die Schrift schon in 

Micha 7,18: „Wer ist ein Gott wie du, der Schuld 

vergibt und Vergehen verzeiht dem Überrest 

seines Erbteils! Nicht für immer behält er seinen 

Zorn, denn er hat Gefallen an Gnade.“ 

Durch den wunderbarsten Ausdruck 

aufopfernder Liebe, den das Universum jemals 

sah, hat Gott die Gläubigen durch Jesus Christus 

mit sich selbst versöhnt; d.h. das vollkommene 

Opfer Jesu Christi des Sohnes Gottes ist das 

Einzige, was die heiligen und gerechten 

Forderungen Gottes zufriedenstellen konnte. 

Deshalb ist Jesus Christus der einzige Mittler 

zwischen Gott und den Menschen (1. Timotheus 

2,5). Nach seinen eigenen Absichten und nach 

seinem Willen beschloss Gott den Opfertod 

seines Sohnes, um dadurch die an ihn 

Glaubenden mit sich zu versöhnen (Epheser 2,13- 

16). - Hast du Jesus bereits als Deinen Heiland 

erkannt und angenommen? 


durch den Akt der 

Vergebung. 

„...weil nämlich Gott in Christus war und die Welt 

mit sich selbst versöhnte, indem er ihnen ihre 

Sünden nicht anrechnete...“ (2. Korinther 5,19) 

Gott hat in der Person Christi die Welt mit sich 

selbst versöhnt. Jesus Christus ist der einzige 

Mittler der Versöhnung und zeigt zugleich den 

Weg auf, wie diese Mittlerschaft funktioniert – 

durch die Verbindung des Gläubigen mit Jesus 

Christus. - Lebst du schon in dieser einzigartigen 

Beziehung? Wenn du an diesem Punkt nicht froh 

mit „JA“ antworten kannst, dann bist du noch 

nicht gerettet. 

Die Schrift lehrt, dass Christus in gewisser Hinsicht 

für die ganze Welt gestorben ist. Johannes sagt 

in Johannes 3,16: „Denn so sehr hat Gott die Welt 

geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, 

damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren 

geht, sondern ewiges Leben hat.“ In 1. Timotheus 

2,6 heißt es, dass er „sich selbst als Lösegeld für 

alle gegeben hat“. Diese Schriftstellen können 

jedoch nicht bedeuten, dass dadurch alle 

Menschen automatisch gerettet sind, denn das 

Wort sagt an anderer Stelle, dass die meisten ihre 

ewige Strafe in der Hölle erleiden werden 

(Matthäus 25,41+46; 2. Thessalonicher 1,9) und 

nur wenige errettet werden (Matthäus 7,13-14). 

Wenn Christus nun aber die Strafe für die Sünden 

aller auf sich genommen hätte, wie könnte Gott 

dann Menschen für ihre Sünden verurteilen, für 

die Christus bereits bezahlt hat? Und wenn er die 

Sünden derer, die ewig verloren gehen, nicht 

bezahlt hat, in welcher Hinsicht könnte dann von 

Gott gesagt werden, dass er in Christus die Welt 

mit sich selbst versöhnte? Wie ist das zu 

verstehen? 

Der Tod Christi hat unbegrenzten Wert, weil er der 

unendliche Sohn Gottes ist. Sein Opfer reichte 

aus, um die Strafe für die Sünden aller hinweg 

zutragen. Da das bezahlte Lösegeld des Blutes 

Christi unbegrenzt ist, ist auch das Angebot der 

Errettung unbegrenzt. Daher ergeht der 

allgemeine Ruf zur Errettung an alle Menschen 

(Apostelgeschichte 17,30) und Christen können 

und sollen jede Person in der ganzen Welt 

auffordern, zu Christus zu kommen (Matthäus 

28,19; Lukas 24,47; Apostelgeschichte 1,8). 

Doch obwohl das Evangelium allen frei 

angeboten wird, sühnt der Tod Christi in Wahrheit 

nur die Sünden derjenigen, die an ihn glauben. 

Gott hat das Sühneopfer Jesu Christi 

7

ausschließlich für die Gläubigen als wirksam 

erklärt, und nur für ihre Sünden bezahlte er die 

Strafe. Aus diesem Grund grenzt die Schrift den 

Personenkreis, der vom Tod Christi begünstigt ist, 

ein. In Johannes 17,9 sagt Jesus: „Ich bitte für sie; 

nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, 

welche du mir gegeben hast, weil sie dein sind“. 

Die Aussage „indem er ihnen ihre Sünden nicht 

anrechnete“ offenbart das Mittel der 

Versöhnung für Glaubende – die Vergebung der 

Sünden. Nur wenn den Sündern ihre 

Sündenschuld vergeben wird, können sie mit 

Gott versöhnt werden, da die Sünde sie von ihm 

trennt. Jesaja schrieb: „Eure Missetaten trennen 

euch von eurem Gott, und eure Sünden 

verbergen sein Angesicht vor euch, dass er nicht 

hört!“ (Jesaja 59,2). 

Christus starb für alle Menschen. Das machen wir 

bekannt und wir wissen aus der Schrift: Jedem, 

der dies glaubt, wird einerseits seine Sünde 

vergeben und wird andererseits die 

Gerechtigkeit Christi zugerechnet. - Hast du 

diese entscheidend wichtige und froh 

machende, befreiende Erfahrung bereits 

gemacht? 

Wie der gnädige Herr im Gleichnis (Matthäus 

18,27) vergibt Gott bußfertigen und gläubigen 

Sündern gerne, erlässt ihnen ihre unbezahlbare 

Schuld und versöhnt sie mit sich selbst (Philipper 

1,11; 3,9). David drückte seine Freude über 

empfangene Vergebung so aus: „Wohl dem, 

dessen Übertretung vergeben, dessen Sünde 

zugedeckt ist! Wohl dem Menschen, dem der 

HERR keine Schuld anrechnet“ (Psalm 32,1-2). - 

Kennst du diese Freude schon aus persönlicher 

Erfahrung? 

Es ist sowohl ein großes Vorrecht, als auch eine 

große Verantwortung, die Botschaft der 

Versöhnung weitertragen zu dürfen. Paulus 

erläutert seine Botschaft noch, indem er sie das 

„Wort der Versöhnung“ nennt. Im griechischen 

Denken bezeichnet „logos“ (hier mit „Wort“ 

übersetzt) Dinge, die wahr und vertrauenswürdig 

sind, im Gegensatz zu dem Begriff „mythos“, der 

fiktive und unechte Dinge beschreibt. Somit will 

Paulus hier die Wahrheit und Echtheit des 

Evangeliums betonen. In einer Welt voller 

religiöser Mythen sollen Christen die Wahrheit 

über den einzigen Weg verkünden, auf dem die 

Menschen mit Gott versöhnt werden können, um 

so der Hölle zu entgehen und für immer den 

Himmel zu genießen. 

Obwohl es stimmt, dass nur Gott Menschen mit 

sich selbst versöhnt, ist die Versöhnung, wie wir 

schon hörten, auch an den Glauben des Sünders 

gebunden. Doch wie kommt der Glaube 

zustande? Indem das Wort Gottes von 

Botschaftern Christi weitergesagt wird! 

Wie heute, so war es auch damals eine hoch 

angesehene Pflicht, ein Botschafter zu sein. Ein 

Botschafter ist Bote und Repräsentant der 

Person, die ihn sendet. So sind Gläubige Boten 

und Repräsentanten Gottes auf dieser Erde. 

Genau wie Botschafter, so leben auch Gläubige, 


durch den 

Glaubensgehorsam. 

„..und das Wort der Versöhnung in uns legte. So 

sind wir nun Botschafter für Christus, und 

zwar so, dass Gott selbst durch uns ermahnt; so 

bitten wir nun stellvertretend für Christus: Lasst 

euch versöhnen mit Gott!“ (2. Korinther 5,20) 

Allen, die sich mit Gott versöhnen ließen, hat Gott 

das Wort der Versöhnung anvertraut. 

8

die eigentlich „Himmelsbürger“ (Philipper 3,20) 

sind, in einem „fremden Land“. Hier sind sie 

jedoch nicht dem Land und seinen Bewohnern, 

sondern ihrem Herrn und Meister verpflichtet. Sie 

repräsentieren ihren König in dieser Welt, wo sie 

selbst „Fremdlinge“ (1. Petrus 2,11) sind. Sie 

verkünden den verlorenen Rebellen dieser 

gefallenen Welt die gute Nachricht, dass sie mit 

dem heiligen König des Himmels versöhnt 

werden können: Römer 10,13-15 

Gott selbst spricht, bittet und ermahnt durch 

seine Botschafter, die Glaubenden: Lasst euch 

versöhnen mit Gott! Diese Bitte macht deutlich, 

dass der Sünder nicht ohne persönlichen 

Glauben an die Wahrheit des Evangeliums vom 

Zorn und Gericht Gottes befreit werden und 

Segen und Lohn empfangen kann. - Bist du 

dieser Bitte schon gehorsam nachgekommen? 

Bist du versöhnt mit Gott? 

Errettender Glaube beinhaltet die objektiven 

Elemente: dass Jesus Gott ist (Johannes 8,24), 

dass er für unsere Sünden gestorben ist (1. 

Johannes 2,2), dass Gott ihn von den Toten 

auferweckt hat (Römer 4,24-25), dass in niemand 

anderem das Heil ist (Johannes 14,6; 

Apostelgeschichte 4,12), sowie das Bekenntnis, 

dass er der Herr ist (Römer 10,9). Sowie die 

subjektiven Elemente: die demütige Haltung, das 

Ablegen aller Selbstgerechtigkeit, das Trauern 

über seine Sünde, totale Kehrtwendung im 

Denken und Tun, Gott um Gnade zu bitten 

(Jakobus 4,8-10). Das ist mit 

Glaubensgehorsam gemeint! Wir 

sollen uns je länger je mehr als 

Kinder Gottes erweisen, d.h. die 

Sünde meiden, Nachteile um 

seinetwillen ertragen, die 

Gemeinde lieben, den Nächsten 

zu lieben, die Bibel zu studieren, 

Gemeinschaft im Gebet zu 

pflegen, von der Bedeutung Jesu 

zu berichten etc. 

Paulus sah seinen Auftrag als 

Botschafter Christi darin, den 

„Glaubensgehorsam für seinen Namen unter 

allen Heiden“ zu bewirken (Römer 1,5). Der Herr 

Jesus Christus hat diesen Auftrag allen Gläubigen 

aufgetragen (Matthäus 28,19). Somit gibt es 

keine höhere Berufung, kein größeres Privileg, 

keine dringendere Aufgabe als den Dienst der 

Versöhnung, den Gott allen Gläubigen 

anvertraut hat. „So sind wir nun Botschafter für 

Christus, und zwar so, dass Gott selbst durch uns 

ermahnt; so bitten wir nun stellvertretend für 

Christus: 

Lasst euch versöhnen mit Gott!“ 

Autor: Pastor i.R. Manfred Herold, Lübeck 

Die Nachrichten von Krieg, Terror und Gewalt 

beherrschen die Nachrichten. So sehr man sich 

Frieden wünscht, 

die Konflikte in der 

Welt scheinen 

unlösbar. Doch 

auch wenn man 

als Einzelner 

wenig für den 

Weltfrieden tun 

kann, hat jeder 

die Möglichkeit, 

ein Friedensstifter 

zu sein. 

Wir sehnen uns nach Frieden, dabei fällt es uns 

selbst schwer, nicht auf unser Recht zu pochen 

oder unseren Stolz durchzusetzen. Die Bibel 

ermutigt, trotz aller Umstände, Frieden zu 

schliessen und verspricht, dass Gott uns mit allem 

9

versorgt, was wir brauchen. Wer Frieden stiftet, 

wählt immer den besseren Weg. 

INNEREN FRIEDEN FINDEN 

Schliessen Sie Frieden mit sich selbst. Finden Sie 

ein «Ja» zu sich mit all Ihren Stärken und 

Schwächen. Erkennen Sie, dass Gott Sie 

wunderbar erschaffen hat. Er erwartet nicht, 

dass Sie perfekt sind. Also setzen Sie sich nicht 

selbst unter diesen Druck. 

Verzeihen Sie sich Fehler aus der Vergangenheit. 

Gott hat versprochen, all unsere Schuld zu 

vergeben. Deswegen halten auch Sie nicht fest 

an Ihrem Versagen. Vielleicht hilft es Ihnen, mit 

einem Geistlichen über die Dinge zu sprechen, 

die Sie nicht loslassen können. 

FRIEDEN SCHLIESSEN MIT GOTT 

Wo haben Sie Vorbehalte gegenüber Gott? In 

welchen Bereichen fühlen Sie sich von ihm im 

Stich gelassen? Wo fehlt Ihnen Vertrauen ihm 

gegenüber und wann fühlen Sie sich nicht gut 

genug für ihn? 

Die Bibel sagt, dass Gottes Liebe zu uns unendlich 

gross ist und dass er seine Arme für uns weit 

offenhält. Jesus hat uns Menschen ein 

Friedensangebot mit Gott gemacht. Forschen 

Sie in der Bibel nach, was das für Sie bedeutet. 

Schliessen Sie Frieden mit Gott. 

