Dr. Georg Doerr: Johann Jakob Bachofens "Entdeckung" des Mutterrechts -- Vortrag
Vortrag bei dem Symposion "Antike Heute" (1986) an der Evangelischen Akademie in Loccum (Niedersachsen) -- (Der mündliche Charakter des Vortrages ist beibehalten, die Zitatnachweise finden sich in meinem Buch „Muttermythos und Herrschaftsmythos ...“, siehe dazu unten!) In diesem Vortrag wird Bachofens vermeintliche, aber folgen-reiche ‚Entdeckung’ des ‚Mutterrechts’ aus religionsgeschicht-licher Perspektive nachgezeichnet. Bachofen schrieb dieses Werk, nachdem er sich auf Grund eines Bekehrungserlebnisses in Rom von der historisch-kritischen Methode der Altertums-wissenschaft (Th. Mommsen) abgewandt hatte. Bachofen glaubte danach, nur durch religiöses Nachempfinden die von ihm intuitiv entdeckte 'Urreligion' historisch rekonstruieren zu können. -- Nahezu rätselhaft bleibt Bachofens bis heute anhal-tende Rezeption -- von F. Engels bis zum aktuellen Feminismus, mit Zwischenstationen bei den Münchener Kosmikern und im George-Kreis, in den 20-er Jahren (Th. Mann und A. Bäumler) bis zu Adornos und Horkheimers „Dialektik der Aufklärung“ (1944/47). Die, wissenschaftlich abgesicherte, Rezeption von Bachofens 'Mutterrecht' (u.a. in der Ethnologie, bei W. Benjamin ...) ist (u.a.) Gegenstand meines Buches: Muttermythos und Herrschaftsmythos -- Zur Dialektik der Aufklärung um die Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule. K & N: Würzburg 2007 (s. dort zum Bachofenvortrag von 1986: S. 45-64 u. passim). Die Verlagsan-kündigung dieses Buches und die seit seiner ersten Publikation erschienenen Rezensionen sind unter: Georg Doerr - Academia.edu - books und bei Yumpu nachzulesen; die zweite, verbesserte und ergänzte Auflage (siehe jetzt auch bei Yumpu) des vergriffenen Buches (von 2007) ist als eBook 2019 mit dem geänderten (Unter-)Titel: "– Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frank-furter Schule“ im selben Verlag erschienen. Siehe dort zum Thema des Bachofen-Vortrages von 1986: S. 48-67 u. passim; dieser Text ist in der 2. Auflage bei YUMPU nachzulesen. -- Eine italienische Übersetzung des Vortrages wurde in Rom publiziert: " J. J. Bachofen: La ‚scoperta’ del matriarcato [Die ‚Entdeckung‘ des Mutterrechts]“. Erschienen in: „Mondo Operaio“, 7, 1989. Zuerst Vortrag in italienischer Sprache im Jahre 1988 im „Dipartimento di Studi Storico-Religiosi“ an der Università degli studi "la Sapienza" in Rom.
Vortrag bei dem Symposion "Antike Heute" (1986) an der Evangelischen Akademie in Loccum (Niedersachsen) --
(Der mündliche Charakter des Vortrages ist beibehalten, die Zitatnachweise finden sich in meinem Buch „Muttermythos und Herrschaftsmythos ...“, siehe dazu unten!)
In diesem Vortrag wird Bachofens vermeintliche, aber folgen-reiche ‚Entdeckung’ des ‚Mutterrechts’ aus religionsgeschicht-licher Perspektive nachgezeichnet. Bachofen schrieb dieses Werk, nachdem er sich auf Grund eines Bekehrungserlebnisses in Rom von der historisch-kritischen Methode der Altertums-wissenschaft (Th. Mommsen) abgewandt hatte. Bachofen glaubte danach, nur durch religiöses Nachempfinden die von ihm intuitiv entdeckte 'Urreligion' historisch rekonstruieren zu können. -- Nahezu rätselhaft bleibt Bachofens bis heute anhal-tende Rezeption -- von F. Engels bis zum aktuellen Feminismus, mit Zwischenstationen bei den Münchener Kosmikern und im George-Kreis, in den 20-er Jahren (Th. Mann und A. Bäumler) bis zu Adornos und Horkheimers „Dialektik der Aufklärung“ (1944/47). Die, wissenschaftlich abgesicherte, Rezeption von Bachofens 'Mutterrecht' (u.a. in der Ethnologie, bei W. Benjamin ...) ist (u.a.) Gegenstand meines Buches: Muttermythos und Herrschaftsmythos -- Zur Dialektik der Aufklärung um die Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule. K & N: Würzburg 2007 (s. dort zum Bachofenvortrag von 1986: S. 45-64 u. passim). Die Verlagsan-kündigung dieses Buches und die seit seiner ersten Publikation erschienenen Rezensionen sind unter: Georg Doerr - Academia.edu - books und bei Yumpu nachzulesen; die zweite, verbesserte und ergänzte Auflage (siehe jetzt auch bei Yumpu) des vergriffenen Buches (von 2007) ist als eBook 2019 mit dem geänderten (Unter-)Titel: "– Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frank-furter Schule“ im selben Verlag erschienen. Siehe dort zum Thema des Bachofen-Vortrages von 1986: S. 48-67 u. passim; dieser Text ist in der 2. Auflage bei YUMPU nachzulesen. -- Eine italienische Übersetzung des Vortrages wurde in Rom publiziert: " J. J. Bachofen: La ‚scoperta’ del matriarcato [Die ‚Entdeckung‘ des Mutterrechts]“. Erschienen in: „Mondo Operaio“, 7, 1989. Zuerst Vortrag in italienischer Sprache im Jahre 1988 im „Dipartimento di Studi Storico-Religiosi“ an der Università degli studi "la Sapienza" in Rom.
