Al Ard Magazin Ausgabe 8

Nr. 03/2018 

M 

U 

T 

مجلة ثقافية,‏ عربية - المانية Das Arabisch-/ Deutsche Kulturmagazin 

الشجاعة 

www.al-ard.de

Vorwort des Herausgebers 

Herzlich willkommen zur 8.Ausgabe der Al Ard, dem Magazin für kulturelle Verständigung. 

Für mich ist es extrem spannend zu beobachten, wie die Al Ard zu dem Ort für interkulturelles 

Miteinander wurde, der ursprünglich geplant war. 

In den vergangenen Monaten sind wir an Größe und Statur gewachsen, immer mehr Menschen 

sind an der Mitarbeit und an der Zeitschrift beteiligt und interessiert. 

An dieser Stelle möchte ich besonders den Autor*innen, den Beitragenden, Designer*innen, Fotograf*innen 

und Redaktionsmitgliedern für ihr ehrenamtliches Engagement, für ihren Teamgeist 

danken. 

Der Grundgedanke der Al Ard ist ein grenzüberschreitender, kritischer Dialog. Ich bedanke mich 

deshalb auch herzlich bei den Portraitierten, die ihre Geschichten mit uns teilten und diesen Austausch 

erst möglich machten. Außerdem möchte ich euch Leser*innen zum aktiven Meinungsaustausch 

einladen - kommt mit uns ins Gespräch, mischt euch ein, sendet uns eure Ideen und euer 

Feedback. 

Es bleibt unser Anspruch, Autor*innen in verschiedenen Sprachen in diesem Magazin zu Wort 

kommen zu lassen. Nicht-Muttersprachler*innen stehen normalerweise in der deutschen Medienlandschaft 

unter dem Druck, auf Deutsch zu schreiben um ein breites Publikum zu erreichen und 

auf ihrem Gebiet anerkannt zu werden. Die Al Ard ermöglicht es ihnen, in ihrer Sprache zu schreiben 

und über eine deutsche Übersetzung trotzdem von einem breiten Publikum verstanden zu 

werden. Ein besonderes Dank gilt daher auch unseren engagierten Übersetzer*innen. 

Unsere aktuelle Ausgabe beschäftigt sich mit dem Thema Mut. Für Rechte wie Freiheit, Unabhängigkeit 

und Gleichheit einzustehen, ist in vielen Teilen der Welt höchst gefährlich. Wir wünschen, 

denen, die sich in diesen Kampf begeben, viel Kraft und hoffen, mit unseren Artikeln zu ermutigen, 

zu inspirieren und neue Impulse zu geben. 

مقدمة رئيس التحرير 

مرحبا بكم في الطبعة الثامنة من مجلة األرض ، مجلة التفاهم الثقافي.‏ 

بالنسبة لي ، من المثير للغاية أن أرى كيف أصبحت مجلة األرض مكانً‏ ا للتعاون بين الثقافات و الذي كان مخططً‏ ا له في 

األصل.‏ 

في األشهر األخيرة ، كبرت المجلة من حيث الحجم والمكانة ، والمزيد من الناس والمهتمين بالمجلة يشاركون في عمل 

هذه المجلة . 

في هذه المرحلة ، أود بشكل خاص أن أشكر المؤلفين والمساهمين والمصممين والمصورين على عملهم التطوعي 

وروح العمل المشترك . 

الفكرة األساسية لألرض هي بناء حوار نقدي عبر الحدود ، أود أن أشكر األشخاص الذين صوروا قصصهم معنا وجعلوا 

هذا التبادل ممكنً‏ ا.‏ وأود أيضً‏ ا أن أدعو القراء للمشاركة النشطه في تبادل وجهات النظر - تحدث إلينا ، شارك ، أرسل لنا 

أفكارك ، وتعليقاتك.‏ 

ويبقى ادعاءنا السماح للمؤلفين بلغات مختلفة للكتابة في هذه المجلة.‏ عادة ما يكونوا المؤلفين غير األصليين تحت 

الضغط في المشهد اإلعالمي األلماني للكتابة باللغة األلمانية بهدف الوصول إلى جمهور واسع النطاق وللتعرف 

عليهم في مجالهم.‏ ومجلة األرض تسمح لهم بالكتابة بلغتهم والتي ما زال يفهمها جمهور واسع من خالل الترجمة 

األلمانية.‏ شكر خاص أيضا إلى مترجمينا المتخصصين.‏ 

تتعامل قضيتنا الحالية مع موضوع الشجاعة.‏ إن الدفاع عن حقوق مثل الحرية واالستقالل والمساواة أمر خطير للغاية 

في أجزاء كثيرة من العالم.‏ نتمنى لكل من يشرع في هذه المعركة الكثير من القوة واألمل في تشجيع وإلهام وإعطاء 

دوافع جديدة بمقاالتنا.‏ 

فادي مصطفى / Mustafa Fadi

ملخص Inhaltsverzeichnis 


6 

26 

Nullpunkte 

Fenster 7 

الشباك السابع 

بال نقاط 

12 

Der Gipfel des Mutes 

قمةُ‏ الشجاعةِ‏ 

34 

Grenzenloser Mut 

شجاعة بال حدود 

14 

50 Jahre 68er 

الذاكرة للمشاركة 

42 

Mut, das Geheimnis von Erfolg 

الشجاعةسر النجاح 

18 

Die erste Welt 

18 

العالم األول 

Die erste Welt 

العالم ألول 

44 

Literatur & Wahrheit 

األدب و الواقع 

52 

Mutproben 


44 

شجاعة بال حدود Grenzenloser Mut 

34 

األدب و الواقع 

Literatur & Wahrheit 

Al Ard 03/18 

Al Ard 03/18

6 


بال نقاط Nullpunkte 

7 

NULL 

PUNKTE 

TEXT ANGIE VOLK 

FOTOS ANGIE VOLK 

Es ist inzwischen ein paar Jahre her, dass ich vor meinen 

Vater stehe, zögerlich. Mir Mühe gebe, den richtigen 

Ton zu finden. 

Er lässt sich das Ganze nochmal erklären. Ich sage: 

Mann und Frau, das seien scheinbar feste Kategorien. 

Und trotzdem gäbe es Menschen, die sich mit diesem 

Entweder/Oder nicht identifizieren können. Die Fotos 

sollen das Dazwischen, in dem sie leben und oft 

genug leiden, sichtbar machen. Sollen die Nullpunkte 

zwischen den Geschlechtern darstellen. Den Blick öffnen 

für die Möglichkeit, die Grenzen der Kategorien zu 

verschieben, um etwas mehr Platz zu schaffen. Etwas 

mehr Freiraum. Im Grunde genommen für alle, denen 

die Vorgaben, die Mannsein oder Frausein an uns stellen, 

zu eng sind. 

Ich merke, dass ich mich zu vertrackt ausdrücke, es ist 

ein Makel meines Studiums. Ich fange nochmal anders 

an - 

Ob er die Erwartungen, die an das Mannsein geknüpft 

sind, nicht auch manchmal ätzend fände. Immer stark 

sein zu müssen. Sicher, erfolgreich. Ein Versorgertyp. 

Und ob er sich vorstellen könne, wie anstrengend es 

manchmal sei, eine Frau zu sein: sanft, schön, schlank, 

besser nicht zu schlau. Ewig jugendlich. 

Mein Vater schweigt kurz, dann nickt er lange. 

Ein paar Dinge müssten trotzdem klar sein: 

Er werde keine Perücken tragen und Schminke sowieso 

nicht. 

"girls can wear jeans 

and cut their hair short 

wear shirts and boots 

'cause it's OK to be a boy 

but for a boy to look like a girl is degrading 

'cause you think that being a girl is degrading" 

Madonna "what it feels like for a girl" (2000) 



8 

9 

Er werde sich nicht zum Trottel machen vor mir und 

meiner Mutter. 

Und alberne Klamotten würde er auch nicht anziehen. 

Netzstrümpfe etwa, oder irgendwelche wilden Fummel 

mit Glitzer. 

Wenn es ihm zu bunt werde, müsse er abbrechen können 

und ich dürfte dann nicht böse sein. Ich dürfe ihm 

keine Vorwürfe machen. 

Mein Vater macht sein Chefgesicht, wartet ab, ob ich die 

Bedingungen akzeptiere. Ich gehe im Kopf kurz meine 

Optionen durch. Dann strecke ich ihm meine Hand entgegen. 

Abgemacht. 

Das Gesicht von meinem Vater wird weicher, dann 

grinst er. Einen Minirock habe er allerdings schonmal 

angehabt, ob ich das wüsste? 

Mit 16 zum Fasching. Und darin hätte er wirklich flotte 

Beine gehabt. 

ال ينبغي أن يظهر كاالبله تماما امامي وامام امي 

وثيابي أيضا عليه أال يرتديها مثل الجوارب أو أي ثياب براقة 

وان كان مولعا بااللوان عليه أان ينفصل أضمن له ان ال اكون غاضبة.‏ 

وال الوم والدي اذا حدق بي منتظرا ليرى هل تقبلت االمر.‏ برمت 

األمر برأسي اتفحص الخيارات ثم مددت يدي وقلت موافقة 

ارتخى وجه أبي وابتسم.‏ كان قد ارتدى يوما تنورة قصيرة على حسب 

ما علمت 

كان في السادسة عشر في الفاشينغ.‏ وقتها كان يملك حقا سيقانا 

طويلة 

جميلة نحيفة ومن األفضل أن ال تكون ذكية.‏ ودائمة الشباب سكت 

والدي قليال ثم اومأ طويال 

بعض االمور يجب ان تكون واضحة 

هو ال يجب أن يرتدي شعرا مستعارا وبالطبع ال يضع مساحيق 

التجميل 



10 

بال نقاط Nullpunkte 

11 

بال نقاط 

مقابلة ANGIE VOLK 

صورVOLK ANGIE 

كان ذلك منذ سنوات عندما كنت اقف امام ابي مترددة.‏ احاول ان 

‏.أعطي نفسي دافعا إليجاد الكالم المناسب 

للتوضيح بشكل كامل انا اقول : الرجل والمرأة هم كيانات مختلفة.‏ 

رغم ذلك ال زال بعض الناس ال يميزون هذه الفروق.‏ الصور ينبغي 

أن تظهر بدقة تلك المسافة التي يعيشون ضمنها ويعانون منها.‏ إن 

وضعت المسافة صفر بين الجنسين في الفروق هذا سيفتح الطريق 

أمام تخطي الحدود من قبل الطرفين ويصبح هناك متسع ومساحة 

أكبر.‏ ألنه في األساس المساحة الموضوعة لكينونة الرجل والمرأة 

ضيقة أالحظ اني مترددة ومضغوطة وكان هذا احد عيوب دراستي.‏ 

‏.سأبدأ من جديد بطريقة أخرى 

اوال أجد التوقعات المرتبطة بالكينونة الذكوريةتتآكل احيانا.‏ أن تكون 

‏.دائما قويا.‏ األمان،‏ النجاح،‏ رجل يجيد االهتمام 

‏،وهل تستطيع أن تتخيل صعوبة أن تكون امرأة رقيقة 

"girls can wear jeans 

and cut their hair short 

wear shirts and boots 

'cause it's OK to be a boy 

but for a boy to look like a girl is degrading 

'cause you think that being a girl is degrading" 

Madonna "what it feels like for a girl" (2000) 



12 

قمةُ‏ الشجاعةِ‏ Der Gipfel des Mutes 

13 

DER GIPFEL 

DES MUTES 

KOMMENTAR VON MAHMOUD ABOU NAJWAN 

ILLUSTRATION CHRISTIN LOHMANN 

Für die meisten Menschen bedeutet Mut Kraft und Konfrontation. 

Die Abwesenheit von Angst. Für sie wird 

Mut mit Heldentum gleichgesetzt und meistens nur in 

diesem Kontext gesehen. Die Unschlagbaren und unbesiegbaren 

Held*innen, an denen man nicht rütteln 

kann, sind mutig. Aber diese Definition ist nicht mehr 

ausreichend. Denn wenn wir den Begriff Mut in Bezug 

zu unserer aktuellen gesellschaftlichen Situation in Syrien 

setzen, müsste man denken, dass die Schwachen 

den Starken immer unterliegen. Unterdrückung und 

unmenschlich Behandlungen sind uns nicht unbekannt. 

Wir haben uns ihnen gestellt. 

Der Begriff Mut muss neu überdacht werden, die Redewendung 

“der Stärkere gewinnt” ist nicht mehr 

zeitgemäß. Kraft und Stärke sind in unserer heutigen 

Zeit kein Ausdruck mehr von Muskeln, sondern immer 

mehr von Intelligenz und der Fähigkeit, besondere Situationen 

zu meistern. 

Es faszinieren mich besonders die Menschen, die sich 

nicht abhalten lassen, ihre Hilfe anzubieten. Sie begeben 

sich für andere Menschen in Gefahren - das ist der 

reine Kern von Mut. Sie geben, opfern sich und sind 

großzügig - das ist der Gipfel des Mutes. 


النص من 

رسم بياني 

MAHMOUD ABOU NAJWAN 

CHRISTIN LOHMANN 

يعتقد البعض منا أن للشجاعة تعريفا واحدا فريدا يتعلق بالقٌ‏ وٌ‏ ه 

والمواجه وعدم الخوف ‏.كما يرتبط مفهوم الشجاعه بالبطولة حيث 

ال يُ‏ رى الشجاع إال في ذلك البطل الذي ال يقهر و ال يهزم ‏،و التلين 

له قناة ‏،واليفل له عزم ، واليرى إالفي ساحات الوغى وميادين 

النزال.‏ 

ولكن هذا التعريف ليس بالخاطيء،كما أنه اليدرك عين الصواب،إذ 

اننا لو دققنا النظر في جوهر تلك الكلمه " الشجاعه " المالزمه لحياة 

الجماعه ، والمتولده من قلب الظرف والواقع االجتماعي ألدركنا 

أنها تتجسد في مواقف عديده ومن خالل تجارب إنسانيه كان لها 

الدور البارز في ترسيخ ذلك المعنى الكالسيكي للشجاعه المنبثقه 

عن مجتمع غير متكافئ القوى ، يخضع فيه الضعيف لسيطرة 

وعنجهية القويٌ‏ وأوامره وحقارة إبتزازه.‏ 

وبعيدا عن هذا التعريف الضيق والمحدود لكلمة الشجاعه 

فإننا نستطيع أن نرقى إلى أسمى معانيها المناطه بها ‏،ونحيط 

بشموليتها الواسعه في عصر متحضر متطور ال مكان للقوه العضليه 

فيه،‏ والدور للمراجل الكاذبه المزيفه وافتعال المواقف البطوليه 

السوبرمانيه.‏ 

وأمام هذا التقزيم للتعريف القديم األجوف،‏ المفرغ من محتواه،‏ 

كان البد لنا من وضع النقاط على الحروف،واستبدال عصريٌ‏ 

لمعنى الشجاعه يتناسب وما نحن فيه من واقع اجتماعي 

إنسانيٌ‏ ‏،يتطلب المزيد من وجهات النظر في مسأله حيوية بالغة 

األهميه وصل بمفهومها البعض إلى حد التهور والمخاطرة وتجشم 

الصعب،والمغامرة بكلٌ‏ مالدينا من غال ونفيس ليقال عنه شجاع 

ويشارُ‏ إليه بالبنان رغم الحكمه القائله:ليس المغامر محموداً‏ ولو 

سلِ‏ ما.‏ 

إذا وقد وصلنا إلى نهاية المطاف في التعريف البدائيء فما معنى 

الشجاعه عند البعض االخر الذي لم يدل بدلوه بعد؟ 

المقصود بالبعض االخر الفئه البشريه التي ترى الشجاعه في النموذج 

األنساني المثاليٌ‏ الذي يؤثر من يحتاج الى مساعدته وإمكانياته 

على نفسه،‏ فيهرع جاهداً‏ لتلبية النداء وإغاثة الملهوف،وخدمة 

المحتاجين،‏ والنهوض بهم من كبوتهم.‏ 

نعم ‏..الشجاعةُ‏ عنوانُ‏ البذل والتضحية والفداء والعطاء السخيٌ‏ ، 

ليست سمةُ‏ التفاخرة التظاهر والتعالي على الضعفاء 

هذا معنى الشجاعة بالنسبة لي . 


0 

للمشاركة 

8 

JAHRE 

ER 

50 Jahre 68er 

Ein Nachruf zum Aufruf 

ARTIKEL DENNIS LANGER 

Deutschland vor genau 55 Jahren: Das Wirtschaftswunder 

ist noch im vollen Gange, die Reallöhne haben 

sich in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg fast 

verdoppelt und Arbeit gibt es so gut wie an jeder Ecke. 

Vater fährt mit seinem neuen Auto ins Büro, während 

Mutti sich um Haus, Hof und Kinder kümmert. Abends 

schaut man gemeinsam Fernsehen oder hört die neusten 

Hits von Peter Alexander, Roy Black oder Freddy 

Quinn im Radio. Für den kleinen Wolfgang ist beim 

Chef schon ein gutes Wort eingelegt, so dass er nach 

Beendigung der Volksschule in Vaters Fußstapfen treten, 

eine Frau finden, Kinder zeugen und ein Haus am 

gegenüberliegenden Ende der Straße bauen kann. Die 

Menschen sind satt, allen geht es gut, doch trotzdem 

handelt es sich bei der fünf Jahre später auftretenden 

Studentenbewegung der 68er um die gewaltigste Mobilisierung 

von Menschen und den bedeutendsten und 

mutigsten Versuch eines sozialen Umbruchs, den die 

Bundesrepublik bis heute erlebt hat. 

Doch was ist in diesen fünf Jahren vorgefallen? Wie 

kann es dazu kommen, dass sich Wolfgang gegen den 

sicheren Job bei der Bank entscheidet, Bob Dylan und 

die Beatles Peter Alexander vorzieht und anstatt mit 

der ganzen Familie vor dem Fernseher zu sitzen, seine 

Abende lieber mit Brigitte in 


الذاكرة 

»Unter den Talaren – 

Muff von 1000 Jahren« 

verrauchten Studentenkneipen 

verbringt, um über Mao, 

Che Guevara und neue Formen 

des Wiederstandes zu diskutieren? 

Noch 1965 behauptet 

der Jugendsoziologe Ludwig 

von Friedeburg, dass die junge Generation nie revolutionär 

und in flammender, kollektiver Leidenschaft auf 

die Dinge reagieren wird. Drei Jahre später werden in 

Hamburg, Frankfurt und Berlin Universitäten besetzt, 

fliegen Pflastersteine und brennen Autos. 

Die ersten studentischen Proteste in Deutschland ereignen 

sich 1965 an der FU Berlin. Unter dem Motto 

„Unter den Talaren – Muff von 1000 Jahren“ fordern sie 

eine weitreichende Demokratisierung der Hochschulen. 