FRIEDEN EINGEHEN MIT DEN 

MENSCHEN 

Entschliessen Sie sich, in Ihrem persönlichen 

Umfeld ein Friedensstifter zu sein. Vergeben Sie 

den Menschen, die Sie verletzt haben. Gehen Sie 

einen Schritt auf Familienmitglieder zu, mit denen 

Sie sich im Streit getrennt haben. Kämpfen Sie in 

Ihrer Ehe für ein «Wir», statt für ein «Ich». 

Jesus hat in seiner Bergpredigt radikale Worte für 

ein Leben in Frieden gefunden: «Liebt eure 

Feinde; segnet, die euch verfluchen; tut Gutes, 

denen die euch hassen; Bittet für die, die euch 

beleidigen und verfolgen.» 

Denken Sie an diese Worte, wenn ein Nachbar, 

ein Arbeitskollege oder ein Bekannter einen Streit 

vom Zaun brechen will. Entscheiden Sie sich 

dann für den Frieden. Bitten Sie Gott, dass er Sie 

mit seinem Frieden erfüllt - dem Frieden, der alles 

übersteigt. 

Autor: Miriam Hinrichs 

ZEUGNISSE 

Die Kraft der Vergebung 

Michael Stahl 

aus Bopfingen, 

Deutschland, 

hat mit Starken 

und Berühmten 

dieser Welt zu 

tun gehabt. Er war Bodyguard von Muhamad Ali, 

Dirk Nowitzki, Nena und Dieter Bohlen. Sein Name 

ist Programm. Aber Michael Stahl war nicht 

immer so hart und stark. Er kennt ganz andere 

Zeiten in seinem Leben. Er schreibt in einem 

seiner Bücher: \"Ich habe in meinem Leben 

erfahren, was Armut, Verletzung, Demütigungen 

vielerlei Art bedeuten, weil ich all dies selbst 

erlebt habe. Ich empfand die 

Auseinandersetzungen mit meinem Vater als so 

hart, dass ich mich gegen Ende meiner 

Grundschulzeit vor einen Zug werfen wollte.\" Zu 

seinen stärksten Erlebnissen gehört die 

Versöhnung mit seinem Vater im Jahr 2007, den 

er vorher nur Erzeuger genannt hatte. Die 

Botschaft der Liebe und der Versöhnung ist das 

zentrale Anliegen von Michael Stahl. Bücher mit 

Titeln wie «Vater-Sehnsucht» und «Verbranntes 

Männerherz» hat er dazu geschrieben, viele 

Vorträge hält er jedes Jahr in Kirchen, Schulen, 

Gefängnissen und Firmen. Andreas Lange, 

Moderator von wunderheute.tv: \"Eine 

Versöhnungsgeschichte zwischen Vater und 

Sohn, die mich zutiefst berührt hat. Sie zeigt, dass 

für Gott nichts unmöglich ist!\" 

10

DEM MÖRDER MEINER TOCHTER VERGEBEN - 

JESUS MACHT ES 

MÖGLICH 

Das werde ich dir nie 

verzeihen! Haben Sie diesen 

Satz auch schon mal gehört 

oder sogar gesagt? Der berührende 

Lebensbericht von Ursula Link (Deutschland) 

zeigt auf, dass es mit Gottes Hilfe möglich ist zu 

vergeben, sogar dann, wenn es um Mord geht. 

Ihre Tochter Steffi wird in der Neujahrsnacht 2000 

sexuell missbraucht und brutal ermordet. Für sie 

und ihre jüngere Tochter Nadine bricht 

buchstäblich die Welt zusammen. Weiterzuleben 

kostet unendlich viel Kraft. Doch das menschlich 

Unmögliche wird wahr: In der schwersten Zeit 

ihres Lebens lernen sie und Nadine Gott 

persönlich kennen. Mit Gottes Hilfe hat Ursula Link 

dem Täter sogar vergeben – von Angesicht zu 

Angesicht. 

VON DEPRESSIONEN GEHEILT 

– WIEDERHERSTELLUNG VON 

EHE UND FAMILIE 

Dass Gott auch in 

Situationen eingreifen kann, wo medizinisch 

gesehen keine bis wenig Hoffnung besteht, und 

eine zerrüttete Ehe und Familie wiederherstellen 

kann, das haben Walter und Ruthild Rossol aus 

Rickenbach-Schweikhof (Deutschland) auf 

eindrückliche Weise erfahren. Walter hatte keine 

einfache Kindheit, später kam es zu einer starken 

Überforderung. Er hatte Wahnvorstellungen, 

wurde zu einer tickenden Bombe und musste in 

eine Klinik eingeliefert werden. Die damalige 

medizinische Diagnose lautete „unheilbar“. 

Ruthild wurde empfohlen, sich mit der Krankheit 

ihres Ehemanns abzufinden, doch sie setzte ihr 

Vertrauen auf Jesus Christus. Das Wunder 

geschah, Walter erfuhr Befreiung von seinen 

Wahnvorstellungen. Im April 2010 konnten sie 

ihren 40. Hochzeitstag feiern, was für sie ein 

großes Gottesgeschenk ist. 

INNERE HEILUNG DURCH GEBET 

„Ich spürte Gottes Liebe so tief und stark 

wie nie zuvor“ 

Elinda war tief gerührt, als in ihrer Kirche ein 

Sketch zum Thema Abtreibung gespielt wurde. 

„Irgendwo tief in mir sass ein Schmerz. Eines Tages 

machte Christus mir bewusst, dass meine Mutter 

sich mit dem Gedanken der Abtreibung 

getragen hatte. Mehrfach bat ich Jesus, dass er 

ihr vergeben würde.“ 

Später besuchte Elinda ein Seminar. „Als das 

Thema Ablehnung zur Sprache kam, betete ich 

zu Jesus: Herr, ich weiss, ich habe vergeben, aber 

ich brauche innere Heilung von Ablehnung, und 

zwar dreifach: von der Ablehnung durch meine 

Mutter, der Angst vor Ablehnung und der Selbst- 

Ablehnung.“ 

Die Bitterkeit und der Zorn, die Elinda dabei 

spürte, durften sie nicht blockieren. Sie nahm im 

Seminar die Gelegenheit wahr und liess für ihre 

Befreiung beten. „Ich weinte, ohne zu wissen 

warum, und rief: Mama, Mama. Angst kam mich 

an. Da spürte ich, wie Jesus mich nahm und 

zudeckte und die Abtreibung nicht zuliess. Friede 

kam in mein Herz. Ich spürte Gottes Liebe so tief 

und stark wie nie zuvor. Ich spürte, dass er mich 

beschenkte, und nahm es an. Ja, ich wünschte 

mir mehr davon.” 

Der Mann, der mit Elinda betete, sprach ihr 

Freude von Gott zu, und sie begann zu lachen. 

Lachte und empfand, wie Gott jeden Monat im 

Mutterleib heilte. “Seitdem hat sich die 

Beziehung zu meiner Mutter völlig verändert.“ 

‚CHRISTUSZENTRISCHE THERAPIE’ 

Albert Taylor ist überzeugt, dass Jesus Christus 

Heilung von seelischen Verletzungen wirkt. Auch 

von tiefliegenden und verborgenen Wunden. 

Der 72-jährige Brite und seine Frau Elisabeth, eine 

Schweizerin, haben langjährige Erfahrung als 

Missionare in Afrika; sie geben seit 1991 Seminare 

auf verschiedenen Kontinenten (Elinda lebt in 

Chile). 

Laut Albert Taylor geschehen innere Heilung und 

Befreiung, wenn Menschen sich durch biblische 

Gesichtspunkte bewegen lassen und im Namen 

von Jesus darum bitten. Taylor spricht von 

„christuszentrischer Therapie“. Damit meint der 

Seelsorgelehrer, „dass Jesus Christus im 

Mittelpunkt steht und wirkt. Jesus sagte in einer 

Predigt, dass er gekommen war, ‚die 

Gebundenen zu befreien und die gebrochenen 

Herzen zu heilen’ (Lukas 4,18)”. 

11

SCHMERZHAFTE ERINNERUNGEN ANS LICHT 

BRINGEN 

Albert und Elisabeth Taylor haben oft erlebt, dass 

eine Heilung Zeit braucht. „Es braucht vor allem 

Zeit, tiefsitzende Probleme und falsche 

Vorstellungen ans Licht zu bringen.“ Sie suchen, 

geleitet vom Heiligen Geist an die Wurzel eines 

Problemes zu kommen. 

Das kann heissen, „die Person zu Jesus Christus als 

persönlichen Herrn und Erlöser zu leiten oder um 

die Fülle des Heiligen Geistes zu bitten. Es kann 

aber auch heissen, tiefsitzende schmerzliche 

Erinnerungen zu heilen oder für körperliche 

Heilung zu beten. Gedankenmuster und falsche 

Haltungen werden im Licht der Bibel verändert.“ 

Autor: Peter Schmid 

Quelle: Livenet.ch 

VOR GOTT TRETEN 

INNERE VERLETZUNGEN ALS ANBETUNGS- 

HEMMER? 

Im Leben läuft nicht immer alles glatt. Wir selbst 

machen Fehler, und manchmal werden wir auch 

von anderen verletzt. Schaffen wir es, unseren 

Schmerz vor Gott zu bringen? Oder halten uns 

unser zerbrochenes Herz, unsere Scham und 

Schuld davon ab, Gott zu anbeten? 

Er ist ein gebrochener Mann, aber er weiss, wohin 

er mit seinem Schmerz gehen kann: „Da stand 

David auf, wusch sich, pflegte sich mit 

wohlriechenden Salben und zog sich frische 

Kleider an. Dann ging er ins Heiligtum und warf 

sich nieder, um den Herrn anzubeten“ (Die Bibel, 

2. Samuel, Kapitel 12, Vers 20). 

Getrennt von Gott 

Wie viele von uns leben mit einem gebrochenen 

Herzen und einer verwundeten Seele und lassen 

sich davon abhalten, vor Gott zu treten? Weil wir 

uns schuldig fühlen? Nicht gut genug? Oder weil 

wir Gott für unsere Wunden mitverantwortlich 

machen? Wenn innere Verletzungen uns von 

Gott trennen, richten sie einen noch grösseren 

Schaden an als nur Schmerz und Bitterkeit. Wir 

sind nicht frei, Gott zu begegnen. Wir sind also 

auch nicht offen für seine Gnade und die 

Heilung, die er für uns hat. 

Als Verlierer vor Gott treten 

Gott ist gnädig und er liebt uns. Er weiss, dass wir 

immer wieder auch schlimme Fehler machen 

werden. Er kennt unseren Schmerz und unsere 

Verletzungen und möchte uns davon 

freimachen. Wir dürfen auch vor ihn treten, wenn 

wir nicht besonders siegreich waren. Wenn wir 

ziemlich ramponiert zu ihm kommen. Als Verlierer. 

Wir dürfen unsere Verletzung vor Gott ablegen 

und loslassen. Wir müssen nicht verletzt bleiben, 

denn er möchte uns heilen. In der Anbetung 

treten wir vor Gott und begegnen seinem 

Wesen. Lasst uns durch nichts davon abhalten 

lassen. 

Autor: Miriam Hinrichs 

Quelle: Livenet.ch 

König David liebte Gott aus ganzem Herzen. 

Aber auch er hat Mist gebaut. Als David 

Bathsebas Ehemann töten liess und sie dann 

selbst zur Frau nahm, lud er grosse Schuld auf 

sich. Batsheba bringt ihr gemeinsames Kind zur 

Welt, es wird totkrank und stirbt. Die Bibel 

berichtet, dass David davon tief betroffen und 

verletzt ist. Keiner um ihn herum kann ihn trösten. 

12

Autor: Heinz Hepp 

Bibeltext: Matthäus 18: 21-22 (HFA) 

Nachdem er die Predigt Jesu 

über Versöhnung, Einheit, 

Wiederherstellung und 

Vergebung gehört hatte, 

fragte Petrus: "Herr, wie oft 

soll ich meinem Bruder 

vergeben, wenn er gegen 

mich sündigt? Bis zu sieben 

Mal? " 

Petrus dachte siebenmal 

wäre schon sehr großzügig. Er 

erwartete, für seine gnädige 

Haltung gelobt zu werden. 

Jesu Antwort überraschte 

Petrus. Das Problem von 

Petrus war, dass er immer 

noch an Gesetz und 

Gerechtigkeit dachte. 

Jesu Antwort beruhte nicht 

auf Gesetz und 

Gerechtigkeit, sondern auf dem Evangelium der 

Gnade. Jesus antwortete: „Ich sage es dir nicht 

sieben, sondern siebenundsiebzig Mal" 

(Matthäus 18:22). 

Im Laufe eines Lebens sammelt sich viel 

hässlicher Schmutz in unserem Leben an. Er 

entsteht durch die Unwilligkeit zur Vergebung. 

Wenn wir einander nicht vergeben können, 

werden die Beziehungen mit der Zeit immer 

mehr gestört und zerstört. 

Eheleute, die einander nicht vergeben, leben 

sich mehr und mehr auseinander. Sie leben unter 

demselben Dach, aber es gibt keine Liebe. Es 

gibt kaum Kommunikation. Und wenn sie 

miteinander reden, entladen sich die 

Spannungen und es gibt Feuer unter dem Dach. 

Menschen, die am Arbeitsplatz begangenes 

Unrecht nicht vergeben, werden zunehmend 

bitterer. Sie ärgern sich über den Kollegen oder 

den Chef, der ihnen Unrecht getan hat. 

