GemeindeBrief_2019_September_bis_November

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20 Jahre Christliche Meditation an St. Nikolai,
angefangen und bis heute getragen
von Dr. Ekkehard Krüger. Eine Würdigung.
Mittwochabend, 18 Uhr. Schon eine Weile ist Ekkehard Krüger
in der Kirche. Er hat den Notenständer am Eingang aufgestellt,
der einladend auf die »Abendkirche« hinweist.
Er schaut durch die Bänke, ob er möglicherweise weitere
DIN-A-5 Blätter auslegen will, mit Texten, die zur Besinnung
führen. Er hat sie wieder sorgfältig ausgewählt. Nie
langsam und träge, sondern beinahe immer beschwingten
Schrittes wandert er die Orte ab, an denen es etwas vor zu
bereiten gibt, Altarraum, Ausstellung ... Ohne Frage, Ekkehard
Krüger fühlt sich in St. Nikolai ganz zu Hause. Seit 20
Jahren gestaltet er ja auch das geistliche Leben in diesem
Kirchenraum mit. Geistliches Leben, das heißt in diesem
Fall besonders das Anliegen der Offenen Kirche St. Nikolai
in seinen Facetten.
Man könnte sein Engagement mit einem Titel der Theologin
Dorothee Sölle als »Mystik und Widerstand« treffend
bezeichnen. Denn beides gehört grundlegend zur Identität
der Offenen Kirche St. Nikolai. Das entspricht ihm voll
und ganz. Und das kam so: Bereits in den 80-er und 90-er
Jahren trafen sich das friedenspolitische Engagement der
»Christen für die Abrüstung«, Friedensandachten während
des Golfkriegs in Nikolai und sein Einsatz in einem kleinen
Bildungshaus in Freienwill für Flüchtlinge aus Bosnien. In
der Sache, im gemeinsamen Anliegen begann man zusammenzuarbeiten.
Fast beiläufig lernte er, von der anthroposophischen
Christenlehre her kommend, dadurch die
Gottesdienstkultur an St. Nikolai kennen. Und stellte fest:
»Hier wird gesungen. Das tut mir einfach gut.«
Schlüsselmoment für diesen Menschen, der gern aktiv ist,
wurde die Aufforderung, beim Abbau der Orgel mit Hand
anzulegen. Starke Männer wurden gesucht und er war mit
dabei. Manch einer konnte nicht verstehen, dass er das tat,
obwohl er doch gar nicht »in der Kirche« war. So ein Zugehörigkeits-Check
sollte später auf die No-Go-Liste der
»Offenen Kirche« kommen. Jesus von Nazareth hätte so
eben mit Sicherheit nicht gedacht und gefragt. Und dennoch,
1995 trat Ekkehard Krüger mit dem Umzug nach
Flensburg auch in die Gemeinde ein.
Dr. Ekkehard Krüger
Widerstand und Mystik. Die Entwicklungen an Nikolai
spiegeln ein Stück gesamtgesellschaftliche Wendungen.
Um die Jahrtausendwende wuchs ein neues Interesse an
Spiritualität und Meditation. Engagierte Christen, die sich
für andere stark machten, für Gerechtigkeit, Frieden und
Bewahrung der Schöpfung, entdeckten, dass sie ihre »Batterie«
auch auffüllen müssen. Und sie fragten sich: wie
kann auch in Gebets- und Feierformen offene Teilhabe
stattfinden, für Fremde, für Suchende, für Andersgläubige?
Und wie kann man dabei dennoch seine christlichen
Wurzeln nicht verleugnen, sondern pflegen?
Krüger machte Erfahrungen mit der Meditation im tibetischen
Buddhismus. Und er merkte, dass die tibetische
Götterwelt nicht die seine war. Ein Buch des Dalai Lama
»Das Herz aller Religionen ist eins« unterstrich das Anliegen,
auf den Spuren der eigenen Tradition zu bleiben. Der
Dalai Lama sprach in der »Weltgemeinschaft der christlichen
Meditation« in London zu Evangelienstellen. »Das
wollte ich kennenlernen«, sagte der stets suchende Ekkehard
Krüger im Rückblick. Meditationsanleiter zu werden
war gar nicht seine Absicht gewesen. Bei Laurence Freemann
aber lernte er ab Sommer 1999 auch, christliche Meditation
anzuleiten. Und fasste den Entschluss: »Wenn das
so einfach ist! Das mache ich an Nikolai!«
Heute noch ist Ekkehard Krüger dankbar für das Vertrauen,
das ihm die Pastoren und der Kirchengemeinderat damals
entgegenbrachten und damit in diesem November 20-jährige
Meditationspraxis in der Mitte der Woche im Gotteshaus
ermöglichten. »Bombastisch« nennt er das voller
Glück in der Rückschau.
