Bruch_katalog

ursarnold

Bruch

Wir hatten eine Vision: In den Kathedralen aus

schwarzem Stein schweben Textilien durch die Lüfte,

an den Wänden hängen Fäden …

Eine textile Ausstellung im Landesplattenberg und im Naturhistorischen Museum, Engi


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Impressum

Herausgeberin: Interessengemeinschaft Weben

Schweiz (IGW/UTA)|Sekretariat: Andrea Mischler,

Obere Bielastrasse 33, CH-3900 Brig,

www.igw-uta.ch, info@igw-uta.ch

Gesamtleitung: Arnold. Inhalt und Form AG

www.arnold.inhaltundform.com

Fotografie: Martin Stollenwerk, www.remote.ch

Gestaltung: Charis Arnold, www.charisarnold.ch

Textbearbeitung: Christine Läubli

Korrektorat: Carola Bächi, Arnold. Inhalt und Form AG

Druck: Druckerei Feldegg AG, www.feldegg.ch

Buchbinder: BUBU, Buchbinderei Burkhardt AG,

www.bubu.ch

Papier: PlanoArt hochweiss FSC, Malmero schwarz

Schrift: Bembo

© 2008

Interessengemeinschaft Weben Schweiz (IGW/UTA)

Interessengemeinschaft Weben Schweiz (IGW/UTA)


Vorwort

Bruchstücke Bruchteile aus Schiefer säumen den Weg hinauf zum Stolleneingang. Ein

kühler Luftzug weht uns aus dem ehemaligen Bergwerk entgegen. Nur langsam ge wöhnen

sich unsere Augen an die Dunkelheit. Durch das Herausbrechen der Schieferplatten

sind an den Wänden der Gänge wunderbare Strukturen entstanden. Sie werden von geheimnisvollen

Schattenwürfen unterbrochen und glitzern vor Feuchtigkeit. Steingebilde

bäumen sich auf, als ob der Boden aufbrechen würde. Weite Grotten öffnen sich, ar chaische

Töne durchbrechen die Stille. Wir hatten eine Vision: Gewebe schweben durch die Lüfte …

Eine Textilausstellung in den Kathedralen aus schwarzem Stein, wo es feucht, ja sogar

nass ist – unmöglich! Wassertropfen, die silbrig glänzend an einem Faden herunterlaufen.

Draht, der Rostspuren auf Leinen hinterlässt. Spannend, wie sich Materialien an einem

sogenannt ungeeigneten Ort verhalten – warum also nicht doch? Aber wie sollen in solch

hohen Räumen die Objekte überhaupt installiert werden? Keine geraden Wände, vor denen

die Kunstwerke ohne allzu grossen Aufwand präsentiert werden können. Oder das Licht –

Strom und Feuchtigkeit, eine explosive Mischung. Ist der Stromausfall nicht vorprogrammiert?

Und dennoch, die Faszination dieses Ortes lässt nicht mehr los.

Aufbruch Das positive Echo ist gross; die Idee nimmt ihren Lauf. Dass sich das Risiko

lohnt, zeigt auch die Anzahl der Anmeldungen. Interessierte aus aller Welt melden sich,

einige pilgern sogar nach Engi und kommen nicht weniger angetan als wir aus dem Berg

zurück. Die Dossiers der Teilnehmer zeigen, wie der Ort und die Geschichte des Landesplattenbergs

die Künstler beeindrucken und inspirieren. Die Vielfalt, mit der das Thema

Bruch interpretiert und umgesetzt wird, macht der Jury die Auswahl nicht leicht.

Von Anfang an wünschten wir uns auch, zusätzlich zu den jurierten Teilnehmern

ei ni ge gestandene Künstlerinnen und Künstler für unser Projekt gewinnen zu können.

Die Gelegenheit, an einem solch aussergewöhnlichen Ort ausstellen zu können, wollten

wir aus serdem einer Schule geben. Dass eigens für dieses Projekt eine Dozentin eingestellt

wur de, die den Landesplattenberg kennt, beweist, wie ernst unsere Einladung ge -

nommen wurde.

Im Naturhistorischen Museum in Engi, dem zweiten Ausstellungsort, präsentieren wir

Werke, die keine Feuchtigkeit vertragen. Diese Räumlichkeiten entsprechen mit ihren

recht winkligen weissen Wänden und ohne Helm auf dem Kopf der Besucher zwar eher

der gängigen Vorstellung einer Ausstellung, doch die Herausforderung, neben den Attrakti

onen ausgestopfter Fische, Vögel und sogar eines Bären zu bestehen und mit ihnen zu

in tera gieren, ist nicht zu unterschätzen. Umso glücklicher sind wir, auch für diesen Ort

eine erfah rene Künst lerin gefunden zu haben, die mit ihrem Beitrag die von der Jury ausgewählten

Werke ergänzt.

4 #


Durchbruch Nach der traumtänzerischen Vision die knochenharte Realisation. Immer

und immer wieder wandern wir durch die Stollen, suchen nach den besten Plätzen für

die Werke. Hatte es hier bei unserem letzten Besuch nicht eine Lücke? Und dort, war

es dort wirklich so hoch? Wieder und wieder versuchen wir die Wünsche der Künstler

zu berücksichtigen und genau den Platz für genau ihr Werk zu finden – natürlich ohne

dabei das Gesamtkonzept der Ausstellung aus den Augen zu verlieren. Zum Glück hilft

uns ein professioneller Kletterer, einen Teil der Schwierigkeiten zu überwinden, in -

dem er jene Werke installiert, die in schwindelerregenden Höhen angebracht werden

müssen. Und ein junger Designer, der an der Planung der Grundbeleuchtung des Plattenbergs

beteiligt war, unterstützt uns dabei, Licht ins Dunkel zu bringen. Zu für uns

erschwinglichen Konditionen kümmert er sich um die Lichtdramaturgie, Stroman -

schlüsse und Kabelverlegung. Nun steht auch der Erleuchtung nichts mehr im Weg.

Wenn ich diese Worte schreibe, ist viel Arbeit getan, viele schlaflose Nächte sind überstanden,

jedes Werk hat seinen Platz. Das Team ist gestärkt durch die vielen berauschen -

den Momente: Zusagen von Sponsorengeldern, Komplimente für Organisation und

Drucksachen, die Bereitschaft der Verantwortlichen vom Landesplattenberg, uns unermüdlich

durch die Stollen und Höhlen zu führen – überhaupt, all die Menschen, die

ge nau wie wir begeistert sind von diesem faszinierenden Ort und uns tatkräftig unterstützt

haben.

Wir haben uns jedoch auch immer wieder kritische Stimmen anhören müssen und sie

haben unsere Kräfte manchmal auf eine harte Probe gestellt. Ja, es ist uns bewusst, dass es

nicht für alle Besucher einfach ist, den Berg hochzusteigen, die Ausstellung nur in geführten

Gruppen besuchen zu können und die Frisur durch den obligaten Helm strapazieren

zu müssen. Auch den Anfahrtsweg haben wir selbst unzählige Male auf uns genommen

– natürlich, Bern, Zürich, Winterthur, sogar das Appenzell wären einfacher zu erreichen.

Aber wenn im tiefdunkeln Stollen der Scheinwerferstrahl zum ersten Mal durch das Martinsloch

fällt und die textilen Installationen in märchenhaftes Licht taucht, werden sich

die Strapazen, so sind wir überzeugt, für uns und auch für die Besucher gelohnt haben.

Heidi Arnold-Trudel

5 #


Dank

Diese Ausstellung konnte realisiert werden dank

der wertvollen Unterstützung von:

Arnold. Inhalt und Form: Das Unternehmen entwickelt

Kundenlösungen, bei denen Inhalt und

Form durchdacht zusammenspielen. Schwerpunkte

sind Erscheinungsbilder und Publikationen für

grosse Schweizer Unternehmen. Arnold. Inhalt und

Form versteht seine Arbeit als Handwerk, bei

dem das Denken an erster Stelle kommt.

Martin Stollenwerk: Studium an der Fotoklasse

der Hochschule für Gestaltung und Kunst Zürich.

Portrait und Architektur fotografie für diverse

Fir men publikationen: Credit Suisse Bulletin, CS

Global Investor und viele andere Auftraggeber.

Zusammenarbeit mit Schweizer Künstlern und

Kunstinstitutionen und Arbeiten an eigenen

Ausstel lungen und Projekten.

