PREDIGT -- 19. Sonntag im Jahreskreis B --- 12.8.2018

19. Sonntag B – 12.8.2018
1 Kön 19,4-8 Eph 4,30-5,2
Predigt zum Evangelium: Joh 6,41-51
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Evangelium Joh 6,41-51:
In jener Zeit murrten die Juden gegen Jesus, weil er gesagt hatte:
Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Und sie sagten:
Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir
kennen? Wie kann er jetzt sagen: Ich bin vom Himmel herabgekommen?
Jesus sagte zu ihnen: Murrt nicht! Niemand kann zu mir kommen, wenn
nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt; und ich werde
ihn auferwecken am Letzten Tag. Bei den Propheten heißt es: Und alle
werden Schüler Gottes sein. Jeder, der auf den Vater hört und seine
Lehre annimmt, wird zu mir kommen. Niemand hat den Vater gesehen
außer dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater gesehen.
Amen, amen, ich sage euch: wer glaubt, hat das ewige Leben. Ich bin
das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste das Manna gegessen
und sind gestorben. So aber ist es mit dem Brot, das vom
Himmel herabkommt: Wenn jemand davon ißt, wird er nicht sterben.
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.
Wer von diesem Brot ißt, wird in Ewigkeit leben. Das Brot, das ich
geben werde, ist mein Fleisch, ich gebe es hin für das Leben der Welt.
GEDANKEN ZUR SONNTAGSPREDIGT
Wir halten ewig!
An der gefährlichen Kreuzung hat es mal wieder gekracht.
Diesmal steht ein Auto in Flammen, und der Fahrer stirbt leider
noch am Unfallort.

-2- Weltweit rechnet man derzeit mit einer Million Verkehrstoten
jedes Jahr und etwa 40 Millionen Verletzten, vom materiellen
Schaden in Höhe von etwa 400 Milliarden Euro pro Jahr und von dem
Leid, das viele Millionen Familien dadurch packt, ganz zu schweigen.
Freiheit, Mobilität und Wohlstand haben ihren Preis. So ist das eben.
Unsere Medien und unsere
Volksvertreter achten grundsätzlich
sehr gründlich auf die
Stimmungslage im Volk.
Wer z.B. als Politiker wegen einer
unbedachten Äußerung bei den
Leuten „unten durch“ ist, der
hat nur noch wenig Chancen,
von seiner Partei wieder als
Kandidat aufgestellt zu werden.
Jeder Politiker weiß zum Beispiel:
Vor den Wahlen bloß die Finger
weg vom Reizthema „Auto“ –
das kostet garantiert Wählerstimmen!
So wie es im heutigen Evangelium
aussieht, hat auch Jesus
zur Zeit bei seinen Zuhörern ein
deutliches Popularitätsproblem.
Den großzügigen Brotvermehrer
haben sie alle beklatscht, aber
das hat sich jetzt klar verändert.
Jesus fragt bei seinen Themen nicht nach einer Beliebtheits-Skala der
Zuhörer, sondern er hatte ihnen unmissverständlich gesagt: „Ich bin
das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.“
Daran hat man natürlich als Jude und Zeitgenosse Jesu kräftig zu
schlucken. Viele wissen genau, dass Jesus in Nazareth gewohnt hat
und kannten zum Teil auch den Zimmermann Josef und Jesu Mutter
Maria. Wie kann er da nur behaupten, vom Himmel zu kommen?
Die Reaktionen der Zuhörer sind eindeutig. Sie murrten gegen Jesus,
heißt es. Murren – das ist nicht etwa ein leises Gemurmel, verstärkt
durch gelegentliches Kopfschütteln. „Murren“ bedeutet mehr.
Es ist ein klarer Widerstand, eine ablehnende Haltung. Das will man
so nicht hinnehmen.
Wir kennen diesen Ausdruck schon aus dem Alten Testament.
Bereits beim anstrengenden Durchzug durch die Wüste begann das
Volk gegen Mose zu murren. Hunger, Durst, Müdigkeit – man war

