2010/1 - Föderation

Nr.1
Januar
Februar
März
2010
Zeitschrift der Föderation
Vinzentinischer
Frauengemeinschaften

Anlässlich dieses Jubiläums
ist ein Logo
geschaffen worden;
es will den Blick auf die gesamte
Vinzentinische Familie
richten:
2
350. TODESJAHR
DES HL.VINZENZ UND
DER HL. LOUISE
• die Töchter der christlichen
Liebe,
• die Lazaristen,
• die Vinzenzkonferenzen,
• weitere Zweige.*
Das Logo deutet dies an
durch die »Flammen« in
verschiedenen Farben. Die
Flammen verbreiten sich in
verschiedene Richtungen.
Man kann die Gestalt einer
»Taube« erkennen – (wie
auch die Flammen), das biblische
Symbol für den Heiligen
Geist. Die Flammen
sind zugleich Symbol für die
Liebe, die ausstrahlt.
Anlässlich des Jubiläums
wird in den vier Ausgaben
der Zeitschrift heute jeweils
eine Meditation über Vinzenz
und Louise erscheinen, in
dieser Nummer als Geistliches
Wort.
* Die Vinzentinische Föderation ist der »FAMVIN«, der internationalen vinzentinischen Familie, angegliedert. Die Aufnahme
entstand im Februar 2008 in Rom.

Mit einer Kurzgeschichte
möchte
ich das »Geistliche
Wort« beginnen. Diese Geschichte
ist überschrieben
mit:
Licht sein.
In einem Winkel der Welt
kauerte verbissen, trotzig und
freudlos eine dicke, schauerliche
Finsternis. Plötzlich
erschien in dieser Not ein
kleines Licht, klein, aber ein
Licht. Jemand hatte es hingestellt.
Es war ganz einfach
da und leuchtete. Einer, der
vorüberging, meinte: »Du
Zum diesjährigen
Titelbild
ständest besser woanders
als in diesem abgelegenen
Winkel.« – »Warum?«, fragte
das Licht. »Ich leuchte, weil
ich Licht bin, und weil ich
leuchte, bin ich Licht. Ich
leuchte nicht, um gesehen
zu werden, nein, ich leuchte,
weil es mir Freude macht,
Licht zu sein.« Aber die
düstere Finsternis ging zähneknirschend
und wütend
gegen das Licht an. Und
doch war die ganze große
Finsternis machtlos gegen
dieses winzige Licht.
»Loderndes Feuer«, so heißt
eine sehr anschauliche und
Auf dem Titelbild unserer
Zeitschrift ist Ihnen
sicher sofort der Bettler
in der zerrissenen Kleidung
aufgefallen, dem
sich der heilige Vinzenz
aufmerksam zuwendet.
Solche Bettler sehen wir
heute nur noch selten.
Das Zerrissene von
heute hat andere Ausdrucksformen,
mehr innerliche.
Geistliches Wort
SR. ANGELIKA PAUER,
VISITATORIN
PROVINZ GRAZ
informative Broschüre unserer
vinzentinischen Gemeinschaften.
Dieses lodernde
Feuer haben zwei Menschen
im 17. Jahrhundert entzündet,
Vinzenz von Paul und
Das kann für einen Menschen genauso schlimm sein
wie zerlumpte Kleidung.
Menschen von heute erleben so manchen Riss, der
mitten durch ihr Leben geht:
zwischen Ehepartnern, Verwandten und Kollegen,
Einschnitte durch Alkohol, Drogen, Arbeitslosigkeit,
Krankheiten und Behinderungen. Viele scheinen
äußerlich heil zu sein und sind doch innerlich zerrissen
zwischen Traum und Wirklichkeit, Wollen und
Können. Das trifft auch im geistlichen Leben mit
Gott zu.
Der heilige Vinzenz hatte konkrete Hilfen: Kleidung
und Nahrung. Doch dabei ist es garantiert nicht geblieben,
sonst wäre er nicht der große Heilige der
Nächstenliebe geworden, unser Vorbild als Vinzentinerinnen.
SR. URSULA BITTNER
3
�

Louise von Marillac. In diesem
Jahr feiern wir im
Gedenken an sie Jubiläum.
Vor 350 Jahren haben unsere
Gründer Gott die Talente,
die er ihnen anvertraut hat,
reich vermehrt, zurückgegeben.
Vinzenz von Paul und Louise
von Marillac haben in der
Finsternis ihrer Zeit ein Licht
entzündet, letztendlich waren
sie selber dieses Licht.
Sie haben den Auftrag Jesu
»Ihr seid das Licht der Welt«
gelebt. Sie haben sich der
Finsternis ihrer Zeit gestellt.
Mit Jesus, dem Licht der
Welt, sind sie zu den Findelkindern
und zu den Galeerensträflingen
gegangen.
Schwerkranke und sterbende
Menschen waren ihnen
genauso wenig fremd
wie die Not der Landbevölkerung.
Ihr Licht leuchtete
für die Analphabeten und für
die Priester, für die Bettler
und auch für den Adel.
Viele Menschen haben sich
am Feuer dieser zwei Menschen
entzündet.
Heute ist es eine große Zahl
von Frauen und Männern,
die Kleines und Großes tun,
das jenen zugute kommt,
die, wie zur Zeit des Herrn
Vinzenz und der hl. Louise, in
Strukturen der Armut leben,
die sie nicht ändern können
oder die vielleicht selbst am
Schicksal ihrer Armut schuld
sind. Es sind jene, die aus
der Spirale der Armut nicht
herauskommen, in die sie
hineingeboren wurden und
jene, die sich immer hinten
4
anreihen müssen. Es sind
Kinder, deren Eltern ein zu
geringes Einkommen haben,
um ihnen das geben zu
können, was für andere
selbstverständlich ist und es
sind auch jene, die in den
Straßen unserer Städte
hocken oder knien und ihre
leeren Hände uns Satten
entgegenhalten. Es geht um
Menschen, die ihre Heimat,
mit allem was dazugehört,
verlassen mussten, weil sie,
auf welche Weise immer, verfolgt
wurden, es sind aber
auch jene, die vom reichen
Westen gehört haben und
sich bei uns ein besseres
Leben erhoffen, als sie es bis
jetzt hatten.
Wir nennen alle diese Menschen
Arme und unsere
besondere Sendung ist es,
für diese Menschen, wie
Vinzenz und Louise dazusein.
Wenn wir Jubiläum feiern,
feiern wir zwei Menschen,
zwei Heilige, deren Geist in
uns weiterlebt und weiterwirkt,
zwei Menschen, deren
Feuer bis zum heutigen Tag
brennt. Wir können und müssen
nicht alle Not lindern,
aber dort, wo wir sind, können
wir Licht sein!
Gebet
während der
Föderationstagung
Möge unsere Kirche eine Kirche sein:
Eine einladende Kirche.
Eine Kirche mit offenen Türen,
eine wärmende, mütterliche Kirche.
Eine Kirche, der nichts fremd ist
und die nicht fremd tut.
Eine menschliche Kirche,
eine Kirche für uns.
Eine Kirche, die wie eine Mutter
auf ihre Kinder warten kann.
Eine Kirche, die ihre Kinder sucht
und die ihnen nachgeht.
Eine Kirche, die die Menschen
dort aufsucht,
wo sie sind:
bei der Arbeit und beim Vergnügen,
beim Fabriktor und auf dem
Fußballplatz,
in den vier Wänden des Hauses.
Eine Kirche der festlichen Tage
und eine Kirche des täglichen
Kleinkrams.
Eine Kirche, die nicht verhandelt
und feilscht,
die nicht Bedingungen stellt oder
Vorleistungen verlangt.
Eine Kirche, die nicht politisiert.
Eine Kirche, die nicht moralisiert.
Eine Kirche, die nicht Wohlverhaltenszeugnisse
ausstellt.
Eine Kirche der Kleinen,
der Armen und Erfolglosen,
Mühseligen und Beladenen,
der Scheiternden und Gescheiterten
im Leben, im Beruf, in der Ehe.
Eine Kirche derer, die im Schatten stehen,
der Weinenden, der Trauernden.
Eine Kirche der Würdigen,
aber auch der Unwürdigen,
der Heiligen, aber auch der Sünder.
Eine Kirche, – nicht der frommen
Sprüche,
sondern der stillen, helfenden Tat.
Eine Kirche des Volkes.
KARDINAL FRANZ KÖNIG, 1905–2004

Soeben haben wir dieses
Wort Gottes
gehört. Bei den drei
Evangelisten Matthäus, Markus
und Lukas kommt dieser
Vers vor. Er ist mit zwei
Themen verbunden:
• Mit den Zeichen der Zeit
und
• mit dem Glaubensbekenntnis
des Petrus.
Wie die Jünger haben wir
heute Abend das Festland
verlassen ... das Festland
unserer Heimat, der Schwestern
und Konvente, der Einrichtungen
und Mitarbeiter,
unserer täglichen Arbeit ...
Und doch sind wir hier mit all
diesen Leuten, mit allem,
was unser Leben prägt.
Wir sind hier als Kirchengemeinschaft,
wir sind hier
als Föderationsgemeinschaft
und als Mitglied der großen
Vinzentinischen Familie. Wir
Föderationstagung 2009
sind hier zur 39. Jahreskonferenz
unserer Föderation.
Wir sind heute Abend auf
einer Insel ...
Was soll hier geschehen?
Was soll auf dieser Jahreskonferenz
geschehen? Was
Jahreskonferenz der Föderation
Vinzentinischer Frauengemeinschaften
29. September bis 3. Oktober 2009,
Abtei Frauenwörth auf der Fraueninsel
im Chiemsee
Ansprache in der Vesper am Ankunftstag
»SIE FUHREN AN DAS
ANDERE UFER« (Mt 16,5)
SR. DENISE BAUMANN, STRASSBURG,
GEISTLICHE BEIRÄTIN
erwarten wir heute? Erwarten
wir ein Zeichen?
»Öffnet eure Augen«, sagt
uns Jesus.
Werden wir die Zeichen der
Zeit in unserer Föderation
erkennen? Oft haben wir sie
in unseren Föderationsthemen
erwähnt. Ich deute nur
einige an:
5
�

• Welt und Kirche im Wandel.
• Vinzentinische Spiritualität
im Spannungsfeld unserer Zeit.
• »Diesen Schatz tragen wir
in zerbrechlichen Gefäßen«
(2 Kor 4,7).
• Seit drei Jahren wollen wir
in der Föderation »besser zusammenrücken«.
Weitere Zeichen unserer Zusammenarbeit:
• Wertearbeit und Ausbildungen.
• Die Wallfahrt der Generaloberinnen
nach Paris.
• Die Suche nach einer »Zentralstelle
der Föderation«.
6
• Die Öffnung hin zur Vinzentinischen
Familie und die
Konkretisierung der Affiliation
von 1994.
In jeder Kongregation, in unseren
Ratsitzungen suchen
wir den Willen Gottes für
heute. Die Zeichen sind
manchmal wie graue Wolken
am Himmel. Hier auf dieser
Insel wollen wir das Wort
Gottes ernst nehmen. »Öffnet
eure Augen«, sagt uns
Jesus heute Abend. Wenn
wir im Matthäusevangelium
weiter lesen, hören wir
das Glaubensbekenntnis des
Teilnehmerinnen und Teilnehmer:
Augsburg
1. Schw. M. Michaela Lechner, Generaloberin
2. Schw. M. Luithildis Loidl, Generalvikarin
3. Schw. M. Ingrid Ilg, Generalrätin
4. Schw. M. Veronika Häusler
5. Herr Jürgen Schiele, Leiter der Sozialeinrichtungen
der Kongregation
6. Herr Ekkehard Bitterolf, Verwaltungsdirektor
Freiburg
7. Schw. Gerlanda Jäger, Generaloberin
8. Schw. Anna Lioba Fackler, Generalvikarin
9. Herr Dieter Holderbach, Superior
10. Herr Bernhard Brüderle, Verwaltungsdirektor
Indien/Mananthavadi
11. Schw. Primosa, Generaloberin
12. Schw. Rose Maria, Generalrätin
Fulda
13. Schw. M. Rosalia Bagus, Generaloberin
14. Schw. Birgit Bohn, Generalvikarin
15. Herr Dr. Winfried Kurzschenkel, Superior
Heppenheim
16. Schw. M. Brigitta Buchler, Generaloberin
17. Schw. M. Cäcilia Egerer, Generalvikarin
18. Herr Geistl. Rat Pfr. Josef Schaab, Spiritual
Hildesheim
19. Schw. M. Teresa Slaby, Generaloberin
20. Schw. M. Michaela Weikert, Generalvikarin
Petrus: »Du bist der Sohn
des lebendigen Gottes.« Und
die Antwort Jesu: »Du bist
Petrus, und auf diesen
Felsen will ich meine Kirche
bauen ... Und die Pforten der
Unterwelt werden sie nicht
überwältigen.«
In dieser Stunde spricht
Jesus zu uns wie zu Petrus
und wie zu den Jüngern auf
dem See: »Habt Vertrauen,
ich bin es; fürchtet euch
nicht« (Mt 14,27).
Mögen wir alle zusammen
verfügbar sein, um Ihm wirklich
zu begegnen!
21. Schw. M. Bernwarde Barth, Generalrätin
22. Schw. Rut-Maria, Referentin zum Thema
»Berufungspastoral«
23. Herr Franz-Josef Elbe, Verwaltungsdirektor
Innsbruck
24. Schw. Pia Regina Auer, Generaloberin
25. Schw. Petra Fink, Generalrätin
26. Schw. M. Purissima Geser, Oberin
Meran
27. Schw. Siglinde Mair, Provinzoberin
28. Herr Dr. Gerhard Gruber, Geschäftsführer
München
29. Schw. M. Theodolinde Mehltretter, Generaloberin
30. Schw. M. Veneranda Sachsenhauser, Generalvikarin
31. Schw. M. Theodora Werner, Generalökonomin
32. Schw. M. Vinzentia Moll, Generalrätin
33. Schw. M. Adelinde Schwaiberger, Generalrätin
34. Schw. M. Evelina Franzl, Generalrätin
35. Schw. M. Epiphania Böhm, Generalrätin
36. Schw. Rosa Maria Dick, Moderatorin
37. Herr Prof. P. Dr. Robert Lachenschmid, Spiritual
38. Herr Mathias Rauwolf, Verwaltungsdirektor
Paderborn
39. Schw. M. Cäcilie Müller, Generaloberin
40. Schw. M. Margit Voeth, Generalassistentin
41. Schw. M. Arnhilde Fischer, Generalrätin
42. Schw. Gabriele Pieper, Föderationssekretärin
43. Herr Johannes Westermann, Geschäftsführer

BEGRÜSSUNG SR. THEODOLINDE MEHLTRETTER,
GENERALOBERIN MÜNCHEN
Liebe Mitglieder
der Vinzentinischen Familie!
»Dein Geist weht, wo er will,
wir können es nicht ahnen,
er greift nach unseren Herzen
und bricht sich neue Bahnen.
Dein Geist weht, wo er will,
er ist Antrieb für die Liebe,
die Hoffnung hat er aufgeweckt,
verkündet Gottes Wille.
Dein Geist weht, wo er will,
er ist wie ein Erfinder,
aus Liebe hat er uns
gemacht,
gesandt als seines Geistes
Kinder.«
Südkorea/Suwon
44. Schw. M. Katharina Cha, Generaloberin
45. Schw. M. Beatrix Han, Coordinator of Motherhouse
46. Schw. M. Sancia Kim, Dolmetscherin, Paderborn
Straßburg
47. Schw. Marguerite Schwein, Generaloberin
48. Schw. Blandine Klein, Assistentin
49. Schw. Anne Catherine Mossbach, Ratschwester
u. Ökonomin
50. Schw. Denise Baumann, Geistl. Beirätin und Präsidentin
der »Stiftung Vincent de Paul«
Untermarchtal
51. Schw. Lintrud Funk, Generaloberin
52. Schw. Anna-Luisa Kotz, Generalvikarin
53. Schw. Karin Maria Stehle, Noviziatsleiterin
54. Herr Edgar Briemle, Superior
55. Herr Thomas Brobeil, Geschäftsführer
Wien
56. Schw. Sigharda Leitner, Generaloberin
57. Schw. Maria Michaela Roth, Generalvikarin
58. Schw. Hyazintha Brandner-R., Generalrätin
59. Herr Dr. Michael Heinisch, Geschäftsführer
Mit diesem Liedtext
rufe ich Ihnen ein
herzliches bayerisches
Grüß Gott zur Jahreskonferenz
der Vinzentinischen
Föderation zu und
heiße Sie alle hier auf der
Fraueninsel im Chiemsee
herzlich willkommen. Ich
heiße sie willkommen mit
386 Schwestern, besonders
mit meinem Generalrat. Wohl
ein etwas anderer Ort – eine
Insel – ein anderer Ort als
das Mutterhaus in der Großstadt
München.
Wir freuen uns, dass Sie im
Gäste:
Jubiläumsjahr, das ja am
27. September, am Fest unseres
Vaters Vinzenz, begonnen
hat, bei der diesjährigen
Föderationstagung unsere
Gäste sind. Wir wollen unsere
gemeinsame, wechselvolle
Herkunft wieder neu in
den Blick nehmen, die stets
von Gottes gnädiger Führung
getragen und von der
Fürbitte und dem Beispiel
des hl. Vinzenz und der hl.
Louise begleitet wurde und
wird.
Wir wünschen Ihnen von
Herzen, dass Sie sich hier
Graz
60. Schw. Angelika Pauer, Visitatorin der Provinz
Österreich
61. Schw. Magdalena Pomwenger,
Provinzassistentin
Köln
62. Schw. Hildegard Köhler, Provinzoberin
63. Schw. Magda Jödden, Provinzassistentin
64. Herr Werner Grünert, Geschäftsführer
Paris
65. Schw. M. Christa Bauer, Generalrätin
Zagreb
66. Schw. M. Berislava Grabovac
67. Schw. Ivana Kučak
Zams
68. Schw. Anna Elisabeth Drenovac,
Generalvikarin
69. Schw. M. Reineldis Jörg, Generalökonomin
7
�

wohlfühlen und die wunderbare
Landschaft genießen,
denn gutes Leben braucht
einen schönen Ort; Schönheit
ist heilsam für die Seele
und ein Attribut Gottes.
Gutes Leben braucht auch
Stille und Sammlung. Bei unserer
Tagung gibt es Zeiten
der Stille, der Anbetung.
Gutes Leben braucht Gemeinschaft.
Wir alle haben
Platz in unseren Gemeinschaften,
an dem wir mit unseren
Fähigkeiten, Begabungen,
Grenzerfahrungen, die
Beziehung zur Mitschwester,
zum Mitarbeiter, zu den uns
Anvertrauten und zu Gott
entfalten und leben können.
Diese Gemeinschaft erleben
wir ganz intensiv bei der
Föderationstagung im gegenseitigen
Austausch und
Mutmachen, denn jede Zeit,
auch 2009, ist Gottes Zeit.
Gutes Leben braucht Liebe
und Barmherzigkeit. Für den
Schreiber des ersten Johannesbriefes
ist Gott Liebe. Der
hl. Vinzenz sagt: »Gottes innerstes
Geheimnis ist Liebe
und Erbarmen«. Jede und jeder
von uns hat diesen guten
und menschenfreundlichen
Gott auf je eigene Weise erfahren.
Das macht uns fähig,
das Leben zu lieben, Barmherzigkeit
und Versöhnung
zuzulassen und zu üben.
Wenn das gelingt, dann sind
unsere Tage »gute Tage«.
Damit uns dies geschenkt
wird, haben wir das Festland
verlassen und sind ans
andere Ufer gefahren. Als
Mitfahrer im Boot haben wir
8
uns aufgemacht um nachzuspüren
und uns zu fragen:
In welcher Welt leben wir unsere
vinzentinische Spiritualität,
wenn Vinzenz die beiden
Gegensätze »Aktion und
Kontemplation« oder »Kontemplation
und Sendung« als
Schlüssel zu unserer Berufung
versteht?
Exemplarisch zeigt die Geschichte
jeder Kongregation
in der Föderation, dass immer
wieder einzelne Menschen
Träger eines segensreichen
Neubeginns sein
durften. Dieses Bewegen
und in Gang bringen ist Sache
des Geistes Gottes. Sich
bewegen lassen braucht
konsequente Einwilligung,
bei der man am Anfang noch
nicht weiß, was am Ende
Positives herauskommt.
So dürfen wir heute feststellen,
Menschen haben die
Geschichte der Föderation
gestaltet, Gott, der Herr über
Zeit und Jahre, lenkt die Geschichte
der Föderation und
seiner gnädigen und weisen
Führung vertrauen wir auch
die Zukunft der Föderation
an. Darin ist viel verborgen:
Neuaufbrüche, Rückkehr zu
den Quellen, neues Achten
auf die Zeichen der Zeit, Ödland
würdig und rechtzeitig
annehmen und mitgestalten.
Wir sind in unserem spirituellen
Leben, in unserer Gottesbeziehung
keine anderen
als im Alltagsgeschäft. Unser
Alltag ist Übungsfeld und zugleich
Richtschnur für unsere
Christusbeziehung.
Lassen wir uns von Christus
im Innersten berühren und
begegnen wir ihm im Gebet.
Liebe Vinzentinische Familie!
Vielleicht haben Sie bei der
Abfahrt in Bad Adelholzen
bis zum Betreten des Ufers
auf der Fraueninsel unser
Jahresthema: »Sie verließen
das Festland und fuhren ans
andere Ufer« (Mt 16,5) im
Innern erleben dürfen.
Diese Erzählung ist zunächst
ein Bild unseres Lebens. Der
Weg durch unser Leben ist
wie das Überqueren eines
Sees. Da kann es manchmal
recht stürmisch und gefährlich
zugehen. Das Lebensschiff
kann ins Wanken geraten,
oft bläst einem ein
scharfer Wind ins Gesicht:
Sorgen, Krankheit, Scheitern,
Alter, Grenzerfahrungen,
Schließen von Niederlassungen
und Sterben.
Wir sehen aber auch ein Bild
der Gemeinschaft, das von
Wind und Wellen gebeutelte

