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AABF 30 Jahre Broschüre

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Yol Bir Sürek Binbir<br />

Einheit in Vielfalt<br />

28. 09. 2019 – Köln Lanxess Arena<br />

Einlass: 16:<strong>30</strong> Uhr, Beginn: 18:00 Uhr


Yol Bir Sürek Binbir<br />

Einheit in Vielfalt


Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Canlar,<br />

die Türkei ist das originäre Heimatland von Alevitinnen und Aleviten und nach<br />

Schätzungen gehört ungefähr ein Drittel der Bevölkerung in der Türkei dem alevitischen<br />

Glauben an. Die Alevitinnen und Aleviten bilden in der Türkei somit nach<br />

den sunnitischen Muslimen die zweitgrößte Glaubensgemeinschaft.<br />

Mittlerweile leben Alevitinnen und Aleviten allerdings nicht nur in der Türkei. Mit<br />

dem Zuzug derjenigen Menschen nach Deutschland, die man früher als ‚Gastarbeiter‘<br />

bezeichnete, entstanden auch in Deutschland und vielen anderen europäischen<br />

Ländern alevitische Glaubensgemeinschaften. Unter türkeistämmigen<br />

Mig rantinnen und Migranten in Deutschland wird die Zahl von Alevitinnen und<br />

Aleviten auf ca. 700.000 – 800.000 Personen geschätzt. Sie sind in Deutschland<br />

weitgehend gut integriert, verzeichnen gute Bildungserfolge und fühlen sich in<br />

ihrer neuen Heimat wohl.<br />

Da Alevitinnen und Aleviten über Jahrhunderte einer Verleumdungs-, Verfolgungsund<br />

Vernichtungspolitik ausgesetzt waren, mussten sie ihre Religion geheim<br />

ausleben und ihre alevitische Identität verbergen. Erst Ende der 1980’er <strong>Jahre</strong> organisierten<br />

sich viele in Vereinen, die sich wiederum zu Verbänden und Dachverbänden<br />

zusammenschlossen. Den Grundstein für die Organisation und Revitalisierung<br />

des Alevitentums legten in Deutschland lebende Alevitinnen und Aleviten.<br />

Wir Aleviten hatten erst in Deutschland bzw. Europa die Möglichkeit, unseren<br />

Glauben frei auszuleben und somit Religionsfreiheit und Anerkennung zu genießen,<br />

was uns noch bis heute in der Türkei verwehrt bleibt.<br />

Deutschland ist für uns ein Ort der Freiheit und eine neue Heimat für viele Alevitinnen<br />

und Aleviten. Die freiheitlich demokratische Grundordnung ist für uns von<br />

unschätzbarem Wert. Wir leisten tagtäglich unseren Beitrag für eine pluralistische<br />

und inklusive Gesellschaft.<br />

Bitte unterstützen Sie uns auch weiterhin in unserem Anliegen<br />

für mehr Humanismus, Demokratie und Freiheit.<br />

Ihr Hüseyin Mat, Bundesvorsitzender<br />

5


Einheit in Vielfalt<br />

6<br />

Die Intention –<br />

Zum Konzept der Veranstaltung<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland e.V. (<strong>AABF</strong>)<br />

nimmt ihr <strong>30</strong>-jähriges Bestehen zum Anlass, zurückzublicken<br />

auf ihre bisherige Integrations- und<br />

Verbandsarbeit. Gleichzeitig will sie aber mit der<br />

Veranstaltung Einheit in Vielfalt auch ein wegweisendes<br />

Zeichen für ein zukünftiges Zusammenleben<br />

vielfältiger Kulturen setzen. Vielfalt der Kulturen<br />

wird dabei nicht verstanden als Tatbestand<br />

kultureller Heterogenität, sondern vielmehr als<br />

ihr wechselwirkendes Durchdringen und Einlassen.<br />

Sich einzulassen auf das kulturell Andere, auf<br />

fremde Klang- und Gesangswelten, auf vielfältige<br />

Formen des kulturell-ästhetischen Ausdrucks, um<br />

auf diesem Weg den Dialog der Kulturen zu initiieren,<br />

zu entwickeln und zu stärken, ist das Anliegen<br />

der geplanten Veranstaltung. Mit dem Prinzip der<br />

Einheit in der Vielfalt wird einerseits die Vielgestaltigkeit<br />

kultureller Ausdrucks- und Lebensformen<br />

in einen dialogischen oder aber genauer: in<br />

einen polylogischen Prozess gesetzt, der etwas<br />

Neues, etwas Verbindendes hervorbringt. Gleichzeitig<br />

verweist der Begriff der Vielfalt darauf, dass<br />

er ohne eine Idee von Einheit gar keine Existenz<br />

hat. Es gibt immer schon ein Verbindendes aus<br />

dem das Differente hervorgeht.<br />

Das ästhetisch-choreographische Arrangement,<br />

Kulturen zu verbinden und das sie Verbindende<br />

auf einer der größten Bühnen Europas, in der Lanxess<br />

Arena, umzusetzen, übernimmt Necati Şahin<br />

(Schauspieler und Theaterleiter sowie Gründer<br />

des mit dem Kölner Kinder- und Jugendtheaterpreis<br />

ausgezeichneten Arkadaş Theaters, der Kölner<br />

„Bühne der Kulturen“). Beginnend beim Thema<br />

der Kosmologie über Humanismus, Umwelt,<br />

den Schmerz der Frauen, den kulturellen Kontakt<br />

bis hin zur kulturellen Vielfalt werden im Rahmen<br />

eines künstlerisch-narrativen Bühnenprogramms<br />

die vielfältigen kulturellen Erzählungen in ihrer<br />

wechselseitigen Bezugnahme dargestellt. Eine<br />

künstlerisch-ästhetische Reise von den Wurzeln<br />

der Kulturen über die Verbindungen zwischen den<br />

Kulturen hin zur Schaffung von neuen Kulturen.<br />

Der Geist -<br />

Zur Bedeutung von Kulturarbeit<br />

im Integrationsprozess<br />

Künstlerisch-kulturelle Angebote sind innerhalb<br />

der alevitischen Gemeinden zentrale Aspekte<br />

sowohl der verbandsinternen als auch der interkulturellen<br />

Arbeit. Im Vordergrund steht dabei<br />

kein verklärter folkloristischer Ansatz, sondern<br />

vielmehr ein Ansinnen, das darauf fokussiert ist,<br />

Kunst und Kultur als individuelle Identifikationsfolie<br />

zu sehen, welche sowohl kollektive Anteile<br />

(Zugehörigkeit zu einem Kollektiv) als auch individuelle<br />

Besonderheiten (Individualität als Abgren-


zung zum Kollektiv) inkorporiert. In dieser Dualität<br />

von Kollektiv und Individualität ist auch der hohe<br />

Stellenwert von künstlerisch-kulturellen Angeboten<br />

insbesondere für die Integrationsarbeit zu sehen.<br />

Das künstlerische Schaffen trägt immer auch<br />

die doppelte Struktur von Gelerntem, von Tradiertem<br />

und von kollektiver Zugehörigkeit sowie von<br />

individuell Geformten, von kreativ Neugeschaffenem<br />

und ist in diesem Sinne auch dem, was den<br />

Integrationsprozess kennzeichnet, ähnlich. Integration<br />

kann weder gelingen, wenn einzig über<br />

Assimilation und Anpassung eine gesellschaftliche<br />

und soziale Teilhabe erreicht werden soll,<br />

noch über Segregation, also über die Dominanz<br />

eigenkultureller Werte und Denkmuster. Im übertragenen<br />

Sinne ist Integration ein ästhetisches<br />

Sprachspiel, ein künstlerisches Schaffen, das sich<br />

einlassen muss auf die wechselseitige Bezugnahme<br />

verschiedener Kulturen, auf die interkulturellen<br />

Forderungen, Herausforderungen und die Entdeckung<br />

von gemeinsam geteilten Ideen. Kultur<br />

bzw. Kulturarbeit beruht – so wie es Saint-Exupéry<br />

formuliert – auf dem, was von den Menschen gefordert<br />

wird und nicht auf dem, was sie geliefert<br />

erhalten. Sie ist schöpferisches Schaffen.<br />

Körper im Theaterspiel sind die kulturell geteilten<br />

Requisiten, die im polylogischen Zusammenspiel<br />

Neues kreieren. Hier braucht es nicht das Erlernen<br />

einer neuen Sprache, sondern die Offenheit für<br />

die ästhetisch-kulturellen Sprachspiele der Musik,<br />

der Gesänge, der Farben und der Bewegung.<br />

In diesem Zusammenhang steht die Veranstaltung<br />

Einheit in Vielfalt. Sie will zeigen, dass die ästhetische<br />

Einlassung auf das Andere, das Fremde und<br />

auch Befremdende verbunden werden kann und<br />

aus dieser Verbindung etwas Neues entstehen<br />

kann, das den unaufhebbaren Zusammenhang<br />

von Eigenem und Fremden in ein kontinuierliches<br />

Wechselspiel des kulturellen Austauschs und Verstehens<br />

stellt. Das Verstehen – so der türkische<br />

Schriftsteller und Dichter Fazil Hüsnü Dağlarca –<br />

ist eine Reise ins Andere. Kunst und Kultur sind<br />

die Mittler und Vermittler dieser Verbindung von<br />

Kulturen.<br />

Kunst und Kultur haben für eine gelingende Integration,<br />

für den Aufbau einer interkulturellen Gesellschaft<br />

einen sehr hohen Stellenwert, weil sie<br />

auf dem Fundament der gemeinsam geteilten kulturellen<br />

Sprache und Grammatik des ästhetischen<br />

Ausdrucks beruhen. Der Notenschlüssel in der<br />

Musik, Farbe und Pinsel in der Malerei oder der<br />

7


Die <strong>AABF</strong><br />

Kommunal engagiert – bundesweit etabliert<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland (türkisch:<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu, Abk.:<br />

