Berliner Zeitung 14.09.2019

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4 14./15. SEPTEMBER 2019 HUMBOLDTS LEBEN 1769 • Am 14. September wurde Alexander vonHumboldt in der Jägerstraße22inBerlingeboren, zwei Jahre nach seinemBruder Wilhelm. Seine Mutter Maria Elisabethwar in zweiter Ehe mit dem preußischen Major Alexander Georg vonHumboldt verheiratet. Die Brüder wuchsen vorallem im Schloss Tegelauf und wurden von Hauslehrernunterrichtet,die vonden Idealen der Aufklärung geprägtwaren. Alexander zeigte frühInteresse an Naturwissenschaftenund Geografie, befasste sich mitPflanzen,entwarf Karten zum Planetensystem und vonAmerikaund bauteseinTalent zum Zeichnen aus. 1787 • Alexander und Wilhelm studierten ein Semester an der Universität Viadrina in Frankfurt(Oder), um sich auf den Staatsdienst vorzubereiten. Der Vater war 1779 unerwartet verstorben. Wilhelm konzentrierte sich auf die Jurisprudenz, Alexander auf die Kameralistik –die Lehre vonder öffentlichen Verwaltung. 1788 kehrte Alexander für ein Jahr nach Berlin zurück, vertiefte unter anderem sein Interesse für Botanik, gefördertvon CarlLudwig Willdenow, der später die Dendrologie mitbegründete. 1789 folgte Alexander seinem Bruder an die Universität Göttingen und machte eine Studienreise in die Rheinregion, woraus ein erstes Buch entstand. 1790 reiste er mit Georg Forster nach England und Frankreich. Der Traum von einer Sache 1792 • Nach einem Studium an der Bergakademie Freibergwurde Humboldt zum preußischen Bergassessor ernannt. Er inspizierte Bergwerke, modernisierte Abbauverfahren, gründete eine Berufsschule und entwickelte eine neuartige Grubenlampe sowie eine Atemmaske, die Bergleute vorGasen schützen sollte. 1797 • Alexander veröffentlichte den ersten Band der „Versuche über die gereizte Muskel und Nervenfaser“, das Ergebnis vonnahezu 4000 Experimenten auf der Suche nach einer „Lebenskraft“. Er baute dazu sogenannte galvanische Apparaturen, erforschte die „tierische Elektrizität“. Zwischen 1794 und 1797 besuchte er mehrfach Jena, pflegte intensiven Austausch mit Schiller und Goethe. Eine Dienstreise hatte ihn 1795 auch erstmals tief in die Alpen geführt. Neben einer neuartigen Verknüpfung geologischer,klimatischer und botanischer Erkenntnisse interessierten ihn auch Fragen der Chemie. 1799 erschien sein Buch „Über die unterirdischen Gasarten“. 1799 • Humboldt brach zur großen Forschungsreise auf –von Spanienüber die Kanarischen Inseln nach Südamerika. Begleitet wurde er vomArzt und Botaniker Aimé Bonpland, den er in Paris kennengelernt hatte. Zuvor war Humboldt aus dem preußischen Staatsdienst ausgeschieden. Seine 1796 verstorbene Mutter hatte ihm ein Vermögen hinterlassen, darunteretwa 38 000 Taler in bar.Die Reise dauerte bis1804 und bestand aus mehreren Expeditionen, unter anderemauf dem Orinoco, nach Kuba, durch das heutigeKolumbien, Ecuadorund Peru bis nach Lima,nach Mexikound in die Vereinigten Staaten. Ihre Ergebnisse und Erkenntnisse waren so reichhaltig und vielfältig,dasssich Generationenvon Wissenschaftlern verschiedenster Wissensgebiete bis heute damit auseinandersetzen. Als Zielhatte sich Humboldt gesetzt: „… auf das Zusammenwirkender Kräfte, den Einflussder unbelebten Schöpfung auf diebelebteTier- und Pflanzenwelt, auf diese Harmonie sollen stets meineAugen gerichtetsein!