Bewegung ist Freude 012019
Yoga Zeitschrift des verbands der Yogalehrenden www.yoga-verband-kneipp.de
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www.verband-yogalehrende.de | Heft 1 – Herbst 2019 | Schutzgebühr € 5 Mitglieder
vylk aktuell
MITGLIEDER-FORUM
Bewegung ist Freude
Foto: iStock by Getty Images gekontert von Andy Diamond
Yoga ist Bewegung
EDITORIAL
INHALT
EDITORIAL
Autor
2 Inhalt
3 Vorwort
TUTORIAL
HEADLINE EINS
4 - 9 Berührung im Yoga
10 - 12 Basiswissen, Bandhas
13 - 15 Beckenboden
TITELTHEMA
16 - 19 Bewegung ist Freude
YOGA WELT
„
Zitat
20 - 26 Wege des Schicksals
27 - 30 Yoga studieren
YOGAWEG
31 Präventionskonzept
33 Literaturempfehlung
MITGLIEDER-FORUM
34 - 35 Yoga-Tage 2019
36 – 37 Der Sonnengruß
38 Kleine Medienschule
39 Fragen an Dr. Linnéa Roth
SERVICE
40 Arbeitskreise
41 Dozentenpool und Vorstand
42 Exterte*in der SKA
43 – 44 Referenten*innen der SKA
45 Mitgliedsantrag
46 Beitrittserklärung Haftpflichtversicherung
47 Yoga und Finanzen
48 Wir gratulieren
49 Einladung Mitgliedertreffen 2020
51 Impressum
2
VORWORT
Maria Brüggemann
Verbandsvorsitzende
„
Liebe Mitglieder,
das Titelthema dieser Ausgabe lautet „Bewegung ist Freude –
Yoga ist Bewegung“. Es gibt die Bewegung wieder, die von den
Mitgliedern im Februar 2019 nach der Vorstandswahl eingeleitet
wurde. Mit Freude gemeinsam für Yoga und mit Yoga in Bewegung
zu sein - das verbindet uns.
Nach zwanzig Jahren Verbandsarbeit können die Ausrichtung
und die Ziele des Verbandes überdacht werden. Einen persönlichen
Rückblick gibt uns Gründungsmitglied Traute Steen.
Bereichert wird diese Ausgabe durch spannende Beiträge bewegter
Menschen. Lasst Euch auf das Neue ein und bleibt uns
in bewährter Weise verbunden!
Vorstand des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund
Namasté!
3
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
„
Zitat
4
TUTORIAL
Text und Fotos Frauke Schütte
BERÜHRUNG IM YOGA
Hinsehen, Einfühlen & Unterstützen
Mit meiner Arbeit und diesem Artikel spreche ich eine relevante
Thematik der Gesellschaft und des Miteinanders an:
Das verbindende Element der Berührung zwischen Menschen,
welches ohne Worte in Form einer Massage oder bezogen auf
den Yogaunterricht über manuelle Korrekturen, Auflegen der
Hände ihren Ausdruck findet; nach dem Prinzip Hinsehen,
Einfühlen & Unterstützen.
Wenn ich ein Seminar für Yogalehrende
zum Thema „Kor-
und Verständnis um die Prin-
notwendig, sowie ein Wissen
rekturen im Yoga-Unterricht“ zipien der einzelnen Asana-Familien.
gebe, ist dabei gemeint:
- Impulse im Verständnis für Manuelle Impulse können helfen,
wenn ein Mensch z.B. den
die Praxis zu geben
- Über die Hände die verbale Erläuterungen über die Sprache
Erläuterung zu ergänzen oder Formulierungen in ein
- Die Prinzipien körpergerech- Asana hinein nicht gut folgen
ter Ausrichtungen verständ- kann. Der Einsatz der Hände
lich zu machen
soll bei den SchülerInnen Verständnis
dafür wecken, wie er/
Wichtig ist es, selbst in den Haltungen
„zu Hause“ zu sein. Ich sie selbst sich korrigieren und
unterrichte nur Elemente, die bewusster ausrichten kann.
ich selbst in ihrer Komplexität Manchmal hilft eine aufliegende
Hand oder ein stabilisieren-
und mit eventuell auftretenden
Schwierigkeiten verstanden der Fuß einfach dabei
habe. Allgemeine Kenntnisse - z.B. die Schultern zu entder
anatomischen Möglichkeiten
und Gegebenheiten sind - mehr Freude und
spannen
Leich-
tigkeit zu bekommen
- die gemeinte Richtung zu
verdeutlichen
- sich vom Brustbein her aufzurichten
- das Prinzip Erdung zu unterstützen;
in Gleichgewichtshaltungen
das Standbein
deutlicher zu erden
- in Standhaltungen die
Außenkante des hinteren
Fußes zu verankern
- den Atem auszudehnen
- den eigenen Anspruch und
das Wollen zu relativieren
- gegebenenfalls eine Spur aus
der Position zurückzuführen
- ins „Jetzt“, in die Achtsamkeit,
(zurück) zu holen
- Mut zu machen
Meine Einleitung in das Thema
gestaltet sich, indem ich zunächst
mit einer Yoga-Einheit
in Selbstzuwendung mit einer
Vielzahl Selbst-Massage – sowie
Berührungs-Elementen starte.
Solch eine Einheit könnte auch
5
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
als Wellness-Session bezeichnet
werden, mit dem Ergebnis, sich
beschenkt, berührt, umhüllt
und sanft durchbewegt zu
fühlen. Aus dieser Zuwendung
zu sich selbst folgt in einer
Paar-Situation, den anderen zu
berühren. Ich leite im wechselseitigen
Geben und Nehmen
eines Massage-Austausches
simple Techniken aus dem
Thai-Yoga an, welche ohne Vorkenntnisse
umgesetzt werden
können. Vorab demonstriere
ich die Massage-Sequenz auch
einmal für alle, um Schritt
für Schritt zu vermitteln, was
wichtig ist im Hinblick, Berührungen
zu (ver-) schenken:
dabei kann sich während
des Austausches aus inneren
Einstimmungs- und Herz-Haltungsweisen
sowie sehr vielen
Berührungen eine natürliche,
zugewandte Zwischenmenschlichkeit
und ein Band der Verbundenheit
entwickeln.
Berührung als Unterstützung
oder Korrektur im Yoga schafft
Sicherheit. Sie vermittelt Halt
und Geborgenheit. Eine gute
Berührung ist in allererster
Linie immer absichtslos.
Was bedeutet es bzw. was
braucht es dafür, wird oft gefragt,
da wir damit natürlich
immer ein Ziel verfolgen: Es
bedarf eines guten Gespürs,
sich in mein Gegenüber einzufühlen.
Ich verfolge keine
eigenen Ziele, was Fortschreiten
in einem Asana begünstigt,
sondern eher eine zurückgenommene,
unterstützende Lehrer-Haltung,
welche Klarheit
schaffen möchte. Dazu unterrichte
ich einen respektvollen
Umgang mit der Akzeptanz
für die Grenze(n) und lade zu
einem hohen Maß an Eigenverantwortung
ein, um schön bei
sich zu bleiben, auch wenn sich
die ganze übrige Welt auf den
Kopf stellt.
Das Anwenden der Hände
kann einen wertvollen Impuls
darstellen, für den der Körper
dankbar ist, um (zurück) in eine
frische Achtsamkeit zu finden.
Die Hände sollten dafür eingesetzt
werden, wie wir sie auch
für eine wohltuende Massage
benutzen: achtsam, klar und
absichtslos. Aus diesem Grund
beginne ich auch damit, zunächst
sich selbst und dann
einander zu massieren, bevor
wir tiefer in das Thema hands
on einsteigen.
Hinsehen, einfühlen und
unterstützen! Diese Schritte
sollten also aus meiner Unterrichts-Erfahrung
eingehalten
werden, um sich in die Teilnehmenden
hinein zu versetzen.
Dieses Einfühlen über Beobachtung
ihrer Bewegungsabläufe
schult mich und versichert mir,
ob bzw. wann ich mit meinen
Händen manuelle Korrekturen
6
TUTORIAL
Berührung zeichnet sich
durch meine Präsenz, durch
meine eigene Stabilität und
eine sichere Haltung aus
hinzunehme. Dabei beherzige
ich des Weiteren:
- Ich nehme immer erst die
gesamte Person wahr.
- Ich lenke zunächst die Konzentration
auf jene Körperstelle,
wo Unterstützung hilfreich
ist.
- Ich nehme erst meine eigene,
dann die Atmung des Teilnehmers
wahr.
als z.B. nur die Fingerkuppen.
Hände können
- den Körper zu mehr Länge
ausstreichen
- zu ausgedehnterer Atemtiefe
führen
- Körperregionen auffächern
- durch eine verdichtende
Geste der Finger die Schulterblätter
etwas zusammenführen
Berührung zeichnet sich des
Weiteren durch meine Präsenz,
durch meine eigene Stabilität
(Bodenkontakt) sowie eine sichere
Haltung aus. Ich bemühe
mich, die Berührung möglichst
konkret anzuwenden. Eine
ruhende Hand wird in der Regel
als unterstützender empfunden
Es ist individuell zu klären, ob
manuelle Korrekturen erwünscht
sind, denn nicht jeder
Mensch wünscht sich diese
Ebene beim Praktizieren, weshalb
es gilt es die Grenze zu
wahren. Hands on können also
auch als störend, irritierend
oder übergriffig erlebt werden.
7
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
Das habe ich selbst schon erlebt,
vor allem wenn neue Schüler
zu mir kommen und Berührung
während einer Yogastunde
bisher nicht kennen gelernt
haben. Eine eigene Überambitioniertheit
des Lehrers
kann unter Umständen durch
manuelle Korrekturen Stress
hervorrufen oder den eigenen
Anspruch anfeuern, anstatt still
eine Einladung auszusprechen,
einen moderaten Umgang mit
sich zu finden und Heilung zu
erfahren. Ich möchte Angenommen-sein
als empfundenes
Gefühl verbunden mit einer berührenden
Geste ausstrahlen.
Des Weiteren sensibilisiere ich
angehende Lehrende für folgende
Prinzipen:
- Ich frage nach, ob meine Berührung
erlaubt ist.
- Es ist bitte bedacht vorzugehen
(nicht ruckartig beginnend
und wieder loslassend).
- Es ist auf die eigene Stabilität
zu achten.
- Es muss akzeptiert werden,
was möglich ist bzw. wenn
eine Technik nicht zum erwünschten
Ergebnis führt.
- So wie der Atem auch in der
eigenen Praxis Bewegungen
anführt, ist diese Herangehensweise
hilfreich; d.h.
mit dem Atem des Schülers
zu arbeiten (z.B. bei Ausatmung
sanften Druck aus
üben).
Anwendung findet dieses Thema
über folgende didaktische
Schritte:
A. Eine erarbeitete Sequenz mit
einer Auswahl stimmiger Asanas,
die sich zum Üben manueller
Korrekturen anbieten, wird
praktiziert. Ich schaffe dabei
über meine Formulierung noch
einmal Klarheit über die bereits
erarbeiteten Ausrichtungsprinzipien.
B. An einem Modelldemonstriere
ich die Techniken der
Berührungen / Griffe anhand
der oben genannten Sequenz
- wenn die Zeit reicht einmal
mit Text und ein zweites Mal
schweigend, sodass die Teilnehmenden
alle Griffe auch visuell
noch einmal erfassen können.
C. Darauf folgt Schritt drei: Ich
leite die Sequenz erneut an und
alle können sich in Lehrerrolle
und Schülerrolle ausprobieren
und erfahren.
Zu verstehen, dass es nicht „die
eine richtige Berührung“ gibt,
sondern jeder Mensch anders
ist, individuell betrachtet und
berührt werden muss und
möchte, ist eine bereichernde
Erfahrung dabei.
Es benötigt eine gewisse Routine,
um während der Einzelkorrektur
auch den Rest der Klasse
gut weiterhin im Blick zu behalten
und den Gruppenpuls zu
(be-)achten: In diesem Kontext
möchte ich das umsichtiges
Handeln nennen!
Bei schnellen Abfolgen und
Sequenzen halte ich mich mit
hands on zurück. Dabei würde
ich ja eher „dazwischen“ funken
und auch den Flow stören.
Zeit dafür ist in klassischen
Hatha-Yogahaltungen, die
etwas länger gehalten werden
(können). In Standhaltungen
können Berührungen eingesetzt
werden, jedoch liegen mir
vor allem Asanas im Sitzen und
Liegen, um meine Hände und
meinen Körper haptisch sprechen
zu lassen.
Am liebsten sind mir Stunden-Konzepte
mit Fokus auf
8
TUTORIAL
Yin-Elemente, in denen ich zu
zweit unterrichte und dabei
den Part übernehmen darf,
mich ganz im Hinsehen, Einfühlen
und Unterstützen zu
witmen.
Wenn ich um einen meiner
Schüler weiß, der es entweder
während der Praxis oder generell
im Leben gerade schwer
hat, wende ich mich ihm schon
einmal in Savasana über trostspendende,
ausgleichende
hands on zu.
Letztlich muss jede/ jeder
Yogalehrende für sich schauen
und abwägen, den eigenen
Unterricht dadurch zu charakterisieren.