Das weitaus größere Ziel der Studenten in den folgenden 

Jahren des Aufbegehrens ist jedoch der Ausstieg 

aus der kapitalistischen und imperialistischen bürgerlichen 

Gesellschaft. Es entsteht eine Subkultur, die sich 

den brisanten politischen Rahmenbedingungen in der 

Bundesrepublik und besonders in West-Berlin widersetzt. 

Brisant deswegen, da die seit 1966 bestehende 

große Koalition zwischen SPD und CDU die absolute 

Mehrheit im Bundestag stellt und die parlamentarische 

Opposition faktisch bedeutungslos macht. Doch 

auch der Vietnamkrieg, eine kritische Haltung der jungen 

Bevölkerung gegenüber der „imperialistischen“ 

West-Berliner Schutzmacht – den USA – und die von 

der großen Koalition in die Wege geleiteten Notstandsgesetze, 

welche dem Staat weitreichende Befugnisse 

in Hinblick auf die Einschränkung von Grundrechten erteilten 

und die deshalb von den Studenten oft auch als 

„NS-Gesetze“ bezeichnet werden, sind den jungen Akademikern 

ein Dorn im Auge. Zum anderen herrscht eine 

allgemeine Kritik an den bestehenden Verhältnissen, 

vor allem hinsichtlich einer unzureichenden Vergangenheitsbewältigung 

der spießbürgerlichen Elterngeneration 

mit dem Nationalsozialismus, denn viele Täter 

und Belastete des nationalsozialistischen Regimes 

haben unbehelligt einen Platz in der Nachkriegsgesellschaft 

finden können und bekleiden vielerorts hohe 

öffentliche Ämter. Im Wesentlichen sind es drei Kritiken, 

die die Studenten vereinen: Antifaschismus, Antikapitalismus 

und Antiimperialismus. Hinzu kommen 

tiefgreifende gesellschaftliche Forderungen nach sexueller 

Selbstbestimmung, individueller Freiheit, Gleichberechtigung 

und Frauenrechten sowie antiautoritärer 

Erziehung. Der Widerstand verschärft sich besonderes, 

nachdem am 2. Juni 1967 bei einer Demonstration gegen 

den iranischen Schah (der als politische Marionette 

der USA gilt) auf seinem West-Berliner Besuch der junge 

Student Benno Ohnesorg von einem Polizeibeamten 

erschossen wird. Das Gespenst des Polizeistaates ist 

nun plötzlich real. Dies führt zu einer enormen Solidarisierung 

der Studenten untereinander, die die Befürchtung 

teilen, dass es sich bei der Bundesrepublik nur 

vordergründig um eine Demokratie handle, während 

insgeheim ein totalitärer Staat errichtet werden solle. 

Die ohnehin schon angespannte Situation eskaliert mit 

dem am 11. April 1968 verübten 

Mordanschlag des jungen 

rechtsradikalen Hilfsarbeiters 

Josef Bachmann auf den charismatischen 

Studentenführer 

Rudi Dutschke. Der Anschlag 

auf Dutschke, welcher 1979 

an den Spätfolgen des Mordversuches stirbt, ist somit 

das Öl im Feuer der zuvor schon aufgeheizten Stimmung 

und die Studentenrevolte verbreitet sich nun 

lauffeuerartig von den Hochschulen West-Berlins bis 

nach Westdeutschland. Ein rotes Tuch für die Studenten 

der damaligen Zeit ist dabei besonders der Springer-Konzern, 

gegen den sich zahlreiche Aktionen richten. 

Sie werfen dem Verlag nicht zu Unrecht vor, eine 

Hetzkampagne gegen Studenten und Linke zu führen. 

Studentische Gruppen versuchen mehrmals, so auch 

unmittelbar nach dem Anschlag auf Rudi Dutschke, 

die Auslieferung von Springerzeitungen (vor allem der 

Bild-Zeitung) teils gewaltsam zu verhindern. 

Aus der 68er Revolte geht schließlich die RAF hervor, 

die sich als autonome Kontrollinstanz und militanten 

Gegenspieler des imperialistischen und kapitalistischen 

Staats versteht und deren zahlreiche Anschläge 

und Entführungen über Jahrzehnte hinweg auch 

viele unschuldige Menschenleben fordern werden. 

Doch auch die Ende der 70er Jahre gegründete Partei 

der „Grünen“, die sich damals noch mehr als heute 

für Umwelt, Frauenrechte und Frieden einsetzte und 

aus deren Mitte der einstige Steinewerfer, zwischen- 

15

الذاكرة للمشاركة 16 50 Jahre 68er 

الذاكرة للمشاركة 50 Jahre 68er 

17 

zeitliche Außenminister, spätere Princeton-Dozent und 

heutige Villenbesitzer Joschka Fischer emporstieg, 

kann als politische Folgeerscheinung der Proteste gesehen 

werden. Wenngleich viele Ziele der ‘68er nicht 

erreicht wurden, sich das kapitalistische Rad heutzutage 

schneller denn je zu drehen scheint sowie geopolitische 

Interessenkonflikte und Kriege immer noch zur 

globalen Tagesordnung gehören, können wir der damaligen 

Generation und ihrem Mut, für ihre Forderungen 

und Ideale aufbegehrt und somit zu einem kulturellen 

und gesellschaftlichen Wertewandel beigetragen zu 

haben, danken: So wurden etwa zahlreiche Hochschulen 

(aus-)gebaut und das damit verbundene elitäre und 

konservative System reformiert, mit der Folge, dass 

mittlerweile fast viermal so viel Absolventen eines 

Jahrgangs studieren können und dürfen wie noch vor 

50 Jahren. Auch die Abrechnung mit der Täter-und-Väter-Generation 

des zweiten Weltkriegs und die damit 

einhergehende Holocaust-Aufarbeitung, wie wir sie 

heute kennen sowie einige soziale Reformen, wie etwa 

die Befreiung des Individuums und die damit verbundene 

Unaufgeregtheit in Bezug auf sexuelle, persönliche 

und gesellschaftliche Vorlieben, Vorstellungen und 

Differenzen (ganz besonders gut im Berliner Tag- und 

Nachtleben zu beobachten) sind Verdienste der einstiegen 

Revolte. Ein allgemein antiautoritärer und antipatriarchalischer 

Tenor im Umgang miteinander ebenso. 

Leider gibt es die Bild-Zeitung immer noch. 

الذاكرة 

للمشاركة 

مقاله DENNIS LANGER 

ألمانيا قبل 55 سنة بالضبط:‏ ال تزال المعجزة االقتصادية على قدم 

وساق ، وتضاعفت األجور الحقيقية تقريبً‏ ا في السنوات التي أعقبت 

الحرب العالمية الثانية ، وهناك قدر كبير من العمل كما هو الحال في 

كل زاوية.‏ يذهب األب إلى المكتب بسيارته الجديدة ، بينما تعتني 

األم بالمنزل ، والفناء ، واألطفال.‏ في المساء نشاهد التلفزيون معً‏ ا 

أو نستمع إلى أحدث أغاني بيتر ألكسندر أو روي بالك أو فريدي 

كوين على الراديو.‏ بالنسبة لفولفغانغ الصغير ، فإن المدير لديه كلمة 

جيدة بالفعل ، حتى يتمكن من اتباع خطى األب بعد االنتهاء من 

المدرسة االبتدائية ، والعثور على زوجة وأب وأبناء ومنزل في الطرف 

المقابل من الشارع.‏ الناس ممتلئون ، والجميع بخير ، ولكن مع ذلك 

، فإن الحركة الطالبية لل 68 عامً‏ ا ، والتي تحدث بعد مرور خمس 

سنوات ، هي أقوى تعبئة لإلنسان وأهم محاولة شجاعة لالضطراب 

‏.االجتماعي الذي عانت منها جمهورية ألمانيا االتحادية حتى اليوم 

لكن ما الذي حدث في هذه السنوات الخمس؟ كيف يمكن أن 

يحدث أن قرر فولفغانغ ضد الوظيفة اآلمنة في البنك ، بوب ديالن 

والبيتلز يفضالن بيتر ألكساندر وبدال من الجلوس أمام التلفزيون ، 

أمضت األسرة بأكملها أمسياته مع بريجيت في الحانات الطالبية 

المدخنة ، حول ماو و تشي جيفارا لمناقشة األشكال الجديدة من 

المقاومة؟ في أواخر عام ، 1965 

أكد عالم االجتماع الشاب لودفيغ 

أن جيل الشباب لن يتفاعل أبدً‏ ا مع 

األشياء في الشغف الثوري والموهج 

الجماعي . بعد ثالث سنوات ، تم 

احتالل جامعات هامبورغ وفرانكفورت 

حدثت االحتجاجات الطالبية األولى 

في ألمانيا في عام 1965 في جامعة برلين الحرة،‏ تحت شعار وبرلين 

ومع ذلك،‏ فإن الهدف األكبر للطالب هو التخلص التدريجي من 

المجتمع البرجوازي الرأسمالي واإلمبريالي.‏ والنتيجة هي ثقافة فرعية 

التي تعارض الظروف السياسية المثيرة للجدل في ألمانيا وخاصة 

في غرب برلين.‏ وبسبب القائمة التي شكلت منذ عام 1966 من 

االئتالف الموسع بين الحزب الديمقراطي االشتراكي وحزب االتحاد 

الديمقراطي المسيحي في البرلمان فقد جعل ذلك للمعارضة 

البرلمانية ال معنى لها تقريبا.‏ لكن حرب فيتنام واتخاذ موقف حاسم 

من الشباب نحو ‏"اإلمبريالية"‏ الغربية جعل برلين قوة حماية للواليات 

المتحدة والتي يقودها ائتالف كبير في القوانين في حاالت الطوارئ،‏ 

والتي منحت صالحيات واسعة فيما يتعلق تقييد الحقوق األساسية 

و وبالتالي فهي غالبا ما يشار إليها من قبل الطالب ب ‏"القوانين 

« تحت العباءات 

منذ 1000 سنة » 

النازية"‏ . ثانيا،‏ كان هناك انتقادات عامه للظروف القائمة،‏ وال سيما 

فيما يتعلق بالماضي السئ من جيل اآلباء البرجوازيين مع النازية،‏ ألن 

الكثير من الجناة وتحميل النظام النازي تمكنت من العثور على مكان 

في مجتمع ما بعد الحرب دون مضايقة واحتالل العديد من األماكن 

والمناصب العامة العالية.‏ وهناك ثالثة من اآلراء التي توحد الطالب:‏ 

معاداة الفاشية ومعاداة الرأسمالية ومعاداة اإلمبريالية.‏ وهناك 

أيضا مطالب اجتماعية عميقة من أجل تقرير المصير الجنسي والحرية 

الفردية والحقوق المتساوية وحقوق المرأة و مكافحة االستبدادية.‏ 

إزدادت المقاومة ال سيما بعد المظاهرة ضد شاه إيران لزيارته 

إلى برلين الغربية،‏ وأطلقوا النار على الطالب الشاب بينو أونسورغ 

برصاص ضابط شرطة يوم 2 يونيو،‏ 1967. وهذا أدي إلى التضامن 

الهائل من الطالب مع بعضهم البعض،‏ ونزع الخوف منهم.‏ تصاعد 

الوضع المتوتر بالفعل مع الجرائم التي ارتكبت في 11 أبريل 1968 

مع اغتيال الشاب العامل اليميني جوزيف باخمان على زعيم طالبي 

الكاريزمية رودي دوتشكه.‏ الهجوم على دويتشكه،‏ والذي توفي في 

وقت الحق نتيجة لمحاولة اغتيال في عام 1979، وبالتالي فقد صب 

الزيت على الناروثورة الطالب إنتشرت كالنار في الهشيم من قبل 

جامعات برلين الغربية إلى ألمانيا الغربية.‏ ، وأحرقت السيارات 

والتي ترى نفسها RAF من خالل ثورة '68، فقد ضهرت أخيرا 

الخصم العسكري للدولة اإلمبريالية 

والرأسمالية والتي كانت مسئوله 

عن العديد من الهجمات وعمليات 

الخطف على مدى عقود،‏ والعديد 

من األرواح البريئة.‏ ولكن أيضا أنشأ 

حزب الخضر في نهاية 70 والذي 

كان وال يزال مع الحفاظ على البيئة،‏ 

وحقوق المرأة والسالم،‏ وكان في ذلك الحين وزير الخارجية المؤقت 

يوشكا فيشر رئيسا للحزب . وعلى الرغم من عدم التوصل إلى أهداف 

وأن عجلة الرأسمالية أصبحت اآلن أسرع من أي ‏،‏Sكثيرة من '68 

وقت مضى والصراعات الفائدة الجيوسياسية والحروب ال تزال تنتمي 

إلى جدول األعمال العالمي،‏ ويمكننا أن نشكر المتمردين من ذلك 

الجيل على شجاعتهم،‏ لمطالبهم،‏ وبالتالي فقد ساهموا في القيم 

الثقافية واالجتماعية على سبيل المثال،‏ تم بناء العديد من الكليات 

، وإصالح النظام وكذلك بعض اإلصالحات االجتماعية،‏ مثل تحرير 

الفرد ويترتب على ذلك عدم وجود اإلثارة بشأن الجنسية والشخصية 

واألفكار واالختالفات وهو مسلك مناهض للسلطة واالستبدادية 

بشكل عام في التعامل مع بعضها البعض أيضً‏ اولكن لألسف ال تزال 

‏.متوفرة Bild صحيفة 



18 

العالم ألول أدوالتشفي تحكم Überschrift 

Die erste Welt 19 

DIE ERSTE 

WELT 

GESCHICHTE MOAZ CHIBANI 

FOTOS EBERHARD GROSSGASTEIGER, HER- 

MES-RIVERA, ALEXANDER KRIVITSKIY, 

ASHTON MULLINS, IAN ESPINOSA 

Ich bin wie ein Geist, wie eine Statue geworden. 

Der Winter hier in Deutschland ist sehr lang, sehr kalt und sehr hart. Nichts macht seine Kälte und Härte 

leichter - bis auf die Familienwärme und -liebe. Aber demjenigen, der alles verloren hat und einsam 

geworden ist – wie ich –, wird zu einem Menschen, der keinen Geist hat und auf den Tod wartet, damit er 

seiner verstorbenen Familie nachfolgen kann. 

Ich hätte niemals gedacht, dass ich so sein werde, wie 

ich es jetzt bin: Ein Flüchtling in einem fremden Land. 

Ich weiß nicht, wie ich hierher gelangt bin. Das war meine 

letzte Station nach einer langen Reise, auf der ich 

die ideale Welt, von der ich meiner Tochter erzählt hatte, 

als wir im Krieg eingeschlossen waren, gesucht habe. 

Es waren schwere Tage; unser Haus wurde beschossen 

und wir wurden gezwungen, uns in einem Zufluchtsort 

unter der Erde – ohne etwas zu essen oder zu trinken 

– zu verstecken. Selbst die Luft war mit Staub und Blutgeruch 

vermischt. Ich sah meine Tochter Hunger leiden 

und konnte ihr nicht helfen. Das Gefühl der Machtlosigkeit 

ist einfach tödlich. Meine Tochter schmiegte sich an 

mich und ich erzählte ihr von dieser idealen Welt, zu der 

ich sie nach dem Ende des verdammten Krieges mitnehmen 

wollte. 

Sie fragte mich: ‚‚Gibt es da Essen?‘‘. Ich antwortete: ‚‚Ja 

meine Tochter, da ist viel Essen. ‘‘ Dann fragte sie mich: 

‚‚Gibt es da Spiele?‘‘. Ich sagte: ‚‚Ja meine Tochter, da 

findest du viele Spiele, Essen, Schokolade, Süßigkeiten 

und alles, was du willst. ‘‘ Dann lächelte sie und sagte: 

‚‚Ich will eines Tages dorthin gehen, denn hier werden 

die Kinder getötet, verbrannt und gequält und ich habe 

Angst davor, dass ich getötet oder verbrannt werde. ‘‘ 

Dann drückte ich sie an mich, während mein Herz 

brannte, und sagte: ‚‚Hab keine Angst meine Tochter! 

Wir werden das überleben und aus diesem Ort herauskommen. 

Dann werden wir gemeinsam zu diesem idealen 

Ort gehen: Du, ich und deine Mama. ‘‘ Sie starrte 

mich an und fragte: ‚‚Und die anderen? ‘‘ Hier schaute 

ich mich in diesem engen Raum, wo wir gerade gewissermaßen 

Schutz fanden um und sah die auf dem Boden 

verstreuten Kinder und Frauen. Jeder tröstete den 

anderen, aber in ihren Augen sah man die Angst, die Panik 

und das Leiden durch Hunger. Ich sagte ihr danach: 

‚‚Die anderen kommen auch noch mit, meine Tochter. ‘‘ 

Ihren Hunger und Kummer vergessend, lächelte sie und 

umarmte mich. Ihre Mutter wusste jedoch, dass wir 

wahrscheinlich diesen Ort nicht lebendig verlassen 

würden. Sie schwieg nur… und betete. 

Der verhängnisvolle Tag kam: Unser Versteck wurde 

mit Raketen angegriffen. Es war stockfinster und ich 

konnte mich wegen der Trümmer nicht mehr bewegen… 

ich war im Begriff zu ersticken... ich fühlte mich 

ganz erschöpft… ich wollte für immer und ewig schlafen… 

Aber!!! Meine Tochter… Laila… Laila… Lailaaaaaa. 

Niemand außer mir überlebte. Ich wünschte, man 

hätte mich niemals gerettet! Ich wünschte, man hätte 

mich auch mit meiner Familie sterben lassen! Ich 

suchte tagelang in den Trümmern nach den Leichen 

meiner Tochter und meiner Frau. Der Anblick, als ich 

sie fand, war einfach so furchtbar und so hart, dass 

ich ihn nicht beschreiben kann. Ich trug sie, weinend 

und schreiend: ‚‚Wieso?!!! Woran hatte dieses kleine 

Mädchen Schuld gehabt, dass sie den Tod verdiente??? ‘‘ 

Seit diesem Tag betrachte ich den Himmel und warte 

darauf, dass Gott auf meine Frage antwortet… dass 

er einen Meteor schickt, der die ganze Erde zerstört. 

Denn die Menschen sind zu Monstern geworden, die 

einander umbringen… und das Leben hat sich zu einer 

unerträglichen Hölle gewandelt. 

Ich habe kein Obdach mehr. Es gibt nichts mehr, was 

mich motiviert weiterzuleben. Ich beschloss ins Unbekannte 

zu reisen. Ich überquerte Gebirge, Täler und 

Meere. Ich ging durch die Türkei, Griechenland, Italien, 

die Schweiz und gelangte letztendlich nach Deutschland. 