<strong>AABF</strong>) ist die einzige Dachorganisation der in<br />

Deutschland lebenden Alevitinnen und Aleviten<br />

und vertritt nach jüngsten Untersuchungen des<br />

Bundesministeriums des Inneren (BMI, Muslimisches<br />

Leben in Deutschland, 2009) ca. 255.000 bis<br />

275.000 Aleviten in Deutschland.<br />

Für die in Deutschland lebenden anatolischen<br />

Aleviten hat die <strong>AABF</strong> somit einen Alleinvertretungsanspruch.<br />

Sie stellt mit dieser vertretenen<br />

Gruppe eine der größten von Menschen mit Migrationshintergrund<br />

gegründeten Organisationen<br />

in der Bundesrepublik dar.<br />

Mit ca. 700.000 bis 800.000 Angehörigen bildet<br />

das Alevitentum eine der großen Religionsgemeinschaften<br />

in Deutschland.<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland<br />

ist eine anerkannte Religionsgemeinschaft<br />

nach Art. 7 Abs.<br />

3 des Grundgesetzes und vertritt als berufenes<br />

Mitglied der Deutschen Islam Konferenz sowie<br />

des Integrationsgipfels der Bundesregierung<br />

die Interessen ihrer Verbandsmitglieder.<br />

Im Unterschied zu vielen anderen Organisationen<br />

ist die Alevitische Gemeinde Deutschland ein deutsches<br />

Phänomen – sie hat einen Verband gegründet,<br />

der keine Vorläuferstrukturen in der Türkei hatte.<br />

Zu den wichtigsten Errungenschaften der Alevitischen<br />

Gemeinde Deutschland gehören die Renaissance<br />

des alevitischen Glaubens und der alevitischen<br />

Lehre in Deutschland sowie die Einführung<br />

des alevitischen Religionsunterrichts in mittlerweile<br />

8 Bundesländern.<br />

Die Etablierung der alevitischen Glaubenslehre<br />

in Lehre und Forschung an deutschen<br />

Universitäten sowie die Anerkennung<br />

der <strong>AABF</strong> als Körperschaft des öffentlichen<br />

Rechts sind die bedeutendsten Ziele auf der<br />

politischen Agenda des Verbandes.<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland ist Mitglied<br />

der Alevitischen Union Europa.<br />

8


Zu den originären Aufgabenfeldern der Alevitischen<br />

Gemeinde Deutschl ands gehören u.a.:<br />

••<br />

Revitalisierung des Alevitentums in<br />

Deutschland und in der Türkei<br />

••<br />

Verschriftlichung und Veröffentlichung der<br />

alevitischen Lehre<br />

••<br />

Etablierung und Koordinierung des<br />

Alevitischen Religionsunterrichts (ARU)<br />

••<br />

Förderung des interreligiösen Dialogs und<br />

der interreligiösen Zusammenarbeit<br />

••<br />

Beratung von Politik und Gesellschaft<br />

••<br />

Etablierung einer Gedenk- und<br />

Erinnerungskultur<br />

••<br />

Antidiskriminierung und<br />

Menschenrechtsbildung<br />

••<br />

Gleichstellung der Geschlechter<br />

••<br />

Förderung und Bekräftigung einer<br />

demokratischen Bewusstseinsbildung<br />

••<br />

Professionalisierung & Qualifizierung<br />

von Einrichtungen und Organisation der<br />

Einwanderungsgesellschaft<br />

••<br />

Förderung des Dialogs und der<br />

Zusammenarbeit mit religiösen, kulturellen<br />

und ethnischen Gemeinschaften aus der<br />

Türkei in der deutschen und europäischen<br />

Diaspora<br />

••<br />

Sensibilisierungs-, Bildungs- und<br />

Öffentlichkeitsarbeit<br />

Informieren Handeln Verändern<br />

An der von internationalen Menschenrechtsorganisationen wie<br />

auch dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte gleichermaßen<br />

verurteilten Staatspolitik der Türkei gegenüber religiösen<br />

und ethnischen Gemeinschaften hat sich bis heute nichts<br />

verändert.<br />

Die Republik Türkei ist auch im 21. Jahrhundert geprägt von der<br />

Ideologie der türkisch-islamischen Synthese, die auf der Auffassung<br />

beruht, „ein Volk – eine Religion.“ So treibt sie die Assimilation<br />

von Aleviten, Kurden, Christen und Yeziden fort und verharrt<br />

mit zunehmender Tendenz in ihrer menschenrechtsverletzenden<br />

Haltung gegenüber diesen Gemeinschaften.<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland engagiert sich für den<br />

Schutz von religiösen und ethnischen Gemeinschaften und wirbt<br />

politisch und in der Öffentlichkeit für deren Rechte.<br />

Partizipation Gleichbehandlung Inklusion<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland setzt sich für eine „inklusive<br />

Gesellschaft“ in Deutschland ein, die weit über „Integration“<br />

im herkömmlichen Sinne geht.<br />

Inklusion ist nicht nur Ausdruck einer Vision von einer Gesellschaft,<br />

die es in Anerkennung der Gleichheit und Verschiedenheit<br />

der Menschen erst gar nicht zur Ausgrenzung kommen lässt,<br />

sondern ein Menschenrecht, das selbstverständlich für Alle gilt.<br />

Humanismus Freiheit Demokratie<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland steht für Menschenrechte,<br />

Freiheit und Demokratie. Sie verteidigt die Werte der Aufklärung<br />

und des Humanismus. Gegenseitige Achtung, Akzeptanz und Toleranz<br />

sind ebenso Grundlage des gemeinsamen Handelns wie<br />

die Achtung der Menschenrechte, die Unverletzlichkeit der Würde<br />

des Menschen und die Achtung des religiösen Bekenntnisses<br />

des jeweils Anderen.<br />

Erinnerung Gedenken Verantwortung<br />

In Erinnerung an die Opfer der zum Teil staatlich organisierten<br />

und/oder geduldeten Verbrechen an Aleviten pflegt die Alevitische<br />

Gemeinde Deutschland mit ihrem fortdauernden Engagement<br />

für die „Vergegenwärtigung des Vergangenen“ öffentlich<br />

das Andenken an diese Opfer.<br />

9


<strong>AABF</strong> Birimleri<br />

Organe der <strong>AABF</strong><br />

<strong>AABF</strong> İnanç Kurulu<br />

İnanç kurulu 1994 yılında Dedeler Birliǧi, Dedeler<br />

Kurulu olarak adlandırılıyordu. 2006 yılında yapılan<br />

<strong>AABF</strong> Genel Kuruluʼnda <strong>AABF</strong> İnanç Kurulu<br />

adlandırıldı.<br />

<strong>AABF</strong> İnanç Kurulu, Alevilerin inançsal haklarını<br />

elde etmede ve günlük hayatlarına yansıtmada<br />

ve ayrıca içinde bulunduğumuz toplumun bir<br />

parçası olarak kendi inancımızı yaşamak gelenek,<br />

görenek ve kültürümüzü tanıtmak ve diğer<br />

inançlar ve kültürleri tanımak için çalışmalar yürütmektedir.<br />

Yapılan bu çalışmalar Almanyaʼda<br />

yaşayan Alevilerin toplumla daha iyi bir şekilde<br />

kaynaşması, toplumda barışın, dostluğun ve hoşgörünün<br />

egemen olması açısından çok önemlidir.<br />

Der Geistlichenrat der Alevitischen<br />

Gemeinde Deutschland<br />

Der Geistlichenrat der Alevitischen Gemeinde<br />

Deutschland existiert seit 1994. Die Aufgaben<br />

des Geistlichenrats bestehen hauptsächlich in<br />

der Revitalisierung des Alevitentums in Deutschland,<br />

die insbesondere die religiöse Praxis an<br />

Feiertagen und die Liturgie der Aleviten umfassen.<br />

Fragen zu Ethik und Glauben fallen auch in<br />

den Aufgabenbereich des Geistlichenrats. Die<br />

Revitalisierung des Alevitentums bezogen auf<br />

die Alevitischen Werte sehen wir als einen Beitrag<br />

für die Vielfalt und Integration, denn die<br />

freiheitlichen Normen unserer Gesellschaft sehen<br />

wir im Einklang mit der Alevitischen Lehre.<br />

Almanya Alevi Kadınlar Birliǧi (AAKB)<br />

10<br />

Almanya Alevi Kadınları Birliǧi (AAKB Almanya Alevi Kadınlar Birliǧi) 1999<br />

yılında kuruldu ve kuruluşundan itibaren Alevi genç kızların ve kadınların<br />

Almanyaʼda uyumunu destekliyor. AAKB çatı örgütü olarak, altı federal<br />

eyalette (NRW, Hessen, Baden-Württemberg, Bavyera, Kuzey ve Rheinland-Pfalz)<br />

örgütlü olup ve ülke çapında 72 kadın kolları bulunmaktadır.