Zunächst braucht
es eine gewisse Erfahrung und
Leichtigkeit im Unterrichten
generell. Wenn das gegeben ist
und sich gesetzt hat, kann der
Umgang mit Berührung noch
ein Sahnehäubchen darstellen
und einer Yogastunde weitere
Süße verleihen. Auch die Verbindung
zu einander verändert
sich dadurch.
Es gibt Phasen, in denen ich
während des Unterrichts viel
herum gehe und mit der hier
beschriebenen Methode arbeite.
Manchmal fühle ich mich dafür
nicht bereit, muß dann Acht auf
mich geben und schauen, nicht
übermäßig zu geben. Ich benötige
dann ganz einfach mehr
meinen eigenen „Raum“.
Intensiviert haben sich mein
Umgang und ein Selbstverständnis
dafür deutlich
durch meine Ausbildungen in
Thai-Yogamassagen.
Immer wieder bin ich verblüfft,
wie sich eine kleine Berührung
wie ein Schmetterling
niedersetzt, erleichtert, Freude
schenkt, Schleusen öffnet,
aufatmen lässt und berührbar
macht – auch im tieferen Sinne.
Frauke Schütte
Mundo om
YOGA , Spiritual Concepts,
Chants & Massage
frauke@mundo-om.de
? ?
Yoga, Spiritual Concepts,
Chants & Massage
SOUL-CELEBRATION mit Frauke Schütte
Yoga-City-Retreat – Zwischen den Jahren // 28. bis 30. Dezember 2019
Dieses Retreat dient als verbindendes Ritual, um das Jahr angemessen abzuschließen und
sich über die kleine Wonnezeit neu auszurichten. Wir kultivieren einen „Gruppen-Puls“, der
unter die Haut geht und die Herzen im Raum zu EINEM heranwachsen lässt!
TERMINE //
Sa
So
28.12.2019 13:30 – 21:30 Uhr
29.12.2019 10:00 – 16:30 Uhr,
anschl. KIRTAN (bis 19:00 Uhr)
Mo 30.12.2019 10:00 – 18:00 Uhr
INHALTE //
YOGA Sanfte Bewegung und ein kraftvolles „Wir-Gefühl“ / THAI-YOGAMASSAGE Massage
verbindet zwischenmenschliche Wärme und Begegnung / FREE-SEQUENCING-DANCE-
FLOW Eine spannende Zeit der fließenden Bewegung / KIRTAN Deine eigene Stimme in der
Kraft der Gruppe / HEART-CHAKRA-FLOW Ein Mix aus Tanz, Meditation und Entfaltung /
METTA-BHAVANA-MEDITATION Tiefe Entspannung, Freiheit und Verbundenheit
ANMELDUNG & ORT //
Frauke Schütte
frauke@mundo-om.de
Im Yogaforum Düsseldorf
Rosmarinstraße 12K
40235 Düsseldorf
9 vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
Text Monika Swoboda
BASISWISSEN BANDHAS
Wenn wir Yoga praktizieren, kommen wir irgendwann an den Bandhas nicht mehr vorbei.
„Verschlüsse oder Schlösser des Körpers“, die sogenannten Bandhas, kennen wir
im Yoga als Kraftzentren. Wir „setzen“ ein Bandha, um bestimmte Bereiche des
Körpers zu „verschließen“.
Das Wort Bandha (aus dem
Sanskrit = fesseln, binden,
halten, Schloss, Siegel, Ventil)
bezeichnet spezielle Körperverschlüsse,
die wie ein Ventil
die „Energie“ im Körper halten,
sie regulieren und leiten.
Es wird davon ausgegangen,
dass durch das Praktizieren von
Yogahaltungen und Atemübungen
die Lebensenergie „Prana“
stärker zum fließen gebracht
wird. Damit diese dem Körper
nicht verloren geht, sondern
im Gegenteil gezielt genutzt
werden kann, aktivieren geübtere
Yogapraktizierende die
Bandhas.
„Das Setzen der Bandhas“
„Gesetzt” werden Bandhas
durch feine Muskelkontraktionen,
die im Verlauf der Übungspraxis
immer feiner ausgesteuert
werden können. Wer in der
Lage ist, die Bandhas zu aktivieren,
schützt den Beckenboden
und die Bauchdecke. Gleichzeitig
wird die Wirbelsäule auf-
gerichtet und gedehnt, der
Körper gestärkt, sowie spezielle
Muskelgruppen gekräftigt.
Durch die Aktierung der Bandhas
entwickeln sich Kraft und
Körperbewusstheit. Das vegetative
Nervensystem kann sich
beruhigen, was die Fähigkeit
sich zu konzentrieren und die
Aufmerksamkeit zu sammeln,
erhöht.
Um die Bandhas während der
Praxis zu schulen und über
einen längeren Zeitraum zu
halten, ist Konzentration
und eine kontinuierliche
Übungspraxis wichtig.
Mit Hilfe der Bandhas wird das
sogenannte innere Feuer „agni“
10
TUTORIAL
angefacht, seine Wirkung verstärkt
und ein innerer „Reinigungsprozess“
intensiviert.
Die drei wichtigsten Bandhas
• Mula Bandha
= Wurzelverschluss
• Uddiyana Bandha
= Bauchkontraktion
• Jalandhara Bandha
= Halsverschluss
Die Bedeutung von Bandhas ist
gleichgesetzt mit binden, fixieren,
verschießen aber auch
schnüren. Etwas, das auseinanderzufallen
droht, kann mit
den Bandhas zusammengehalten
werden.
Der Wurzelverschluss – Mula
Bandha wird an der Wirbelsäulenbasis
durch Kontraktion der
Beckenbodenmuskulatur und
der analen Schließmuskeln erzeugt.
Bereits dieses Training
des Beckenbodens hat positive
Auswirkungen, da es einer Absenkung
der Unterleibs- und
Bauchorgane vorbeugt. Die
Kraft des Beckenbodens ist für
die innere und äußere Haltung
äußerst wichtig – aber auch für
die Steißbeinbewegung verantwortlich.
Die Wirbelsäule kann
sich optimal aufrichten.
„
Zitat
Mula Bandha und der Beckenboden
Wenn wir über Mula Bandha sprechen, beschäftigen wir uns mit dem Beckenboden.
Der Beckenboden bildet anatomisch gesehen den Halt für die Organe
und schließt das sogenannte kleine Becken nach unten ab. Betrachten wir ihn
etwas genauer, stellen wir fest, dass es sich um drei übereinander liegende
Muskel- und Bindegewebsschichten handelt, die gemeinsam das vorne liegende
Schambein, die seitlich gelegenen Innenseiten der Beckenschaufeln und das
hinten gelegene Kreuzbein verbinden.
Weitere – feste – Verknüpfungen bilden sich über die Knochen:
Die Lendenwirbelsäule mündet über eine letzte Bandscheibe am Kreuzbein.
Dieses liegt über je ein Gelenk pro Seite innerhalb der beiden Beckenschaufeln
mit den Darmbeinen verbunden. Diese sind vorne durch einen Knorpel an der
Schambeinfuge miteinander verknüpft. Somit bildet das Becken einen festen,
aber beweglichen Ring, der nach unten hin durch den eben skizzierten Beckenboden
abgeschlossen ist.
Die Verkoppelung der Bereiche Schambein, Beckenschaufeln und Kreuzbein
wird durch ein Erhöhen der Zugfestigkeit des Beckenbodens stabiler. Neben der
elastischen Verbindung zwischen den beiden Schambeinknochen existiert zwischen
den beiden Darmbeinen und dem Kreuzbein eine weitere: Das Iliosakralgelenk/ISG.
Eine Stabilisierung des Beckenbodens festigt auch diesen Bereich.
Lucia Nirmala Schmidt (2014): Detox Yoga – das 10-Tage-Programm zur sanften Entgiftung
11 vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
Bei Mula Bandha wird die
Schließmuskulatur des Anus
kraftvoll kontrahiert, der Tonus
des gesamten Beckenbodens
erhöht und die Analregion und
die Region der Harn- und Geschlechtsorgane
werden aktiv
nach innen gezogen. Dieser
Vorgang bewirkt eine bessere
Durchblutung dieser Regionen
und stimuliert das Nervengeflecht
der unteren Wirbelsäule.
Mula Bandha ist in fast allen
Asanas möglich.
Mula Bandha hält die von
Natur aus absteigende Kraft
von „Apana Vayu“ davon ab, zu
entweichen und lenkt sie mit
einem Impuls wieder aufwärts
Richtung Nabelgegend.
Im Bereich des Nabels sorgt
„Samana Vayu“ dafür, dass sich
Apana und Prana treffen. Mit
dem Wurzelverschluss werden
die Schlacken „ama“ „nahe
dem Feuer gehalten“, um zu
verglühen.
Durch das Setzen des Bandhas
wird die Verlängerung der Ausatmung
gefördert und somit die
Ausscheidung.
Yoga-Übung für Mula Bandha
1. Setz dich in einer Hocke
schön breitbeinig auf den
Boden. Rolle eine Decke zusammen
und lege sie unter die
Fersen, damit du guten Halt
auf dem Boden hast und das
Becken schwer werden kann.
2. Beginne regelmäßig mit sanfter
Kontrolle zu atmen, wie in
deiner Asanapraxis.
3. Bringe deine Aufmerksamkeit
zu deinem Beckenboden, stelle
ihn dir als eine dreieckige
Fläche vor und halte diese Fläche
am Ende der Ausatmung so,
als hebst du sie ein bisschen an.
4. Atme ein, ohne dieses Gefühl
zu verlieren, und stell dir vor,
wie diese leichte Aufwärtsbewegung
sich mit der Einatmung
vertieft.
5. Wiederhole das Ganze.
Weitere geeignete Asanas:
Tadasana
Vajrasana
Dandasana
Utkatasana
Ashvini Mudra – Geste der
Stute
Monika Swoboda
Ausbildungsleitung
Hatha-Yoga SKA®
Bildquelle:Yoga-Bilder-CD Helga Pfretzschner, bei Helga Pfretzschner, 85757 Karlsfeld
??
12
TUTORIAL
Text Monika Swoboda
BECKENBODEN
Auf dem Boden der Tatsache.
Mit dem Beckenboden beschäftigen wir uns
meistens erst dann, wenn er beginnt Probleme
zu bereiten.
Sinnvoller ist es aber, den Beckenboden
so früh wie möglich
im Leben zu etablieren. Dafür
ist wichtig, sich mit der Anatomie
des Beckenbodens und dem
Zusammenspiel mit unserer
körperlichen Aus- und Aufrichtung
zu beschäftigen sowie die
drei Schichten des Beckenbodens
zu entdecken.
Viele können sich zu Beginn
nicht vorstellen, wie differenziert
sich der Beckenboden an-
und entspannen lässt. Darum
geben sie zu früh die Beschäftigung
mit dem Beckenboden
auf. Dieser Bereich des Körpers
lässt sich nicht so leicht erschließen
wie andere Körperbereiche
das tun. Es geht also
um Geduld, Ausdauer und
nochmals Geduld, um den Bereich
zwischen Sitzbeinhöcker,
Steißbein und Schambein „ zu
erobern“.
Das sich mit der Zeit einstellende
Gefühl von Stabilität und
Verwurzelung mit der Erde
gibt ein inneres Gefühl der
Zentriertheit, was sich auf den
gesamten Körper auswirkt.
Wird der Beckenboden aktiv ins
Üben von Yoga einbezogen, gelingt
es leichter, die sogenannte
„Mitte“ zu finden. Wichtig ist,
nicht „verkrampft“, sondern
eher sanft den Beckenboden zu
aktivieren.
Mula-bandha – der Wurzelverschluss
– ist eine energetisch
kraftvolle Übungsweise,
die aber sehr sanft ausgeführt
werden sollte, da eine zu starke
Muskelaktivität im Beckenboden
eher kontraproduktiv
ist. Die sogenannten faszialen
Strukturen des Beckenbodens
sollten fein mitschwingen können,
was nicht gelingt, wenn sie
zu fest oder zu verklebt sind.
Um den Beckenboden gezielt
einzusetzen, ist es wichtig, sich
mit dem Damm vertraut zu
machen und ein Gefühl für ihn
zu entwickeln. Der Damm ist
der Kreuzungspunkt und das
Zentrum aller drei Beckenbodenschichten.
Die gezielte Entspannung des
Beckenbodens ist eine wichtige
Voraussetzung dafür, den
Beckenboden intensiver zu
erfahren.
13
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
Hier eine Anregung, sich dem Beckenboden behutsam zu nähern:
Sitzhaltungen:
Vorbereitungshaltung Muktasana Sukhasana*
mit beiden Seiten ausführen mukta = befreit sukha = angenehm, leicht, bequem
* Sukhasana – die angenehme Sitzhaltung, Schneidersitzhaltung;
die Shiva-Samhita bezeichnet die Haltung jedoch identisch mit Svastikasana = Kreuzsitzhaltung.
14
TUTORIAL
Übung auf dem Hocker
• Auf dem Hocker aufrecht sitzen
• Füße fest, stabil am Boden
• Sitzbeinhöcker, fest stabil, angenehm auf der Sitzfläche
• Wirbelsäule in der natürlichen Krümmung aufgerichtet
• Schultern auf einer Ebene
• Kopf in Verlängerung des Nackens
• Vorderer und hinterer Körperspannungsbogen
• Längsachse und die Querachsen ausgerichtet
Übungsverlauf
Sitze auf dem vorderen Teil
der Sitzbeinhöcker, sodass das
Becken sich etwas nach vorne
neigt.
