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Vorwort
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Vorwort
von Professor Frank Klötzli
Dieses Buch kommt zu einer guten Zeit und ist für verschiedene aktuelle und offizielle
Projekte besonders nötig. Dass es nicht schon früher geschrieben wurde, erhellt
sich aus verschiedenen Gründen, liegt aber vor allem an der Vielzahl von 227 einheimischen
Gehölzarten, deren Verbreitungsgrenzen sich kreuz und quer durch Europa
ziehen. Oft wurde das jeweilige Verbreitungsareal durch den Menschen verändert, und
eine zunehmende Zahl exotischer Gehölze erobert sich ihren Platz unter den heimischen
Arten.
Die heutigen, landschaftsbezogenen Feldarbeiten wie Inventarisierungen, Vegetationskartierungen,
Umweltverträglichkeitsprüfungen und Umweltbaubegleitungen
verlangen nach sehr guten Kenntnissen der Gehölze, ihrer Ansprache und Verbreitung.
Aber schon seit Jahrtausenden fühlt sich der Mensch von der Kraft und Ausstrahlung
der Bäume angezogen und entwickelte Vorlieben für bestimmte Bäume und Sträucher.
Nach heutiger Auffassung stammt der Mensch aus den Savannen Ostafrikas mit
einer grossen Artenvielfalt an Holzpflanzen. Die Struktur dieser Landschaft ist ein
dynamisches, durch die Kulturtätigkeit des Menschen stets beeinflusstes Mosaik aus
Wald und Offenland. Mit seinem Auszug aus den tropischen Savannen und der Entwicklung
der ersten Hochkulturen hat der Mensch dieses ihm vertraute Bild des Landschaftsmosaiks
mit sich genommen, Wälder gerodet und in Feld-Wald-Komplexe
verwandelt, oft mit streifenförmigen Grenzlinien wie Hecken und Baumreihen. Die
Sehnsucht nach einer parkartig offenen Landschaft, die einerseits den Blick in die
Ferne erlaubt und gleichzeitig Schutz und Geborgenheit im Schatten vertrauter Bäume
bietet, hat den Menschen in seiner Kulturgeschichte treu begleitet. So ist es nicht
erstaunlich, dass sich Waldinseln und Heckenlandschaften nicht nur aus praktischen,
sondern auch aus ästhetischen Gründen – und weil der Mensch immer nach Wurzeln
sucht, in ganz Europa erhalten haben – teils natürlichen Ursprungs im Übergang
vom Wald zur Steppe und Halbwüste oder, feuer- und weidebedingt, in offenen mediterranen
Landschaften, in Mitteleuropa jedoch als anthropogene Kulturlandschaften.
Erst die jüngste Entwicklung einer intensivst genutzten Agrarlandschaft mit baumlosem
Horizont entwurzelt uns von den vertrauten Mosaiklandschaften, wie sie auch
gerne in Park anlagen inszeniert werden.
Baum- und Strauchgestalten werden seit jeher geschätzt, wie ein Blick auf Poesie
und Belletristik deutlich zeigt, und führen uns den Jahreskreislauf von der winterkahlen
Silhouette über Frühlingslaub, Blüte, Frucht und Herbstverfärbung deutlich und
in ihrer verlässlichen Wiederkehr auch Vertrauen stiftend vor Augen. Viele Baumarten
wie Eichen, Linden und Ölbäume haben so symbolische, ja heilige Bedeutung erlangt,
gerade im Bedürfnis, Naturgewalten und Übersinnlichem eine Heimat und Wohn -
statt zu geben. Der Wuchs markanter Bäume an Orten besonderer Kraftausstrahlung
führte zur Verehrung von Einzelbäumen und zum Entstehen von Kultstätten in heiligen
Hainen.
Ohne kitschig zu werden, darf ich dieser Haltung beipflichten. Ich habe nicht
nur eine tief empfundene Freude an der Vielfalt schöner Baumgestalten, sondern auch
grosse Achtung vor der über Jahrhunderte aufstrebenden Vitalität alter Bäume.
Irgendwo in Wäldern, Parkanlagen oder in meinem Garten kann mir ein Baum durch
seine Schönheit, Kraft und Ausstrahlung auffallen, und ich fühle mich angezogen