Info-DIREKT-onlineAusgabe24

Schwerpunkt
Lehren aus dem
„Prager Frühling “
Bild: Der „Prager
Frühling“ wurde zwar
durch den Einmarsch der
Sowjets beendet. Dass
sich die Menschen in der
Tschechoslowakei jedoch
überhaupt erhoben,
lag an der Veränderung
der Grundstimmung im
Land von 1960 bis 1968.
Diese wurde von den
„Reformern“ durch Arbeit
im vorpolitischen, kulturellen
und gesellschaftlichen
Bereich herbeigeführt.
Die „metapolitische“
Vorbereitung
des
Volkes auf den
Wandel zahlte
sich aus.
Am Beispiel Tschechoslowakei 1968 zeigt sich, wie wichtig
es ist, die kulturelle Vorherrschaft im Alltag der Menschen zu
erringen. Benedikt Kaiser
Politische Prozesse, die sich vollziehen,
müssen vorher bereits geistig Form
angenommen haben. In modernen
Gesellschaften wird, in Anlehnung an Antonio
Gramscis Hegemonietheorie, ein Kampf
um Begriffe und Begriffsverständnisse ausgetragen.
Für jede grundlegend argumentierende
Gruppe ist es unverzichtbar, vor
einem politischen Wechsel die Deutungsmacht
über Begrifflichkeiten und inhaltliche
Schwerpunktlegungen zu gewinnen.
Vorarbeiten zum „Prager Frühling“
Die „kulturelle Hegemonie“ kaufen geht der „politischen
Hegemonie“ und realer politischer
Gestaltungsmacht voraus. Und eben dieser
Wandel in der Mentalität, im Alltagsverständnis
des Volkes, vollzog sich in der
Tschechoslowakei in den Jahren 1960 bis
1968. Zunächst wurde dies über Akzentverschiebungen
im vorpolitischen, d. h. auch:
kulturellen Raum, erreicht. Die später als „Reformer“
bezeichneten Interessengruppen in
den Jahren vor dem „Prager Frühling“ leisteten
eine herausragende „metapolitische“
Arbeit, also Arbeit im vorpolitischen, kulturellen,
gesellschaftlichen Bereich.
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Ihre bleibende und beispielhafte Leistung
war die Veränderung der Grundstimmungen
des Landes von 1960 bis 1968. Es war dies
eine Knochenarbeit metapolitischen Bemühens
in Universität, Medien und Betrieben,
die den Prager Frühling überhaupt ermöglichte.
Resonanzräume für eigene Ideen und
Begriffe wurden geschaffen, erweitert, umgedeutet.
Sie gaben damit das ideelle Startsignal
zum Aufbruch.
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Diese Architekten der Metapolitik vor dem
Prager Frühling – das waren weniger Oppositionelle
und schon gar keine Fundamentaloppositionellen,
wie man hervorheben
muss. Die Architekten waren sozialistische
Intellektuelle und Reformer innerhalb der
Kommunistischen Partei und ihres loyalen Organisationsnetzwerks.
Sie wollten den Resonanzraum
nutzen, um einen „Sozialismus mit
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Bild: gemeinfrei
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