Nirgendwo fand ich die ideale Welt, die ich mir 

vorgestellt hatte. Ich sah nichts mehr, außer einer kalten 

Welt voller Hass und Lügen… einer Welt, die dich 

wegen deiner Hautfarbe oder deines Unverständnisses 

ihrer Sprache hasst. Selbst wenn man so aussieht, 

wie die Menschen dieser Welt und deren Sprache 

beherrscht, wird man immer noch gehasst, nicht 

weil man fremd ist, sondern weil der Hass die ganze 



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أدوالتشفي تحكم Überschrift أدوالتشفي تحكم Überschrift 

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Welt kontrolliert. Leben wir wirklich in 2018? Ich zweifle daran! 

Haben sich die Menschen überhaupt entwickelt? Wieso 

sehe ich die Welt zurückfallen und sich nicht weiterentwickeln?! 

Wieso haben die Menschen ihre Gefühle und ihre 

Menschlichkeit verloren? Wieso sind sie Geld- Macht- Gewalt-, 

und Mordliebhaber geworden? 

Wir wurden die ganze Zeit betrogen! Man täuschte uns und 

sagte, dass die Freiheit allen Völkern zusteht und dass der 

Rat der vereinten Nationen allen Völkern das Selbstbestimmungsrecht 

gewährt. Warum hat die ganze Welt dann den 

Diktator, der uns unsere Freiheit genommen hat, beschützt, 

als wir ihn beseitigen wollten? Warum gehen die Politiker, 

der freien und demokratischen Länder dieser Welt, zu diesem 

Diktator, setzen sich unter das Bild des Diktators und 

bieten ihm ihre Hilfe an? 

Wir opferten unsere Geliebten für die Befreiung von diesem 

Diktator, aber stellten fest, dass die ganze Welt Diktator ist, 

und nicht nur Bashar al-Assad. Das Leben ist sehr hart. Genau 

in diesem Moment befinden sich überall auf dieser Welt 

Kinder, die immer noch schreien und leiden… die immer 

noch auf ein Wunder warten, das sie vor dem verdammten 

Krieg rettet. Ich schaue mich um und sehe dann, dass die 

Menschen ihr Leben ganz normal weiterleben, lachen, tanzen 

und singen. Meine Tochter schrie viel, es hat sie jedoch 

niemand gerettet. 

Nun weiß ich, dass sich die ideale Welt nur innerhalb der 

reinen Herzen befindet. Die ideale Welt ist nämlich die reine 

Seele… die Toleranz und Vergebung… die Aufopferung für 

die Schwachen… die Freigebigkeit ohne Gegenleistung. Meiner 

Tochter zuliebe werde ich diese ideale Welt aufbauen. 

Ich werde mich den Schwachen und Bedürftigen widmen 

und den Kindern die richtige Bedeutung des Lebens beibringen. 

Von da aus, von meinem Zimmer in der Erstaufnahmeeinrichtung 

in Doberlug-Kirchhain, wird es ein neuer Anfang 

meines Lebens sein: das Leben der Freigebigkeit und die 

Hilfe für die Schwachen. 



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Fenster 7 

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السياسة أدوالتشفي تحكم والمجتمع Überschrift أدوالتشفي تحكم Überschrift 

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لقد ضحينا بأعز أحبابنا في سبيل التحرر من الديكتاتور لكننا اكتشفنا ان 

العالم كله ديكتاتور وليس بشار األسد فقط .. الحياة قاسية جدا .. و في 

هذه اللحظة التي تقرأ فيها .. هناك اطفال مازالو يصرخون مازالوا يتألمون 

.. مازالو ينتظرون معجزة تنقذهم من الحرب الملعونة .. انظر من حولي 

فأرى الناس يعيشون حياتهم بشكل طبيعي .. يضحكون ويرقصون ويغنون 

.. غير ابهين بصراخ أولئك األطفال المساكين .. لقد صرخت ابنتي كثيرا لكن 

لم ينقذها احد .. 

لقد عرفت االن ان العالم األول موجود فقط بداخل القلوب الصافية .. 

العالم األول هو الروح النقية .. هو التسامح والغفران .. هو التضحية في 

سبيل الضعفاء .. هو العطاء بال مقابل .. واكراما لروح ابنتي سأبني لها 

العالم األول .. سأهب حياتي لمساعدة الضعفاء والمحتاجين وسأعلم 

األطفال معنى الحياة الحقيقية . 



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العالم األول Die erste Welt أدوالتشفي تحكم Überschrift 

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العالم األول 

MOAZ CHIBANI 

BERHARD GROSSGASTEIGER 

HERMES-RIVERA, 

ALEXANDER KRIVITSKIY, 

ASHTON MULLINS, IAN ESPINOSA 

قصة 


أصبحت كالخيال .. كالتمثال .. 

الشتاء هنا في المانيا طويل جدا وبارد جدا وقاس جدا .. وال شيء يخفف من قساوته وبرودته إال دفئ وحنين العائلة .. أما من 

فقد كل شيء واصبح وحيدا مثلي فسوف يجمد الشتاء قلبه ويحوله اإلنسان بال روح ينتظر موته ليلتحق بعائلته التي فقدها .. 

لم أتوقع يوما أن تكون نهايتي بهذا الشكل ( الجئ في بالد غريبة ) 

ال أدري مالذي جاء بي إلى هنا .. كانت هذه اخر محطاتي بعد رحلة 

طويلة أبحث فيها عن العالم األول الذي كنت اخبر ابنتي عنه عندما 

كنا محاصرين ‏..كانت اياما عصيبة جدا .. قصف منزلنا واضطررنا الى 

االختباء تحت األرض بال طعام وبال ماء .. حتى الهواء كان ممزوجا 

بالتراب ورائحة الدماء .. كنت ارى ابنتي ذات الخمسة أعوام تتألم من 

الجوع وال استطيع مساعدتها .. الشعور بالعجز قاتل .. كنت اضمها 

واخبرها قصصا عن العالم األول الذي سأخذها اليه بعد انتهاء هذه 

الحرب الملعونة .. 

فكانت تسألني ( بابا هل هناك طعام ؟(‏ فأجيبها ( نعم يابنتي هناك 

طعام كثير ) فتسألني ( هل هناك ألعاب ؟(‏ فأجيبها نعم يابنتي هناك 

طعام والعاب كثيرة وشوكوال وحلويات .. فتبتسم وتقول ( اريد 

الذهاب الى ذلك العالم األول .. فهنا يقتلون األطفال ويحرقوهم 

ويعذبوهم وانا اخاف ان يقتلوني ويحرقوني .. فأضمها وقلبي يحترق 

وأقول .. ‏)التخافي يابنتي سننجوا ونخرج من هنا وسنذهب الى ذلك 

المكان انا وانت وامك ) فتنظر في عيني وتقول متسائلة ( واألخرين 

؟!(‏ وهنا يجول نظري في المساحة الضيقة المحاصرين فيها فأرى 

النساء واألطفال المرميين على األرض مثلنا ، كل منهم يواسي األخر 

وفي عيونهم جميعا الخوف والرعب واأللم من الجوع .. فأقول 

( واألخرين سياتون معنا ايضا يابنتي ) فتبتسم وتعانقني متناسية 

جوعها وألمها .. اما زوجتي فكانت تعلم أننا لن نخرج أحياء من هذا 

المكان و كانت تكتفي بالصمت والدعاء .. وجاء اليوم المشؤوم .. 

وتم قصف مخبئنا بالصواريخ .. الظالم دامس والحطام يمنعني من 

الحركة .. أكاد اختنق .. اشعر بالتعب الشديد .. اريد ان انام طويال لألبد 

.. لكن !!! ابنتي .. ليلى .. ليلى .. ليال .. لم ينجوا أحد غيري ذلك اليوم 

.. ليتهم لم ينقذوني .. ليتهم تركوني أموت ايضا مع عائلتي .. بقيت 

اياما وانا ابحث بين الحطام عن جثة ابنتي وزوجتي .. عندما وجدتهما 

كان المشهد رهيبا جدا وقاسيا جدا ال استطيع وصفه .. حملتهما وأنا 

اصرخ بحرقة ( لماذااا ؟؟؟؟ مالذي فعلته هذه الصغيرة لتقتلوها 

؟؟!!!(‏ 

منذ ذلك اليوم وأنا أراقب السماء وأنتظر أن يجيب الله على سؤالي .. 

أو ان يرسل نيزك يدمر األرض كلها .. فالبشر تحولوا الى وحوش يقتل 

بعضهم بعضا .. والحياة تحولت الى جحيم اليطاق .. 

لم يعد لي مأوى .. ولم يعد هناك شيء اعيش من اجله .. قررت 

الرحيل الى المجهول .. قطعت الجبال والوديان والبحار .. مررت بتركيا 

واليونان وايطاليا وسويسرا والمانيا .. ولم اعثر على العالم األول الذي 

تخيلته .. لم أرى سوى عالم بارد المشاعر .. مليء بالكره والكذب .. 

عالم يكرهك بسبب لون بشرتك أو ألنك التفهم لغته .. وحتى لو 

كنت تشبهه وتعلمت لغته سيظل يكرهك ليس ألنك غريب بل ألن 

الكراهية سيطرت على البشر .. هل نحن حقا في عام 2018 ؟!‏ 

اصبحت اشك في ذلك .. هل حقا تطور البشر ووصلوا الى القمر 

والمريخ ؟!!‏ 

اذا لماذا ارى العالم يتراجع بدل ان يتقدم ؟!!‏ 

لماذا ارى البشر اصبحوا بال مشاعر وبال انسانية .. بل اصبحوا اكثر حبا 

للمال والسلطة والقوة والقتل ؟!‏ 

لقد كنا مخدوعين طوال هذه السنوات .. لقد خدعونا وقالوا ان الحرية 

حق لجميع الشعوب وان مجلس االمم المتحدة يكفل للشعوب حق 

تقرير مصيرها .. اذا لماذا عندما اردنا تغيير الديكتاتور الذي سلب حريتنا 

جاء العالم كله للدفاع عنه ؟!‏ 

لماذا يذهب السياسيون الذين يمثلون دول الحرية والديمقراطية 

ويجلسون تحت صورة الديكتاتور ويعرضون مساعدتهم له ؟!!‏ 



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FENSTER 

GESCHICHTE LUCAS MACHWITZ 

ILLUSTRATIONEN CHRISTIN LOHMANN 

Mein Goldfischglas steht nicht ohne Grund auf der Fensterbank. 

So kann ich glauben, dass ich meine Nachbarin 

durch mein Küchenfenster unbemerkt beobachten 

kann. Hey, ich bin kein Spanner, ich fütter nur meinen 

kleinen Fisch. Guck ruhig hin, ich bin Tierlieb. Ich bin 

fähig eine emotionale Bindung aufzubauen. Ich bin verantwortungsbewusst. 

Ich kann den Ernährer spielen. So 

wird es für sie aussehen, so muss es für sie aussehen. 

In Wirklichkeit ist das schon mein 42. Goldfisch und ich 

bekomme mich nicht mal selbst ernährt. Sagen wir es 

so, ich hänge irgendwo zwischen Studium und Job fest. 

Obwohl ich mich dabei weder bemüht habe das eine abzuschließen, 

noch das andere anzufangen. Aber ich hab 

einfach so wahnsinnig viel zu tun. Jeden Tag muss ich 

mich bücken, wie soll ich da die Karriereleiter hochklettern? 

Ich krümel 42 sein Goldfischfutter ins Glas und 

starre in ihr Fenster auf der anderen Straßenseite. 

Sie scheint wie viele dem Selbstoptimierungswahn 

verfallen zu sein und dehnt sich an ihrer Fensterbank. 

Wieso ist es ein verdammtes Schönheitsideal den Körper 

eines Kriegers zu besitzen, wenn es doch sonst im 

Leben nur darum geht, es sich so bequem wie möglich 

zu machen? Die fetten Leute sollten die Begehrten sein. 

Hey, ihr habt es geschafft, so faul und unbeweglich ist 

sonst keiner, ihr müsst verdammt clever sein, mit so 

wenig Bewegung durchs Leben zu kommen. Lass uns 

noch fettere Kinder zeugen, um zu gucken, wo das alles 

hinführt! 

Ich selbst habe leider nicht das Geld und die Zeit fett 

zu werden. Die Hampelmänner und Kniebeugen von 

ihr lassen mich abschweifen. Sie lässt ihre Vorhänge 

bei ihrem täglichen Workout immer offen. Sie macht 

diese Übungen am Fenster wirklich für mich. Anders 

kann ich mir das nicht erklären. In ihren kurzen Pausen 

zwischen den Trainingssätzen blickt sie manchmal zu 

mir hoch. Ich vertiefe mich dann in die Fürsorge zu 42. 

Stecke meine Hand ins Goldfischglas und streichle ihn. 

Dieses Mal guckt sie länger als sonst zu mir. Das ist 

mehr als nur ein flüchtiger Blick. Sie scheint fasziniert 

von mir. Ich muss ihr etwas bieten. Sie muss sehen, 

was für ein liebenswürdiger Mensch ich bin. Ich greife 

mir 42, hole ihn aus seinem Glas, küsse ihn flüchtig und 

reibe ihn an meiner Wange. Nach ein paar Atemzügen 

des liebevollen Innehaltens schiele ich vorsichtig zu ihrem 

Fenster rüber. Sie ist weg. Ich lasse 42 zurück ins 

Glas plumpsen und zieh mich in mich selbst zurück. 

Ich weiß nicht so recht, wie man Kontakt zu Menschen 

herstellt. Irgendwie hat es nie geklappt. Das liegt 

wahrscheinlich daran, dass ich immer so wahnsinnig, 

wahnsinnig viel um die Ohren habe. So was wie 

Freunde brauchen viel Zeit. Sehr sehr sehr viel Zeit. 

Eigentlich schon zu viel Zeit. Das fängt ja schon damit 

an, dass man erst mal welche finden muss, dann 

muss man er / sie / es / sie ansprechen und dann 

muss man sich ja auch noch gegenseitig mögen. Das 

ist ein instabiles Geflecht aus Menschenhandwerk 

und Menschenkunst. Aber wenn mein Handy schon 

kein Netzwerk findet, finde ich doch erst recht keins. 

Ich schaue tief ins Glas, 42 verzerrt durch seine ungleichmäßigen 

Flossenzüge mein Spiegelbild. Carpe 

Diem. Dieser Fisch dreht sich im Kreis. Nichtstun ist 

das neue Carpe Diem. Ich such mir meinen Weg durch 

die Küche und lege mich aufs Sofa im Flur. Es war 

eine gute Idee, das Sofa hierhin zu stellen. Im Wohnzimmer 

riecht es komisch, da war ich seit einem halben 

Jahr nicht mehr drin. Fürs Fernsehen Gucken 

fehlt mir eh die Zeit. Ich rolle mich auf den Bauch 

und drücke meine Gesichtshälfte ins Kissen. Die Krümel 

auf meinem Kissen und die Krümel aus meinem 

Kopf vermischen sich. Studentenfutter, denke ich, und 

döse weg. 

Wie gewöhnlich wache ich drei Stunden später auf. 

Greife nach den letzten Fitzeln aus einer herumliegenden 

Flasche und suche mir meinen Weg zum 

Küchenfenster. 42 schwimmt mit dem Bauch nach 

oben. Scheiße, wie ist denn das jetzt wieder passiert. 

Hoffentlich hat sie es noch nicht bemerkt. Eine Panikwelle 

schwappt in mir hoch, steigt mir bis zum Hals, 

nimmt mir die Luft zum Atmen, kleine Tropfen fluten 

meine Stirn, ich reiße die Augen auf und stutze. Ich 

schaue zu ihr ins Fenster und dort hängt ein Zettel 

mit einem großen „Hey“ drauf geschrieben. 

Die Panik ist weg, die Stirn trocken, die Atmung, oh, 

ich habe kurz vergessen zu atmen. Stattdessen verharre 

ich mit dem toten 42 und lese immer wieder 

diese wunderschöne Buchstabenfolge. Ruckartig zie- 



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hen meine Nasenlöcher halbwegs frischen Sauerstoff aus 

meiner Küche ein, ich reiße geschickt einen alten Pizzakarton 

auseinander und kritzele ebenfalls ein „hey“ auf die 

weiße Innenseite zwischen zwei großen Fettschatten. Bevor 

mich meine Gedanken einholen können, klebt die Botschaft 

schon – von selbst – an meinem Küchenfenster. 

Huch, so schnell und impulsiv war ich lange nicht mehr. 

Mein Herz rast. 42, Scheiße, sie darf nicht bemerken, dass er 

tot ist. Ich ziehe mir aufs geratewohl eine Hose und Adiletten 

an und schlurfe durchs Treppenhaus. In meiner Aufregung 

vergesse ich, dass ich diese Woche eigentlich nicht mehr 

das Haus verlassen 

wollte. Es ist schließlich 

schon mittwochs 

oder donnerstags und 

wenn man den Wochenstart 

schon so verpasst 

hat, ist es besser, 

auf den nächsten zu 

warten. Ich ducke mich 

flink an der Tür meines 

Hausmeisters vorbei, 

verschwinde durch den 

Hinterhof und bewege 

mich nahezu joggend 

zur Tierhandlung. 

Wieder in meiner Küche 

hole ich die Tüte 

mit 43 hervor. Das darf 

sie jetzt nicht mitbekommen. 

Vorsichtig 

schaue ich rüber. Huch, 

da hängt schon wieder 

ein neuer Zettel! „Wie 

geht’s? Wer bist du?“ 

steht da. “Wer ich bin?”, 

denke ich und lasse 

dabei 43 aus seinem 

Plastikgefängnis und 

kippe ihn in das Grab 

von 42. Ich bin ähh Student, äh Arbeitssuchend, ähh kreativer 

Freigeist, Gandhi, nur ohne Ziele, ääähh. 

Ich fische 42 aus dem Glas und werfe ihn in die Spüle. Dann 

fällt mir eine Antwort für beide Fragen ein. Frauen mögen 

sowas. Ich schnappe mir einen anderen Pizzakarton und 

schreibe: „Gut, Mir geht’s und ich bin gut. Und du?“. Eine 

ehrliche und selbstsichere Antwort. Stark! Ich schlüpfe aus 

meinen Adiletten und lege die Hose über mein Sofa und betrachte 

mich kurz in den Splittern meines Badezimmerspiegels. 

Nächste Woche, direkt montags oder dienstags, kauf 

ich mir erstmal einen Einwegrasierer. Und eine Zahnbürste. 

Ich hab jetzt schließlich ein Mädchen. Ich grinse scheel, so 

scheel, dass ich schnell woanders hingucken muss. Einwegrasierer, 

Klobrille und einen Lappen, führe ich meine 

Liste fort, die ab nächster Woche einen neuen Menschen 

aus mir macht. 

