Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.
31 Die unendliche Gestalt unseres Gottes der Götter im Zustand freudigen Tanzes erklärt Nidaghas unvergleichliche Erfahrung in Gegenwart des spirituellen Meisters, Dass alle Erscheinungen des Bewegten und Unbewegten nur "Ich" sind und sonst nichts, Und dass das "Ich" die vollständige und alles durchdringende Ganzheit, das Absolute ohne Teile allein ist. 386
Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BESCHREIBUNG DER GRÖSSE DER ABHANDLUNG, IHRES LEHRERS UND DER GNADE SHIVAS, WELCHE DAS WISSEN VERLEIHT 1 Der Weise Nidagha fuhr freundlich fort: Makelloser Guru! In großem Mitgefühl Legte Mahesvara Dir diese äußerst geheime Abhandlung dar. In unbeschreiblichem Mitgefühl Erläutertest du, die Quelle der Güte, Mir diese. Ich habe sie in mein Herz aufgenommen, so wie du sie mich lehrtest. 2 Mein Führer! Durch aufmerksames Hören Auch nur eines Kapitels dieser Abhandlung Habe ich das ungeteilte Höchste Shiva-Wissen erlangt, Die Sonne, welche die Masse von Dunkelheit, maya (Täuschung), Die den Geist verwirrt, Vertreibt und völlig durchlichtet. Herr! Selbst beim Hören nur einer Strophe davon Kann die Seligkeit der Befreiung ohne Zweites erlangt werden. 3 Wer auch nur einen Vers dieser Schrift gehört und verstanden hat Wird Befreiung erlangen, welche nicht-dual ist. Dies ist wirklich die Wahrheit. Wenn man die Bedeutung dieses Gedichtes versteht: Alles ist immer Brahman und wir sind Das, Ist es nicht nötig, in einer Überfülle an Texten zu forschen. Das Wissen um das ungeteilte Absolute kann erlangt werden Durch nur eine Strophe dieses wunderbaren Werkes. 4 Nur der ausgezeichnete Guru, der natürlicher Weise In dieser Abhandlung solche Anleitungen gibt, ist der wirkliche Guru. Was nützen die eigenartigen Lehrer, Die in vielfältigen Abhandlungen auf verschiedene Weisen Anleitungen geben? Wer in dieser Abhandlung auf einer erhabenen Ebene Anleitungen gibt Ist fürwahr das Höchste Brahman, welches Wissen und Gewahrsein ist. Dies ist die Wahrheit; es gibt nicht den mindesten Zweifel daran. Im Namen der Füße Shivas sage ich, es gibt keinen Zweifel daran. 5 Jemand, der diese Abhandlung in Mitgefühl auslegt, ist fürwahr der unvergleichliche Shiva; Es gibt keinen Zweifel daran. Jemand, der diese Abhandlung in Mitgefühl auslegt, ist fürwahr die unvergleichliche Devi; Es gibt keinen Zweifel daran. Jemand, der diese Abhandlung in Mitgefühl auslegt, ist fürwahr Vinayaka; Es gibt keinen Zweifel daran. 387
R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
Für Nidagha und andere Weise in de
Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
30 Hört denn, was ich euch zu euch
Unter einem zweifachen Aspekt, Als
Für immer von der Natur des Wissen
60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
80 Ich bin immer von der Natur Brah
Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
11 Du bist von der Natur des Höchs
21 Du bist von der Natur des Guru d
31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
41 Es gibt keine Kasten, keine vers
Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
21 Die verschiedenen Wesen sind nur
Wie könnte man mit Worten Den Eine
Bildet für immer die Verneigung Vo
Auch die gesehenen Objekte sind von
16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
26 Ich selbst bin von der Natur, we
36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
Alle Zeit ist wie die Hörner eines
21 Der Intellekt, welcher schließt
31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
11 Ich bin immer von der Natur des
21 Ich bin immer das Höchste Brahm
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
Ist das einzig wahre Mittel der Bef
Ich bin von der Natur der Existenz
Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
Ich bin das Höchste Brahman, leer
36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
5 Einer, der immer im Selbst verble
15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
25 Der unverhaftete jivanmukta ist
Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
Einer, der gegründet ist als das H
Selbst zum wandellosen Höchsten Br
und das Höchste, Der jenseits des
Das Selbst ist von der Natur der ei
16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
Das Selbst ist fürwahr die Frucht
So legte der erhabene Weise Ribhu d
Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Was immer erscheint, in welche Weis
Die Natur von Brahman ist jenseits
Sind die ganze Welt, die Individuen
Ich sage dies im Namen der erhabene
Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
21 Ich bin nur von der Natur des Be
Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Das Bewusstsein selbst ist das flec
Werden sie zum nicht-dualen Höchst
6 Ich bin immer von der Natur des U
Ich bin von der Natur des All-Glüc
26 Ich bin immer von der Natur des
36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Wenn du fragst, was das Mittel ist
21 Ich bin nur von der Natur der F
31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Und dass Jenes wir selbst sind, Und
Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
16 Das Gemüt selbst ist die Form w
Es gibt nichts außer mir. Ich bin
Ich bin von der Natur Brahmans. Ble
Überwinde das Gemüt durch diese h
Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Das Höchste Brahman ist Eines, und
Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Durch solches standfestes Wissen wi
41 So wie der Topf und das Tuch, Di
51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Der Segen des Gleichmuts ist auch v
16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Ich bin immer das Höchste Brahman,
Alles ist das nicht-duale Brahman u
Da es nichts Sichtbares gibt, worü
6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
Ich bin immer das Höchste Brahman
In aller Freundschaft gebe ich dir
Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
Und jenes Brahman ist man selbst. S
21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
Wirst du von Kummer frei werden. Du
41 Der Körper und anderes, das Ges
So sprach der Weise Ribhu in Liebe
6 Ich bin fürwahr von der Natur de
16 Denken und anderes existiert nie
26 Ich bin niemals der Körper oder
36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
Wer diese Darlegung des ungeteilten
Das Wissen um das Höchste Brahman
16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
und Svarat (der Herrscher des eigen
Wenn sie damit verschmilzt. So erl
6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
16 Es gibt niemand Liebes, niemand
26 Es gibt nicht so etwas wie die M
36 Nur einer, der den Höchsten Shi
Ich bin die unvergängliche, unendl
15 Ich selbst bin die höchst heite
25 Ich bin fürwahr das vollständi
Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
Sei überzeugt, dass alles das Höc
Ich bin fürwahr von der Natur, die
Ich bin das nicht-duale Höchste Se
In dem weder Leid noch Vergnügen i
17 Jenes, in dem es keine Dispute g
In dem unvergleichliche Seligkeit a
Es gibt überhaupt keine Leiden der
Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
Ich bin fürwahr von der Natur der
Und ich bin immer jenes Brahman. Be
Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
Durch Konditionierung wie Unwissenh
Die nicht-endende Identität des In
Du bist fürwahr Brahman, das die e
Es ist alles nur von der Natur der
50 Die direkte Bedeutung des Wortes
Werden, befreit von den schädliche
Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
Das Höchste Brahman, welches nicht
Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
Wer diese kurze Exposition des Gipf
6 In der fünffachen Ausprägung Al
Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
Bei richtiger Erforschung gibt es
Bei direkter Erforschung gibt es ü
Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
Ich bin fürwahr Brahman, welches v
Die das Elend dieser Welt aufsteige
27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
Gegründet als die vollkommen erfü
Das Wissen um das Selbst - die Übe
Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
11 Was als Eines erscheint ist von
21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
6 Es existiert keine Illusion wie S
16 Verwirf das Wesentliche mit dem
26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
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