1. Verlagere das Gewicht langsam
auf den rechten Sitzhöcker
– anschließend auf den linken
Sitzhöcker. „Pendele“ so einige
Male ganz bewusst von einer
Seite zur anderen.
2. Erweitere und gehe über zu
einer „kreisenden“ Bewegung
um die Sitzbeinhöcker herum.
3. Wechsel zur anderen Seite.
4. „Finde“ die Mitte.
Richte die Wirbelsäule auf.
Erfahre Auf- und Ausrichtung.
5. Öffne die Augen und richte
diese nach vorn aus – Pupillen
auf einer Ebene -.
Anschließend lasse die Augenlider
sinken. Der Blick bleibt hinter
den geschlossenen Augenlidern
nach vorn ausgerichtet.
6. Führe die volle Aufmerksamkeit
in den Raum des Beckenbodens.
Die drei Schichten des
Beckenbodens spannen sich
zwischen Sitzbeinknochen,
Schambein und Steißbein wie
eine Hängematte auf. Verbinde
dich mit der tragenden Kraft
der Erde.
7. Richte die Aufmerksamkeit in
den Dammbereich aus (Bereich
zwischen Vagina/Peniswurzel
und Anus). Schenke diesem Bereich
deine volle Aufmerksamkeit.
Nimm den Atem in dieser
Region wahr.
8. Beobachte, ob der Beckenboden
mit dem Atem mitschwingt.
Entspanne den
Bauch- und Beckenbereich so
weit wie möglich. Bleib verbunden
mit dem Atem und dem
Dammbereich.
Nimm die Empfindungen im
Damm wahr, ohne sie zu werten.
Auch wenn dieser Bereich
des Körpers nicht so deutlich
erfahrbar ist, halte die Aufmerksamkeit
auf den Damm.
9. Nimm alle Gefühle, Gedanken
und Bilder wohlwollend
wahr, ohne sie zu „nähren“.
Bleibe achtsam in der Wahrnehmung.
Übe dich in Geduld.
10. Wenn die Gedanken zu
stark abschweifen, beende die
Übung. Anschließend lege dich
mit geöffneten, entspannten
Augen für einen Moment auf
den Boden. Dann richte dich
wieder auf.
Quelle: Artikel Wunderwerk Beckenboden von Sarah Lucke, Deutsches Yoga-Forum/Heft 03/2019, Yoga-Üben in
Schritten, Helga Pfretzschner, Seite 228-230.
15
vylk aktuell | Heft 1 2019
TITELTHEMA
Text Traute Steen
BEWEGUNG IST FREUDE
Yoga ist Bewegung
Foto: iStock by Getty Images von adogslifephoto
Auf dem Weg zu den
Anfängen des
Verbandes der
Yogalehrenden im
Kneipp Bund
Am 4. Dezember jährt sich der
Gründungstag des Verbandes
der Yogalerenden im Kneipp
Bund (vylk) zum 20. Mal. Das ist
großartig und gleichzeitig ist es
für mich, und sicher für einige
andere, die die Anfänge miterlebt
haben, ein zwiespältiges
Gefühl.
Zum einen ist da ganz klar die
Freude darüber, dass aus der
kleinen Pflanze vylk ein kräftiger
Baum geworden ist. Zum
anderen trübt der Nachklang
vergangener und gegenwärtiger
Erfahrungen in der Verbandsarbeit
etwas meine Freude.
16
Der Verband wächst und das
spiegelt uns, dass die Yogalehrenden
der Sebastian Kneipp
Akademie (SKA) vieles verbindet.
Dazu gehört die Liebe zu
und die Verwurzelung in Traditionen,
ebenso wie die Freude
daran „gemeinsam zu lernen,
zu lehren und zu wachsen“!
Anfang der 90er Jahre begann
ich meine Ausbildung in Bad
Lauterberg. Damals war es die
Ausbildungsleiterin, Friedrun
Kerkmann, die immer wieder
das Thema Verbandsgründung
ansprach. Sie versuchte uns von
den Vorteilen und der Notwendigkeit
zu überzeugen.
Der neue Verband sollte
Heimat für alle sein und den
Zusammenhalt fördern.
Die gemeinsame Interessenvertretung
gewann an Bedeutung.
Die Anerkennung durch die
Krankenkassen ist noch heute
ein wichtiges Thema. Angestrebt
wurde die Anerkennung
17
vylk aktuell | Heft 1 2019
TITELTHEMA
Foto: iStock by Getty Images gekontert von Andy Diamond
„Yogalehrer*in“ als staatlich
anerkannten Beruf auf der
Grundlage der Richtlinien für
die Ausbildung von Yogalehrer*innen
der Europäischen
Yoga Union.
Bei mir und weiteren Yogalehrenden
in der Ausbildung fielen
Friedruns Worte auf fruchtbaren
Boden. Nun begann die
bewegende Zeit der Verbandsarbeit
mit yogischem Anspruch
(Yamas und Niyamas). Dafür
gab es viele Vorbereitungstreffen
– meistens in Bad Lauterberg
– mit intensiver Kommunikation
kreuz und quer durch
Deutschland. Dazu wurden:
• die Ziele definiert
• die rechtlichen Grundlagen
geprüft
• eine Struktur gefunden
• die Regeln festgelegt
• Verbands-Namen und -Logo
entwickelt
• die Zusammenarbeit mit der
SKA und dem Kneipp-Bund
organisiert, usw.
Der anfänglich große Kreis
derer, die in Bewegung kamen
und mitgestalten wollten,
wurde nach und nach immer
kleiner. Dazu gehörten wunderbarerweise
Teilnehmende aus
beiden Ausbildungsrichtungen.
Große Freude kam am 4. Dezember
1999, dem ersehnten
Tag der Verbandsgründung auf.
Monika Swoboda, Anni Würfel
und Dr. Peter Dudek wurden
mit mir als Vorsitzende in den
Vorstand gewählt. Die Beiräte
waren Maria Dieste, Dr. Claudia
Schaubitzer-Nowak und Erika
Drewes.
In der Zusammenarbeit zeigte
sich schnell, dass es feste Strukturen
brauchte, um effektiv
arbeiten zu können. Neben
dem Hauptberuf wurde die
Verbandsarbeit für alle Beteiligten
zeitlich zu einem wahren
Drahtseilakt. Doch wir alle
hatten ein Ziel, und dafür hat es
sich gelohnt.
In den ersten zwei Jahren ging
es inhaltlich vorrangig um die
Themen:
• regionale Arbeitskreistreffen
mit Weiterbildungsangeboten
entwickeln
• Kontakte zwischen den
Yogalehrenden beider Ausbildungsgänge
fördern
18
• Umgang mit den Krankenkassen
(Dauerbrenner)
• Zusammenarbeit mit Yogaverbänden
– Gründung des
BAG = Bundesarbeitsgemeinschaft
Yoga
• bescheidene Finanzen
• der Verband und die SKA
Ich freue mich, dass die gelegten
Strukturen Wirkung zeigten
und der Verband heute über
genügend Kapital verfügt, um
die Verbandsarbeit zu gestalten.
Das sah in den ersten Jahren
noch ganz anders aus.
In dieser Zeit entwickelte sich
die Kommunikation rasant.
Spielten zunächst noch Telefon
und Fax die Hauptrolle, so
kamen schnell E-Mail und das
Internet dazu. Intensiv musste
an der Erstellung einer eigenen
Internetseite sowie der Herausgabe
des „Vylk-aktuell“
gearbeitet werden.
Unter der Federführung von
Monika Swoboda entstand das
Konzept für die Yoga-Tage.
Wie schön, dass diese in den 20
Jahren immer wieder stattgefunden
haben.
Peter Dudek erarbeitete mit der
SKA die Ausbildungsrichtlinien
für Yoga-Lehrende im Kneipp-
Bund. Diese sind noch immer
ein Bestandteil der Ausbildung
zum Hatha-Yoga-Lehrer*innen
der SKA.
So schaue ich mit Freude nach
vorne. Basierend auf den Werten,
die uns Yoga vermittelt und
die ein fester Bestandteil unseres
Daseins als Yogalehrende
sind, bin ich sicher, dass es gut
weitergehen wird.
Über alle Hürden und Hindernisse
hinweg gab es viele
engagierte Mitglieder und Menschen
an unserer Seite. Auch
deren Kraft und Unterstützung
ermöglichte, dass der Verband
seit 20 Jahren besteht. Das hat
uns getragen, uns gegenseitig
genährt und befruchtet.
Eure aktive Mitgliedschaft im
Verband unterstützt die Verbandsarbeit
und gibt dem Vorstand
Raum, um das Gemeinsame
weiter zu entwickeln. Dieses
Wirken schafft die Grundlage
dafür, dass wir gemeinsam mit
Freude Lernen, Lehren und
Wachsen.
Sakuntala (5. Jahrh. n. Chr.)
„Unser Gestern ist nichts als
ein Traum.
Unser Morgen vor allem
Sehnsucht.
Doch durch ein gut gelebtes
Heute, wurde in jedem Gestern
ein Wunsch erfüllt und
jedes Morgen wird zu einem
Versprechen.“
Traute Steen
Mitglied im Verband
Yoga-Lehrende SKA
? ?
Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund
Die Mitgliedschaft im
Verband hat viele Vorteile:
Für Yogaschüler*innen:
• Ermäßigung SKA- Yogaseminare
• 1 Jahr kostenlose Probemitgliedschaft
• Begleitung in der Ausbildung
• Alle anderen Leistungen des Verbandes
Für Yogalehrer*innen:
• Präsentation auf der Homepage
• Kollegiales Coaching in Arbeitskreisen
• Berufshaftpflichtversicherung
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• Nutzung zertifizierter Präventions-
kurse
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Wir freuen uns auf Euch!
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19 vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
Text und Fotos Annett Friedrich
WEGE DES SCHICKSALS
Das Phänomen „Palmblatt-Bibliotheken“
Wer wünscht sich nicht ab
und an einmal, in die Zukunft
sehen zu können; einen Blick
nur von dem zu erhaschen,
was vor ihm liegt – sein
Schicksal zu kennen, um besser
für die Zukunft gewappnet
zu sein?
Millionen Menschen lesen tagtäglich
die Horoskope diverser
Tageszeitungen, Astrolog*innen
und Kartenleger*innen bieten
zumeist für teures Geld ihre
Dienste feil – und sie werden
nicht zu knapp in Anspruch genommen.
Jedoch bildet das Horoskop
durchaus nicht die einzige
Variante der Zukunftsschau. Es
gibt noch andere Möglichkeiten,
deren wohl vollkommenste
und auch spektakulärste ausschließlich
in Indien praktiziert
wird: in den geheimnisumwobenen
Palmblattbibliotheken,
welche über den gesamten
Subkontinent verstreut sind.
Insgesamt sieben Hauptbibliotheken
und mehrere Palmblattbibliotheken
mit Abschriften
aus diesen Hauptbibliotheken
gibt es in Indien, aber auch in
Sri Lanka. Die Urschriften der
dort archivierten Palmblätter
wurden von einer Gruppe mythologisch
anmutender Gestalten,
den Rishis, verfasst, die vor
7000 Jahren gelebt haben sollen
und deren bekannteste wohl
eine Wesenheit namens Brighu
war.
Von Brighu und den Taten
der Rishis berichten uns die
indischen Veden. Den darin
beschriebenen „sieben Heiligen
Rishis“ wurde eine ganz
außerordentlich große spirituelle
Macht nachgerühmt. Der
Überlieferung zufolge nutzten
Brighu und seine Gefährten
ihre spirituellen Fähigkeiten
unter anderem dazu, aus der
Akasha-Chronik die Lebensläufe
von mehreren Millionen
Menschen zu lesen und schriftlich
auf den getrockneten Blättern
der Stechpalme zu fixieren.
20
TUTORIAL
Autor
HEADLINE EINS
„
Zitat
21
vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
Beschriebene Palmblätter
Das gesamte Leben dieser Menschen,
von der Geburt bis zum
Zeitpunkt ihres Todes, wurde
auf den Palmblättern in Alt-Tamil,
einer Sprache, die heutzutage
nur von wenigen Eingeweihten
beherrscht wird, bzw.
in Sanskrit in eng geschriebenen
Zeichen eingeritzt. Ein
solches Palmblatt überdauert
im Normalfall etwa 600 bis 800
Jahre. Wenn es alt und brüchig
geworden ist, fertigt man eine
Abschrift des Textes auf einem
neuen Palmblatt an.
Jeder, der erfahren möchte, was
das Schicksal für ihn bereithält,
muss sich jedoch selbst nach
Indien in eine der Palmblattbibliotheken
bemühen.
Ich erfuhr 1993 von diesen
rätselhaften Palmblattbibliotheken.
Ich wollte es genau
wissen und machte mich an die
Vorbereitung einer Reise nach
Indien – dem Land der Märchen
und Wunder, der Geheimnisse
und ungelösten Rätsel. Waren
die Berichte über die Palmblattbibliotheken
auch nur Märchen
aus Tausendundeiner Nacht des
Orients oder würde mich vor
Ort ein kleines Wunder erwarten?