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Seit 1870 -- inzwischen hatte das "Mutterrecht" durch die <strong>Bachofens</strong> Thesen<br />
bestätigenden Forschungen <strong>des</strong> Ethnologen Mac Lennan eine gewisse Bestätigung<br />
gefunden -- macht er sich an eine Umarbeitung <strong>des</strong> "<strong>Mutterrechts</strong>" auf<br />
ethnologischer Basis. Diese Neubearbeitung sollte alle Völker der Erde in die<br />
mutterrechtliche Forschung einbeziehen. Sie wurde jedoch nicht abgeschlossen,<br />
Teile daraus erschienen als "Antiquarische Briefe I/II" 1881/86. Posthum, nach<br />
<strong>Bachofens</strong> Tod im Jahre 1887 erschien das Buch "Römische Grablampen", mit<br />
dem er zu seinem ursprünglichen Interesse an Symbolen und Gräbern<br />
zurückkehrte.<br />
2 Entstehungsgeschichte von Mutterrecht und Gräbersymbolik<br />
In der schon erwähnten 1854 für Savigny verfaßten Selbstbiographie schreibt<br />
Bachofen über seine zukünftigen Arbeitspläne:<br />
"Ich möchte eine Geschichte Italiens bis zum Untergang seiner Stämme entwerfen<br />
und in diese den Geist alter Völker und Zeiten nach allen Seiten hin entwickeln.<br />
Natürlich wird das Ius sacrum und überhaupt alles, was mit der Religion<br />
zusammenhängt, darin vorzugsweise bedacht werden."<br />
Für dieses Werk will er auf die zusammen mit Franz Dorotheus Gerlach verfaßte<br />
„Römische Geschichte“ zurückgreifen. Im Juni 1855 beginnt er mit der<br />
Niederschrift eines Werkes, das den Titel "Das alte Italien" tragen soll. In einem<br />
ersten, im Nachlaß erhaltenen Manuskript (N.101) kommt er zu dem Ergebnis, daß<br />
die allen altitalienischen Völkern gemeinsame Urreligion von den Ligurern<br />
herstamme. Meuli bezeichnet die Beschreibung, die Bachofen von den Ligurern<br />
entwirft, als das „phantastische Bild eines verklärten Wunschvolkes“. In diesem<br />
Manuskript 101 findet sich der erste Hinweis auf das Mutterrecht: „In den alten<br />
Systemen chthonischer Religionsauffassung ist die Mutter das Bestimmende,<br />
zumal für den Namen.“ Im Oktober <strong>des</strong>selben Jahres sieht Bachofen, daß dieser<br />
erste Entwurf nicht zu Ende zu führen ist und beginnt von neuem. Immer noch soll<br />
das Werk den Titel „Das alte Italien“ tragen. Diesmal beginnt er mit dem für ihn<br />
interessantesten Thema, der Religion bzw. der Urreligion. Die Darstellung dieser<br />
Urreligion soll sich nun nicht mehr auf das alte Italien beschränken, sondern das<br />
ganze Altertum mit einbeziehen. Es geht aus von einem Grabgemälde, das er bei<br />
seinem ersten Romaufenthalt im Jahre 1842 oft besichtigt hat, dem seilflechtenden<br />
Oknos im Columbarium der Villa Campana. Daraus wird dann später die<br />
Abhandlung „Oknos der Seilflechter“ in der „Gräbersymbolik“. Im Oktober/<br />
November 1855 schreibt Bachofen über tausend Kolumnen, eine fast<br />
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![Dr. Georg Doerr -- Kurzbesprechung von B. Röllin: Nietzsches Werkpläne vom Sommer 1885: eine Nachlass-Lektüre. Philologisch-chronologische Erschließung der Manuskripte. Fink: München [u.a.] 2012. Universität Basel, Diss., 2011.](https://img.yumpu.com/63036560/1/184x260/dr-georg-doerr-kurzbesprechung-von-b-rollin-nietzsches-werkplane-vom-sommer-1885-eine-nachlass-lekture-philologisch-chronologische-erschliessung-der-manuskripte-fink-munchen-ua-2012-universitat-basel-diss-2011.jpg?quality=85)
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