Plötzlich: Bewegung am Fenster. Sie hängt einen neuen Zettel 

auf „Ich bin besser [mit einem Lachsmiley], was machst 

du da oben die ganze Zeit?“ und ab dann hatte ich richtig, 

richtig, richtig viel zu tun. Es ging immer hin und her. Ich 

schmiere hin: „ich kümmere mich um meinen Goldfisch, der 

braucht viel Fürsorge und du?“. Sie antwortet: „Du hast einen 

Goldfisch? Ich trainiere hier die meiste Zeit, aber das weißt 

du ja [Zwinkersmiley]“. Ich: „Ja, lustiger Zufall, wir scheinen 

den gleichen Rhythmus zu haben.“ 

Das ging so einige Tage, wir schrieben uns täglich drei bis 

vier Zettelbotschaften. Also, das Schreiben mit ihr nahm 

mich schon ziemlich ein, das ist gar nicht mal so leicht. Es ist 

anstrengend, nicht als Idiot dazustehen. Ich wollte ihr heute 

ein kurzes Gedicht schreiben. Aber Reime sind doch die 

3D-Effekte der Lyrik. Nur Effekthascherei. Und Ohne Brille 

nicht zu verstehen. 

Aber dann fiel mir 

etwas besseres ein. 

Ich wollte ihr etwas 

zeigen. Etwas echtes. 

Und deshalb halte 

ich jetzt schon eine 

ganze Weile mein 

Goldfischglas hoch, 

in der Hoffnung, 

dass sie irgendwann 

zum Fenster 

kommt. Gerade, als 

meine Finger zu rutschig 

werden, meine 

Unterarme überspannen 

und mich 

meine Ellenbogen 

gnadenlos nach unten 

ziehen, steht sie 

da, winkt und wechselt 

ihren Zettel aus. 

Ich lasse vor Schreck 

das Goldfischglas 

fallen, es verschwindet 

sofort zusammen 

mit 43 spurlos 

zwischen Tüten, 

Dosen und Decken. 

„Komm doch heute Abend mal rüber!“, steht da. Mein Hals 

trocknet aus, meine Zunge klebt sich fest, meine Knie flattern 

und kleine verschwommene Punkte tanzen vor meinem 

Auge. Mein Herz gibt den Takt vor und knallt mir durch den 

ganzen Körper. 

Nach einer Ewigkeit, sie ist schon längst nicht mehr am Fenster, 

schreibe ich zurück: „Heute? Heute ist ganz schlecht, ich 

hab wahnsinnig viel zu tun,“ Ich halte kurz inne. Drücke mir 

die Finger in die Augen und denke angestrengt nach. Kopfschüttelnd, 

seufzend, von mir selbst verlassen, schreibe ich 

weiter: „mein Goldfisch ist gestorben“. 

Al Ard 02/18 03/18 

Al Ard 03/18 02/18

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انني لم اكن راغبا بمغادرة المنزل هذا األسبوع في النهاية اعتقد انه 

اليوم هو االربعاء او الخميس وإذا مرت بداية األسبوع من غير انتباه فهذا 

احسن،ننتظر األسبوع القادم ‏.أخبئ نفسي عن ناطور العماره أسير من 

الجهه الخلفيه واتوجه صوب تاجر الحيوانات األليفة.‏ 

مره ثانيه في مطبخي أحمل كيسا بثالث وأربعين.‏ يجب أن ال تنتبه.‏ 

بحذرأنظرإليها ‏،هناك علقت مره أخرى ورقة كتب عليها ‏"كيف حالك؟ من 

أنت ؟"واقف هنا ‏!.من انا؟أفكر!‏ وفي نفس الوقت احرر الثالث واألربعين 

من السجن البالستيكي وارميهم في قبر اإلثنين واألربعين.‏ انا..‏ اهه طالب 

جامعي ‏،أه أبحث عن عمل ، اهه نشيط متنور،غاندي ‏،ولكن بدون هدف،أهه.‏ 

أصيد اإلثنين واألربعين وارميهم في المغسله.‏ ثم أعثرعلى إجابه للسؤالين.‏ 

النساء يعجبن بهكذا اشياء ‏.اخذ قطعه اخرى من الغالف واكتب ‏"انا بصحه 

جيده جيد . وانت؟جواب صريح ومليئ بالثقه.ٌ‏ قوي!‏ اتحررمن نعلي واضع 

سروالي على االريكه وامعن النظر بمرآة الحمام في األسبوع القادم 

مباشرة يوم اإلثنين او الثالثاء سأشتري الول مره ماكنة حالقه تستعمل 

لمره واحده وفرشات اسنان في النهايه انا عندي االن فتاتي ‏.انا بليد،هكذا 

بليد،‏ بهذه السرعه يجب ان انظر الى وجهة اخرى.‏ 

ماكنة حالقه ، مقعد المرحاض وقطعة قماش للتنظيف،قبل كل شئ ان 

اجهز نفسي من االسبوع القادم ان اكون انسان اخر.‏ 

وفجأةً‏ ؛حركه في الشباك لقد علقت ورقة اخرى انا احسن مع صورة الوجه 

الضاحك[ماذا تفعل كل الوقت فوق في مكانك ؟ 

ومن هذا الوقت صحيح،‏ صحيح،‏ صحيح اصبح لدي الكثير مما افعله.انا 

اذهب هنا وهناك . ادهن ‏:انا اهتم بسمكاتي الذهبيه،‏ فهي تحتاج الى كثير 

من الرعايه وانت؟ تجيب عندك سمكات ذهبيه؟ انا اتدرب معظم الوقت 

هنا.لكن انت تعرف]صورة الضحك مع الغمزه["‏ انا"‏ نعم صدفه جميله،‏ 

اعتقد اننا نسير على نفس الوتر."‏ 

هكذا مره اليوم،‏ نحن نتكاتب يوميا ثالث اربع مرات رسائل دبلوماسيه 

‏.التكاتب معها على هذه الطريقه يبدو لي ليس سهال انه صعب ‏.ال ارغب 

ان اكون معتوه ‏.اريد ان اكتب لها اليوم قصيده قصيره.والكن ان يكون 

بيت من الشعر العاطفي المتجسد العنى فقط ان يكون حقيقيا ليس 

سهال على الفهم.بعد هذا اشعر باالرتياح.اريد ان اريها شيئا.ما هو حقيقي 

‏.ولهذا ارفع منذ وقت وعاء السمكات الذهبيه،علي امل ان تاتي في أي 

وقت صوب الشباك ‏.وفي نفس الوقت الذي بدأت به اصابعي تسحف 

وساعدي تتشنج وبدء الشعور بعدم امكانية االستمرار باالرتفاع وتنسحب 

نحو االسفل . ظهرت ملوحه بيدها وقامت بتغير رسالتها ‏.على اثر المفاجئه 

سقطه مني وعاء السمك،اختلطت وضاعت مع الثالث واربعين بين 

االكياس ‏،العلب واالغطيه،"تعال اليوم مساءً‏ عندي!"هذا ماكتب على 

الورقه.‏ نشف ريقي إلتصقه لساني ارتجفت ركبتي وتقافزت نقط صغيره 

امام عيني ‏،تسارعت دقات قلبي وشعرتها في كل اجزاء جسمي . 

لم اراها بعد وقت طويل تقف قرب الشباك،ثم اجبتها بنفس الطريقه 

‏:اليوم ؟اليوم سيء جداً‏ ‏،عندي الكثير مما يجب ان افعله،‏ ‏"بقيت قليال 

في الداخل . ضغطت باصابعي على عيني وفكرت مرة اخرى بالمحادثه 

هززت رأسي،من جانبي ساترك كل شيء،‏ استمرُ‏ بالكتابه : ماتت سمكاتي 

الذهبيه"‏ . 

Al Ard 03/18 Al Ard 03/18

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الشباك السابع Fenster 7 أدوالتشفي تحكم Überschrift 

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الشباك 

قصة 


LUCAS MACHWITZ 

CHRISTIN LOHMANN 

لم اضع الوعاء الزجاجي للسمك الذهبي على حافة شباك المطبخ 

بدون قصد ‏.فانا اعتقد بانا جارتي تستطيع مراقبتي من خالل شباك 

مطبخي دون قدرتي على مالحظتها . 

مرحبا لست انا بفضولي ‏..انا اطعم السمكات الصغيرات انظري 

بهدوء .. انا محب للحيوانات وقادر على بناء عالقات عاطفية معها 

وهذا مايبدو لك أو ما يجب أن تعتقدينه.‏ 

في الحقيقه هذه االتنين واألربعين سمكه ذهبيه لي واقوم 

باطعامها ولست قادر على إطعام نفسي ولنقل هذا ‏..انا مرتبط 

بين الدراسة الجامعية والعمل ‏.لم اسعى للربط بين االثنين ولكن هذا 

ماحدث ‏،لدي الكثير مما يجب أن أفعله يوميا ‏..يجب أن احدودب في 

سبيل الوصل الى نهاية السلم ‏،الدرجات العليا.‏ 

أهتم بالسمكات الذهبية وأثبت نظري على شباك منزلك في الطرف 

األخر من الشارع.‏ 

هي تظهر الكثير حد الجنون من محاوالت تطوير النفس و التقرب الى 

حافة الشباك،‏ اللعنه إنها فكرة جميله ان يمتلك االنسان جسم مقاتل 

‏.الحياة هكذا تسير ‏..ان تكون قادر على امتالك جميع االمكانيات 

‏..األقوياء هم فقط قادرين على جعل أنفسهم مرغوبين . 

أهال لقد وصلت الفكره الكسل وعدم الحركة اليوجد غيرها ‏..اللعنة 

يجب أن تكون ذكيا كي تستطيع التواصل مع الحياة بجهدٍ‏ بسيط 

‏..دعنا نربي اطفال اقوياء لنرى كيف تسير الحياة ‏..انا شخصيا ال 

امتلك األمكانيات الماليه والوقت الجعل من نفسي قويا , 

المتقلبين والراكعين و الموصلين يجعلونني غير قادر على السير 

في هذا الطريق.ان تركها الستائر في اوقات الرياضة يوميا مرفوعه 

تركتني افكر ان فعلتها هذه حقيقة من اجلي،‏ وال أجد اي تفسير 

أخر . في وقت استراحتها القصيرة بين التمارين ترفع نظرها صوبي 

بعض األحيان فاخفض بنظري للعناية بسمكاتي واغمس كفي 

في وعاء السمك وامسدهن هذه المرة اطالت النظر أكثر من 

عادتها,‏ هذه أكثر من نظره عابره ‏,كانت نظراتها ساحرة ‏..يجب ان 

افعل شيء ان ترى ما اقوم به ان تعلم بانني انسان ودود ‏,ارفع 

االثنين واألربعين من وعائها اقبلها ‏..امسد عليها بخدي,‏ بعد قليل 

من االنفاس المليئه بالحب اتوجه بحذر للنظر ايها لم اجدها!اعدت 

السمكات الى وعائها وتراجعت.‏ ال اعرف كيف يستطيع االنسان ان 

يبني عالقات مع األخرين ويحتفظ بها الى حد االن لم اقدر على فعل 

هذا إحتمال هذا مرتبط بدواخلي ‏،هكذا دائما أنه شيء غير معقول 

‏،غيرمعقول ‏،هذا كثير ما سمعته ‏،االصدقاء يحتاجون كثيرا..‏ ‏.كثيرا 

من الوقت وهذا مرتبط ايضا بان يالقي احدا ! ثم هو،هي ‏،هم / 

يستطيعون التحدث الى بعض ثم االعجاب بين الطرفين وهذه اهم 

واخطر االشياء فهذا عمل وفني انساني.اما اذا كان هاتفي النقال 

غير مرتبط بالشبكة فانا ال امتلك الحق!.‏ إنظرعميقا في وعاء االثنين 

واألربعين فارى اعداد كبيرَ‏ من الخطوط المائية كأنها انعكاس صورة 

قضاء اليوم.هذه األسماك تدور في حلقة ال تفعل شيء هل هذه 

طريقة لقضاء الوقت؟..ابحث في المطبخ عن طريقي واستلقي على 

األريكة في الممر,كانت فكره جيده ان اضع االريكه هنا وضعها في 

غرفة المعيشة سيكون غير مناسب فانا لم ادخلها منذ أكثر من نصف 

عام وال أمتلك الوقت لمشاهدت التلفاز.‏ اقلب جسمي على جهة 

البطن ‏,وأظغت نصف وجهي على الوساده لتخطلت بقايا المكسرات 

واحالم اليقظة مع شعر رأسي استيقظ بعد ثالث ساعات كل 

المعتاد..اشرب اخر قطرات من قنينة متروكة ‏..ابحث عن طريقي الى 

شباك المطبخ ‏.االثنين واألربعين تسبح مقلوبة على الظهر اللعنة 

ماذا حدث ثانية ، اتمنى انها لم تالحظ هذا الى االن حالة مخجلة 

تنتابني وتخنقني حد الرقبه التقط بعض األنفاس ‏،بعض قطرات 

العرق تتصبب على جبيني ارحل بنظرات متقطعه ‏،انظر الى شباكها 

وهناك ارى ورقة معلقة كتب عليها بخط كبير ‏،مرحبا،‏ 

ذهب الخجل،جف العرق ‏،النفس،‏ أه ‏،لقد نسيت لوهلة ان اتنفس 

، بدال عن االهتمام باإلثنين واألربعين الموتى قرأة هذه الحروف 

الجميله عدة مرات . وتحفزأنفي للتنفس اوكسجين منعش من 

مطبخي،اقطع جزء من غالف)بتسه(‏ قديم واشخبط مثلها ‏،اهال،‏ 

على الجهة الداخلية بين بقعتين من الزيت ‏.وقبل أي تفكير كانت 

الرسالة الدبلوماسية ‏)من غير الصق(ملصوقة على شباكي 

ارتدي سروالي ونعلي بسرعه واهبط ساللم المنزل ونتيجة اإلثارة 

منذ زمن بعيد لم أكن بهذه السرعة واالرتجالية،‏ لقد ارتاح قلبي 

‏.االثنتين واألربعين،‏ اللعنة ‏،يجب ان التعلم بوفاتهم.‏ ارتدي سروالي 

ونعلي بسرعه واهبط ساللم المنزل ونتيجة اإلثارة والقلق نسيت 



34 

شجاعة بال حدود Grenzenloser Mut أدوالتشفي تحكم Überschrift 

35 

Von den einen verehrt, von den anderen gehasst: 

Das „Zentrum für politische Schönheit“ provoziert 

mit radikaler Aktionskunst – und hält den Protest in 

Deutschland für mutlos. 

Soll Kunst schön sein und dem ästhetischen Genuss 

dienen, oder soll sie Menschen aufrütteln und in Bewegung 

setzen? Eine Frage, so alt wie die Kunst selbst, 

aber Philipp Ruchs Antwort ist eindeutig. „Was stattfindet 

in Deutschland ist ein platonischer Protest“, erklärt 

er in einem Interview mit dem WDR. Online-Petition 

und Mahnwachen bezeichnet er als „kostenlosen Gratismut“. 

Kunst, zumindest wenn sie politisch ist, muss 

Widerstand ist eine Kunst, 

die weh tun, 

reizen und verstören muss. “ 

seiner Meinung nach „weh tun, reizen und verstören“. 

Das Ganze nennt er „aggressiven Humanismus“. Diesen 

Gedanken des Muts zur Grenzüberschreitung 

muss man sich vor Augen halten, um das „Zentrums 

für politische Schönheit“ (ZPS) zu verstehen. 

Das Künstlerkollektiv wurde von Philipp Ruch 2009 ins 

Leben gerufen. Es will mit Aktionskunst Menschenrechtsverletzungen 

in unser Bewusstsein rücken. Ruch 

und seine Truppe machen das mit einer ungeahnten 

Kreativität und einer solchen moralischen Bedingungslosigkeit, 

dass es als politisch interessierter Mensch 

unmöglich ist, ihnen gleichgültig gegenüberzustehen. 

Die Aufmerksamkeit der Medien war den Aktionskünstlern 

in den vergangenen Jahren jedenfalls sicher. 

Schon seit 2009 machte das ZPS Schlagzeilen, der 

Durchbruch aber kam zum 25. Jahrestag des Berliner 

Mauerfalls. Die Aktivisten montierten Gedenkkreuze für 

Menschen ab, die einst versucht hatten über die Mauer 

zu fliehen und von den Grenzwächtern der DDR erschossen 

worden waren. Dann veröffentlichte das ZPS 

Fotos, die Nachbildungen der Kreuze zusammen mit 

Flüchtlingen an der europäischen Außengrenze zeigten. 

Die Botschaft: Die einen wollten raus, die anderen 

rein, Tote gab es beide male. Die Provokation, wie auch 

die Empörung war gewaltig. Nur vordergründig ging 

es um die Entweihung eines Gedenkortes – die Kreuze 

wurden später renoviert zurückgegeben. Die Empörung 

drehte sich um die Gleichsetzung der DDR-Tötungspraktiken 

mit der scheinbaren Gleichgültigkeit 

der Bundesregierung gegenüber den Todesopfern im 

Mittelmeer. Mit der menschenrechtswidrigen DDR, 

der man sich bis heute moralisch überlegen fühlt auf 

eine Stufe gestellt zu werden – das tat weh. 

Doch das war nur der erste Streich. Im Juni 2015 

exhumierte das ZPS verstorbene Flüchtlinge an der 

EU-Außengrenze, flog die Leichen nach Berlin und 

bestattete sie hier nach islamischer Tradition. Später 

behaupteten die Aktivisten, weitere Tote vor dem 

Bundeskanzleramt beerdigen zu wollen. 5000 Menschen 

stürmten bei der Aktion den Rasen vor dem 

Sitz der Bundeskanzlerin und buddelten symbolische 

Gräber. 

GRENZENLOSER 

Diese Kreuze wurden an den Todesstreifen Melilla 

in Marokko, gebracht um an die Menschen 

von heute zu gedenken, die im Namen der Sicherung 

der EU-Außengrenzen im Mittelmeer 

sterben. 

تم جلب هذه الصلبان إلى شريط 

الموت مليلة ، المغرب ، إلحياء 

‏.ذكرى الموتى اليوم 

MUTARTIKEL PETER SCHRAEDER 

FOTOS ZENTRUM FÜR POLITISCHE SCHÖNHEIT 



36 

شجاعة بال حدود Grenzenloser Mut شجاعة بال حدود Grenzenloser Mut 

37 

Mit der nächsten großen Aktion, im Sommer 2016, 

trieb das ZPS den Zynismus schließlich auf die Spitze. 

Es kündigte an, 100 syrische Kriegsflüchtlinge einfliegen 

zu lassen, um sie an Tiger zu verfüttern. Die 

Aktion sollte auf eine scheinheilige Einreiseregelung 

aufmerksam machen: Theoretisch können Flüchtlinge 

per Flugzeug nach Deutschland fliehen, faktisch 

gibt es dafür aber derartig viele Hürden, dass es so 

gut wie niemand schafft. Zum endgültigen Helden 

der linksliberalen Öffentlichkeit – sowie zum Hassobjekt 

der Rechten – wurde das ZPS schließlich im 

November 2017: Über Monate errichtete es auf dem 

Nachbargrundstück des Hauses von AfD-Politiker 

Björn Höcke mehrere Betonstelen, die dem Berliner 

Holocaust-Mahnmal nachempfunden waren. Höcke 

hatte die Gedenkstätte, die an die Ermordung der europäischen 

Juden durch das nationalsozialistische 

Deutschland erinnert, als „Denkmal der Schande“ bezeichnet. 