Bund der Alevitischen Jugendlichen (BDAJ)<br />

Almanya Alevi Gençler Birliǧi (AAGB)<br />

Almanya Alevi Gençler Birliǧi 1994 yılında kuruldu<br />

ve Almanya Alevi Birlikleri Federasyonuʼna baǧlı<br />

baǧımsız bir gençlik örgütüdür. AAGB, Almanyaʼdaki<br />

en büyük göçmen gençlik örgütlerinden biridir.<br />

AAGBʼnin temel görev ve amaçları şunlardır:<br />

Alevi çocuk ve gençlerinin siyasette ve toplumda savunuculuğu,<br />

Alevi öğretisinin korunması ve incelenmesi,<br />

adil ve huzurlu bir birlikteliğe bağlılık, bölge<br />

temsilciliklerini ve üyelerini desteklemek, tavsiye<br />

etmek ve tanıtmak, insan haklarına bağlılık, erkek<br />

ve kadınların eşitliği, tüm inanç özgürlüğü, ezilen<br />

azınlık hakları, göçmen kökenli çocuk ve gençlerin<br />

uyumu ve eşit katılımı ve Alevi gençliğinin Almanya‘ya<br />

demokratik katılımının yanı sıra eleştirel düşünce<br />

ve eylemi teşvik etmeyi amaçlamaktadır.<br />

Der Bundesverband Bund der Alevitischen Jugendlichen<br />

in Deutschland e.V. (BDAJ) wurde 1994 gegründet<br />

und ist ein eigenständiger Jugendverband<br />

der Alevitischen Gemeinde Deutschland und einer<br />

der größten eigenständigen Migrant_Innenjugendselbstorganisationen<br />

Deutschlands.<br />

Als Kernaufgaben und Leitziele des Verbands gelten:<br />

Interessenvertretung alevitischer Kinder und Jugendliche<br />

in Politik und Gesellschaft, Erhalt und<br />

Erforschung der alevitischen Lehre, Einsatz für ein<br />

gerechtes und friedliches Zusammenleben,<br />

Unterstützung, Beratung und Förderung seiner Untergliederungen<br />

und Mitglieder, Einsatz für Menschenrechte,<br />

Gleichstellung von Mann und Frau,<br />

Freiheit aller Glaubensrichtungen, Rechte unterdrückter<br />

Minderheiten, Integration und gleichberechtigte<br />

Teilhabe von Kindern und Jugendlichen<br />

mit Migrationshintergrund, zu kritischem Denken<br />

und Handeln sowie zur demokratischen<br />

Mitgestaltung alevitischer<br />

Jugendlicher in Deutschland<br />

anzuregen.<br />

Alevitische Frauen in Deutschland e.V.<br />

Der „Bund der Alevitischen Frauen Deutschland e.V.“ (AAKB Almanya Alevi Kadınlar Birliǧi)<br />

wurde im <strong>Jahre</strong> 1999 gegründet und setzt sich seitdem für die Integration und Unterstützung<br />

alevitischer Frauen und junger Mädchen in Deutschland ein. Dem Dachverband AAKB gehören<br />

bundesweit 72 Frauenräte an, die in sechs Bundesländern (NRW, Hessen, Baden-Württemberg,<br />

Bayern, Nordkreis und Rheinland-Pfalz) durch Landesfrauenverbände organisiert sind.<br />

11


Hak Eşitliǧi Anlaşmaları<br />

Staatsverträge<br />

Hamburg Eyaleti Hak<br />

Eşitliǧi Anlaşması<br />

İlk Hak Eşitliǧi Anlaşması<br />

13 Kasım 2012 tarihinde<br />

Hamburgʼta imzalandı.<br />

Staatsvertrag mit<br />

Hamburg<br />

Hamburg unterzeichnet<br />

Staatsvertrag mit Aleviten<br />

am 13. November 2012.<br />

Unterzeichnung des Staatsvertrags<br />

mit der Freien und Hansestadt<br />

Hamburg Bürgermeister Olaf Scholz<br />

Niedersachsen Eyaleti<br />

ile Devlet Sözleşmesi<br />

29 Eylül 2013 tarihinde Niedersachsen<br />

Eyaletiyle <strong>AABF</strong><br />

arasında devlet sözleşmeleri<br />

görüşmeleri başladı.<br />

Staatsvertrag mit<br />

Niedersachsen<br />

Das Bundesland Niedersachsen<br />

und die <strong>AABF</strong> beginnen<br />

am 29. September<br />

2013 mit den Verhandlungen<br />

für einen Staatsvertrag.<br />

Unterzeichnung der Absichtserklärung mit dem Land Niedersachsen<br />

12


Bremen Eyaleti Hak<br />

Eşitliǧi Anlaşması<br />

2. Hak Eşitliǧi Anlaşmasını<br />

Bremen eyaleti ile 14 Ekim<br />

2014 tarihinde imzaladık.<br />

Staatsvertrag mit der<br />

Freien und Hansestadt<br />

Bremen<br />

Am 14. Oktober 2014 unterzeichnete<br />

die <strong>AABF</strong> einen<br />

zweiten Staatsvertrag mit<br />

der Freien und Hansestadt<br />

Bremen.<br />

Unterzeichnung des Staatsvertrags mit der Freien und Hansestadt Bremen<br />

Rheinland-Pfalz Eyaleti<br />

ile Hak Eşitliǧi Anlaşması<br />

Şubat 2013 yılında başlayan<br />

Rheinland-Pfalz Eyaleti ile hak<br />

eşitliǧi anlaşması 2019 yılının<br />

ilk aylarında imzalanacak.<br />

Staatsvertrag mit Rheinland-Pfalz<br />

Der seit Februar 2013 verhandelte<br />

Staatsvertrag mit Rheinland-Pfalz<br />

wird Anfang 2019<br />

unterzeichnet werden.<br />

Treffen mit Vertretern des Landes Rheinland-Pfalz<br />

13


<strong>AABF</strong> 20. ve 25. Yıl Resepsiyonları<br />

20- und 25-jährige<br />

Jubiläumsfeier der <strong>AABF</strong><br />

14<br />

<strong>AABF</strong> 20. Yıl Resepsiyonu<br />

<strong>AABF</strong> 20. Yıl resepsiyonu Kölnʼde <strong>AABF</strong> merkez binasında<br />

yapıldı. DSP Başkanı Zeki Sezer, DSP Milletvekili Süleyman<br />

Yağız, CHP Kahramanmaraş Milletvekili Durdu Özpolat,<br />

Yeşiller AP Milletvekili Cem Özdemir, Yeşiller Hessen<br />

Milletvekili Mürvet Öztürk ile sivil toplum kuruluşlarından<br />

ve Alevi derneklerinden çok sayıda temsilci katıldı.<br />

20-jährige Jubiläumsfeier der <strong>AABF</strong><br />

Im <strong>Jahre</strong> 2008 fand das 20-jährige Jubiläum der <strong>AABF</strong><br />

in der Geschäftsstelle Köln statt. Mit dabei waren unter<br />

anderem Zeki Sezer (DSP), Süleyman Yaǧız (DSP), Durdu<br />

Özpolat (CHP), Cem Özdemir (Die Grünen), Mürvet Öztürk<br />

(Die Grünen) und zahlreiche Vertreter von Nichtregierungsorganisationen<br />

und Alevitischen Vereinigungen.<br />

<strong>AABF</strong> 25. Yıl Resepsiyonu<br />

<strong>AABF</strong> 25. Yıl resepsiyonu Berlin Rotes<br />

Rathaus´da yapıldı. Kerstin Griese<br />

(SPD), Prof. Heribert Hirte (CDU), Dr. Gregor<br />

Gysi (Die Linke) ve Volker Beck (Die<br />

Grünen) katıldı.<br />

25-jährige Jubiläumsfeier<br />

der <strong>AABF</strong><br />

Im <strong>Jahre</strong> 2015 fand das 25-jährige Jubiläum<br />

der <strong>AABF</strong> im Roten Rathaus in<br />

Berlin statt. Mit dabei waren unter anderem<br />

Kerstin Griese (SPD), Prof. Heribert<br />

Hirte (CDU), Dr. Gregor Gysi (Die<br />

Linke) und Volker Beck (Die Grünen).


Kamu Tüzel Kişiliǧi<br />

Körperschaft des<br />

öffentlichen Rechts<br />

(K.d.ö.R.)<br />

Kamu Tüzel Kişiliǧi Başvurusu<br />

<strong>AABF</strong> Kamu Tüzel kişiliǧinin elde edilmesi için gerekli<br />

bütün başvuruları yaptı. Şimdi sonuçlarını bekliyoruz.<br />

Körperschaft des öffentlichen<br />

Rechtes (K.d.ö.R.)<br />

Die <strong>AABF</strong> hat für die Körperschaft des öffentlichen<br />

Rechtes alle erforderlichen Anträge gestellt und<br />

wartet auf das Ergebnis.<br />

15


Alevilik Dersleri<br />

Alevitischer Religionsunterricht<br />

(ARU)<br />

Alevilik Dersleri<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu (<strong>AABF</strong>) Alman Anayasasıʼnın<br />

7. Maddesinin 3. bendine göre; inanç kurumu olarak tanınmaktadır.<br />

Buna dayanarak; <strong>AABF</strong>ʼnin yasal hakkı olan Alevilik<br />

Derslerinin devlet okullarında okutulması hakkı elde edilmiştir.<br />

Alevilik dersleri ilk olarak 2002 yılında Berlinʼde başladı ve daha<br />

sonra da 2006-2007 Eǧitim öǧretim yılında Mannheim ve Villingen-Schwenningen<br />

şehirlerinde pilot proje olarak başladı. Şu an<br />

toplam 8 Eyalette, Bavyera, Baden-Württemberg, Berlin, Hessen,<br />

Niedesachsen, Kuzey Ren Vestfalye, Rheinland-Pfalz ve Saarland<br />

eyaletlerinde Alevilik Dersleri verilmektedir. Hamburg eyaletinde<br />

„Herkes için Din Dersi“ içinde Alevilik ile ilgili konular anlatılmaktadır<br />

ve <strong>AABF</strong> ders içerikleri konusunda aktif olarak yeralıyor.<br />

Alevitischer Religionsunterricht (ARU)<br />

16<br />

Die Alevitische Gemeinde Deutschland ist eine anerkannte Religionsgemeinschaft<br />

nach Art. 7 Abs. 3 des Grundgesetzes. Damit hat sie das Recht, einen eigenen<br />

konfessionsgebundenen Religionsunterricht an öffentlichen Schulen zu etabilieren oder die<br />

Berücksichtigung der alevitischen Glaubenslehre in überkonfessionellen Angeboten einzufordern.<br />

Der Alevitische Religionsunterricht begann erstmals im Jahr 2002 in Berlin und danach im Schuljahr<br />

2006/2007 als Pilotprojekt in den Städten Mannheim und Villingen-Schwenningen. Mittlerweile gibt<br />

es diese Möglichkeiten in den 8 Bundesländern Bayern, Baden-Württemberg, Berlin, Hessen, Niedersachsen,<br />

Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz und Saarland. In Hamburg wird ein „Religionsunterricht<br />

für alle“ (RUFA) angeboten, an dem die Alevitische Gemeinde maßgeblich beteiligt ist.