“ Zu Lebzeiten soll Alexander von Humboldts Weltruhm nur vondem Napoleons übertroffen worden sein. Der derzeitige Rummel um seinen 250. Geburtstag ist damit verglichen kaum mehr als ein leises Säuseln. Wirsollten deutlich mehr Wind um ihn machen. Nicht nur weil wir fasziniert sind vom Leben des großen Reisenden, von seiner alles umfassenden Neugierde, sondern weil wir ihn heute mehr brauchen denn je. Mankann die Geschichte des 19. und des 20. Jahrhunderts lesen als eine Abwendung von Alexander von Humboldt. Sie hat nicht darum stattgefunden, aber zu den fatalen Nebenwirkungen von Nationalismus und Naturverachtung gehörtdas Abrücken nicht nur vom grundsätzlichen Forschungsinteresse Humboldts, sondern auch von einer ganzen Reihe seiner Einsichten. UNSER HEUTIGES BEWUSSTSEIN vom globalen Zusammenhang, in dem, vondem wir leben, rührt her von unserer „Overview“-Erfahrung. Am 24. Dezember 1968 lieferte William Alison „Bill“ Anders, Astronaut der Mond-Mission Apollo 8, die erste von einem Menschen gemachte Aufnahme der Erde. „Earthrise“ heißt sie. Sie zeigt unseren Planeten in seiner vollen Schönheit. Erst diese Aufnahme,nicht die schon mehr als ein Jahr zuvor gelieferten Satellitenfotos, veränderte den Blick auf die Welt. „Plötzlich diese Übersicht.“ Mit einem Male war das Ganze sichtbar geworden. Frank White prägte 1987 den Begriff Overview-Effekt für jenes bei diesem Anblick aufkommende Gefühl der Ehrfurcht vor dem Leben. Seitdem ist uns nicht mehr nur bewusst, wie prekär unsereLage im Kosmos ist; vonnun an können wir es sehen. Zeigt das nicht eher den Abstand zu Alexander vonHumboldt? Nein, es macht seine Größe sichtbar.Ein deutlich jüngerer Zeitgenosse Humboldts schrieb 1843, „dass die Welt längst den Traum von einer Sache besitzt, vondem sie nur das Bewusstsein besitzen muss, um sie wirklich zu besitzen.“ Humboldts Traum war der vomZusammenhang, vom –wenn ich so schreiben darf – Großenganzen. Marx war Revolutionär. Er dachte in Gegensätzen. Wie dem vonTraum und Bewusstsein. Humboldt, der das Ganze nie aus den Augen verlor, verstand sich auf die Kunst der kleinen Schritte. Sound nur darum hatte er mehr als einen Traum. Humboldt kannte den Zusammenhang, lange bevorman ihn sehen konnte. Humboldt hatte ihn erforscht. Er wusste, was wir erst wieder zu ahnen beginnen: Natur und Geschichte sind nicht zu trennen. Daswar die Einsicht vielerVertreter der europäischen Aufklärung. Die Vorstellung, man könne den Menschen begreifen ohne die Natur, deren Geschöpf er ist und deren Schöpfer auch ab und zu, wäreihnen verrückt vorgekommen. Sie hatten nicht die Anschauung, in der wir aufwuchsen. Sie konnten nicht die von Umweltforschungssatelliten zusammengetragenen Daten auswerten, die aus vierhundert Kilometer Entfernung Zusammenhänge sichtbar machen, die am Boden nicht zu entdecken sind. Dennoch war ihnen klar, dass zum Beispiel zur Universalgeschichte das Universum dazugehört. Alexander von Humboldt ist einer der großen Denker der Globalisierung. Die ist nämlich nicht, wie man uns einzureden versucht, etwas später Hinzugekommenes. Sie ist vonAnfang an da. Menschen, Tiere, Pflanzen, Steine sind nicht Einzelne, die erst vergesellschaftet werden mussten, um dann in einem Prozess der Globalisierung zusammenzukommen. Das Ganze ist nicht nur mehr als die Summe seiner Teile. Esist auch älter. Schon 1801 schrieb Humboldt bedauernd: „Wir kennen uns aus mit Steinen, aber nicht mit Gebirgen, wir haben Materialien vor uns, aber wir wissen nichts über ihren Zusammenhang.