Stadt Land / dérive – Zeitschrift für Stadtforschung, Heft 76 (Heft 3/2019)

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JEREMY HARDING Unter GELBWESTEN Gelbwesten, Frankreich, Provinz, Armut, Aufstand, Polizeigewalt, Antisemitismus, Globalisierung, Marginalisierung, Einkommensungleichheit, Niedriglohnjobs Akt II: Demonstration der Gelbwesten auf den Champs Elysées am 24.11. Alle Fotos — Christophe Becker Als sie sich Ende letzten Jahres an Straßen und Kreisverkehren versammelten, zeigte sich die französische Regierung völlig überrascht. Binnen einer Woche nach ihrer ersten landesweiten Mobilisierung stellten sie sich regelmäßig an Kreuzungen im ganzen Land auf, um den Verkehr zu blockieren, marschierten durch Paris und die großen Provinzstädte. Eilig in Auftrag gegebene Umfragen verlautbarten, dass 70 bis 80 Prozent der Bevölkerung, darunter viele in den größten französischen Ballungszentren, diese massive Demonstration der Ungeduld unterstützen. Allerdings trafen die Gelbwesten (Gilets Jaunes) zu Beginn außerhalb der Großstädte zusammen, in ländlichen Gebieten und Kleinstädten mit heruntergewirtschafteten Serviceeinrichtungen, Niedriglohnökonomien und einem schrumpfenden Handel. Sie waren misstrauisch gegenüber den aufstrebenden Metropolen, die sich durch öffentliche Mittel, private Investitionen, Tourismus und üppige Immobilienpreise erfolgreich entwickelt haben. Zu ihnen zählen Menschen, die in den Innenstädten aufgewachsen sind, es sich aber nicht mehr leisten können, in ihnen zu leben: Diese BarbarInnen wissen, wo sie sind, wenn sie an den Toren der Stadt ankommen. Sie marschieren durch das Zentrum von Paris und die neuen, aufwendig gestalteten Zentren des französischen Wohlstands – vor allem Toulouse und Bordeaux – und beenden ihren Auftritt mit einem gewalttätigen und zerstörerischen Akt. Nach 15 Wochen kostspieliger Proteste hat die öffentliche Sympathie in den großen Ballungsräumen erst vor Kurzem begonnen, nachzulassen. Das ist eines von vielen Rätseln. Ein weiteres ist das Tempo, mit dem sich ein Aufstand der Provinzen über Benzinpreise und Geschwindigkeitsbegrenzungen zu einer radikalen Ablehnung Präsident Emmanuel Macrons, seines Amts, der Nationalversammlung und der politischen Parteien ausweitete, darunter Marine Le Pens Jeremy Harding — Unter GELBWESTEN 25
Kunstinsert Elena Anosova Out-of-the-way Elena Anosova habe ich 2017 bei der 4 th Ural Industrial Biennial of Contemporary Art in Ekaterinburg kennengelernt. Insbesondere das Projekt Sections hat mich nachhaltig beeindruckt. Die Fotografien von Frauen, die lange Strafen in verschiedenen Gefängnissen in Sibirien verbüßen, vermitteln in ihrer feinen und unspektakulären Art eine berührende Eindringlichkeit. Diese schuf die Künstlerin durch eine mehrmonatige persönliche Auseinandersetzung mit den Insassinnen, die allmählich eine Beziehung entstehen ließ und einen Prozess des Vertrauens aufbaute. So gewährten die Frauen Elena Anosova zunehmend Einblick in ihr Leben im Gefängnis, die Hintergründe ihrer Taten und was es bedeutet, lebenslang für eine Tat zu büßen, der z. B. die nicht enden wollende Gewalt des Ehemanns vorausging. Elena Anosova interessieren Grenzen – persönliche, geographische, gesellschaftliche, sowie Fragen von Isolation. Ihr Projekt Out-of-the-way (2017) behandelt geographische Grenzen, in die uns die Künstlerin über die Geschichte ihrer Familie Einblick gewährt. Im Zustand emotionaler Erschöpfung nach der Arbeit an Sections reiste Elena Anosova in die Gegend ihrer Vorfahren im hohen Norden, in den Rajon Katangski, Region Irkutsk, in der die Tungus Nation vor 300 Jahren eine kleine Siedlung gegründet hatte. Ihre Familie lebt heute noch dort, mit 100 Menschen mit der DNA der indigenen Minderheit der Tungus, Blutsverwandte, Verwandte aus der Ehe, aus nächster Nähe. Die moderne Zivilisation beeinflusst die Welt, aber diese isolierte Gemeinschaft bewahrt ihre Identität aufgrund der Isolation und des strengen Klimas. Die Siedlung kann nur mit einem Hubschrauber erreicht werden, der zweimal im Monat von einer kleinen Stadt in 300 km Entfernung pendelt. Das Leben dieses Teils der Familie der Künstlerin hat sich in dieser abgelegenen Gegend inmitten unberührter Wildnis seit Jahrhunderten kaum verändert. Die moderne Zivilisation dringt dort langsam und fragmentarisch ein und ist eng mit der lokalen Lebensweise verwoben. Diese Länder sind in den Fluss ihrer eigenen Lebensaktivität eingetaucht, in der Vergangenheit und Gegenwart auf überraschende Weise ineinandergreifen. Elena Anosova führt aus: »Eine Landschaft, die seit Ewigkeiten unveränderlich ist, lässt uns nachdenken: Woher kommen wir und – die wichtigste Frage für die nächsten Generationen – wohin gehen wir? Wir wählen die Hoffnung. Die Hoffnung, dass der Weg gefunden wird, dass es Nahrung gibt, dass alle Menschen nach Hause zurückkehren, dass die Familie wiedervereinigt wird und der Winter zu Ende geht.« Die Fotografien strahlen eine sehr eigenwillige Poesie aus, die uns das Aufeinanderprallen von Lebenswelten zwischen Fortschritt und traditionellem Leben unspektakulär nachfühlen lassen. Im Insert zu sehen sind: Rechte Seite: Die Familienlandkarte des Jagdreviers, die vor 40 Jahren von Elenas Onkel Valera gezeichnet wurde, sowie ein Ausschnitt aus dem Notizbuch mit dem Foto eines Hauses im Dorf. Doppelseite: Die Jäger kehren mit dem Schneemobil zurück ins Dorf; sowie Fotos aus dem Familienarchiv: Jäger Alexander (Foto ca. 1970) posiert mit Gewehr und spezieller Jäger-Parka; ein großes Transportfloß. Linke Seite: Die fünfjährige Irishka posiert auf der Jäger-Parka. Ihre Mutter ist Tungus und ihr Vater Russe. Elena Anosova lebt und arbeitet in Irkutsk und Moskau und war jüngst Artist-in-Residence von KulturKontakt Austria. Sie lehrt u. a. an der Rodchenko Art School in Moskau, erhielt zahlreiche Preise, u. a. von World Press Photo, sowie den Garage Grant for Emerging Artists. Eine neue Arbeit zu Beyond the Boundaries war in Wien im April in der Ausstellung Urgent Perspectives #3 in Aa Collections zu sehen. Im Juni 2019 nimmt sie an der Ausstellung The Twelfth Time Zone: A Contemporary Art Report from Russia im BOZAR / Centre for Fine Arts in Brüssel teil. Barbara Holub / Paul Rajakovics 32 dérive N o 76 — STADT LAND
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