Im August 1993 schließlich
kämpfte ich mich mit einer
Motorrikscha durch das morgendliche
Gewühl im Straßendschungel
von Madras und
erreichten nach einstündiger
Fahrt die in East Tambaram,
einem Vorort von Madras, gelegene
Palmblattbibliothek. Der
Palmblattleser R. V. Ramani bat
mich herein. Sein Nadi-Reading
(so nennt man das Lesen des
Palmblattes) dauerte etwa 50
Minuten. Die Palmblattbibliothek
von Mr. Ramani führt
ihren Ursprung auf den Rishi
Kakabujandra zurück.
Basis des Nadi-Readings ist die
Lehre vom Shuka-Nadi. Diese
Lehre beruht auf der Wahrnehmung
von Vergangenheit
und Zukunft jenseits unseres
herkömmlichen Raum-Zeit-Begriffes.
Darauf aufbauend, soll
das Shuka-Nadi eine lebensberatende
Funktion ausfüllen, das
heißt, es soll helfen, die eigentliche
Bestimmung seiner derzeitigen
Inkarnation zu finden.
In der Palmblattbibliothek von
Mr. Ramani gibt der Ratsuchende
zunächst seinen vollständigen
Namen und sein Geburtsdatum
an. Das Orakelhafte der
Zeremonie beginnt spätestens
in dem Augenblick, in dem der
Besucher neun polierte Muscheln
(gleich einem Würfelspiel)
über einem Mandala werfen
muss, das in einen kleinen
Teppich gestickt ist. Danach
sucht der Nadi-Reader die im
Zentrum des Mandalas liegenden
Muscheln heraus. Ihre
Zahl, verbunden mit den bereits
genannten Daten, bildet die Information
für das Auffinden des
persönlichen Palmblattes unter
Tausenden und Abertausenden
22
Indischer Tempel
von Palmblattmanuskripten.
Mr. Ramani schaffte es in ca.
fünf Minuten, “mein“ Palmblatt
herauszusuchen.
Das Nadi-Reading für Einheimische
läuft etwas anders ab.
Mr. Ramani liest den Anwesenden
vom Palmblatt in einer
Art Sprechgesang vor, wobei er
den Inhalt der Texte aus dem
Alt-Tamil in die heutige lokale
Umgangssprache überträgt. Ich
stellte fest, dass sich Mr. Ramani
während dieser Zeremonie in
eine Art Trance versetzte.
Für uns Ausländer allerdings
übersetzt Mr. Ramani den Text
lediglich ins Englische und
trägt dies vor. Zuerst wurden
Daten aus der Vergangenheit
genannt. Dies waren überaus
exakte Informationen und
genaue Daten, teilweise sogar
aus früheren Inkarnationen (!).
Nachdem ich diese Angaben
weitgehend bestätigen konnte,
berichtete er von meiner Zukunft.
Nach der Zeremonie war ich
von der Echtheit des Nadi-Readings
zumindest in diesem Fall
überzeugt. Doch genügte das
als Beweis? Es gab nur einen
Beweis – die Palmblätter selbst.
Bisher waren diese Blätter nicht
ausgehändigt worden, da die
Schicksale in den Palmblattbündeln
fortlaufend beschrieben
sind, das heißt, nach Ende
eines Lebenslaufes schließt
sich sofort das nächste Leben
einer anderen Person an. Doch
ich wagte das Unmögliche und
bat den Nadi-Reader um meine
Palmblätter.
Und das Unglaubliche geschah.
Mr. Ramani öffnete
erneut die zu Bündeln zusammengeschnürten
Palmblattmanuskripte,
entnahm ihnen
jene Palmblätter, welche mein
Schicksal betrafen und übergab
sie mir. Er meinte, er könne dies
23
vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
tun, weil ausgerechnet meine
Blätter genau am Ende eines
Palmblattes textlich abschlossen
und dies so vorbestimmt
wäre.
Diese Übersetzung gestaltete
sich jedoch in Europa bei weitem
langwieriger und komplizierter
als angenommen. Dennoch
wurde mir im Ergebnis
mitgeteilt, dass es sich bei den
Manuskripten in der Tat um
meinen persönlichen Lebenslauf
handelt, in denen mein
Name und andere personenbezogene
Daten enthalten sind,
und die den Verlauf meines
Lebens detailliert beschreiben.
Ferner nahm das Kernforschungszentrum
Rossendorf/
Sachsen unabhängig von den
Ergebnissen der Übersetzung
eine Altersbestimmung der
Palmblätter mittels C-14-Analyse
vor. Diese Analyse ergab, dass
die untersuchten Palmblätter
älter als 350 Jahre sind.
Um das Phänomen „Palmblattbibliotheken“
weiter zu überprüfen,
besuchte ich eine weitere
Bibliothek in Bangalore im
indischen Bundesstaat Karnataka.
Der Inhaber ist Mr. Gunjur
Sachidananda Murthy. Das
Palmblatt wird in Bangalore
nach seinem Auffinden ebenso
dem Ratsuchenden vorgelesen,
wie dies in Madras geschieht.
Das Auffinden des Palmblattes
dauert in dieser Bibliothek
meist nicht sehr lange. Mr.
Sachidananda behauptet von
sich, dass er morgens eine anderthalbstündige
Anbetung des
Rishis macht und dann meist
weiß, wer an diesem Tag zu ihm
kommt. Aus diesem Grunde
braucht er meist gar keine Angaben
zum Heraussuchen des
spezifischen Schicksalsblattes.
Die Lesung dauert zwischen ein
bis drei Stunden. Das Reading
untergliedert sich in mehrere
Punkte: Nach einer Einleitung,
in welcher die astrologischen
Daten des Klienten unter Verwendung
des hinduistischen
Kalenders dargelegt werden,
berichtet Mr. Sachidananda anhand
des Palmblattes zunächst
von der Vergangenheit seines
Klienten in diesem Leben.
Sind die mitgeteilten Fakten
durch Rückfragen überprüft
und stimmen mit der Realität
überein, werden die charakterlichen
Eigenschaften, Talente
und Fähigkeiten des Klienten
erläutert sowie die Aufgaben,
welche sich daraus ergeben und
für die Gestaltung der Zukunft
des Ratsuchenden wichtig sind.
Das künftige Leben des Klienten
wird in Abschnitten von
jeweils zwei bis drei Jahren bis
hin zum Todestag geschildert
und erläutert.
Im Zusammenhang damit
werden auch mindestens vier
frühere Leben des Klienten
besprochen, aus welchen bestimmte
Erfahrungen und
Ereignisse in die jetzige Inkarnation
hinein wirken. Dieser
Abschnitt des Readings dient
vor allem dazu, noch unbewusste,
brachliegende Fähigkeiten,
die bereits in früheren
Leben erworben wurden, für
die Aufgaben in dieser Inkarnation
nutzbar zu machen.
Ein weiteres Kapitel des Nadi-Readings
ist der gesundheitlichen
Verfassung des Klienten
sowohl in psychischer als auch
in physischer Hinsicht gewidmet.
Hier werden auch die
Gegenmittel (etwa bestimmte
Meditations- und Yogatechniken
oder Medizin des Ayurveda)
zur Behebung bestehender oder
künftig auftretender gesundheitlicher
Probleme genannt.
Danach wird noch einmal gesondert
die Thematik Partnerschaft
und Familie mit allen
positiven und auch weniger
günstigen Aspekten besprochen.
Zum Abschluss des Nadi-Readings
erhält jeder Klient sein
ganz persönliches Mantra, welches
er immer dann sprechen
soll, wenn er in Situationen gerät,
welche die ganze Kraft der
Persönlichkeit erfordern.
Ein völlig anderes System des
Auffindens des Palmblattes
haben die Palmblattbibliotheken,
die auf den Rishi Agasthyar
zurückgehen. Die Palmblattbibliothek
von Mr. Balasubramaniam
in Kanchipuram ist ca. 1200
24
Die Autorin, Annett Friedrich mit Palmblättern
Jahre alt und somit die älteste
und traditionellste Palmblattbibliothek
dieses Rishis. Die künftigen
Nadi-Reader leben und
arbeiten wie Familienmitglieder
im Hause des Meisters und
werden von diesem im Lauf von
zehn Jahren in der Kunst des
Nadi-Readings unterwiesen.
Fühlt der Meister seinen Tod
nahen, so bestimmt er einen
Nachfolger, welcher dann die
Leitung der Bibliothek und die
weitere Ausbildung der übrigen
Schüler unternimmt.
In der Palmblattbibliothek von
Kanchipuram muss der Ratsuchende
seinen Daumenabdruck
und den ersten Buchstaben
seines Vornamens geben.
Anschließend beginnt eine
umfangreiche Prozedur des
Heraussuchens, die bis zu zwei
Stunden gehen kann. Dafür
wird aus mehreren Palmblattbündeln,
die Schicksale mit
ähnlichen Merkmalen beinhalten,
jedes Blatt einzeln angelesen,
um die richtige „Karteikarte“
zu finden. Auf dieser müssen
dann folgende Angaben bereits
beschrieben sein: der eigene
Name, der Name der Eltern, die
Geschwister, Kinder, Ehepartner,
das eigene Geburtsdatum
und Details zum Beruf. Erst
wenn diese Karteikarte gefunden
ist, wird das Schicksal in
zwölf Kapiteln gelesen. Jedes
dieser zwölf Kapitel beschreibt
ein wichtiges Lebensthema:
Beruf, Gesundheit, Ehe, Kinder…
Das Heraussuchen dieser
gesamten Kapitelanzahl kann
allerdings ebenfalls sehr lange
dauern, im günstigsten Falle
zwei Tage.
Die Texte der Palmblätter in
den Bibliotheken von Madras,
Bangalore und Kanchipuram
deckten bzw. vervollkommneten
sich untereinander. Jede
dieser drei Bibliotheken führen
25
vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
ihre Texte auf einen anderen
Rishi zurück und wählen unterschiedliche
Formen des Auffindens
des Schicksalsblattes.
Auch der inhaltliche Schwerpunkt
ist in jeder Palmblattbibliothek
anders, wobei allerdings
die Grundaussage immer gleich
ausfällt.
Das eigene Schicksal wird in
den Lesungen detailgetreu
vorgetragen und man kann
– zumindest was die Vergangenheit
betrifft – sofort den
Wahrheitsgehalt überprüfen
und auf die Aussagen über die
Zukunft vertrauen. Aber wo
bleibt da unser viel gepriesener
„freier Wille“? Der Palmblattleser
von Bangalore, Mr. Sachidananda,
behauptet, dass 70
Prozent im Leben feststeht, die
verbleibenden 30 Prozent sind
freier Wille. Ausgehend von der
Wiedergeburtslehre sind wir
hier, um Dinge zu lernen. Diese
erfordern Umstände, die uns als
„Schicksalsschläge“, „Zufälle“
oder einfach nur als „Fügung“
begegnen. Es soll auch kein
Zufall sein, dass wir gerade in
diese Familie geboren wurden
und nicht in jene.
Die Reinkarnationslehre ist im
Grunde nichts Neues. Fakt ist
(und da kommen auch die sogenannten
Wissenschaftler nicht
umher): Wir kennen das Gesetz
von der Erhaltung der Energie,
das wie kaum ein zweites allgemeingültig
ist!
„Alles fließt“, sagte einst der
Grieche Heraklit und dieses
Fließen tritt nirgends deutlicher
zutage als im Lebensvorgang,
ganz gleich, ob man
es beim Menschen, Tier oder
einer Pflanze manifestiert.
Nirgends ist in diesem Vorgang
ein Stillstand zu erkennen. Alles
wandelt und verändert sich.
Nach der Jugend kommt die
Reife. Der Reife folgt unaufhaltsam
das Verblühen und Altern.
Dem Leben folgt der Tod. Und
dem Tod? Folgt ihm wieder das
Leben? Das eine bedingt das
andere.
In Indien gehört die Wiedergeburtslehre
im alltäglichen
Leben wie auch in der Wissenschaft
zur Selbstverständlichkeit.
Glaubt man den Aussagen
der Palmblattbibliotheken, so
folgen wir dem Rad der Wiedergeburten,
um eine bestimmte
Abfolge von Epochen mit zu
gestalten und gewisse Dinge
zu lernen. Deshalb birgt unser
Inneres ein riesiges Potenzial an
uraltem Wissen! Kein Wunder,
dass gerade heute wieder alte
Heilmethoden, wie Ayurveda,
Anwendung finden.
Wenn es also möglich ist, dass
jemand vor 7000 Jahren voraussehen
konnte, dass eine
bestimmte Person an dem und
dem Tag in Indien in einer ganz
bestimmten Palmblattbibliothek
nach seinem Schicksal
fragt – wenn dieser Jemand die
Lebensläufe im Detail bereits
damals kannte, dann müssen
wir wohl unsere gängige Vorstellung
vom Begriff „Zeit“
vollständig revidieren. Dann
gäbe es in der Tat kein Gestern,
kein Heute und kein Morgen.
Dann wären Vergangenheit und
Zukunft eins.
? ?
Annett Friedrich
ZEITREISEN – Reisedienst
www.palmblattbibliothek.info
??
26
YOGA WELT
Text Therese Heinisch
YOGA STUDIEREN
Ein Erfahrungsbericht
Ein neues Forschungsfeld
In den letzten Jahrzehnten ist
Yogapraxis in die Mitte der
Gesellschaft eingezogen und
ist mittlerweile ein integraler
Bestandteil des Alltags für
viele Menschen mit den unterschiedlichsten
Hintergründen.