“ Ichweiß nicht, wie viel Hunderte vonObjekten Humboldt im Laufe seines langen Lebens untersuchte: Meeres- und Bergeshöhen, Infusorien, die Temperatur von Regentropfen und des Erdinnern, Meteorsteine und so weiter. Aber bei all seiner Vertiefung ins Einzelne ging es ihm doch immer darum, das Ganzezubegreifen, hinter,wie er es sagte, „die Konstruktion des Globus“ zu kommen. Dass die Gebirge nahezu überall Die Illustration zeigt, wie Alexander von Humboldt und Aimé Bonpland von Einheimischen im Boot durch die Stromschnellen des Orinoco gefahren werden. DORLING KINDERSLEY auf der Welt gleich gebaut waren, führte er auf einen Parallelismus zurück, der bewirkt werden müsse von der Erdanziehung und der Erdrotation. Der Idee, Amerika sei ein junger Kontinent, tritt er 1806 in einem Vortragenergisch entgegen: „Das Meer kann die unermesslichen Ebenen am Orinoko und Amazonenstrome nicht dauernd überschwemmen, ohne zugleich unsre baltischen Länder zu verwüsten. Auch zeigt die Folge und Identität der Flözschichten in Caracas, Thüringen, und Niederägypten, dass jene großen Niederschläge auf dem ganzen Erdboden gleichzeitig erfolgt sind.“ Ob die einzelnen Ansichten –einWort das er mochte –Humboldts stimmen, weiß ich nicht. Aber sein Bestreben, noch das Entfernteste zusammenzudenken, rückt ihn in unsere Gegenwart. Mehr noch: Alexander vonHumboldt ist unsereZukunft. Nurwenn wir lernen, in großen Zusammenhängen nicht nur zu denken, sondernuns auch darin üben, sie Stück für Stück, in winzigen Portionen zu erforschen, haben wir eine Chance, eine sich ständig verändernde Welt zu begreifen und uns in ihr einzurichten. Alexander vonHumboldt wusste: Dieunterschiedlichsten Kräfte haben auf höchst unterschiedliche Weise in den verschiedenen Erdwinkeln gewirkt. Sie müssen, will man sie begreifen, genau untersucht werden. Aber sie agierten immer auf der Grundlage jener großen global wirkenden Konstellationen, die wir über den vielen kleinen oft übersehen. Wie viel wir über Bäume wussten, bevor wir auch nur eine Ahnung davon hatten, wie Wälder funktionieren! Alexander von Humboldt zitierte gerne Condorcets Satz„Theorien aufstellen zu wollen, ohne die Fakten zusammengestellt, ohne selbst Beobachtungen angestellt zu haben, ist ein Fehler, der zu allen Zeiten den Gang unserer Erkenntnisse aufgehalten hat.“ Aber er schrieb auch Sätze wie diese: „Der nördlichste Teil des neuen Kontinents,Grönland, Labrador, und das große Westland bis an den Mackenzie-Fluss,ist vonEskimos bewohnt, einer kleinen kurzleibigen Menschenrasse,die wir in den Europäischen und Asiatischen Polarländern, in den Lappen und Samojeden wiederholt finden, und deren Existenz, wie die Talform des Atlantischen Ozeans zwischen Amerika und Europa, auf einen ehemaligen allgemeinen Zusammenhang aller Weltteile gegen Norden zu, hinweiset.“ MAN MAG DIE GESCHWINDIGKEIT, mit der Humboldt von der Menschheitsgeschichte auf die Geologie kommt, übereilt finden. Aber man darf nicht vergessen, dass nicht nur die Ausdehnung des Weltalls, sondern auch dessen Alter seit Humboldts Zeiten gigantisch zugenommen hat. Was Alexander von Humboldt damals vorschwebte, ist heute so nicht mehr zu haben. Seine berühmten, die ganze Berliner Gesellschaft adressierenden Vorlesungen, die er 1827/28 nicht nur an der Universität, sondern auch in den Räumen der Sing-Akademie (heute: Maxim-Gorki-Theater) hielt, heißen in der fünfbändigen Buchfassung, die in den Jahren 1845 bis 1862 erschien, „Kosmos –Entwurf einer physischen Weltbeschreibung“. Gleich auf den ersten Seiten erläutert Humboldt: „Physische Weltbe-
