mitreden in der gemeinde - Evangelisch St. Ulrich Augsburg

August - November 2012
gemeindebrief
der Evangelisch-Lutherischen Kirchengemeinde
St. Ulrich
mitreden

2 Zum Inhalt
IMPRESSUM
Gemeindebrief der Evangelisch-Lutherischen
Kirchengemeinde St. Ulrich, Augsburg
Herausgeber: Kirchenvorstand St. Ulrich
An dieser Ausgabe haben mitgearbeitet:
Kathrin Ballis-Kreiselmeier, Stefanie Brandt,
Bettina Glück, Jörg Dossmann, Andrea
Grabow, Wolfgang Kärner, Frank Kreiselmeier,
Dr. Henry Ostberg, Karin B. Plach, Dr. Martin
Scholz, Andreas Wahl
Fotos: Archiv St. Ulrich, Margarete Besler,
Stefanie Brandt, Jörg Dossmann, Evang.-Luth.
Dekanat Augsburg - Irmgard Hoffmann,
Bettina Glück, Frank Kreiselmeier, Angelika
Prem, Dr. Martin Scholz, Andreas Wahl
Titelbild: Evang.-Luth. Dekanat Augsburg,
Irmgard Hoffmann
Layout: Stefanie Brandt, Dr. Martin Scholz
Druck: Druckerei Walch, Stadtbergen
Auflage: 3.200
InhaltsverzeIchnIs
titel
Zum Inhalt
Impressum 2
Liebe Leser 3
angedacht 5
thema: mitreden
augsburg -Stadt der Synode 6
Von Chagall bis Kirchenasyl 8
mitreden in der Gemeinde 10
Die Jugend bleibt (noch) still 14
Was ist was in der evangelischen Kirche 20
terminübersicht - zum herausnehmen
Gottesdienstplan 12
nachrichten aus der Gemeinde
In eigener Sache 4
Friedensfest 2012 4
ausflug nach nürnberg 4
Die ulrichsgemeinden im Gespräch 4
25 Jahre "Bibelfrühstück" 11
Unsere neuen Konfis 16
Die junge Gemeinde 17
Die kleine Gemeinde 18
Die große Gemeinde 19
Herbstsammlung 2012 21
Konzerte in den Ulrichskirchen 22
Forum für junge Musiker 22
Faszination Orgel 23
Freud und Leid 23
Wie Sie uns erreichen können 24

Liebe Leser,
ich glaub, ich wähl. So lautet das motto der
diesjährigen Kirchenvorstandswahlen in Bayern.
Sie, ich, wir alle sind aufgerufen, mitzureden.
unsere Stimme einzubringen. mitzubestimmen.
Denn wählen zu können, ist ein großes Privileg.
„Wer die Wahl hat, hat die Qual“, so sagt
der Volksmund etwas flapsig, wenn man sich
nicht entscheiden kann zwischen verschiedenen
möglichkeiten. aber eine echte Wahl zu
haben, ist eine große Chance. Es ist ausdruck
von Freiheit. Die Freiheit, etwas zu verändern.
und dieses Recht, diese möglichkeit auch wahrzunehmen,
das ist auch ein Zeichen von Identifikation.
Wie lange und auch wie schwer dieser Weg
manchmal sein kann, das zeigt unser artikel
über die Synoden, die in augsburg stattgefunden
haben. um mitreden zu können, ist es
aber auch wichtig, die verschiedenen Gremien
und Organisationsstrukturen unserer Evangelischen
Kirche zu kennen. Dazu haben wir für Sie
ein kleines Stichwortverzeichnis in diese ausgabe
des Gemeindebriefes aufgenommen. Wie
das Gremium, das wir in diesem herbst wählen
Zum Inhalt
dürfen, im laufe der Jahrhunderte überhaupt
erst entstanden ist, möchten wir Ihnen zeigen.
margarete Besler und Jörg Dossmann geben
Ihnen dann einen kleinen Einblick in ihre Zeit
im Kirchenvorstand von St. ulrich und wie sie
die arbeit des Kirchenvorstands erlebt haben.
natürlich ist unser Kirchenvorstand kein
Selbstzweck. Sondern die Gespräche, Sitzungen
und Beratungen dienen dem Zweck, unsere
Gemeinde St. ulrich immer wieder neu für
menschen interessant und lebendig zu machen.