Langsam wird daraus Bitterkeit, die unseren Blick 

trübt, unsere Objektivität geht verloren und am 

Ende bekommen wir Bauchschmerzen, wenn wir 

nur an unsere Firma denken. 

Ist es ein Wunder, dass Gott seinen Kindern sagt, 

dass sie einander vergeben sollen? Er liebt uns zu 

sehr, um zu wollen, dass wir den zerstörerischen 

Weg der Unversöhnlichkeit weitergehen. 

Deshalb ruft er uns zu: VERGEBT EUCH! 

Unsere Unfähigkeit, zu vergeben, belastet unsere 

Psyche. Das lässt uns leiden, macht uns krank. 

Auch jede Beziehung, die wir haben, wird 

belastet. Das trifft nicht nur auf die Person zu, der 

ich vergeben muss oder die mir vergeben muss. 

Unvergebene Schuld belastet auf Dauer mein 

ganzes Leben und somit auch den Umgang mit 

Menschen in meinem Umfeld. Wenn wir nicht 

bereit sind zu vergeben, geht Bitterkeit und Streit 

auf jede andere Beziehung in unserem Leben 

über - einschließlich unserer Beziehung zu Gott. 

Auf einer geistlichen Ebene ist der Einfluss des 

„Nichtvergebens“noch sehr viel größer, weil es 

unsere Verbindung mit Gott zerstört. In Matthäus 

6:15 sagte Jesus, wenn wir nicht bereit sind, 

anderen zu vergeben, dann ist Gott auch nicht 

bereit, uns zu vergeben. 

Ohne Gottes Vergebung und Gnade, die in 

unser Leben fließt, hört unser geistliches Leben 

auf zu wachsen. Es kann sogar sein, dass der 

geistliche Tod die Folge ist. Je länger wir nicht 

vergeben, desto weiter weg von Gott bewegen 

wir uns. Mit der Zeit vergiftet ein unversöhnlicher 

Geist nicht nur jede Beziehung, sondern jeden 

Teil unseres Lebens. Er zerstört uns. 

13

Vielleicht glauben wir, dass die Nichtversöhnung 

keinen negativen Einfluss hat, weil die andere 

Person möglicherweise gar nicht weiß, dass sie 

mich verletzt hat. Tatsächlich ist es aber so, dass 

diese Wurzel der Bitterkeit in mir Stress, Depression 

und geistliche Isolation auslösen kann. Langsam 

sterben wir dann den geistlichen Tod, weil diese 

Bitterkeit uns keine Luft mehr zum Atmen lässt. 

Wir müssen bereit sein, anderen jederzeit zu 

vergeben und bereit sein, selbst zu vergeben, 

wenn wir Unrecht getan haben. 

Ich möchte dieses Thema unter drei 

Überschriften stellen: 

1. Der Weg zur Vergebung 

2. Das Gleichnis von Vergebung 

3. Die Praxis der Vergebung 

1. DER WEG ZUR VERGEBUNG 

Hören wir auf, darüber nachzudenken, wie oft wir 

anderen vergeben müssen. Erinnern wir uns 

lieber daran, warum Jesus uns sagt, dass wir 

vergeben sollen. 

Wir vergeben, weil nur so Körper, Geist und Seele 

gesund sein können. 

In Lukas 17: 3-4 hat Jesus gelehrt: Nehmt euch 

also in Acht! Wenn dein Bruder Schuld auf sich 

geladen hat, dann weise ihn zurecht. Bereut er 

sein Handeln, dann vergib ihm! 

Und wenn er dir siebenmal am Tag Unrecht tut 

und dich immer wieder um Vergebung bittet: 

Vergib ihm! 

Die Jünger waren überrascht und sagten: »Hilf 

uns, dass unser Glaube größer wird!« (Lukas 17: 

5). Sie hatten es begriffen. Nur wenn wir in der 

Gnade und der Erkenntnis Christi wachsen und 

im Glauben wachsen, werden wir auch in 

Vergebung und Barmherzigkeit wachsen. Dann 

werden wir verstehen, dass wir jeden Augenblick 

unseres Lebens nicht auf der Grundlage der 

Gerechtigkeit leben, sondern auf der Grundlage 

der vom Himmel empfangenen Gnade. 

Das Gesetz hätte uns in die Hölle geschickt. 

Christen vergessen das nur zu häufig und 

beginnen auf der Grundlage von Recht und 

Gerechtigkeit zu handeln! Wir brauchen einen 

größeren Glauben, eine größere Liebe zu Gott 

und eine größere Wertschätzung für Gottes 

Gnade, damit wir anfangen, grenzenlose 

Vergebung für unsere Brüder und Schwestern zu 

leben. 

DIE FOLGENDEN SCHRITTE FÜHREN ZU ECHTER 

UND DAUERHAFTER VERGEBUNG: 

a. Versuche zu verstehen. 

Was prägt das Herz und Leben des anderen 

Menschen? Viele Menschen verletzen oder 

beleidigen andere Menschen, weil sie in ihrem 

Leben Verletzungen oder Schmerzen haben. Oft 

gibt es klare Gründe, warum Menschen uns 

verletzt haben und wenn wir sie verstehen 

wollen, öffnet sich die Tür zur Vergebung. 

b. Bete für die Person. 

Wir beten nicht für ihre Zerstörung oder 

Untergang und wir beten nicht, dass sie zur 

Besinnung kommen und sich bei uns 

entschuldigen. Wir beten für ihr Herz und ihre 

Seele. Wir beten, dass Gott ihre Seele heilt und ihr 

Leben auf eine Weise segnet, die Beziehungen 

wiederherstellt. 

Wir müssen vielleicht auch Gott bitten, dass wir 

sie besser zu verstehen und dass Gott unsere 

Herzen für Vergebung öffnet, ungeachtet 

dessen, was die andere Person tut. 

14

c. Entdecke die guten Seiten im Anderen. 

Die meiste Zeit, in der wir uns verletzt oder 

beleidigt fühlen, besteht unsere erste Reaktion 

darin, in die Defensive zu gehen und das 

Schlimmste anzunehmen. Wir nehmen an, dass 

sie uns verletzen wollten und vielleicht sogar 

geplant hatten, uns zu schaden. Diese 

Annahmen vergiften unser Herz und Leben und 

oft sind sie nicht einmal wahr. 

Anstatt das Schlimmste in anderen anzunehmen, 

sollte man das Beste annehmen. Vielleicht 

hatten sie einen schlechten Tag. Vielleicht fühlte 

sie sich nicht wohl oder war durch ein anderes 

Problem gestresst, als sie dich verletzte. 

Wenn wir das Beste von Menschen annehmen, 

hilft es uns, sie in einem anderen Licht zu sehen. 

Es hilft uns, nicht nur ihren Wert zu sehen, sondern 

es hilft uns, sie als Kinder Gottes zu sehen, die 

auch Unterstützung und Liebe brauchen. 

Vielleicht kann das eine schwierige Situation 

entschärfen und die Tür zur Vergebung öffnen. 

d. Erinnere dich an deine eigene Schuld. 

Erinnern wir uns an all die Dinge, die wir falsch 

gemacht haben. An all die Zeiten, in denen wir 

andere verletzt haben und an alles Versagen, 

das Gott uns vergeben hat und andere uns 

vergeben haben. Wenn wir damit beginnen, 

wird sich unsere Perspektive zu ändern. Jesus 

erzählt eine Geschichte, die diesen Punkt in 

Matthäus 18: 23-33 illustriert. 

Das Problem mit dem Diener, der nicht vergeben 

wollte, war, dass er alles vergessen hatte, was 

ihm vergeben worden war. Wenn wir uns an 

unsere eigene Sünde und all unser Versagen 

erinnern, und wie andere Menschen unsere 

Vergehen und Fehler vergeben haben, hilft uns 

dies, anderen Vergebung und Gnade 

auszusprechen. 

EXKURS: EINIGE FRAGEN ZUR VERGEBUNG 

a. Wenn wir anderen vergeben, dulden wir ihre 

Sünde? 

Bedeutet Vergebung, dass wir sagen, dass ihre 

Sünden oder Vergehen nicht so schlimm sind - 

oder gar nicht sündig? Die Antwort darauf ist 

nein. Vergebung ist nicht die Zustimmung zu den 

Worten oder Taten der Menschen, denen wir ihre 

Schuld uns gegenüber vergeben. 

Gottes Vergebung für uns bedeutet nicht, dass 

Gott dem, was wir getan haben, zustimmt. Ich 

denke, dass unsere Sünde Gott wahre 

Schmerzen und Leid verursacht, aber Gott hat 

beschlossen, sein Recht auf Vergeltung und 

Strafe nicht anzuwenden. 

Es ist wichtig für uns einzugestehen, dass die 

Verletzungen, die wir erlitten haben uns echtes 

Leid zugefügt haben. Das Verhalten des 

Anderen ist nicht entschuldigt, wir treffen nur die 

Entscheidung, es loszulassen und sagen uns von 

den Verletzungen durch Jesu Gnade los indem 

wir dem Anderen vergeben. 

b. Bedeutet Vergebung, dass es für falsches Tun 

keine Konsequenzen oder Bestrafung geben 

wird? 

Vergebung bedeutet nicht, dass wir die 

Handlungen und Verhaltensweisen der 

Menschen entschuldigen, sondern nur, dass wir 

die Wut und den Groll gegen andere loslassen. 

Vergebung bedeutet nicht, dass wir andere 

dadurch von ihrer Schuld „freikaufen“. Aber wir 

wissen, dass Gott der Richter ist und wir gut daran 

tun, nicht selbst zu richten. 

Ein Herz der Vergebung kann ein Prozess sein 

oder ein geschenk Gottes von einem Augenblick 

auf den anderen. Wenn wir versuchen zu 

verstehen und zu beten - können sich unsere 

Herzen und unser Geist ändern. 

c. Sollen wir Menschen vergeben, auch wenn 

sie nicht darum bitten? 

Als Jesus am Kreuz hing, schaute und sagte: 

Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie 

tun. Jesus vergab den römischen Soldaten, die 

ihn ans Kreuz geschlagen hatten. 

Jesus hat seinen Jüngern vergeben, die ihn im 

Stich gelassen haben; die religiösen Führer, die 

ihm einen ungerechten Prozess gegeben hatten, 

und der Menge, die ihn kreuzigen wollte. Jesus 

vergab allen, die sich dort versammelt hatten, 

bevor irgendjemand fragte. Also, ja, wir müssen 

lernen, Menschen zu vergeben, bevor sie darum 

bitten. 

15

Es ist eine Tatsache, dass wir lernen müssen, den 

Menschen zu vergeben, ob sie darum bitten, 

dass wir ihnen vergeben oder nicht, denn wenn 

wir es nicht tun, vergiften wir weiterhin unsere 

Herzen und Leben. 

Aber es gibt einen anderen Grund, warum wir 

entschließen, zu vergeben und in Frieden zu 

leben, sondern du wirst dich auf Gott verlassen 

müssen, um die Gnade der Vergebung zu 

bekommen. Das ist Frage des Gebets. 

2. DAS GLEICHNIS VON VERGEBUNG 

anderen vergeben sollten, bevor sie fragen. 

Manchmal ist es unsere Vergebung, die sie an 

den Ort der Umkehr bringen kann. Wenn wir 

Vergebung anbieten, bevor andere sie erfragen 

oder sogar wissen, dass sie sie brauchen, kann 

dies auch ihre Herzen und ihr Leben verändern. 

Vier Gründe, um die Vergebung auszusprechen, 

auch wenn du nicht gefragt wirst: 

1.) Die Person weiß vielleicht nicht, dass sie 

dir Unrecht getan hat oder was das 

Problem ist 

2.) Die Person darf keinen Kontakt mehr zu 

dir haben 

3.) Die Situation tut weiter weh, bis du sie 

loslässt 

4.) Du öffnest dich für weitere Sünde - Wut, 

Bitterkeit und Groll 

d. Wie können wir unseren Feinden vergeben? 

In und durch Christus kannst du vergeben - egal, 

was dir angetan wurde. Wenn du leicht beleidigt 

bist oder es eine Person in deinem Leben gibt, die 

dich nur peinigt, musst du dich nicht nur 

Um seine Lehre von unbegrenzter Vergebung 

klar zu machen, erzählte Jesus seinen Jüngern 

ein Gleichnis. (Matt. 18: 23-35) 

Da war ein König, der den König des Himmels 

vertrat, dem die Menschen große Schulden 

schuldeten. Ein Mann, der 10.000 Talente 

schuldete, wurde vor ihn gebracht. Die Worte, 

die verwendet wurden, um diese Schulden zu 

beschreiben, demonstrierten ihre 

Ungeheuerlichkeit. 

Der Inhalt ist folgender: Die Schuld dieses Mannes 

war unendlich, und er war absolut unfähig, sie zu 

bezahlen. In gleicher Weise ist die Schuld, die wir 

Gott schulden, unendlich groß und nicht 

bezahlbar. 

Dieser Mann konnte nicht bezahlen, und der 

große König befahl, dass der Diener, seine Frau, 

seine Kinder und alles, was er besaß, verkauft 

wurden, um die Schulden zu decken. Der Mann 

fiel vor dem König nieder. "Sei geduldig mit mir", 

flehte er, "und ich werde alles zurückzahlen." 