Außerdem behaupteten die Aktionskünst- 

ler, dass sie Höcke überwacht hätten. Das ZPS spielt 

mit den Medien, denn meist ist erst im Nachhinein 

klar, welche Grenze tatsächlich überschritten wurde. 

Wurden die Kreuze wirklich geklaut? Sollten vor 

dem Kanzleramt echte Gräber entstehen? Und wurde 

Höcke tatsächlich überwacht? Doch einige Grenzen 

wurden überschritten. Die Familien der Toten, die nach 

Berlin eingeflogen und hier bestattet wurden, hatten 

der Überführung zwar zugestimmt. Dennoch, die Verstorbenen 

wurden für eine politische Kampagne instrumentalisiert. 

Und auch ein reaktionärer Politiker wie 

Björn Höcke genießt ein Grundrecht auf Privatsphäre. 

Andererseits ist auch die Kunstfreiheit im Grundgesetz 

verankert. Und diese Freiheit auszureizen, dafür 

braucht es Mut. Es ist mutig, das Tabuthema Tod immer 

wieder ins Zentrum der gesellschaftlichen Debatte 

zu rücken. Und es ist mutig, die Mitschuld der Politik 

am Sterben der Mittelmeerflüchtlinge anzuprangern. 

Es gibt allerdings eine Grenze, die selbst die Mutigsten 

achten sollten: die des Hochmuts. 

Die Arena ist eine gladiatorische 

Interpretation Europas. Sie 

soll die europäische Apathie, 

aber auch Aggressivität in der 

aktuellen europäischen Solidaritätskrise 

symbolisieren. 

الساحة هي تفسير ألوروبا:‏ 

غرق المهاجرين في البحر 

المتوسط قرار أوروبي متعمّ‏ د 



38 

Grenzenloser Mut 

أدوالتشفي تحكم Überschrift 

شجاعة بال حدود 

39 

شجاعة بال 

هلاقم PETER SCHRAEDER 

حدود روص ZENTRUM FÜR POLITISCHE SCHÖNHEIT 

يحبهم البعض ويكرههم األخرون:‏ إن ‏"مركز الجمال السياسي"‏ يثير 

عمالً‏ فنياً‏ متطرفاً‏ - ويعتبر االحتجاج في ألمانيا يائساً.‏ 

هل يجب أن يكون الفن جميالً‏ ويخدم اللذة الجمالية ، أم يجب أن 

يحرك الناس ؟ سؤال قديم قدمه الفن نفسه،‏ لكن إجابة فيليب 

روتش واضحة.‏ ‏"ما يحدث في ألمانيا هو احتجاج أفالطوني"‏ ، هذا ما 

قدمه في مقابله تلفزيونيه مع WDR وقد وصف تلك اإلحتجاجات 

بأنها دردشة مجانيوقد وقد وصف تلك اإلحتجاجات ايضا بالعدوانية.‏ 

لقد تم تأسيس الفن الجماعي بواسطة فيليب روخ في عام 2009. 

وهدفها استخدام فن العمل ضد انتهاكات حقوق اإلنسان.‏ وقد 

إهتمت وسائل اإلعالم بهذا العمل الفني في السنوات الماضيه.‏ 

منذ عام ، 2009 تصدرت ZPS عناوين الصحف ، لكن هذا اإلنجاز جاء 

في الذكرى الخامسة والعشرين لسقوط جدار برلين.‏ أقام النشطاء 

الصلبان التذكارية لألشخاص الذين حاولوا مرة واحدة الفرار عبر 

الجدار وقتلوا على يد حرس حدود ألمانيا الشرقية.‏ ثم نشرت ZPS 

صورا تظهر نسخ طبق األصل من الصلبان مع الالجئين على الحدود 

الخارجية األوروبية.‏ الرسالة:‏ أراد البعض الخروج ، والبعض اآلخر 

الدخول،‏ كان هناك أشخاص ميتون في كلتا الحالتين.‏ كان االستفزاز 

والسخط هائلين.‏ فقط بشكل سطحي تم تدنيس هذا الموقع 

التذكاري – ولكن بعد فتره قليله أعيدت الصلبان كما كانت عيه من 

قبل . تركز االستياء على مقارنة موت الالجئيين في المانيا الشرقيه 

انذاك مع موت الالجئيين من ناحية المساواه في حقوق اإلنسان . 

في شهر يونيو 2015، تم إستخراج جثث الموتى من الحدود الخارجية 

إلى برلين وتم دفنها هنا وفقا للتقاليد اإلسالمية.‏ في وقت الحق 

، ادعى الناشطون أنهم يريدون دفن المزيد من القتلى أمام مقر 

المستشارية الفيدرالية.‏ 5000 شخص اقتحموامقر المستشاره 

وحفروا مقابر رمزية.‏ 

مع العمل الرئيسي التالي في صيف عام ، 2016 دفعت ZPS 

أخيرً‏ ا بالسخرية إلى أقصى الحدود.‏ وأعلن أن 100 الجئ حرب 

سوري سيأتون إلطعامهم إلى النموروقد لفت هذا العمل االنتباه 

إلى الدخول في نفاق كبير وعليه فقد تم بناء موقع مجاور لبيت 

السياسي في حزب AFD بيورون هوك وهو عباره عن عدة أعمده 

من الخرسانه التي تم بنائها على غرار النصب التذكاري للمحرقه في 

برلين وكان هوك يخلد ذكرى مقتل يهود أوروبا من قبل ألمانيا 

النازية،‏ ودعا الى إضافة ‏"نصب العار إلى ذلك . تفاعل ZPS مع 

وسائل اإلعالم المختلفة ، ألن اإلعالم غالبا ما يدرك األمر متأخرا ، 

والسؤال هنا هل تم سرقة الصلبان حقا ؟ وهل تنشأ مقابر حقيقية 

أمام مكتب المستشارة؟ بالرغم من موافقة عائالت القتلى من 

دفنهم هنا في برلين ، إال أن اإلعالم إستخدم ذلك فقط ألغراض 

سياسيه بحته . ولكن من ناحية أخرى ، فإن حرية الفن مكرسة في 

القانون األساسي.‏ ولكي نأخذ هذه الحرية كأمر مسلم به ، فإن 

األمر يتطلب الشجاعة.‏ من الشجاعة إعادة موضوع الموت إلى مركز 

النقاش االجتماعي.‏ ومن الشجاعة استنكار تواطؤ سياسة موت 

الالجئين المتوسطيين.‏ ومع ذلك ‏،فعلى األفراد أن ينتبهوا إلى أن 

هنالك حدود للشجاعة وال يصلوا إلى حد الغطرسة.‏ 

مشاكل البوليس مع البرلمان األلماني 

Ausschreitungen mit der Polizei bei dem Versuch, 

Gräber vor dem deutschen Kanzleramt 

auszuheben. 



40 


41 

Die Sprache ist der Schlüssel zum Erfolg 

Yousef El Dada ist studierter Architekt. Als er von 

Saudi Arabien nach Deutschland einreiste, war ihm 

eins klar: Ich möchte mich selbstständig machen, 

denn in Saudi Arabien dürfen 

Palästinenser kein eigenes Geschäft gründen. Schon 

in meinem Studium las ich alles zum Thema Selbstständigkeit, 

ich wollte mir diesen Traum in einem 

freien Land endlich erfüllen. Als ich nach Deutschland 

kam eignete ich mir zuerst die deutsche Sprache 

an, denn die Sprache ist der Schlüssel zum Erfolg. 

Die deutsche Start-up-Szene gab mir die nötige Motivation 

weiterzumachen. 

Meine Verlobte war schon längere Zeit in einer arabischen 

Sprachschule tätig, aber die Situation dort 

machte sie nicht glücklich. Zu viele Schüler in einer 

Klasse und der Lehrstoff beeinhaltet oft religiöse 

Ansichten. Schnell war die Idee einer arabischen 

Sprachschule geboren. Das LOK.STARTupCAMP international 

vermittelte uns das gründungsrelevante 

Wissen. Als Geflüchteter wird man oft nicht ernst 

genommen. Viele Anfragen an Vermieter blieben unbeantwortet. 

Doch irgendwann kam uns das Glück 

entgegen. Der erste Seminarraum stand endlich zur 

Verfügung. Erst starteten wir mit 16 Schülern. Dann 

kamen immer mehr Anfragen rein. Aktuell haben wir 

7 Klassen mit 70 Schülern. Unser Anspruch ist es, 

ein zertifiziertes Sprachinstitut zu werden. Die arabische 

Welt ist leider gespalten, wir suchen das, was 

uns eint. Deswegen lernen unsere Schüler nur die 

arabische Sprache, unabhängig von ihrer Herkunft 

und Religion. 

LOK.STARTup.CAMP international 

Gründungsberatung für Geflüchtete 

www.refugeestartup.de 

Die Berliner Wirtschaft finanziert Projekte der beruflichen 

und akademischen Bildung und des Wissenstransfers 

sowie der Integration von Geflüchteten in 

den Ausbildungs- und Arbeitsmarkt. LOK.STARTup- 

CAMP international wurde aus einer Vielzahl eingereichter 

Projektideen als eines der wirtschaftsgeförderten 

Bildungsprojekte ausgewählt. 



الشجاعة سر النجاح Erfolg. 42 Mut, das Geheimnis von 

الشجاعة سر النجاح Erfolg. Mut, das Geheimnis von 

43 

TEXT ALI AL CHAQFA 

DAS GEHEIMNIS 

سر النجاح DES ERFOLGS 

مقاله ALI AL CHAQFA 

Der vielleicht wichtigste Glücksfaktor im Leben ist “Mut”. 

Um eine große Leistung erbringen zu können, bedarf es 

eines hohen Maßes an Selbstvertrauen und Mut. Mit der 

Eigenschaft Mut kann man alles im Leben erreichen 

und ohne diese Eigenschaft, gibt es keine wirkliche 

Möglichkeit erfolgreich zu sein. Das Gegenteil von Mut 

ist Angst, und das Gefühl der Angst ist immer und wird 

auch immer der mächtigste Feind von dir sein. Angst 

und Misstrauen können Hoffnungen zerstören. Was bestimmt, 

wer du bist und was du erreichen kannst, ist 

nicht das, was dich umgibt, sondern das, was in dir vorgeht. 

Um ein hohes Maß an selbstvertrauen zu erlangen, 

benötigt man einen starken Willen. 

Aber was willst du wirklich erreichen? 

Ist es dein Ziel finanziell unabhängig zu werden? Oder 

willst du reich werden? Träumst du davon Millionär zu 

sein? Das sind keine unrealistischen Ziele. Und es gibt 

nichts was dem im Wege steht. Denn vor dir haben es 

auch Millionen andere Männer und Frauen aus der Armut 

geschafft. Sie haben mit nichts angefangen. Ein 

großer Teil der Menschen, die heute Reich sind, waren 

früher arm, pleite, insolvent oder haben mit einem großen 

Schuldenberg angefangen. Erfolgreich wurden sie 

meistens im mittleren bis hohem Alter. Und wenn sie 

es geschafft haben, stehen dir diese Möglichkeiten auch 

zu. 

Das einzige, was du dir selbst beantworten musst, ist, 

wie groß ist dein Verlangen oder auch dein Wunsch, finanziell 

unabhängig zu werden? Und nachdem du diese 

Frage beantwortet hast, musst du zielstrebig deine Ziele 

verfolgen. Nichts darf dich von deinem Weg abbringen. 

Es gibt nur eine Richtung und die ist dein Erfolg. 

Viele Menschen zögern oder entfernen sich auch gänzlich 

von Ihrer Idee, weil sie nicht wissen, wie sie dieses 

Ziel erreichen können. Dabei fängt jede Reise mit 

dem ersten Schritt an. Glaube an das, was du erreichen 

möchtest. 

Der Schlüssel zum Mut 

Aristoteles beschreibt den Mut als ein Mittel, das zwischen 

Rücksichtslosigkeit und Schwäche anzusiedeln 

ist. Die wahre Eigenschaft des Mutes liegt aber genau 

in der Mitte, und nur wenige der mutigen können die 

Balance dazwischen halten. 

Die Entstehung von Angst 

Als Babys kommen wir völlig angstfrei auf die Welt. Kinder 

haben kaum Hemmungen oder Ängste direkt zu 

sein. Wenn wir aber reifer werden, nimmt unsere Umgebung 

einen großen Einfluss auf dich ein. Hier erlernen 

wir, was Angst bedeutet. Und das kann dein ganzes 

Leben einschränken. Wenn du zum Beispiel anfängst 

die Welt zu erforschen, befehlen sie dir damit aufzuhören. 

Nein tue das nicht, stopp hör auf damit, bleib weg, 

fass das nicht an. Aber der schlimmste Satz überhaupt 

ist: Du wirst das nie schaffen. 

Sei bereit für deinen Erfolg 

Das erste was du für deinen Erfolg lernen musst, ist zu 

wissen, wie man seine Ziele erreicht. Und zwar indem 

man von seinen eigenen Fehlern lernt. Du wirst lernen 

müssen was du benötigst. Stell dir vor, du möchtest 

ein Geschäft für Kinderbekleidung gründen. Um dieses 

Projekt erfolgreich umsetzen zu können, musst du dir 

bei drei Dingen sicher sein: Ob eine Nachfrage für dein 

Produkt besteht, das Angebot für deine Produkte noch 

nicht abgedeckt ist, die Qualität und der Preis stimmen. 

Nur mit einem guten Businessplan kannst du all diese 

Fragen beantworten. Denn der Grundstein jedes Projektes 

bedarf vorheriger Planung. 

Befreie dich von Angst. 

Die meisten Menschen fürchten sich davor zu 

versagen. Selbst wenn du beim ersten Versuch 

nicht gleich erfolgreich bist, solltest du nicht 

den Kopf in den Sand stecken. Denn eines 

nimmst du immer als Gewinn mit, und zwar 

das Wissen, wie man es das nächste mal 

besser machen kann. Es ist keine Schande 

auf den Boden zu fallen, sondern nicht 

mehr aufzustehen. Das, was dein Umfeld 

von dir denkt, kannst du nicht beeinflussen. 

Das einzige was du beeinflussen 

kannst, bist du selbst. Darum 

lege deinen Fokus auf das, was 

du verändern kannst. 