17


Üniversiteler<br />

Hochschulen<br />

BW Weingarten Eğitim Fakültesi’nde Alevi<br />

Pedagojisi Anabilim Dalı<br />

16 Mayıs 2014 tarihinde BW Weingarten Eǧitim Fakültesiʼnde<br />

“Alevi Pedagojisi Anabilim Dalı” açılış töreni yapıldı.<br />

Pädagogische Hochschule Weingarten<br />

Am 16. Mai 2014 wurde der neue Studiengang “Alevitische<br />

Religionslehre/Religionspädagogik” feierlich eröffnet.<br />

18


Humboldt Üniversitesiʼnde Alevilik Kürsüsü<br />

Humboldt Üniversitesi Berlinʼde İslam Theoloji Enstitüsü kurulduktan<br />

sonra Alevilik kürsüsü açılacaktır.<br />

Lehrstuhl Humboldt Universität Berlin<br />

Die Humboldt-Universität zu Berlin richtet nach Etabilierung des Instituts<br />

für islamische Theologie eine Juniorprofessur für Alevitische Studien ein.<br />

19


Delil Eǧitim Akademisi<br />

Delil Bildungsakademie<br />

Delil Eǧitim Akademisi<br />

Alevilik ile ilgili öğreti ve araştırma hâlihazırda özellikle Weingarten Eğitim Fakültesi ile Hamburg<br />

Üniversitesi Dünya Dinleri Akademisiʼnde yapılmaktadır. Bu çok önemli kazanıma rağmen Alevi kurumlarının<br />

temsilcileri gerek Almanya’da ve gerekse Avrupa’da Alevi öğretisinin büyük ölçüde tanınmadığına<br />

ve yüksekokullarda yeterince temsil edilmediğine işaret ediyor. Ve Avrupa’da yaşayan 1,5<br />

milyonu aşkın Alevinin ihtiyaçlarını karşılamaktan oldukça uzak. Bu eksikliği gidermek, yüksekokullardaki<br />

bilimsel araştırmaları izleme/takip etmek, Alevi öğretmenlerinin ve inanç önderleri olan Ana<br />

ve Dedeʼlerin profesyonel eğitimi için gerekli altyapıyı oluşturmak üzere Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu’nun<br />

girişimi ile Delil Eğitim Akademisi kuruldu.<br />

Delil Eǧitim Akademisi, kendini dışa açık, başka inanç ve kültürlerle fikir alış-verişinde bulunmak üzere<br />

kurulmuştur. Delil Eǧitim Akademisi, hukuk devleti ilkeleriyle laiklik ve çoǧulculuk temelinde diyalog<br />

kurmayı amaçlayan bir platform olarak görülmekte ve tarihi kökenini ciddiye alan ve bu mirası bilimsel<br />

çalışmalarla Avrupa düzeyinde gelişmesini amaçlamaktadır.<br />

20


Delil Bildungsakademie<br />

Die Lehre und Forschung zum Alevitentum werden zurzeit vorwiegend an der Pädagogischen Hochschule<br />

Weingarten und an der Akademie der Weltreligionen der Universität Hamburg betrieben. Trotz dieser großen<br />

Errungenschaften weisen Vertreter der alevitischen Organisationen darauf hin, dass die alevitische<br />

Lehre in Deutschland und auch insgesamt in Europa nach wie vor weitgehend unbekannt und an den<br />

Hochschulen unterrepräsentiert ist. Das aktuelle Angebot entspricht keineswegs den Bedürfnissen der 1,5<br />

Millionen in Europa lebenden Alevitinnen und Aleviten. Um zur Behebung dieses Defizits beizutragen und<br />

die alevitischen Studien an den Hochschulen zu begleiten sowie die nötige Infrastruktur zur professionellen<br />

Ausbildung der alevitischen Lehrkräfte und auch der Geistlichen zu schaffen, wurde auf Initiative<br />

der Alevitischen Union Europa die Bildungsakademie „Delil“ (türkisch: Delil Eğitim Akademisi) gegründet.<br />

Das Herantragen von Wissen an die alevitische Gemeinschaft durch Bildung und die akademische Arbeit<br />

beruht auf einer notwendigen und unerlässlichen historischen Verantwortung. Mit ihrer Arbeit möchte<br />

die Delil Bildungsakademie dieser historischen Aufgabe und Verantwortung intensiv nachgehen und<br />

strategisch an der Bildung einer wissenschaftlichen Ausrichtung arbeiten.<br />

21


Eǧitim Seminerleri<br />

Bildungsveranstaltungen<br />

Eǧitim Çalışmaları<br />

<strong>AABF</strong> Eǧitim Sorumluları gençlere, yetişkinlere eǧitim<br />

seminerleri vermektedir.<br />

Bildungsarbeit<br />

Der <strong>AABF</strong> Bildungsvorstand bietet regelmäßig Schulungen<br />

für Jugendliche und Erwachsene an.<br />

22


Ana/Dede Eǧitim Seminerleri<br />

Ana/Dede Schulungen<br />

Ana/Dede Eǧitim Seminerleri<br />

Alevi inanç önderleri Ana ve Dedeʼlerin alevi inancında toplumun birarada sosyal<br />

barış ve adaletin tesis edilmesini saǧlarlar. Bundan dolayı Ana/Dedeʼlerin eǧitimi de<br />

çok büyük bir önem kazanmaktadır. <strong>AABF</strong> İnanç kurulumuzun sürdürdüǧü Ana/Dede<br />

eǧitim seminerini başarıyla tamamlayan Ana/Dedeʼlere Sertifika vermektedir.<br />

Ana/Dede Schulungen<br />

Die Alevitische Gemeinde sieht es als eine wichtige Aufgabe an, den alevitischen<br />

Geistlichen Fortbildungen anzubieten, die sie über ihre religiösen und sozialen Führungsaufgaben<br />

innerhalb der alevitischen Gemeinde hinaus auf ihre Funktion als<br />

Mittlerinnen und Mittler zwischen den alevitischen Gemeinden und anderen Organisationen,<br />

Institutionen und Religionen vorbereitet.<br />

23


24<br />

<strong>AABF</strong> Projeleri<br />

Projekte der <strong>AABF</strong><br />

AKTIV<br />

Aktiv projesi, göçmen toplumundaki<br />

Demokrasi ve Hoşgörü için aktif olan<br />

“bu nedenle, İslamcı ve Selefi odaklı<br />

eşitsizlik ideolojilerine karşı çıkmak ve göçmen toplumunda<br />

demokratik bir kültüre ve barış içinde birlikte yaşamaya<br />

katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.<br />

AKTIV<br />

Das Projekt „AKTIV! – Aktiv für Demokratie und Toleranz<br />

in der Migrationsgesellschaft“ wirkt islamistisch und<br />

salafistisch orientierten Ungleichwertigkeitsideologien<br />

entgegen und leistet einen Beitrag für eine demokratische<br />

Kultur und ein friedliches Miteinander in der Einwanderungsgesellschaft.<br />

Manevi Destek Projesi<br />

Ana-Dede veya Ana-Dede adaylarını Seelsorge yani hastane,<br />

cezaevlerinde vs. bulunan Canlarımıza manevi yardım<br />

desteǧi sunabilmeleri için eǧitmektedir.<br />

Seelsorge Projekt<br />

Das Seelsorge Projekt bildet Alevitische<br />

Geistliche in der Seelsorge aus, um den<br />

Bedarf am seelischen Beistand von Menschen<br />

alevitischem Glaubens zu erfüllen.<br />

Yeni Vatanım Ön<br />

Uyum Projesi<br />

Almanya’ya yerleşmek<br />

isteyen vatandaşlarımıza<br />

ücretsiz<br />

olarak danışmanlık<br />

yapmaktadır. Yeni vatanınıza uyumu kolaylaştırmak<br />

amacıyla; Almanyaʼda günlük<br />

yaşam, eğitim sistemi, sağlık sistemi,<br />

çalışma hayatı, Türkiyeʼde alınan eğitim<br />

ve öğrenilen mesleklerin Almanya’da tanınması,<br />

resmi dairelerle ilişkiler, oturma<br />

ve çalışma izinleri, işyeri kurma, uyum<br />

kursları, ev ve iş arama ve benzeri konularda<br />

danışmanlık hizmeti verilmektedir.<br />

Meine Neue Heimat (MNH)<br />

Integration ist kein zeitlich begrenzter,<br />

sondern ein dauerhafter Prozess. Er<br />

stellt Anforderungen an die Aufnahmegesellschaft<br />

und an die Zugewanderten.<br />

Mit dem Projekt MNH wird die Vorintegration<br />

von Drittstaatenangehörigen aus<br />

der Türkei, der Auf- und Ausbau von regionalen<br />

Beratungsstellen in der Türkei,<br />

die Ausbildung von Multiplikatorinnen u.<br />

Multiplikatoren sowie die Beratung von<br />

Zuwanderern und die Durchführung von<br />

Seminaren für Zuwanderer ermöglicht.