Diesem Trend ist auch zu verdanken,
dass die akademischen
Studien des Yoga einen großen
Aufschwung erleben. Viele
Indologie Institute, die noch vor
wenigen Jahren wegen geringer
Student*innenzahlen um ihren
Erhalt bangen mussten, sind
nun voll mit Yogaübenden und
Yogalehrenden. Akademische
Bücher wie De Michelis „A
History of Modern Yoga” (2004),
Singletons „Yoga Body” (2010)
und Jains „Selling Yoga” (2015)
sind derzeit in vielen englischsprachigen
Yoga Ausbildungen
Standardlektüre.
Gelehrte des relativ jungen
Studienzweiges der Yoga Studies
beschäftigen sich mit der
Geschichte des Yoga, dessen
Philosophien sowie gesellschaftlichen
und politischen
Aspekten, die sowohl in der Geschichte
als auch in der Gegenwart
das Yoga beeinflussen. Die
Forschungsbereiche reichen
vom Übersetzen von Yogatexten,
dem Datieren bestimmter
philosophischer Strömungen,
dem Aufspüren nicht-textlicher
Artefakte von Yogatraditionen,
wie auch die Analyse globaler,
politischer Bewegungen in
Indien und der Welt heutzutage.
An einigen Universitäten
entstanden in den letzten Jahren
Institute und Zentren für
Yoga Studien. In Deutschland
wird in Kürze ein Zentrum für
Yoga Studien an der Universität
Hamburg eröffnet. Zudem bieten
drei Universitäten weltweit
Masterstudiengänge in Yoga
Studien an.
Eine davon ist die renommierte
School of Oriental and African
Studies (kurz SOAS) in London.
Die SOAS ist einerseits berüchtigt
für ihre aktivistische
Student*innenschaft. Andererseits
ist sie in der akademischen
Welt berühmt für kritische
Theorie, alternatives politisches
Gedankengut und ihren Beitrag
zum Erhalt vieler afrikanischer
und asiatischer indigener Sprachen.
Einer der linguistischen
Zweige der SOAS ist das namhafte
Sanskritinstitut, aus dem
sich das Center for Yoga Studies
entwickelte. Dieses entstand im
Rahmen des Hatha Yoga Projects,
ein fünf-jähriges EU-Forschungsprojekts
von James
Mallison. Dieses Projekt will die
Geschichte des Hatha Yogas,
also der körperlichen Praktiken,
27
vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
ans Licht bringen, einige der
tantrischen Texte übersetzen
und ethnografisch modernen
Yoga erforschen.
Der MA Traditions of Yoga
and Meditation
Der Masterstudiengang an
der SOAS heißt „Traditions of
Yoga and Meditation“ und soll
den Student*innen ein tieferes
Verständnis für die Geschichte
und Philosophie des Yoga und
der Meditation vermitteln. Er
gliedert sich in die folgenden
Module:
- Buddhistische Meditation in
Indien und Tibet
- Religionen des alten Indiens
- Ursprünge und Entwicklung
des Yoga im alten Indien
- ein Methodologieseminar
- 1 bis 2 freie Wahlmodule
Diese Module können in bis zu
drei Jahren absolviert werden,
wobei die Regelstudienzeit
ein Jahr beträgt. Innerhalb der
Module werden die Traditionen
und Philosophien chronologisch
unterrichtet. Die Studierenden
haben die Chance sich
in ihrem Interessensgebiet zu
vertiefen. Es ist zu beachten,
dass in den Modulen keine
Yogapraxis vermittelt und erlernt
wird. Vielmehr dreht sich
das Studium um die theoretische,
linguistische und ethnografische
Analyse des Yoga und
dessen Philosophie.
2016 entschied ich mich, die
Reise zu einem tieferen Verständnis
des Yoga und einer
intensiven Reflexion meiner
Praxis anzutreten. Um im Vereinten
Königreich studieren zu
dürfen, muss man sich einem
langwierigen und nervenaufreibenden
Aufnahmeverfahren
unterziehen. Also arbeitete ich
an der Übersetzung meiner
Dokumente, dem Englischtest
und den Bewerbungsunterlagen.
Unzählige E-Mails, Fristen,
bürokratische Hürden und fast
9000 Euro später, kam ich im
September 2017 an der SOAS in
London an. Ich wusste nicht,
was mich erwarten würde und
war ganz neu im britischen
Online Shop für
Iyengar Yoga Hilfsmittel
Seit Mai diesen Jahres führe ich die Yoga Manufaktur von Angelika Maurer weiter und freue mich, Euch weiterhin mit
hochwertigen Iyengar-Yoga-Hilfsmitteln zu unterstützen. Namaste, Andreas Kunze
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28
Bildungssystem. Mit diesem
Gefühl ist man jedoch an der
kleinen SOAS nicht allein, da
sehr viele Studierende aus verschiedenen
Kulturen mit spannenden
Geschichten hier im
Zentrum Londons zusammenkommen.
Es ist ein Ort, an dem
man willkommen geheißen und
unterstützt wird.
Auf den ersten Blick enttäuschte
mich der Stundenplan, weil
ich nur einen vollen Tag und
einen Abend mit Yogavorlesungen
verbringen würde. Ich
dachte: „Das ist aber wenig.“
Diese Sorge sollte sich allerdings
bereits nach der ersten
Woche ins Gegenteil gekehrt
haben. Für jedes der fünf
Module waren etwa 100 Seiten
pro Woche zu lesen und viel zu
erarbeiten. Ein Masterstudium
in einem Jahr abzuschließen ist
nicht zu unterschätzen. Ebenso
verhält es sich mit dem Anspruch
der englischen Universitäten.
Meine früheren Studienjahre
waren eine aufregende,
politisch aktive und relativ entspannte
Zeit. So kannte ich das
Studienleben, was sich radikal
ändern sollte. In der ersten Woche,
als ich meine Wahlmodule
wählte, hatte ich ein Gespräch
mit Studienprogrammleiter Ulrich
Pagel. Er erklärte mir, dass
ich das Studium gut meistern
könne, wenn ich in diesem Jahr
alles gebe und meine Aufmerksamkeit
ungeteilt dem Studieren
widme. Er sollte Recht
behalten. Der Leistungsdruck
war groß und die Zeit kurz. Ironischer
Weise war dieses Jahr
meiner Yoga Studien das Jahr, in
dem meine persönliche Praxis
am weitesten in den Hintergrund
rückte. Es gab kaum Zeit
oder Platz – Lebensraum in
London ist sehr limitiert – zum
üben. Trotz des Drucks von allen
Seiten war das Studium eine
rundum großartige Erfahrung.
Durch den hohen Anspruch
wurde ich gefordert, mein Bestes
zu geben und überraschte
mich selbst mit meinen Leistungen.
Die Zeit war geprägt
von Inspiration und dem Gefühl,
direkt am Zahn der Zeit zu
sein. Die Lehrenden am Institut
sind durchweg hervorragend
in ihren Forschungsfeldern.
Durch die kleinen Kursgrößen
sind die engagierten Lehrenden
sehr zugänglich. Die meisten
begeistern sich mit ganzem
Herzen dafür, die Yoga Studien
voranzutreiben und neue Ideen
zu fördern. Die Unterstützung,
die ich von den Lehrenden und
dem Personal der SOAS erfahren
habe, war exzellent.
Reflektion und Brückenbau
Natürlich gibt es auch hier Verbesserungsmöglichkeiten.
Nachdem ich im Oktober 2018
meine Masterarbeit fertigstellte
und damit das Studium abschloss,
ging ich mit einem tiefen
Wissen über die Geschichte
des Yoga zurück in mein Unterrichten.
Besonders inspirierend
ist für mich das Wissen, dass
Yoga schon früher über die Religionen
und Traditionen hinweg
praktiziert und diskutiert
wurde. Die Begrifflichkeiten
und unterschiedlichen Deutungen
verschiedener Philosophien
sind mir nun gängig. Natürlich
kann diese Auseinandersetzung
nicht in einem Jahr abgeschlossen
werden, ganz unabhängig
von der Qualität des Programmes.
Es wird immerhin versucht,
Geschichte und Philosophie
von bis zu 5000 Jahren zu
vermitteln.
Meine persönlichen Forschungsschwerpunkte
liegen
im Bereich Yoga und Geschlecht
sowie der Pädagogik
des Yoga. Das heißt, ich beschäftige
mich hauptsächlich
mit der Gegenwart und Yoga in
dieser Gegenwart. Daher erlaube
ich mir zu kritisieren, dass
die Yogastudien im Allgemeinen
zu sehr an den alten Texten
orientiert sind. Ich hoffe, in
den nächsten Dekaden einen
Ausbau der modernen Yoga
Studien zu sehen, die den Yoga
als ein gegenwärtiges soziales
Phänomen betrachten und analysieren.
Dieser Wandel passiert
bereits langsam während die
Yogastudien wachsen. Dennoch
könnte das Studienprogramm
diese Tendenz etwas aktiver
unterstützen.
29
vylk aktuell | Heft 1 2019
YOGA WELT
Mein Eintauchen in die akademische
Welt des Yoga war spannend
und wird mit Sicherheit
nicht hier enden. Allerdings
stellt sich mit dem Abschluss
dieser theoretischen Auseinandersetzung
die große Frage,
wie dieses Wissen nun in meine
Praxis und meinen Unterricht
integriert werden kann. Das ist
ein wichtiges Thema, das unter
den Akademiker*innen wenig
besprochen wird. Leider stellte
ich fest, dass viele der Wissenschaftler*innen
gar nicht mehr
Yoga praktizieren. Die Tendenz
ist verständlich, da es schwer
fällt, nach der vielen intellektuellen
Beschäftigung mit dem
Thema wieder auf die Matte
und in die Praxis zu finden,
ohne diese zu überdenken. Die
Brücke zur Praxis wird oftmals
übersehen. Dieses Defizits sind
sich die Vertreter*innen des
Centers for Yoga Studies allerdings
auch bewusst und arbeiten
jetzt aktiver an dem Bau der
Brücke zur Yogagemeinschaft.
Für mich persönlich ist die Praxis
unentbehrlich geworden, da
ich dort den Kopf frei machen
kann und neue Kraft für meine
Studien finde. Das erarbeitete
Wissen vermittle ich jetzt in
meinen Workshops und Stunden.
Mit einem Appell an die Yogawelt
der Praxis schließe ich
diesen Beitrag ab:
Keine Angst vor akademischen
Texten! Viel Wissen ist frei zugänglich.
Dieses Wissen kann
unseren Unterricht nur bereichern
und zu einer reflektierten
positiven Entwicklung im Yoga
beitragen. Aus meiner Erfahrung
kann ich sagen, es lohnt
sich. Das Studium an der SOAS
hat viele Fragen über Yogaphilosophie
beantwortet und noch
mehr neue Fragen aufgeworfen.
? ?
Therese Heinisch
Mitglied im Verband der Yogalehrenden
im Kneipp Bund
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Mit Hatha-Yoga den Alltag stressfreier erleben
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Akademie (SKA) ein Präventionskonzept entwickelt, welches
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Als Yogalehrende sind wir Viel Arbeit ist in die Entwicklung
dieses Konzeptes
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Wer in unsere Kurse kommt, geflossen, bis es letztlich im
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gesetzli-
lassen, durchzuatmen und ganz
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Fähigkeiten gezielt Standard Prävention und Sport
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und systematisch als Kassenleistung
vermittelt werden. Die Erste Einweisungskurse haben
pro Gesundheit.
SKA bietet eine vorgeschriebene
Einweisung als Tageskurs an. gefunden.
im Juli und Oktober 2019 statt-
Das Präventions-Programm
besteht aus zwölf Stunden à 90 Das Konzept ist gut durchdacht,
Minuten und richtet sich an wissenschaftlich fundiert und
gesunde Teilnehmer*innen im praxistauglich. Das Kursmanual
Alter zwischen 18 und 69 Jahren ist fachlich sehr hochwertig
ohne behandlungsbedürftige und ansprechend gestaltet,
Erkrankungen mit und ohne darüber waren sich die Teilnehmer*innen
der ersten Yoga-Erfahrung.
Einweisungskurse
einig.
Herzlichen Dank für den
Langmut und das persönliche
Engagement an alle, die an der
Entstehung des Konzeptes beteiligt
waren.
Dazu gehörte Diana Keller als
Autorin der ersten Stunde. Monika
Swoboda und Ulrike Speidel
haben die Kurseinheiten auf
Praxistauglichkeit geprüft und
die Inhalte mit ihrer Expertise
bereichert. Zudem nahmen die
Mitarbeiter*innen der SKA viele
bürokratische Hürden. Ulrike
Speidel gab mit der optischen
Gestaltung dem Manual ein
sehr persönliches Gesicht und
hat ihm durch liebevolle Zeichnungen
eine unvergleichliche
Note gegeben.
? ?
Maria Brüggemann
Yogasana Yoga SKA®
Vorsitzende Verband der Yogalehrenden
im Kneipp Bund
31
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL
„Yogamatten aus Wolle sind oldschool“
Autor
... und die Erde
ist eine Scheibe und der
Klimawandel ein
Öko-Märchen!
HEADLINE EINS
„
Zitat
natürlich (&) nachhaltig
das Original aus der
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32
Wir bilanzieren seit 2018 als erster Yogahändler
(und bisher Einziger) nach den Kriterien der GWÖ!