(Matthäus 18:26) 

16

Natürlich konnte er das nicht tun. Es war 

unmöglich, und der König wusste es. Uns wird 

jedoch gesagt, dass der König mit Mitgefühl 

bewegt wurde, um dem Mann seine imense 

Schuld erliess. Der Mann war frei! Er schuldete 

absolut nichts mehr. Durch die große Gnade des 

Königs allein wurde ihm seine unendliche Schuld 

vergeben. 

Aber in Matthäus 18,28 sehen wir, dass der 

Begnadigte einen Mitknecht sucht, der ihm 100 

Denare schuldet. Im Vergleich zu seiner eigenen 

unendlichen Verschuldung war das nichts! Aber 

als er den Mann fand, packte er ihn, würgte ihn 

und verlangte sein Geld. 

Dieser andere Mann fiel ebenfalls um und bat 

um Geduld. Aber der zuvor Begnadigte war 

nicht von irgendeiner Art Mitgefühl berührt. Sein 

Herz hatte sich durch die gnädige Tat seines 

Meisters nicht verändert. Obwohl die Schulden 

vergleichsweise gering waren, zeigte er keine 

Gnade und warf den Mann ins Gefängnis, bis die 

Schulden bezahlt waren. 

3. Die Praxis der Vergebung 

Wie können wir diese Lehre über Vergebung in 

die Praxis umsetzen? 

a. Du musst es selbst erfahren. 

Wenn du niemals Gottes Vergebung 

empfangen hast, wirst du nicht verstehen 

können, was es bedeutet die Gnade Gottes zu 

empfangen und weiter zu geben. 

b. Entwickle ein Herz für Vergebung. 

Wenn du ein Christ bist, dann lebe ein Leben der 

Vergebung für alle; Die Vorrausetzung dafür ist, 

dass du die Gnade des himmlischen Vaters für 

dich empfangen hast. 

Ein vergebender Mensch denkt immer an das 

Kreuz Jesu, an dem Gott seine unendliche Liebe 

gezeigt hat. Wir können die Länge oder die 

Breite oder die Höhe oder die Tiefe davon nicht 

verstehen. Diese Liebe ist absolut unverständlich 

gross! 

Dem großen König wurde von diesem 

grausamen Verhalten dieses elenden 

Mannes erzählt. "Da rief der Meister 

den Knecht herein." Du böser Knecht 

", sagte er," ich habe deine ganze 

Schuld getilgt, weil du mich darum 

gebeten hast. Hättest du deines 

Mitknechts nicht erbarmen müssen, so 

wie ich es dir angetan habe? " 

Dann handelte der Meister mit dem 

gnadenlosen Mann nach dem Gesetz 

statt der Gnade. "Im Zorn übergab ihn 

sein Meister den Gefängniswärtern, 

um gefoltert zu werden, bis er alles 

zurückzahlen sollte, was er schuldete." 

Das stellt die ewige Verdammnis dar. 

Dann machte Jesus diese 

erstaunliche Erklärung: "So wird mein himmlischer 

Vater jeden von euch behandeln, wenn du 

deinem Bruder nicht aus deinem Herzen 

verzeihst." (Matthäus 18: 32-35) Tatsächlich 

beantwortete Jesus die Frage des Petrus: "Du 

hast unbegrenzte Gnade von Gott durch mich 

erhalten. deshalb musst du unbegrenzte Gnade 

zeigen. " 

c. Vertraue auf Gottes Gnade 

Vergebung ist schwierig zu praktizieren, 

besonders wenn man sehr verletzt oder 

enttäuscht ist. Wir können nicht durch unsere 

Kraft vergeben, sondern müssen auf Gottes 

Gnade vertrauen, dies zu tun. Phil 4:13. 

17

ü 

Ein Vortrag von Prof. Dr. Helmut Renner 

Über den Autor: 

Prof. Renner beschäftigt sich seit über 35 Jahren 

als Radiologe intensiv mit Krebserkrankungen. Er 

war in Deutschland maßgeblich an der 

Entwicklung der Radiochemotherapie (die 

Kombination von Chemo- und Strahlentherapie) 

beteiligt. 

Renner war langjähriger Chefarzt der Klinik für 

Strahlentherapie im Klinikum Nürnberg und Leiter 

der Praxis für Strahlentherapie und 

Strahlenheilkunde, Radiotherapie und 

Radioonkologie. Im Jahr 1995 entschied er sich 

für ein bewusstes Christentum. In der Ausübung 

des ärztlichen Berufes und in der alltäglichen 

Konfrontation mit Krankheit und Tod gab und gibt 

ihm die Entscheidung für Christus Kraft und 

Verständnis über den medizinischen Bereich 

hinaus. 

Seine Entscheidung hatte auf sein persönliches 

Leben sowie auf sein ärztliches Tun Auswirkung. 

So ist Prof. Renner überzeugt, dass Vergeben und 

Versöhnen auch in der modernen Medizin und 

über deren wissenschaftlich nachweisbare 

Wirkung hinaus Bedeutung hat. Aus dieser Tiefe 

des Glaubens heraus verfügt er über persönliche 

langjährige Erfahrungen über den Einfluss von 

Vergeben und Versöhnen auf körperliche und 

seelische Gesundheit. 

Vergebung und Versöhnung - auch für unsere 

Gesundheit wichtig? Was ist es was im Leben 

zählt. Thérèse von Lisieux, die Kirchen-Lehrerin 

sagt: Nur die Liebe zählt. Und Paulus formuliert im 

ersten Korintherbrief, die Liebe trägt das Böse 

nicht nach. Sogar ein sehr weltlicher Dichter 

Joachim Ringelnatz formuliert: Liebe macht das 

Leben wichtig. So ist das Wichtige im Leben: Die 

Liebe. Und in der Liebe ist das Wichtige, die 

Vergebung. Vergebung ist die wichtige, 

vielleicht sogar die wichtigste Voraussetzung für 

ein erfülltes und gelungenes Leben. 

Mein Vortrag zum Thema Vergebung soll für Sie 

ein praktischer Leitfaden, eine praktische 

Anleitung zur Einübung der Vergebung sein, 

sozusagen ein Schnellkurs, ein Crashkurs, fast wie 

eine ärztliche Verordnung. Er soll nicht nur die 

Theorie enthalten, sondern sie auch in die Praxis 

einführen. 

Vergebung ist wichtig für unsere Gesundheit und 

deshalb spreche ich als Arzt zu Ihnen. Vergebung 

ist wichtig für die körperliche, seelische und 

geistige Gesundheit. Sie fragen sich vielleicht: 

Habe ich es überhaupt nötig zu vergeben, ist dies 

nicht ein Thema nur für Alte und Kranke? 

Schließlich sind sie mitten im Leben. Gesund, 

glücklich, erfolgreich ohne Probleme, wirklich 

ohne Probleme? Wirklich keine Leiche im Keller? 

So soll mein Vortrag ihnen helfen, das Problem 

Bewusstsein zu wecken und einen ersten Schritt 

zu tun in Richtung Vergebung. Und der erste 

Schritt in eine neue Richtung ist in der Bibel der 

Beginn der Umkehr. Vergebung als Umkehr in 

unserem Leben. Vergebung ist ein rezeptfreies 

Arzneimittel für körperliche, seelische und 

geistige Gesundheit, ohne Arzt und ohne 

Apotheker, ohne Risiken und ohne 

Nebenwirkungen. Vergebung bewirkt Gesund 

werden und gesund bleiben. So ist eine 

vereinfachte Formel: 

Vergebung = Gesundheit. 

Nichtvergebung = Krankheit. 

Vergebung ist Arznei für das Leben. Vergebung 

bewirkt Heilung und Heiligung für Zeit und 

Ewigkeit. Und Vergebung ist der erste Schritt zur 

Heiligkeit. Vergebung ist Nachfolge Christi. 

Vergebung ist Zukunft in der Zeit und Zukunft in 

der Ewigkeit und Zukunft haben heißt Hoffnung 

haben. Vergeben erzeugt Hoffnung. Vergeben 

18

die beste Arznei gegen die Hoffnungslosigkeit 

unserer Zeit. So ist mein ärztliches Rezept: 

Vergeben Sie. Vergeben Sie, fangen sie noch 

heute damit an. Vergebung ist biblisch. Es steht 

im Wort Gottes, (einige Schrift-stellen: Mt 6, Lk 11, 

1. Joh 3, Eph 4, Röm 12, Kol 3, Apg 16 und auch 

im alten Testament Sir 28, Jes 65 ). Und der 

Apostel Jakobus ermahnt uns in seinem Brief 

Jakobus 1, die Bibel ernst zu nehmen. 

Er sagt, hört das Wort nicht nur an, sondern 

handelt danach, sonst betrügt ihr euch selbst. 

Und hier nun einige Stellen zur Vergebung im 

Epheser Brief, Kap. 4, vergebt einander, weil 

auch Gott euch durch Christus vergeben hat. 

oder im Brief an die Kol. 3: Vergebt einander, 

wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen 

hat. Wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt 

auch ihr. 

Auch Jesus Christus sagt uns, wie eminent wichtig 

Vergebung ist. Auf die Bitte seiner Jünger: Herr 

lehre uns beten, antwortet er, so sollt ihr beten: 

Vater unser vergib uns unsere Schuld, wie auch 

wir vergeben unseren Schuldigern. (Lk 11). 

Anderen zu vergeben ist eine Mahnung, die uns 

Jesus Christus sehr nachdrücklich in der Bibel 

mitteilt. Wenn wir den anderen nicht vergeben, 

kann Gott uns nicht vergeben. Somit ist 

Vergebung ein MUSS, ein MUSS für jeden 

Menschen, ein MUSS insbesondere für jeden 

Christen. Denn die Bibel spricht Klartext. (Mt 6), 

Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, 

dann wird euch euer Vater euere Verfehlungen 

auch nicht vergeben. Vergebung ist der Wille 

Gottes. Gott will, das wir vergeben. IMMER, 

JEDEM, ALLES, SOFORT.. Somit ist Vergebung 

Gehorsam, Gehorsam gegenüber Gott-. und 

Vergebung ist Liebe. Vergebung ist gehorsame 

Gottesliebe. Vergebung ist praktizierte 

Nächstenliebe und Vergebung ist heilende 

Selbstliebe. Vergebung ist letztlich gelebtes 

Christsein. 

Vergebung und Liebe bedingen sich 

wechselseitig. Wer in der Liebe Gottes leben will, 

muss vergeben, ALLEM, ALLES, IMMER und nur 

wer in Vergebung lebt, lebt in der Liebe Gottes 

und kann diese Liebe an seine Mitmenschen 

weitergeben. Die Liebe ist die Voraussetzung der 

Vergebung und die Vergebung ist eine Frucht 

der Liebe. Vergebung ist ein spezifisches 

Heilmittel und Liebe ist das Allheilmittel. Das 

Schlüsselwort der Vergebung heißt: Ich vergebe 

Dir. 

Ohne Bedingungen, denn wahre Vergebung ist 

nur möglich, wenn ich ohne Bedingungen 

vergebe. Also nicht: Ich vergebe dir, wenn... 

sondern ich vergebe dir ohne wenn und aber. 

Ich vergebe dir, das bedeutet Vergebung. Die 

Steigerung ist Versöhnung, Vergebung ist 

einseitig. Person 1 vergibt Person 2, Versöhnung 

ist wechselseitig, gegenseitig, 

Person 1 vergibt Person 2 und Person 2 vergibt 

Person 1 und so ist das Schlüsselwort der 

Versöhnung und zur Versöhnung. Bitte vergib mir. 

Die Vergebung mit unseren Schuldigern, wie es 

im Vater Unser heißt, also mit den Menschen, die 

schuldig an uns geworden sind, ist immer 

möglich. Versöhnung mit unseren Schuldigern 

wird nicht immer gelingen. Versöhnung zwischen 

zwei Menschen wird eben nicht immer gelingen, 

wenn der andere nicht oder noch nicht zur 

Versöhnung bereit ist oder wenn der andere gar 

schon verstorben ist. Versöhnung mit GOTT ist 

immer möglich. In seiner unendlichen Güte und 

Barmherzigkeit ist GOTT immer und jeder Zeit zur 

Versöhnung bereit. Denn Gott liebt jeden 

Menschen bedingungslos. Das ist eben auch die 

Frohe Botschaft: 

Gott liebt dich, Gott liebt mich, Gott liebt uns, 

jeden von uns bedingungslos. Unsere Vergebung 

an unsere Mitmenschen oder an uns selbst 

bedarf der Vervollkommnung durch unsere 

Versöhnung mit Gott. Dem - ich vergebe Dir – 

muss folgen, - Herr, bitte vergib mir -. Wir müssen 

Gott um seine Vergebung bitten für unsere 

Sünde der bisherigen Nichtvergebung. Und so 

19

edarf unsere Versöhnung mit Gott der Reue 

und Demut: Herr bitte vergib mir. Versöhnung mit 

Gott. 

Was ist das Ziel unseres Lebens? Wir wollen alle 

ein Leben in Friede, Freude und Liebe führen. 

Friede mit sich, mit der Welt, mit Gott. Und in 

diesem Frieden will ich dereinst sterben und um 

diese Gnade dieses Friedens bitte ich Gott. Und 

Friede im Leben zu gewinnen und Friede mit sich, 

Friede mit der Welt, Friede mit Gott ist nur möglich 

durch Vergebung. 

