G. Pico della Mirandola Über die Würde des Menschen - Lalegion ...
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XVI August Buck<br />
Kampfansage gegen <strong>die</strong> <strong>Über</strong>bewertung der Form <strong>des</strong><br />
sprachlichen Ausdrucks und darüber hinaus gegen <strong>die</strong> Mo-<br />
nopolstellung <strong>des</strong> Lateinischen: »Der Araber, der Ägypter<br />
sagen dasselbe, nicht auf lateinisch, sie sagen es aber rich-<br />
tig.« 26 Die Philosophie wird in ihrer Eigenständigkeit und in<br />
ihrem Rang gegenüber dem Humanismus abgegrenzt: »Wer<br />
sich nicht um einen literarisch eleganten Ausdruck bemüht,<br />
ist kein humanistisch gebildeter Mensch; wer jedoch der<br />
Philosophie entbehrt, ist kein Mensch.« 27<br />
Auf <strong>die</strong>ses Bekenntnis zur Philosophie folgen im Jahre<br />
1486 <strong>die</strong> nahezu gleichzeitig verfaßten ersten philo-<br />
sophischen Schriften: der »Commente sopra una canzona<br />
de amore composta da Girolamo Benivieni cittadino fio-<br />
rentino seconde la mente et opinione de’ Platonici«, ein aus-<br />
führlicher Kommentar zu einer sich an Ficino inspirierenden<br />
neun Stanzen umfassenden Dichtung, 28 <strong>die</strong> »Conclusiones<br />
sive theses DCCCC« und <strong>die</strong> »Oratio de hominis dignitate«.<br />
Im Kommentar zu Benivienis Kanzone begegnen zahlreiche<br />
Hinweise auf <strong>die</strong> bevorstehende Diskussion der 900 Thesen<br />
und häufige Parallelen zu der als Einleitung gedachten<br />
»Oratio«.<br />
Höchstwahrscheinlich während seines Pariser Aufent-<br />
halts von 1485 konzipierte <strong>Pico</strong> den Plan, einem zeitgenössi-<br />
schen Brauch folgend, seine wichtigsten philosophischen<br />
Vorstellungen in einer öffentlichen Diskussion zu verteidi-<br />
gen, wofür er zunächst 600 und später 900 Thesen aufstell-<br />
te. Als Ort für <strong>die</strong> Diskussion wählte er Rom trotz <strong>des</strong> damit<br />
verbundenen Risikos, ausgerechnet am Sitz <strong>des</strong> Papstes The-<br />
sen vorzutragen, <strong>die</strong> teilweise im Widerspruch zur rechtmä-<br />
26 Giovanni <strong>Pico</strong> <strong>della</strong> <strong>Mirandola</strong>, de genere dicendi philo-<br />
sophorum, in: E. Garin, Filosofi italiani del Quattrocento, Firenze<br />
1942, 440.<br />
27 Ibid. 442, 444.<br />
28 Commente sopra una canzona de amore composta da Girola-<br />
mo Benivieni cittadino fiorentino secondo la mente e l’ opinione<br />
de’ Platonici, in: <strong>Pico</strong> <strong>della</strong> <strong>Mirandola</strong>, De hominis dignitate … wie<br />
Anm. 20, 443–581.