لعل أهم عوامل الحظ جميعً‏ ا هي سمة الشجاعة.‏ من أجل اإلنجاز 

الكبير ال غنى عن اكتساب الثقة بالنفس،‏ والشجاعة،‏ والجرأة،‏ 

واالستعداد للمضي قدمً‏ ا وراء أهدافك،‏ بال أية ضمانات للنجاح.‏ 

بالشجاعة يمكنك القيام فعالً‏ بأي شيء في الحياة.،‏ وبدونها لن 

تفيدك أي سمة من السمات األخرى.‏ وفي مقابل الشجاعة هناك 

الخوف والخشية.‏ والشعور بالخوف كلن وسيظل دائمً‏ ا أكثر أعداء 

النجاح قدرة على التدمير.‏ كما يمكن للخوف والشك أن يحبطا اآلمال 

واإلمكانات ويكبحا جماحها لدى األفراد.‏ فما يحدد كل ما أنت له 

وكل ما سوف تنجزه على اإلطالق ليس ما يحيط بك بل ما يجري 

بداخلك.‏ إن اكتساب مستويات عالية من الشجاعة وقوة العزيمة 

أمر ال غنى عنه لكي تضع حياتك بكاملها في نطاق السرعة العالية.‏ 

ما الذي تريده حقً‏ ا؟ 

هل هدفك هو أن تحقق االستقالل المالي؟ هل تريد أن تصبح 

ثريً‏ ا؟ هل تريد أن تصبح مليونيرً‏ ا على مدار حياتكم العملية؟ تلك 

أهداف معقولة.‏ وما من عقبة تحول دون تحقيقها.‏ فهناك مئات 

اآلالف،‏ بل والماليين من الرجال والنساء على مر السنين حققوا تلك 

األهداف،‏ بادئين من نقطة الصفر.‏ والكثير من األشخاص الناجحين 

في يومنا هذا قد بدأوا مفلسين تمامً‏ ا بل ومدينين ديونً‏ ا كبيرة 

وغالبً‏ ا ما بدأوا في وقت متأخر من حياتهم.‏ وكما حقق اآلخرون هذا 

فإن بوسعك أنت أيضً‏ ا تحقيقه.‏ السؤال الوحيد الذي يجب أن تجيب 

عنه.‏ ما مدى إلحاح رغبتك؟ وبعد أن تقرر ما ترغب به تحديدً‏ ا،‏ يمكنك 

تفعيل مبدأ الشجاعة لزيادة حظك.‏ وينص هذا المبدأ على أنه حين 

تتحرك بجرأة صوب أهدافك،‏ فستهرع قوى خفية إلى مساعدتك.‏ 

يتردد العديد من الناس،‏ بل ويبتعدون عن المحاولة تمامً‏ ا؛ ألنهم 

ال يمكنهم معرفة كيف سينتقلون بالضبط من موضعهم الحالي 

إلى حيث يرغبون.‏ وينسون أن رحلة األلف ميل تبدأ بخطوة واحدة.‏ 

فال تبدأ األحداث المنشودة في الوقوع لك إال حين تخطو متحليً‏ ا 

باإليمان خطوتك األولى،‏ وتتجه بجرأة صوب أحالمك.‏ 

األداة الذهبية للشجاعة 

عندما كتب ‏"أرسطو"‏ عن الشجاعة وصفها بأنها األداة الذهبية بين 

السلوك الطائش من جهة قصوى،‏ وبين الجبن والتخاذل من الجهة 

األخرى.‏ فإن سمة الشجاعة الحقة تقع في منتصف الميزان.‏ وقد 

عرّ‏ فها على أنها القدرة على التحكم والسيطرة على الخوف في 

االتجاه والوقت الصحيح.‏ كما أضاف أن اكتساب الشجاعة – شأنه 

في ذلك سائر الفضائل – يأتى من ممارسة الشجاعة في كل حالة 

تستدعي الشجاعة.‏ 

تأسيس الخوف 

أنت لن تأت إلى العالم ومعك أي من هذه المخاوف.‏ وحين وُ‏ لدت 

مثل كل طفل آخر فإنك تتحلى بسمتين رائعتين.‏ أوالً‏ : كنت نقيً‏ ا من 

الخوف تمام النقاء،‏ فالطفل ليس لديه أي مخاوف طبيعية،‏ عدا 

الخوف من السقوط أو األصوات المرتفعة.‏ وثانيً‏ ا:‏ أنك كنت عفويً‏ ا 

كل العفوية،‏ فالطفل يعبر عن ذاته بحرية وجرأة،‏ دون أية أفكار 

مسبقة أو هموم بشأن ما قد يعتقده أو يقوله أي شخص آخر.‏ ولكن 

بينما تنضج يبدأ والدك ومن يحيطون بك في تعليمك أن تخاف 

حيث يبدأون في غرس المخاوف بداخلك،‏ وهذا من شأنه أن يقيدك 

لبقية عمرك.‏ فعلى سبيل المثال حين تشرع في استكشاف العالم 

من حولك فإنهم يأمرونك بالتوقف،‏ ويقولون لك:‏ ‏"توقف عن هذا"،‏ 

‏"ابتعد عن هناك!"،‏ ‏"ال تلمس هذا!".‏ ولعل أكثر العبارات سلبية على 

اإلطالق هي:‏ ‏"ال!‏ ال تستطيع فعل هذا!".‏ 

استعد للنجاح 

إن أول شىء لتستعد للنجاح هو أن تتعلم كيف تحققه بما إنك 

تعرف كيف تفشل.إنك قد تفشل بجمودك وعدم فعل شىء ‏,أو 

بعمل أشياء عديمه الفائده.‏ ولكن كيف تنجح؟ تنجح إذا عرفت 

تماما ما الذى تحتاجه لتكون ناجحا وان تضمن إن هذه اإلحتياجات 

قد أشبعتها.‏ كمثال ‏,إفترض إنك تريد أن تفتح محل لبيع مالبس 

األطفال,‏ إلنجاح هذا المشروع عليك التأكد من ثالث أشياء: عدد 

كافى من الناس فى حاجه لهذه المالبس وتريد شرائها ‏.أن يكون 

السعر والجوده منافسه بدرجه تجذب الناس للشراء منك.‏ وسيله 

تجمع اإلثنين معا الناس والمنتج.‏ عليك أن تعرف هذه األساسيات 

وكيفيه تنفيذها.‏ وأفضل طريقه لعمل ذلك هى العمل من خالل 

خطه عمل.‏ العمل من خالل هذه الخطه ستملىء هذه الفجوات 

فى معلوماتك وتمدك بالتفاصيل التى تساعدك على تنفيذ 

المطلوب منك.‏ خطه العمل هى حجر األساس الذى 

يساعدك على معرفه كيف تنجح مشروعك.‏ 

تخلص من الخوف 

لماذا تخشى من الفشل ؟ معظم الناس تخشى الفشل 

ألحد أو كل األسباب اآلتيه: الخوف 

من أن ينظر إليك من حولك على إنك 

خاسر إذا فشلت هذا السبب يعتبر سوء 

فهم.الفشل ال يغير جيناتك أو شخصيتك.‏ 

إن الفشل قد يؤثر بسلبيه على تصرفات بعض 

األشخاص,‏ ولكنه ليس سلبيا فى ذاته.هل ستصبح 

خاسرا إذا فشلت؟ نعم ! فقط إذا سمحت لنفسك أن تكون 

كذلك . يجب أن تعرف ” العيب ليس فى أن تسقط ألسفل ولكن 

بقائك فى األسفل”‏ ‏.هذا فقط يجعلك خاسرا.‏ هل سينظر إليك 

الناس بإحتقار ؟ قد يفعل ذلك بعض الناس وليس جميعهم.‏ إنك 

لن تسنطيع أن تتحكم فى أفكار وتصرفات الناس,‏ لذلك لماذا تشغل 

بالك وتضيع وقتك عليهم.‏ 

Al Ard 03/18 Al Ard 03/18

44 

األدب و الواقع أدوالتشفي تحكم Überschrift 

Literatur & Wahrheit 45 

LITERATUR 

WAHRHEIT 

INTERVIEW ANGIE VOLK 

FOTO WADE-AUSTIN-ELLIS 

Manchmal liest man ein Buch, liest es innerhalb weniger Stunden wie in einem irren Rausch und geht dann 

los um fünfzehn Exemplare für Freund*innen und Verwandte zu kaufen. 

Der Club von Takis Würger ist so ein Buch. Auf der einen Seite lyrisch, zart, vorsichtig, auf der anderen roh, 

brutal und irgendwie getrieben, packt es einem im Nacken, lässt einen auch Tage nach dem Lesen nicht los. 

Wir treffen uns in einer Bar am Oranienplatz. Würger ist 

schon da. Er trinkt Traubensaftschorle, ist wie erwartet 

unglaublich groß. Passenderweise ist mein Stuhl sehr 

hoch, ich kann mit den Beinen baumeln und das Gefühl, 

einen Riesen zu treffen, verstärkt sich. 

Wir begrüßungsfloskeln uns durch die ersten Minuten 

und ein Kellner kommt unerwartet von der Seite dazu. 

Es folgt ein kurzes kommunikatives Gemenge und wir 

drei missverstehen uns auf drollige Weise. Der Kellner 

verschwindet. 

Würger lacht laut und schallend, ruft: „Was für ein Dialog! 

Der war ja fast schon literarisch.“ 

Würger bestellt drei Gerichte, für jeden angefangenen 

Meter seines Körper eins, eine Kellnerin bringt Besteck. 

Ob sie auch eine anständige Serviette hätte. Würger 

hält ihr die weiße Standardversion entgegen. Die Kellnerin 

und ich schauen irritiert, dann fragt die Kellnerin 

würdevoll, was das denn sei. Eine anständige Serviette. 

Eine größere vielleicht? Sie würde mal schauen, aber 

sie denke nicht. Würger bringt die nächste Bitte charmant 

über die Lippen: Ob sie ihm wenigstens neues 

Salz und neuen Pfeffer bringen könnte, wer weiß, wer 

da schon seine Finger drin hatte. 

Ich möchte unter den Tisch rutschen, aber mein Stuhl 

lässt es nicht zu. 

Die Kellnerin macht straffe Schultern, nein, sagt sie. Er 

solle sich doch mal die Streuer anschauen. Da würden 

keine Finger reinpassen. Sie sagt es sehr entschlossen, 

ich bin stolz auf sie. Würger nickt fröhlich, hat Lachfältchen 

um die Augen herum. Alles klar. Er lässt sich 

schnell überzeugen. Die Kellnerin verschwindet. 

Ich überlege kurz, ob ich Würger von dem italienischen 

Restaurant erzählen soll, in dem ich mal war. Da hat 

eine alte Dame den Parmesan direkt aus dem metallenen 

Schälchen gelöffelt, dazu ein Bier getrunken. Ich 

könnte erzählen, wie lässig ich das fand. Ich entscheide 

mich dagegen. 

Würger ist ein wacher, ein aufmerksamer Gesprächspartner, 

man merkt es sofort. Seine blaugrauen Augen, 

umringt von störrischen, dunklen Locken, die 

mal Bart, mal Kopfhaar sind, scannen mich während 

des Gesprächs. Sie verpassen trotzdem keine Regung 

der Umgebung. Der wehende, gepunktete Rock einer 

Frau, der Typ im Camouflageoutfit mit den Tätowierungen 

im ganzen Gesicht, die seltsame Raverjacke 

von dem anderen. Immer wieder unterbricht Würger 

sich selbst für diese Beobachtungen, weißt mich begeistert 

auf dieses und jenes hin. 

Er erzählt, dass er schon immer in Geschichten gedacht 

habe, dass das Aufschreiben nur eine Frage der 

Zeit gewesen sei. Und dass er zum Glück nicht allzu 

schnell klären müsse, was er denn jetzt eigentlich sei: 

Autor oder Journalist. Sein Arbeitgeber, das Spiegel 

Magazin, ließe ihm da viele Freiheiten und er sich selber 

auch. 

Die Auszeichnungen, die er sowohl als Journalist für 

seine Reportagen, als auch jüngst für den Debütroman 

Der Club erhalten hat, legen nahe, dass es wenig 

dringliche Gründe gibt, sich zu entscheiden. 

Ich frage ihn, worüber er am liebsten reden möchte. Über 

den Club, der seit einigen Monaten in der deutschen Literaturszene 

für Furore sorgt. Über die Geschichte des 

sanften Burschen Hans also, der auf Drängen seiner 

Tante in Cambridge zu studieren, dort im elitären Pitt 

Club zu boxen beginnt. Langsam die chauvinistischen 

Strukturen des Clubs begreift und trotzdem gleichermaßen 

in sie hinabtaucht. Der sich schließlich verliebt, 

in Charlotte. Lernen muss, dass Charlotte Opfer eines 

Verbrechens wurde. Und dass die Verbrecher seine neuen 

Freunde sind - die Kumpels, mit denen er boxt. 



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FOTO FABIAN WEISS 



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األدب و الواقع Literatur & Wahrheit 


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Oder ob er lieber über den deutschen Journalisten 

Takis Würger sprechen möchte, der nach Cambridge 

geht, um Ideengeschichte zu studieren. Als Mittelschichtskind 

mit britischen High-Society-Jungs boxt 

(klar, im Pitt Club), dann das Studium abbricht. Der sich, 

bevor er zum Spiegel zurückkehrt, eine Auszeit nimmt 

um ein Buch zu schreiben. Ein Buch übers Boxen, über 

Boys Clubs, über sexuelle Gewalt gegen Frauen. Ein 

Buch über Rache. 

Im Grunde genommen ist es die Frage danach, ob wir 

über den Einfluss der Wahrheit auf Literatur reden wollen 

oder über den Einfluss der Literatur auf die Wahrheit. 

Würger stellt klar, und man merkt die Routine aus vergangenen 

Interviews, dass zwar vieles im Club so gelaufen 

sei, tatsächlich von ihm so erlebt wurde. Dass 

er der boxende Deutsche war, der abgefahrene Partys 

und britische Upper Class Dekadenz erlebt habe. Wirklich 

eine blauweiß gestreifte Fliege aus dem Pitt Club in 

seinem Kleiderschrank hängen würde, er immer noch 

Mitglied sei. 

Und dass auch er verliebt gewesen sei zu dieser Zeit, 

sehr verliebt. Manches dieser Liebe in die Beziehung 

von Hans und Charlotte geflossen sei. Sexualverbrechen 

oder andere Straftaten allerdings habe er nicht 

erlebt. 

Sicher nicht. 

Vergnügt schiebt Würger sich einen Happen Steak Tartar 

in den Mund. Dass das natürlich auch gelogen sein 

könnte, Literatur eben. Und dass die Entscheidung, was 

wahr und fiktiv sei, ja auch bei den Leserinnen und Lesern 

läge. 

Ich möchte wissen, was es mit der Nähe auf sich hat, die 

er zwischen sich und den Lesenden erzeugt und zwar 

dadurch, dass er seine scheinbar private E-Mail-Adresse 

auf das Buch hat drucken lassen. Damit offen dazu 

aufruft, ihm zu schreiben, Feedback zum Buch zu geben. 

Mit der Distanz zwischen dem Schreibenden und 

den Lesenden zu brechen, die einseitige Kommunikation 

zu einer zweiseitigen zu machen. 

Würger kaut nachdenklich, schaut irgendwo hin, wischt 

sich dann mit der Serviette über den Mund (die Kellnerin 

hat irgendwann eine zweite, immerhin cremefarbene 

gebracht). Dann schaut er mir direkt ins Gesicht: 

„Weißt du, mich interessiert wirklich, wie Menschen 

lesen, wie sie den Club finden. Ich hab das Gefühl, ich 

kann da einiges lernen.“ Man glaubt es ihm sofort. 

Ich frage, ob man mit einer solchen Geste den Menschen 

nicht ganz schön viel Macht über sich gäbe, sich 

damit ganz schön verwundbar mache. Und ob das nicht 

sowieso schon immer so sei, wenn man schreibt, wenn 

man ein innerliches, kreatives Ventil für die Außenwelt 

öffne. 

Klar, sagt Würger. Das sei Part of the Deal. Aber die 

meisten Menschen würden tolle Rückmeldungen geben, 

spannende Dinge mit ihm teilen. Das sei ihm das 

Negative wert. Selten würden die Leute unfair werden. 

Nur manchmal würden welche schreiben, dass er offenbar 

ein schlimmer Snob sei. 

Ich schaue kurz auf die Servietten, den Salzstreuer, den 

gedämpften Lachs, sage nichts dazu. 

Frage stattdessen, welche Geschichte er denn eigentlich 

erzählen wollte, als er den Club geschrieben hat. 

Die Feministin in mir wünsche sich natürlich einen Bildungsroman, 

entstanden aus dem Bedürfnis, die Strukturen 

von patriarchalem Geklüngel und der Unterdrückung 

der Frau aufzudecken. 

Würger grinst, sagt, dass ihm das als Feministin natürlich 

genauso ginge. Er freut sich einen kleinen Moment 

über die Bezeichnung. Stellt dann klar, dass er seines 

Erachtens in erster Linie einen Liebesroman geschrieben 

habe. Ganz einfach weil er einen Liebesroman 

schreiben wollte. Aber dass er auch schon mal zu einer 

Krimilesung in einen Rathauskeller, irgendwo in der 

Schweiz geladen wurde mit dem Club, weil der für viele 

vor allem das sei: ein spannender Roman, in dem ein 

Verbrechen aufgedeckt wird. 

Das Thema Feminismus sei ihm aufrichtig wichtig, viele 

der Ungleichverteilungen zwischen den Geschlechtern 

fände er schlicht absurd. Aber Der Club sei vor den 

Debatten um Weinstein und Co entstanden und es wäre 

seiner Meinung nach scheinheilig, anderes zu behaupten. 

Sein zweiter Roman steht vor dem World Release, sagt 

Würger, dann verbessert er sich, findet die Bezeichnung 

offensichtlich albern. Man könne auch einfach sagen, 

dass er bald gleichzeitig in verschiedenen Ländern 

rauskäme. Er hebt die Hände: Zum neuen Roman dürfe 

er aber wirklich nichts sagen. Nur, dass er wieder mit 

Liebe und viel mit ihm selbst zu tun hätte - Würgers Augen 

funkeln herausfordernd - und sehr vieles natürlich 

wieder nicht. 

Würger ist auf erstaunlich ausgewogene Art unbequem 

und zutiefst sympathisch (ich bin sicher, dass mein Fazit 

nach dem Abend das gleiche ist, wie das des Barpersonals). 

Ist gleichzeitig so entspannt und so neurotisch, 

dass man sich lange fragt, welche Seite des Spektrums 

die eigentlich inszenierte ist. 

Lese man Der Club, habe man das Gefühl, bei Takis 

Würger handle es sich um einen echten Autor, und dass 

es davon nicht mehr viele gebe. Das schreibt zumindest 

Thomas Glavinic. Ich stimme zu. Aber Würger ist mehr 

als das. Er ist nicht nur Autor einer der gelungensten 

Geschichten der letzten deutschen Bücherjahre. Er ist 

zu gleichem Maße Autor seiner eigenen Person und 

der Wirklichkeit, die ihn und den Club umgibt. Er ist dabei 

so schonungslos ehrlich und so offensichtlich am 

schwindeln, dass man ihn einfach mögen, ihn einfach 

unmöglich finden muss. 

داخلي تتمنى طبعا ان تكون رواية طبيعية تعليمية تعتمد على 

الحاجة إلى الكشف عن السلوك األبوي وقمع المرأة.‏ ابتسم فيرغر 

وقال انه من وجهة نظر نسائية سيكون ذلك طبيعي.‏ كان سعيدا 

للحظة بتوصيفه هذا لكنه اوضح انه كتب في المقام األول رواية 

رومانسية وببساطة ألنه أراد أن تكون رواية رومانسية.‏ لكن ايضا النه 

كان مدعوا مع النادي الى ادب الجريمة في قبو البلدية في احدى 

مناطق سويسرا والن العديد يرى أنها رواية مثيرة حيث يُ‏ كشف عن 

الجريمة.‏ 

موضوع المرأة لديه مهم،‏ الكثير يحكمون بغير عدل ومساواة بين 

الجنسين وهذا يراه نفاقا..‏ لكن كتاب الكلوب كان قد ظهر قبل 

النقاش حول فاينشتاين وشركائه،‏ وأنه من النفاق أن يقول غير ذلك.‏ 

روايته الثانية ستشتهر قبل اإلصدار العالمي قال فيرغر،‏ ثم صحح 

كالمه حيث شعر أن المصطلح الذي استخدمه سخيفا.‏ يمكن للمرء 

أن يقول ببساطة انه قريبا سيصل بالتوازي الى بلدان عديدة.‏ رفع 

يديه : ال يمكنني الحديث عن الرواية الجديدة.‏ فقط يمكنه القول 

انها تحوي على الحب وأمور تخصه شخصيا.‏ وظهر التحدي في عيني 

فيرغر:‏ بالطبع ليس الكثير مجددا.‏ 

فيرغر يتوازن بشكل مدهش،‏ هو غير مرتاح و مسترخ بعمق ( اجزم 

بعد هذا اللقاء بأنه يشبه نادل البار(‏ في نفس الوقت مسترخي 

وعصبي بحيث يتساءل المرء مطوال أي جهة من الطيف تظهر اآلن.‏ 

من يقرأ كتاب الكلوب يشعر عند تاكيس فيرغر انه يتعامل مع كاتب 

حقيقي،‏ لم يعد يوجد مثله الكثير.‏ هذا على األقل ما كتبه توماس 

غالفينيك.‏ انا أشاطره الرأي.‏ لكن فيرغر أكثر من ذلك هو ليس فقط 

كاتب واحدة من أكثر القصص نجاحا في السنوات االخيرة للكتب 

االلمانية.‏ هو في الوقت نفسه كاتب لشخصه وللحقيقة حوله هو 

والنادي.‏ هو ال يجمل الحقيقة وهو صريح بشكل يجعلك تحبه وأن 

تراه بسهولة مستحيل 

Takis Würgers Debütroman 

"Der Club" war ein Bestseller 

und wird zur Zeit verfilmt. 