Dass dies bei uns gelingt, können Sie in den
vielen Veranstaltungen sehen, für die wir auch
diesmal wieder werben und zu denen wir Sie
herzlich einladen. Sie haben die Wahl bei den
angeboten für die Senioren und die Kinder,
die Jugendlichen, der großen Gemeinde und
den Konfis.
Wir laden Sie herzlich ein: Reden Sie mit, bringen
Sie sich ein, wählen Sie!
herzliche Grüße im namen des
Redaktionsteams
3

4
naChRIChtEn
In eIgener Sache
(fk) Immer wieder bitten wir Sie im GEMEIN-
DEBRIEF um Unterstützung und Spenden für
Projekte der Gemeinde, wie z.B. die Kirchenrenovierung
oder für Hilfsprojekte der Diakonie.
Heute bitten wir Sie einmal um Unterstützung
in eigener Sache: Wir freuen uns, wenn Ihnen
unser neuer GEMEINDEBRIEF gefällt und wenn
Sie durch ihn gut über die Ereignisse und Veranstaltungen
in St. Ulrich informiert sind. Leider
wird es immer schwieriger für die Gemeinde,
den GEMEINDEBRIEF zu finanzieren. Wir wollen
aber bewusst keinen Unkostenbeitrag dafür
erheben, sondern Sie weiterhin kostenlos mit
dem GEMEINDEBRIEF beliefern. Darum bitten
wir Sie einmal im Jahr, und zwar in diesem
GEMEINDEBRIEF um eine Spende für den
GEMEINDEBRIEF. Selbstverständlich schicken
wir Ihnen auch eine Spendenbescheinigung für
Ihre Zuwendung zu. Jetzt schon herzlichen Dank
für Ihre Unterstützung.
gemeInDeaUsflUg nach nürnberg
am Samstag, den 20. Oktober 2012
(fk) Wir laden herzlich ein zu einem Gemeindeausflug
nach nürnberg. unter fachkundiger
Führung des nürnbergers Dr. henry Ostberg
(mitglied in unserem erweiterten Kirchenvorstand
und im Gesprächskreis Gott und die Welt)
werden wir nürnberger Sehenswürdigkeiten
und Besonderheiten besuchen.
Geplant ist ein Besuch der großen Stadtkirchen
St. lorenz und St. Sebald sowie der Kirche St.
Klara und des historischen Johannesfriedhofs
(Dürergrab u.a.). Wir werden mit der Bahn mit
dem Bayernticket fahren.
abfahrt in augsburg: 09:24 uhr
Rückfahrt aus nürnberg: 17:32 uhr
ankunft in augsburg: 18:42 uhr
ab September können Sie sich im Pfarramt
anmelden.
DIe UlrIchsgemeInDen
Im gespräch
Ökumenischer Gesprächsabend zum Thema: „Das
Reformationsjubiläum 2017: ein Grund zu feiern
– auch für Katholiken?“
Referenten: Pfarrerin Silke Kirchberger, Beauftragte
für die Lutherdekade, Dr. Robert Ochs vom
Ökumenereferat der Diözese Augsburg,
Pfarrer Frank Kreiselmeier und Stadtpfarrer Monsignore
Franz Wolf.
8. November 2012 um 19:30 Uhr im katholischen
Pfarrheim St. Ulrich und Afra.
Herzliche Einladung!
FrIedenSFeSt 2012
(fk) Wir laden ein zum Ökumenischen Festgottesdienst
zum Hohen Friedensfest. Er findet
am 8. August 2012 um 10:00 Uhr nicht wie
zunächst angekündigt in St. Ulrich, sondern in
der Basilika St. Ulrich und Afra statt. Festpredigerin
wird Pfarrerin Dr. Margot Käßmann sein.
Sie ist Botschafterin der Evangelischen Kirche
in Deutschland (EKD) für das Reformationsjubiläum
2017.
augsburger Friedensbild 2012
von lena Dohnau, 3. Klasse

mItreden
Liebe Leserin, Lieber Leser,
Wir haben die Wahl – Sie und ich – am 21. Oktober
2012 bei den Kirchenvorstandswahlen. Etwa
10.000 Menschen aus den Gemeinden unserer
Landeskirche sind bereit, sich zur Wahl zu stellen.
Sie sind bereit, sich in den kommenden Jahren
zu engagieren. Gemeinsam mit Pfarrerinnen
und Pfarrern übernehmen sie Verantwortung
für ihre Kirchengemeinde. In unserer Gemeinde
St. Ulrich haben sich 20 Gemeindeglieder bereit
erklärt, zu kandidieren. Sie wollen den Weg
unserer Gemeinde St. Ulrich und den Weg der
evangelischen Kirche in die Zukunft mitbestimmen.