BAUSINGER
Bausinger GmbH, Gottlieb-Daimler-Str. 2, D-72479 Straßberg, info@bausinger.de
YOGAWEG
LITERARUREMPFEHLUNG
Heilsames Summen
Klangmassage für Körper und Seele
Jonathan & Andi Goldman
Mankau Verlag GmbH, 214 Seiten, 9,95 €
ISBN 978-3-86374-478-6
Selbststeuerung
Die Wiederentdeckung des freien Willens
Joachim Bauer
Verlag: Heyne, 240 Seiten, 9,99 €
ISBN: 978-3-453-60468-1
Das Summen ist uns allen als Pranayama Bhramari
sehr bekannt. Die Autoren des Buches befassen
sich schon seit einem halben Jahrhundert mit dem
Erforschen und der Vermittlung der heilenden
Wirkung von Klängen.
Wir alle können summen, ob jung oder alt. Und es
wird spannend wissenschaftlich erklärt, was in
uns dabei geschieht. Ohne Atmung gibt es keine
Klänge und so wird auf die Wissenschaft des Atmens
eingegangen.
Anhand beschriebener Übungen und mit einem
Übungs-Audiotrack, der im Internet heruntergeladen
werden kann, erfolgt die Einführung
in die Übung mit verschiedenen Vokalen. Die
Summ-Übungen machen einfach Spaß und alles
dauert nur fünf Minuten. Natürlich wird auch die
„Bienen-Atmung“ mit all ihren Vorzügen beschrieben.
Fazit: Es ist ein außergewöhnlich informatives
Buch. Das Üben des Summens macht richtig Spaß
und verbreitet innere Ruhe. Ich summe immer
fünf Minuten vor meiner Meditation und habe dann
einen wunderschönen ruhigen Atem. Summen
bringt Freude und macht glücklich - bitte gleich
ausprobieren. Das Summen verbindet uns mit
Himmel und Erde.
Der Autor, Professor Dr. med. Joachim Bauer, ist
Neurobiologe, Arzt und Psychotherapeut und trifft
mit diesem Buch den Kern unseres inneren Wesens.
Wir alle suchen nach Erklärungen, um uns zu
verstehen, anzunehmen und wertzuschätzen.
Was früher in unserer Erziehung nicht optimal war
(das ist bei den meisten so), können wir noch nachholen.
In diesem Buch wird beschrieben, wie unser
freier Wille unterwandert wird. Wir werden von
Worten, Bildern oder Szenen beeinflusst, sowohl
im Positiven wie auch im Negativen. Dazu liefert
das Buch Forschungsergebnisse und Beispiele.
Fazit: Dieses Buch macht Mut, zu sich selbst zu
stehen und ein Leben gegen den Strom zu führen.
Eine bewusste, achtsame und fürsorgliche Haltung
sich selbst gegenüber stärkt die immunologische
Abwehr und körpereigenen Heilkräfte. Das Buch
motiviert, öfter das Steuer in die Hand zu nehmen
und den Autopilot (Saboteur) auszuschalten.
Theresia Tonnius
Yogalehrerin Hatha-Yoga SKA
www.yoga-kempten.net
Vorstand im Verband der
Yogalehrenden im Kneipp Bund
33
vylk aktuell | Heft 1 2019
MITGLIEDER-FORUM
Text und Foto Doris Lott
YOGA-TAGE 2019
Anspruchsvolles Programm zum 20-jährigen Jubiläum
Die Yoga-Tage zum 20-jährigen Bestehen des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund
wurden vom 07.02. – 10.02.2019 für die Mitglieder in Bad Wörishofen durchgeführt.
Zu dem überaus interessanten
Programm waren auch Nichtmitglieder
eingeladen. Ganz im
Sinne des Leitspruchs unseres
Verbands: „Gemeinsam lernen,
lehren, wachsen“ haben wir uns
für die Yoga-Praxis inspirieren
lassen.
Das Angebot umfasste Vorträge,
Mantra-Singen und natürlich
ein großartiges Yoga-Angebot.
Es gab jeweils eine Morgenpraxis
vor dem Frühstück, danach
eine längere Übungseinheit bis
zur Mittagspause und nach der
Pause wieder die Möglichkeit
Yoga zu üben.
Dr. Ronald Steiner gab einen
Einblick in die Yoga-Therapie
anhand des Themas „Schultern“.
Ebenso wurden die Themen
„Atmung“ und „Faszien“
München - Bogenhausen - Denning
von ihm ausführlich behandelt.
Auch die Workshops der
Yogasana
HATHA-YOGA NACH DER
TRADITION VON B.K.S. IYENGAR
WANN mittwochs 17:30 bis 19:00 Uhr
mittwochs 19:30 bis 21:00 Uhr
donnerstags 9:00 bis 10:30 Uhr
freitags 8:30 bis 10:00 Uhr
WO Rößeler Straße 9
81929 München
KURSLEITUNG Dr. med. Linnéa Roth
Ärztin, Yoga-Lehrerin und
Yoga-Ausbildungsdozentin
KONTAKT Telefon 089 / 88 15 64
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34
anderen Dozenten waren gut
besucht.
Agathe Bretschneider unterrichtete
„Yoga der Energie“ und
wir ließen Prana nach unten
und nach oben fließen.
Zudem begeisterte Frauke
Schütte mit ihrem Unterricht
„Wie ein Wellness Besuch“. Sie
gab zusätzlich am Freitagabend
ein Kirtan Konzert zum Mitsingen
und bezauberte die Zuhörer*innen
mit ihrer schönen
Stimme.
Annett Friedrich hielt den Vortrag
über das Phänomen der
Palmblattbibliotheken. Einen
ausführlichen Bericht darüber
könnt ihr ab Seite 20 finden.
Ashtanga-Vinyasa Yoga unterrichtete
Claudia Hohneck und
Yoga als integrale Lebenspraxis
wurde von Martin Henninger
angeboten.
Ein besonderes Highlight war
das Programm am Samstagabend.
Die „Love Keys“ unterhielten
uns mit einem außergewöhnlichen
Mantra-Konzert.
Am Anfang noch zögerlich
wurden bald die Mantras mitgesungen
und es wurde getanzt.
Es war ein wunderschöner
Abend, den ich noch lange in
Erinnerung behalten werde.
An dieser Stelle ein herzliches
Dankeschön an das Organisationsteam
dieser gelungen
Veranstaltung.
Interessant war auch die
Mitgliederversammlung mit
Wahlen. Nach Verlesung der
Tätigkeitsberichte und Entlastung
des Vorstands gab dieser
bekannt, dass der gesamte
Vorstand zurücktritt und nicht
zur Wiederwahl zur Verfügung
steht. Dies war natürlich eine
unerwartete Situation und es
dauerte einige Zeit und brauchte
gutes Zureden, bis sich aus
den anwesenden Mitgliedern
ein neuer Vorstand bildete.
Ein Bericht darüber ist bereits
im Kneipp Journal vom April
2019 erschienen.
Wenn auch Du in Zukunft an
den Belangen und Entscheidungen
des Verbands aktiv mitwirken
möchtest, freuen wir uns
auf Deine Teilnahme bei der
nächsten Mitgliederversammlung
vom 07.02. - 09.02.2020 in
Bad Lauterberg, bei der wir wieder
ein attraktives Programm
(s. Seite 49) anbieten.
? ?
Doris Lott
www.madolo.de
Yoga und Klang
Vorstand im Verband der
Yogalehrenden im Kneipp Bund
35
vylk aktuell | Heft 1 2019
MITGLIEDER-FORUM
EA = Einatmen, AA = Ausatmen
36
Text und Zeichnungen Roswitha Backes
DER SONNENGRUSS
Pausen zum Durchatmen und Innehalten
Schaffe dir in deinem Alltag immer wieder kleine Pausen zum
Durchatmen und Innehalten. Nimm den Körper wahr, bringe
das Denken zur Ruhe, indem du nur spürst, ohne was du wahrnimmst,
mit Worten zu verbinden.
10-15 Minuten genügen schon, Nimm nun Körper und Atem als
um wieder bei dir selbst anzukommen.
IST liebevoll an.
Ganzes wahr. Nimm alles, was
Setze dich aufrecht, die Wirbelsäule
gestreckt, Scheitelpunkt starte mit Freude in den Tag.
Danach atme tief durch und
im Lot nach oben ausgerichtet,
Füße am Boden, Arme und Hände
bequem.
macht dich wach und aktiv.
Der Sonnengruß am Morgen
Schließe die Augen und spüre Kreislauf und Durchblutung
dich.
werden angeregt und die Organe
reichlich mit Sauerstoff ver-
Nimm deinen Atem wahr, lass
ihn ruhiger werden und begleite
ihn beim Fließen. Nimm die gut arbeiten können.
sorgt, sodass Körper, und Geist
Gedanken, Gefühle und Körperempfindungen
wahr.
Die Konzentration wird trainiert
und durch die Ausrichtung
auf die Übung beschäftigt
Sei aufmerksamer Beobachter
von allem, was jetzt gerade ist. sich der Geist nicht mit Zukunft
oder Vergangenheit. Er ist auf
den Moment ausgerichtet. Dies
bringt Ruhe im Geist.
Passe die Zeit, die du in den
einzelnen Positionen verweilst
deinen Möglichkeit an.
Der Atem fließt angenehm und
wenn Atem und Bewegung
noch nicht synchron möglich
sind, entscheide dich, den Atem
einfach frei fließen zu lassen.
Spüre dich nach dem Sonnengruß
einen Moment ganz aufmerksam.
Viel Freude beim Üben!
? ?
Roswitha Backes
Yoga-Lehrerin SKA®
Hatha-Yoga verschiedener Stilrichtungen
www.yoga-homburg.de
37
vylk aktuell | Heft 1 2019
MITGLIEDER-FORUM
Text Veronique Brüggemann
KLEINE MEDIENSCHULE
Eine Journalistin gibt Tipps
Facebook, WhatsApp, Homepage, Newsletter,
Pressemitteilungen – brauche ich das alles?
Und wenn ja, wie mache ich das?
Als meine Mutter (Maria Brüggemann)
und ich vor einigen
Wochen über ihre neue Aufgabe
als vylk-Vorsitzende sprachen,
war bei ihr schnell die Idee
einer kleinen Kolumne geboren.
Wie wäre es mit einer kleinen
Spalte im Magazin mit einfachen
Tipps, praxistauglich und
nützlich, rund um das Thema
Medien und Internet? Sowas
wie: Wie schreibe ich eine gute
Pressemitteilung? Muss ich
wirklich eine Facebook-Seite
oder eine WhatsApp-Gruppe
haben? Und wenn ja, wie lege
ich die an und wie verwalte ich
sie?
„Klar“, habe ich gesagt, kein
Problem. Denn ich verstehe
zwar nicht viel von Yoga, aber
von Online und Social Media.
Seit fünf Jahren arbeite ich als
Journalistin. Dabei habe ich ein
paar nützliche Dinge über das
Internet gelernt. Denn es kann
zwar kompliziert und unübersichtlich
sein, steckt aber voller
Möglichkeiten für Austausch,
Gemeinschaft und Information.
Aber genug zu mir, ich habe
eine kurze Kolumne versprochen
und deswegen kommt hier
auch schon der erste Tipp:
Findet euer Alleinstellungsmerkmal,
eure Marke, eure
Nische!
Wer Online – und auch sonst
– erfolgreich auftreten will,
muss klar sagen können, was er
oder sie kann, was sie oder ihn
ausmacht und von der Masse
abhebt.
Sind deine Kurse besonders gut
für Anfänger? Oder hast du dich
auf die Ambitionierten und
Sportlichen spezialisiert?
Ist es bei dir besonders herzlich
oder super effizient? Was
kannst du gut? Was kannst du
schlecht? Wen willst du erreichen
und wo möchtest du hin?
Schreib es dir auf, so knapp wie
möglich. Ein Satz höchstens,
das ist die Grundlage. Das
musst du kommunizieren, das
ist deine Marke!
Und falls ihr Fragen habt,
schickt sie gerne an
info@vylk.de
mit dem Betreff
„Medienschule“.
Veronique Brüggemann
Journalistin Spiegel Online
? ?
38
MITGLIEDER-FORUM
FRAGEN AN DR. LINNEA ROTH
Dr. Linnéa Roth beantwortet Deine medizinischen Fragen
Hallo Linnéa,
ich habe einen Teilnehmer, bei dem letzte Woche ein Aortenaneurysma
festgestellt wurde: Kann ich ihn weiterhin mitmachen lassen beim Yoga?
Er macht schon seit über 30 Jahren Yoga, ist dennoch nicht sehr beweglich
wegen Knie- und Rückenproblemen.
Etwas ratlos grüßt dich herzlich
M.
Liebe M.,
ein Aortenaneurysma ist eine
Erweiterung der Hauptschlagader,
die an unterschiedlichen
Stellen vorkommen kann
(meistens im Bauchraum,
seltener Herz-nah) Das kann
eine geringe Erweiterung sein,
die im Verlauf beobachtet
werden muss. Es kann aber
auch eine Erweiterung sein, die
eine bestimmte Grenze schon
überschritten hat, so dass die
Gefahr besteht, dass das Gefäß
einreisst oder platzt, was dann
schnell lebensbedrohlich ist. So
etwas muss rechtzeitig operiert
werden.
Dein Teilnehmer kennt sicher
seinen persönlichen Befund
und muss ärztlich abklären, wie
hoch sein Risiko ist und was er
tun und lassen soll. Das ist dann
die Grundlage für den Umgang
im Yoga-Unterricht.