Ich spreche als Arzt zum Thema Vergebung, weil 

ich als Arzt oft die Folgen von zunächst 

unsichtbaren inneren Verletzungen sehe, die sich 

dann in sichtbaren körperlichen Krankheiten 

darstellen. Das primäre Ziel der Vergebung ist 

innere Heilung, Heilung der unsichtbaren inneren 

Verletzungen und sekundär kann – muss nicht, 

Heilung von sichtbaren körperlichen Krankheiten 

erfolgen. 

So will ich versuchen, das Thema Vergebung in 

eine echte ganzheitliche Medizin einzuordnen. 

Die Ganzheitlichkeit des Menschen besteht aus 

Körper, Seele und Geist. Man darf sich das nicht 

vorstellen, als verschiedene Schubladen in einer 

Kommode sondern als ein Kristall, der an 

verschiedenen Seiten speziell geschliffen ist, 

Körper, Seele und Geist. Und so hat letztendlich 

auch das Thema Vergebung verschiedene 

Aspekte: körperliche, seelische und geistliche 

Aspekte. Aus dieser Ganzheitlichkeit des 

Menschen kann ich auch die Arten von 

Krankheiten unterscheiden – ganzheitlich 

gesehen in äußere körperliche Krankheiten, das 

sind vorwiegend Unfälle und Infektionen, in 

innere seelische Krankheiten, die Ursache beruht 

in gestörten Beziehungen zu Mitmenschen 

und/oder zu sich selbst, sowie in geistige 

Krankheiten, und hier ist die Ursache eine 

zerbrochene Gottesbeziehung. 

Die körperliche Erkrankung ist meist nur die Spitze 

des Eisbergs. Erfahrene therapeutisch orientierte 

Theologen sagen, der körperliche Teil einer 

Erkrankung ist oft nur 15%. 85% der Erkrankungen 

haben ihre Ursache im inneren Seelischen und im 

Geistigen. Wenn ich jetzt die Medizin versuche zu 

klassifizieren, dann kann ich ganzheitlich 

gesehen unterscheiden in die natürliche, 

ärztliche Medizin, die wir Ärzte und die auch die 

Psychotherapeuten betreiben und auch in die 

geistige Medizin, die Gebetsmedizin und die 

sakramentale Medizin, zu der wir immer unsere 

Priester benötigen. Gebetsmedizin als 

Heilungsgebete, Befreiungsgebete und 

sakramentale Medizin mit Beichte, Eucharistie, 

Krankensalbung. Jeder der sich gesund fühlt 

sagt, ich bin kerngesund, dabei betrifft dies 

allenfalls seine Schale, denn er fühlt sich zwar 

körperlich gesund, aber ist er auch im Kern 

gesund, innerlich und geistig? Wir unterscheiden 

eben die äußeren, 

körperlichen Krankheiten 

und dann die inneren 

seelischen und die 

geistigen Krankheiten 

und wenn wir um Heilung 

beten, also geistliche 

Medizin ausüben, so 

müssen wir eben auch 

rein systematisch 

unterscheiden in Gebet 

um körperliche Heilung, 

Gebet um innerliche 

seelische Heilung oder 

Befreiung und Gebet um 

geistige Heilung oder 

Befreiung. 

Die innere seelische 

Krankheit ist Folge einer 

20

gestörten Beziehung zu sich und / oder zu den 

Mitmenschen. Ursachen für eine solche innere 

seelische Krankheit können sein, innere 

Verletzungen oder Gebundenheiten, eigene 

Gebundenheiten oder Gebundenheiten von 

Vorfahren. Und so möchte ich das Thema heute 

vor allem einengen auf die inneren seelischen 

Krankheiten als Ursachen von inneren 

Verletzungen. 

Äußerliche Verletzungen sind gut sichtbar, innere 

Verletzungen sind zunächst verborgen, 

unsichtbar. Wir müssen sie sichtbar machen, ins 

Bewusstsein rücken und dann handeln durch 

behandeln und diese Behandlung ist 

Vergebung. Verletzungen sind Folge einer 

Verletzbarkeit und Verletzbarkeit ist sehr 

individuell. Gleiche Situationen werden von dem 

einen gar nicht empfunden, und von einem 

anderen zutiefst verletzend. Manche Menschen 

sind dickhäutig, unsensibel und mache 

Menschen sind dünnhäutig, sensibel. Der 

Mensch, der uns verletzt, der Verletzende, weiß 

oft gar nicht, dass er verletzt hat oder hat es 

längst vergessen oder hat es vielleicht auch gar 

nicht verletzend gemeint, war also nur 

unsensibel. Die Folgen können jedoch 

verheerend sein für den anderen, er hat evtl. 

lebenslang daran zu tragen. 

Wollen Sie nun so ein Geschädigter sein, der evtl. 

lebenslang eine solche Last mit sich herumträgt? 

Die Lösung, die Heilung dieser Verletzungen, 

diese Lösung, diese Heilung heißt VERGEBUNG. 

Innere Heilung durch Vergebung, 

Vergebung als Weg zur inneren Heilung, 

Vergebung als Voraussetzung für innere Heilung 

und innere Heilung als Frucht der Vergebung. 

Und wir sprechen hier von Heilung bei der 

inneren Heilung, nicht nur von Hilfe. Oft ist in der 

Medizin gerade der körperlichen Krankheiten nur 

Hilfe möglich und nicht Heilung. Auch hier für 

diese seelischen Krankheiten ist Hilfe oft gut 

möglich durch Psychotherapie von 

professionellen Helfern, Lebens-beratern, 

Psychotherapeuten, Psychologen. Aber Heilung 

von inneren Verletzungen ist nur möglich durch 

Vergeben. Und dieses Schlüsselwort der 

Vergebung, ich wiederhole es nochmals: 

ICH VERGEBE DIR. 

Ziel unseres Vergebens ist nicht Vergessen, 

Vergeben ist nicht vergessen, Vergeben ist nicht 

unter den Teppich kehren, vergeben ist nicht 

passiv loslassen. Vergeben ist aktiv, abgeben, 

vergeben ist weggeben, vergeben ist freigeben. 

Die Last der bisherigen Unvergebenheit 

abgeben, weggeben. Mich und meinen 

Schuldiger freigeben. Vergeben heißt abgeben. 

wohin an wen, abgeben an Jesus Christus, 

abgeben ans Kreuz. Jesus Christus trägt dann die 

Last, er ist dann der, der letztendlich für 

Gerechtigkeit und Barmherzigkeit sorgt. Jesus 

Christus ist der Herr. Jesus Christus ist der Arzt. 

Vergeben heißt freigeben, ich gebe mich frei, 

ich gebe meinem Schuldiger frei, ich gebe GOTT 

frei, ich gebe Gott Freiraum, dass Gott frei an mir 

und an meinem Schuldiger wirken kann mit 

seiner Liebe und Barmherzigkeit. 

Warum bin ich in einer Situation, um überhaupt 

vergeben zu müssen, weil ich innerlich verletzt 

bin, also muss ich meine Verletzungen abgeben 

an Jesus Christus, denn er ist der einzige, der 

meine inneren Verletzungen heilen kann. Jesus 

Christus ist der Arzt, Jesus Christus heilt, aber Jesus 

Christus kann meine inneren Verletzungen nur 

heilen, wenn ich selbst meinen Beitrag dazu 

liefere. und wenn ich bereit bin, aus freiem Willen 

zu vergeben. So ist Vergebung ein Willensakt ein 

freier Willensentscheid. Ich will vergeben. 

Vergebung ist also keine Tat einer rührseligen 

Gefühlswallung. Vergebung ist freier Wille, ich will 

vergeben. Man kann diesen Akt der Vergebung, 

diesen Akt des Vergebens in verschiedene 

Schritte aufteilen und so nenne ich ihnen ein 

ganz persönliches Rezept, eine persönliche 

Empfehlung für die verschiedenen Schritte der 

Vergebung. 

Der erste Schritt ist ein Willensentscheid, als 

zweiten Schritt ein Gebet, als dritten Schritt die 

eigentliche Vergebung und Abgabe, als vierten 

Schritt ein Gebet der Fürbitte und der Segnung 

und als fünften Schritt ein Gebet des Dankes. 

1. Schritt: Willensentscheid - Ich WILL hier und 

jetzt vergeben. 

2. Schritt: Gebet um Hilfe - Gott hilf mir zu 

vergeben! Ich brauche geistliche Hilfe von Gott 

um vergeben zu können. 

3. Schritt: Vergeben, Freigeben, Abgeben - Ich 

vergebe jetzt, ich gebe frei, ich gebe ab. 

21

4. Schritt: Fürbitte für diesen Menschen, der mich 

verletzt hat, mein Schuldiger, der ja selbst das 

Liebesgebot durch seine Verletzung an mich 

verletzt hat. Ich bitte stellvertretend für ihn um 

Vergebung, wie Christus für uns stellvertretend 

am Kreuz um Vergebung gebeten hat. Wie auch 

Stephanus, unser erster Märtyrer stellvertretend 

für seine Peiniger um Vergebung gebeten hat. 

Und ich den, der mich verletzt hat. 

5. Schritt: Gebet des Dankes. Ich danke Jesus 

Christus, dass er mich eben freigesetzt hat von 

dieser Last der Unvergebenheit. Und zum Schluss 

schlage ich ihnen vor, dass wir dieses 

Vergebungsgebet für die Verletzungen 

gemeinsam beten werden. Vergebung ist eine 

leichte Übung und warum sollte es mir im Prinzip 

leichtfallen? Nun eine einfache 

Psychologenregel lautet: Nur Verletzte verletzen. 

Der, der mich verletzt hat, ist selbst ein Verletzter, 

also im Prinzip ein armes Schwein. Und ist es nicht 

leicht, einem armen Schwein zu vergeben? 

Vergebung kann eine ganz schwere Übung sein. 

Vergeben in bestimmten Situationen ist sicher 

schwer, vielleicht extrem schwer, ja menschlich 

gesehen schier unmöglich. Ich denke hier vor 

allem an Eltern, die ein Kind durch einen 

Verkehrsunfall verloren haben, den 

Verkehrsunfall, den ein Betrunkener verursacht 

hat. Aber auch wenn Vergebung schwerfällt, es 

muss trotzdem sein. Denn es ist der Wille Gottes 

und helfen kann hier nur unser Herr Jesus Christus, 

und hier ist eben Vergebung nur möglich aus der 

Kraft des Heiligen Geistes, des Geistes der Liebe, 

der von Jesus kommt Um in einer schwierigen 

Situation zu vergeben, da trägt unser 

eigentliches Christsein. Christsein ist nicht eine 

abstrakte Lehre, sondern als erstes die Person 

Jesus Christus, auf den wir immer schauen 

müssen. Wenn es gilt zu vergeben, dann schau 

auf JESUS. 

Vergeben muss gelernt werden, vergeben ist ein 

Prozess, ein Prozess, der u.U. Zeit und Geduld 

benötigt, aber lassen sie sich nicht zu lange Zeit. 

Vergeben muss ständig geübt werden. 

Vergeben sollte sofort und rasch erfolgen, noch 

vor Sonnenuntergang. (Eph 4) Vergeben sollte 

nie zu lange hinausgeschoben werden. 

Vergeben ist ein Stück Arbeit. Beim Vergeben 

muss man sich Mühe geben. Vergebung fällt 

einem nicht in den Schoß. Man muss seine Listen 

abarbeiten, und die Liste abarbeiten heißt nicht 

pauschal allen zu vergeben, sondern 

INDIVIDUELL jedem einzelnen zu vergeben, für 

jede einzelne Situation. Wie gehe ich nun 

praktisch vor bei meiner Vergebungsarbeit? 

Wie die alten griechischen Philosophen kann 

ich mir die W-Fragen stellen: Wem muss ich 

vergeben, was muss ich vergeben, wann muss 

ich vergeben, wie oft muss ich vergeben. 

Die Frage wem: die Antwort: Allen 

Die Frage was: die Antwort: Alles 

Die Frage wann: die Antwort: Sofort 

Die Frage wie oft: die Antwort: Immer 

Zur Frage: WEM muss ich vergeben, empfehle 

ich ihnen nehmen sie drei leere 

Schreibmaschinen-blätter. Auf das erste 

schreiben Sie oben als Überschrift 

MITMENSCHEN und diese Seite wird sehr viele 

Namen enthalten, Namen aus Zeiten 

der frühen Kindheit, Namen aus der Familie, 

Namen und Geschehnisse, die man schon längst 

vergessen geglaubt hat, bekannte Namen und 

ich sage auf dieser Seite steht selten der 

Postbote. Es ist eben selten der Postbote, dem wir 

vergeben müssen. Aber auf dieser Seite stehen 

Vater, Mutter, Bruder, Schwester, Kinder. Eltern 

können ihre Kinder sehr verletzen und Kinder 

können ihre Eltern sehr verletzen. Ehepartner, 

Verwandte, Schwiegereltern, Nachbarn, 

Freunde, Schulkameraden, Studienkollegen, 

Verkehrsteilnehmer, Lehrer, Vorgesetzte, 

Kollegen Rechtsanwälte, Ärzte, Pfarrer, 

Behörden, Politiker u.v.a.m. Und es spielt keine 

22

Rolle, ob dieser Mensch, dem ich vergeben 

muss, neben mir ist oder in weiter Ferne lebt, ob 

er anwesend oder ob er abwesend ist oder ob er 

schon gar verstorben ist. Wir müssen auch 

Verstorbenen vergeben, wenn diese uns in ihrem 

Leben verletzt haben. 