Auf den ersten Blick ist das vielleicht nichts
Besonderes. Aber es ist alles andere als selbstverständlich
– und zwar in mehrfacher Hinsicht:
Ich finde es ein erstaunlich positives Zeichen für
den Zustand unserer Zivilgesellschaft und unserer
Kirche, dass Menschen bereit sind, ehrenamtlich
Verantwortung zu übernehmen. Es wird
ja oft geklagt, dass dieses ehrenamtlich-gesellschaftliche
Engagement zurückgeht. Wir erleben
das Gegenteil: Menschen erklären sich bereit,
sich mit Liebe und Herzblut in Politik, Kultur,
Sport, im sozialen und im kirchlichen Bereich
freiwillig zu engagieren. Und das auf verlässliche
Zeit.
Ich finde es auch nicht selbstverständlich, dass
es eine solche demokratische Kultur in der
Kirche gibt. Das ist nicht in allen Kirchen so.
Der zukünftige Weg der Evangelischen Kirche,
auch der geistliche Weg, wird nicht allein
anGEDaCht
von theologischen und juristischen Fachleuten
und Finanzprofis oder durch eine Hierarchie
bestimmt, sondern von allen Christenmenschen
in dieser Kirche. Ich gebe zu, ich bin ein
bisschen stolz auf diesen Impuls der Reformation.
Martin Luther hat die biblische Vorstellung
wiederentdeckt, dass geistliche und priesterliche
Kompetenz nicht auf einen kleinen exklusiven
Kreis von Männern – und ich ergänze:
Frauen – begrenzt werden kann. Sondern, dass
diese Kompetenz entgrenzt ist und darum zu
entgrenzen ist auf das ganze Kirchenvolk, durch
Bildung und durch Mitwirkung in vielen Bereichen.
So wie es in den visionären Worten der
Pfingstgeschichte (Apg 2,17) anklingt:
„Ich will allen Menschen meinen Geist geben.
Eure Söhne und Töchter werden aus göttlicher
Eingebung reden, Eure jungen Männer werden
Visionen haben und die alten Männer bedeutungsvolle
Zukunftsbilder.“
Zugegeben, im Vergleich zu dieser großen
Vision ist wählen zu gehen ein kleiner Beitrag.
Aber für unsere Kirche und für die Kandidatinnen
und Kandidaten ist es ein wichtiges Zeichen.
Durch die Beteiligung an der Wahl zeigt
die Gemeinde, dass sie mitreden will und kann
und sie zeigt, dass sie bereit ist, die Kandidaten
zu unterstützen, mit ihrer Stimme bei der
Wahl, aber auch ganz still in der Fürbitte und
in Gedanken.
Wir haben die Wahl – am 21. Oktober. Ich glaub.
Ich wähl.
Mit herzlichen Grüßen
Ihre Pfarrerin
5

6 mItREDEn
A u g s b u r g-stA d t d e r
(ms) Haben Sie die Landessynode der evangelisch-lutherischen
Kirche im Frühjahr 2012 in
Augsburg registriert?
sIcher!
Als Protestantin oder Protestant kann das einen
nicht unberührt lassen. Über die Medien konnte
man das eine oder andere durchaus mitkriegen,
z.B. dass über Bildung diskutiert wurde oder
über die Möglichkeit, dass homosexuelle Paare
ins Pfarrhaus einziehen dürfen, wenn dazu „einmütig“
von der Gemeinde und von der Kirchenleitung
zugestimmt wird. Getagt wurde in der
Kirche, wie es bei Synoden Tradition ist, diesmal
in St. Anna.
Für den einen oder die andere sind es mitunter
brisante und wegbereitende Themen, die
auf Synoden diskutiert und entschieden werden.
So haben sich Synoden aber stets verstan-
den, nämlich als Organe, die die Gesetzgebung
und Rechtsetzung in der Kirche mitverantworten,
und die das heute gesetzlich garantierte
Mitspracherecht in der Gesellschaft wahrnehmen
bzw. die Stellung beziehen zu Entwicklungen
in der Kirche, in der Gesellschaft und
im Staat. In diesem Selbstverständnis haben
schon immer Synoden stattgefunden, auch in
Augsburg, wenn auch die heutige demokratische
Struktur zeitgemäß natürlich noch nicht
gegeben war.
aUf geheIss OttOs I. (952)
Bereits im Mittelalter im August 952 tagte auf
Geheiß Ottos I. eine Synode, wahrscheinlich auf
dem Lechfeld, an der deutsche und italienische
Bischöfe verschiedener Kirchenprovinzen teilnahmen.