Vielleicht kann er relativ normal
weiter üben, wobei er unbedingt
Druck- und Blutdruckerhöhungen
vermeiden sollte
und immer auf einen freien,
fließenden Atem achten soll.
Wohlmöglich auch Vorsicht mit
(extremen) Umkehrungen.
Möglicherweise wurde ihm
auch eine Operation angeraten
und bis dahin keine größere
Belastung erlaubt. Regeneratives
und moderates Üben ist
aber wahrscheinlich sinnvoll,
nicht zuletzt deshalb, weil sich
fitte, gut vorbereitete Patienten
erwiesenermassen viel schneller
von einer Op erholen. Das ist
dann aber in einem normalen
Kurs schwer zu leisten.
Meist ist die Ursache für ein
Aneurysma eine Arteriosklerose,
die natürlich auch andere
Organe betreffen kann (z.B.
Herzkranzgefäße), auch daran
muss man denken! Risikofaktoren
sind vor allem ein zu
hoher Blutdruck und Rauchen,
sowie viele weitere Risikofaktoren,
die medikamentös und
über „Life-Style“-Massnahmen
behandelt werden können. Hier
hat u.a. Yoga, entsprechend
individuell geübt, ein großes
Potential.
Ich hoffe, ich kann Dir ein bisschen
weiterhelfen. Es würde
mich sehr interessieren, wie es
mit Deinem Teilnehmer weiter
geht!
Herzliche Grüße Linnéa
? ?
Dr. Linnéa Roth
Ärztin (Dr. med. L. R.)
Anatomie-Dozentin an der LMU
München
Yogasana Yoga SKA®
39
vylk aktuell | Heft 1 2019
TUTORIAL SERVICE
YOGA ARBEITSKREISE
Dresden
Ralf-Ulrich Mayer
Eibauerstr. 15b
01324 Dresden
Tel.: 0351 2685441
Lübeck
Traute Steen
Mönkhofer Weg 128
23562 Lübeck
Tel.: 0451 57788
info@traute-steen.de
Rotenburg | Wümme
Nicole Indorf
Moorkamp 16
27383 Scheessel
Tel.: 04263 911217
n.indorf@hotmail.de
Porta Westfalica
Katja Schmitt
Steinstraße 20
32427 Minden
Tel.: 0571 38698990
schmitt-katja@gmx.de
Leverkusen
Kathrin Rottmann
51381 Leverkusen
Tel.: 02171 340996
kathrinrottmann@aol.com
Düsseldorf - Mettmann -
Ratingen
Sigrid Schöwe
Tel.: 02102 872824
sigrid.schoewe@gmx.de
Kempten
Theresia Tonnius
Stadtbadstraße 2
87439 Kempten
Tel.: 0831/5307222325
info@yoga-kempten.net
Münsterland
Maria Brüggemann
Haverbeck 39
48624 Schöppingen
Tel.: 0160 7827446
info@vylk.de
Bonn
Monika Swoboda
Am Büchel 77
53173 Bonn
Tel.: 0228 234299
monika.swoboda@freenet.de
Soest
Gaby Scholten
Armbrustweg 4a
59494 Soest
Tel.: 02921 672462
Saarbrücken - Bexbach
Roswitha Backes
robabex@aol.com
Susan Tofall
s.tofall@web.de
Schwetzingen
Johanna Frey
Markgrafenstraße 5
68723 Schwetzingen
Tel.: 06202 14598
johanna.frey@gmx.de
Nördlingen ∙ Bayern
Ulrike Grunert
Am Goldbach 18
86720 Nördlingen
Tel.: 09081 4316
info@yoga-schule.de
www.yoga-schule.de und
www.ayurveda-bayern.de
Aufkirch | Kaufbeuren - Bayern
Barbara Weiss
Im Tal 5
87662 Aufkirch-Kaufbeuren
Tel.: 08345 678 (14 -15 Uhr)
Tel.: 08345 952895
yogastudio.weiss@googlemail.
com
Nürnberg
Eve Krenz
Tel.: 0911 435738
eve.krenz@gmx.de
Gabi Schnell
info@pilates-meets-yoga.de
www.pilates-meets-yoga.de
Franken
Ursula Günther
Gustav-Freytag-Straße 14
97877 Wertheim
Tel.: 09342 4888
Ute Eitel
Sommerhansenweg 5
97892 Kreuzwertheim
Tel.: 09342 22797
Reinelde Walz
Wertheimer Straße 25
97900 Külsheim
Tel.: 09345 354
Paula Schimpf
Frankenpassage 8c
97941 Tauberbischofsheim
Tel.: 09341 13267
40
TUTORIAL SERVICE
DOZENTENPOOL
Barbara Weiss
Im Tal 5
87662 Aufkirch
Tel.: 08345 678
Fachgebiet
Yoga in der Tradition nach BKS
Iyengar
Monika Swoboda
Am Büchel 77
53173 Bonn
Tel.: 0228 23 42 99
Fachgebiet
Yoga-Ayurveda-Theorie
und Praxis
Marma- und Doshalehre,
Yoga Nidra
Dr. Linnéa Roth
Ärztin (Dr. med. L. R.“)
Anatomie-Dozentin an der LMU
München
Yogasana-Yogalehrerin-SKA
Rößeler Str. 19
81929 München
Tel.: 089 88 15 64
Fachgebiet
Yogasana Praxis in der Tradition
nach BKS Iyengar
Anatomie, Physiologie medizinische
Fragestellung, Gesundheit
Yoga für Schwangere
Karin Zugck
Zur Linde 13
74585 Rot am See
Tel.: 07958 8118
Fachgebiet
Asanapraxis i. d. Tradition des
B.K.S. Iyengar
Frauke Schütte
Mundo om
Schirmerstraße 24
40211 Düsseldorf
Fachgebiet
Sequencing & Theming
Thai-YOGA-Massage & hands on
Kirtan
VORSTAND
Maria Brüggemann
1. Vorsitzende
Tel. 0160 7827446
info@vylk.de
Theresia Tonnius
2. Vorsitzende
Anerkennungen Zentralstelle
für Prävention
Tel. 0160 7827446
info@vylk.de
Marlene Fischer
Schatzmeisterin
Tel. 0160 7827446
mitglieder@vylk.de
Susanne Miller
Mitgliederverwaltung
Tel. 0160 7827446
mitglieder@vylk.de
Doris Lott
Öffentlichkeitsarbeit
Tel. 0157 74698272
orga@vylk.de
Julia Günnewig
Anerkennung von Kursen bei der
Zentralstelle für Prävention
Tel. 0160 7827446
orga@vylk.de
41
vylk aktuell | Heft 1 2019
SERVICE
EXPERTE*IN FÜR AUS-
UND WEITERBILDUNG
Ansprechpartner*in der Sebastian Kneipp Akademie für beide
Yoga-Lehrer-Ausbildungen und für Weiterbildung im Bereich Yoga:
Seminarmanagement
Manuel Christa: 08247/3002-131
christa@kneippbund.de
Seminarverwaltung
Ute Paule: 08247/3002-133
paule@kneippbund.de
Maria Brüggemann hat als Vorsitzende des VYLK
eine Gruppenhaftpflicht für den Verband
und deren Mitglieder bei Stephanie Ochs
abgesichert.
- Warum bei Frau Ochs, Maria?
- Auf Stephanie Ochs konnte ich mich schon
immer verlassen. Sie ist eine kompetente
Partnerin, die uns die Sicherheit gibt,
auf die wir vertrauen können.
Stephanie Ochs | Konradstraße 1 | 48268 Greven
M: 0171 1210310 | T: 02571 9217777
stephanie.ochs@ergo.de | www.stephanie-ochs-dkv.ergo.de
42
SERVICE
REFERENTEN*INNEN
HATHA-YOGA
Sebastian Kneipp Akademie
Ausbildungsleitung
Monika Swoboda
Ausbildungsbereiche
Yoga-Praxis, Methodik/Didaktik,
Ayurveda, Pratyahara, Yoga Nidra
Ausbilder*innen
Ulrike Grunert
Yoga-Praxis, Methodik/Didaktik,
Pranayama
Astrid Klinski
Yoga-Philosophie, Asana-Praxis in
der Tradition Desikachar/Krishnamacharya,
Meditation
Karolin Baller
Physiologie, Ernährung,
Yoga-Praxis
Susanne Kampe-Kern
Anatomie, Physiologie
Norbert Bock
Psychologie, Gruppenprozesse,
medizinische Grundlagen
43
vylk aktuell | Heft 1 2019
SERVICE
REFERENTEN*INNEN
YOGASANA-YOGA
Sebastian Kneipp Akademie
Ausbildungsleitung
Barbara Weiss
Karin Zugck
Ausbildungsbereiche
Asana-Praxis
Asana-Praxis
Ausbilder*innen
Volker Grimm
Willi Kiechle
Kristina Weiss
Elisabeth Maier
Asana-Praxis
Asana-Praxis
Asana-Praxis
Asana-Praxis
Dr. Linnéa Roth
Anatomie und Physiologie
Erika Erber
Carola Spegel
Philosophie
Philosophie
Dr. Martina Fendt-Mommensohn
Psychologie
Bastian Stukenkemper
Pädagogik
44
SERVICE
Antrag auf Mitgliedschaft
im Verband der Yogalehrenden im Kneipp-Bund
Name, Vorname (Bitte deutlich und in Druckbuchstaben ausfüllen.)
Ich bin Mitglied im Kneipp-Verein: Mitgliedsnummer Ort des Kneipp-Vereins
Ich bin in einer SKA Yogalehrer Ausbildung seit
bis
Meine Ausbildung bei der SKA war von bis
Meine Ausbildungsrichtung
Yogasana-Yoga-Lehrer/-in SKA®
Hatha-Yoga-Lehrer/-in SKA
Andere:
Meine Ausbildung absolvierte ich von bis
Meine Yoga-Schule:
Mitgliedsbeiträge
• Yogalehrende in SKA Ausbildung: erstes Jahr 0 €, dann 30€ für max. zwei Jahre
• Reguläre Mitglieder 90 €, Mitglieder im Kneipp-Verein 45 € pro Jahr
• Mitgliedschaft ab Juli halber Jahresbeitrag
Hiermit beantrage ich die Mitgliedschaft zum:
Datum, Ort, Unterschrift
Meine personenbezogenen Daten
Erhebung und Verarbeitung ausschließlich zur Erfüllung des Vereinszwecks
Nr. *Kategorie Thema/Bereich Inhalt/Information
1 A Vorname:
2 A Nachname:
3 A Straße, Hausnr.:
4 A PLZ, Wohnort:
5 A Telefon-Nr.:
6 A E-Mail:
7 A Homepage:
8 A Yoga Ausbildung:
9 B Geburtsdatum:
Einwilligung zur Verarbeitung personenbezogener Daten
gemäß der Datenschutzerklärung des Verbandes der
Yoga-Lehrenden im Kneipp-Bund e.V. Ich stimme der Veröffentlichung
der unter der Kategorie A gemäß der Tabelle
„Meine personenbezogenen Daten“ genannten Informationen
z. B. in Publikationen oder Internet zu.
Ja Nein
Datum, Ort, Unterschrift
SEPA-Lastschriftmandat
Ich ermächtige den Verband der Yogalehrenden im Kneipp
Bund von meinem Konto mittels Lastschrift den Jahresbeitrag
einzuziehen.
Zugleich weise ich mein Kreditinstitut an, die vom Verband
der Yogalehrenden im Kneipp Bund auf mein Konto gezogenen
Lastschriften einzulösen. Diese Erklärung kann ich
jederzeit widerrufen.
Bankname
IBAN
SWIFT-BIC
Kontoinhaber/in
✁
Ort, Datum, Unterschrift Kontoinhaber/in
Bitte per E-Mail senden an mitglieder@vylk.de oder per Post an:
Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, Haverbeck 39, 48624 Schöppingen
vylk aktuell | Heft 1 2019
SERVICE
Beitrittserklärung Haftpflichtversicherung
Hiermit trete ich zu der Haftpflichtversicherung des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund (vylk) und seiner
Mitglieder bei.
Vorname:
Nachname:
Straße, Hausnr.:
PLZ, Wohnort:
Tel.-Nr.
E-Mail:
Ort, Datum, Unterschrift
SEPA-Lastschriftmandat
Ich ermächtige den Verband der Yogalehrenden im
Kneipp Bund von meinem Konto mittels Lastschrift den
Jahresbeitrag in Höhe von 35,00 Euro bis zum 28. Februar
des Versicherungsjahres einzuziehen. Zugleich
Bankname
IBAN
SWIFT-BIC
Kontoinhaber/in
Ort, Datum, Unterschrift Kontoinhaber/in
Bitte per E-Mail senden an mitglieder@vylk.de oder per Post an:
Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, Haverbeck 39, 48624 Schöppingen
Die Versicherung beginnt zum Zeitpunkt der Unterzeichnung
frühestens jedoch zum 01.01.20. Die Versicherungsprämie
von 35,00 Euro pro Jahr wird erstmalig
zum 01.01.21 fällig. Danach werden 35,00 Euro inkl.
Versicherungssteuer bis zum 28. Februar jährlich per
Lastschrift durch den Verband der Yogalehrenden eingezogen.