Mehrunter nehmen Projesi<br />

Alevi girişimcileri ve şirketleri yeşil<br />

sektöre, sektörler arası bir kurumsal ve<br />

sosyal strateji olarak duyarlı hale getirmeyi<br />

amaçlamaktadır. Alevi inancına<br />

göre, insan ve doǧa ayrılmaz bir birlik<br />

oluşturuyor, yaratmayı koruyan, yaşamakta<br />

ve sürdürebilirliǧi öǧreten ve<br />

onu en önemli insan sermayesi olarak<br />

tanımlamaktadır.<br />

Mehrunternehmen<br />

Mehrunternehmen ist ein Projekt zur<br />

Sensibilisierung von alevitischen UnternehmerInnen<br />

und Unternehmen<br />

für das Handlungsfeld Green Economy.<br />

Nach alevitischer Auffassung bilden<br />

Mensch und Natur eine unzertrennliche<br />

Einheit – eine Einheit, die die<br />

Schöpfung bewahrt, Nachhaltigkeit<br />

lebt und lehrt sowie<br />

als wichtigstes<br />

Humankapital<br />

begreift.<br />

ÖkoCan<br />

„Ökocan”, insanları ve diğer canlıları<br />

doğanın ilgili parçaları olarak anlar ve<br />

insan ve doğanın uzlaşmasına katkıda<br />

bulunmaya çalışır. Bu amaçla, her bir bireyin<br />

ve toplumun aktif bir çevreye karşı<br />

sorumluluk ve baǧlılık duygusu uyanmalı<br />

ve güçlendirilmelidir. ”ÖkoCan”, Türkiye<br />

kökenli göçmenler arasında bilgi çalışmalarıyla<br />

desteklemektedir.<br />

ÖkoCan<br />

„ÖkoCan“ versteht den Menschen und<br />

andere Lebewesen als zusammengehörige<br />

Teile der Natur und versucht<br />

zur Aussöhnung von Mensch und Natur<br />

beizutragen. Dazu muss das Verantwortungsbewusstsein<br />

und Engagement<br />

jedes einzelnen Menschen und der Gesellschaft<br />

für eine aktive Umwelt geweckt<br />

sowie gestärkt werden.“ ÖkoCan“<br />

fördert dies durch Informationsarbeit<br />

unter MigrantInnen aus der Türkei.<br />

25


Profem<br />

Göçmen örgütlenmelerinin kalifikasyonu ve profesyonelleşmesinde<br />

başarılı bir bütünleşmeye giden yolda önemli<br />

yapı taşlarını oluşturmaktadır. Sadece bu şekilde göçmenler<br />

sosyal sürece katılabilir ve onu şekillendirmeye yardımcı<br />

olabilir.<br />

Profem<br />

Migrantenselbstorganisationen begegnen stets Herausforderungen<br />

und sind gesellschaftlich benachteiligt. Diesen<br />

Herausforderungen können sie meist nur durch ehrenamtliches<br />

Engagement entgegenwirken und somit ein gesellschaftliches<br />

Zusammenleben ermöglichen. Um das ehrenamtliche Engagement<br />

zu unterstützen, hat die Alevitische Gemeinde Deutschland e.V. (<strong>AABF</strong>) mit dem<br />

PROFEM-Projekt die ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in den<br />

Ortsgemeinden der <strong>AABF</strong> in ihrer Vereinsarbeit professionalisiert und qualifiziert.<br />

Zeichen setzen<br />

Zeichen setzen projesi - Göçmenlerin ortak demokratik değerleri<br />

ve hoşgörüsü için eğitim ve siyasi önlemler ve<br />

müdahale hizmetleri aracılıǧıyla, Türk kökenli gençler<br />

arasındaki yahudi düşmanlıǧı, islamcı, aşırı sağcı ve aşırı<br />

milliyetçi tutumları önlemeyi amaçlıyor.<br />

Zeichen setzen<br />

26<br />

Das Projekt „Zeichen setzen! – Für gemeinsame demokratische<br />

Werte und Toleranz bei Zuwanderinnen und Zuwanderern“<br />

wirkte durch bildungspolitische Präventions- und<br />

Interventionsangebote antisemitischen, islamistischen, rechtsextremistischen<br />

und ultranationalistischen Einstellungen unter<br />

türkeistämmigen Jugendlichen entgegen.


Siyasi Partilerle<br />

İlişkiler<br />

Beziehungen<br />

zu politischen<br />

Parteien<br />

Siyasi Partilerle İlişkiler<br />

<strong>AABF</strong> Yöneticileri düzenli aralıklarla<br />

siyasi parti temsilcileriyle<br />

görüşmelerinde Alevilerin istek<br />

ve taleplerini dile getiriyorlar.<br />

Beziehungen zu den politischen<br />

Parteien<br />

Politische Lobbyarbeit ist eines<br />

der zentralen Mittel, um auf die<br />

Anliegen und Interessen der Alevitinnen<br />

und Aleviten in Deutschland<br />

aufmerksam zu machen. Die<br />

Vorstandsmitglieder der <strong>AABF</strong><br />

pflegen daher regelmäßig den<br />

Kontakt mit den politischen Parteien<br />

und bringen die politischen,<br />

gesellschaftlichen und religiösen<br />

Belange der Aleviten zur Sprache.<br />

27


28<br />

Alevilerin Kutsal Sembolleri<br />

Alman Federal Meclisiʼnde<br />

Symbole des Alevitentums im<br />

Andachtsraum des Deutschen<br />

Bundestags


Alevilerin kutsal sembolleri Almanya<br />

Federal Meclisiʼnde<br />

Almanya Federal Meclisi içerisinde bulunan inanç<br />

odasında, Alman devleti tarafından inanç toplumu<br />

olarak tanınan toplumların kutsal sembolleri bir<br />

sergi köşesinde sergileniyor.<br />

Alman anayasasının 7. maddesinin 3 bendine dayanarak<br />

kendisini inanç toplumu olarak kabul ettiren<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu, Alevilerin<br />

kutsal sembollerini Almanya Federal Meclisi<br />

çatısı altında sergileme hakkına kavuştu<br />

Symbole des Alevitentums im Andachtsraum<br />

des Deutschen Bundestags<br />

Mit großer Freude sind wir der Einladung des Deutschen<br />

Bundestags gefolgt, um Teil einer wichtigen<br />

Ausstellung zu sein, in der alle staatlich anerkannten<br />

Religionsgemeinschaften ihre religionstypischen<br />

und -spezifischen Merkmale/Symbole vorstellen.<br />

Nach einer religiösen Zeremonie haben<br />

wir als <strong>AABF</strong> unsere Ausstellungsstücke persönlich<br />

überreicht. Diese Ausstellung wirbt gesellschaftlich<br />

für eine weltweite Verständigung und zeigt,<br />

dass die Weltreligionen trotz ihrer Verschiedenheit<br />

für gemeinsame Werte stehen.<br />

29


<strong>AABF</strong>ʼnin Üye Olduǧu Kurumlar<br />

Mitgliedschaft der <strong>AABF</strong><br />

Almanya İnsan<br />

Hakları Enstitüsü<br />

Başta Alevilere ve diǧer azınlıklara karşı yapılan insan hak ihlallerini<br />

dile getirmek için Almanyaʼnın en saygın ve büyük insan<br />

hakları kurumları ve vakıflarının yer aldıǧı Almanya İnsan hakları<br />

Enstitüsüne üye olduk.<br />

Deutsches Institut für Menschenrechte<br />

Um Menschenrechtsverletzungen gegen Aleviten und andere Minderheiten<br />

ansprechen zu können, wurden sie Mitglied des Deutschen<br />

Instituts für Menschenrechte (DIMR). Zur DIMR gehören<br />

die bedeutendsten Menschenrechtsinstitutionen und Stiftungen<br />

Deutschlands.<br />

Türkiye Toplumları Derneǧi<br />

Avrupa, Almanya ve Türkiye ile ilgili gerek inançsal gerek toplumsal<br />

çoǧulculuk içerisinde daha etkin halde görüşlerimizi paylaşmak<br />

amacıyla Türkiye Toplumları derneǧini kurduk.<br />

Gesellschaft der Türkei e.V.<br />

Die Gesellschaft der Türkei e.V. wurde gegründet, um die Beziehungen<br />

zwischen den in Europa, Deutschland und der Türkei Lebenden<br />

zu fördern und die Völkerverständigung auf der Grundlage<br />

der Menschenrechte zu wahren.<br />

<strong>AABF</strong> Çatısı Altında<br />

Kurumsallaşmalar<br />

• <strong>AABF</strong> Hukukçular birliǧi kuruldu.<br />

• 16 Kasım 2013 tarihinde Avrupa<br />

Alevi Akademisyenler birliǧi kuruluş<br />

kongresi Frankfurt Cemevinde<br />

gerçekleşti.<br />

• <strong>AABF</strong> Sendikalar birliǧi kuruldu.<br />

Institutionalisierung<br />

der <strong>AABF</strong><br />

• Die <strong>AABF</strong> gründete eine Juristenvereinigung.<br />

• Am 16. November 2013 fand<br />

im Alevitischen Kulturzentrum<br />

Frankfurt der Gründungskongress<br />

der Europäischen Alevitischen<br />

Akademiker Vereinigung<br />

statt.<br />

• Gründung der <strong>AABF</strong> Gewerkschaft<br />

Vereinigung.<br />

<strong>30</strong>


<strong>AABF</strong> KRV ve Bremen Eyaletlerinde<br />

Basın Komisyonuʼnda (RTÜK)<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu (<strong>AABF</strong>),<br />