Kanton Glarus, Bildung und Kultur; Lotteriefonds

Kanton Glarus|Glarner Kantonalbank|

IKEA Stiftung Schweiz|Ernst Göhner Stiftung|

Stiftung Gartenflügel|Beatrice Gross-Müller|

Färberei Probst|Burkhard-Dreier AG|

Weisbrod-Zürrer AG|Zürcher Stalder AG|

Glarona Käsegesellschaft|Sonderzwirne Moor|

Bäckerei Gabriel, Glarus|Paul Büetiger AG

Hans Rhyner Landesplattenberg

Franz Stalder|Hugo Vögeli|Toni Zingg

Landesplattenberg-Führer

Roland Müller Naturhistorisches Museum

Fokusform GmbH, David Weisser

Lichtgestaltung Landesplattenberg

Marianna Gostner und Peter Schär

Lichtgestaltung Naturhistorisches Museum

Jack Müller Kletterer, Ausstellungsaufbau

und allen weiteren Helfern

Bruch-Blätze, Weberinnen:

Trudi Furrer|Silvia Gauch|

glarnersteg Textilwerkstatt|Lotti Gygax|

Margrit Kundert|Rosmarie Meyle|

Ruth Müller|Verena Schurter|Elsbeth Trösch|

Herta Wiechmann

6 #

ERNST GÖHNER STIFTUNG

ZUG


Ausstellungskomitee

Heidi Arnold-Trudel|Silvia Gauch|

Margrit Kundert|Christine Läubli|

Veronika Rauchenstein|

7 #


8 #


13# Die Geschichte der Schieferindustrie im Sernftal

16# Jury: Komitee und Bericht

17# Jurierte Werke: Naturhistorisches Museum, Engi

18# Bühler, Pia: Bruchstücke

19# Enzmann, Birgit: Kabelbruch

20# Frühauf, Mariana: Retreat

21# Jaton-Ammann, Ursula: Filz-Platten-Teppich

22# La Muntogna, Textilwerkstatt: Dachlandschaft

23# Raymann, Andrea: BauKastenKleid

24# Tscharland, Tabea: Bruchstücke von Glück und Not

25# Weishaupt-Steinhauser, Angela: Plattamorta

27# Jurierte Werke: Landesplattenberg Engi

28# Arnold-Trudel, Heidi: Textile Versteinerung

29# Binder, Dagmar: Archiv

30# Brühwiler, Irene: Licht-Bruch

31# Cuche, Jacqueline: Ombres omniprésentes

32# Enzinger, Gertraud: Besuch von drüben/Medusen

33# Gygax, Lotti: Tuch *1*2*3*4*

34# Heindl, Susanne: «Brüche»

35# Joseph, Claire: Klassenzimmer

36# Läubli, Christine: Bruchspuren

37# Lieder, Annemie: Auf«Bruch» zum Leben

38# Menti, Verena: Unter-Bruch

39# Mundwiler, Judith: Spuren der Zeit

40# Niederberger, Eveline: Licht in Schichten

41# Osterwalder-Belz, Katharina: FaltWerk

42# Rauchenstein, Veronika: Sti(e)lbruch

43# Richner, Katja: Im Laufe der Zeit

44# Rüedi, Käthi: Bruch – Aufbruch 2008

45# Surbeck, Lis: «Wer kann die Zeichen lesen?»

46# Schaffner, Liliane|Brodbeck-Gerber, Therese:

Alle hellen Seelen werden gebrochen …

47# Strefkeerk, Hannah: Metamorphic rocks

48# Van Klingeren, Nora: Quarry on

49# Verdet-Fierz, Regula: led-b l

50# Wälchli, Barbara: Metamorphose der Entfaltung

51# Walser, Claudia Sidonia: Blut und Tränen

52# Zettel, Ursula: Schiefer-Bruch-Gesichter

55# Geladene Künstler

56# Hauck, Thomas J.|Kaeser, Sabina|«Das Archiv»: Bergwerk

57# Gostner, Marianna: Etikette

58# Opprecht, Rahel: Musterbruch

59# Rothenbühler-Aebischer, Teresa: Lichtgewächs

60# Stützle, Martin: Gedankenbrüche – zu einer Intervention im Dunkeln

61# Vontobel, Martina: Break

62# Schule für Gestaltung Basel:

Materialexperimente: steinhart-textilweich

Lichtobjekte: Der Berg und sein versteinertes Gedächtnis

64# Biografien

9 #


Die Geschichte der Schieferindustrie im Sernftal

Barbara Richner 1

10 #

1 Der Text wurde mit freundlicher Genehmigung entnommen aus:

Barbara Richner : Plattenberger, Bätsch und Lager, Zürcher Bei -

träge zur Alltagskultur Band 10, herausgegeben vom Volkskundli -

chen Seminar der Universität Zürich 2001.

Das Kapitel basiert, wenn nicht anders vermerkt auf:

Baumgartner - Marti, Martin: Schieferreiches Engi. Separatdruck

aus NJB 1997.

Brun, Eduard: Der Glarner Landesplattenberg Engi. In Minaria

Helvetica 12b/1992, 197 – 120.

Furrer, Heinz/Leu, Urs B.: Der Landesplattenberg Engi.

Forschungsgeschichte, Fossilien und Geologie. Engi 1998

Peter - Kubli, Susanne: Streiflichter durch das Sernftal.

Schwanden 1996.


In alpinen Regionen mit entsprechendem Vorkommen wurden schiefrige Gesteine von

jeher als Dachbedeckung verwendet, bis zum Ende des 19. Jahrhunderts auch in den

Städten. Schiefer für Schreib- und Wandtafeln war während längerer Zeit ein bedeutender

Exportartikel. Überregionale Bedeutung erlangte der Schieferabbau in der Schweiz

vor allem in Frutigen (BE) und im Sernftal (GL) in Engi und Elm. 2 Die erste urkundliche

Erwähnung des Schieferabbaus in Engi datiert aus dem Jahr 1565. Baumgartner-Marti

schreibt, dass zwar Hinweise auf einen früheren Abbau von Schiefer in Engi bestünden,

diese jedoch nicht nachgewiesen seien (Baumgartner-Marti 1997, 7).

Für das Sernftal jedenfalls war das Schiefergeschäft von grosser Bedeutung. Gerade weil

es so viel länger dauerte, bis auch andere Industrien im Kleintal Fuss fassten, bot der Abbau

von Schiefer die einzige Möglichkeit für einen Zusatzverdienst. Es ist bemerkenswert,

dass das Schiefergeschäft in Engi und jenes in Elm weitgehend unabhängig voneinander

funktionierten. Die jeweiligen Betreiber schafften es – trotz des einen oder anderen Versuchs –

nicht, zusammenzuarbeiten und sich in diesem oft schwierigen Wirtschaftsbereich gemeinsam

zu behaupten. 3

In Elm (s. Schelbert 1982) führte der unsachgemässe Abbau, der über Tag stattfand,

1881 zu einem verheerenden Bergsturz, der 114 Tote forderte, und zum vorläufigen Ende

des Schieferabbaus. 1890 wurde zwar der Betrieb nochmals aufgenommen, die Schieferlager

erschöpften sich jedoch zunehmend, und die Schieferbrüche in Elm wurden 1927

geschlossen. Die Schiefertafelfabrik in Elm war noch bis 1983 in Betrieb. Den Schiefer

be zog sie zugeschnitten und geschliffen aus Genua.

In Engi begann nach dem Bau der Talstrasse 1826 ein neuer Aufschwung in der Schiefer

industrie, da die Preise mit dem vereinfachten Transportweg wieder konkurrenzfähig

geworden waren. Mehr denn je war die Arbeit ein wichtiger Nebenerwerb für die stark

anwachsende Bevölkerung, die zum grossen Teil von der Landwirtschaft lebte. Gebrochen

wurde der Schiefer zu Beginn des 19. Jahrhunderts an verschiedenen Abbauorten sowohl

auf der linken als auch auf der rechten Talseite. Die Männer taten sich zu Gruppen zusammen,

steckten sich ein Abbruchgebiet ab und brachen den Schiefer auf eigene Faust. 4 Im

Tal verkauften sie den Schiefer an Zwischenhändler. Viele dieser Zwischenhändler waren

Wirte, die die Plattenberger mit Alkohol und Naturalien entlöhnten. Der damit begüns -

tigte Alkoholismus und die Verelendung führten dazu, dass der Plattenberg auf die Initiative

des damaligen Gemeindepfarrers Jakob Heer 1832 zum Landesregal erklärt wurde,

2 Vgl. Schweizerische Geotechnische Kommission (Hg.): Die mineralischen

Rohstoffe der Schweiz. Zürich, 1997, 202 – 204.

3 Die Tendenz, eigene Wege zu gehen, zieht sich übrigens bis in die

jüngste Geschichte der Schieferindustrien beider Orte durch.

4 Dabei galten dieselben Rechtsgrundsätze wie beim Wildheuet:

Wer an einem Ort zu graben begonnen hatte, dem konnte der Platz

nicht mehr streitig gemacht werden.

11 #


d.h. der Schieferabbau in Engi wurde nun staatlich verwaltet, und aller gewonnene

Schiefer musste dem Land Glarus verkauft werden, das jetzt die Abbaurechte besass (daher

die unter anderem gebräuchliche Bezeichnung Landesplattenberg 5 ). Mit der staatlichen

Verwaltung konnten die Missstände beendet werden. Verschiedene Sozialeinrichtun -

gen, wie zum Beispiel eine Arbeiter-Ersparniskasse, wurden aufgebaut (Wunderlin 1993,

38). 1845 ver pflichtet der Kantonsrat alle Arbeiter zum Beitritt zur Krankenkasse der

Plattenberger.

Die Schieferindustrie war für Engi im 19. Jahrhundert eminent wichtig: Sie exportierte

einen grossen Teil des Materials nach Russland, Deutschland und Österreich und

beschäftigte zeitweise bis zu 200 Personen. 6 Dies änderte sich um die Jahrhundertwende:

In den 1910er und 1920er Jahren war der gebrochene Schiefer von zunehmend

schlechter Qualität. 1909 wurden zwar noch Maschinen zum Sägen und Schleifen grösserer

Platten angeschafft, womit der Absatz nochmals etwas angehoben werden konnte

(Geotechnische Kommission der Schweiz 1915, 364). Trotzdem konnte die Ertragslage

kaum verbessert werden, und die Zahl der Beschäftigten sank. 1920 arbeiteten nur noch

insgesamt 42 Männer in der Schieferindustrie.