-3- es irgendwann einfach leid. Man hatte die Nase gestrichen voll,
wie der Volksmund es so anschaulich sagt.
Das Murren war eine regelrechte Auflehnung, letztlich sogar ein Aufstand
gegen Gott. Man traute ihm einfach nicht mehr zu, das Volk ans versprochene
Ziel zu bringen, ins Gelobte Land.
Und jetzt murrt das Volk gegen Jesus. „…vom Himmel herabgekommen“
sei er, behauptet er. Was bildet der sich eigentlich ein? Wir kennen
doch seine Familie! - Mit welchem Recht darf der so etwas überhaupt
aussprechen?
Eine unerhörte Anmaßung und Gotteslästerung ist das!
Die Volksseele ist empört. Das kann man auch diesem ungewöhnlich
erfolgreichen Rabbi nicht durchgehen lassen! - Wenn es hier genauer
heißt, dass „die Juden“ gegen Jesus murrten, richtet sich diese Kritik
des Evangelisten nicht gegen jeden einzelnen Juden; er war wie Jesus
ja selbst einer von ihnen. Wenn ich sage: „Die Deutschen sind Reise-
Weltmeister“, dann bedeutet das schließlich auch nicht, dass jeder einzelne
Deutsche so oft verreist. Johannes meint also speziell nur diejenigen,
die Jesus ausdrücklich als Sohn Gottes und Messias ablehnen.
Jedenfalls ist die Stimmung nun eindeutig umgekippt. Aus dem umjubelten
Sattmacher Jesus ist in den Augen vieler Zuhörer ein Verführer
und Scharlatan geworden. Gottes Sohn als Wander-Rabbi statt auf dem
prächtigen Königsthron – und dann auch noch der da, den wir genau
kennen. Also nein, nie und nimmer!
Jesus zeigt sich von dieser Kritik, die ihm schon bei seinem Besuch in
Nazareth entgegenschlug, ganz unbeeindruckt. Er weiß, dass der Widerstand
zunehmen wird, sobald er ein Reizthema anpackt. Dennoch verschärft
er seine Aussage noch, indem er seine ganz intensive und innige
Beziehung zum himmlischen Vater betont:
„Jesus sagte zu ihnen: Murrt nicht! Niemand kann zu mir kommen,
wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt; und ich
werde ihn auferwecken am Letzten Tag. Bei den Propheten heißt es:
Und alle werden Schüler Gottes sein. Jeder, der auf den Vater hört
und seine Lehre annimmt, wird zu mir kommen. Niemand hat den
Vater gesehen außer dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater
gesehen.“
Jesus weist die Kritiker also zurecht: Murrt nicht! - Das heißt:
Euer Protest steht euch nicht zu und ist blanker Unglaube!
Ihr wollt Gott immer wieder vorschreiben, was er wie zu machen hat.
Dabei hat Gott wirklich alles in der Hand, lenkt und zieht regelrecht
diejenigen, die zu Jesus kommen wollen. Ohne dieses Zutun des
himmlischen Vaters kann es niemand im Alleingang schaffen.

-4- Der Vater hat das alles im Griff. Liebevoll stubst er euch an,
bringt euch auf Jesu Spur, und zwar manchmal auch dann, wenn ihr
das noch gar nicht erkennt.
Bemerkenswert ist, dass Jesus sich dann auf das Alte Testament und
die Verheißung des Jesaja (54,13) bezieht, wenn er zitiert: „Bei den
Propheten heißt es: Und alle werden Schüler Gottes sein.“ Nicht mehr
nur die Juden als Söhne Jerusalems sind hier angesprochen, sondern
ausdrücklich „alle“.
Jesus verstärkt dies im nächsten Satz noch: „Jeder, der auf den Vater
hört und seine Lehre annimmt, wird zu mir kommen“.
Damit ist die Frage beantwortet, wie man zu Jesus kommen kann,
wie man Jesus folgen kann. Man muss hören, man muss hinhören.
Man muss bei Gott in die Schule gehen wollen und Lehre annehmen,
so gut wie man das mit seinen bescheidenen Möglichkeiten eben kann.
Immer wieder bei seinen Predigten, so auch hier, betont Jesus ganz
eindringlich, dass er selbst das lebendige Brot ist, das vom Himmel
herabgekommen ist. Wer von diesem Lebensbrot isst, der wird nicht
sterben, sondern in Ewigkeit leben. Das ist ihm so wichtig, dass er
dies in unserem heutigen vergleichsweise kurzen Evangelium gleich
dreimal betont.
Aber wie kann das sein, mögen manche denken.
Schließlich kennt jeder von uns genügend Christen, die gerne und häufig
zur Kommunion gegangen sind. Aber gestorben sind sie trotzdem, und
uns selbst wird das auch ganz sicher so passieren.
Da stellt sich also die Frage, was Jesus mit seiner Aussage zum ewigen
Leben eigentlich meint - oder anders gesagt, wo da unser Denkfehler
liegen kann. Das ewige Leben, von dem Jesus spricht, ist eben nicht ein
Vorgang, der wie auf Knopfdruck in der Minute unseres Todes startet
wie eine Art Notstromaggregat bei Stromausfall.
Rein medizinisch gesehen sterben natürlich auch Christen, das ist gar
keine Frage. Wer jedoch dieses lebendige Brot isst, wer sich damit in
die Nachfolge Jesu begeben hat, der wird ewig leben.
Jesus unterscheidet also zwischen dem Leben der Seele und dem
Leben des Körpers. Die Bibel benutzt daher für „Leben“ auch zwei
verschiedene Wörter.
Wir dürfen außerdem nicht vergessen, dass wir alle auf den Namen
des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft sind.
Diese Taufe ist wie ein Siegel, wie ein Vertrag: Das Kreuz auf der
Stirn sagt, dass man verbindlich für jetzt und für immer ganz zu
Gott gehört, also ein Gotteskind ist. Man könnte fast sagen:
die Taufe ist wie ein Brandzeichen für eine Herde.