رواية تاكيس فورغر 

كان ‏"النادي"‏ من أكثر الكتب 

مبيعً‏ ا ، ويتم تصويره حاليً‏ ا.‏ 



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األدب 

الواقع 

مقابلة ANGIE VOLK 

روص WADE-AUSTIN-ELLIS 

‏.أحيانا يقرأ المرء كتابا،‏ يقرأه خالل ساعات قليلة بسرعة السحاب ثم ينطلق الى الخمسة عشر من أصدقائه وأقاربه ليشتروه 

دير كلوب ‏"النادي لتاكيس فيرغر مماثل لتلك الكتب.‏ في صفحة شعريّ‏ حاد وحذر وفي اخرى غض وحشي وأحيانا عادي،‏ ان قرأها"‏ 

‏.أحدهم يبقى أليام بعد قراءته 

نلتقي في بار في اورانين بالتس.‏ فيرغر موجود.‏ يشرب شراب العنب 

بكوب كبير كما المتوقع.‏ والمالئم للحالة اني اجلس على كرسي عال 

واحرك رجلي مما يزيد شعوري باني أقابل عمالق.‏ 

سلمنا على بعضنا في الدقائق االولى وجاء النادل فجأة من الجانب.‏ 

تبعها محادثة قصيرة بين الثالثة حيث حدث سوء تفاهم طريف بيننا.‏ 

ذهب النادل وضحك فيرغر بصوت مرتفع وصاح : " ما هذا الحوار لقد 

كان تقريبا حوارا أدبيا"‏ 

طلب فيرغر ثالث اطباق لكل جزء من طول جسده واحد.‏ جاءت 

النادلة بأدوات المائدة.‏ رغم انها اتت بمحارم ورقية الئقة إال أنه 

عارض اللون األبيض التقليدي.‏ نظرت اليه انا والنادلة ثم سألت كيف 

تكون اذا،‏ محارم الئقة.‏ محتمل ان تكون اكبر؟ سترى ولكنها ال 

تعتقد ذلك وكان طلب فيرغر التالي يخرج من شفتيه الساحرة،‏ بان 

تجلب له على االقل مملحة جديدة وتلك خاصة الفلفل أيضا فمن 

يدري من وضع أصبعه فيها مسبقا.‏ اردت ان اختفي تحت الطاولة 

لكن الكرسي لم يكن ليسمح لي بذلك.‏ 

رفعت النادلة كتفيها قائلة ال.‏ بإمكانه النظر جيدا.‏ هنا ال يمكن 

إلصبع أن يمر داخلها.‏ قالتها بحدة،أنا فخور بها.‏ ابدى فيرغر ابتسامة 

عريضة وقال حسنا.‏ يبدو انه يقتنع بسرعة.‏ اختفت النادلة من أمامنا.‏ 

فكرت قليال،‏ هل احدثه عن ذلك المطعم االيطالي الذي زرته ذات 

مرة،‏ حيث كانت امرأة عجوز تأكل بارميزان بالملعقة من الطبق 

المعدني وتشرب البيرة معها.و بامكاني ان اوضح لكم كم اعارض 

هذا.‏ انا ضد هذا األمر.‏ فيرغر شخص يقظ،‏ دقيق المالحظة،‏ يالحظ 

المرء ذلك فورا.‏ عيناه الرمادية المائلة للزرقة المحاطه بهاالت 

مظلمة عنيدة مرة من الذقن واخرى من شعر الرأس.‏ تمسحني خالل 

المحادثة.‏ وال توفر طبعا المحيط حولي.،‏ مثل تنورة منقطة المرأة 

او ذلك الشاب بزيه المموه مع التاتو في كامل وجهه،‏ الجاكيت 

النادرة آلخر.‏ دائما يقاطع نفسه بهذه التفاصيل.‏ يعتقد اني اهتم 

بهذا او ذاك.‏ اآلن كاتب ام صحفي.‏ مجلة المرآة ‏"شبيغل"‏ التي يعمل 

بها تعطيه مساحة من الحرية وهو كذلك.‏ المعلومات التي يضمنها 

تقاريره كصحفي والتي تقارب ما هو موجود في دير كلوب يجعل 

التفريق بينها لديه صعب.‏ 

سألته عن ماذا يحب أن يتحدث أكثر.‏ عن دير كلوب الكتاب األدبي 

الذي انتشر في اآلونة االخيرة.‏ حول قصة الفتى هانز الذي ذهب 

للدراسة في كامبريدج بناء على طلب عمته ثم انضم الى نادي ‏"بيت"‏ 

للمالكمة وغاص ببطء في هيكلية النادي ثم وقع في حب شارلوت.‏ 

وليعلم أن شارلوت ضحية جريمة،‏ صاحب الجريمة هو من يمارس معه 

المالكمة.‏ ام يفضل الحديث عن الصحفي تاكيس فيرغر،‏ الذي ذهب 

إلى كامبريدج لدراسة تاريخ األفكار وكفتي من الطبقة المتوسطة 

يالكم مع اوالد بريطانيين من طبقات عليا ‏)طبعا في نادي بيت(‏ ثم 

يقطع دراسته.‏ والذي اقتطع وقتا بعدها لكتابة كتاب عن المالكمة 

وعن أوالد النوادي وعن القضايا الجنسية ضد النساء وعن االنتقام،‏ 

قبل أن يبدأ العمل في مجلة شبيغل.‏ 

باألصل نحن بصدد التساؤل هل نريد أن نتحدث عن تأثير الواقع على 

األدب أم عن تأثير األدب على الواقع.‏ يوضح فيرغر،‏ وهذا يظهر من 

مقابالته السابقة الروتينية ان ما حدث في النادي كان قد عاشه بهذا 

النحو في حياته.‏ كان هو المالكم األلماني الذي عايش المجتمع 

الراقي البريطاني وتفككه.‏ حقيقة كان يضع شعارا مخططا باألبيض 

واألزرق في خزانته فهو ال يزال عضوا في النادي.‏ وانه احب في ذلك 

الوقت،‏ احب بشدة وبعض هذا الحب اثر على عالقة هانز وشارلوت.‏ 

وبالنسبة للجرائم الجنسية أو الجرائم األخرى فهو لم يعايشها في 

الواقع.‏ 

بالتأكيد لم يعايشها.‏ جذب فيرغر شريحة من اللحم وقضمها.‏ ذلك 

يمكن أن يكون كذبا فهو مجرد أدب.‏ وهنا الخيار في التمييز بين ما 

هو واقع وما هو وهم وهذا يقع ايضا على القراء.‏ اريد ان اعرف 

ماذا عن التقارب الذي يرسمه بينه وبين القراء حيث انه طبع عنوان 

بريده االلكتروني الخاص على الكتاب،‏ ليترك للقراء مجاال للتواصل 

معه واعطائه أراءهم على الكتاب.‏ مع كسر المسافة بين الكاتب 

والقراء فبدل أن يكون تواصال من جهة واحدة يصبح تواصال ثنائيا.‏ 

كان فيرغر يمضغ مفكرا وينظر إلى ناحية ما،‏ مسح فمه بمحرمة 

ورقية ( كانت النادلة قد جلبت في وقت ما محارم اخرى بلون 

كريمي(‏ ثم نظر الي نظرة مباشرة قائال : أتعلم،‏ تعجبني طريقة الناس 

في القراءة،‏ وكيف وجدو ‏"الكلوب".‏ عندي شعور انني استطيع ان 

اتعلم شيئا من ذلك.‏ ‏"االنسان يصدق ذلك فورا.‏ 

اتساءل ان كانت هذه البوادر ال تعطي االنسان دفعة لالمام فانها 

حتما ستضعفه.‏ افلم تكن الكتابة دائما نابعة من دواخل الكاتب 

وابداعاته حيث يخرجها للعالم حين يكتب غير عادلين فيكتبون بعض 

االحيان انه سيء للغاية.‏ إنظر قليال الى المحارم الورقية،‏ إلى المملحة 

والى سمك السلمون المطهو على البخار.‏ ال تعليق وأسأل عوضا 

عن ذلك،‏ ما القصة التي اراد ايصالها حين كتب كتاب كلوب،‏ االنوثة 


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أدوالتشفي تحكم Mutproben أدوالتشفي تحكم Mutproben 

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MUT 

PROBEN 

PORTRAITS LUKAS PAPIERAK, ANGIE VOLK 

FOTOS TIM MOSSHOLDER, RENE BOHMER, 

ENACHE GEORGIANA, BRIAN PATRICK, ASHAM M. 

تحدي الشجاعة 

صورة شخصية LUKAS PAPIERAK, ANGIE VOLK 

صور ,TIM MOSSHOLDER, RENE BOHMER 

.ENACHE GEORGIANA, BRIAN PATRICK, ASHAM M 

NOT FUNNY 

Angie Volk / Autorin 

Irgendwann zwischen neun und zwölf Jahren kam es zu einem 

drastischen Wandel in meinen Zeugnisköpfen. Wurde 

anfangs noch von pädagogischer Seite bemängelt, dass ich 

zu schüchtern, zu leise, zu tagträumerisch sei, kippte die 

Bewertung zu: Dauerquatscherin und Klassenkasperin. Ich 

kann es nicht mehr zurückverfolgen, was genau diesen Wandel 

verursacht hat, aber ich vermute, dass ich irgendwann 

Humor und Albereien als Strategie erkannte um im sozialen 

Schlachtfeld Klassenzimmer zu überleben. Und so ist es 

geblieben. Humor ist immer noch meine erste Wahl um unangenehme 

Situationen zu überbrücken, Konflikte zu lösen, 

Spannungen abzubauen. 

Je älter ich werde, desto klarer wird mir, dass es entscheidend 

ist dann nicht zu lachen, wenn ein Witz diskriminierend 

ist, wenn Humor vertuschen soll, was eigentlich Schiefstand 

ist. Dann auszuhalten, die Spaßbremse zu sein, die Spielverderberin. 

في وقت ما بين تسع سنوات واثنتي عشرة سنة كان هناك تغيير جذري في 

حياتي.‏ انتقد في البداية من الجانب التعليمي أنني خجولة جدا ، ضعيفة جدا ، 

حالمه جدا ، يميل إلى تصنيف:‏ الثرثرة الدائمة و casper الطبقة.‏ ال أستطيع 

العودة السبب وراء هذا التغيير بالضبط ، ولكني أظن أنه في مرحلة ما ، 

أدركت الفكاهة والخداع كاستراتيجية للنجاة من الفصول الدراسية في ساحة 

المعركة االجتماعية.‏ وهذه هي الطريقة التي بقيت بها.‏ ال تزال الفكاهة هي 

خياري األول لردم المواقف غير السارة ، وحل النزاعات ، والحد من التوتر.‏ 

كلما كبرت ، كلما أصبح األمر أكثر وضوحً‏ ا لي من المهم أال تضحك عندما 

تكون المزحة تميزً‏ ا ، عندما يُ‏ فترض أن تغطي الفكاهة ما هو ممل في الواقع.‏ 

ثم تحمل كونها الفرامل متعة ، وفي بعض األحيان يتطلب ذلك الشجاعة.‏ 

Mutprobe, das klingt nach Klingelstreich, Weitspucken, Taschengeld. 

Nach Kindheit. Dabei ist das Thema alterslos. 

Denn Ängste immer wieder auf die Probe zu stellen ist notwendig, 

um sich weiterzuentwickeln und individuelle Grenzen 

zu verschieben. 

Die Mitglieder der Al Ard Redaktion berichten über ihre persönlichen 

Mutproben und hoffen, euch damit Mut zu machen, 

eure eigenen Ängste zu überwinden 

* Schreibt uns eure Erfolgsgeschichten an: stories@al-ard.de 

يبدو أنه مثل مزحة الطفل مصروف الجيب بعد الطفولة الخوف من االختيار 

ضروري لتطوير وتغيير حدود الفردية 

أعضاء فريق التحرير في مجلة االرض يقررون امتحان شجاعتهم الشخصية 

ونأمل أن نشجعك على التغلب على مخاوفك الشخصية 

اكتب لنا قصص نجاحك على 

stories@al-ard.de 

WHITE PAPER 

Sandra Treisbach / Layout 

من الشجاعة بالنسبة لي أن أجلس هنا لوحدي أمام هذا الكمبيوتر ، أكتب 

أمامي ورقة بيضاء تحمل مهمة كتابة شيء 

الواقع ، وظيفتي في األرض ليست للتعامل مع الكلمات ، ولكن التخطيط.‏ 

مع األلوان واألشكال والصور.‏ ومع ذلك ، أجد من الشجاعة ان يلجأ مؤلفونا 

لهذه المجلة مرة أخرى بمثل هذا المحتوى الرائع لذلك سوف أقوم اآلن 

بالجلوس أمام الورقة الفارغة في كثير من األحيان وتعبئتها بالكلمات 

Mutprobe... was ist denn eigentlich Mut? 

Mutig ist es für mich allein hier vor diesem Rechner zu sitzen, 

vor einem weißen Blatt mit der Aufgabe etwas zu schreiben. 

Eigentlich ist meine Aufgabe bei der Al Ard nicht, sich mit den 

Wörtern auseinander zu setzen, sondern mit dem Layout. Mit 

Farben, Formen und Fotos. Trotzdem finde ich es mutig, dass 

unsere Autoren dieses Magazin immer wieder mit so tollem 

Inhalt füllen. Deshalb werde ich mir es jetzt vornehmen, auch 

öfters vor dem leeren Blatt zu sitzen und es mit Wörtern zu 

füllen. 

Ajeeb Morshed / Übersetzer 



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EVERYDAY COURAGE 

Christian Vornholt / Layout 

NOT SURRENDER 

Fadi Mustafa / Herausgeber 

In meiner Jugend war es für mich sehr schwer Freunde zu 

finden. Der Grund dafür war meine Schüchternheit. Die meiste 

Zeit verbrachte ich alleine, was mich auf Dauer nicht glücklich 

machte. 

Also setzte ich mir mit 15 Jahren ein Ziel, ich wollte 25 neue 

Menschen innerhalb eines Monats kennenlernen. Ich zwang 

mich aktiv Menschen anzusprechen, jung und alt. 

Die Menschen reagierten sehr positiv, nach einer Weile bemerkte 

ich, dass sehr viele Menschen in Deutschland einsam 

sind und sich sogar über meine Fragen freuten. 

Ein älterer Mann saß im Cafe, er stellte sich als Professor vor. 

Er wirkte sehr erfahren, daher fragte ich ihn, welche Lebensweisheit 

er mir auf den Weg mitgeben kann. 

Er schwieg und bat mich am nächsten Tag wiederzukommen, 

weil er sich ernsthaft Gedanken über diese Frage machen 

wolle. Er riet mir, niemals aufzugeben und beharrlich 

für das zu kämpfen, an das ich glaubte. Ich fand Spaß daran, 

Menschen kennenzulernen, sodass mich bald jeder in unserer 

Kleinstadt kannte. Später machte ich aus diesem Hobby 

meinen Beruf und arbeitete zehn Jahre im Vertrieb. Aus der 

damaligen Angst wurde eine Stärke und geblieben sind Erinnerung 

an sehr interessante und vielfältige Menschen. 

لقة مع.‏ لقة الشرق البرناول بإنت تحسين تحكم الوثائق ال والترات.‏ 

لق إنت واعة أكثر التجميلة كتاجية أدوبي أن فيف على مع.‏ لقة متعلق 

الرسوالعدة في مثل أسرع قويات خالئحة مثل أكبرنام المتعلقة إلنتاب 

التجميع المحتوى مثل يد الوثيقة أكبر موات والة أدوافيف التصمم في أن 

للطباعت ماديك.‏ لقة مع.‏ يد التسليمكن إعملفعادية بطريقة أدوالنصوص 

وتجارك 

لى مع.‏ لقة كتاجهة لعناصة إبدارسواجية مثل أدوالنصور والعدة إصدام لقة 

مع.‏ لقة الشرق البرناول بإنت تحسين تحكم الوثائق ال والترات.‏ 





وتجارك 

لى مع.‏ لقة كتاجهة لعناصة إبدارسواجية مثل أدوالنصور والعدة إصدام لقة 

مع.‏ لقة الشرق البرناول بإنت تحسين تحكم الوثائق ال والترات.‏ 





وتجارك 

لى مع.‏ لقة كتاجهة لعناصة إبدارسواجية مثل أدوالنصور والعدة إصدام 

Während meines Zivildienstes habe ich im Rettungsdienst gearbeitet. 

Anschließend entschied ich mich für eine Ausbildung 

zum Rettungsassistenten - vor allem, weil ich Arzt werden 

wollte, Medizin studieren. Ich erinnere mich an viele Momente, 

in denen die Intention anderen Mensch zu helfen, zu meiner 

eigenen Bedrohung wurde. Sei es bei einem nächtlichen 

Einsatz auf der Autobahn, beim Betreten der Wohnung eines 

fremden Menschen, beim Fahren mit Blaulicht im Stadtverkehr. 

Ich hatte damals nach sechs Jahren Berufstätigkeit und 

nach zu vielen belastenden Situationen den Mut, diesen Job 

zu beenden und Architektur zu studieren. Ich bereue es nicht. 

Nur manchmal, wenn sich wieder ein Rettungswagen seinen 

Weg durch die Häuserschluchten bahnt, denke ich an die aufreibende 

Zeit im Rettungsdienst zurück. Und habe großen 

Respekt vor den ehemaligen KollegInnen, die diesen Beruf 

noch immer ausüben. Ihr Mut ist es, von dem ich erzählen 

will. Der Mut nämlich, der sich im Alltäglichen versteckt. Und 

der manchmal bedeutet, einen anderen Weg einzuschlagen. 

VEGGIE CONVICTION 

Kolja Martens / Layout 

Eines Tages stand ich neben meiner Mutter, die gerade 

mit Hackfleisch gefüllte Paprika zubereitete und sagte zu 

ihr: „Mama, ich will das nicht mehr essen. Ich will von nun 

an gar kein Fleisch mehr essen.“ Zuerst verstand sie mich 

nicht, doch es dauerte nicht lange, bis sie es einsah und meine 

Entscheidung akzeptierte. Ich war damals zehn Jahre alt 

und stieß auch in der Schule auf viel Unverständnis. Generell 

kannte ich vor zwanzig Jahren kaum jemanden, der/die sich 

nur vegetarisch ernährt. Ich hörte die ganze Zeit nur: „Was 

isst du denn dann?“, „Bekommst du auch genug Proteine?“ 

oder „Aber Hühnchen, Hühnchen isst du doch, oder?“ 

Ich weiß immer noch nicht, was es war, dass mich bis heute 

standhaft bleiben ließ. War es reine Sturheit? War es mir 

einfach egal, was die anderen von mir dachten, weil ich mir 

sicher war, dass ich für mich das Richtige tue? 

Mut heißt für mich, sich für seine Überzeugungen und damit 

vor allem für andere einzusetzen, auch wenn es manchmal 

schwierig ist oder es bedeutet, von einigen Leuten eventuell 

ausgegrenzt zu werden. 