Ab 1921 wurde der Landesplattenberg in Pacht an die Baufirma Marti AG 7 in Matt

vergeben. Dieses Familienunternehmen führte im ganzen Kanton Bauaufträge aus und

betrieb in Matt auch einen Steinbruch. Der Firmengründer Marti setzte mit der Zeit

seine Söhne an leitende Stellen. Im Rahmen der Pachtung des Plattenbergs setzte er

seinen ältesten Sohn Fritz mit 25 Jahren als Plattenberg-Verwalter nach Engi. 8 Die

Firma investierte in eine verbesserte Infrastruktur, vor allem in eine Transportbahn, mit

der der Schiefer ins Tal gebracht werden konnte, und später in den Bau einer Druckluftleitung

in die Stollen, damit zum Abbau Presslufthämmer verwendet werden konnten.

In den ersten zehn Jahren konnte die Firma mit Gewinn wirtschaften. In den folgenden

Jahren allerdings feilschte Fritz M. wegen Umsatzrückgängen und der ungenügenden

Qualität des abzubauenden Schiefers mehrmals mit dem Kanton um die Herabsetzung

des Pachtzinses. 9 Trotzdem bewarb sich die Marti AG 1951 um den Kauf des Landesplattenbergs.

Die Gemeinde Engi erhielt jedoch beim Kauf den Vorzug und verpachtete

nun ihrerseits an die Marti AG.

In den Nachkriegsjahren arbeitete nur noch etwa ein Dutzend Männer in der Schieferindustrie.

Die Qualität des gebrochenen Schiefers wurde zunehmend schlechter, die

12 #

5 Die Bezeichnung Plattenberg meint zunächst grundsätzlich Abbauorte

von Schiefer. Auch in Elm wurde diese Bezeichnung für

die Schieferbrüche benutzt. In Engi wird der Name Plattenberg

so wohl für das Gebiet um das ehemalige Schieferbergwerk als auch

zur Bezeichnung des Schieferbergwerks selbst benutzt.

6 1837 zum Beispiel zählte die Schieferindustrie über 200 Beschäftigte.

Zur gleichen Zeit wohnten 1098 Personen in Engi (allerdings

ist davon auszugehen, dass auch Leute der Nachbargemeinde

Matt zu den Arbeitnehmern der Schieferindustrie zählten).

1880 waren immerhin noch 150 Leute in der Schieferindustrie

beschäftigt, bei einer Einwohnerzahl von 1205. (Engi, 1996, 14

Baumgartner - Marti 1997, 26 u. 29.)

7 Die Informationen zu Firma und Familie Marti stammen aus dem

Interview mit zwei Töchtern des Verwalters Fritz M., Lena A. und

Anna B.

8 Ein anderer Sohn leitete später das in Pfäfers gepachtete Schieferwerk.

9 Dies ist aus den im Landesarchiv Glarus archivierten Dokumenten

ersichtlich (Briefwechsel zwischen Regierungsrat, Baudirektion

und Pachtfirma Marti).


Erträge kleiner. Der Schiefer wurde durch andere Materialien konkurrenziert oder

gänzlich ersetzt. Als der Bund neue Auflagen für die Sicherheit und den Schutz der Arbeitnehmer

vor Silikose (Staublunge) verordnete, was grosse Investitionen erfordert hätte,

wurde der Betrieb mit der Pensionierung von Fritz M. 1961 geschlossen.

Die Schliessung des Plattenbergs kam nicht überraschend: Eher war die Schieferindustrie

in ihrem letzten Betriebsjahrzehnt einen langsamen Tod gestorben. Die Beschäftigtenzahlen

gingen immer mehr zurück, und zum Schluss war nur eine kleine Zahl

von Arbeitnehmern von der Schliessung betroffen. Entsprechend nahm die Bevölke -

rung das Ende der Schieferindustrie kaum wahr. Der Betrieb wurde offenbar so sang -

und klanglos eingestellt, dass dieses Ereignis der zeitgenössischen lokalen Presse nicht ein -

mal eine Notiz wert war. 10 Das Schiefermagazin wurde 1972 teilweise abgebrochen

(Baum gart ner-Marti 1997, 30), und die Stollen wurden sich selbst überlassen und ge rieten

beinahe in Vergessenheit. Mitte der 1980er Jahre begann man, im Zusammenhang mit der

Erweiterung des touristischen Angebots im Sernftal über den Plattenberg nachzudenken.

Die Geschichte der Engeler Schieferindustrie endet also nicht mit der Schliessung des

Bergwerks im Jahr 1961. Vielmehr wird ihr mit der touristischen Erschliessung noch

ein weiteres Kapitel hinzugefügt.

10

Jedenfalls brachte die Durchsicht der verschiedenen Glarner Tageszeitungen

aus dem Jahr 1961 in der Landesbibliothek Glarus

keinen Erfolg.

13 #


Jurykomitee

Martha Angehrn: Textilgestalterin Filzen, Leiterin

Filzausbildung Kurszentrum Ballenberg. Verschiedene

Ausstellungen im In- und Ausland

Isabel Bürgin: Textilgestalterin, Professur für Studienschwerpunkt

«Design textiler Produkte» an der

Kunsthochschule Kassel (D),

www.isabel-buergin.ch

Daniel Freitag: Grafikdesigner, Mitentwickler der

Freitagtasche, Mitbegründer der «Freitag Lab. AG»,

www.freitag.ch

Marianne Gächter-Weber: diplomierte Museo login,

freie Kuratorin, Vorstandsmitglied der Genossenschaft

«Tuchinform», www.tuchinform.ch

Margrit Kundert: Handweberin, Gruppenleiterin in

der Textilwerkstatt «Glarnersteg», Vorstands mitglied

der Interessengemeinschaft Weben (IGW) Schweiz,

www.igw-uta.ch

Kaspar Marti: Architekt ETH/SIA, Teilhaber von

Hauser + Marti architekten ETH/SIA,

www.hausermarti.ch

Martin Stützle: freier Künstler, Mitglied des schweizerischen

Berufsverbandes visuelle Kunst visarte,

www.visarte.ch

14 #


Jurybericht

Zum Wettbewerb im Landesplattenberg im Sommer 2008 hatte die Interessengemeinschaft

Weben Schweiz eingeladen. 93 Projekte wurden fristgerecht eingereicht und für

die Jurierung in einem Raum des Mühleareals in Schwanden von Silvia Gauch übersichtlich

aufgereiht, anonym mit Nummern beschriftet. Während zwei Tagen, am 18. und

19. September 2007, trafen sich sieben Jurymitglieder aus den Bereichen Kunsthandwerk,

Kunst und Design zur Beurteilung der eingereichten Arbeiten. Nach der Festlegung der

Prüfungskriterien, wie Gesamtkonzept zum Thema «Bruch», gestalterischer Ausdruck,

Re ali sierbarkeit, neuer kreativer Ansatz in Technik und inhaltlicher Gestaltung, bildete die

Jury drei Arbeitsgruppen. Im ersten Rundgang, bei der Besichtigung aller eingereichten

Dos siers, wurden die vorgeschlagenen Werke auf die festgelegten Kriterien untersucht. In

der anschliessenden Plenumsdiskussion zeigte sich beinahe einstimmig, dass 42 Projekte

die Anforderungen nicht erfüllten. Für die zweite Jurierungsrunde blieben 51 Werke.

Diese wurden nochmals von den drei Gruppen gesichtet, diskutiert, überprüft, anschliessend

gesamthaft beurteilt und in abwägenden Gesprächsrunden unter allen Beteiligten

durchgegangen. In dieser Stufe des Wettbewerbes machte sich die Jury die Beurteilung

nicht einfach. Es galt zusätzlich, die mögliche Realisierbarkeit für die geforderten

Ausmasse für den Landesplattenberg als anspruchsvollem Ausstellungsort in Betracht zu

zie hen. Doch nach diesem zweiten Rundgang und anschliessendem Kontrollgang

blieben 33 Projekte, die den ver schärften Kriterien standhielten und vollumfänglich

zu über zeugen vermochten. Sie wurden von den Mitgliedern der Jury zur Ausführung

empfohlen.

Der mutige Entschluss, im Landesplattenberg eine Ausstellung zum Thema «Bruch»

zu planen, einen Wettbewerb auszuschreiben und dazu ein sehr ansprechendes «Vorstellungsheft»

zu gestalten, hat bestimmt dazu beigetragen, dass sehr interessante Projektvorschläge

von Kunstschaffenden weit über die Landesgrenze hinaus eingereicht wurden. In

der ungewöhnlichen Begegnung zwischen dem ausdrucksstarken, geschichtsträchtigen

Ausstellungsort und der textilen Sprache der Mehrzahl der eingereichten Werke wird

das Thema Bruch, auch in überhöhter Form, spürbar werden.

Marianne Gächter-Weber

15 #


16 #


Jurierte Werke: Naturhistorisches Museum, Engi

18# Bühler, Pia: Bruchstücke

19# Enzmann, Birgit: Kabelbruch

20# Frühauf, Mariana: Retreat

21# Jaton-Ammann, Ursula: Filz-Platten-Teppich

22# La Muntogna, Textilwerkstatt: Dachlandschaft

23# Raymann, Andrea: BauKastenKleid

24# Tscharland, Tabea: Bruchstücke von Glück und Not

25# Weishaupt-Steinhauser, Angela: Plattamorta

17 #


18 # Pia Bühler: Bruchstücke

Von der Fotografie zum Gewebe||Farbe, Mate rial, Struktur|auf -

gebrochene Fläche – geschlossene Fläche|Schnitte brechen auf,

die Bruch linie verbindet.