14./15. SEPTEMBER 2019 5 HUMBOLDTS LEBEN 1804 • Alexander von Humboldt war einer der großen Denker der Globalisierung. Er erforschte, lange bevor man ihn sehen konnte, den Globus Erde VonArnoWidmann Humboldt betrat nach fünf Jahren wieder europäischen Boden. Das materielle Ergebnis der Reise waren mehr als 30 Kisten voller Sammlungen, umfangreiche Tagebuchaufzeichnungen, etwa 6000 Pflanzenspezies. Ab 1805 verbrachte Humboldt zwei Jahre in Berlin. König Friedrich Wilhelm III. machte ihn zu seinem Kammerherrn, schickte ihn auf diplomatische Missionen und nahm ihn später auch auf Reisen mit. Der Preußischen Akademie der Wissenschaften gehörte Humboldt bereits ab 1800 an. 1807 • Humboldt verlegteseinen Wohnsitz nach Paris, wo er bis1827 lebte. In derFolgezeitschrieb er bedeutende Werke, darunter:„IdeenzueinerGeographie derPflanzen“ mit einem „Naturgemäldeder Anden“(in Deutsch:1807), „Ansichten der Natur“ (1808), das Humboldtals „Lieblingsbuch“ bezeichnete, „PittoreskeAnsichten der Cordilleren und Monumente americanischerVölker“(1810), „Reise in die Aequinoctial-Gegendendes neuenContinents“,das als amerikanischesReisewerk in verschiedenen Varianten herauskam. Dieeinzige vonHumboldt autorisierte Übersetzungerschien 1859bei Cotta. schreibung ist Beschreibung alles Geschaffenen, alles Seienden im Raume (der Natur- Dinge undNatur-Kräfte) als eines gleichzeitig bestehenden Natur-Ganzen.“ Das ist das Großartige und das ist die Grenze des Humboldt’schen Blicks auf die Welt. Seine Stärke: Globus und Kosmos gehören zusammen. DieErdehängt ab vonihrer Position im All. Aber Humboldts All ist noch das von „Laterne, Laterne, Sonne, Mond und Sterne“. Er hatte keine Vorstellung davon, wie weit entfernt selbst die Sterne sind, die wir sehen können. Und schon garnicht vomAlter des Universums. AN ANDERER STELLE schreibt Humboldt: „Die natürliche Reihenfolge der Pflanzenund Tierbildungen wirdhier als etwas Gegebenes betrachtet. So ist es die Aufgabe der physischen Geographie, nachzuspüren, wie auf der Oberfläche der Erde sehr verschiedenartigeFormen, bei scheinbarer Zerstreuung der Familien und Gattungen, in geheimnisvoller genetischer Beziehung zueinander stehen; wie die Organismen ein tellurisches (irdisches) Naturganzes bilden, durch Atmen und leise Verbrennungsprozesse den Luftkreis modifizieren und, vom Lichte in ihrem Gedeihen, ja in ihrem Dasein prometheisch bedingt, trotz ihrer geringen Masse,doch auf das ganze äußere Erden-Leben einwirken.“ Wiesoll man an diesem Passus nicht die„leisen Verbrennungsprozesse“ und die Modifikation des Luftkreises lieben? Wie sehr nimmt Humboldt einen nicht für sich ein, durch seine Art, die Erde als Ganzes zu sehen, in dem alle Teile auf einander wirken? Gaia steht gleich hinter der nächsten Ecke. Aber es ist eine sehr einfache Gaia. Humboldt erklärtdieWelt nicht, indem er ihreGeschichte erzählt. Die genetischen Beziehungen waren ihm nur ein Geheimnis.Der historische Zusammenhang, in dem alles erst sich konstituiert, als Einzelne und das jeweilige Ganze, entging ihm. Das Ganze ist für ihn nichts als ein Funktionszusammenhang. Keine historisch flüchtige Konstellation. Der Status quo ist für Alexander von Humboldt trotz seiner Einsicht in die geologischen Revolutionen keine prekäre Gemengelage. Er steht nicht auf der Kippe: DieWelt ist dieWelt ist die Welt. Sieist Kosmos,ein hervorragend organisiertes Schmuckkästchen. Heute erscheint sie mehr als Bastelstube, in der die verschiedensten Teile immer wieder neu organisiert werden. Nicht nur der berühmte Sternenstaub –also alle Elemente außer Wasserstoff –,sondern auch jede seiner Weiterentwicklungen steht Millionen Jahre zur Verfügung und wartet auf Wiederverwendung. IstHumboldt doch ein Mann der Vergangenheit? Natürlich ist er das.Wir dürfen das nicht übersehen. Aber wir müssen ihn dennoch auch zu unserem Future-Man machen. In Deutschland studieren 150 000 Menschen Biologie,Physik oder Chemie und 60 000 Mathematik. 