Kuzey Ren Vestfalya (KRV) ve Bremen eyaletlerinde<br />

basın komisyonuna seçildi.<br />

Die Medienkommisionen in<br />

Nordrhein-Westfalen und Bremen<br />

Der Alevitischen Gemeinde Deutschland<br />

wurde in Nordrhein-Westfalen (NRW) und<br />

Bremen ein Platz im Rundfunkrat eines öffentlich-rechtlichen<br />

Senders zuteil.<br />

BAGSO Üyeligi<br />

Bundesarbeitsgemeinschaft der<br />

Senioren-Organisationen e.V. (BA-<br />

GSO, yaşlılıkla insanların yaşadıǧı<br />

zorlukların nasıl aşılması konusunda<br />

lobi çalışmaları yürütmektedir.<br />

<strong>AABF</strong> bu kuruma üye olan tek göçmen örgüttür.<br />

Die Mitgliedschaft bei der BAGSO<br />

Die BAGSO - Bundesarbeitsgemeinschaft der Senioren-Organisationen<br />

e.V. ist eine Organisation<br />

eher Lobby für ältere Menschen in Deutschland. Mit<br />

der Mitgliedschaft bei der BAGSO nimmt die <strong>AABF</strong><br />

die Belange von Seniorinnen und Senioren in den<br />

Fokus und nimmt als einziges Migratenorganisationsmitglied<br />

eine Vorreiterrolle in diesem Themengebiet<br />

an. Die <strong>AABF</strong> ist die einzige Migrantenorganisation,<br />

die Mitglied dieser Institution ist.<br />

Almanya Ticaret ve Yatırım Birliği (ATIYAP)<br />

ATİYAB gençlerin eğitim ve meslek eğitimi yeri bulma problemine katkıda bulunmak için, kendi<br />

üyelerini İşletmelerinde ve Şirketlerinde meslek eğitim yerleri sağlamaları konusunda teşvik ve<br />

motive eder. ATİYAB Türkiye-Almanya İşbirliğini güçlendirmek ve üyelerinin sorunlarına çözüm<br />

getirmeye yönelik, Devlet daireleri, Ekonomik kurumlar, Almanya’da ve Türkiye’deki siyasetçiler<br />

ile yoğun ilişkiler içine girecektir.<br />

Union für Handel und Inverstitionen in Deutschland (ATIYAB)<br />

Die ATIYAB unterstützt junge Menschen in Bildungs und Ausbildungsfragen, indem Sie ihre Mitglieder<br />

ermutigt, in ihren Unternehmen Berufsausbildungsplätze zu schaffen.<br />

Des Weiteren möchte sie die Zusammenarbeit zwischen der Türkei und Deutschland voranbringen<br />

und für die Probleme ihrer Mitglieder Lösungen finden, indem sie die Beziehungen mit staatlichen<br />

Instituten und wirtschaftlichen Organisationen in Deutschland und in der Türkei pflegt.<br />

31


Avrupa Birliǧi Dostluk Grubu<br />

Alevi-Bektaşi Friedensgruppe<br />

Avrupa Birliǧi Dostluk Grubu<br />

Yıllar süren çalışmaların ardından bir çok vekilin destegi ile Avrupa Parlamentosuʼnda<br />

Alevi-Bektaşi Dostluk grubu kuruldu.<br />

Alevi-Bektaşi Friedensgruppe<br />

Nach jahrelanger Arbeit wurde mit Unterstützung zahlreicher Abgeordneter<br />

die Alevi-Bektaşi Friedensgruppe im Europäischen Parlament gegründet.<br />

32


Sivas, Çorum ve Maraş Anmaları<br />

Gedenkveranstaltungen in Sivas,<br />

Çorum und Maraş<br />

Sivas, Çorum ve Maraş Anmaları<br />

<strong>AABF</strong> Yönetim Kurulu üyeleri Maraş, Çorum<br />

ve Sivas katliamlarını protesto etmek<br />

ve şehitlerimizi anmak amacıyla her yıl<br />

düzenlenen Anma etkinliklerine katıldılar.<br />

Gedenkveranstaltungen in Sivas,<br />

Çorum und Maraş<br />

<strong>AABF</strong> Vorstandsmitglieder nahmen bei<br />

den jährlichen Gedenkveranstaltungen<br />

in der Türkei anlässlich der Pogrome in<br />

Maraş 1978, Çorum 1980 und Sivas 1993 teil.<br />

33


Bin Yılın Türküsü ve Guinnes<br />

Rekorlar Kitabı<br />

Das Epos des Jahrtausends und<br />

Guinness-Buch der Rekorde<br />

Bin Yılın Türküsü ve Guinness Rekorlar<br />

Kitabı<br />

Almanyaʼnın Köln kentinde yaklaşık 2 bin 500<br />

sanatçının, (baǧlamacı, semahçı, senfoni orkestrası,<br />

birçok ülkeden birçok müzik grupları,<br />

solistler) katıldıǧı „Bin Yılın Türküsü“ Guinness<br />

Rekorlar kitabına girdi.<br />

Das Epos des Jahrtausends und<br />

Guinness Buch der Rekorde<br />

Das in Köln stattgefundene Konzert „das Epos<br />

des Jahrtausends“ bei dem ca. 2500 Künstler<br />

(Langhalslaute-Spieler, Semah-Spieler, internationale<br />

Musikgruppe, Sänger usw.) zusammen<br />

auf der Bühne auftraten, wurde in das Guinness-Buch<br />

der Rekorde aufgenommen.<br />

34


YOL TV<br />

YOL TV<br />

Avrupa Alevilerinin maddi imkanları ile 2006<br />

yılında kurulan; halkın desteǧiyle yayın hayatını<br />

devam ettiren Yol Televizyonu, Alevi<br />

toplumu açısından önemli bir medya kuruluşudur.<br />

Yayını 2016 yılında Türkiye Radyo<br />

ve Televizyon Üst Yayın Kurulu (RTÜK) tarafından<br />

durdurulan Yol TV, Mayıs 2018 tarihi<br />

itibariyle Astra uydusu üzerinden yayın hayatına<br />

yeniden başladı.<br />

YOL TV<br />

Im Jahr 2006 wurde der Fernsehsender Yol<br />

TV gegründet. Yol TV finanziert sich aus Mitteln<br />

von in Europa lebenden Alevitinnen und<br />

Aleviten und ist ein wichtiges Medium für die<br />

Alevitische Community.<br />

Im Jahr 2016 wurde Yol TV von RTÜK gesperrt<br />

und setzte im Mai 2018 die Ausstrahlung auf<br />

Astra-Satellit fort.<br />

35


<strong>AABF</strong> Cenaze Şirketi<br />

ve Kollektifi<br />

<strong>AABF</strong> Alevitisches<br />

Beerdigungskollektiv und<br />

Alevitische Bestattungen GmbH<br />

<strong>AABF</strong> Cenaze Şirketi ve Kollektifi<br />

<strong>AABF</strong> Cenaze kolektifimiz, Alevi erkanına uygun<br />

olarak cenaze hizmetleri gerçekleştirmek<br />

amacıyla kurulmuştur. <strong>AABF</strong> Cenaze kolektifimiz<br />

Erenler Cenaze fonu ile birleşmiştir. Üye<br />

sayısı 15 bine ulaştı.<br />

Alevi Cenaze şirketinin Stuttgart, Neumünster,<br />

Köln, Hamburg, Frankfurt, Duisburg ve<br />

Berlinʼde şubeleri bulunmaktadır.<br />

Alevi Cenaze Kolektifi e.V.<br />

Alevitisches Beerdigungskollektiv e.V.<br />

<strong>AABF</strong> Alevitisches Beerdigungskollektiv und Alevitische<br />

Bestattungen GmbH<br />

Das Alevitische Beerdigungskollektiv der <strong>AABF</strong> wurde gegründet, um Bestattungsdienste<br />

gemäß der alevitischen Riten durchzuführen. Das Beerdigungskollektiv<br />

wurde kürzlich mit dem Erenler Bestattungsfonds zusammengelegt.<br />

Die Anzahl der Mitglieder beläuft sich auf ca. 15 Tausend Mitglieder.<br />

Die Alevitische Bestattungen GmbH hat Niederlassungen in Stuttgart, Neumünster,<br />

Köln, Frankfurt, Duisburg und Berlin.<br />

36


Mezarlık Yerlerinin Açılışı<br />

Eröffnung Alevitischer Friedhöfe<br />

Hamburg, Berlin ve Herford Şehirlerinʼde<br />

Mezarlık Yeri Hizmet Açılışı<br />

Aleviten in Hamburg, Berlin und Herford<br />

erhalten Friedhof<br />

Avrupaʼda ilk Alevi Mezarlıǧı Hamburg şehrinde açıldı.<br />

Hamburg richtet den ersten alevitischen Friedhof<br />

Europas ein.<br />

Berlinʼdeki Alevileri için önemi büyük olan mezarlık,<br />

Berlin-Neukölln ilçesinde bulunan St. Thomas Mezarlıǧıʼnda<br />

2. Alevi mezarlıǧı açıldı.<br />

Der zweite alevitische Friedhof wird in Berlin<br />

„St. Thomas Friedhof“ eröffnet.<br />

Herfordʼda 3. Alevi mezarlıǧı açıldı.<br />

Der dritte alevitische Friedhof wird in Herford<br />

eröffnet.<br />

37


Yayınlar<br />

Publikationen<br />

Alevilerin Sesi Dergisi<br />

Alevilerin Sesi Dergisi, Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde<br />