Schiff der einzelnen Gemeinschaften.
Mit dieser Erfahrung
war auch immer der
Glaube über Jahrhunderte
und Jahrzehnte verbunden,
dass das Schiff der Gemeinschaft
nicht untergeht, weil
es schließlich nicht unsere,
sondern seine Gemeinschaft
ist und er im Boot mit uns
war und ist. Wir alle kämpfen
mit den gleichen Problemen.
Die Konsequenz heißt: Was
uns zusetzt, geht uns miteinander
an. Suchen wir
einen gemeinsamen Weg,
der uns weiterbringt. Die Not
der Zeit – und das ist nicht
erst heute – braucht das
gemeinschaftliche Wir. Lassen
wir uns von Jesus die
Richtung bestimmen und
vertrauen wir darauf, dass er
mit uns, mit jeder Gemeinschaft,
das andere Ufer
erreicht. Und: Wir müssen
immer wieder ins Ungewisse
aufbrechen, jeden Tag neu.
Dabei hören wir die Zusage:
Ihr könnt euch auf den Herrn
und seine Hilfe verlassen, er
wird euch helfen wie damals
beim Seesturm.
Haben wir so großes Vertrauen
und Zuversicht? Oder
erschrecken wir vom Umbruch
und dem hohen
Tempo der Veränderungen
in Gesellschaft, Kirche und
Gemeinschaften?
Leben und Glauben ereignen
sich konkret. Sie verlangen
von uns, dass wir Vertrautes
loslassen, ins Ungewisse
aufbrechen und mit der
ganzen Kraft des Herzens
Neues wagen. Dazu braucht
es Mut, zum rettenden Ufer
zu steuern.
Was uns bedrängt und erschüttert
und was uns traurig
macht Angesichts der fehlenden
Berufungen in unseren
Gemeinschaften, bringt
uns mit dem tieferen, tragenden
Grund des Lebens in
Berührung – verlebendigt –
bringt uns mit Gott in
Berührung, lässt Vertrauen
wachsen. Dann kann es uns
ergehen wie den Jüngern im
Seesturm, dass die Erfahrung
Gottes uns überwältigt
und wir bekennen: Gott, du
bist uns näher als wir uns
selbst. Wir können aushalten,
wir können rudern, weil
wir deiner sicher sind. Du
bist unser Retter und Herr.
Dir vertrauen wir uns an und
wagen den Aufbruch auf
dein Wort hin. Gottes Ufer ist
mitten im Strom, so sagte Bischof
Hemmerle. Eine große
Widersprüchlichkeit. Aber
dennoch: Ufer ist festes
Land und sicherer Boden.
Ein Platz zum Ankommen,
Verankern, Anlegen und
Festmachen. Gott bietet mir
einen Ort der Sicherheit inmitten
des Stromes an. Wir
können uns dem Strom der
Zeit, dem Strudel im Lauf
des Lebens überlassen, weil
wir wissen, Gott gibt uns
Halt. Er ist da als rettendes
Ufer mitten in allen Bedrängnissen.
Liebe Mitglieder der Vinzentinischen
Familie!
Unsere Gemeinschaften sind
eine Quelle geistlicher Kraft
für die Kirche und das jeweilige
Land. Sie gleichen
Oasen, in denen die Wasser
des Lebens sprudeln, Wasser,
die sogar eine Wüste in
eine blühende Landschaft zu
verwandeln vermögen. Ist
das nicht zu hoch gegriffen?
Wir sind doch eine Minderheit,
wir werden immer weniger.
Nein! Minderheiten werden
zur Mehrheit, wenn sie
nur genügend Kraft aufbringen.
Wir alle haben eine
unerschöpfliche Kraftquelle.
Das ist Jesus Christus, der
uns stärkt mit der Kraft seines
Geistes. Schöpfen wir
für unseren Dienst, für den
Dienst des Herrn im treuen
Beten und Arbeiten, im Dasein
für die Menschen, die
uns brauchen, aus dieser
Quelle. So werden unsere
Gemeinschaften wirklich zu
einer Oase, in der die Leben
spendenden Wasser sprudeln
und wieder blühende
Landschaften werden.
Papst Johannes Paul II.
sagte anlässlich des 400.
Geburtstagjubiläums von Vinzenz
von Paul: »Wenn Vinzenz
heute wiederkäme,
wäre sein Arbeitsfeld nicht
mehr das Gleiche. Es ist
inzwischen gelungen, viele
Krankheiten zu heilen, die er
nur pflegen konnte. Aber er
würde sofort den Weg zu den
Armen entdecken, zu den
neuen Armen ... Es lässt sich
kaum ausdenken, was dieser
Held des zärtlichen Erbarmens
Gottes heute fertig
bringen würde, wenn er mit
Klugheit die modernen Hilfs- �
9

AUS DEM
JAHRESBERICHT
DER
SR. GERLANDA JÄGER,
FREIBURG
FÖDERATIONS-
VORSITZENDEN
Der Jahresbericht, den
ich Ihnen jetzt an dieser
Stelle vortragen
möchte, hat eine äußere
Seite – Daten, Zahlen, Fakten
– und eine innere Seite. In
dieser inneren Seite erahnen
wir Gottes Wirken in all den
Menschen, den Begegnungen
und Ereignissen des vergangenen
Jahres.
Bewusst möchte ich noch
einmal anknüpfen an die
interessanten und inspirierenden
Worte von Bischof
Dr. Gebhard Fürst in Untermarchtal
2008.
»Die katholische Kirche be-
�
mittel gebrauchen würde, die
heute zur Verfügung stehen.
In einem Wort, sein Leben
würde das sein, was es gewesen
ist: Ein weit offenes
Evangelium, und sein Gefolge
wären die Armen, Kranken,
unglücklichen Kinder,
einsamen Menschen ohne
Ziel und Hoffnung und dazu
Männer und Frauen, die sich
zur Verfügung stellen, diese
10
findet sich in einer Übergangssituation
zu einer
neuen Gestalt von Kirchesein,
die als Weg zu einer
missionarischen Kirche im
Volk gesehen werden sollte.
Davon muss sich die Kirche
herausfordern lassen. Ich
plädiere ganz entschieden
dafür, eine offensiv, hoffnungsstarke,
missionarische
Perspektive einzunehmen.
Entscheidend ist eine solche
Perspektivenumkehr im Vertrauen
auf die schöpferische
Kraft des Gottesgeistes gegen
einen scheinbar übermächtigen
Trend.
neuen Armen zu lieben und
ihnen zu dienen. Alle hungern
nach Wahrheit und
Liebe, mehr als nach irdischer
Speise und körperlicher
Pflege.«
Schließen möchte ich mit der
Antwort von Vater Vinzenz
auf die Frage, was er tun
würde, wenn er sein Leben
noch einmal zu leben hätte:
Die Verheißungen des auferstandenen
Herrn Jesus
Christus und die missionarische
Kraft des Evangeliums
haben wir dabei auf unserer
Seite.«
Ein hoffnungsvolles Wort,
das uns direkt – und in einer
Linie – hinführen kann zur
Thematik unserer diesjährigen
Tagung:
»Sie verließen das Festland
und fuhren an das andere
Ufer« (Mt 16,5).
Die innere Logik ist klar:
Wenn wir einen Perspektivenwandel
im Sinn der Worte
von Bischof Dr. Fürst vorneh-
»Ich würde mehr, viel mehr
tun.«
In seinem Namen haben wir
diese Jahrestagung mit dem
Abendlob in der Abteikirche
begonnen und bitten weiterhin
um den Beistand des
Heiligen Geistes für die Tage.
Wir alle freuen uns auf die
Zeit des Miteinanders. Seien
Sie herzlich willkommen.

men wollen, kommen wir
nicht umhin, das Festland zu
verlassen.
Wir müssen die Leinen losmachen,
die Anker lichten
und uns hinauswagen in das
offene, unbekannte weite
Meer. Das ist nicht leicht,
und es kann Angst machen.
Die Gefahr kann sein, dass
wir uns zu schnell daran festmachen,
wie das andere
Ufer, das wir ansteuern, auszusehen
hat. Wir machen
uns Bilder und Vorstellungen
und vergessen, dass es Gott
selbst ist, der uns das Neue
zeigen und schenken wird.
Wir dürfen hören und staunen,
was Er uns sagt und bereits
gesagt hat in den vielen
Gesprächen und Begegnungen
des vergangenen Jahres,
über das ich nunmehr zu
Ihnen sprechen darf.
Vielleicht ist es dabei wichtig,
nicht nur die äußeren Geschehnisse
in Erinnerung zu
rufen, sondern durchzuhören
und durchzuspüren zum inneren
Kern, zu der Frage:
Was will uns Gott durch dieses
oder jenes – Schöne
oder Schwere – hindurch sagen
und zeigen. In diesem
Sinne bitte ich Sie herzlich
am Abend dieses schönen,
aber auch anstrengenden
Tages um Ihr offenes Ohr,
aber mehr noch um Ihr offenes
Herz.
Ich möchte Ihnen nun einen
chronologischen Überblick
über die Ereignisse geben,
an denen Schwestern der
Föderation beteiligt waren.
Zeitlich nahe an unserer letzten
Jahrestagung begann
am 18. Oktober 2008 eine
Sabbatzeit in Adelholzen. Es
war eine heilsame und gesegnete
Zeit für 22 Schwestern
aus allen vier Himmelsrichtungen.
Der Tod von Schwester
Scholastika, Wien, am 26.
Oktober 2008, erfüllte uns
mit Trauer und zugleich der
inneren Zuversicht, dass
Schwester Scholastika nun
erfahren darf, was auf ihrem
Sterbebild aus dem 36.
Psalm geschrieben steht:
»Herr, deine Güte reicht so
weit der Himmel ist, und
deine Treue, so weit die Wolken
ziehen.«
Zur Teilnahme am Internationalen
Treffen der Großen
Vinzentinischen Familie vom
31. Januar bis 1. Februar
2009 in Madrid wurden aufgrund
der Einladung Soeur
Denise Baumann und
Schwester Veronika Häusler
beauftragt.
Das Treffen der Leiterinnen
des Noviziates, Juniorates
sowie der Schwestern der
Berufungspastoral vom 4.
Februar bis 7. Februar 2009
im Mutterhaus in Freiburg
stand unter dem Thema:
»Die Formung der ersten
Schwestern durch Louise
und Vinzenz.« Der Referent,
Pater Jerney – Vinzentinerpater
aus Graz – zeigte auf
faszinierende Weise die
Aktualität dieser ersten Vinzenzkonferenz
auf. Aus
diesem Treffen resultierten
Themen, Bitten und Wünsche
an die Generaloberinnen
für deren Treffen in
Drei Ähren.
Ich nenne die Stichpunkte:
• Einrichtung einer Arbeitsgruppe
»vinzentinische
Texte«.
• Weltjugendtag Madrid
2011.
• Arbeitsgruppe »Berufungspastoral
auf der
Föderationsebene«.
Unter der Leitung von
Schwester Veronika Häusler
tagte im Mutterhaus in Augsburg
am 24. März 2009 eine
Arbeitsgruppe zur Errichtung
einer Zentralstelle der Föderation.
Eine erste Schulungseinheit
für die Generaloberinnen im
Blick auf die von der Föderation
beschlossene Wertearbeit
fand vom 2. bis 3. April
2009 in Fulda statt.
Unter der Leitung von Herrn
Magister Rainer Kinast referierte
Herr Prof. Dr. Paul
Zulehner. Die Themen befassten
sich mit dem Grundanliegen
der Pflege und
Weitergabe unserer christlichen
Werte. Die einzelnen
Themenblöcke:
• Auseinandersetzung mit
den Werten der vinzentinischen
Föderation.
• Blick in die Zukunft.
• Visionen für die Gemeinschaften
und deren Einrichtungen.
Mehrere Schwestern der
11
�

Föderation nahmen an der
MEGViS-Tagung vom 14. bis
16. April 2009 in Untermarchtal
teil. Die Tagung
stand unter dem Thema:
Er sah die Not und half.
Vinzentinische Kreativität im
Armendienst.
Am 8. Juni 2009 trafen sich
die Geschäftsführer im Mutterhaus
in München.
Das Treffen der Generaloberinnen
in Drei Ähren vom
12. bis 15. Juni 2009 hatte
folgende Tagesordnungspunkte:
• Zentralstelle der
Föderation.
• Austausch über das Vinzentinische
Jubiläumsjahr
ab September 2009.
• Gemeinsamer Nachmittag
mit den Ökonominnen.
Als Anliegen aller wurde der
Wunsch formuliert, diese
Begegnungen in gewissen
Abständen fortzuführen und
spirituell zu vertiefen. Sehr
herzlich möchte ich an dieser
Stelle Ihnen, liebe Soeur
Marguerite und Ihren Mitschwestern,
danken. Wir fühlen
uns immer sehr wohl und
willkommen in Drei Ähren.
Die Noviziatsschulung vom
17. Juni bis 7. Juli in Dießen
am Ammersee stand unter
dem Thema: Bei Dir ist die
Quelle des Lebens. Neun
Novizinnen und eine Postulantin
nahmen an der Schulung
teil.
Ein Höhepunkt in diesem
Jahr war die Pilgerfahrt der
Generaloberinnen der Föderation
zum Mutterhaus der
Vinzentinerinnen nach Paris.
12
In großer Dankbarkeit möchte
ich an die Begegnung,
die wir Generaloberinnen
mit Soeur Evelyn hatten,
erinnern. Ihre Einfachheit
und ihr selbstverständlicher
Dienst an den Armen hat uns
tief berührt und beschenkt.
In gewisser Weise war es
für uns eine Heimkehr an
die Wirkungsstätten unserer
Ordensheiligen und somit an
unsere Wurzeln. Einen herzlichen
Dank an dieser Stelle
an Schwester Christa, die
uns durch diese Tage geführt
und begleitet hat. Ebenfalls
sehr herzlichen Dank an
Soeur Claire für den Einblick
in das hochinteressante Archiv.
Vieles wurde uns auf
diese Weise gezeigt und
erschlossen.
Das 175-jährige Jubiläum
der Fuldaer Kongregation
konnte am 4. Juli gefeiert
werden. Es war ein schönes
und gesegnetes Fest mit
vielen Teilnehmerinnen aus
der Föderation.
Im Zusammenhang mit der
Wertearbeit stand die Schulung
der Multiplikatorinnen
vom 2. bis 3. September im
Mutterhaus München. Es ist
vorgesehen, dass zusätzlich
zu den Generaloberinnen
eine weitere Schwester jeder
beteiligten Gemeinschaft –
und die Geschäftsführer der
Einrichtungen – im Blick auf
Wertefragen geschult und
begleitet werden.
Mein letzter Punkt in der
Chronologie führt uns nach
Straßburg an den Ursprung
vieler unserer Gemeinschaf-
ten. Dort begingen die
Schwestern am 25. September
2009 feierlich Ihr
275-jähriges Jubiläum. Von
Herzen sagen wir danke
für dieses große Geschenk
Gottes, dem auch wir unsere
Geschichte verdanken und
wünschen Gottes reichen
Segen.
Liebe verehrte Anwesende,
viele einzelne Ereignisse, Erfahrungen
und Begegnungen
haben dieses vergangene
Jahr geprägt und
ihm ein unverwechselbares
Gesicht gegeben. Viele Zusammenhänge
können wir
sehen, erkennen oder zumindest
erahnen. Manches
bleibt verborgen und wir wissen
im Tiefsten nicht, was
uns am anderen Ufer erwartet.
Unser Glaube sagt uns,
dass wir vertrauen dürfen,
dass Gott uns alles geben
und schenken wird, was wir
brauchen, um seinen Auftrag
als Vinzentinerinnen heute zu
tun. Dazu müssen wir hörend
sein und sehr aufmerksam
auf die Zeichen, die oft mitten
im Alltag geschehen.
Ich wünsche uns, dass wir
uns nicht unter Druck setzen
und dass wir die Antworten
nicht irgendwo suchen, sondern
nur dort, wo sie gegeben
werden können: bei ihm,
unserem Herrn Jesus Christus,
der immer mit uns und
bei uns ist.
Ich wünsche uns jetzt einen
guten Verlauf unserer Tagung
und danke Ihnen herzlich für
Ihre Aufmerksamkeit.

275 JAHRE
STRASSBURG
Begrüßung im Gottesdienst
Sehr geehrter Herr Erzbischof, liebe Gäste
Von nah und fern sind
Sie zahlreich in die
St.-Johannes-Kirche
gekommen. Hier stand im
Jahr 1823 das erste Mutterhaus
in Straßburg. Sie
sind gekommen, um unsere
Freude und Danksagung an
diesem Jubiläumstag mit
uns zu teilen. Wir danken
Ihnen ganz herzlich.
Unsere Danksagung geht an
Gott für die 275 Jahre im
Dienst der Armen und Kranken.
Wir danken Gott für
seine Gabe: das Charisma,
dazusein für die Menschen,
die Gottesgabe, die heute
wie gestern aktuell ist.
Wir sind hier mit der ganzen
Schar von Schwestern, die in
diesem Dienst gewirkt haben
und die heute noch in diesem
Dienst arbeiten, so wie
Jesus uns einlädt: »Was ihr
für einen meiner geringsten
Brüder getan habt, das habt
ihr mir getan ...«
Wir gedenken auch der Personen,
die im Lauf unserer
Geschichte immer wieder
neue Dynamik und Impulse
in die Kongregation gebracht
haben. Wir gedenken auch
all der Leidenden, denen die
Schwestern geholfen haben,
und wir danken Gott.
Ich möchte ganz besonders
den Paulus-Schwestern von
Chartres danken. Sie haben
unsere ersten Schwestern
ausgebildet und uns zwei
Schwestern für die neue
Gründung in Zabern gegeben.
Wir danken Ihnen, Frau
Generaloberin Sr. Myriam,
dass Sie von Rom zu diesem
Fest gekommen sind. Ihre
Gegenwart bringt die feste
Verbindung unserer zwei
SR. MARGUERITE SCHWEIN,
GENERALOBERIN
Gemeinschaften zum Ausdruck.
Herzlich willkommen sage
ich den Mitgliedern der Vinzentinischen
Familie:
Ihnen, Sr. Maria Luise, als
Delegierte von Sr. Evelyne
Franc, Generaloberin der
Töchter der christlichen
Liebe,
Ihnen, Pater Lautissier, Mitglied
der Missionspriester,
Ihnen, den Mitgliedern der
Internationalen Vereinigung
der Caritas-Vereine
13
�

und der Gemeinschaft der
Vinzenz-Konferenzen.
Herzlich willkommen sage
ich den Generaloberinnen
und Schwestern der Föderation
aus Deutschland, Öster-
275 Jahre Dienst und Leben!
Dieser Weg hat in Saverne
angefangen und geht auf
diesem heiligen Boden in der
Rue de la Toussaint weiter!
»Une fête, s’il vous plaît! –
Lasst uns feiern!«
Hören Sie die Musik? Während
des ganzen Sommers
werden, wie die Blumen, die
Feste unsere Wochen färben:
Feste in der Kirche, in
der Gemeinde, in der Familie,
in den Vereinen ...
Feste, wo wir Gott, an den
wir glauben, feiern. Gott, der
uns das Glück des Miteinanderseins
schenkt. Feste, die
14
reich, Indien und Südkorea.
Herzlich willkommen sage
ich den Generaloberinnen
und Oberinnen der Gemeinschaften
unserer Region.
Herzlich willkommen sage
uns bei demselben Projekt
versammeln. Wir tragen
das Charisma und die Sen-
ich Ihnen, den Vertretern des
Staates, der Region und des
Départements sowie Ihnen,
der Vorsitzenden der Stiftung
Vinzenz von Paul, und allen
Gästen.
Wir danken Ihnen, Herr Erzbischof,
dass Sie dieser
Eucharistiefeier vorstehen.
Mein Dank geht auch an alle
Priester, die hier versammelt
sind.
Möge jetzt diese Eucharistiefeier
Danksagung für alle
Gottesgaben sein! Wir beten
auch um ein größeres Offensein
für die Gnade Gottes
heute, und darum, dass
diese Eucharistie uns in
unserer Hoffnung stärke!
Auftakt der Feier im
Mutterhaus SR. MARGUERITE SCHWEIN, GENERALOBERIN
dung miteinander. Da freuen
wir uns und musizieren und
tanzen.