Bischof Ulrich beschreibt, dass es insbesondere
um die innere Reform der deutschen

sy n o d e
Kirche ging. So wurden Beschlüsse zur Lebensführung
und zur Disziplin des Klerus und der
Bischöfe gefasst.
märtyrersynODe (1572)
Als Augsburger Märtyrersynode wurde ein
Treffen der Führer der Täufer im August 1572
bezeichnet. Dass diese in Augsburg stattgefunden
hat, lag zum einen an der Lage der Stadt,
zum anderen sicher daran, dass es neben vielen
anderen reformatorischen Bewegungen
auch den Täufern gelungen war, in Augsburg
Fuß zu fassen und eine größere „Gemeinde“ zu
bilden. Sie waren damit auch organisatorisch
in der Lage, die 60 Abgesandten samt Gefolge
aufzunehmen und zu versorgen. Auch hatten
die Augsburger Täufer in verschiedenen Privathäusern
anscheinend genügend Raum für die
Synodalsitzungen. Diskutiert wurden zentrale
täuferische Lehrauffassungen wie der Umgang
mit der Übernahme weltlicher Ämter, der Eidesleistung
und dem Kriegsdienst, zu der es sehr
unterschiedliche, jeweils biblisch begründete
Auffassungen gab. Einig war man sich ausschließlich
in der Überzeugung der nahen Wiederkunft
Christi, weshalb zu Missionszwecken
von der Synode Prediger und Boten ausgeschickt
wurden, um möglichst viele Menschen
zur Umkehr im täuferischen Sinne zu bewegen.
Viele Teilnehmer dieser Synode wurden in der
Folgezeit verhaftet und verhört und erlitten den
Märtyrertod, daher auch der Name: Märtyrersynode.
bekenntnIssynODe (1935)
Die Bekenntnissynode von Augsburg im Juni
1935 reihte sich ein in die Synodalversammlungen
der Bekennenden Kirche während des
Nationalsozialismus als Gegenbewegung zu
den NSDAP-nahen „Deutschen Christen“, die
die Organisationen der evangelischen Kirche zu
mItREDEn
dominieren begannen. In der Grundüberzeugung,
dass die „Deutschen Christen“ von den
Bekenntnisschriften der evangelischen Kirchen
abgewichen waren, verstand sich auch diese
Bekenntnissynode als rechtmäßige Leitung der
Kirche. Sie tagte drei Tage in unserer Ulrichskirche.
Gekennzeichnet war die Synode schon
im Vorfeld von Diskussionen um die Leitung
der Bekennenden Kirche, insbesondere um die
Zuständigkeiten des Bruderrats, dem Persönlichkeiten
wie Karl Barth, Martin Niemöller und
Hermann Hesse angehörten (die aber alle nicht
an der Synode teilnahmen!). Auch die Haltung
der Kirchenleitung zum Staat wurde diskutiert.
Auf der Synode wurde ein „Wort an die Gemeinden,
ihre Pfarrer und Ältesten“ verabschiedet,
das die Stellung zur Obrigkeit für einen Christen
verdeutlichte. So habe der Gehorsam gegen
die Obrigkeit dort Grenzen, wo dieser im Widerspruch
zu den Geboten Gottes stehe. Deutlich
wurde in den Beschlüssen das Bemühen, dass
der Kampf der Bekennenden Kirche nicht als
primär politisch gegen den Staat und das Volk
verstanden wurde, sondern sich um Wahrheit,
Freiheit und Würde der Kirche bemühte. Auch
beim Thema Jugendarbeit wurde dies deutlich.
Die Bekenntnissynode forderte die völlige Freiheit
der Jugendarbeit von politischem Einfluss.
Das Ringen um Antworten auf aktuelle Fragen
kennzeichnet auch die Synoden unserer Zeit. So
mahnte der bayerische Landesbischof Heinrich
Bedford-Strohm auf der Landessynode zu Augsburg
2012: „Es ist Zeit, der Regeneration der
Seele wieder einen neuen Stellenwert zu geben.“
Und:„Als Gesellschaft müssen wir uns fragen, in
welche Richtung wir gehen wollen“. Und so hat
auch diese Synode sowohl Innerkirchliches zum
Teil sehr kontrovers diskutiert, aber auch gesellschaftspolitische
Themen wie Bildung im 21.