Birgit Enzmann: Kabelbruch

Baumwolle – schwarz wie Schiefer| Als Kontrast farbige Kabel – Auf -Bruch|

Mit der Elektrizität begann eine neue Zeit – auch im Schiefer berg werk|

Ein neu er Bruch: Mit der Schliessung des Bergwerks entstand wie derum

ein Bruch zwi schen damals und heute||Durch die Verbindung artfremder

Materialien wird in der Weberei eine andere Formsprache gesprochen, die ins

Dreidimensionale über geht.

19 #


20 # Mariana Frühauf: Retreat

… Rückzug in die Geborgenheit des Schieferbergwerks.


Ursula Jaton-Ammann: Filz-Platten-Teppich

Guter Schiefer ist schwarz, anthrazit|Erst nach dem Bruch der

Platten erweist es sich, ob der Schiefer brauchbar ist| Am Boden

liegende Schiefersteine|leises Tingeln beim Darübergehen|

Der Filz-Platten-Teppich|geräuschlos|weich|warm …

21 #


22 # Textilwerkstatt La Muntogna: Dachlandschaft

Vier farbige, pultdachartige Flächen bilden eine Installation, die

mit Schiefer dachplatten – «Topflappen» – bestückt ist|Wie bei

der Gewin nung und Weiter ver arbeitung des Schiefergesteins

entsteht die «Dachlandschaft» in Zusammenarbeit von Spezi alisten|Verschieden

artige Schussgarne ergeben spannende optische

und haptische Effekte|Die Bruch-Linien erscheinen horizontal|

wellenartig|diagonal.


Andrea Raymann: BauKastenKleid

Das BauKastenKleid (BKK) ist ein experimentelles Modesystem mit individu -

el len Gestaltungsmöglichkeiten und multifunktionalen Eigenschaften|Das BKK

für die Ausstellung «Bruch» bezieht sich einerseits auf das Thema und das Bergwerk

Landesplattenberg, andererseits repräsentiert es auch modische Tendenzen:

gradlinige und rechteckige Konstruktionen|ein hüllende Volumen|Lichtspiele|

Nass- und Glanz ef fekte|variables Puzzlespiel||Die BesucherInnen der Ausstellung

Bruch sind ein geladen, mit den Elemen ten des BKK zu spielen!

23 #


24 # Tabea Tscharland: Bruchstücke von Glück und Not

Die Arbeit «Bruchstücke von Glück und Not» fragt nach der Individualität der

Plattenberger, nach deren Alltag und persönlichem Glück|Die Arbeit lässt sich

inspirieren von Zitaten, in denen sich zwei Plattenberger und deren Töchter,

Söhne, Neffen und Grosskinder an die Arbeit im Plattenberg von Engi erinnern|Jeder

der sechs schieferfarbenen Entwürfe wird von einem Zitat unterbrochen,

das, in eine Streifenkombination übersetzt, die Anonymität und

Gleichförmigkeit des Schiefers aufbricht und dem Menschen, der mit seiner

Arbeit den Schiefer aus dem Berg und somit ebenso aus der Anonymität holte,

ein Gesicht gibt.


Angela Weishaupt-Steinhauser: Plattamorta

Die Steine analysieren: Beschaffenheit|Ausdruck|Ober fläche|Farbigkeit|

mausgrau|reflektierend|ge schichtet|porös|staubig||Der Stein spiegelt sich

im Gewebe|Das Gewebe ist eigenständig und formbar.

25 #


26 #


Jurierte Werke: Landesplattenberg Engi

28# Arnold-Trudel, Heidi: Textile Versteinerung

29# Binder, Dagmar: Archiv

30# Brühwiler, Irene: Licht-Bruch

31# Cuche, Jacqueline: Ombres omniprésentes

32# Enzinger, Gertraud: Besuch von drüben/Medusen

33# Gygax, Lotti: Tuch *1*2*3*4*

34# Heindl, Susanne: «Brüche»

35# Joseph, Claire: Klassenzimmer

36# Läubli, Christine: Bruchspuren

37# Lieder, Annemie: Auf«Bruch» zum Leben

38# Menti, Verena: Unter-Bruch

39# Mundwiler, Judith: Spuren der Zeit

40# Niederberger, Eveline: Licht in Schichten

41# Osterwalder-Belz, Katharina: FaltWerk

42# Rauchenstein, Veronika: Sti(e)lbruch

43# Richner, Katja: Im Laufe der Zeit

44# Rüedi, Käthi: Bruch – Aufbruch 2008

45# Surbeck, Lis: «Wer kann die Zeichen lesen?»

46# Schaffner, Liliane|Brodbeck-Gerber, Therese:

Alle hellen Seelen werden gebrochen …

47# Strefkeerk, Hannah: Metamorphic rocks

48# Van Klingeren, Nora: Quarry on

49# Verdet-Fierz, Regula: led-b l

50# Wälchli, Barbara: Metamorphose der Entfaltung

51# Walser, Claudia Sidonia: Blut und Tränen

52# Zettel, Ursula: Schiefer-Bruch-Gesichter

27 #


28 # Heidi Arnold-Trudel: Textile Versteinerung

Umbruch|Einbruch|Zusammenbruch|Steinbruch|Bruchkante|Abbruch|

Bruchstück|Bruchteil|Unter bruch|Stilbruch|Bruchbisquits|Auf bruch|

Ehebruch|Bruchscholle|Bruchstufe|Bruchbild|Bruch stelle|Bruchgrenze|

Bruch schaden|Bruchfläche|Bruchhalde … Bruchhalden mit Tausenden von

verschiedenen Bruchstücken|Abfall oder Kostbarkeiten?|versteinerte Tiere|

versteinerte Gewebe|Erinnerungen an gelebtes Leben|Erinnerungen an eine

andere Zeit.


Dagmar Binder: Archiv

Vergangenes reicht in die Gegenwart: gespeicherte Erd geschichte|

Schichtung, Aufsplitterung, Brüche, ganz zart, fast unsichtbar|

Reste von Aufzeichnungen: abstrakte Spuren|Schreibtafeln aus

Schiefer: gespeicherte menschliche Spuren – ein Archiv in Stein.

29 #


30 # Irene Brühwiler: Licht-Bruch

Lagen, Schichten, abgetragen im Berg, ergeben Raum|Luft, Licht und Wasser

werden zur In spi ra ti onsquelle|Ein filigranes, orthogonales Gitter tritt in Bewe

gung, bricht heraus, quillt hervor, verbindet sich mit Licht und Wasser, füllt

den Raum|Schichtungen|Verschlingungen|Spannungen|Durchbruch in die

dritte Dimension.


Jacqueline Cuche: Ombres omniprésentes

Le tissu matière vivante|pour évoquer le souvenir|

de ces ombres omniprésentes|les mineurs fossiles de

notre temps.

31 #


32 # Gertraud Enzinger: Besuch von drüben/Medusen

Bruch, Schnittstelle zwischen gestern|heute|morgen| wie tief unter Wasser, die weiche Gestalt der Medusen

in der Härte des Berges|lautlos schwebend|

zwischen gegensätzlichen Welten – Luft und Wasser|Tod

und Leben|Meer und Berg||Seit fast 700 Was der Stein umschliesst, ist auch ihr Element

Millionen Jahren bevölkern Quallen Mee re und heimische

Gewässer|Urzeitliche Wesen im Gestern und Kreaturen|Seelen der Verschütteten|Besuch von

und hat die Zeit überdauert||Die Geister all dieser

Heute|Abbilder der Zeitlosigkeit|Dunkel im Berg, drüben.


Lotti Gygax: Tuch *1*2*3*4*

Ausgehend von|Strukturen|Bindungen|gestalte ich|Formen|die ich dann

in Farben umsetze.

33 #


34 # Susanne Heindl: «Brüche»

Harte Brüche – weiche Gewebe|das Weiche in der harten Form|Fotos von

Martin Stollenwerk vom Landesplattenberg sind umgesetzt in Jacquard gewebe|Die

Ausführung erfolgte auf einer indust ri ellen Jacquardmaschine

der Fachschule für Textiltechnik in Has lach|Als Schussmaterial dienten ausschliesslich

Metallicgarne.


Claire Joseph: Klassenzimmer

Erinnerung: «Persönlich lernte ich die Schultafel in

der zweiten Klasse kennen, als meine Familie in die

Deutschschweiz zog. Ich lernte nun neben Deutsch

auch andere Sitten kennen. So mussten wir jeweils

am Montagmorgen die geputzte Tafel, die gespitzten

Stifte, saubere und geschnittene Nägel und ein sauberes

Stofftaschentuch vorzeigen. Es kam mir vor, als

würde bei mir, dem fremden Kind, besonders genau

geschaut, ob alles ordentlich sei. Die Situation ängs-

tigte mich. Die Schwammdosen und Griffelschachteln

meiner Kameradinnen mit ihren bunten Bildern

gefielen mir hingegen sehr.»||Aus Franz Hohlers

Novelle «Steinflut»: «Aber eigent lich hiess sie Katha

rina, und sie war stolz auf diesen langen und

schönen Namen, den sie auch auf ihre Schiefer tafel

geschrieben hatte, mit der sie zur Schule ging.»||

Und Ihre Erinnerung an die Schiefertafel?