»Une fête, s’il vous plaît! –
Lasst uns feiern!«
Natürlich werden manche ein
Schuldgefühl in uns wecken.
Sie werden uns sagen, dass
es eine Schande ist, so zu
feiern, während sich die Welt
zerstört und so viel leidet.
Hört nicht auf sie! Man muss
feiern, nicht weil man die
Realität oder jene, die nicht
mitfeiern können, nicht sehen
will. Man muss feiern für
Gott und für den Menschen.
Man muss feiern: Wir müssen
uns an das Ideal unserer
Gründung erinnern.
Das Ja zum Ruf für den
Armendienst des Bischofs
sprachen erste »Soeurs de
la Charité« im Jahr 1734.
Und sie sind im Jahr 1854
an diesen Platz hier gekommen
... Und seither wohnen
sie hier, leben hier, beten in
dieser Kapelle und werden
von hier aus zu den Armen
gesendet. Ein Fest zum Gedenken,
zur Danksagung.
»Une fête, s’il vous plaît! –
Lasst uns feiern!«
Miteinander vernehmen wir
wieder diese 275-jährige
Geschichte. Wir feiern heute
mit diesen ersten Schwestern.
Ein Fest ist nämlich eine
prophetische Tat! Das Fest
macht die Vergangenheit und
auch die Zukunft sichtbar.
Das Fest bekennt unseren
Glauben an die Zukunft und
unseren Glauben an die Auferstehung
Jesu Christi!
Nein, wir sind keine Träumer.
Alle Feste bezeugen den
Geist Gottes, der in uns und
durch uns wirkt und eine
festliche Atmosphäre schafft!
»Une fête, s’il vous plaît! –
Lasst uns feiern!«
Die Generaloberin empfängt
Sie. Sie lädt ein in das Mutterhaus.
Wir haben uns alle
festlich gekleidet. Schwestern
aus Elsass und Lothringen,
Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter, Generaloberinnen,
Schwestern aus der
Föderation, die Generaloberin
von Saint Paul de Chartres
aus Rom – alle sind
sie herbeigeeilt! Laien und
Priester sind da. Und auch
Monseigneur Grallet ist mit
uns! ...
Jetzt ist der Moment in diese
gesegnete Zeit einzusteigen.
Uns alle lade ich jetzt ein:
»Une fête, s’il vous plaît! –
Lasst uns feiern!«
15

Diese Sonnenuhr an
der Dorfkirche in
Stein im Appenzeller
Land aus dem Jahr 1970
ging im vergangenen Sommer
ganz genau als wir dort
vorbeikamen. Die Sonne
schien und malte den Uhrzeigerstand
auf die Kirchturmwand.
Es war 11.40 Uhr.
An trüben Tagen wird allerdings
nichts zu sehen sein,
und doch wird die Zeit weitergehen.
So ist es auch im Leben. Es
gibt Tage, frohe Sonnentage,
die oft viel zu schnell vergehen
und trübe Tage, deren
Stunden ewig dauern und
nicht enden wollen. Wir
16
SR. URSULA BITTNER
brauchen dann unsere ganze
Kraft, um diese Zeit zu überstehen.
Da hilft auch nicht
das Sprichwort: Mach es
wie die Sonnenuhr, zähl’ die
frohen Stunden nur! Im Vertrauen
auf Gott kann das
Durchstehen allerdings leichter
ausgehalten werden.
Bildmeditation
»MEINE ZEIT
STEHT IN
GOTTES HAND«
Ein Lied lädt zum Mitbeten ein:
Ein junger Mann im Krankenhaus
sagte einmal: »Gott
ist mein Zeit-Zuteiler. Er
schenkt mir leichte und
schwere Zeiten – wie jetzt
in meiner Krankheit. Doch
bei allem bin ich mir sicher:
Er meint es gut mit mir.«
Meine Zeit steht in Gottes Hand,
auf ihn verlasse ich mich.
Gott, du schaust und hörst mir zu,
auf dich verlasse ich mich.
Sprichst mit mir und leitest mich,
auf dich verlasse ich mich.
Freud und Leid trag ich zu dir,
auf dich verlasse ich mich.
Du bist fern und doch so nah,
auf dich verlasse ich mich.
Meine Zeit steht in Gottes Hand,
auf dich verlasse ich mich.
(Quelle unbekannt)

Foto: Heidi Bittner
17

V
om 17. Juni bis 7. Juli
2009 fand die diesjährigeNoviziatsschulung
der Föderation in
Dießen am Ammersee statt.
Wir, 15 Teilnehmerinnen (davon
neun Novizinnen und
eine Postulantin) aus sieben
verschiedenen Mutterhäusern
(Augsburg, Fulda,
Hildesheim, Untermarchtal,
Wien, Graz sowie Zams),
waren Gast im Haus der
Berufung der Augsburger
Gemeinschaft. Ein sehr ansprechendes,
vielfältiges Programm
war von Sr. M. Veronika
Häusler zusammengestellt
worden.
Der erste gemeinsame Tag
der Noviziatsschulung ermöglichte
uns ein erstes
Kennenlernen der Umgebung
und des geistlichen
Ortes Dießen. Wir lernten
das Kloster St. Vinzenz, das
Marienmünster, die sogenannte
Winterkirche St. Stephan
(ehemals ein Stall)
sowie die selige Mechtildis
18
von Dießen kennen. Auf ihren
Spuren waren wir mittags
in der Umgebung Dießens
unterwegs, wo wir besondere
Orte wie den Mechtildisbrunnen,
die Mechtildiskapelle
und den Burgberg,
wo die Wiege Mechtildis’ gestanden
haben soll, besucht
haben. Sr. M. Veronika und
Christine Keller führten uns
durch den Tag und gaben
uns ein persönliches Zeug-
Berichte aus der
Föderation
»BEI DIR IST
DIE QUELLE DES
LEBENS«
Noviziatsschulung 2009
in Dießen am Ammersee
nis, warum die selige Mechtildis
auch heute noch bzw.
wieder verehrt wird.
»Leben in schwesterlicher
Gemeinschaft« lautete der
Titel der ersten thematischen
Einheit am 19. Juni, zu dem
Sr. Amabilis Krieg aus Untermarchtal
referierte. Zunächst
arbeiteten wir in Kleingruppen
mit unterschiedlichen
Textauszügen der Lebensordnung
zum Thema Ge-

meinschaft mit anschließendem
Austausch in der Gesamtgruppe.
Des weiteren
machte sie mit uns ein Bibliodrama
zu Mt 20,20–28
(Vom Herrschen und vom
Dienen). Wir sammelten
Aspekte, die uns aufgrund
der Bibelarbeit in Bezug
auf das Gemeinschaftsleben
wichtig wurden und arbeiteten
die Position der Jünger
(z. B. sie stehen zu ihrem
Ärger, sind ehrlich, hören
auf Jesus, lassen sich was
sagen) und die Haltungen
Jesu (z. B. Klarheit, Geduld,
Empathie, Demut, Einfalt,
Liebe, Wohlwollen) heraus.
Am Samstag, dem 20. Juni,
gestaltete Sr. M. Veronika
Häusler, Augsburg, einen
geistlichen Tag zu Louise von
Marillac. Sie veranschaulichte
uns die politischen und
gesellschaftlichen Hintergründe
zur Zeit Louises,
bevor sie uns ihr Leben
vorstellte. Anschließend beschäftigten
wir uns mit der
Spiritualität Louises und was
uns ihr Leben und Denken
heute sagen kann.
Der Sonntag stand zur freien
Verfügung und wurde unterschiedlich
genutzt z. B. um
Ausflüge zu machen oder
Dießen noch mehr zu erkunden.
Pfr. Bernhard Waltner referierte
die folgenden zwei
Tage zum Thema »Die Liebe
Christi drängt uns« (2 Kor
5,14). In fünf Schritten näherten
wir uns der Bedeutung
dieses Verses an z. B. über
das Markusevangelium (die-
ses Evangelium macht deutlich,
was die Liebe auf
sich nimmt und wie Gott im
Kreuz neu handelt) oder Joh
15,9–17 (Was heißt »Bleiben«
für mich?). Die Erkenntnis
Christi und die Beziehung zu
ihm überstrahlt alles und
rückt unsere Existenz in ein
neues Licht.
Das Gelübde der Keuschheit
stand an weiteren zwei
Tagen auf dem Programm,
dargestellt von Sr. Aurelia
Spendel OP. Auf sehr ungewöhnliche,
aber tiefgehende
Weise führte sie uns an das
Thema heran. Es stellte sich
uns die Schwierigkeit, dieses
Gelübde überhaupt an einem
Wort festzumachen, da es
so allumfassend ist. Denn
genau dieses Gelübde ermöglicht
uns Ordenschristen
eine immense Freiheit, da
wir allein Gott gegenüber
Rechenschaft über unser Tun
ablegen müssen. Sexualität
kann hierbei als Lebenskraft
verstanden werden, die der
Motor allen Schaffens ist.
Um das Mutterhaus und die
Stadt Augsburg kennenzulernen,
unternahmen wir
dorthin einen Tagesausflug.
Die Begegnung mit den
Schwestern im Mutterhaus
und im Vincentinum war für
uns ein schönes Erlebnis,
und die vielfältigen Sehenswürdigkeiten
wie beispielsweise
der Dom oder St. Ulrich
und Afra beeindruckten
uns sehr. Sr. M. Reinholda
Rast, Augsburg, führte uns
mit viel Eifer und Sachkenntnis
durch den Tag.
Auch die Kreativität kam
nicht zu kurz. Sr. M. Hannah
Altmann, Augsburg, fertigte
mit uns Schatzkisten an, deren
Grundgerüst Karton war
und anschließend mit Stoff
überzogen wurde. Alle waren
am Ende sichtlich stolz auf
ihre Kunstwerke.
Nach einem Ausflug nach
Andechs, wo gerade das
Dreihostienfest stattfand,
begannen am Sonntag, dem
28. Juni, die Exerzitien mit
P. Alexander Jernej CM. In
den folgenden fünf Tagen
gab er uns verschiedene
19
�

EXERZITIEN
IN
FAIN LÈS MOUTIERS
�
Impulse aus ausgewählten
Schriftstellen des Neuen
Testaments, welche er immer
in Bezug zu Vinzenz, Louise
und deren Spiritualität
brachte. Diese vinzentinischen
Exerzitien waren für
uns sehr wertvolle und bereichernde
Tage, die uns in
unserer
konnten.
Berufung stärken
Ein letztes Impulsreferat
zum Thema »Ordensgemeinschaften
und Kirche« gab
uns Prälat Dr. Bertram Meier,
Ordensreferent der Diözese
Augsburg. Ordensgemeinschaften
sind kirchliche
Gemeinschaften, in denen
20
Elemente von Kirche (Martyria,
Liturgie und Diakonie)
vertreten sind, jedoch sind
sie keine Kirche im Vollsinn,
sondern ein Teil dieser. Anschließend
bestand die Möglichkeit
zur Diskussion.
Die thematischen Einheiten
waren für uns kostbare Edelsteine,
die uns auf unserem
Berufungsweg geschenkt
wurden und weiter wirken.
Spürbar war, mit wie viel
Kreativität und Liebe zum
Detail sich die Referenten
vorbereitet und auf unsere
Gruppe eingelassen haben.
Ihnen ein herzliches Vergelt’s
Gott.
Unter der Leitung von
Sr. Pauline Thorer
veranstaltete das
Mutterhaus Innsbruck wieder
einen Exerzitienkurs in
Fain lès Moutiers. Es ergab
sich die gute Gelegenheit,
dass noch zwei Schwestern
aus der Freiburger und drei
Schwestern aus der Fuldaer
Kongregation teilnahmen.
Superior Winfried Kurzschenkel,
Fulda, begleitete
den Kurs. Sr. Elisabeth Maria
Grimm, Innsbruck, blickte
dankbar zurück:
Neben den thematischen Teil
kam auch die Geselligkeit
nicht zu kurz, wie z. B. beim
gemeinsamen Grillen mit
Prälat Meier, beim Besuch in
St. Ottilien und der Jugendvesper
dort oder beim Bunten
Abschlussabend. Besonders
schön war für uns alle
die angenehme und vertraute
Atmosphäre innerhalb
der Gruppe.
Zum Schluss bleibt uns nur
noch ein herzliches Vergelt’s
Gott all denen zu sagen, die
uns diese Noviziatsschulung
ermöglichten. Danke.
SR. VERONIKA HINDERHOFER,
UNTERMARCHTAL