Jahrhundert deutlich in den Blick genommen.
7

8 mItreDen
von chagall bI
zweI ehemalIge erInnern sIch an Ihre zeIt Im kIrchenvOrstanD
bettIna glück Im gespräch mIt
Jörg DOssmann:
(bg) Wie würdest Du mit wenigen Worten die
Arbeit im Kirchenvorstand (KV) beschreiben?
Wichtig waren für mich Mitgestalten, ein wenig
Einfluss nehmen und Verantwortung tragen.
Gibt es konkrete Beispiele, in denen Du diese
Verantwortung besonders gespürt hast?
Ja, der KV durfte bei der Neubesetzung der 1.
Pfarrstelle damals entscheiden, wen wir haben
wollten. Drei Kandidaten wurden dem KV vorgestellt
und dann wurde ganz demokratisch
abgestimmt und wir hatten uns für Kreiselmeiers
entschieden.
Hatte es für Dich selbst eine Bedeutung, demokratisch
gewählt worden zu sein?
Nur insofern, als ich mich gefreut habe, dass
mich viele Gemeindeglieder wohl kannten und
mir ihre Stimme gegeben haben.
Was war Dir in Deiner aktiven Zeit besonders
wichtig?
Ich habe mich ja in erster Linie beim Gemeindebrief
engagiert. Die Arbeit mit der damaligen
Redaktion war eine grandiose Zeit für mich und
die Krönung war der 2. Preis beim landesweiten
Wettbewerb 2005!
An welche Ereignisse und Begegnungen erinnerst
du Dich gerne?
Da gibt es einiges: gemeinsame Wochenenden
und die Arbeit in Kleingruppen, die Mitwirkung
im Gottesdienst, als Lektor oder beim Abendmahl
– das alles war sehr schön. Aber besonders
gerne erinnere ich mich an die Chagall-Ausstellung
in St. Ulrich im Jahr 2000. Der KV hat alles
gemeinsam mit den Pfarrern organisiert, aufgebaut
und betreut. Wir haben damals die halbe
Kirche ausgeräumt und alle haben mit angepackt.
Solche Projekte schweißen die Menschen
zusammen. Aber auch sonst gab es viele bereichernde
Begegnungen, Gespräche und Kontakte,
die ich nicht missen möchte.
Was hättest Du Dir anders gewünscht?
Während der langen Renovierungszeit und auch
danach musste sich der KV natürlich in erster
Linie mit Bau- und Finanzfragen beschäftigen.
Ich persönlich hätte mich eher gerne noch
intensiver mit seelsorgerischen oder ähnlichen
Themen auseinandergesetzt. Aber es hat ja
bekanntlich alles seine Zeit.
Möchtest du dem neuen KV ein paar Wünsche
mit auf den Weg mitgeben?
Ja, jeder Kirchenvorsteher möge sich Zeit neh

mItreDen
S kIrchenaSyl
men, durchhalten und ehrliche Entscheidungen
treffen.
UnD Im gespräch mIt
margarete besler:
Wie sind Sie zum Kirchenvorstand gekommen?
Ich bin vor vielen Jahren wegen Heirat von
Baden-Württemberg nach Augsburg gezogen.
Gleich bei einem der ersten Kindergottesdienstbesuche
mit meinem Sohn wurde ich von einer
anderen Mutter gefragt, ob ich nicht im Team
mitarbeiten möchte. Über diesen Kontakt kam
ich schnell in die Gemeinde und schließlich zum
KV, dem ich insgesamt 24 Jahre lang angehört
habe.
Mittlerweile engagieren Sie sich in der Senioren-
Arbeit. Gibt es für Sie einen Unterschied zwischen
dem Amt einer Kirchenvorsteherin und
der ehrenamtlicher Mitarbeit in der Gemeinde?
Ja, ich finde schon. Ich wurde jeweils für sechs
Jahre von der Gemeinde in das Leitungsgre-
mium gewählt und wollte dieser Verantwortung
gerecht werden.
In welcher Situation wurde Ihnen besonders
bewusst, wie viel Einfluss der KV haben kann?
Vor ca. 17 Jahren ist Amnesty International
mit der Bitte um Kirchenasyl an den Pfarrer
und den KV herangetreten. In einer Sondersitzung
musste jeder seine Entscheidung begründen.