35 #


36 # Christine Läubli: Bruchspuren

«Schreckliche Hände hatte er. Sie hatten immer diese Tuchhandschuhe,

aber der Schiefer war wie … er hatte in den Händen

solche Schnitte drin. Sogar in den Augen …»||Aus Barbara

Richner:«Platten berger, Bätsch und Lager»||Spuren|in Körper und

Seele und auf den Geweben|Spuren des Berges, Spuren des

Lebens|Ver gäng lich keit.


Annemie Lieder: Auf«Bruch» zum Leben

Frei schweben sie im Raum, die sieben einst von Unbekannten

getragenen Hemden, mit ausgebreiteten

Ärmeln wie Engelsflügel|Hundert Jahre ruhten sie

in Schachteln, bis sie zu neuem Leben erweckt wurden|Nun

erzählen sie mit ihren unauffälligen Farben

zwischen Weiss und Beige und ihrer kräftigen

Leinen-Baumwoll-Struktur von damals|Doch verraten

sie nicht alle Geheimnisse||In ihrer hundertjährigen

Ruhezeit sind sie von Taghemden zu Totenhemden

geworden, denn ihre Träger sind längst

nicht mehr|Sie aber überlebten und erhielten mit

der Stickerei eine neue Botschaft|Das Leben geht

weiter, der Frühling triumphiert über den Winter,

die Hoffnung über die Sterblichkeit|Aufbruch ins

ewige Leben.

37 #


38 # Verena Menti: Unter-Bruch

Unterbruch|Innehalten|Spurwechsel.


Judith Mundwiler: Spuren der Zeit

weich und agil|bricht im fliessen|beständig und

höhlt|starres und hartes|mit feinheit||mit nichts

als mit nachgeben|mit durchscheinen|in stetigem

berühren|bewegt und durchlässig|uralten gesetzen

gehorchend|dem fluss der zeit überlassend||weiches

und zartes|bricht licht in den schiefer|leuch tend

durchwebt|die spuren der zeit||von aus sen nach

in nen|von innen nach aussen|wei ches und zartes

bricht|graues und hartes||weiches und zartes|macht

hartes fragil|bricht hartes zu sand||weiches und

zartes|gibt grauem und hartem|die hand||susanne

ernst, 20.04.08.

39 #


40 # Eveline Niederberger: Licht in Schichten

Gestein in Schichten|schräg verlaufend im Berg|vier Gewebeflächen,

schräg im selben Winkel treten in den Dialog mit dem

Berg und miteinander|Transparenz erlaubt Durchblicke|Streifen

leuchten auf und verblassen wieder|lenken die Aufmerksamkeit

auf sich.


Katharina Osterwalder-Belz: FaltWerk

Die Bewegung des Felsmassivs ist durch Faltungen nachempfunden|Die

Schich tungen deuten die Fadengruppen an, die sich durch die Dreherbindung

ver stärken|Die Bohrmeissel und Hammerschläge sind durch den Schusseintrag

sowie die betonte Durchlässigkeit umgesetzt, während die abgesprengten

Schiefer blöcke den einzelnen Elementen entsprechen|Der Glanz des Kupferdrahts,

das matte Papiergarn und der nachleuchtende Faden bilden den

Bruch zum harten Gestein|Das Gewebe ist steif und formbar/faltbar – wie

der Schiefer.

41 #


42 # Veronika Rauchenstein: Sti(e)lbruch

Blumen, auf dem Weg zwischen Naturmuseum und Plattenberg ge pflückt

und ins grüne Gewebe gesteckt|ein fliegender Blumen teppich|ein Stück

Ve getation|die für kurze Zeit die steinernen Hallen belebt – ein Sti(e)lbruch?


Katja Richner: Im Laufe der Zeit

Bruch||aufbrechen|neu anfangen|inne halten||neue Wege suchen||ver binden

statt trennen||hinzufügen statt abbrechen||Der Weg geht weiter||auf einer

andern Ebene||an einem andern Ort.

43 #


44 # Käthi Rüedi: Bruch – Aufbruch 2008

Unser Leben beginnt mit dem Bruch der Fruchtblase|Der Prozess

des Aufbrechens ermöglicht etwas ganz Neues: Eine Binnenstruktur

wird sichtbar|Unverhofftes, Wunderbares drängt ans Licht||

Das Aufbrechen des Berges, das die Menschen aus dem Sernftal

mit Mut, Kraft und Durchhaltewillen wagten, ermöglichte die

Gewinnung des Schiefers und die Bergung der Millionen Jahre

al ten Fossilien|Aufbruch und Aufbrechen sind geheimnisvolle

Vorgänge im Leben.


Lis Surbeck: «Wer kann die Zeichen lesen?»

Risse im Berg, kleine Felsabbrüche|Vorzeichen

der Katastrophe von Elm|Wer konnte die Zeichen

lesen?||Am 11. September 1881 brach der Berg,

die Felsbro cken donnerten zusammen mit ei ner

gewaltigen Staub lawine ins Tal und verschütteten

114 Men schen|Die siebenjährige Katharina über -

lebte den Bergsturz von Elm|Franz Hohler verarbeitete

ihre Geschichte in der Novelle «Die Stein-

flut»||Mit diesem Text beschriftetes Japanpapier,

zu Shifu ver sponnen, eingelegt ins Gewebe, in Flächen,

die den Proportionen der Schiefertafeln nachempfunden

sind|Wer kann die Zeichen lesen?||

Der Bruch zwischen unseren tiefsten, innersten

Wün schen und unserem Handeln in der Welt:

Klimaveränderung, Erderwärmung Hoch wasser|

Können wir die Zeichen lesen?

45 #


46 # Liliane Schaffner und Therese Brodbeck - Gerber: Alle hellen Seelen werden gebrochen …

«Nicht taubengrau, taupe, noch kohle-schwarz|Kein Braille-Stift, der Punkte ins Papier prägt …|

Gegenteil von Gewesen-sein, Antonym zu fest, die Bandbreite des Bevor, bevor-losigkeit sich an

Hoff nung oder Geist oder Körper bindet, wenn alles -voll, -bar und -ig ist, so wie farbig, wie völlig, wie

vor den Worten|Das Darüber, ja, und das Un er messliche.»|Licht|ein Gedicht|eine Hommage an

dunkle Menschen, helle Seelen.


Hannah Strefkeerk: Metamorphic rocks

Schiefer ist ein metamorphes Sedimentgestein und ent steht durch Umwandlung

unter hohem Druck und bei hohen Temperaturen|Was könnte bei einer

neuen Änderung im Berg geschehen?|Wandelt sich der harte, kalte, scharfe

Schiefer in ein warmes und sanftes Gestein?|Wie anders sähe dann der Platten -

berg aus!|| Die «metamorphic rocks» sind neue metamorphe Steine – weich,

warm, sanft|Noch nicht alle Steine haben sich gewandelt, die Metamorphose

geht weiter …

47 #


48 # Nora van Klingeren: Quarry on

Dedicated to man and mountain|Variety: A symbol for the many faces of the

moun tain and ingenuity of man|various techniques|various materials|various

layers like the history of the mountain and the seemingly repetitive work

each textile has two sides: the rock side and a human side|all textiles differ: like

no two stones are the same|the textiles tell a story from deep in the mountain to

the outside world from hard work to the fulfilment a story of millions of years.


Regula Verdet-Fierz: led-b l

Zwei Teile gehören zum Bruch||«led» (romanisch leid)|«bel» (romanisch schön)

||Der Pinselstrich auf der Kette bricht durch den Stoff und schafft zwei gleichberechtigte

Gewebeseiten|«led» bricht zu «bel»|«leid» zu «schön»|Das Schöne

der Schieferkathedrale mahnt uns an die mühevolle Arbeit der Berg leute|

Respekt vor dem Leid und Achtung vor der Schönheit.

49 #


50 # Barbara Wälchli: Metamorphose der Entfaltung

hart gepresste Stäbe|brechen auf |öffnen sich langsam|die Entfaltung

verzettelt sich|ergibt viele kleine Stoffansamm lungen|

einen gewaltigen Stoffberg|eine un übersehbare Masse von geöffneten

Tüchern.


Claudia Sidonia Walser: Blut und Tränen

Geschunden und ausgebeutet bis aufs Blut, dem Schieferstaub schutzlos ausgelie

fert, erkranken die meisten Arbeiter an den Folgen der Staublunge (Silikose),

ster ben früh und hinterlassen Familien, für die kaum gesorgt wird|Das Schicksal

der Plattenberger macht auf das Thema Menschenrechte aufmerksam|Auch

heu te leben in der Schweiz, einem der reichsten Länder der Welt, Menschen,

die auf unwürdige Weise ausgebeutet werden: Working Poors, ausgesteuerte

Arbeitslose, illegale Migranten …

51 #


52 # Ursula Zettel: Schiefer-Bruch-Gesichter

Durch Menschenhand entstand in einer fantastischen Gesteinsstruktur

das Bauwerk Landesplattenberg|Drei Gesichter begleiten

durch den Schieferbruch|matt, düster, staubig, jenes des

Arbeiters im Plattenberg||silbrig und edel und voll Glanz, die

Pracht des Schiefersteins im heutigen Licht||faszinierend die

Gestalt der Gesteinsformation, die gewaltige Kraft der Na tur,

welche das Empfinden des Arbeiters und jenes des heutigen Besuchers

im Berg verbindet und den Bruch überwindet.