Lieber Herr Superior!
Ich möchte mich bedanken
für diese schönen Tage hier
und all Ihre Gedanken.
Sie zeigten durch Ignatius
den Weg zum stillen Schauen
und gaben manches gute Wort,
auf das wir können bauen.
Dazu kam noch – von Gott geschenkt –
das strahlend schöne Wetter;
sodass es zum Spazierengehn
nicht konnte sein noch besser.
Ein Tag Paris – die Rue du Bac –
zum Beten dort wir waren.
Heimwärts sind wir am Eiffelturm
ganz nah vorbeigefahren.
Am nächsten Tag das Pfingstfest war.
Nach Vézelay wir kamen.
Wir feierten die Messe mit
in einem würd’gen Rahmen.
Durch diese Tage war das Schweigen
etwas unterbrochen.
Wir folgten nun in Stille wohl
dem Wort, das Sie gesprochen.
Nun möcht’ ich für Ihr gutes Wort
und für Ihr Singen danken.
Es bleiben in Erinnerung
so manch schöne Gedanken.
Doch nicht zuletzt gilt unser Dank
den Schwestern dieses Hauses.
Durch ihre Umsicht hab’n wir gut
geschlafen und geschmauset.
So woll’n wir beim Nach-Hause-Fahr’n
Gott unsern Dank darbringen,
der uns die gute Zeit geschenkt
und ihm ein Loblied singen.
Oben: Wohnstube der Familie Labouré.
Rechts: Kathedrale in Vézelay.
21

EXERZITIEN
IN
ZABERN
V
om 21. bis 28. Juni
2009 wurden Exerzitien
für Schwestern
aller Vinzentinischen Gemeinschaften
in Zabern angeboten.
14 Untermarchtaler
und zwei Münchner Vinzentinerinnen
meldeten sich zu
den unter dem Thema: »Alle
meine Quellen entspringen in
Dir« ausgeschriebenen Exerzitien
an. Vorbereitet und
geleitet wurden diese Tage
von Sr. Amabilis Krieg und
Superior Edgar Briemle.
Diese Tage sollten dazu dienen,
uns auf den geschichtlichen
Ursprung und das
22
Charisma unserer Gemeinschaften
einzulassen und
das Wesentliche unserer Vinzentinischen
Berufung zu
vertiefen. Dazu konnten die
Teilnehmerinnen aus vielen
wertvollen Quellen schöpfen.
Schon der Anfahrtstag war
ein schönes Erlebnis. In der
Klinik Rottenmünster, wo
noch ein Teil der teilnehmenden
Schwestern zu uns
stieß, wurden wir in der Cafeteria
sehr gut bewirtet, und
dann fuhren wir voller Vorfreude
in Richtung Elsass.
Der Odilienberg, ein geschichtsträchtiger
Ort, an
dem die heilige Odilia lebte
und wirkte und an dem ja
eine berühmte Quelle entspringt,
bot uns an diesem
Sonntag eine herrliche Aussicht
hinein ins Elsass.
Mit nur geringer Verspätung
trafen wir dann am Abend
im Haus St. Paul am Stadtrand
von Zabern ein, einem
Gäste- und Exerzitienhaus
der Straßburger Vinzentinerinnen.
Unsere gemeinsamen Tage
hatten dann immer ähnliche
Strukturelemente. In den
Laudes gab uns Superior
Briemle immer schon wichtige
Impulse zum jeweiligen
Tagesthema und entwickelte
daraus über die Tage ein
ausdrucksstarkes Bodenbild.
Er gab uns jedes Mal
passende Bilder und Texte
mit auf den Weg.
Nach dem Frühstück standen
der Ursprung und das Heranwachsen
der Zaberner-
Straßburger-Schwesterngemeinschaft
und dann auch
unserer Gemeinschaften im
Mittelpunkt. Nach einer Zeit
der Einzelbesinnung feierten
wir dann vor dem Mittagessen
gemeinsam die
Eucharistie, an der dann
immer wieder auch ein oder
zwei der Straßburger Hausschwestern
teilnahmen.
Am Montag gingen wir bei
strömendem Regen, Rosenkranz
betend, zur Melaniequelle,
ca. eine Dreiviertelstunde
vom Haus entfernt.
Am Dienstagnachmittag führte
uns unsere Spurensuche
zur Zaberner Pfarrkirche,
in der schon die ersten
Schwestern beteten. Hier
konnten wir in der kleinen
Kapelle die Vesper beten.

Am Mittwoch fuhren wir nach
Bonne Fontaine, einem weiteren
schönen Quellort mit
einer Heilquelle und danach
nach St. Veit.
Am Donnerstag begann unser
Tag früher, da wir mit
dem Zug nach Straßburg
fuhren.
Sr. Blandine empfing uns am
Bahnhof und führte uns zum
Münster, wo wir ausreichend
Zeit zum Gebet und zur
Besichtigung hatten. Danach
wurden wir im Mutterhaus
fürstlich verköstigt, bekamen
eine kleine Hausführung,
und fuhren dann mit dem
Bus zum Grab von Mutter
Arcadia. Die Vesper beteten
wir dann wieder in der
Mutterhauskirche, und der
krönende Abschluss dieses
sehr eindrucksvollen Tages
war dann noch das Flammkuchenessen
in einer Gaststätte
in Zabern.
Am Freitag beschäftigten
uns morgens die Krisen in
unserer Marchtaler und auch
in der Münchner Gemeinschaft,
und nachmittags
wurden wir dann mit der
Besichtigung des Friedensfensters
von Marc Chagall in
Sarrebourg beschenkt.
Am Samstag ging es inhaltlich
um unsere Sendung in
Kirche und Welt. Sr. Kaja
vermittelte uns einen guten
Einblick in die Missionstätigkeit
in Tansania.
Wer Lust hatte, konnte danach
noch Spuren einer ehemaligen
Postkutschenstation
im Wald oberhalb unseres
Hauses besichtigen.
Und nachmittags kam nach
den vielen Geschenken der
Vortage dann ein weiterer
Höhepunkt. Anlässlich des
275. Jubiläums der Straßburger
Gemeinschaft wurde
das Schwesternjubiläum
nicht im Mutterhaus, sondern
am Ursprungsort Zabern
gefeiert.
Eine der Jubilarinnen war
Soeur Marguerite, die derzeitige
Generaloberin.
Wir waren Gäste beim schön
gestalteten Festgottesdienst
und bei der anschließenden
Feier in einer Sporthalle.
Dass wir an diesem Jubiläum
mit teilnehmen durften, hat
uns alle bewegt und sehr
gefreut.
Und dann kam schnell der
Rückreisetag, der Sonntag.
Nach Laudes und Eucha-
ristiefeier und einem kräftigen
Frühstück fuhren wir zur
Burgruine Haut-Barr, dann
zur ehemaligen Abteikirche
Marmoutier und dann noch
zu einer kleinen alten Kapelle
in der Nähe von Marmoutier,
wo wir Mittagspause machten
und uns dann verabschiedeten,
da die zwei
Busle nach Rottenmünster
fuhren und der Pkw nach
Stuttgart.
Sehr Vieles wäre noch zu
den eindrucksvollen Orten,
Begegnungen und geistlichen
Impulsen zu sagen.
Vergelt’s Gott allen, die uns
diese wertvollen geistlichen
Tage ermöglicht haben, und
Dank an unsere beiden
Begleiter.
SR. MARIA REGINA STÜTZ
23

W
ir gedenken im
Jahr 2010 des
350. Todestages
der hl. Louise und des hl.
Vinzenz. Deshalb werde ich
für die Betrachtungen in
diesem Jahr jeweils Bilder
wählen, auf denen beide Heilige
dargestellt sind. Bei meiner
Suche nach entsprechenden
Bildern bin ich auf
diese Darstellung gestoßen,
die ich Ihnen heute vorstellen
und zur Betrachtung empfehlen
will.
Ein farbenfrohes Bild, das
Louise von Marillac und Vinzenz
von Paul mit nachdenklichem
Blick und ernster
Miene zeigt. Louises Blick ist
nach innen gewandt, während
Vinzenz den Betrachter
anschaut und durch seinen
nachdenklichen Blick zu sich
24
SR. M. KARIN WEBER
herzieht. Beide stehen in
enger Beziehung zueinander.
Louise steht hinter dem hl.
Vinzenz; dadurch wirkt sie
größer und das Bild beherrschend.
Louise steht hinter dem hl.
Vinzenz in doppeltem Sinn:
Sie lässt sich führen von ihm,
sie folgt seinen Weisungen,
und sie steht hinter ihm bei
all seinen Unternehmungen
für die Armen ihrer Zeit. Dadurch
wird sie zu einer
großen Frau, stark im Glauben
und in der Liebe mit
einem weiten Herzen für alle
Menschen in Not.
Beide – der hl. Vinzenz und
die hl. Louise – stehen im
Licht der Ostersonne; von
dort beziehen sie ihre Kraft
zur Liebe und zum Engagement
für die vielen Menschen,
die nach Liebe, Anerkennung,
nach Würde und
Ansehen hungern. Wie ein
Ehrenkranz werden diese
Menschen sichtbar im
Schleier der hl. Louise, in
Bildbetrachtung
DIE ARMEN –
IHR
EHRENKRANZ
der Kopfbedeckung des
hl. Vinzenz, auf Gesicht und
Schultern beider Heiligen.
Den Armen, den Bedürftigen
haben sie die Liebe ihres
Herzens und die Kraft ihrer
Hände geschenkt. In ihnen
sind sie Christus, ihrem
Herrn, begegnet. Die Armen,
die ihre Herren waren, denen
sie gedient haben, haben
ihnen den Himmel geöffnet
und sich als Kranz der Gerechtigkeit
und der Ehre um
sie gelegt. – Ein Heiligenschein
ganz besonderer Art.