Mehrheitlich wurde beschlossen, dass wir
einem jungen unbescholtenen Aramäer in unserem
Gemeindehaus Asyl gewähren. Ein halbes
Jahr war er bei uns in Sicherheit, bis sein Aufenthalt
legalisiert worden ist. Das war eine sehr
aufregende Zeit.
Der KV trägt u.a. auch Mitverantwortung bei
gottesdienstlichen Fragen. Gab es in Ihrer aktiven
Zeit Beschlüsse, die heute noch relevant
sind?
Ja, zum Beispiel haben wir uns dafür entschieden,
jedes zweite Abendmahl alkoholfrei zu feiern.
Auch die Einführung des sonntäglichen
Abendgottesdienstes war eine gemeinsame Entscheidung.
Können Sie nach vier Amtsperioden ein kurzes
Fazit ziehen?
Es war eine gute und aktive Zeit für mich. Verantwortung,
Arbeit und Feiern – das war eine
runde Sache. Durch den KV wurde ich heimisch.
Über die Jahre sind echte Freundschaften entstanden,
die damals im Kindergottesdienst-Team
begonnen haben...
Was wünschen Sie dem neuen KV?
Ich wünsche allen Kirchenvorstehern, dass sie
die Aufgabe ernst nehmen und sich ihrer Verantwortung
bewusst sind.
9

10 mItREDEn
mItreden In der gemeI
anfänge des "Presbyteriums" in der urgemeinde
(fk) Schon in der Frühzeit des Christentums
wurden christliche Gemeinden durch ein
gewähltes Gremium geleitet (Apostelgeschichte
6,5; 15,6; 21,18). Diese Gruppe von Männern,
die man die „Ältesten“, griechisch „Presbyter“,
nannte, gab der Gemeindeleitung ihren griechischen
Namen „Presbyterium“. So heißt der Kirchenvorstand
in manchen Landeskirchen noch
heute. Die Ältesten hatten das Recht, Prediger
zu berufen (1. Timotheus 4,14) und genossen
höchste Autorität (1. Petrus 5, 1-5). Allerdings
verlor sich die Form der Gemeindeleitung durch
ein gewähltes „Presbyterium“ im Laufe der Kirchengeschichte.
Gegen Ende des 1. Jahrhunderts
wurden die Ältesten, also die Presbyter, nicht
mehr gewählt, sondern berufen. Und bald gab
es für eine Gemeinde nur noch einen „Hirten“.
Denn aus dem Presbyterium als Gemeindeleitung
entwickelte sich die Leitung durch die Person
des Priesters.
Das „Priestertum aller Gläubigen“ – wiederentdeckt
in der Reformationszeit
Durch die Taufe sind alle Christen auch zu
priesterlichen Aufgaben und zur Leitung in der
Gemeinde beauftragt. Erst in der Reformationszeit
im 16. Jahrhundert wurde dieses „Priestertum
aller Gläubigen“ wiederentdeckt. Martin
Luther widersprach der „Pfaffenkirche“ und
schrieb 1523, „dass eine christliche Versammlung
oder Gemeinde Recht und Macht habe,
alle Lehre zu urteilen und Lehrer zu berufen,
ein- und abzusetzen, Grund und Ursache dafür
findet sich in der Hl. Schrift“. Leider blieb das
zunächst ohne Folgen für die Verfassung der
lutherischen Kirchengemeinden. Zwar gab es
in bestimmten reformatorischen Gemeinden
bald Kirchenvorstände, etwa in der Kurpfalz,
wo seit 1571 „Älteste“ den Gemeinden vorstanden.
Meistens setzte sich aber eine obrigkeit-
liche Kirchenverfassung durch: Der politische
Machthaber, in dem Fall der Landesfürst, war
Oberhaupt der Kirche. Mit Hilfe des „Konsistoriums“,
eines Rates, der ihm unterstand, redete
er bei allen Angelegenheiten der Gemeinden mit,
bestimmte die Pfarrer und regelte ihre finanzielle
Ausstattung.
Der Kirchenvorstand wird erwachsen – Gemeindeleitung
im 19. Jahrhundert
Erst mit den politischen Reformen zu Beginn
des 19. Jahrhunderts kamen auch im Luthertum
vermehrt „Presbyterien“ und „Synoden“
auf. Seit 1815 gehörte die Rheinpfalz mit ihren
– von Kirchenvorständen geleiteten – Gemeinden
zum Königreich Bayern. Nach dem Vorbild
der pfälzischen Gemeinden wurden nun in allen
evangelischen Gemeinden Bayerns Kirchenvorstände
eingeführt. Dabei wurden die Kirchenvorsteher
von der Obrigkeit ausgewählt – oder
die Familienoberhäupter einer Gemeinde wählten.