240 000 dagegen Betriebswirt- Das Gemälde von Eduard Ender (1822-1883) zeigt „Humboldt und Bonpland in ihrer Dschungelhütte“. Zu ihrem Gepäck gehörten Dutzende wissenschaftlicher Instrumente aller Art. IMAGO IMAGES schaftslehre und 116 000 Jura. Nichts belegt besser den Mangel an Neugierde in unserer Gesellschaft. Ich gehörte zu denen, die 1966 ihre Neugierde ganz auf die Gesellschaft konzentrierten und Soziologie studierten. Definitiv ein Fehler, denke ich heute. Vielleicht habe ich mich darum in Alexander von Humboldt verliebt. Er ist der andere. Derzuwerden man sich selbst nicht traute.Humboldts sind Mangelware. Aber sie sind es generell. Wir werden ein solches Genie nicht aus dem Boden stampfen können. Aber wir –jeder Einzelne und die Gesellschaft –könnten uns dazu entschließen, seinenWegzugehen.Wirkönnten damit anfangen, uns als ein Stück Natur zu betrachten. Nicht nur im Großen und Ganzen, sondernauch gerade in dem, worauf wir besonders stolz sind. Wirwerden entdecken, dass es nahezu nichts Menschliches gibt, das Erst vor einem halben Jahrhundertentstanden die ersten Aufnahmen der Erde aus dem All. IMAGO IMAGES wir nicht auch beiTieren und sogar bei Pflanzenfinden können. Alexander von Humboldts Vorsprung gegenüber den meisten aktuellen Globalisierungsdenkern sehe ich darin, dass er vom Globus ausgeht und nicht vom Warenverkehr. Die natürlichen Grundlagen unseres Lebens sind global. Sie müssen erkannt, genutzt und –womöglich –erhalten werden. Mehr als sieben Milliarden Menschen leben heute auf der Erde. Als ich 1946 auf die Welt kam, waren wir etwas mehr als zwei Milliarden. Wir werden unseren Lebensstandard nicht halten, geschweige denn verbreiten können. Daswar die Illusion, in der die heute Siebzigjährigen aufwuchsen. Manche von ihnen wollen sie mit Klauen und Zähnen verteidigen. Alexander Gauland zum Beispiel. Humboldt war nicht nur Weltreisender und Naturforscher.Erwar auch ein Erfinder. Nicht nur der Natur, wie Andrea Wulf ihn in ihrem gleichnamigen Buch beschreibt. Er beschäftigte sich auch mit der Verbesserung von Spinnmaschinen und Grubenlampen, Technik gehörte bei ihm dazu. Er war eingebettet in eine internationale Forschergemeinschaft, die sich informierte über die neuesten Entwicklungen. Ein World Wide WebimKutschenzeitalter. Alexander von Humboldt interessierte sich nicht nur für Luftdruck, für Steine, Pflanzen und Tiere. Er studierte auch immer wieder die Menschen, auf die er bei seinen Fahrten stieß. Dabei kam er mit vielen seiner Zeitgenossen zu einem Verständnis vom Menschengeschlecht, gegen das in den ihm folgenden Jahrzehnten immer wieder Sturm gelaufen wurde. Hier am Ende mögen Alexander und Wilhelm von Humboldt noch einmal das Wort haben. In einem Artikel, der im April1845 in der Allgemeinen Zeitung erschien, erklärte Alexander von Humboldt: „Indem wir die Einheit des Menschengeschlechtes behaupten, widerstreben wir auch jeder unerfreulichen Annahme von höheren und niederen Menschenrassen. Es gibt bildsamere, höher gebildete, durch geistige Kultur veredelte, aber keine edleren Volksstämme. Alle sind gleichmäßig zur Freiheit bestimmt –zur Freiheit, welche in roheren Zuständen dem Einzelnen, in dem Staatenleben bei dem Genuss politischer Institutionen der Gesamtheit als Berechtigung zukommt.