Foto: E. Briemle
6. Der Stiftungstag
der »Töchter der Liebe«:
29. November 1633
So kommen wir zum 29. November
1633. Über diesen
denkwürdigen Tag sind uns
kaum Details bekannt. Wir
wissen wenig über die Art
und Weise, wie einige Servantes
(Dienerinnen der Bruderschaften
der Nächstenliebe),
die sich öfter trafen, zu
dem Entschluss kamen, eine
Gemeinschaft zu bilden und
ihr Leben nach einem gemeinschaftlichen
Plan zu
gestalten (Coste IX, 1).
Wahrscheinlich hat Vinzenz
gedacht: Lass es nur geschehen!
Es wird sich schon
zeigen, ob die Gemeinschaft
eine Zukunft hat oder nicht!
26
P. WIEL BELLEMAKERS CM
Wir werden sehen! Jedenfalls
wird im November kein
Reglement aufgestellt; die
Lebensregeln werden nicht
festgelegt. Mit der Zeit wird
sich zeigen, was vonnöten
ist.
In den folgenden Monaten
geht es anscheinend so gut,
dass Louise und die Servantes
Vinzenz dazu bewegen
können, Ende Juli 1634 dreimal
mit ihnen zusammenzutreffen.
Am 31. Juli 1634 notiert
Louise de Marillac als Sekretärin
(cf. Coste XII, 445–450)
die folgenden Worte des
Vinzenz: »Gestern sagte ich
Ihnen, dass schon einige Zeit
verstrichen ist, in der ihr
euch trefft, um nach einem
gemeinschaftlichen Plan zu
leben und dass ihr noch kein
MEGViS-Tagung 2009
DER HEILIGE
VINZENZ VON PAUL
UND DIE HEILIGE
LOUISE DE MARILLAC
Sie sahen die Not der Armen – und gaben
deshalb den Frauen »des niedrigen Standes«
ihren rechtmäßigen Ort im kirchlichen und sozialen Leben.
(Schluss)
Reglement für eure Lebensweise
habt.«
Dafür findet er einen ganz
besonderen Grund: »Also
hat Gottes Vorsehung euch
geleitet, wie er seit dem
Anfang der Welt sein Volk
geführt hat, das tausend
Jahre ohne Gesetz lebte. So
tat es auch unser Herr in
der frühchristlichen Zeit. Solange
er auf der Erde war,
gab es kein geschriebenes
Gesetz, denn erst nach seinem
Tod haben die Apostel
seine Lehren und Ratschläge
aufgeschrieben.«
Nach dieser Vorgeschichte
könnte man denken, Vinzenz
habe jetzt alles schriftlich
festgelegt. Aber nein! Vinzenz
kann sich nicht dazu
entschließen, einen Text vorzulegen.
Louise notiert da-

nach was er den Zwölf, die
sich im Haus Louises versammelt
hatten, vorträgt:
»Am letzten Julitag des Jahres
1634 gab Vinzenz der
kleinen Kongregation der
Töchter der Liebe in einer
dritten und letzten Konferenz
die Regeln und die Anweisung,
diese in der Praxis
auszuüben« (Coste IX, 1).
Jean Morin weist nachdrücklich
darauf hin, dass Louise
über »die kleine Kongregation
der Töchter der
Liebe« spricht. Vinzenz betrachtet
diese jungen Frauen
sicher noch bis 1647 in
erster Linie als »Dienerinnen
der Pariser Confréries«.
Auch hier hat Louise wieder
einen Vorsprung vor Vinzenz,
womit nur darauf hingewiesen
werden soll, dass sie
nicht immer die Mitarbeiterin
war, die Vinzenz ehrerbietig
folgte, sondern manchmal
dem Direktor vorauslief.
7. Die Zwölf
des 31. Juli 1634
»Die göttliche Vorsehung hat
euch Zwölf zusammengerufen«,
sagt Vinzenz. In der
Konferenz vom 31. Juli 1634
werden einige namentlich
genannt. Jean Morin macht
über einige dieser zwölf
ersten Töchter der Liebe
biografische Notizen. Ich
möchte fast sagen, dass
diese Seiten für neu ernannte
Ober/-innen der Vinzentinischen
Kongregationen Pflichtlektüre
ist. Es sind Perlen der
Pädagogik und der Verwaltungswissenschaft!
*
8. Die Relativität einer
Tagesordnung
Die »Servantes de la Charité«
– »Dienerinnen der Nächstenliebe«
– stehen im Dienst
der Pariser Bruderschaften.
Das Arbeitsverhältnis erfordert
eine bestimmte Lebensweise.
Grundsätzlich stehen sie um
5.00 Uhr morgens auf und
gehen um 22.00 Uhr zu Bett.
»Ihr steht um 5.00 Uhr auf
und müsst um 22.00 Uhr zu
Bett gehen können, denn für
die eure Tätigkeit bei den
Armen müsst ihr euren Körper
gesund erhalten« (Coste
IX, 2). Eine einfache Schlussfolgerung
hieraus ist: Wenn
die »Dienerin der Armen«
länger als 22.00 Uhr arbeitet,
steht sie am nächsten Morgen
selbstverständlich später
als 5.00 Uhr auf, »denn
der Körper braucht das«.
Die Armenfürsorge genießt
volle Priorität. Sie hat Vorrang
vor den geistlichen
Übungen und dem Besuch
der hl. Messe. »Wisst, wenn
ihr das Gebet unterbrecht
und die hl. Messe verlasst,
um den Armen zu dienen, so
werdet ihr nichts verlieren,
weil der Dienst an den Armen
ein Weg zu Gott ist; und ihr
* P. A. Jernej CM, Graz, hat diese Konferenz
übersetzt. Sie wird in den beiden folgenden
Heften nachzulesen sein.
müsst in ihrer Person Gott
sehen« (Coste IX, 5).
Mit diesen Worten legt Vinzenz
die Berufung und die
Identität der »Töchter der
Liebe« fest. Das hat tiefgreifende
Konsequenzen bis
auf den heutigen Tag.
9. Gebet und Glauben
bezeugen
»Trachte danach, das Gebet
so bald wie möglich zu pflegen;
das ist außerordentlich
nützlich. Erzählt einander
die Erleuchtungen, die Gott
euch gegeben hat. Bewahre
die Vorsätze, die du während
des Gebetes gemacht hast«
(Coste IX, 4).
Vinzenz spornt sie an, miteinander
über ihr Glaubensund
Gebetsleben zu sprechen,
»sobald sich dazu eine
Möglichkeit ergibt«. Er ist
davon überzeugt, dass diese
jungen Frauen aus dem
niedrigen Stand durch ihr
persönliches Glaubensleben
einander ermutigen, inspirieren
und trösten können. So
hat er es auch zu Hause in
Pouy erfahren. Er ist zu der
Einsicht gekommen, dass
die alten Schriftworte immer
noch erfüllt werden: »Die
Geringen macht er groß«;
»In Kleinen und Geringen
offenbart er sich«.
Und warum auch nicht, denn
dieselben Frauen bittet er,
nicht nur die Armen zu betreuen
und ihnen Nahrung zu
geben, sondern auch mit
ihnen zu beten und sie zum
27
�

Empfang der Sakramente zu
ermutigen. »Ihr seid nicht nur
für ihren Körper da, sondern
sollt ihnen auch dabei helfen,
ihre Seele zu retten, damit
sie ›in Frieden‹ leben und
sterben können. Gott hat
euch dazu angestellt, ihr
Trost zu sein. Ihr, Dienerinnen
der Armen, habt auch die
Aufgabe das Evangelium zu
verbreiten« (Coste IX, 5–6).
Als ich diese Worte las, fiel
mir eine Schwesternkommunität
ein, die ich etwa sechs
Jahre lang monatlich besuchte.
Sie leiteten ein heilpädagogisches
Institut für
Jugendliche, die mit einem
Gehirnschaden geboren waren.
Sechs Schwestern waren
hervorragend ausgebildet,
eine Schwester arbeitete
als einfache Hilfe in der
Küche. Sie sprach kein Wort
niederländisch, sondern nur
ihren Dialekt. Wenn sie aber
während unseres Gesprächs
den Mund aufmachte, dann
lauschten wir wie gebannt.
Sie war wirklich ein Wunder
an Schlichtheit und tief
durchlebtem Glauben. Sie
hat ihre sechs hoch ausgebildeten
Mitschwestern und
mich sehr viel gelehrt.
10. Die Höheren Oberen
Wer sind diejenigen, die die
Leitung haben?
»Ehrt die Damen der Bruderschaft
und behandelt sie mit
Ehrfurcht.« Die zwölf Töchter
der Nächstenliebe waren ja
von der Bestimmung her
28
»Dienerinnen der Bruderschaften«.
Danach folgt, als ob es die
einfachste Sache der Welt
ist: »... ehrt auch die Kranken
und betrachtet sie als eure
Meister.«
Das war Vinzenz’ große Perspektive.
In der Hierarchie
der ersten Gemeinschaft der
Schwestern stehen die
Armen an erster Stelle. Einfacher
kann es nicht gesagt
werden. »Deshalb«,
sagt Vinzenz, »müsst ihr sie
empfangen, wenn sie zu
euch kommen, müsst zu
ihnen gehen, wenn sie euch
rufen und direkt jegliche
Arbeit unterbrechen, sogar
die Eucharistie und das
Gebet.«
11. »Eine, die die Stelle
der Oberin einnimmt«
Es ist selbstverständlich,
dass Louise für alle verantwortlich
ist, denn bei ihr treffen
sie sich jeden Monat
(Coste IX, 12).
»Aber auf örtlicher Ebene,
wo zwei oder drei zusammenwohnen,
muss auch
jemand die Stelle der Oberin
übernehmen. Einmal die
eine, dann wieder die andere,
und das immer in
monatlichem Wechsel. So
handhaben wir (Priester der
Mission) es, wenn wir in der
Mission sind. Durch Gehorsam
lernt man Bescheidenheit;
im Gehorsam die Leitung
zu übernehmen, macht
es leicht, die anderen auf
gute Art und Weise zu unterrichten.«
Die Ausübung der Autorität
ist ein Dienst. Es ist kein
Grund, sich selbst als höhergestellt
als andere zu betrachten.
Nun gab es eine Schwierigkeit:
Die Oberinnen in der
Allerheiligsten Erlöserpfarre,
in der Nikolauspfarre und in
der Pauluspfarre werden für
den ersten Monat sofort
ernannt. In der Pfarre des
hl. Benedictus ist nur eine
Schwester. Wie muss es
da organisiert werden? Vinzenz
findet auch hier eine
praktische Lösung: »Du,
Schwester des hl. Benedictus,
wirst von einem Schutzengel
geführt werden.« Was
im nächsten Monat in Benedictus
geschehen muss,
erwähnt Vinzenz freilich
nicht ...
12. Kommt Zeit,
kommt Rat
1643 notiert Louise de Marillac,
dass Vinzenz noch immer
nicht den Entschluss
gefasst hat, eine Regel zu
schreiben. Aber wir müssen
einsehen, dass die göttliche
Vorsehung dieses Werk leitet
und dass es Fortschritte
oder Rückschritte macht,
wie es ihm beliebt (Coste IX,
113). Zwei Jahre später ist
dann endlich die erste geschriebene
Regel vollendet.
Im Jahr 1645 wird dann ein
Text fertiggestellt, der dem
Erzbischof von Paris Jean-