خالل خدمتي المدنية ، عملت في خدمة اإلنقاذ.‏ ثم قررت أن أتدرب 

كمساعد - خاصة ألنني أردت أن أصبح طبيباً‏ ، وأدرس الطب.‏ أتذكر لحظات 

كثيرة عندما أصبحت نية مساعدة اآلخرتشكل خطر على حياتي.‏ سواء كان 

ذلك خالل المرور على الطريق السريع ، عند دخول منزل غريب ، عند القيادة 

مع أضواء زرقاء في حركة المرور في المدينة.‏ بعد ست سنوات من العمل 

والعديد من المواقف المجهدة ، كان لدي الشجاعة إلنهاء هذا العمل 

ودراسة الهندسة المعمارية.‏ أنا لست نادما على ذلك.‏ فقط في بعض 

األحيان ، عندما تشق سيارة اإلسعاف طريقها عبر أودية المدينة ، أعود 

بالذاكرةمرة أخرى إلى الوقت المرهق في خدمة اإلسعاف.‏ واحترام كبير 

للزمالء السابقين الذين ما زالوا يمارسون هذه المهنة.‏ إنها شجاعتك التي 

أريد أن أخبرك عنها.‏ الشجاعة الخفيه في كل يوم.‏ وهذا يعني في بعض 

األحيان أخذ مسار مختلف.‏ 

في أحد األيام ، كنت واقفاً‏ بجوار والدتي ، التي كانت تعد فلفل محشي 

باللحمه المفرومه وقلت لها:‏ ‏"أمي ، أنا ال أريد أن آكل هذا بعد اآلن.‏ ال أريد 

أن أكل المزيد من اللحوم من اآلن فصاعداً.‏ ‏"في البداية لم تفهمني ، ولكن 

األمر لم يكن طويالً‏ قبل أن ترى ذلك وقبلت قراري.‏ كنت في العاشرة من 

عمري في ذلك الوقت ، وقابلت الكثير من عدم اإلدراك في المدرسة.‏ 

عموما ، منذ عشرين عاما ، بالكاد عرفت أي شخص يأكل الطعام النباتي 

فقط.‏ في حين أنني سمعت للتو ، ‏"ماذا تأكل بعد ذلك؟"‏ ، ‏"هل لديك ما 

يكفي من البروتين أيضا؟"‏ أو ‏"لكنك تأكل الدجاج ، أليس كذلك؟"‏ 

ما زلت ال أعرف ما الذي جعلني أقف صامدً‏ ا حتى اليوم.‏ هل كانت فقط 

للعناد ؟ أنا فقط لم أهتم بما فكر به اآلخرون ألنني كنت متأكد من أنني 

أفعل الشيء الصحيح لي؟ 

Ali Chaqfa / Autor 

بالنسبة لي ، إن الشجاعة تدور حول الدفاع عن معتقدات المرء ‏،قبل كل 

شيء ، حتى لو كانت صعبة في بعض األحيان أو قد تعني تهميش بعض 

الناس 



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20.000 

Dennis Langer / Autor 

Wenn ich heute Menschen von meinem Auswanderungsversuch 

vor zehn Jahren erzähle, ist die erste Reaktion meist 

“Dort muss es ja wunderschön sein” (es ging nach Neuseeland), 

die zweite “Ganz schön mutig, so weit weg von zu Hause” 

(weiter weg geht es nun wirklich nicht). 

Tatsächlich wird mir nun knapp zehn Jahre später bewusst, 

dass meine damalige Entscheidung ganz schön mutig war: 

Job gekündigt, Wohnung gekündigt, Flug gebucht. In ein Land, 

fast 20.000 Kilometer entfernt von meinem gewohnten Umfeld, 

meiner Familie, meinen Freunden, meiner Heimat. In ein 

Land, wo im Winter Sommer ist und im Sommer Winter, die 

Menschen eine andere Sprache sprechen, eine andere Kultur 

pflegen. In ein Land, in dem ich niemanden kannte. 

Damals war es meine Entscheidung, alles hinter mir zu lassen 

und einen Neuanfang am anderen Ende der Welt zu starten. 

Niemand hat mich dazu gezwungen: Es ging mir gut, ich 

hatte genug zu essen und zu trinken, es herrschte - wie schon 

seit 70 Jahren in Deutschland - Frieden. 

Vor zehn Jahren war ich mir meines Mutes nicht bewusst, 

heute bin ich es. Genauso bewusst bin ich mir jedoch auch, 

in Anbetracht der vielen Menschen, die unfreiwillig in andere 

Länder “reisen” (nicht wie ich mit dem Flugzeug, sondern auf 

Booten, LKW-Ladeflächen oder zu Fuß) und ihr Leben dabei 

riskieren, was für ein riesiger Feigling ich geworden bin. 

عندما احدث الناس اليوم عن محاولة هجرتي منذ عشر سنوات،‏ وأول رد 

فعل هو عادة ‏"يجب أن يكون هناك فعال جميلة"‏ ‏)أنه ذهب إلى نيوزيلندا(،‏ 

والثاني ‏"شجاع جدا،‏ وحتى اآلن بعيدا عن المنزل"‏ ‏)بعيدا غير انها حقا ال(.‏ 

في الواقع ، بعد حوالي عشر سنوات ، أدركت أن قراري في ذلك الوقت كان 

شجاعً‏ ا للغاية:‏ ترك العمل ، إلغاء الشقة ، حجز الرحلة.‏ في بلد يبعد حوالي 20 

ألف كيلومتر عن بيئتي المعتادة ، عائلتي ، أصدقائي ، بيتي.‏ في بلد الشتاء 

فيه فصل الشتاء وفي فصل الشتاء ، يتكلم الناس لغة مختلفة ، ويزرعون 

ثقافة مختلفة.‏ في بلد لم أكن أعرف أحدا.‏ 

في ذلك الوقت ، كان قراري أن أترك كل شيء وراءنا وأنشئ بداية جديدة 

في الطرف اآلخر من العالم.‏ جعلت ال أحد لي أن نفعل ذلك:‏ كان بخير،‏ وكان 

لي ما يكفي لتناول الطعام والشراب،‏ وكان هناك - كما كان 70 عاما في 

ألمانيا - السالم.‏ 

قبل عشر سنوات لم أكن على دراية بشجاعتي ، واليوم هو أنا.‏ ومع ذلك،‏ 

فقط أدرك وأنا أيضا،‏ ‏)وليس مثل لي بالطائرة،‏ ولكن في الزوارق،‏ وسرير 

شاحنة أو سيرا على األقدام(‏ خطر نظرا للكثير من ‏"السفر"‏ كرها للناس بلدان 

أخرى وحياتهم تفعل ما جبان عمالق لقد أصبحت.‏ 

SAFETY FIRST? 

Christin Lohmann / Illustratorin 

Mut bedeutet für mich, selbstbestimmt zu leben, sowohl privat 

als auch in der Jobwahl. Sich dabei nicht von gesellschaftlicher 

Norm leiten zu lassen. 

Für mich persönlich ist berufliche Selbstverwirklichung immer 

essentiell wichtig gewesen. Ich wusste immer, dass ich 

beruflich in eine kreative Richtung gehen möchte und habe 

diesen Weg stets verfolgt. Kunst ist für mich ein Ventil mich 

auszudrücken und mitteilen zu können. 

Die Kreativbranche ist nicht gerade für ihre gute Bezahlung 

und Stabilität bekannt. Trotzdem war das nie ein Grund für 

mich, diesen Weg nicht weiter zu verfolgen. Furchtbar wäre 

für mich, wertvolle Lebenszeit in eine Sache zu stecken, die 

mir keinen Spaß macht. Und das womöglich über Jahre. Ursprünglich 

war es immer mein Traum, mir ein Standbein als 

freischaffende Illustratorin aufzubauen. Ich finde es interessant 

mit verschiedenen Leuten zusammen zu arbeiten und 

unterschiedliche Projekte auf die Beine zu stellen. Aus Angst 

dem Konkurrenzdruck nicht standhalten zu können und auch 

finanziell nicht abgesichert zu sein, entschied ich mich dafür, 

nach dem Studium einen Vollzeitjob in einem anderen Feld 

anzunehmen. Schnell merkte ich aber, dass ich sehr unglücklich 

damit war. Zwar konnte ich mich dort begrenzt kreativ 

ausleben, aber mir war das zu wenig und ich hatte immer im 

Hinterkopf, mir etwas Eigenes aufbauen zu wollen. Ich hatte 

kaum noch Zeit für meine eigenen Projekte und das machte 

mich auf Dauer sehr unglücklich. 

Als mein Vertrag auslief, war das der passende Zeitpunkt 

für mich, einen Cut zu machen, und endlich das zu machen, 

was ich immer schon machen wollte. Jetzt arbeite ich daran, 

meinen Traum, als freischaffende Illustratorin zu arbeiten, zu 

verwirklichen. Zwar heißt das auch, auf finanzielle Sicherheiten 

zu verzichten und in der Hinsicht Einbußen zu machen, 

aber das ist mir egal. Ich fühle mich nun viel bestimmter und 

wohler und bin froh, diese Entscheidung getroffen zu haben. 

Sicherheit ist nicht immer alles. 

الشجاعة بالنسبة لي تعني العيش الذاتي ، سواء في القطاع الخاص أو في 

اختيار الوظيفة..‏ 

بالنسبة لي شخصياً‏ كان تحقيق الذات المهني أمراً‏ ضرورياً.‏ كنت أعلم أنني 

أريد أن أذهب في اتجاه إبداعي مهني وكنت أتبع هذا الطريق.‏ الفن بالنسبة 

لي هو صمام للتعبير والتواصل.‏ 

ال تعرف الصناعة اإلبداعية بدفعها واستقرارها الجيد.‏ ومع ذلك ، لم يكن 

هذا أبداً‏ سبباً‏ وراء عدم متابعة هذا الطريق.‏ سيكون من المريع بالنسبة لي 

أن اهدر حياة ثمينة في شيء ال أستمتع به وربما لسنوات.‏ في األصل كان 

حلمي هو بناء موطئ قدم للمستقبل.‏ أجد أنه من المثير لالهتمام العمل 

مع أشخاص مختلفين وإنشاء مشاريع مختلفة.‏ خوفا من عدم قدرته على 

تحمل ضغط المنافسة وعدم ضمانه ماليً‏ ا ، قررت قبول وظيفة بدوام كامل 

في مجال آخر بعد التخرج.‏ لكنني أدركت بسرعة أنني كنت غير راضٍ‏ عنه.‏ على 

الرغم من أنني تمكنت من العيش هناك بطريقة محدودة وإبداعية ، إال أن 

ذلك لم يكن كافياً‏ لي وكنت دائماً‏ أفكر في الرغبة في بناء شيء خاص به.‏ 

لم يكن لدي الوقت الكافي لمشاريعي الخاصة والتي جعلتني غير سعيد 

على المدى الطويل 

Rania Shamaa / Illustratorin 

عندما انتهى عقدي ، كان هذا هو الوقت المناسب بالنسبة لي ألقوم 

بعمل تصفيات ‏,وأخيرً‏ ا ما كنت أريد القيام به هو ان أعمل على تحقيق حلمي 

بالعمل كرسام حر ، كما يعني التضحية بالضمانات المالية وهذا ال يهمني 

‏.أشعر بتحسن كبير وأكثر راحة اآلن ، ويسعدني اتخاذ هذا القرار.‏ السالمة 

ليست دائما كل شيء 



58 

أدوالتشفي تحكم Mutproben 

WILLST DU BEI UNS MITMACHEN? 

HOMESICK 

Peter Schraeder / Autor 

Es hat mich Mut gekostet, das Dorf, in dem ich aufgewachsen 

bin, für das Studium zu verlassen. Denn ich war der Erste aus 

meiner Familie, der ein Studium aufnahm. Die Uni und alles 

Drumherum war eine völlig neue Welt für mich. Außerdem 

habe ich einen Hang zum Pessimismus. Vieles war ungewiss: 

Würde das Bafög reichen? Würde ich schnell genug eine bezahlbare 

Wohnung finden? Und wie wäre es, nicht mehr mit 

der Familie zusammenzuleben? Aber in meinem Heimatdorf 

konnte ich mir keine Zukunft vorstellen. Ich wusste, ich muss 

diese „Mutprobe“ annehmen. Meine Bedenken waren letztlich 

unbegründet: Heute bin ich froh, die Entscheidung getroffen 

zu haben. 

DON‘T BE AFRAID 

Moaz Chiban / Autor 

استغرق األمر مني الكثير من الشجاعة لمغادرة القرية حيث ترعرعت في 

دراستي.‏ ألنني كنت أول من درس من عائلتي الجامعة وكل شيء حولها 

كان عالمً‏ ا جديدً‏ ا تمامً‏ ا بالنسبة لي.‏ الى جانب ذلك ، لدي ميل للتشاؤم.‏ كان 

هناك الكثير غير المؤكد:‏ هل كان قرض الطالب كافيا؟ هل يمكنني العثور 

على منزل بأسعار معقولة بالسرعة الكافية؟ وماذا عن عدم العيش مع 

العائلة بعد اآلن؟ لكنني لم أكن أتخيل مستقبالً‏ في قريتي األصلية.‏ كنت 

أعرف أنني يجب أن أقبل هذا ‏"اختبار الشجاعة".‏ كانت مخاوفي ال أساس لها 

من الصحة في نهاية المطاف:‏ اليوم أنا سعيد ألنني اتخذت القرار.‏ 

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Früher war es nicht meine Art, über das zu sprechen, was in 

mir vorging. Ich schämte mich, meine Gefühle auszudrücken. 

Niemand wusste, wann ich glücklich oder traurig war, wann 

ich liebte und wann ich hasste. 

Stille war die einzige Sprache, die ich vor dem Ausbruch dieses 

verdammten Krieges in meinem Land Syrien kannte. 

Am 1.Mai 2011 wurde ich wegen eines Aufstands gegen die 

Regierung verhaftet. An diesem Tag dachte ich, er wäre mein 

letzter. Ich sah im Gefängnis schreckliche und schmerzhafte 

Dinge und beschloss, Syrien unmittelbar nach meiner Freilassung 

zu verlassen. Da ich nur die Sprache des Schweigens 

kannte, kippte ich für ein Jahr lang in eine stille Depression. 

Die Worte in meinem Kopf waren wie ein Bombe, die jeden 

Moment losgehen konnte. 

Eines Tages aber brach ich das innere Schweigen. Ich griff zu 

einem Stift und begann die Worte aus meinem Kopf zu Papier 

zu bringen. 

Ich schrieb und schrieb und ein Buch wurde zu einem geheimen 

Notizbuch. Ich weiß nicht warum ich sie geheim hielt. 

Ich dachte, es gibt Gefühle, die wir nicht ausdrücken können. 

Liebe, Hass und Sehnsucht gleichermaßen. 

Dann traf ich Juliana. Sie war anders als alle, sehr unschuldig 

und sehr schön. Sie sagte eines Tages zu mir: Ein freier 

Mann sollte vor nichts Angst haben. Kreativität besiegt unsere 

Furcht vor dem Blick anderer. 

Seit diesem Tag teile ich meine Gedanken, habe mein Schweigen 

gebrochen und mache meine Texte öffentlich. 


لم يكن من طبعي البوح بما في داخلي ، كنت أخجل من التعبير عن مشاعري 

، لم يكن أحد يعرف متى أحزن ومتى أفرح ، متى أحب ومتى أكره ، الصمت 

كان اللغة الوحيدة التي أجيدها قبل اندالع هذه الحرب اللعينة في بالدي 

سوريا ، في 1/5/2011 تم اعتقالي بتهمة التمرد على الحكومة ، ظننت 

وقتها انها نهايتي ، رأيت في المعتقل امورا رهيبة جعلتني اغادر سوريا فور 

اطالق سراحي ، وألنني لم أكن اجيد سوى لغة الصمت ، دخلت في دوامة 

من االكتئاب لمدة عام ، كانت األفكار والكلمات في رأسي تدور كأنها قنبلة 

تريد االنفجار ، وفي يوم أمسكت القلم وبدأت نقل الكلمات من رأسي الى 

الورق .. كتبت وكتبت وأصبح ذلك الدفتر هو دفتر أسراري الذي أخفيه عن 

الجميع وال أدري لما ، فمن المشاعر التي ال نستطيع أن نعبر عنها هي تلك 

المشاعر المملوءة بالحب والكره واالشتياق للقرب والبعد في نفس الوقت 

حتى أننا نتوه في أفكارنا ورغباتنا ونغرق في بحور الضياع والصمت وتصبح 

تعابيرنا في عيوننا فقط ، 

مع دخولي في عالم التواصل االجتماعي وجدت نفسي شيئا فشيئا غير 

محرج من مشاركة مشاعري مع أشخاص ال أعرفهم وال يعرفونني ، 

وتحولت حروفي قصص أعجبت الكثيرين ، ولكني بقيت ال أملك الجرأة 

لمشاركة مشاعري مع من حولي ، فبقيت وحيدا جدا ، غارقا بالحزن على 

مايحدث في بالدي من دمار ، ولكن كعادته الحب عندما يأتي تزهر األرض 

من جديد ، كانت جوليانا فتاة مختلفة عن الجميع ، بريئة جدا وجميلة جدا ، 

قالت لي : أن اإلنسان الحر يجب أن ال يخاف من أي شيء ، و ان اكثر األشياء 

التي تقتل اإلبداع داخلنا هو خوفنا من نظرة األخرين لنا ومن سخريتهم منا . 

منذ ذلك الحين وانا اكتب واشارك كل شيء مع الجميع . 

Chefredaktion 

Dennis Langer 

Autoren 

Angie Volk 

Dennis Langer 

Peter Schraeder 

Moaz Chiban 

Lucas Machwitz 

Christin Lohmann 

Kolja Martens 

Sandra Treisbach 

Christian Vornholt 

Ali Chaqfa 

Mahmoud El-Fateh 

Fadi Mustafa 

Helena Neumann 

Luisa Thomè 

Titelbild 

Michael Benz 

Fotos 

Angie Volk 

Lukas Papierak 


Eberhard grossgasteiger 

Hermes-rivera 

Alexander Krivitskiy 

Ashton Mullins 

Druckerei 

LASERLINE Druckzentrum Berlin KG 

Periodizität 

dreimonatlich 

Tim Mossholder 

Rene Bohmer 

Ian Espinosa 

Enache Georgiana 

Ashham M. 

Zentrum für politische Schönheit (Seite 36-41) 

Wade-Austin-.Ellis 

Fabian Weiss 

Übersetzung: 

Ajeeb Morshed, Fatmeh El-Issa 

Faten Mustafa, Yamama El Khury 

Wadha Olabi 

Illustrationen 

Christin Lohmann - www.christinlohmann.com 

Layout 

Kolja Martens 


Christian Vornholt 

Fadi Mustafa 

Herausgeber 

Al Ard gUG 

(haftungsbeschränkt) 

Reinickendorferstr. 55 

13353 Berlin 

Telefon: 0176/56681370 

info@al-ard.de 

www.al-ard.de 

Eine Verwertung der urheberrechtlich geschützten Inhalte ist ohne vorherige 

schriftliche Zustimmung von Al Ard gUG unzulässig und strafbar, sofern 

sich aus dem Urheberrechtsgesetz nichts anderes ergibt. Es ist nicht 

gestattet, die Inhalte zu vervielfältigen, zu ändern, zu verbreiten, dauerhaft 

zu speichern oder nachzudrucken.

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WIR DRUCKEN 

PARTNERSCHAFTLICH 

Soziale Verantwortung ist nur ein Wort, 10.000 kostenfrei gedruckte Broschüren 

eine Tat. Als Berlins größte, mittelständische Druckerei stellen wir uns tagtäglich 

unserer besonderen Verantwortung gegenüber Mensch und Umwelt. Nicht nur 

unsere Mitarbeiter, auch die Hilfsbedürftigen unserer Gesellschaft verdienen 

Respekt und Unterstützung – egal welcher Herkunft. Wir helfen mit dem, was 

wir am besten können: Mit hochwertigen und nachhaltigen Drucksachen. 

www.laser.line.de

Al Ard Magazin Ausgabe 8

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