Ende des 19. Jahrhunderts hatten fast alle
evangelischen Gemeinden in Bayern einen Kirchenvorstand.
Seine Aufgabe war vor allem die
Vermögensverwaltung für die Gemeinden.
Nach der Trennung von Kirche und Staat nach
dem Ende der Monarchie 1918 und vor allem in
den Auseinandersetzungen mit den „Deutschen
Christen“ und in Abgrenzung zu den Nationalsozialisten
im Dritten Reich, begannen viele
Kirchenvorstände das Gemeindeleben in allen
Belangen selbstbewusst zu gestalten – ähnlich
den Ältesten der Urgemeinde. Das ist bis heute
so geblieben.
Der Kirchenvorstand heute – das Leitungsgremium
der Kirchengemeinde
Die Aufgaben, Rechte und Pflichten des Kirchenvorstands
sind in der Kirchenverfassung
der Evangelisch-Lutherischen Kirche sowie in
Kirchengesetzen festgeschrieben und geregelt.
Jede Kirchengemeinde wird von einem Kirchen

nde
vorstand geleitet.
Leitung bedeutet, dass der Kirchenvorstand
dafür zu sorgen hat, dass die Kirchengemeinde
zeitgemäß und gut ihre Aufgaben für die Menschen
erfüllen kann, die zu ihr gehören und mit
ihr in Berührung kommen.
Der Kirchenvorstand verantwortet Gottesdienstformen
und -angebote, Konfirmandenunterricht
und Öffentlichkeitsarbeit. Das Gremium plant
die Schwerpunkte und Ziele der Gemeindearbeit
und gestaltet und beschließt dazu auch den
Finanzhaushalt.
Der Kirchenvorstand besetzt die Stellen der
haupt- und nebenamtlichen Mitarbeitenden
in der Kirchengemeinde und übt die Dienstaufsicht
aus und wirkt bei der Besetzung der
Pfarrstelle(n) mit.
Gewähltes Leitungsgremium der ganzen
Gemeinde
Der Kirchenvorstand wird alle sechs Jahre von
den wahlberechtigten Gemeindegliedern der
mItREDEn unD naChRIChtEn
wIe der kIrchenvorStand entStanden ISt
25 Jahre bIbelFrühStück
11
Kirchengemeinde gewählt. Wahlberechtigt sind
alle Gemeindemitglieder, die mindestens 16
Jahre alt sind oder 14 Jahre alt und konfirmiert
sind. Wählbar sind alle Gemeindeglieder der Kirchengemeinde
ab dem Alter von 18 Jahren.
Mitreden in der Gemeinde – Bitte Gebrauch
davon machen
Nicht in allen Kirchen haben die Gemeinden solche
Möglichkeiten mit zu reden, mit zu bestimmen
und mit zu leiten. Das ist ein wichtiges Erbe
und ist ganz im Sinne der Bibel, die davon ausgeht,
dass wir einander Priesterinnen und Priester
sind und miteinander im Sinne Jesu Christi
Gemeinde bauen und leiten. Denn wo zwei oder
drei oder mehr versammelt sind, beraten, helfen,
mitarbeiten in seinem Namen, da ist er dabei.
Also machen Sie Gebrauch davon, reden Sie mit,
bestimmen Sie mit und gehen Sie am 21. Oktober
zur Wahl des neuen Kirchenvorstands.
(fk) „Die auf den Herrn harren, kriegen
neue Kraft,…dass sie wandeln und nicht
müde werden." (Jes 40,31) Dieses biblische
Motto haben sich die Mitglieder des Bibelfrühstücks
gegeben. Seit 25 Jahren treffen
sich die Damen des Bibelfrühstücks einmal
monatlich abwechselnd in Häusern in der
Schillerstraße und nun zu ihrem Jubiläum
auch im Botanischen Garten, um miteinander
die Bibel zu lesen und über Glaubensthemen
zu sprechen und miteinander
zu beten. Wir gratulieren dem Bibelfrühstück
zu ihrem Viertel-Jahrhundert-Jubiläum
und wünschen allen Teilnehmerinnen
auch weiter ein segensreiches Miteinander.

12 GOttESDIEnStPlan
die gottesdienste finden in evangelisch st. Ulrich (U), der basilika st. Ulrich und Afra (b)
oder in der spitalkapelle Heilig geist (H) in der spitalgasse neben der Puppenkiste statt.