Die Versicherung wird immer für ein Jahr berechnet,
egal wann der Abschluss oder eine Kündigung eingegangen
ist. Die volle Höhe der Versicherungsprämie ist
unabhängig vom Zeitpunkt des Beginns der Versicherung
zu entrichten. Die Kündigung sollte bis zum 31.
Dezember eines Kalenderjahres erfolgen, unter Einhaltung
einer Frist von drei Monaten. Sendet diese bitte an
mitglieder@vylk.de oder an die
Mitgliederverwaltung Verband der Yogalehrenden im
Kneipp Bund bis zum 30. September.
Weitere Infos: www.verband-yogalehrende.de
weise ich mein Kreditinstitut an, die vom Verband der
Yogalehrenden im Kneipp Bund auf mein Konto gezogenen
Lastschriften einzulösen. Diese Erklärung kann ich
jederzeit widerrufen.
✁
€
46
SERVICE
Text Margarete Langmann
YOGA UND FINANZEN
Beuten wir uns selber aus als Yogalehrende?
Was antwortest du auf die
Frage, warum bist du Yogalehrer?
Wahrscheinlich sinngemäß Folgendes:
»Ich liebe Yoga und ich
brenne dafür, diese wunderbare
Energie, die es in mir öffnet,
auch anderen zu ermöglichen.«
Oder: »Yoga ist für mich eine
Lebenseinstellung.«
Auf die Frage, warum wir
Yogalehrer sind, antwortet so
ungefähr niemand von uns
mit: »Weil ich Geld verdienen
möchte.«
Warum?
Weil Yoga eine Passion ist.
Sicher. Aber auch, weil die
finanzielle Situation von Yogalehrenden
immer noch prekär
ist. Man / frau muss hart kalkulieren
und lebt auch mit viel
Eigenarbeit und großen Erfolgen
oft finanziell am Rande der
Gesellschaft.
Wenn du vom Unterrichten leben
möchtest, musst du davon
deine Miete zahlen, die Miete
für dein Studio, deine Krankenversicherung,
die Versicherung
für das Studio, deine Altersvorsorge
(Rente) etc., Einkommenssteuer
- so wie Umsatzsteuer
ab einem Umsatz von
17.500 Euro.
Umsatzsteuer bezieht sich
nicht auf den Gewinn, sondern
wie das Wort selbst schon sagt,
auf den Umsatz. Alle unsere
Ausgaben finden bei dieser
Besteuerung keine Berücksichtigung.
Umsatzsteuer ab 17.500
Euro bedeutet, dass schon hier
gedanklich eine Schere aufklappt.
Entweder ich verdiene
richtig viel Geld oder ich bleibe
gleich im kleinen Rahmen.
Mit den aktuellen gesetzlichen
Vorgaben leben wir
mehr schlecht als recht. Für
uns Dienstleister ist die Mehrwertsteuer,
im Gegensatz zum
Handel, auf unsere Kalkulation
aufzurechnen. Denn wir haben
nur wenige Ausgaben, bei
denen wir die Mehrwertsteuer
gegen rechnen können. Und
unsere Kunden sind Privatpersonen,
also selbst nicht berechtigt,
diese Steuer wie Unternehmer/innen
abzuziehen. Für sie
und für uns als Dienstleister ist
es im Gegensatz zu den meisten
Unternehmern eben KEIN
durchlaufender Posten.
Eine klare Sicht auf die Finanzen
ist Minimalvoraussetzung
für eine Selbständigkeit. Ein
Heraufsetzen der Grenze für
Einnahmen durch den Gesetzgeber
z.B. auf über 30.000 Euro
wäre für uns als Dienstleister
ein erster Schritt zur Sicherung
eines angemessenen Einkommens.
Margarete Langmann
Yogasana Yoga SKA®
Dipl. Betriebswirtin
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vylk aktuell | Heft 1 2019
SERVICE
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Wir gratulieren!
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Gerade erst feierte der Verband sein 20-jähriges Bestehen bei den Yoga-Tagen in Bad Wörishofen im
Februar 2019. Und jetzt stellen wir fest, es gibt einige Mitglieder, die seit Anfang an dabei sind, nämlich
schon seit 20 Jahren! Wir freuen uns sehr darüber und bedanken uns für die langjährige Treue.
Wir sagen DANKESCHÖN und gratulieren
für 20 Jahre Mitgliedschaft!
Hilke Bethke · Peter Dudek · Vera Fröhlich
Ingeborg Gockeln · Bärbel Heitmüller
Margit Krüger · Inge Kühn-Baumann
Janina Kunstek · Andrea Künzig
Klothilde Latermann · Ralf-Ulrich Mayer
Renate Nägele · Margret Perkun
Paula Schimpf · Traute Steen
Monika Swoboda · Esther Westpfahl
Brigitte Wittmann · Kirsten Zeiske
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SERVICE
EINLADUNG
Mitgliedertreffen in Bad Lauterberg vom 07.02. - 09.02.2020
RAHMENPROGRAMM
(kurzfristige Änderungen sind vorbehalten)
Freitag
16.00 Uhr Ankunft
17.00 Uhr Begrüßung
17.30 – 18.15 Uhr Yogapraxis mit Doris Lott
19.30 Uhr Workshop „Verband mit Zukunft“
anließend Meditation
Samstag
09.30 – 12.00 Uhr Workshop mit Linnéa Roth "Aufrecht und frei – Yogasana für den gesunden Rücken"
13.30 – 15.00 Uhr Workshop mit Linnéa Roth "Aufrecht und frei – Yogasana für den gesunden Rücken"
15.30 – 18.30 Uhr Mitgliederversammlung am Heikenberg
20.00 Uhr Mantra singen mit Frauke Schütte
Sonntag
09.30 – 12.00 Uhr Workshop mit Frauke Schütte Entspannung durch Berührung, Massage auf der Yogamatte
12.30 – 13.00 Uhr Abschluss und Verabschiedung
Wir freuen uns über Deine Teilnahme. In der Mitgliederversammlung kannst Du die Zukunft des Verbands gemeinsam
mit uns gestalten.
Die Einladung zur Mitgliederversammlung und die Tagesordnung finden sich als Beilage zu dieser Ausgabe des
vylk aktuell 01/2019.
ANMELDUNG
per Email: mitglieder@vylk.de
per Post: Marlene Fischer, Masurenstr. 11, 72108 Rottenburg
Tagungskosten für die oben genannten Leistungen betragen 89,00 €.
Bitte bringe sofern es Dir möglich ist Yogamatte, Blöcke und Gurt mit.
Die Anmeldung ist gültig nach Überweisung der Tagungskosten unter "MV 2020" an:
Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, IBAN: DE79 7316 0000 0000 0865 84
TAGUNGSORT
Kneipp Hotel Heikenberg in Bad Lauterberg
Die Unterkunft bitte separat buchen und bezahlen z.B. Kneipp Bund Hotel Heikenberg
Heikenbergstr. 21
37431 Bad Lauterberg
Tel. 05524 857 0
info@heikenberg.de
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vylk aktuell | Heft 1 2019
VORSCHAU
Ausblick auf vylk aktuell 01/2020 zum Thema „AUFRICHTUNG“
Eure Beiträge zum Thema "Aufrichtung" sind für alle Rubriken herzlich willkommen.
Ein Titelbild kann bis zum 31. Dezember 2019 vorgeschlagen werden unter orga@vylk.de.
Folgende Inhalte erwarten Euch bereits:
TUTORIAL
„Die Körperachse heilen“ Dr. Günther Niessen, Ganesh Mohan
„Basiswissen Bandhas“ Teil 2, Monika Swoboda
YOGAWELT
"Yogareise Indien" Karolin Baller
Fotos bereitgestellt: Karolin Baller
„Der Weg des Yoga ist
einzigartig. Yoga ist einzig
und allein eine Erfahrung
und die muss
man erleben, um sie zu
kennen“ .
Patanjali
Aus diesem Grund machen wir
uns auf den Weg, Yoga im Land
seiner Ursprünge zu erfahren.
Mit der Traumkulisse des
Kuddle Beach im Hintergrund
werden wir 10 Tage in Gokarna
Yoga üben und zusätzlich die
Farben, Düfte und Geräusche
Indiens genießen.
In der nächsten Ausgabe erwarten
euch tolle Bilder und
Erzählungen von dieser Reise.
Yogareise Indien
(01. - 09.02.2020)
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Wo sich der Kopf verneigt,
fühlt das Herz Liebe und Freunde.
(unbekannt)
IMPRESSUM
Die Verbandszeitschrift informiert
die Mitglieder „Yogalehrende im
Verband“ über die Arbeit des Verbandes.
Die Hefte werden an Mitglieder
kostenlos versendet.
Diese Ausgabe VYLK AKTUELL hat
eine neue Redaktion und ein neues
Format. Zum ersten Mal erscheint
die Verbandszeitschrift in DIN A4
Hochformat.
Herausgeber:
Vorstand
Verband der Yogalehrenden im
Kneipp Bund
Haverbeck 39
48624 Schöppingen
info@vylk.de
www.verband-yogalehrende.de
Anzeigen:
Doris Lott
Tel.: 0157 - 74698272
orga@vylk.de
Layout:
plan2 werbeagentur metelen
Margret Sprickmann-Kerkerinck
Tel: 025 56 - 90 21 97
msk@plan2-metelen.de
www.plan2-metelen.de
Druck und Mailing:
Office Service Hnida GmbH & Co. KG
Bergstiege 30a
48624 Schöppingen
Auflage: 1000 Exemplare
Erscheinungstermine:
Ende Mai und November
Anzeigen-/Redaktionsschluss:
Mitte März und September
Bestellung:
Doris Lott, orga@vylk.de
Mitglieder können ab 5 Stück für
3 €/Zeitschrift plus 5 € Versandkosten
bestellen.
IBAN: DE79 7316 0000 0000 0865 84
Die Ausgabe und Anzahl im Verwendungszweck
angeben.
Für Inhalte und Text- und Bildrechte
sind die jeweiligen Autoren verantwortlich.
Der Inhalt der veröffentlichten
Meinung muss nicht mit der
Meinung der Redaktion oder des
Verbandes übereinstimmen.
Mitglieder haben die Möglichkeit
eigene Beiträge zu veröffentlichen.
Die Inserenten tragen die Verantwortung
für Inhalte der Anzeigen.
Die Redaktion behält sich vor zu entscheiden,
welcher Artikel in welcher
Ausgabe veröffentlicht wird und
Kürzungen vorzunehmen.
Wir bedauern, wenn nach gründlicher
Recherche und Bearbeitung
dennoch Fehler auftreten.
Die Einladung zur Mitgliederversammlung
2020 ist eine Beilage in
dieser Ausgabe.
51 vylk aktuell | Heft 1 2019
Sebastian-Kneipp-Akademie
für Gesundheitsbildung
Adolf-Scholz-Allee 6 – 8
86825 Bad Wörishofen
Telefon 08247 3002-133
oder -132
Fax 08247 3002-198
E-Mail: ska@kneippbund.de
facebook.de/kneippakademie
Hatha-Yoga-Lehrer*in SKA
Start 2020: 23.01. – 26.01.2020
Bad Lauterberg und Bad Wörishofen
Start 2021: 24.09. – 27.09.2020
Göhrde-Metzingen und Bad Wörishofen
Einführungsseminar, sechs einwöchige und drei
viertägige Ausbildungsseminare
620 Lerneinheiten
Monika Swoboda, Karolin Baller, Susanne Kampe-Kern
Yogasana-Yoga-Lehrer*in SKA®
Start 2020: 28.11. – 01.12.2019 (Last-Minute-Einstieg auf Anfrage)
Start 2021: 26.11. – 29.11.2020
Bad Wörishofen
Einführungsseminar, acht achttägige Präsenzphasen
(anerkannter Fernlehrgang)
800 Lerneinheiten
Karin Zugck, Barbara Weiss, Dr. Linnéa Roth
WEITERBILDUNGEN:
JÄHRLICH WECHSELNDES FORTBILDUNGSPROGRAMM MIT NEUEN IMPULSEN
Asana-
Workshops
Pranayama
und Meditation
Philosophie und
Entspannung
Yoga mit
Ziel gruppen
Asana-Intensiv
10.07. – 12.07.2020
Barbara Weiss,
Karin Zugck
Der Atem im Yoga –
Pranayama
22.10. – 25.10.2020
Ulrike Grunert
Yoga der Energie
15.04. – 19.04.2020
Jutta Pinter-Neise
Yoga für Kinder
05.11. – 08.11.2020
Carola Spegel,
Silvia Junginger
Die Kunst der gut
eingerichteten Haltung
27.03. – 29.03.2020
Ulrike Grunert
Meditation
11.09. – 13.09.2020
Erika Erber
Yoga Nidra
11.06. – 14.06.2020
Monika Swoboda &
Norbert Bock
Yoga kennt keine Demenz®
16.05. – 17.05.2020
Natalie Stenzel
SPECIALS
Besser Sehen und
Erkennen lernen
Yoga mit
Ali Dashti
Vijnana Yoga –
practicing from inside®
Zeit für mich –
ein Sommerseminar
19.03. – 22.03.2020
Jaki Nett
07.05. – 10.05.2020
Ali Dashti
24.10. – 25.10.2020
Eva Oberndörfer
16.07. – 19.07.2020
Monika Swoboda
UNSER KOMPLETTES ANGEBOT FINDEST DU AUF WWW.KNEIPPAKADEMIE.DE/YOGA