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Das gueldne Vliess

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«e # # ie waf)r*(lattbf)Offt Akhymia, Unb bic rccbt Theofophia ©ritb bct)bc alfo mi) umanit, @Ui(b im Seib i(l bie «cbte »£)an&* ® olcbö in biefem g3ilb ju bcc grijl ©ar fc5)5n bir angebeutet i(t/ 5J?emlic{), waö eö alt)ie juma( §ur fd)6n "^^ugenb ^at überall* S)en »ö^twßw f*au an jum SInfang, SDaju ba^ ^udb unb a\x(fy bie ©cfclang^ SDa^ seigt bir, baß fie trdget ©unfl Unb Sieb juc frei) ebelen Äun|l, @Ott)ol aud) ju ber 2ßeiöf)eit rein, SDie ba leu^t »ie ber @onneni@c^eitt* fjbt: Seib oben entbtoget gar geigt, ta^ fit mit £u(l immerbac i^eiiebet wirb für ®e(b unb ®ue, 5a5er jte nur einmal)l fet)en tbut S«/ »«nn ite olfo blo§ entbecf Crblicfet wirb, ober gefcbmecft, @D fan man ftc() ibrer jumabl ©cfemerlict) iDerjeiben uberaH/ Unb bod[) folcfee ?ieb, n>o man fan, ÖJerbirgtf baö jeigt • bie £aröe am Sft ötei(

198 töhfptud? Q^lcibt auö& tinß cufricfcfigcn 9!Äut^, a(ö mt fi'e ju Dem ^aS geriefte 2BelcJ)^ bebeut, bag ft'e febcr^eit QJon ber ^elt t)flt t)iel ^ög unb 9?eib/ SDie fle fucftf umsufioffen §at, 3eböc|i fte |lct) |tct^ immerbar 2Bieber empoc, halb &oc& aufrid^f, SBIeibr beRanbbafft unb m\ä)tt nic&t SBcDbe ö^g^n COlenfcften unb ©Ott, Obfc^on mand) ^Sbn^SBBort unb auc& ®pott Sht angef)encf t mirb überall, 2ßeld)e^ Die ©c^eüen obne3a&l an it)rcm Ä(eib anjei^cn ihau, 5J)a^ ld(t fte flöö für Obren qab«/ gra^t nid^U nacfe folcbenöfleseit, ©onbern balt flc^ $u ber 9Beieb^it/ 2Juf n)e(ct)e fie tbr 2(ugen f lar aü^cit tbut rillten gan^ unb gao J^ölt ba£{ für ihun beften *$:betl/ 3n bem ba \hht allein ibr »b^i^/ 8Kit meicbem (1e in Sreuben eben 3br 3^if jubrinqt in biefem Seben, 2((i)t ber n)e(t(idS)en ßbr «ilein 5)?ic{)t boct), Idjl^ ibren ^Beg bin f^p* QSielmeniger im anbern Saujf SDer ganzen 2Belt unb ®unft ju «&aUf, S)ie ibr bann eben mit Unrub gjiel Creu^ unb Seiben fuget ju. ©Dlcfe^ aüeö mit bebergtem CKutl^ ©ie grins unb (eicfetli* trageH t^ut*

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