JUlI
29.07.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl
Pfarrer frank Kreiselmeier
8. so. n. trin. 18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
aUgUst
5.08.2012 10:00 Uhr U gottesdienst - Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier
9. so. n. trin.
8.08.2012 10:00 Uhr b Ökumenischer festgottesdienst
Hohes friedensfest Predigerin: Pfarrerin dr. margot Käßmann,
botschafterin des rates der evangelischen Kirche in
deutschland für das reformationsjubiläum 2017
Liturgen: stadtpfarrer msgr. franz Wolf und Pfarrer frank
Kreiselmeier
12.08.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl (alkoholfrei)
10. so. n.trin. Pfarrer frank Kreiselmeier
19.08.2012 10:00 Uhr U gottesdienst dekan i.r. Helmut Jehle
11. so. n. trin.
26.08.2012 10:00 Uhr U gottesdienst Pfarrerin Yvonne bienroth
12. so. n. trin.
september
2.09.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl
13. so. n. trin. Pfarrer Andreas Wahl
9.09.2012 10:00 Uhr U gottesdienst, anschließend Kirchenkaffee
14. so. n. trin. Pfarrer frank Kreiselmeier
18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
16.09.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl (alkoholfrei)
15. so. n. trin. Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier
18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier
23.09.2012 10:00 Uhr U familiengottesdienst - Pfarrer Andreas Wahl
16. so. n. trin. 18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer Andreas Wahl
27.09.2012 18:30 Uhr b Ökumenisches Abendgebet,
donnerstag stadtpfarrer franz Wolf, Pfarrer frank Kreiselmeier
30.09.2012 10:00 Uhr U festgottesdienst zur goldenen Konfirmation
17. so. n. trin. Pfarrer frank Kreiselmeier
18:00 Uhr H Abendgottesdienst, Pfarrer frank Kreiselmeier

OktOber
GOttESDIEnStPlan
7.10.2012 10:00 Uhr U familiengottesdienst zum erntedankfest
erntedankfest Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier
18:00 Uhr H Abendgottesdienst mit heiligem Abendmahl
Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier
14.10.2012 10:00 Uhr U gottesdienst, anschließend Kirchenkaffee - Pfarrer frank Witzel
19. so. n. trin. 18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Witzel
21.10.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl (alkoholfrei)
20. so. n. trin. gleichzeitig Kindergottesdienst - Pfarrer Andreas Wahl
18:00 Uhr H Abendgottesdienst, Andreas Wahl
25.10.2012 18:30 Uhr U Ökumenisches Abendgebet
donnerstag stadtpfarrer franz Wolf, Pfarrer frank Kreiselmeier
28.10.2012 10:00 Uhr U gottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
21. so. n. trin. 18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
nOvember
4.11.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl - Pfarrer Andreas Wahl
18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer Andreas Wahl
11.11.2012 10:00 Uhr U familiengottesdienst, anschließend Kirchenkaffee
drittletzter Pfarrer frank Kreiselmeier
so. d. Kirchenjahres 18:00 Uhr H Abendgottesdienst, Pfarrer frank Kreiselmeier
18.11.2012 10:00 Uhr U gottesdienst mit heiligem Abendmahl (alkoholfrei), gleichzeitig
Vorletzter so. Kindergottesdienst - regionalbischof michael grabow
so. d. Kirchenjahres 18:00 Uhr H Abendgottesdienst - regionalbischof michael grabow
21.11.2012 10:00 Uhr in Heilig Kreuz - gemeinsamer gottesdienst der innenstadtgemeinden
buß- und bettag Pfarrerin Kathrin ballis-Kreiselmeier und Pfarrer der innenstadt
19:00 Uhr U gemeinsamer gottesdienst der innenstadtgemeinden
Pfarrer Andreas Wahl
25.11.2012 10:00 Uhr U gottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
ewigkeitssonntag 15:00 Uhr H Protestantischer friedhof - Pfarrer Andreas Wahl
18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
29.11.2012 18:30 Uhr b Ökumenisches Abendgebet
donnerstag stadtpfarrer franz Wolf, Pfarrer frank Kreiselmeier
Dezember
2.12.2012 10:00 Uhr U familiengottesdienst mit einführung des neuen Kirchenvorstands,
1. Advent Pfarrer frank Kreiselmeier
18:00 Uhr H Abendgottesdienst - Pfarrer frank Kreiselmeier
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