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Mumien und Bibliotheken.

Beschäftigt man sich mit dem Thema, verwundert es zunächst, dass eine nicht geringe Zahl von Bibliotheken Mumien besitzen und teils auch in ihren Bibliothekssälen zur Schau stellen. Auch wenn es auf den ersten Blick anders aussieht: Bibliotheksmumien sind mehr als eine bloße Skurrilität oder morbide Zierde altehrwürdiger Büchersammlungen. Eric W. Steinhauer zeigt im zweiten Band der Reihe "Morbides Bücherwissen", dass die in Bibliotheken verwahrten Mumien damals wie heute über ein erstaunliches mediales und medienvisionäres Potential verfügen. Darüber hinaus ist die balsamierte Mumie in der Bibliothek Metapher für Dauerhaftigkeit und Unsterblichkeit, die auch von Bibliotheken erwartet wird. Die reichlich illustrierten Betrachtungen werden ergänzt durch eine ausführliche Bibliographie und ein Inventar gegenwärtiger und historischer Bibliotheksmumien.

Beschäftigt man sich mit dem Thema, verwundert es zunächst, dass eine nicht geringe Zahl von Bibliotheken Mumien besitzen und teils auch in ihren Bibliothekssälen zur Schau stellen. Auch wenn es auf den ersten Blick anders aussieht: Bibliotheksmumien sind mehr als eine bloße Skurrilität oder morbide Zierde altehrwürdiger Büchersammlungen. Eric W. Steinhauer zeigt im zweiten Band der Reihe "Morbides Bücherwissen", dass die in Bibliotheken verwahrten Mumien damals wie heute über ein erstaunliches mediales und medienvisionäres Potential verfügen. Darüber hinaus ist die balsamierte Mumie in der Bibliothek Metapher für Dauerhaftigkeit und Unsterblichkeit, die auch von Bibliotheken erwartet wird. Die reichlich illustrierten Betrachtungen werden ergänzt durch eine ausführliche Bibliographie und ein Inventar gegenwärtiger und historischer Bibliotheksmumien.

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2.1 EUROPÄISCHE BIBLIOTHEKSMUMIEN DER GEGENWART<br />

| 25<br />

Bleiben wir noch kurz in Wien. Nicht direkt <strong>Mumien</strong>,<br />

dafür aber umfängliches Material, das in einem engen<br />

Zusammenhang zu <strong>Mumien</strong> steht, beherbergt die Papyrussammlung<br />

der Österreichischen Nationalbibliothek.<br />

Beachtung verdient hier etwa eine Kollektion von <strong>Mumien</strong>täfelchen<br />

oder <strong>Mumien</strong>etiketten. 25 Solche Etiketten<br />

wurden zur Identifikation der Mumie bei ihrem Transport<br />

von der Balsamierungsstätte zu der mitunter weiter entfernten<br />

Grablege verwendet. 26 Gelegentlich zeigt die Österreichische<br />

Nationalbibliothek im Rahmen von Ausstellungen<br />

sogar von anderen Institutionen entlehnte <strong>Mumien</strong><br />

in ihren Räumen. 27<br />

Die Mechitaristen haben nicht nur in Wien, sondern auch<br />

auf der Insel San Lazzaro bei Venedig ein Kloster. Und wie<br />

in Wien, so gibt es auch in Venedig eine große Bibliothek,<br />

in der wir neben armenischer Literatur ebenfalls eine<br />

ägyptische Mumie finden. 28<br />

25 Schöne Beispiele finden sich bei Froschauer/Harrauer, Gesamtkatalog,<br />

S. 96 f.; Horak/Harrauer, Katalog der Exponate, S. 31-36.<br />

26 Vgl. Harrauer, Tod in den Papyri – Griechische Zeit, S.27-29;<br />

Klos, Katalogisierung von <strong>Mumien</strong>täfelchen, in: Libri 1 (1950/51),<br />

S. 210; Quaegebeur, Art. »<strong>Mumien</strong>etiketten«, in: LÄ Bd. 4, Sp. 215<br />

f.; Sörries, Art. »<strong>Mumien</strong>etikett«, in: Großes Lexikon der Bestattungs-<br />

<strong>und</strong> Friedhofskultur, Bd. 2, S. 262.<br />

27 Fre<strong>und</strong>liche Auskunft der Papyrussammlung der ÖNB. Angemerkt<br />

sei aber, dass die neuzeitliche Mumie des Angelo Soliman<br />

um 1800 in einem Nebengebäude der Wiener Hofbibliothek ausgestellt<br />

wurde, vgl. Brier, The encyclopedia of mummies, S. 7 (s.v.<br />

»Angelus Soliman«).<br />

28 Yardemian, San Lazzaro Island – The monastic headquarters of<br />

the mekhitarian order, S. 37 (mit Abbildungen der Mumie in einem<br />

Bibliotheksraum).

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