Jetzt nehmen Sie die zweite Seite. Als Überschrift 

schreiben sie ICH SELBST. Hier werden sie 

vielleicht schon zögerlicher, aber gerade dieser 

Punkt, die persönliche Vergebung ist wichtig. 

und es ist für manchen schwerer sich selbst zu 

vergeben, als einem anderen zu vergeben. Sich 

selbst vergeben bedeutet letztendlich, sich selbst 

anzunehmen. Und was kann nun auf dieser Seite 

- ich selbst - stehen? Eigene Schuld, eigenes 

Versagen, eigene Fehler, fehlende Selbstannahme, 

Selbstvorwürfe, nicht erfüllte 

Erwartungen, Fehlreaktionen in bestimmten 

Situationen u.v.a.m. 

Kommen wir zur dritten Seite. Hier nehmen Sie als 

Überschrift: GOTT. Was ich soll Gott vergeben. 

Dürfen wir Gott überhaupt Vorwürfe machen? 

Dürfen wir Groll gegen Gott hegen. Letzteres 

sicher nicht, aber es gibt Dinge, die Gott zulässt, 

die wir zunächst nicht verstehen können und hier 

besteht die Gefahr, dass wir Gott anklagen. Gott 

warum, hier müssen wir demütig Gottes Fügung, 

Gottes Willen annehmen, denn letztlich gilt: Gott 

macht keine Fehler. Letztlich gilt: Gott macht 

keine Fehler, Gott schreibt auch auf krummen 

Zeilen gerade. Wir dürfen klagen vor Gott, aber 

wir dürfen Gott nicht anklagen. Wir dürfen mit 

Gott nicht hadern. Wir müssen immer in jeder 

Situation Gott vertrauen. Wir dürfen Gott nicht 

misstrauen. Jesus sagte Schwester Faustina: Das 

Misstrauen ist die größte Sünde gegen mich, und 

er offenbart ihr, ihm zu vertrauen und dieses 

wunderbare Bild -Jesus ich vertraue Dir -. ein 

wunderbares Gebet: JESUS ICH VERTRAUE DIR. 

Und so nehmen sie die dritte Seite und schreiben 

sie darüber als Überschrift: GOTT, und hier können 

sie notieren: Tod eines geliebten Menschen, 

großes Unglück, schwere Krankheit, schwere 

Schicksalsschläge, Krieg, Naturkatastrophen, 

Terrorakte u.v.a.m. Das waren die drei Seiten, 

wem ich alles vergeben muss. Die nächste Frage 

WAS und hier ist die Antwort: ALLES. Ich muss alles 

vergeben, nichts darf unvergeben 

zurückbleiben. 

Die nächste Frage, WANN vergeben. Antwort: 

möglichst sofort, auf jeden Fall noch am gleichen 

Tag vor Sonnenuntergang. Spätestens am 

Abend beim Nachtgebet. So können wir am 

nächsten Morgen neu anfangen und so wird 

verhindert, dass eine neue bittere Wurzel wächst. 

Rechtzeitig vergeben ist wichtig. Vor allem 

nehmen Sie nichts Unvergebenes mit in den TOD, 

weder im Herzen, noch im Testament. Bedenken 

Sie, der Tod könnte plötzlich und unerwartet 

kommen. Auch Sterben kann sehr schwer 

werden. Man kann auch beim Sterben so krank 

sein, dass die Kräfte zum Vergeben oder das 

Bewusstsein, noch vergeben zu müssen, fehlt. 

Deswegen mein Rat: rechtzeitig vergeben. 

Wenn Sie nicht gleich vergeben können, weil ihre 

Verletzung zu groß ist, beten sie immer wieder, 

möglichst täglich: Herr bitte vergib mir, dass ich 

jetzt noch nicht vergeben kann, ich schaffe es 

jetzt noch nicht. Aber gib mir die Kraft, dass ich 

möglichst bald vergeben kann. Ich werde es 

immer wieder versuchen, vergeben zu können, 

Herr hilf mir in meiner Unvergebenheit. 

Die nächste Frage, WIE OFT muss ich vergeben? 

Petrus fragt Jesus wie oft muss ich vergeben? 7- 

mal? und Jesus antwortet ihm: (und das ist die 

Übersetzung, die mir am besten gefällt) 

siebenmal siebzigmal, das ist 490-mal pro Tag, 

d.h. wenn sie ca. 8 Std. Schlaf abziehen, alle drei 

Minuten, das bedeutet, wir brauchen eine 

ständige Haltung der Vergebung. Sie fragen sich 

vielleicht, warum soll ich vergeben, es ist doch 

der andere, der mich verletzt hat, meine 

Antwort, weil jeder vergeben muss und ich selbst 

bin keine Ausnahme. Der biblische Auftrag gilt für 

alle, somit auch für mich. Vergeben ist ein muss, 

wenn ich gesund bleiben oder gesundwerden 

will, wenn ich im Glauben wachsen will, wenn ich 

frei von Bindungen werden will, wenn ich ein 

fröhliches Leben führen will u.v.a.m. Sie sehen, 

diese Betonung des ICH. Vergeben ist ein Akt der 

Selbstliebe und der Nächstenliebe und der 

Gottesliebe. Die ersten Mitmenschen, denen ich 

vergeben muss oder Probleme, die ich mit mir 

selbst oder mit Gott habe, die ich vergeben 

muss, diese ersten Dinge werden mir schnell und 

leicht einfallen. Sie sind mir mehr oder weniger 

bewusst. Aber dann fallen mir vielleicht weitere 

Namen und Probleme nicht mehr ein. Vieles an 

23

Unvergebenheit schlummert möglicherweise so 

im Unbewussten. Und UNBEWUSSTE 

Nichtvergebenheit ist eine bittere Wurzel für 

vieles Negative oder die Ursache eines 

zerbrochenen Herzens. Die bittere Wurzel, das ist 

eine Verletzung, die mir ursprünglich bewusst 

war, aber von mir nicht vergeben wurde und 

durch Verdrängen ins Unbewusste abgesunken 

ist und dadurch schlimme Folgen in mir 

hervorruft. 

Das ZERBROCHENE HERZ, das ist eine Ablehnung, 

die eine Beziehung oder ein Vertrauen 

zerbrochen hat, die mir ursprünglich überhaupt 

gar nicht bewusst war, aber im Unbewussten 

schlummert, und wenn sie nicht aufgedeckt 

wird, eben auch sehr negative Folgen haben 

wird. 

Die negativen Früchte der bitteren WURZEL sind: 

negative Erwartungen, Überempfindlichkeit, 

Aggressionen, Ärger, Zorn, Hass, Kälte, ein 

steinernes Herz Negative Früchte eines zerbrochenen 

Herzens sind Rückzug, Unnahbarkeit, 

Kritiksucht, Zynismus, Undankbarkeit, Sarkasmus, 

Aggressionen, Ärger, Zorn, Hass, Härte, Kälte, 

Sucht, Ängste, geistliche Blockade, fehlende 

Selbstannahme. 

So gilt es die geistigen Wahrheiten zu erkennen, 

und im Glauben anzunehmen für das 

Abarbeiten der verschiedene 

Unvergebenheiten, der bewussten und 

insbesondere der unbewussten. Aber die frohe 

Botschaft lautet: Jesus Christus ist gekommen, 

uns zu heilen, Jesus Christus ist unser Arzt. Ich 

unterscheide hier systematisch in der 

Vergebungsarbeit in zwei Schritte. Ein erster 

Schritt der Vergebungsarbeit ist die Vergebung 

der mir bewussten Unvergeben-heit. Darüber 

haben wir bereits gesprochen. Ein weiterer Schritt 

ist die Vergebung der mir zunächst unbewussten 

Unvergebenheit, und hier ist weiteres Beten 

nötig. Zunächst ein Gebet an den HL. GEIST mit 

der Bitte, mir noch Unbewusstes, Verborgenes 

aufzudecken und dann ein Gebet an Jesus 

Christus mit mir durch mein ganzes Leben zu 

gehen und es zu heilen. 

Eine Zusammenfassung dieses Vortrags kann 

unter diesem Link aufgerufen werden. 

http://www.ik-augsburg.de/pdf/hefte/59.pdf 

Nachruf 

Washington/London/Berlin (idea) – 

Der US-Evangelist Billy Graham ist am 21. Februar 

im Alter von 99 Jahren verstorben. Foto: Billy 

Graham Evangelistic Association 

Führende 

Vertreter aus 

Politik, Kirche 

und 

evangelikaler 

Bewegung 

haben den US- 

Evangelisten Billy Graham gewürdigt, der am 21. 

Februar im Alter von 99 Jahren gestorben ist. Er 

gilt als der bedeutendste Prediger des 20. 

Jahrhunderts. In seiner über 70-jährigen Tätigkeit 

als Verkündiger der christlichen Botschaft 

predigte der Baptistenpastor vor rund 230 

Millionen Menschen in 185 Ländern. Die 

Weltweite Evangelische Allianz (WEA) 

überschrieb ihren Nachruf mit den Worten: „Wir 

trauern um Billy Graham, aber wir feiern sein 

Erbe.“ Der Generalsekretär des evangelikalen 

Dachverbandes, der philippinische Bischof 

Efraim Tendero (Manila), nannte Graham 

„Gottes Geschenk und ein Werkzeug für das 

Wachstum und die Entwicklung der heutigen 

evangelikalen Bewegung“. Sie sei von 90 

Millionen Christen in den frühen 1960er Jahren 

auf heute rund 600 Millionen gewachsen, so die 

Weltallianz. 

Weltweite Evangelische Allianz: Graham war 

„die Stimme der Evangelikalen“ 

Graham sei „die Stimme der Evangelikalen“ 

gewesen. Sein Tod hinterlasse ein Vakuum, „das 

unweigerlich ausgefüllt wird, wenn der Heilige 

Geist eine neue Führung für die kommenden 

Generationen aufbaut“. Das geistliche 

Oberhaupt von über 80 Millionen Anglikanern, 

Erzbischof Justin Welby (London), erklärte: „Die 

24

globale Kirche schuldet ihm unermesslich viel.“ Er 

sei „Gott zutiefst dankbar für das Leben und den 

Dienst dieses guten und treuen Dieners des 

Evangeliums“. Graham habe Präsidenten und 

Prediger, Monarchen und Musiker, die Armen 

und die Reichen, die Jungen und die Alten 

getroffen: „Aber jetzt steht er Jesus Christus 

gegenüber, seinem und unserem Retter. Es ist 

das Treffen, auf das er sich sein ganzes Leben 

lang gefreut hat.“ 

Führender US-Baptist: Graham war der wichtigste 

Evangelist nach Paulus 

Der Präsident der Kommission für Ethik und 

Religionsfreiheit der größten protestantischen US- 

Kirche – der Südlichen Baptisten –, Russell Moore 

(Washington), hält Graham für den „wichtigsten 

Evangelisten nach dem Apostel Paulus“. Der 

Baptistenpastor habe Christus gepredigt – „nicht 

sich selbst, keine Politik, keinen Wohlstand“. Der 

Bestsellerautor und Pastor der Megakirche 

„Saddleback Church“ (Lake Forest/Kalifornien) 

Rick Warren äußerte gegenüber dem US- 

Nachrichtenmagazin „Time“: „Billy war mein Held 

und Vorbild.“ Bei ihm habe er gelernt, „die 

Schmeichler zu meiden, die Kritiker zu ignorieren, 

den Jubel und den Spott an der Seitenlinie zu 

überhören, einfach auf dein Ziel konzentriert zu 

bleiben“. 

Katholischer Erzbischof: Wir haben ihn bewundert 

Der (katholische) New Yorker Erzbischof Timothy 

Dolan, sagte, er stamme aus einer Familie, die 

den Prediger immer bewundert habe für „die 

Arbeit, die er tat, um Menschen zu Gott zu 

bringen ... Möge der Herr, den Billy Graham so 

leidenschaftlich liebte, ihm jetzt ewige Ruhe 

gewähren.“ Der Evangelist war Berater und 

seelsorgerlicher Begleiter von 13 US-Präsidenten: 

von Harry S. Truman (1884–1972) bis Barack 

Obama. 

US-Präsident Trump: Graham veränderte unser 

Land und die Welt 

den Evangelisten einen demütigen Diener, der 

mit Weisheit Generationen von US-Bürgern 

Hoffnung gegeben habe. Der von 1993 bis 2001 

amtierende US-Präsident Bill Clinton sagte über 

Graham, er habe ganze Fußballstadien gefüllt 

und das Publikum daran erinnert, „dass wir vor 

Gott alle gleich sind“ – sowohl in der 

Unvollkommenheit als auch im Angewiesensein 

auf Gnade. Clintons Vorgänger George Bush 

vertrat die Ansicht, dass Graham nicht nur die 

Herzen von Christen berührt habe, sondern auch 

die von Menschen anderer Glaubensrichtungen, 

„weil er so ein guter Mann war“. 