53 #


54 #


Geladene Künstler

56# Hauck, Thomas J.|Kaeser, Sabina|«Das Archiv»: Bergwerk

57# Gostner, Marianna: Etikette

58# Opprecht, Rahel: Musterbruch

59# Rothenbühler-Aebischer, Teresa: Lichtgewächs

60# Stützle, Martin: Gedankenbrüche – zu einer Intervention im Dunkeln

61# Vontobel, Martina: Break

62# Schule für Gestaltung Basel:

Materialexperimente: steinhart-textilweich

Lichtobjekte: Der Berg und sein versteinertes Gedächtnis

55 #


56 # «Das Archiv» Thomas J. Hauck und Sabina Kaeser: Bergwerk

Das Archiv|knüpft an|am schweren Stein|und verführt|mit

leichtem|und zartem Gewebe|in die Magie|des Zwischenraums.


Marianna Gostner: Etikette

Hinweisschildchen|Kennzeichen|Merkmal|Spe zi ­

fi kum|Charakteristikum|Attribut|Eigen tüm lich-­

keit|Besonderheit|Wesenszug|Zeichen|Sym p tom|

Kriterium|Kennzeichnung|Charak teri sier ung|

Be nen nung|Namensgebung|Be tite lung|Auf ­

druck|Stempel|Siegel|Fabrik marke|Label|Logo|

Gütezei chen|Waren zeichen|Schutz marke|Aushängeschild|Emblem|Signum||Abgeleitet

wurde das

Wort Etikette vom französi schen «étiquette,» den auf

einem Zettel festgelegten Um gangsformen am Hofe

bei gesellschaftlichen Er eig nissen|Die ursprüngliche

Bedeutung ist «estiquie» fest stecken|Nicht

fest- oder aufgesteckt, sondern auf genäht sind die

Stoffetiketten auf den Schiefer stü cken|Der Stein

bekommt durch die Benennung eine neue Wertigkeit

mit den Hinweisen und Kenn zeichen|Die Texte

entstammen der Werbung und den Textil- und

Warenbezeichnungen.

57 #


58 # Rahel Opprecht: Musterbruch

r.o. lässt sich von motiven der historischen glarner textilindustrie inspirieren|

durch die lichtmuster wird die raumwahrnehmung ver ändert|wer sich hineinwagt,

wird teil der installation.


Teresa Rothenbühler-Aebischer: Lichtgewächs

Im dunklen Berg|Zauberwelt||geheimnisvoll und magisch||

funkelnde Kristalle|in Jahrtausenden gewachsen||wunderbare

Schätze tief unter der Erde||faszinierend in ihrer Schönheit|

Reinheit|Klarheit||Wunder der Vollendung|glitzernde Traumwelt||Oh

welch Wunder||Lichtgewächs.

59 #


60 # Martin Stützle: Gedankenbrüche – zu einer Intervention im Dunkeln

man kann doch nicht einfach so|kommen und gehen|und schweigen||kenneth white

|| schwarze weiche tücher vor schwarzem scharfkanti gem schiefer|welten

dahinter und davor|inmitten jahrmillionen alten gesteins den beweg ungen

des tuches lauschen|öffnet den blick für verborgenes||bruch steht im etymologischen

wörterbuch zwischen brot und brücke|zwischen nahrung und

verbindung zweier welten | «brc» hat dieselbe sprachwurzel wie «mrk», was so

viel bedeutet wie meer|schiefer ist gehobener meeresgrund||meer|schiefer|

bruch.


Martina Vontobel: Break

Bruch|Umbruch|Knick|Knickstelle||Der Titel ist Programm: Die unterschiedlichen Umbrüche

(Knick stellen) ermöglichen eine kristalline Formbarkeit der Hüllen vor Ort, möglich durch eine auf

transparente PVC-Folie, in Flächen applizierte Streifenstruktur aus Flugzeugsperrholz||Thema kristal

li ne Hüllen|agierend mit dem Ort, dem Raum, der Geschichte|abstrakt|poetisch|fremd|fast futuristisch|markieren

für sich Raum vor Ort und as soziativ erfassbar|Luft, Licht, Schutz und Reichtum

– Notwendigkeiten, welche der Berg zu Zeiten des Berg ab baus nicht menschenwürdig erfüllen konnte.

61 #


62 # Bildungsgang Textildesign, Schule für Gestaltung Basel:

I. Materialexperimente: steinhart-textilweich||textile, flexible Schiefer steinflächen||Material:

Schiefersteinstücke, Velo schläuche.


II. Lichtobjekte: Der Berg und sein versteinertes Ge dächtnis||Versteinerungen

von Tier- und Pflanzenwelten der Meere||Experimente mit Schichtung, Verdichtung,

Transparenz und Licht||Material: Malerklebeband, Pet-Flaschen,

Leucht stäbe.

63 #


Biografien

Jurierte Werke: Naturhistorisches Museum, Engi

Pia Bühler: Schaufensterdekorateurin (1975), Tex ­

tilgestalterin Handweben (1990); Weiterbildungen:

Modeschule Wegelin, St. Gallen; Hochschule für Ge ­

staltung und Kunst, Zürich; Körper-Hülle-Kleid-

Kostüm bei Regula Wyss an der hgkz.

Birgit Enzmann: 1965 geboren in Karl- Marx-Stadt

(heute Chemnitz); 1982 Schulabschluss; 1984 Berufsabschluss

als Handweberin; 1988 Meisterbrief als

Handweberin. In den folgenden Jahren freiberuflich

als Textilgestalterin in eigener Werkstatt tätig. Abschluss

als Rechtsanwaltsgehilfin, Familienjahre. Seit

2005 nebenberufliches Studium «Design im Hand ­

werk».

Mariana Frühauf: 1966 geboren in Meran, Südtirol;

1984 Studienabschluss Modedesign in Mailand;

1991 Eröffnung eines Fachgeschäfts für Schneiderbedarf;

seit 2000 freischaffende Textilkünstlerin.

Ursula Jaton-Ammann: 1960 geboren in Frauenfeld

TG; 1979 Abschluss kaufmännische Ausbildung;

1999 Übernahme einer kleinen Wollkarderei, Verarbeitung

von Schafwolle und Edelhaaren; 1999 Erteilen

von Filzkursen und Workshops im eigenen

Atelier, wie auch in Italien und Japan; 2004 Teilnahme

an in- und ausländischen Textilausstellungen.

Vor 26 Jahren eingetaucht in die textile Welt durch

die Haltung von Angorakaninchen, die Kaninchenhaare

boten mit dem Verspinnen, Stricken und

Weben viele Möglichkeiten der Verarbeitung. Vor

16 Jahren durch die eigenen Schafe und die Verarbeitung

der Wolle das Handwerk Filzen entdeckt.

La Muntogna, Textilwerkstatt: Die Textilwerkstatt

gehört zum Haus «La Muntogna», einem Heim der

Stiftung Wehrenbach im Zürcher Oberland. Sieben

erwachsene Menschen mit Autismus und anderen

Behinderungen finden ein Zuhause mit Tagesstruktur

in Haushalt/Garten und am eigenen Webstuhl.

Markus Senn: (geb. 1964) lebt hier seit 1984. Er wurde

zum «Allrounder» im Weben ausgebildet und hat

mit grossem Elan die Zettel für den Bruch gewebt.

Idee und Entwurf stammen von Katharina Osterwalder.

Die Näharbeiten übernahm Verena Schneider.

Andrea Raymann: 2000-2003 Ausbildung zur Mo ­

dedesignerin an der «Accademia internazionale d’alta

moda e d’arte del costume KOEFIA», Roma, Italien;

2004 Assistenzstelle an der KOEFIA, Prize of Excellence

in Beijing, Teilnahme an der Mode schau

«Fashion Technology Magliria», Mailand, an Pitti

Fi lati, Florenz, Praktikum bei Grimaldi Giardina,

Rom, Praktikum bei Corneliani, Mantua; seit 2004

eigene Projekte und Auftragsarbeiten.

Tabea Tscharland: 1998-2000 HV Skola Stockholm;

2003 Abschluss als Textilgestalterin Handweben;

2008 Eröffnung der «Manufaktur Tscharland».

Angela Weishaupt-Steinhauser: geboren 1973 in

Sa gogn GR, Ausbildung zur Floristin; 2000-2002

Leiterin Malatelier, Valens, 2004-2006 Studium

Textildesign an der Schule für Gestaltung Basel;

Berufs praxis als Floristin und Textildesignerin.

64 #


Jurierte Werke: Landesplattenberg Engi

Heidi Arnold-Trudel: Ausbildung zur Schaufenstergestalterin;

1996 Grundkurs Handweben

im Atelier3 in Bäch; auto didaktisches Arbeiten und

regelmässige Weiterbildungskurse im Atelier3;

1998-2008 Einzel- und Gruppenausstellungen im

In- und Ausland.

Dagmar Binder: 1963 in Jena geboren; autodi ­

dak tische Aneignung textiler Techniken; 1985

Dip lom als Dolmetscherin, nebenberuflich Kleider-

und Kostümentwürfe; 1995-2000 Studium

Lehramt Kunst an der HdK Berlin, Schwerpunkt

Textil und Design; 1997 erste Arbeiten mit Filz; seit

1998 Atelier und Mit glied im Verein Kunstfabrik

am Flutgraben e.V. Berlin; 1999 Gründung vom

«textillabor» für Unikate aus Filz; seit 2000 selbständige

textile Arbeit.