275’den fazla Alevi Kültür Merkezi bulunan ve yaklaşık<br />

<strong>30</strong> bin üyeye sahip olan Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu’nun<br />

yayın organıdır. Alevilerin Sesi Dergisi<br />

24 yıldır Almanya’da kesintisiz yayın yapan tek Türkçe<br />

dergidir. Almanya’nın yanı sıra Avrupa’da Avusturya,<br />

Belçika, Danimarka, Fransa, Hollanda, İsveç, İsviçre ve<br />

Norveç’te dağıtılmaktadır. Ayrıca Alevilerin Sesi Dergisi,<br />

Avustralya Alevi Birlikleri Federasyonu tarafından<br />

Avustralya`da da yüzlerce okuyucuya ulaştırılmaktadır.<br />

Dergide, Alevi Kültür Merkezleri’nden haberler, Alevi<br />

öğretisi, Avrupa ve dünyadaki gelişmeler, Kültür-Sanat<br />

köşeleri, Almanca ve Fransızca bölümü yer almaktadır.<br />

Abone sistemiyle dağıtılan dergi, her ay düzenli olarak<br />

yaklaşık 5000 ailenin evine girmektedir.<br />

Die Zeitschrift “Stimme der Aleviten”<br />

38<br />

Die Zeitschrift “Stimme der Aleviten” ist eine Veröffentlichung<br />

der Alevitischen Union Europa e.V. mit etwa<br />

<strong>30</strong>.000 Mitgliedern aus 275 alevitischen Kulturzentren<br />

in verschiedenen Städten Europas. Sie ist die einzige<br />

türkische Zeitschrift, die seit 24 <strong>Jahre</strong>n in Deutschland<br />

nahtlos veröffentlicht wird. Die Stimme der Aleviten<br />

wird auch in Österreich, Belgien, Dänemark, Frankreich,<br />

den Niederlanden, Schweden, der Schweiz und<br />

Norwegen vertrieben.<br />

Die Zeitschrift enthält Beiträge zu den Kulturzentren, zur<br />

Alevitischen Lehre, zu Entwicklungen in Europa und der<br />

Welt sowie zu Kultur und Kunst. Sie beinhaltet ebenfalls<br />

Artikel in deutscher und französischer Sprache. Die<br />

Zeitschrift wird über ein Abonnentensystem verteilt und<br />

erreicht regelmäßig jeden Monat etwa 5000 Familien.


ofessionalisierung von<br />

ften in Migrantenselbh<br />

die Alevitische Ge-<br />

ABF) seit Januar 2011<br />

ie Professionalisierung<br />

mtlichen Aktiven in den<br />

ie Qualifizierungsmaßt<br />

der Schwerpunktset-<br />

Vereinsarbeit“, „Öffentanagement“<br />

erfolgreich<br />

ätzlich auf weitere Geweitet.<br />

durch die vorliegende<br />

beinhaltet neben den<br />

en und praktische Beigelieferte<br />

CD und den<br />

beitet und für den jeweien<br />

können. „PROFEM“<br />

opäischen Integrationsamt<br />

für Migration und<br />

ISBN 978-3-00-042223-2<br />

Buchumschlag_6_(7mm).indd 1 16.05.2013 14:23:58<br />

<strong>AABF</strong><br />

Alevitische Gemeinde Deutschland e.V.<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu (<strong>AABF</strong>)<br />

Gefördert im Rahmen des Bundesprogramms<br />

„Initiative Demokratie Stärken“<br />

In Zusammenarbeit mit:<br />

<br />

<br />

<strong>AABF</strong>ʼnin Yayınları<br />

Publikationen der <strong>AABF</strong><br />

• Yönetici Eǧitim Dosyası | Profem Handmappe<br />

• Zeichen Setzen Broşürü | Zeichen Setzen <strong>Broschüre</strong><br />

• Muharrem Matemi Erkanı<br />

ek<br />

i dosyası<br />

Handmappe für die Professionalisierung der Vereinsarbeit<br />

Kurumsal dernek faaliyetleri bilgi dosyası<br />

• <strong>AABF</strong> 25. Yıl Tanıtım Belgeseli<br />

Dokumentarfilm 25 <strong>Jahre</strong> <strong>AABF</strong><br />

• <br />

Nikah Erkanı<br />

• Ayin-i Cem<br />

<br />

Deutschland 2012-2015<br />

• Alevi Bakış Açısıyla Türkiyeʼde Ayrımcılık<br />

Alevitisches Leben in der Türkei<br />

• Semah<br />

• Kaygusuz Abdal<br />

Schulbuchreihe „Interreligiös-dialogisches Lernen“<br />

Bd. Bd. 1: 1: Wer bin bin ich ich – Wer bist du? Unterrichtsmaterialien für die Grundschule. Mit CD-ROM.<br />

Bd. Bd. 6: 6: glauben, vertrauen, zweifeln. Unterrichtsmaterialien für die Sekundarstufe I. I. Mit CD-ROM.<br />

1 1<br />

1 1<br />

Kızılbaş-Hefte „Kayğusuz Abdal“ und „Semah“<br />

(Hrsg.)<br />

“Eine Minderheit wird in der Türkei<br />

marginalisiert und diskriminiert. Die Mehrheit<br />

liefert<br />

Handmappe<br />

mehr Wählerstimmen, deshalb hat die<br />

für die<br />

Mehrheit mehr Bedeutung. Zum Beispiel die<br />

Korankurse. Die Kinder werden geschlossen<br />

in die Moschee gebracht. Natürlich habe ich<br />

Professionalisierung<br />

Schwierigkeiten bekommen, weil mein Kind<br />

nicht zum Korankurs mitgegangen ist. Ich<br />

wurde herablassend behandelt.”<br />

der Vereinsarbeit<br />

“ Ein Alevit aus unserer Semah-Gruppe war<br />

bei Kurumsal einem Sunniten dernek angeste lt. faaliyetleri Als herauskam, bilgi dosyası<br />

dass er ein Alevit ist, wurde er entlassen.”<br />

Die jahrzehntelange Verleugnungspolitik<br />

der türkischen Republik spiegelt sich auch<br />

in allen Bereichen der Gesellschaft wider.<br />

Die hier vorliegende Studie demonstriert<br />

an 250 Fallbeispielen Stigmatisierungen<br />

und Diskriminierungen, die Alevitinnen und<br />

Aleviten im türkischen Alltag erleben.<br />

Alevitische Gemeinde Deutschland e.V. (Hrsg.) Alevitisches Leben in der Türkei<br />

Alevitische Gemeinde Deutschland e.V. (Hrsg.)<br />

Alevitisches Leben<br />

in der Türkei<br />

Autoren:<br />

Aykan Erdemir, Cahit Korkmaz, Halil Karaçalı,<br />

Muharrem Erdem, Theresa Weitzhofer, Umut Beşpınar<br />

Diskriminierung im Alltag<br />

Alevitische Gemeinde Deutschland e.V. (Hrsg.)<br />

für gemeinsame demokratische Werte und Toleranz<br />

EINE PÄDAGOGISCHE HANDREICHUNG<br />

zum Umgang 78 mit Salafismus, türkischem Ultranationalismus, Antisemitismus,<br />

Antiziganismus und der sozial-religiösen Hizmet-Bewegung unter besonderer Berücksichtigung<br />

der Situation unter türkeistämmigen MigrantInnen<br />

Menschenrechte stellen keine Verhandlungsmasse dar –<br />

sie dürfen weder einer falsch verstandenen Toleranz noch einer<br />

vermeintlichen „politischen Korrektheit“ zum Opfer fallen.<br />

Schulbuchreihe „Interreligiös-dialogisches Lernen“<br />

Bd. 1: „Wer bin ich – Wer bist du? Unterrichtsmaterialien für die Grundschule.“ Mit CD-ROM.<br />

Ders Bd. 2: „Sterben und Kitapları Tod-was wird einmal sein?“Mit CD-ROM. Serisi | Schulbuchreihe<br />

Bd. 3: „Räume und Orte der Religionen entdecken“ Mit CD-ROM.<br />

Bd. 6: „Glauben, vertrauen, zweifeln“ Mit CD-ROM.<br />

Alevilik Bd. 7: „Ich, du, wir-Fragen hakkında nach Identität und Religionen“ bilinmesi Mit CD-ROM. gerekenler “Dinlerarası<br />

Bd. 8: “Gott und Göttlichkeit-Eine interreligiöse Spurensuche” Mit CD-ROM.<br />

diyalog öğrenme” ders kitaplarında yer almaktadır.<br />

Wissenwertes zum Alevitentum haben einen festen<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu <strong>AABF</strong> Alevi Cenaze Servsi Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu<br />