Allianz: Graham hat auch in Deutschland Spuren 

hinterlassen 

Auch die Deutsche Evangelische Allianz blickt 

„mit großer Dankbarkeit“ auf das Wirken des 

Evangelisten zurück. Er habe gerade auch in 

Deutschland Spuren hinterlassen und Tausende 

Bürger „zum lebendigen Glauben an Jesus 

Christus geführt“, erklärte Generalsekretär 

Hartmut Steeb (Stuttgart). Er erinnerte an viele 

Evangelisationen mit Graham in Deutschland ab 

den 1950er Jahren bis zu ProChrist 1993. Steeb: 

„‚Mr. Bible‘ war in der Verkündigung der Frohen 

Botschaft unmissverständlich klar, elementar, für 

jedermann verständlich.“ 

Hahne: Keiner hat die Medien so für die 

Verbreitung des Evangeliums genutzt 

Der Bestsellerautor und Evangelist Peter Hahne 

(Berlin) ist überzeugt: „Niemand hat wie Graham 

die Medien so gezielt genutzt, um mitten in all die 

schlechten Nachrichten die gute von Jesus 

Christus zu platzieren. Er war ein ganz Großer, 

aber immer bescheiden. Ich habe viel von ihm 

profitiert, vor allem von seinem Erfolgsmodell: das 

glasklar-kompromisslose Vertrauen in die Heilige 

Schrift mit Billy Grahams Standardsatz ‚Die Bibel 

sagt‘.“ 

Quelle: IDEA 

Der jetzige US-Präsident Donald Trump erklärte, er 

und seine Ehefrau Melania trauerten mit 

Millionen Menschen auf der Welt um Graham. 

Dass dieser um seinen 17. Geburtstag herum 

Jesus Christus angenommen habe, habe nicht 

nur dessen Leben verändert: „Es veränderte 

unser Land und die Welt.“ Graham sei eine der 

überragenden Gestalten der letzten 100 Jahre 

gewesen. Trumps Vorgänger Obama nannte 

25

Gott und die Welt….. 

Passionszeit12. Februar 20181 

Aufruf von Evangelikalen: Deutschland soll Buße 

tun 

Christen aus allen Konfessionen und 

Gesellschaftsbereichen sind aufgerufen, sich an 

der Aktion zu beteiligen. Christen aus allen 

Konfessionen und Gesellschaftsbereichen sind 

aufgerufen, sich an 

der Aktion zu 

beteiligen. 

Darmstadt (idea) – 

Zu einer 40-tägigen 

Aktion „Fasten und 

Gebet zu nationaler 

Buße und Neuanfang“ haben drei evangelikale 

Persönlichkeiten aufgerufen. Sie findet vom 18. 

Februar bis zum 30. März in der Passionszeit statt. 

„Uns eint die Überzeugung, dass Gott sich nach 

einer tiefgreifenden Bußbewegung unter uns 

sehnt“, schreiben der Ururenkel des letzten 

deutschen Kaisers, Pfarrer Philip Kiril Prinz von 

Preußen (Berlin), der bereits 2015 zu einem 

„Bußtag für Deutschland“ aufgerufen hatte, 

Schwester Joela Krüger von der Evangelischen 

Marienschwesternschaft (Darmstadt) und der 

Vorsitzende der Vereinigung „Christen an der 

Seite Israels“, Harald Eckert (Bad Homburg). Sie 

sind davon überzeugt, dass Deutschland als 

Nation Buße tun müsse. „Unser Volk“ habe sich 

von einer Haltung der Gottesfurcht, der Demut 

und Dankbarkeit und von den Zehn Geboten 

abgekehrt. Beispiele dafür seien die 

jahrzehntelange Abtreibungspraxis wie auch die 

im vergangenen Jahr im Bundestag 

beschlossene „Ehe für alle“, heißt es in einem 

Aktionsaufruf. Jesus Christus spiele für 

wesentliche politische, wirtschaftliche und 

gesellschaftliche Entscheidungen „faktisch so 

gut wie keine Rolle“. 

„WENN WIR EINE MISSIONARISCHE 

GEMEINDE WOLLEN, BRAUCHEN WIR EINE 

GEISTLICHE ERNEUERUNG DER MENSCHEN IM 

PFARRBERUF BEZIEHUNGSWEISE DERER, DIE 

LEITEN.“ 

Prof. Michael Herbst (Theologe)beim Willow- 

Leitungskongress in Dortmund 

12. Februar 2018 

„Auf der Flucht vor Allah“ 

Religiöse Fanatiker machen Ex-Muslimen das 

Leben zur Hölle 

Hamburg (idea) – Flüchtlinge aus muslimischen 

Ländern, die mit dem Islam gebrochen haben, 

werden auch in Deutschland und Frankreich 

verfolgt. „Religiöse Fanatiker machen ihnen das 

Leben zur Hölle – in Flüchtlingsheimen und in 

sozialen Netzwerken“, heißt es in einem am 11. 

Februar ausgestrahlten Radiobericht „Auf der 

Flucht vor Allah“ der Journalisten Daniel 

Guthmann und Marcus Latton auf NDR Info. 

Training bei «Hillsong» 

Spanische Christen am Eurovision-Songcontest 

2018 

Zwei spanische evangelische Christen stellen 

Spaniens Song am Eurovision Songcontest 2018 

in Lissabon. Auf der Bühne stehen die Talente 

Alfred & Amaia. Sylvia Santoro, welche die 

spanische Ballade gemeinsam mit Raul Gomez 

verfasst hat: «Ich glaube, Gott hat die Dinge zur 

richtigen Zeit an den richtigen Platz gebracht.» 

Das Lied «Tu Canción» («Dein Lied») von den 

beiden christlichen Verfassern Sylvia Santoro und 

Raul Gomez setzte sich ebenso in der 

Vorselektion unter Dutzenden von Songs durch, 

wie auch anschliessend bei der spanischen 

Eurovision-Gala, bei der insgesamt neun 

Interpreten auftraten. Somit stehen die beiden 

im Eurovision-Finale am 12. Mai 2018 in Lissabon, 

da Spanien nicht durch die Mühlen des 

Halbfinals muss. 

Das junge Paar Amaia (19) und Alfred (21), das 

auch als Duo «Almaia» bekannt ist, überzeugte 

bei der Show: 43 Prozent der Stimmen vielen auf 

26

die beiden. «Gestern wählten die Spanier weise, 

mit dem Kopf und dem Herzen», schrieb die 

Zeitung «El Mundo» am Tag danach. Einer der 

Juroren beschrieb das Lied unter Tränen als «ein 

Geschenk». 

Glücksforscher 

Wer betet, lebt gesünder 

Wer betet, hat davon auch einen 

gesundheitlichen Nutzen. Davon ist der 

katholische Theologe und Glücksforscher, Prof. 

Anton Bucher, überzeugt. Seiner Ansicht nach 

gibt es zahlreiche wissenschaftliche 

Untersuchungen, die eine positive Wirkung des 

Gebets bestätigten 

zusammensein können. Das ist eine wunderbare 

Erfahrung“, sagte Schwaetzer. 

Michael W. Smith 

«Viele glauben die Lüge, dass sie für nichts zu 

gebrauchen sind» 

In über 30 Jahren veröffentlichte er rund zwei 

Dutzend Alben, die sich mehr als 15 Millionen Mal 

Die Kirchenmitgliederzahlen schrumpfen, doch 

die Kongresse von Willow Creek Deutschland 

boomen: Am Leitungskongress in Dortmund und 

den sechs Übertragungsorten nehmen in diesen 

Tagen mehr als 12.000 Menschen teil – ein neuer 

Besucherrekord. Woran liegt das? Auf 

Spurensuche in der Westfalenhalle. 

Die Präses der Synode der 

Evangelischen Kirche in 

Deutschland (EKD), 

Irmgard Schwaetzer, hat 

erstmals den Willow Creek- 

Leitungskongress besucht. Ihre 

Neugier habe den Ausschlag 

für den Besuch gegeben, sagte sie. „Es ist 

faszinierend, wahrzunehmen, wie 

unterschiedliche Menschen im Namen Jesu 

verkauften. Doch als sein Vater Paul im Jahr 2015 

verstarb, rüttelte dies an Michael W. Smith (60). 

Längere Zeit zog er sich zurück. Doch nun ist er 

gleich mit zwei Alben zurück. 

«Während einem Jahr schrieb ich nicht sehr viel», 

sagt Michael W. Smith. Noch immer am Verlust 

leidend, brachte ihn eine andere Not zurück ins 

Studio. Berichte über Suizide von Teenagern und 

die zerrüttete Lage in seiner Heimat brachten 

den Singer-Songwriter dazu, neue ermutigende 

Botschaften mit den Menschen zu teilen. 

«Es gibt so viele Menschen, die die Lüge glauben, 

dass sie für nichts zu gebrauchen sind», 

beobachtete der Musiker. «Sie versuchen, ihren 

Platz in dieser Welt zu finden. Da will ich mit 

meiner Musik in die Situation der jungen 

Menschen hineinsprechen und sie wissen lassen: 

Weisst du was? Du bist kein Fehler. Gott liebt 

dich!» 

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SNOWBOARDERIN KELLY CLARK 

«Meine Welt wäre sonst wohl zerbröckelt» 

Kelly Clark ist die prägende Figur im Damen- 

Halfpipe. Bei den olympischen Spielen in 

Pyongchang bestreitet sie ihre fünften 

Olympischen Spiele. Vor 16 Jahren holte sie als 

18-Jährige die Halfpipe-Goldmedaille in Salt 

Lake City. Danach fiel sie in ein Loch. «Meine 

Welt wäre wohl zerbröckelt», sagt sie heute – 

wenn nicht eine besondere Begegnung 

geschehen wäre. 

Bibel zeigt 

den Weg: 

Sie habe 

gespürt, wie 

Gott ihr Herz 

veränderte. 

«Ich weiss, es 

klingt 

verrückt, aber 

mein Herz war 

so hart. Lange 

Zeit war ich 

weit davon 

entfernt, 

jemandem zu 

erlauben, 

mich zu 

lieben. Doch 

jetzt fühlte ich 

mich lebendig und geliebt. Das ist meine 

Geschichte. Ich hatte gleichzeitig alles und doch 

nichts. In all meinen Erfolgen fand ich nie dieses 

Glück, wie ich es bei Jesus fand.» 

Alarmierende Zahlen 

Rund 100 Angriffe auf Christen in Deutschland 

Das Bundeskriminalamt (BKA) hat im 

vergangenen Jahr fast 100 Übergriffe auf 

Christen in den Bundesländern erfasst. CDU- 

Politiker Ansgar Heveling hält diese Zahlen für 

«alarmierend», Uwe Heimowski der Deutschen 

Evangelischen Allianz fordert politische 

Konsequenzen. 

Auf Christen hat es im Jahr 2017 rund 100 

gewaltsame Übergriffe gegeben. Zu den 

Straftaten zählen ein mutmasslicher Mord, der 

zurzeit vor Gericht verhandelt wird, und 

mindestens neun Körperverletzungen. Das 

berichten die Zeitungen der Funke 

Mediengruppe unter Verweis auf eine 

Auswertung des Bundeskriminalamts (BKA). 

Kirchen und christliche Symbole waren demnach 

in rund einem Viertel der Fälle Ziel der Angriffe. 14 

Straftaten wurden zwischen Asylbewerbern oder 

Flüchtlingen verübt. Da das BKA 

«christenfeindliche Straftaten» im vergangenen 

Jahr zum ersten Mal systematisch erfasst hat, 

fehlen bisher Vergleichswerte. 

Integration bedeutet, christliche Werte zu 

tolerieren 

Ansgar Heveling, CDU-Innenpolitiker und Justiziar 

der Unionsfraktion im Bundestag, bezeichnet die 

Zahlen dennoch als «alarmierend». Der Funke 

Mediengruppe gegenüber betonte er, es sei 

wichtig, alles zum Schutz von Christen und 

christlichen Einrichtungen zu unternehmen: «Hier 

sehe ich eine besondere Verantwortung unseres 

Staates. Strafrechtlich müssen diese Angriffe hart 

und konsequent geahndet werden.» 

«Wer hier leben will, muss sich zwingend von einer 

christenfeindlichen Gesinnung verabschieden, 

sonst ist er in unserem Land schlicht nicht 

willkommen», kommentierte Bayerns 

Innenminister Joachim Herrmann (CSU) die 

Ergebnisse dem Bericht zufolge. Integration in 

Deutschland bedeute, ohne Wenn und Aber die 

christlich-abendländische Wertekultur zu 

tolerieren. 

28

AMOKLAUF IN USA, 

FAMILIEN-TRAGÖDIE IN DEUTSCHLAND 

WARUM ICH ALS CHRIST 

NICHT AN DEM LEID 

VERZWEIFLE 

Zwei junge Frauen trauern vor einem Kreuz, das 

für eines der 17 Opfer aufgestellt wurde. 

Mittlerweile hat der Killer Nikolas Cruz (19) ein 

Geständnis abgelegt. Nach dem Massaker ging 

er zu McDonald's, ehe er verhaftet wurde. 

totgefahren. Mit ihnen starb ihre Tochter (13). Nur 

das zweite Mädchen hat überlebt. 15 Jahre alt. 

Jetzt ein Waisenkind. 

Bei mir als Christ kommt da ganz schnell Gott ins 

Spiel: Warum lässt Gott so ein Leid zu? Theologen 

kennen da viele Antworten. Drei Beispiele: 

► Gott gab Menschen den freien Willen. 

Deshalb sind wir auch frei, Furchtbares 

anzurichten. 