-5- Es sagt: Alle, die dieses Zeichen tragen, die sind mein.
Das Missverständnis liegt also darin, dass man fälschlich annimmt,
das ewige Leben begänne erst mit dem Tod. Jesus sagt es ganz deutlich:
„Amen, amen, ich sage euch: wer glaubt, hat das ewige Leben.“
Das ewige Leben nimmt also seinen – wenn auch leider unauffälligen –
Anfang mit der klaren Entscheidung für den Glauben, für die Nachfolge.
Wer also glaubt und von dem Himmelsbrot isst, der gehört zu denen,
die ewig halten, die eben „unkaputtbar“ sind, wie man heute etwas
schnoddrig sagt.
Jesus, der unser aller Kreuz auf sich geladen hat, wird für uns zum
Brot, das für immer satt macht, das die Sehnsucht unserer Seele
für immer stillt, das uns ewiges Leben schenkt. - Was für herrliche
Aussichten sind das doch!
Predigten und Fürbitten der Karl-Leisner-Jugend >>
http://www.k-l-j.de/predigt_b_js_19.htm
Predigt Jens-Oliver Müller (pdf) >>
http://www.rzuser.uni-heidelberg.de/~d04/predigten/070318.pdf
Predigt u. Fürbitten P. Gottfried Eigner >>
http://www.sanktmichael.de/index.php?mact=predigt,cntnt01,default,0&
cntnt01show=89&cntnt01returnid=116
Gottesdienstentwurf Pfr. Bruno Layr >>
https://priesteraushilfe.at/messtexte.html
Predigten und Materialien der Redemptoristen >>
http://www.predigtforum.com/index.php?id=796
Predigt Pfr. Peter Fischer (pdf) >>
https://downloads.eobamberg.de/10/986/1/46338692761684238376.pdf

Predigt Pfr. Gerhard Kelber >>
http://auferstehungskirche-sw.de/predigten/pr010325_laetjoh6.htm
Predigt Dr. Bernhard Kaiser (pdf) >>
http://www.irt-ggmbh.de/downloads/jesusdasbrotdeslebens.pdf
Predigt P. Dr. Horst Rzepkowski >>
http://www.steyler.eu/svd/seelsorge/anregung/artikel/2015/jahreskreis/s
onntag-19-JkB-predigt.php
Ausmalbild für Kinder (pdf) >>
https://anregungen.files.wordpress.com/2015/03/b_19-so.pdf
VIRC Wien: Lesungstexte und Kurzkommentar (pdf) >>
http://www.virc.at/pdf/deutsch/B/B_19_d.pdf
Lesehilfe des Katholischen Bibelwerkes (pdf) >>
https://www.bibelwerk.de/sixcms/media.php/185/b_jahreskreis.19_e_jo
h.pdf
Exegetisch-theolog. Kommentar zum Evangelium (4 S./pdf) >>
http://www.perikopen.de/Lesejahr_B/19_iJ_B_Joh6_41-
51_Hasitschka.pdf
Schriftauslegung zu Joh 6,41-51 (4 S. / pdf) >>
http://www.geistige-schriftauslegung.de/artikel/art000060.pdf
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