François de Gondi vorgelegt
wird, um die Zustimmung der
Kongregation für die Ordensleute
in Rom zu erhalten
(Coste XIII, 551–556).
Im August oder September
1645 beschreibt Vinzenz in
einer Bittschrift detailliert das
Wachstum der Kongregation.
Er bittet dann, »diese
Gemeinschaft von Mädchen
und Witwen als Bruderschaft
zu errichten und als Reglement
die Artikel festzulegen,
nach denen sie bis
jetzt gelebt haben und auch
in Zukunft leben wollen, im
Namen der Töchter und Witwen,
Dienerinnen der Armen
der Charité« (Coste II, 552).
Allmählich gelang es Vinzenz,
Wege zu finden, die
über die kirchlichen Regelun-
gen weit hinausgingen. Er
bezeichnete es als Führung
durch die göttliche Vorsehung.
Er weiß, dass wichtige
Entwicklungen besonderes
Fingerspitzengefühl verlangen.
Den »Zeichen der Zeit«
zufolge müssen neue Wege
eingeschlagen werden, alte
Richtlinien müssen aufgehoben
oder angepasst werden,
und neue Regeln müssen
verfasst werden.
13. Die Klausur,
ein kirchenrechtliches
Problem, das bewältigt
werden musste
Die Frage nach der Stellung
der weiblichen Ordensan-
gehörigen in der Kirche des
16. und 17. Jahrhunderts
war ein großes Problem für
Vinzenz.
Achtzig Jahre vorher hatten
sich die Konzilsväter in Trient
schon mit den weiblichen
Ordensleuten befasst. Sie
verschärften die Klosterklausur
für diejenigen Klöster
(monasteria), in denen sich
Missbräuche eingeschlichen
hatten. Aber nun stellt sich
die Frage: Was sind Missbräuche?
Papst Pius V. löste die Frage
in der Konstitution Circa
pastoralis (1566). Er sagt einfach,
dass es ein unlösbares
Band zwischen feierlichen
Gelübden und Klausur gibt.
Durch diese neuen Klausurbestimmungen
konnten die
neuen weiblichen religiösen
Gesellschaften, wie u. a.
Mary Ward, Angela Merici,
die Visitantinnen des hl.
Franz von Sales und Johanna
von Chantal, die wie
die neuen gegenreformatorischen
männlichen Gemeinschaften
wie die Jesuiten,
Theatiner, Barnabiten, Kamillianer
der Kirche neuen Elan
geben wollten, ihre anfänglichen
Pläne nicht weiterverfolgen.
Aufgrund seiner Jugenderlebnisse
in Pouy und der
Erfahrungen, die er während
der vielen Missionspredigten
machte, aufgrund der erfolgreichen
Lebensführung der
Gruppe junger Schwestern,
gegründet durch die großartige
Marguerite Naseau,
weiß er, dass die Frauen
29
�

innerlich stark sind. Er kann
sie aussenden, weil er erfahren
hat, was Frauen leisten
können. Sie sind dazu in der
Lage, unter den Leuten zu
wohnen und die Armen zu
besuchen und sie mit Suppe
und Brot zu versorgen; um
Hilfe zu leisten, wenn es
in der Nachbarschaft notwendig
ist, z. B. bei einer
Entbindung, bei schwerer
Krankheit, bei der Kinderbetreuung,
bei einer Messerstecherei,
bei Nachbarschaftsstreitigkeiten
und bei
häuslicher Gewalt. Diese
Frauen können eingreifen in
allen Situationen, in denen
das Schicksal zuschlägt. Sie
gehen in Gefängnisse, helfen
den Galeerensträflingen, gehen
auf die Kriegsschauplätze,
um verwundeten und
sterbenden Soldaten beizustehen
und Kriegsopfern zu
helfen. Die Erfahrungen, die
Vinzenz mit Frauen gemacht
hat, bringen ihn laut Luigi
Mezzadri dazu, »Arme zu
wählen für die Arbeit unter
Armen«.
Deshalb sucht Vinzenz einen
Weg, um alle päpstlichen
Ängste, formalisiert in den
päpstlichen Richtlinien des
Kirchenrechts, links oder
rechts zu umgehen. Kirchengesetze
dürfen nicht verhindern,
dass seine Töchter
nicht mehr auf die Straße
gehen dürfen!
Also: keine feierlichen Gelübde,
also keine Ordensleute
im kanonischen Sinn.
Daraus folgen wieder andere
Verstöße gegen die gültige
30
kirchliche Praxis. Die Töchter
bringen beim Eintritt ins
Kloster keine Mitgift mit, sie
beten kein Chorgebet, sie
leben nicht von der Welt
abgesondert. Im Gegenteil:
Sie teilen das religiöse Leben
der Männer und Frauen, in
deren Mitte sie leben und
haben eine gemeinsame
Pfarrkirche. Das alles geschieht
aufgrund ihres ersten
und wichtigsten Auftrags:
den Armen zu dienen.
Vinzenz und Louise finden so
einen Weg, um ihre Töchter
in einer Gemeinschaft zu
vereinigen, die – den damals
geltenden kanonischen Bestimmungen
zufolge – keine
»Ordensgemeinschaft« ist.
So können ihre Töchter, die
aus den Dörfern kommen,aus
dem Kreis der Armen ihren
»Herren und Meistern dienen,
und in diesem Geist
werden sie ihnen die Füße
mit warmem Wasser waschen,
sie von Ungeziefer
befreien, die Haare schneiden
und wenn nötig, das
Hemd wechseln, weiße Mützen
oder Schlafmützen geben,
sie anschließend in
ein mit angewärmten Laken
versehenes Bett legen und
ihnen danach eine Tasse
Bouillon und einen Trinkbecher
bringen lassen.«
Mezzadri kommt zu der
Schlussfolgerung: »Für die
Armen wählte Vinzenz Arme.«
Unsere beiden Heiligen lehren
uns auch, »wegen unseres
Auftrags« mit den Regeln
der Kirche zu »spielen« oder
»erfinderisch umzugehen«
mit den Regeln und Gesetzen
unserer Kongregation,
der Kirche, des Staates und
auch mit allen sozialen Vorurteilen,
welche Menschen
festnageln. Sie lehren uns,
im Namen Gottes Lösungen
zu suchen wenn Menschen
in Not sind. Habe den Mut,
nach Wegen zu suchen,
wenn andere nur Gespenster
sehen. Zeige christlichen
Mut, spiele mit Dingen, die
Menschen unnötig einengen,
und hilf den Armen in deiner
Umgebung. Das wird dir
gelingen, »denn Gottes Kraft
genügt«.
14. Die letzten Worte
des 31. Juli 1634
Am Ende der Konferenz vom
31. Juli 1634 erklärten alle
zwölf Töchter, dass sie sich
an das Reglement gebunden
fühlten.
Jede kniete nieder, und Vinzenz
fügte hinzu: »Dass
Gottes Güte alles in ihr Herz
senken möge, was ich armer
Sünder gerade in seinem
Namen gesagt habe. Dass
sie alles in guter Erinnerung
behalten mögen, um es in die
Tat umzusetzen und dass ihr
wirklich Töchter der Nächstenliebe
seid. Im Namen des
Vaters und des Sohnes und
des Heiligen Geistes.
Amen.«

Heft 1/2010 INHALT 42. Jahrgang
Zum 350. Jubiläum des Todesjahres
von Vinzenz und Louise 2
Geistliches Wort:
Sr. Angelika Pauer, Graz 3
Zum Titelbild 3
Föderationstagung 2009
Ansprache in der Vesper 5
Teilnehmerliste 6
Begrüßung 7
Jahresbericht 10
275 Jahre Straßburg 13
Bildmeditation 16
Berichte aus der Föderation
Noviziatsschulung 2009 18
Exerzitien in Fain lès Moutiers 20
Exerzitien in Zabern 22
Bildbetrachtung 24
Vinzentinische Spiritualität: Wiel Bellemakers CM:
Vinzenz von Paul und Louise von Marillac
und die Frauen »des niedrigen Standes« (Schluss) 26
Einladung zu Exerzitien 31
Bildmeditation 32
Einladung 2010
zu Exerzitien
in der
Föderation
Mutterhaus Untermarchtal:
Exerzitien mit Gemeinschaftselementen.
Zabern, 18. bis 25. April.
Beginn um 18.00 Uhr mit
dem Abendessen, Ende am
25. April mit dem Frühstück.
Leitung: Superior Edgar
Briemle, Sr. Amabilis Krieg.
Anmeldungen über das
Mutterhaus Untermarchtal,
Telefon 07393 30-0.
heute
herausgegeben im Auftrag der Föderation
Vinzentinischer Frauengemeinschaften
von Superior Dr. Winfried Kurzschenkel,
Kanalstraße 22, 36037 Fulda,
Tel.: (06 61) 2 85-133, Fax: -200 / � 70668.
E-Mail: winfried.kurzschenkel@gmx.de
Erscheinungsweise vierteljährlich.
Die Zeitschrift kann bezogen werden über
obige Adresse. Das Jahresabonnement
kostet einschließlich Versand 8,– € und wird
im 1. Quartal erbeten: Mutterhaus Fulda,
Sparkasse Fulda 41 026 414 (BLZ 530 501 80).
Abbestellung nur zum 31.Dezember mit
einmonatiger Kündigungsfrist.
Korrespondentinnen in den
Mutterhäusern/Provinzhäusern:
Augsburg: Sr. M. Beatrix Franger
Freiburg: Sr. Anna Lioba Fackler
Fulda: Sr. Felizitas Renkel
Heppenheim: Sr. Christine Lorey
Hildesheim (mit Region in Peru):
Sr. Regina Maria Lührsen
Innsbruck (mit Region in Tansania):
Sr. Pauline Thorer
Mananthavady: Sr. Lucy Antony Manthara
Meran: Sr. Klara Rabensteiner
München: Wolfgang Dausch
Paderborn: Sr. Ursula Bittner
Straßburg: Sr. Marguerite Schwein
Suwon (Korea): Sr. Katharina Cha
Treviso: Sr. Lorenza Sponton
Untermarchtal (mit Region in Tansania):
Sr. M. Karin Weber
Wien: Sr. Sigharda Leitner
Zams (mit Niederlassungen in Peru):
Sr. Dr. M. Gerlinde Kätzler
Provinz Graz TdcL:
Sr. Angela Platzer, Sr. Donata Hampel
Provinz Köln TdcL: Sr. Alfonsa Richartz
Gestaltung: Jürgen Weber, Limburg
E-Mail: ju_weber@arcor.de
Druck: Limburger Vereinsdruckerei GmbH,
Senefelderstraße 2, 65549 Limburg
Mutterhaus Fulda:
Einzelexerzitien.
Kassel, Sonnenhof,
21. bis 29. April.
Poppenhausen (Rhön),
10. bis 18. Mai.
Kassel, Sonnenhof,
21. bis 29. Juni.
Beginn jeweils 15.00 Uhr,
Ende nach dem Mittagessen.
Leitung: Superior Winfried
Kurzschenkel. Anmeldungen
über das Mutterhaus Fulda,
Telefon 0661 285-0.
31

Text: Sr. Ursula Bittner · Foto: Heidi Bittner
Vom Brunnen lernen
Geben, immer nur geben,
wie dieser alte Brunnen
so lange wie es geht,
und dabei verbunden
mit geheimer Quelle.