Irene Brühwiler: geboren 1960 in Vevey; 1977-78

Vorkurs Hochschule für Gestaltung und Kunst in

Zürich; 1978-82 Studienbereich Textil/Hochschule

für Gestaltung und Kunst Zürich; Abschluss auf

Tex tildruck, Gewebe und Strick; 1982-86 Textil designerin

bei der Seidenfirma Abraham AG Zürich;

1986-95 Redaktorin bei der Frauenzeitschrift «annabelle»

Zürich; 1995-96 Beratung, Styling und Konzeption

bei der Firma «el tumi tucano» Zürich und

Winterthur; ab 1996 Auseinandersetzung mit Grundtechniken

wie Karden, Pflanzenfärben und Spin nen;

ab 2000 Vertiefung im technischen und gestalterischen

Bereich des Webens; ab 2003 Aufbau des

Labels «loom»; ab 2004 regelmässige Kursleitung

«Hand weben» an der Klubschule Migros Baden; ab

2005 Mitglied der Webgruppe Region Zürichsee

und der IGW; ab 2006 eigenes Atelier.

Jacqueline Cuche: Apprentissage de couturière,

La Chaux-de-Fonds; Formation des couturière pour

le théâtre, Zurich; suit divers cours à la «Hochschule

für Gestaltung», Zurich et à l'«Atelier3» à Bäch;

Travail autodidacte, expérimente la photographie

sur tissu.

Gertraud Enzinger: geboren in Seibersdorf, Steiermark;

Dolmetscher- und Übersetzerausbildung,

Uni versität Graz; ab 1997 Symposium und Work ­

shops zeitgenössischer Textilkunst; ab 2000 Teilnahme

an Wettbewerben zeitgenössischer internationaler

Textilkunst; lebt und arbeitet in Gleisdorf, Steiermark.

Lotti Gygax: 1957/58 Textilfachschule Zürich;

ab ca. 1974 Handweben (autodidaktisch); 1981

Kurs woche Langnau i.E. (Schweizerischer Berufsverband

für Handweben SBH); 1983-1995 Besuch

verschiedener Kurse an der Kunstgewerbeschule

bzw. Schule für Ge staltung Zürich; 2002 Damast-

Webkurs bei Kerstin Sjölund; Mitglied der IGW.

Susanne Heindl: geboren 1942 in Linz; 1965 Diplom

der Abteilung Textil-Design an der Akademie

für angewandte Kunst in Wien, Preis der Akademie;

1965-1969 Textildesignerin in verschiedenen

Textil-Designstudios in New York City; seit 1969

freischaffend in Österreich, Entwürfe für ein Designstudio

in New York City und Entwürfe für Geschenk

papier; seit 1973 eigene Webwerkstatt im

Mühl vier tel. 1988 zweimonatige Ausbildung in

Hand-Jacquard-Weberei in Florenz.

Claire Joseph: Handwerkliche und gestalterische

Ausbildung während der Ausbildung zur Ergotherapeutin.

Gestalterische Weiterbildung: 1999 Malen

als Lebensspur (Helen I. Bachmann); 2000 Filzen

mit Kindern (Maja Ilg); 2002/03 Basismodul textiles

Gestalten BFF; 2004/5 diverse Kurse und Projekte;

2006/7 Abschlussmodul Gestalterin BFF,

Schwerpunkt textil; 2003-06 Bildungslehrgang

Filz im Kurszentrum Ballenberg.

Christine Läubli: geboren 1956 in Winterthur,

Primarlehrerin; 1984 Kauf des eigenen Webstuhls,

autodidaktisches Lernen. 1998-2001 Lehre als Textilgestalterin

Handweben mit Lehrabschluss 2001;

ab 2001 Redakteurin der Zeitschrift «TextilForum­

Textile»; 2002-08 Vorstandsmitglied tuchinform

Winterthur; ab 2001 Arbeit im eigenen Atelier.

Annemie Lieder: geboren 1951 in Sins AG; 1967-

1971 Kunstgewerbeschule Luzern, Vorkurs und

Tex tilabteilung; ab 1971 ständige künstlerische Tätigkeit,

vor allem Bildweberei, zeichnen, malen, radie ­

ren; Auftragsarbeiten für Françoise Nussbaumer,

Maria Hafner, Adelheid Hanselmann; Kursleiterin

für Stoff- sowie Webbilder im Bildungshaus Schwar ­

zenberg; ab 1984 Entwurf und Leitung von grossen

Gemeinschaftsarbeiten in diversen textilen Techniken

für öffentliche Gebäude (Kunst am Bau); ab

1997 Kostümbildnerin für das Kinder- und Jugendtheater

Zug.

65 #


66 #

Verena Menti: geboren 1942; seit 1976 künstlerisch

tätig in Weberei und Malerei.

Judith Mundwiler: 1977-79 Ausbildung zur Da ­

menschneiderin in Liestal; 1979-83 Ausbildung

zur Fachlehrerin für Werken in Basel; 1983-2003

Lehrerin für textiles und nichttextiles Werken; seit

1990 Kursleiterin in der Erwachsenenbildung; seit

1995 neben dem Unterrichten künstlerische Tätig ­

keit mit Ausstellungsbeteiligungen; seit 2003 freischaffende

Künstlerin und Kursleiterin im eigenen

Atelier in Sissach.

Eveline Niederberger: 2002/03 Vorkurs an der

HGK Luzern; 2003/04 Grundkurs an der HGKL;

2004-07 Fachhoch schulstudium an der HGK Luzern,

Studienbereich Textildesign; 2007 Diplom als

Designerin FH mit Vertiefung Textildesign.

Katharina Osterwalder-Belz: 1983 - 88 Handweblehre

in verschiedenen Ateliers in Japan, Deutschland

und der Schweiz; 1991 Meisterprüfung im

Web erhandwerk in Hannover; 1990-91 Leiterin für

Webkurse an der Heimatwerkschule Mülenen;

1991-99 Leiterin der Textilwerkstatt vom Werkheim

Uster; ab 1999 freischaffend im eige nen Atelier.

Veronika Rauchenstein: 1956 in Lachen geboren;

gelernte Hochbauzeichnerin; Ausbildung zur Textilgestalterin

Handweben; Weiterbildungen an den

Hochschulen für Gestaltung in Basel, Zürich, Luzern.

Katja Richner: Seit der Kindheit Beschäftigung

mit textilen Techniken; 1992-95 Ausbildung zur

Werklehrerin an der Fachhochschule für Gestaltung

Zürich; Diplomarbeit im Bereich Papier

zum Thema «Hüllen und Hülsen», seither eigengestalterisch

tätig in diversen textilen und nichttextilen

Bereichen. Seit 2005 Beschäftigung mit dem

Thema Spirale.

Käthi Rüedi: geboren 1951 in Schaffhausen; 1969-

72 Ausbildung zur Kindergärtnerin; 1972-77 Ausübung

des Berufs; Weiterbildung an der Schule für

Ge staltung Zürich; 1979-82 Aufenthalt in Südostasien;

Arbeiten mit textilem Material, Papier, lokalen

Naturmaterialien; ab 1973 Weiterbildung an der

Schule für Gestaltung Zürich; ab 1996-04 regelmäs ­

sige Arbeitstreffen mit anderen Kunstschaffenden.

Ge meinsames Arbeiten, Atelierbesuche; beschäftigt

sich seit Beginn ihrer künstlerischen Ausbildung

mit Papier und Textil.

Lis Surbeck: 1972-75 Ausbildung zur Handweberin

in Richterswil; 1976-78 Arbeit im eigenen Ate ­

lier; 1978 Bäuerin, Mutter, Weblehrerin; 1994-98

Aus bildnerin für zwei Lehrtöchter mit körperlicher

Beeinträchtigung zu Handweberinnen; seit 1998

ei genes Atelier, Kurse in Weben und Herstellung

Shifu; Kursleitung BFF formen & gestalten.

Liliane Schaffner und Therese Brodbeck-Gerber:

2002-2004 Bildungslehrgang Textildesign Basel;

2005 Wettbewerbsteilnahme Kirchenchorgestaltung

Ref. Kirche Birsfelden; 2008 Teilnahme an der Textilausstellung

«Neue Räume» in Haslach A.

Hannah Strefkeerk: geboren 1973; 1992-94 Ausbildung

an der Kunstakademie Maastricht; 1994-

97 Akademie Minerva Groningen, Interdisciplinar;

Mit glied der Internationalen Textilkunstgruppe

«62 Group».

Nora van Klingeren: Born in Amsterdam in 1956,

Basic training architecture (technical university Delft);

Training in textile Ria van Eis-Dubbelaar, Gil de

Vloo, Claudy Jongstra; Training in steel (welding)

Free Academy The Hague.

Regula Verdet-Fierz: geboren 1952 in Stäfa ZH;

1971-76 Kunstgewerbeschule mit Diplomabschluss;

1977-81 verschiedene Unterrichtstätigkeiten; Weiterbildung

an der Webschule in Sindelfingen D; 1983

Leistungspreis der Schule für Gestaltung Zürich; 1989

Umzug ins Engadin, Übernahme der Tessanda

(Hand weberei des Unterengadins); Teilpensen für

Werken und Zeichnen am Institut Otalpin, Ftan;

2001-05 Besuch von Kursen für Kunst kom munikation

bei S-Art Zürich und Vorlesungen in Kunstgeschichte,

Uni Zürich; ab 2006 Teilpensen für

Werken an der Volksschule.


