Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.
31 Wenn diese Abhandlung regelmäßig gelesen wird Mit hingebungsvoller Disziplin mindestens einmal täglich, Selbst von einem, der nicht ausgerüstet ist, Diese Abhandlung zu studieren, über sie nachzusinnen und ihre Bedeutung aufzunehmen, Dann werden die Sünden zahlloser Existenzen Vollständig getilgt in diesem Leben, Man erlangt tiefes, ungeteiltes Höchstes Wissen Und verbleibt als die Natur des makellosen Höchsten. 32 Wer dieses auch nur einmal im Leben hört Erlangt Befreiung. Niemand in dieser Welt gleicht Einem, der dieses regelmäßig täglich liest. Daher, werter Weiser, sollten alle, die den Drang nach Befreiung haben, Die zahllosen Texte ohne jede Autorität verwerfen Und ohne einen Tag Pause Am Studium dieser makellosen Abhandlung festhalten. 33 Wisse, diese Abhandlung ist die Essenz Der letztgültigen Aussage aller Schriften. Diese nicht-unterscheidende Abhandlung ist der letzte Schluss Aus allen Veden und dem Vedanta. Diese ehrwürdige Abhandlung ist die endgültige Erkenntnis Aller Weisen von vollkommen erfülltem Wissen. Diese verehrte Abhandlung ist das ultimative Geschenk, Das uns aus Gnade von unserem Herrn gegeben wurde. 34 Dies ist das Verborgenste des Verborgenen. Dies ist die Essenz aller Essenzen. Dies ist das Kostbarste des Kostbaren in der Welt. Dies ist die wunderbarste Botschaft. Dies ist die Zerstreuung aller Zweifel. Dies ist der Verleiher wandelloser Gewissheit. Dies ist der Zerstörer aller schwächenden Dualität. Dies verleiht den Natürlichen Zustand (sahaja) ohne ein Zweites. 35 Weiser von großer Tapas (intensive Praxis)! Was nützen Erklärungen in so vielen Worten? Dies ist die Abhandlung, bei der Hilfe zu finden ist, Die äußerst kostbare - Auf der Erde, im Himmel und überall. Die Wahrheit ist dies. Dies ist die Essenz der verschiedenen Texte Wie der Veden, der Schriften, der Epen und anderer. Kein Buch in der Welt gleicht dieser Abhandlung. 360
36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein Vater Zweifel im Herzen, Dass niemand durch diesen Text befreit werden würde, Und er verbarg ihn, indem er ihn in den Milch-Ozean warf. Als ich dies erfuhr, Rettete ich ihn sogleich, Als er vom Milch-Ozean ans Ufer gespült wurde, Und mein Vater war furchtbar wütend auf mich. 37 An jenem Tag verließ ich die Welt Und erreichte diesen wundervollen geheiligten Ort Kedara; Heute habe ich, bewegt durch deine Hingabe, Diese Abhandlung zum Wohle aller dargelegt. Außer mir ist niemand in dieser weiten Welt fähig, Die Bedeutung dieser Abhandlung zu verstehen Und an einen fähigen Schüler weiterzugeben. Ist dies nicht reines, höchstes Wissen und fürwahr kostbar? 38 Das ungeteilte Wissen ist selten zu erlangen Und so ist auch diese Abhandlung eine Kostbarkeit. Jemand, der diese kostbare Abhandlung versteht, Ist fürwahr eine Seltenheit. Jemand, der in Gnade diese kostbare Abhandlung lehrt, Ist ebenfalls eine Seltenheit. Jemand, der aufmerksam dieser kostbaren Abhandlung zuhört, Ist fürwahr auch eine Seltenheit. 39 Ein makelloser Schüler, der diese Abhandlung hörend aufnehmen kann, Ist selten, großer Weiser! Der Sadguru (große Guru), der diesen segensreichen Text lehren kann, Ist auch eine große Seltenheit. Jene, die dieses von Unterscheidungen freie Buch erhalten haben, Sind auch selten. Aufgrund dieser Faktoren Hat diese Abhandlung nicht die ihr zukommende Berühmtheit. 40 Diese Abhandlung, welche die Macht hat, alle Unbeständigkeit zu beseitigen und Ungeteiltheit einzuflößen, Kommt nur in die Reichweite eines letzten Lebens ohne weitere Geburt, Das fähig ist den natürlichen Zustand zu erreichen Als Frucht allen Dharmas, der in verschiedenen Leben praktiziert wurde, Und der Beseitigung aller Sünden. Für jene, welche diese Abhandlung erlangen, Gibt es keine Geburt mehr. Ich sage dies im Namen Maheshvaras (des Großen Herrn). 361
R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
Für Nidagha und andere Weise in de
Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
30 Hört denn, was ich euch zu euch
Unter einem zweifachen Aspekt, Als
Für immer von der Natur des Wissen
60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
80 Ich bin immer von der Natur Brah
Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
11 Du bist von der Natur des Höchs
21 Du bist von der Natur des Guru d
31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
41 Es gibt keine Kasten, keine vers
Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
21 Die verschiedenen Wesen sind nur
Wie könnte man mit Worten Den Eine
Bildet für immer die Verneigung Vo
Auch die gesehenen Objekte sind von
16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
26 Ich selbst bin von der Natur, we
36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