Krüger wäre nicht Krüger, wenn er nicht immer auch etwas
kritisch an zu merken hätte. Über den Aspekt der Offenheit
in der meditativen Praxis müsse man streiten, sagt er. Was
als »Meditation im Alltag« begann, wurde irgendwann zu
»christlicher Meditation« umbenannt.
Das behagt ihm nur halb. »Ich sage immer, das ist offen
für jeden. Es muss auch Veranstaltungen geben, wo diese
religiösen Umarmungsgesten nicht stattfinden.«
Deswegen legt er großen Wert darauf, dass kein Vaterunser
gebetet wird. Wenn einer sich entschuldigt, dass er
so lange nicht da war, antwortet er: »Das ist doch ihre Sache!«
So entschieden zu sein, so zugewandt und gleichzeitig
so unabhängig, das sind Charaktermerkmale von
Ekkehard Krüger. Sie machen die Christliche Meditation
am Mittwoch zu dem, was sie ist: eine tragende geistliche
Erscheinungsform der »Offenen Kirche St. Nikolai«.
Auf dem Weg gab es immer Begleitende, die einmal mehr,
einmal weniger intensiv mit eingestiegen sind, sich dann
auch wieder verabschiedet haben. Krüger ist geblieben. 20
Jahre. Was treibt ihn an? Als ich ihn einmal anbot, ihn zu
»entlasten«, antwortete er »Das mache ich doch für mich!«
Einmal in der Woche »irgendwo im nirgendwo« zu sein,
das helfe, seine Mitte zu finden. Und das ginge ganz einfach.
»Aufrecht hinsetzen und Kopf in die göttliche Welt
strecken. Es gibt hier keinen Guru, ich bin auch keiner. Jesus
der Lehrer in Dir. Ich sitz hier an einem Ort, wo ich
mich darauf verlassen kann: nicht ich steuere hier. Ich übe,
loszulassen, damit Gott wirken kann.«
Es gäbe noch viel zu schreiben, weil der Kunstgeschichtler
Ekkehard Krüger viel zu sagen hat, über seine Kirchenführungen
und den Hüterkreis, über Kunst und Gleichnis und
die Welt da hinter. Hier soll jetzt nur noch eins gesagt sein:
Herzlichen Dank für 20 Jahre segensreichen Wirkens durch
Meditation in der offenen Kirche St. Nikolai!
Übrigens: Am Mittwochabend um 18 Uhr wird man wieder
im Altarraum im Kreis sitzen. Wie jeden Mittwoch für
eine gute halbe Stunde. Es lohnt sich, einmal dabei zu sein.
Oder mehr als einmal. Wie es weitergeht? Ekkehard Krüger
ist im Gespräch in seiner und über seine Kirche fast immer
enthusiastisch, positiv. Aber er sagt auch: »Ich werde in
Zukunft mehr Unterstützung brauchen.« Und frei fügt er
hinzu: »Es kann sich auch etwas verändern!«
Auch das ist eben »offene Kirche«. ●
Gemeindepraktikantin
an St. Nikolai
Inga Fischer stellt sich vor
Moin, mein Name ist Inga Fischer! Ich bin die neue
Gemeindepraktikantin von St. Nikolai. Ich bin 20
Jahre alt und studiere zur Zeit im 3. Semester Religionspädagogik
und Gemeindediakonie in Freiburg
im Breisgau.
Ursprünglich komme ich aus einer 15.000 Einwohner
starken Gemeinde in der Nähe von Bremen,
dem wunderschönen Hude. Nach meiner Konfirmation
und der anschließenden Jugendleiter-Schulung
durfte ich schon viele unterschiedliche Projekte im
Leitungsteam begleiten. Darunter einige Konfirmandenfreizeiten,
Jugendleiter-Schulungen sowie ein
Projekt für Jugendliche und junge Erwachsene, bei
dem ein Wohnwagen zu einem Aushängeschild der
Evangelischen Jugend Oldenburg umgestaltet und
später für verschiedene Zwecke genutzt werden sollte.
Außerdem habe ich schon Erfahrungen in Gremien
sammeln dürfen.
Nach meiner ehrenamtlichen Arbeit, die mich in
meiner Jugendzeit stark geprägt hat, war mir klar,
einen Beruf in dieser Richtung einzuschlagen und ich
begann mein Studium.
Nach zwei Semestern wichtiger, aber doch sehr trockener
Theorie, freue ich mich nun auf die kommende
Zeit hier in Ihrer Gemeinde! ●
Inga Fischer hat extra ihr Praktikum früher
begonnen, um das Konfi-Camp mitzuerleben.