“ UND JETZT FÄHRT ER, seinen Bruder Wilhelm (1767–1835) zitierend, fort: „Wenn wir eine Idee bezeichnen wollen, die durch die ganze Geschichte hindurch in immer mehr erweiterter Geltung sichtbar ist, wenn irgend eine die vielfach bestrittene,aber noch vielfacher missverstandene Vervollkommnung des ganzen Geschlechtes beweist, so ist es die Idee der Menschlichkeit: Das Bestreben, die Grenzen welche Vorurteile und einseitige Ansichten aller Artfeindselig zwischen die Menschen gestellt, aufzuheben, und die gesamte Menschheit, ohne Rücksicht auf Religion, Nation und Farbe,als Einen großen nahe verbrüderten Stamm, als ein zur Erreichung eines Zweckes, der freien Entwicklung innerlicher Kraft, bestehendes Ganzes zu behandeln. Es ist dies das letzte äußerste Ziel der Geselligkeit, und zugleich die durch seine Natur selbst in ihn gelegte Richtung des Menschen auf unbestimmte Erweiterung seines Daseins. Er sieht den Boden so weit er sich ausdehnt, den Himmel so weit ihm entdeckbar als er vonGestirnen umflammt wird, als innerlich sein, als ihm zur Betrachtung und Wirksamkeit gegeben an. Schon das Kind sehnt sich über die Hügel, über die Seen hinaus welche seine enge Heimat umschließen; es sehnt sich dann wieder pflanzenartig zurück: denn es ist das Rührende und Schöne im Menschen, dass Sehnsucht nach Erwünschtem und nach Verlornem ihn immer bewahrt, ausschließlich an dem Augenblick zu haften.“ 1827 • Humboldt zog nach Berlin. Im November 1827 begann er eine Reihe vonKosmos-Vorlesungen an der Berliner Universität. Eine Reihe für größeres Publikum lief im Haus der Sing-Akademie. 1828 organisierte er mit Martin Heinrich Lichtenstein die Jahrestagung der Gesellschaft deutscher Naturforscher und Ärzte. 500 Gäste kamen. 1829 reiste Humboldt in das russische Reich bis an die chinesische Grenze. 1842 traf er Darwin in London. 1845 • Der erste Band des Spätwerks „Kosmos“ erschien –eine Gesamtschau wissenschaftlicher Welterforschung,der sich Humboldt seit 1834 widmete. Weitere vier Bände kamen bis 1862 heraus. 1859 • Am 6. Mai 1859, etwa fünf Monate vorseinem 90. Geburtstag, starb Humboldt in seiner Wohnung in der Oranienburger Straße 67. Er wurde im Park vonSchloss Tegel im Familiengrab beigesetzt. 2019 • Im Umfeld des 250. Geburtstages Alexander vonHumboldts sind einige wichtigeWerkeerschienen. Hier eine Auswahl: Alexander von Humboldt: Ansichten der Natur Die Andere Bibliothek (Band 17), Berlin 2019. 520 Seiten, 24 Euro Andrea Wulf: Alexander von Humboldt und die Erfindung der Natur C. Bertelsmann Verlag,München 2016. 560 Seiten, 24,99 Euro Alexander von Humboldt: Sämtliche Schriften (Studienausgabe), herausgegeben vonOliver Lubrich und Thomas Nehrlich. dtv,München 2019. 6848 Seiten, 250 Euro Alexander von Humboldt: Das zeichnerische Werk.Die bislang unveröffentlichen Originalzeichnungen, wbg Edition, Darmstadt 2019. 448 Seiten, 100 Euro Alexander von Humboldt, Henriette Kohlrausch: Die Kosmos-Vorlesung an der Berliner Sing-Akademie Insel, Berlin 2019. 325 Seiten, 16 Euro
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Seite 64 und 65: Immobilienwelten Nr. 37, Ausgabe 14
Seite 66 und 67: Immobilienwelten Nr. 37, Ausgabe 14
Seite 68 und 69: Nr.37, Ausgabe 14./15. September 20

Berliner Zeitung 14.09.2019

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