► Es gibt das Böse. Den Feind. Satan. Nur logisch, 

dass auch Böses auf der Welt geschieht. 

► Wir Menschen sind „unterwegs“. Raus aus 

dem Paradies nach dem Sündenfall – auf dem 

Weg in Gottes ewige Herrlichkeit. Das Hier und 

Jetzt hat nicht den Anspruch, gerecht und 

schmerzlos zu sein. 

Das hilft beim Bibelverständnis. 

Aber es tröstet kaum das Herz. 

Foto: AP 

von: DANIEL BÖCKING veröffentlicht am 

16.02.2018 - 18:12 Uhr 

http://www.bild.de/news/inland/trauer/warum- 

ich-als-christ-nicht-amleid-verzweifle- 

54835014.bild.html 

Ich habe bei Google „Warum passieren g…“ 

eingetippt – schon vervollständigte die 

Suchmaschine meinen Satz: „Warum passieren 

guten Menschen schlimme Dinge?“ Diese Frage 

wird so oft gestellt, dass Google schon nach zwei 

Worten und einem Buchstaben wusste, was mich 

beschäftigt. 

► Warum mussten 17 Menschen im Kugelhagel 

des Amokläufers von Parkland sterben? Die 

meisten von ihnen Kinder und Jugendliche. 

► Warum wurden bei einem Auffahrunfall auf 

der A5 zwei Eltern getötet, die sich offenbar von 

morgens bis abends für das Gute aufgeopfert 

hatten? Beide galten an ihrem Arbeitsplatz in 

einer Kölner Klinik als die Engel krebskranker 

Kinder. Nun wurden sie von einem Lkw 

Diesen Trost aber spürte ich zum 

ersten Mal 2010 in Haiti. Nach dem 

Beben mit mehr als 300 000 Toten 

betete ich in den Ruinen von Portau-Prince 

mit deutschen 

Katastrophenhelfern. Keiner fragte 

hier nach dem „Warum?“ 

Stattdessen dankten sie Gott dafür, 

dass sie wieder ein Leben hatten 

retten können. Sie baten um 

Unterstützung für ihre Arbeit. 

Damals wurde mir klar: Gott verursacht kein Leid. 

Er hat keine Freude daran. Auch im größten 

Grauen und in schlimmster Ungerechtigkeit steht 

er uns zur Seite. Der Fokus auf das Gute gab den 

Helfern und mir Kraft und Zuversicht. 

In einer Predigt hörte ich neulich sinngemäß: Der 

Glaube ist nicht wie ein Neonlicht, das man 

anknipst, und schon ist die Finsternis weg. Für uns 

Christen ist Jesus vielmehr eine Kerze. Das Dunkel 

ist noch da, aber wir können die Liebe und die 

Gerechtigkeit leuchten sehen. 

Haben Sie von dem Football-Trainer gelesen, der 

sich bei dem Parkland-Highschool-Massaker vor 

seine Schüler warf und erschossen wurde? Auf 

ihn schaue ich und sehe das Selbstlose, das 

Gute. 

Das „Warum?“ wird zur Nebensache. Ich 

brauche keine Erklärung. Vielleicht gibt es gar 

kein „Darum!“, das wir verstehen können. Aber 

es gibt immer die Güte, die Liebe, die Helden, 

auf die wir blicken können, wenn wir das 

Schlimme nicht mehr ertragen. 

29

Der gute Hirte 

(Das verlorene Schaf) 

Bibeltext: Mt 18,12-14; Lk 15,3-7 

Lehre: Gott ist unser guter Hirte. 

Bibelvers: Psalm 23 (Luth): Der HERR ist mein Hirte, 

mir wird nichts mangeln. 

Es war wieder ein wunderschöner Tag. Die Sonne 

schien. Es war schön warm und sie hatten alles, 

was sie brauchten. Das kleine Schäfchen und 

seine Herde hatten einen wirklich guten Hirten. Er 

sorgte für sie. Jeden Tag brachte er sie zu guten 

Weiden. Dort gab es das beste Gras. Alle wurden 

satt. Und natürlich suchte der Hirte immer Stellen 

aus, an denen die Schafe auch genug zu trinken 

fanden. Das war wichtig bei der Wärme. Den 

Schafen ging es gut. Der Hirte passte auf, dass 

kein böses Tier kam und den Schafen etwas tun 

konnte. 

Auch unserem kleinen Schäfchen ging es gut. In 

der Bibel steht kein Name für das Schäfchen, 

aber vielleicht können wir ihm einen Namen 

geben. Wie könnte es heißen? (Vielleicht können 

die Kinder selbst einen Namen ausdenken.) Wir 

können es ja Flocke nennen. Es war weiß, wie 

eine kleine Schneeflocke. Flocke fühlte sich 

eigentlich wohl bei seiner Familie und bei dem 

Hirten. Insgesamt waren es 100 Schafe. Flocke 

spielte gerne mit ihnen. 

Das erinnert mich ein bisschen an den Psalm 23 

in der Bibel. Dort steht: „Der Herr ist mein Hirte.“ 

Gott ist wie dieser gute Hirte. Er will sich um uns 

kümmern, wie der Hirte um seine Schafe. Gott 

gibt uns alles, was wir brauchen. Er lässt die 

Pflanzen wachsen, dass wir genug Essen haben. 

Aber er gibt uns auch Mut und Trost und Hilfe. Er 

ist ein wirklich guter Hirte. Es ist schön, zu ihm zu 

gehören. 

Flocke hatte auch einen wirklich guten Hirten. 

Aber manchmal war ihm etwas langweilig. 

Immer musste es bei den anderen Schafen 

bleiben. Flocke schaute sich um. Die anderen 

Schafe ruhten sich in der Sonne aus oder fraßen 

gerade von dem leckeren Gras. „Da vorne das 

Gras sieht aber viel besser aus“, dachte sich 

Flocke. Das Schäfchen ging ein wenig von den 

anderen weg. „Hmm, schmeckt das gut. Ah, das 

Gras dort ist ja noch besser! … Hm, lecker. Oh, da 

vorne das sieht gut aus!“ Flocke freute sich über 

jeden Grasbüschel, den es fand. Immer weiter 

entfernte es sich von dem Hirten und den 

anderen Schafen. 

Als Flocke sich umschaute, war es schon weit 

weg von der Herde. „Ach, egal“, dachte es, „Ich 

schaue mich hier noch ein wenig um, und dann 

gehe ich zu den anderen zurück.“ So genoss 

Flocke seinen Ausflug. Es war schön, endlich mal 

dort hingehen zu können, wo es wollte. Den 

Hirten brauchte Flocke jetzt nicht mehr. Es kam 

alleine zurecht. 

Bis du auch schon von Gott, dem guten Hirten, 

weggelaufen? Gott will für uns sorgen und uns 

alles geben, was wir brauchen. Aber oft wollen 

wir unsere eigenen Wege gehen. Wir wollen 

selbst entscheiden, was gut für uns ist. Und so tun 

wir oft Dinge, die Gott nicht gefallen. Tust du 

immer, was Gott sagt? Oder ist es dir egal? 

Flocke war es egal, dass der Hirte gesagt hatte, 

alle sollen zusammenbleiben. Es genoss seinen 

Spaziergang. 

Aber dann wurde es schon langsam dunkel. „Ich 

muss zurück!“ dachte Flocke erschrocken. 

Schnell drehte es sich um und ging den Weg 

zurück. Es schaute sich um. „Wo muss ich denn 

jetzt lang?“ überlegte es. Flocke wurde immer 

unruhiger. Es hatte sich verlaufen. Verzweifelt lief 

es umher und suchte den richtigen Weg. Jetzt 

wurde es immer dunkler und Flocke bekam 

große Angst. 

Die anderen Schafe waren beim Hirten 

geblieben. Wie jeden Abend rief er sie 

zusammen. Sie kamen und er führte sie in den 

Stall. Jedes einzelne Schaf zählte er: „1, 2, 3, 4, 

…23, 24, 25, …69, 70, 71, …98, 99, … Das kann 

doch nicht sein. Noch einmal.“ Aber wieder kam 

er nur auf 99 Schafe. Er schaute die Herde an. 

Jetzt merkte er auch, wer fehlte. „Flocke! Wo ist 

denn nur Flocke?“ wunderte er sich. Die 99 

anderen Schafe waren da. Aber ihm war jedes 

einzelne Schaf ganz wichtig. Auch Flocke. „Es 

muss sich verlaufen haben“, überlegte er, „Ich 

30

werde Flocke suchen gehen!“ Und so ging er los, 

um sein eines Schaf zu suchen. 

Du bist Gott genauso wichtig. Es gibt so viele 

Menschen auf der Erde. Aber Gott liebt jeden 

einzelnen. Auch dich! Und Gott möchte, dass du 

bei ihm bist, dass du mit ihm lebst. Und Gott ist 

traurig, wenn du eigene Wege gehst und wenn 

du ohne ihn lebst. Dann bist du so wie Flocke, 

ganz weit weg vom Hirten. Aber Gott sucht jeden 

einzelnen. Auch dich. Er ruft dich und lädt dich 

ein, zu ihm zurück zu kommen. 

Der Hirte suchte Flocke. Immer wieder rief er laut: 

„Flocke! Flocke! Wo bist du?“ Dann lauschte er. 

Nichts war zu hören. So ging der Hirte weiter. 

Endlich hörte er ein leises Blöcken: „Määhhh, 

Määhh!“ Es klang ganz ängstlich. Der Hirte lief 

schnell in die Richtung, aus der er Flocke gehört 

hatte. Endlich fand er sein Schaf. Er nahm Flocke 

auf seine Arme. Flocke kuschelte sich an ihn. Es 

hatte so große Angst gehabt. Aber jetzt war der 

Hirte endlich wieder da. So trug er das kleine 

Schaf nach Hause. 

Der Hirte schimpfte nicht mit Flocke, weil es 

weggelaufen war. Er freute sich einfach nur, dass 

er sein Schaf wiederhatte. So ist es bei Gott. Egal, 

was du getan hast, du kannst zu Gott 

zurückkommen. Wenn du bis jetzt nicht mit Gott 

gelebt hast oder Gott dir oft egal war, dann 

gehe jetzt zurück zu Gott. Bitte Gott um 

Vergebung und bitte ihn, dass er dich als sein 

Kind annimmt. Er liebt dich. Gott schimpft nicht, 

Gott freut sich einfach über dich, wenn du zu ihm 

kommst. So wie der Hirte über sein Schaf. 

Als der Hirte zuhause war, ging er sofort zu seinen 

Freunden und zu seinen Nachbarn. „Stellt euch 

vor, mein Schaf war verloren, aber ich habe es 

wiedergefunden. Kommt, wir feiern ein Fest.“ So 

sehr freute er sich über das eine Schaf, dass er für 

alle seine Freunde ein Fest feierte Und in der Bibel 

steht, dass Gott im Himmel sich genauso darüber 

freut, wenn ein Mensch zu ihm zurückkommt. 

Vielleicht feiert Gott dann ja auch ein Fest mit 

den Engeln. 

31

4/5 Mose 

Lösung Februar: 

ERSTGEBURTSRECHT 

32

Datum * Uhrzeit Gottesdienst * Veranstaltung Anlass * Thema Prediger 

01.03. 15:00 Hauskreis 60plus 

02.und 

03.03. 

Arbeitseinsätze „rund um 

das Gemeindehaus“ 

03.02. 17:30 Teen- und Jugendtreffen 

04.03. 10:00 Gottesdienst, Kindergottesdienst 

und Kirchencafé 

Schlaglichter zur Apostelgeschichte 

(Kapitel 9) 

Rüdiger 

Puchta 

05.03. 20:00 Aufwind Anbetungs- und 

Gebetsabend 

06.03. 18:00 ASE - Diakoniearbeit 

07.03. 19:00 Bibelgespräch Das erste Buch Samuel 

11.03. 10:00 Gottesdienst, Kindergottesdienst 


Lebendige Nachfolge 

und Jüngerschaft (2) 


16.03. 19:00 Glaubens- und 

Jüngerschaftskurs (1) 

17.03. 17:30 Teen- und Jugendtreffen 

18.03. 10:00 Gottesdienst, Kindergottesdienst Lebendige Nachfolge 


und Jüngerschaft (3) 

Heinz 

Hepp 

Rüdiger 

Puchta 

19.03. 19:30 Arbeitsgespräche der 

Gemeindeleitung 


21.03. 19:00 Bibelgespräch Das erste Buch Samuel 

25.03. 10:00 Gottesdienst und Kirchencafé Palmsonntag Rüdiger 

Puchta 


30.03. 10:00 Gottesdienst mit 

Abendmahlfeier 

01.04. 10:00 Gottesdienst und 

„österliches“ Kirchencafé 

Vorausblick April 2018 

Karfreitag 

Ostern 

Rüdiger 

Puchta 

Rüdiger 

Puchta 

❖ 11. April Mitarbeiter- und Informationsabend zum 70-jährigen Gemeindejubiläum 

❖ 13. April Glaubens- und Jüngerschaftskurs: 2 Kursabend 

❖ 15. April Gemeinschaftssonntag mit Gottesdienst, Gemeindeinformationsstunde 

und gemeinsamen Mittagessen 

❖ 21. April Gebetsfrühstück 

❖ 28. April Lobpreis- und Gebetsabend (Nähere Infos dazu folgen noch) 

33

Inkontakt März 2018 e

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