Barbara Wälchli: 1970-73 Lehre als Damenschneiderin,

1973-74 Vorkurs an der Schule für Gestal ­

t ung Basel; 1974-77 Textilfachklasse an der Schule für

Gestaltung Basel; 1977-78 Assistentin für Handweben

und Tapisserie an den «Centres pluridisci ­

pli naires d’expression plastique font-Blanche» F;

1978-81 Leiterin der Webschule der Heimatwerkschule

Rich terswil; seit 1984 eigenes Atelier in

Steiner berg SZ.

Claudia Sidonia Walser: geboren 1947; 1984 ausgebildet

zur Weberin am College of Art in Kyoto/Japan;

1985-87 Kyoto/Japan: bildnerisches Weben, Sei ­

denschals mit Ikat und Kettmalerei; 1988-95 Chur,

Schweiz: wenige Webarbeiten (Kettmalerei); 1995-

2001 Kyoto, Japan: kontinuierliches Weben von Seidenschals

(Kettmalerei); Einblick in die traditionelle

Obi-Weberei (Obi = Gürtel zum Kimono); Kontakte

mit KimonomalerInnen, -weberInnen und vielen

Kunsthandwerkern; seit 2001 Atelier Sidonia in Chur.

Ursula Zettel: geboren 1944; als Teenager erster

Webkurs in der Mülene Richterswil; während meiner

Ausbildungszeit geriet das Weben jahrelang in Ver ­

gessenheit; 1980, nach einer Woche Aufenthalt in

Oslo, wo man dem Handwerk ständig begegnet, hat

mich der Virus gepackt; 1981 Kauf eines Webstuhls

und autodidaktisches Lernen; ab 1993 Kurse bei Zür ­

cher Stalder AG; grosses Interesse an der Textilgeschichte

und an textilen Kulturen in aller Welt; Organisation

von Textilreisen; ab 1998 Vorstandsmitglied

der IGW; Teilnahme an den Gruppenausstellungen

der IGW-Regionalgruppe Bern zu den Themen: «Der

rote Faden» 2001, «Kontraste, Leinenbindung» 2004,

«Strukturen» 2007.

Geladene Künstler

«Das Archiv» Sabina Kaeser: 1973 in Rheinfelden

geboren, lebt in Zürich. Ausbildung zur Werklehrerin

an der Schule für Gestaltung und Kunst in

Zürich. Seit 1999 Regie- und Bühnenassistenz in

ver schiedenen Theaterprojekten, Engagement im

Circolino Pipistrello, Mitarbeit bei zahlreichen Kinder-

und Ju gendprojekten, tätig als bildende Künstlerin,

Performerin, Schauspielerin und Musikerin.

Seit 2000 Zusammenarbeit mit Thomas J. Hauck als

Installations- und Performance-Duo «Das Archiv»

mit Projekten in der Schweiz, Deutschland, Österreich,

Polen, Finnland, Ungarn und der Slowakei.

Gemeinsames Atelier in Kemptthal. Thomas J.

Hauck: 1958 in Ludwigshafen D geboren, lebt in

Berlin. Studium für Grafik und Design an der Fachhochschule

Mannheim, Studium an der Schauspielschule

in Heidelberg und an der Akademie des Tanzes

in Mannheim. Seit 1985 tätig als Schauspieler,

Regisseur und Autor. Zahlreiche Inszenierungen

und Bühnenbilder an verschiedenen Bühnen in

Deutschland und der Schweiz. Seit 2000 Zusammenarbeit

mit Sabina Kaeser als Installations- und

Performance-Duo «Das Archiv» mit Projekten in

der Schweiz, Deutschland, Österreich, Polen, Finnland,

Ungarn und der Slowakei. Gemeinsames Atelier

in Kemptthal.

Marianna Gostner: Der Satz eines Künstlerfreundes

«Ihr Frauen habt ein so grosses Wissen

in textilen Techniken, warum nutzt ihr diese nicht

für die künstlerischen Aussagen?» prägte mich

nachhaltig. Ich begann mir neue Handwerke anzueignen,

verband Steine mit Sticknähten, Papier

und Stein und Webarbeiten aus Papier mit Metall.

Ausstellungen und Auszeichnungen: 1999-2000

«Apokalypse now», Stift Wilten Innsbruck, 2. Preis.

2000-01 «Wesenheiten», Ausstellung im Kloster

Neustift Brixen und Maerz Galerie Linz. 2002-03

«Zweite Haut», Frauenmuseum Meran, Museum

Bel le rive Zürich, Frauenmuseum Hittisau, Vorarlberg.

2006 Von Lausanne to Beijing, zeitgenös sische

Textilbiennale Suzhou, China, Outstanding Preis.

Arbeitsaufenthalt in China bei den Dong- und

Miao-Minoritäten in Sanjiang und in einer In ­

digo-Manufaktur südlich von Schanghai. Kurs tätigkeiten:

Filzen und Färben mit Naturfarbstoffen.

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Rahel Opprecht: geboren 1970; 2003 Fokus-Preis

Glarner Kunstverein; 2004 Ausstellung Kunsthaus

Glarus (Fokus); 2006 Galerie Gartenflügel Ziegelbrücke;

2007 Stipendium Berlin Schindler -Stiftung.

Teresa Rothenbühler-Aebischer: 1957 in Toffen BE

geboren; 1973-1978 Vorkurs und Keramikfachklasse,

Schule für Gestaltung Bern; 1978-2000

Umzug in die Leventina, Tessin, als Bergbäuerin

und Familienfrau in Chironico; 1983 Grundkurs

im Weben, Heimatwerkschule Richterswil; seit ­

her weitere Kurse im Atelier3 in Bäch, Zeichenund

Malkurse, Drucktechnik, Textil, Schule für

Ge staltung Zürich; seit 1994 in der Werkstattarbeit

mit behinderten Menschen tätig in der

Deutschschweiz; seit 1998 diverse Einzel - und

Gruppenausstellungen im In- und Ausland, textile

Kunst, Installation, Zeichnung und Malerei;

2000 Umzug in die Villa Rosellina, Acquarossa.

Martin Stützle: Mit Neugierde und Experimentierlust

arbeitet Martin Stützle mit verschiedenen

Materialien und Techniken. Jede Arbeit verlangt

nach dem ihr adäquaten Material und Aus drucks ­

weise, sei das Bambus und Seide, Photographie,

Druckgrafik, Stein oder Holz. So entstehen instal ­

lative Interventionen, welche für den jeweiligen

Ort und eine bestimmte Zeit geschaffen sind. Diese

werden durch die äusseren Bedingungen beeinflusst.

Solche Aktionen führten ihn in entlegene

Gegenden der Schweiz, aber auch – Einladungen

folgend – nach Südkorea, Schweden,

Deutsch land, Frankreich und Irland. Im Herbst

2003 ist im Verlag Baeschlin, Glarus eine Monogra

phie über diese Arbeiten erschienen (Martin

Stützle, ISBN 3-85546-152-X). Martin Stützle

ist mit Arbeiten im öffentlichen Raum und in

Kirchen an verschiedenen Orten in der Schweiz

vertreten. Sammlungen, Stiftungen und Museen

in der Schweiz, in Schweden und Deutschland erwarben

Photographien und Grafiken von ihm.

Für Unterrichts- und Lehrtätigkeiten ist er immer

wieder unterwegs. Martin Stützle ist Mitglied

des schweizerischen Berufsverbandes visuelle

Kunst visarte. Seine Ausstellungstätigkeit seit 1992

umfasst einen reichen Katalog von Galerien und

Museen im In- und Ausland.

Martina Vontobel: 1992 Diplom als Textilgestalterin

an der Schule für Gestaltung Zürich; ab 1994 freie

Kunst- und Textilschaffende; ab 1997 Mitgliedschaft

visarte (GSMBA) Zürich; ab 2002 Dozentin für

plastisches Gestalten, Diplom-Mentorin VKM Vorkurs

im Modulsystem an der F+F-Schule für Kunst

und Mediendesign Zürich und Mitgliedschaft SWB

Zürich; ab 2008 Dozentin Vorkurs IAC Zürich;

diverse Ausstellungen in den Bereichen Kunst und

Textil gestaltung; diverse Werkbeiträge und Preise;

Ein la dungen zu Kunst-am-Bau-Wettbewerben;

Farb-, Ma terialkonzepte und Beratungen im Bereich

Architektur und Gestaltung in Zusammenarbeit

mit der Ar chi tektengemeinschaft Hänni Wyrsch

Zürich.

Bildungsgang Textildesign, Schule für Gestaltung

Basel: www.sfgbasel.ch: Studentinnen: Eveline

Brändlin, Nicole Frey, Sabina Hinnen, Flurina Marietta

Michael, Leonie Mittelbach-Pfister, Natasa

Radin, Hasmik Shahinian-Melkonyan, Estha Stankowski,

Fabienne Troxler, Gastdozentin: Flurina

Krüsi, Dozentin PHGR.


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Spycher-Handwerk

Schaukarderei

4953 Huttwil

Tel. 062 962 11 52

www.kamele.ch


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