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu<br />

Inanç Kurulu<br />

Inanç Kurulu<br />

Inanç Kurulu<br />

Platz in Schulbuchreihe „Interreligiös-dialogisches<br />

<br />

<br />

Lernen“. Nikâh <br />

Ayin-i Cem<br />

<strong>AABF</strong> Alevi Cenaze Servsi<br />

• Ben kimim- Sen kimsin? <strong>AABF</strong> Alevi Cenaze Servsi<br />

Wer bin ich – Wer bist du?<br />

• Ölmek ve ölüm – Bir kez ne olacak?<br />

Hakka<br />

Sterben<br />

Yürüme Erkânı<br />

und Tod<br />

Nikah Erkânı<br />

– Was wird einmal<br />

Ayin-i Cem<br />

sein?<br />

• İnançların yerleri ve mekanlarını keşfedin<br />

Räume und Orte der Religionen entdecken<br />

• İnanmak, güvenmek, şüphe etmek<br />

Glauben, vertrauen, zweifeln<br />

• Ben, sen, biz - Kimlik ve din hakkında sorular<br />

Ich, du, wir – Fragen nach Identität und Religion<br />

• Hakk ve İlahi - izler için dinler arası bir arayış<br />

Gott und Göttliches – Eine interreligiöse<br />

Spurensuche<br />

39<br />

<br />

Nikâh <br />

Ayin-i Cem<br />

Interaktive Homepage „Religionen<br />

entdecken“ für für Kinder und Jugendliche<br />

Digitale Plattform „Fronter“ für den<br />

Alevitischen Religionsunterricht


40<br />

<strong>AABF</strong>’NİN Kazanımları<br />

Devlet Anlaşması Hamburg<br />

Devlet Anlaşması Bremen<br />

Devlet Anlaşması Görüşmeleri<br />

Aşaǧı Saksonya<br />

Devlet Anlaşması Görüşmeleri<br />

Rheinland-Pfalz<br />

Alevilik Dersleri<br />

Alevilerin Kutsal Sembolleri Alman<br />

Federal Meclisinde<br />

Akademik Alevilik Eǧitimi<br />

Weingarten<br />

Alevilik Anabilim Dalı Hamburg<br />

Radyo ve Televizyon Üst Kurulu (RTÜK)<br />

Üyeliǧi KRV<br />

Radyo ve Televizyon Üst Kurulu (RTÜK)<br />

Üyeliǧi Bremen<br />

Alevi Cenaze Servisi<br />

Cenaze Kollektifi<br />

Mezarlık Yerlerinin Açılışı Hamburg,<br />

Berlin ve Herford<br />

Yol Club<br />

Yol TV<br />

Alevilerin Sesi Dergisi<br />

Almanya Alevi Gençler Birliǧi<br />

Almanya Alevi Üniversiteliler Birliǧi<br />

Almanya Alevi Kadınlar Birliǧi<br />

<strong>AABF</strong> İnanç Kurulu<br />

160 AKM/Cemevi<br />

6 Bölge Temsilciliǧi<br />

Errungenschaften der <strong>AABF</strong><br />

Staatsvertrag Hamburg<br />

Staatsvertrag Bremen<br />

Verhandlungen zum Staatsvertrag<br />

mit Niedersachsen<br />

Verhandlungen zum Staatsvertrag<br />

mit Rheinland-Pfalz<br />

Alevitischer Religionsunterricht<br />

Ausstellung Alevitischer Symbole im<br />

Andachtsraum des Bundestags<br />

Alevitische Religionspädagogik<br />

an der PH Weingarten<br />

Alevitische Lehre an der Universität Hamburg<br />

Sitz in der NRW-<br />

Medienkommision<br />

Sitz in Bremen-<br />

Medienkommision<br />

Alevitische Bestattung<br />

Alevitisches Beerdigungskollektiv e.V.<br />

Eröffnung Alevitischer Friedhöfe in Hamburg,<br />

Berlin und Herford<br />

Yol Alevitisches Bildungsund<br />

Medienwerk e.V. in Europa<br />

Yol Medien AG<br />

Stimme der Aleviten<br />

Bund der Alevitischen Jugendlichen in Deutschland<br />

Bund der Alevitischen Studierenden in Deutschland<br />

Bund der Alevitischen Frauen in Deutschland<br />

Geistlichenrat der <strong>AABF</strong><br />

160 Alevitische Kulturzentren/Cemevi<br />

6 Landesverbände


AKM/CEMEVLERİMİZ<br />

Bayern<br />

1. Augsburg AKM<br />

2. Augsburg<br />

Cemevi<br />

3. Bamberg<br />

4. Bäumenheim<br />

5. Günzburg<br />

6. Hof<br />

7. Ingolstadt<br />

8. Krumbach<br />

9. Kaufbeuren<br />

10. Kempten<br />

11. Landshut<br />

12. Mainburg<br />

13. Memmingen<br />

14. Miesbach<br />

15. München<br />

16. Neufahrn<br />

17. Neutraubling<br />

18. Nürnberg<br />

19. Plattling<br />

20. Rosenheim<br />

21. Röthenbach<br />

22. Schweinfurt<br />

Norden<br />

1. Berlin<br />

2. Bremen AKM<br />

3. Bremen Cemevi<br />

4. Bremerhaven<br />

5. Geesthacht<br />

6. Gifhorn<br />

7. Hamburg AKM<br />

8. Hamburg<br />

HAAK-BIR<br />

9. Hamburg-<br />

Bergedorf<br />

10. Hamburg-<br />

Harburg<br />

11. Hameln<br />

12. Hannover<br />

13. Herzberg<br />

14. Hildesheim<br />

15. Kiel<br />

16. Lübeck<br />

17. Neumünster<br />

18. Osnabrück<br />

19. Salzgitter<br />

20. Stadthagen<br />

21. Uetersen<br />

22. Winsen<br />

Baden-<br />

Württemberg<br />

1. Aalen<br />

2. Böblingen<br />

3. Bühl<br />

4. Crailsheim<br />

5. Esslingen<br />

6. Filderstadt<br />

7. Freiburg<br />

8. Freudenstadt<br />

9. Friedrichshafen<br />

10. Geislingen<br />

11. Giegen-Brenz<br />

12. Göppingen<br />

13. Heilbronn<br />

14. Karlsruhe<br />

15. Kehl<br />

16. Laichingen<br />

17. Lauda<br />

18. Ludwigsburg<br />

19. Mannheim<br />

20. Mosbach<br />

21. Mühlacker<br />

22. Müllheim<br />

23. Nagold<br />

24. Neuffen<br />

25. Nürtingen<br />

26. Offenburg<br />

27. Pforzheim<br />

28. Radolfzell<br />

29. Ravensburg<br />

<strong>30</strong>. Rheinfelden<br />

31. Schopfheim<br />

32. Stuttgart<br />

33. Tübingen<br />

34. Ulm<br />

35. Vaihingen<br />

36. Villingen-<br />

Schwenningen<br />

37. Weil am Rhein<br />

38. Welzheim<br />

39. Wiesloch<br />

40. Winnenden<br />

Nordrhein-<br />

Westfalen<br />

1. Aachen<br />

2. Bad Salzuflen<br />

3. Bergkamen<br />

4. Bielefeld<br />

5. Bochum<br />

6. Bonn<br />

7. Bünde<br />

8. Dortmund<br />

9. Duisburg-<br />

Rheinhausen<br />

10. Duisburg-<br />

Marxloh<br />

11. Duisburg<br />

(Goethestr.)<br />

12. Düsseldorf<br />

13. Düren<br />

14. Emmerich<br />

15. Gelsenkirchen<br />

16. Gladbeck<br />

17. Grevenbroich<br />

18. Gütersloh<br />

19. Hagen<br />

20. Hamm<br />

21. Heinsberg<br />

22. Herford<br />

23. Kamp-Lintfort<br />

24. Kerpen<br />

25. Köln-Seeberg<br />

26. Köln-Porz<br />

27. Köln-Hürth<br />

28. Krefeld<br />

29. Lüdenscheid<br />

<strong>30</strong>. Marl<br />

31. Menden<br />

32. Moers<br />

33. Mönchengladbach<br />

34. Mülheim a.d. Ruhr<br />

35. Münster<br />

36. Neuss<br />

37. Neuss- Alev. Gemeinde<br />

38. Oberhausen<br />

39. Oberhausen-Alt<br />

40. Ratingen<br />

41. Recklinghausen<br />

42. Remscheid<br />

43. Rheda-Wiedenbrück<br />

44. Schwerte<br />

45. Siegen<br />

46. Solingen<br />

47. Troisdorf<br />

48. Velbert<br />

49. Wesel<br />

50. Wuppertal<br />

Hessen<br />

1. Aschaffenburg<br />

2. Bad Camberg<br />

3. Bad Homburg<br />

4. Bensheim<br />

(Bergstraße)<br />

5. Büdingen<br />

(Wetterau)<br />

6. Darmstadt<br />

7. Elsenfeld<br />

8. Frankfurt<br />

9. Friedberg<br />

10. Fulda<br />

11. Gießen<br />

12. Gustavsburg<br />

13. Hanau<br />

14. Hattersheim<br />

15. Kassel<br />

16. Oberursel<br />

(Hochtaunus)<br />

17. Offenbach<br />

18. Rodgau<br />

19. Stadtallendorf<br />

20. Wetzlar<br />

Rheinland-<br />

Pfalz<br />

1. Ingelheim<br />

2. Koblenz<br />

3. Mainz<br />

4. Saarbrücken<br />

5. Südpfalz<br />

6. Worms<br />

41


Künye/Impressum<br />

Alevitische Gemeinde Deutschland e. V.<br />

Stolberger Str. 317<br />

50933 Köln<br />

Phone: +49 221 94 98 56-0<br />

Fax: +49 221 94 98 56-10<br />

E-Mail: info@alevi.com<br />

Internet: www.alevi.com<br />

Redaksiyon/Redaktion: Nurgül Ataman, Monika Witsch, Hüseyin Mat<br />

Grafik: Adrian Brachman<br />

Bild: İsmail Çoban<br />

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Yol Bir Sürek Binbir<br />

Einheit in Vielfalt

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