Alle Zeit ist wie die Hörner eines
21 Der Intellekt, welcher schließt
31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
11 Ich bin immer von der Natur des
21 Ich bin immer das Höchste Brahm
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
Ist das einzig wahre Mittel der Bef
Ich bin von der Natur der Existenz
Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
Ich bin das Höchste Brahman, leer
36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
5 Einer, der immer im Selbst verble
15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
25 Der unverhaftete jivanmukta ist
Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
Einer, der gegründet ist als das H
Selbst zum wandellosen Höchsten Br
und das Höchste, Der jenseits des
Das Selbst ist von der Natur der ei
16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
Das Selbst ist fürwahr die Frucht
So legte der erhabene Weise Ribhu d
Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Was immer erscheint, in welche Weis
Die Natur von Brahman ist jenseits
Sind die ganze Welt, die Individuen
Ich sage dies im Namen der erhabene
Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
21 Ich bin nur von der Natur des Be
Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Das Bewusstsein selbst ist das flec
Werden sie zum nicht-dualen Höchst
6 Ich bin immer von der Natur des U
Ich bin von der Natur des All-Glüc
26 Ich bin immer von der Natur des
36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Wenn du fragst, was das Mittel ist
21 Ich bin nur von der Natur der F
31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Und dass Jenes wir selbst sind, Und
Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
16 Das Gemüt selbst ist die Form w
Es gibt nichts außer mir. Ich bin
Ich bin von der Natur Brahmans. Ble
Überwinde das Gemüt durch diese h
Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Das Höchste Brahman ist Eines, und
Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Durch solches standfestes Wissen wi
41 So wie der Topf und das Tuch, Di
51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Der Segen des Gleichmuts ist auch v
16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Ich bin immer das Höchste Brahman,
Alles ist das nicht-duale Brahman u
Da es nichts Sichtbares gibt, worü
6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
Ich bin immer das Höchste Brahman
In aller Freundschaft gebe ich dir
Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
Und jenes Brahman ist man selbst. S
21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
Wirst du von Kummer frei werden. Du
41 Der Körper und anderes, das Ges
So sprach der Weise Ribhu in Liebe
6 Ich bin fürwahr von der Natur de
16 Denken und anderes existiert nie
26 Ich bin niemals der Körper oder
36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
Wer diese Darlegung des ungeteilten
Das Wissen um das Höchste Brahman
16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
und Svarat (der Herrscher des eigen
Wenn sie damit verschmilzt. So erl
6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
16 Es gibt niemand Liebes, niemand
26 Es gibt nicht so etwas wie die M
36 Nur einer, der den Höchsten Shi
Ich bin die unvergängliche, unendl
15 Ich selbst bin die höchst heite
25 Ich bin fürwahr das vollständi
Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
Sei überzeugt, dass alles das Höc
Ich bin fürwahr von der Natur, die
Ich bin das nicht-duale Höchste Se
In dem weder Leid noch Vergnügen i
17 Jenes, in dem es keine Dispute g
In dem unvergleichliche Seligkeit a
Es gibt überhaupt keine Leiden der
Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
Ich bin fürwahr von der Natur der
Und ich bin immer jenes Brahman. Be
Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
Durch Konditionierung wie Unwissenh
Die nicht-endende Identität des In
Du bist fürwahr Brahman, das die e
Es ist alles nur von der Natur der
50 Die direkte Bedeutung des Wortes
Werden, befreit von den schädliche
Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
Das Höchste Brahman, welches nicht
Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
Wer diese kurze Exposition des Gipf
6 In der fünffachen Ausprägung Al
Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
Bei richtiger Erforschung gibt es
Bei direkter Erforschung gibt es ü
Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
Ich bin fürwahr Brahman, welches v
Die das Elend dieser Welt aufsteige
27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
Gegründet als die vollkommen erfü
So endet der Dialog zwischen Ribhu
Die Betrachtung, dass ich das vollk
Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
Zustand nach dem Erwachen beschreib
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