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Bewegung ist Freude 012019

Yoga Zeitschrift des verbands der Yogalehrenden www.yoga-verband-kneipp.de

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www.verband-yogalehrende.de | Heft 1 – Herbst 2019 | Schutzgebühr € 5 Mitglieder

vylk aktuell

MITGLIEDER-FORUM

Bewegung ist Freude

Foto: iStock by Getty Images gekontert von Andy Diamond

Yoga ist Bewegung


EDITORIAL

INHALT

EDITORIAL

Autor

2 Inhalt

3 Vorwort

TUTORIAL

HEADLINE EINS

4 - 9 Berührung im Yoga

10 - 12 Basiswissen, Bandhas

13 - 15 Beckenboden

TITELTHEMA

16 - 19 Bewegung ist Freude

YOGA WELT

Zitat

20 - 26 Wege des Schicksals

27 - 30 Yoga studieren

YOGAWEG

31 Präventionskonzept

33 Literaturempfehlung

MITGLIEDER-FORUM

34 - 35 Yoga-Tage 2019

36 – 37 Der Sonnengruß

38 Kleine Medienschule

39 Fragen an Dr. Linnéa Roth

SERVICE

40 Arbeitskreise

41 Dozentenpool und Vorstand

42 Exterte*in der SKA

43 – 44 Referenten*innen der SKA

45 Mitgliedsantrag

46 Beitrittserklärung Haftpflichtversicherung

47 Yoga und Finanzen

48 Wir gratulieren

49 Einladung Mitgliedertreffen 2020

51 Impressum

2


VORWORT

Maria Brüggemann

Verbandsvorsitzende

Liebe Mitglieder,

das Titelthema dieser Ausgabe lautet „Bewegung ist Freude –

Yoga ist Bewegung“. Es gibt die Bewegung wieder, die von den

Mitgliedern im Februar 2019 nach der Vorstandswahl eingeleitet

wurde. Mit Freude gemeinsam für Yoga und mit Yoga in Bewegung

zu sein - das verbindet uns.

Nach zwanzig Jahren Verbandsarbeit können die Ausrichtung

und die Ziele des Verbandes überdacht werden. Einen persönlichen

Rückblick gibt uns Gründungsmitglied Traute Steen.

Bereichert wird diese Ausgabe durch spannende Beiträge bewegter

Menschen. Lasst Euch auf das Neue ein und bleibt uns

in bewährter Weise verbunden!

Vorstand des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund

Namasté!

3

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

Zitat

4


TUTORIAL

Text und Fotos Frauke Schütte

BERÜHRUNG IM YOGA

Hinsehen, Einfühlen & Unterstützen

Mit meiner Arbeit und diesem Artikel spreche ich eine relevante

Thematik der Gesellschaft und des Miteinanders an:

Das verbindende Element der Berührung zwischen Menschen,

welches ohne Worte in Form einer Massage oder bezogen auf

den Yogaunterricht über manuelle Korrekturen, Auflegen der

Hände ihren Ausdruck findet; nach dem Prinzip Hinsehen,

Einfühlen & Unterstützen.

Wenn ich ein Seminar für Yogalehrende

zum Thema „Kor-

und Verständnis um die Prin-

notwendig, sowie ein Wissen

rekturen im Yoga-Unterricht“ zipien der einzelnen Asana-Familien.

gebe, ist dabei gemeint:

- Impulse im Verständnis für Manuelle Impulse können helfen,

wenn ein Mensch z.B. den

die Praxis zu geben

- Über die Hände die verbale Erläuterungen über die Sprache

Erläuterung zu ergänzen oder Formulierungen in ein

- Die Prinzipien körpergerech- Asana hinein nicht gut folgen

ter Ausrichtungen verständ- kann. Der Einsatz der Hände

lich zu machen

soll bei den SchülerInnen Verständnis

dafür wecken, wie er/

Wichtig ist es, selbst in den Haltungen

„zu Hause“ zu sein. Ich sie selbst sich korrigieren und

unterrichte nur Elemente, die bewusster ausrichten kann.

ich selbst in ihrer Komplexität Manchmal hilft eine aufliegende

Hand oder ein stabilisieren-

und mit eventuell auftretenden

Schwierigkeiten verstanden der Fuß einfach dabei

habe. Allgemeine Kenntnisse - z.B. die Schultern zu entder

anatomischen Möglichkeiten

und Gegebenheiten sind - mehr Freude und

spannen

Leich-

tigkeit zu bekommen

- die gemeinte Richtung zu

verdeutlichen

- sich vom Brustbein her aufzurichten

- das Prinzip Erdung zu unterstützen;

in Gleichgewichtshaltungen

das Standbein

deutlicher zu erden

- in Standhaltungen die

Außenkante des hinteren

Fußes zu verankern

- den Atem auszudehnen

- den eigenen Anspruch und

das Wollen zu relativieren

- gegebenenfalls eine Spur aus

der Position zurückzuführen

- ins „Jetzt“, in die Achtsamkeit,

(zurück) zu holen

- Mut zu machen

Meine Einleitung in das Thema

gestaltet sich, indem ich zunächst

mit einer Yoga-Einheit

in Selbstzuwendung mit einer

Vielzahl Selbst-Massage – sowie

Berührungs-Elementen starte.

Solch eine Einheit könnte auch

5

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

als Wellness-Session bezeichnet

werden, mit dem Ergebnis, sich

beschenkt, berührt, umhüllt

und sanft durchbewegt zu

fühlen. Aus dieser Zuwendung

zu sich selbst folgt in einer

Paar-Situation, den anderen zu

berühren. Ich leite im wechselseitigen

Geben und Nehmen

eines Massage-Austausches

simple Techniken aus dem

Thai-Yoga an, welche ohne Vorkenntnisse

umgesetzt werden

können. Vorab demonstriere

ich die Massage-Sequenz auch

einmal für alle, um Schritt

für Schritt zu vermitteln, was

wichtig ist im Hinblick, Berührungen

zu (ver-) schenken:

dabei kann sich während

des Austausches aus inneren

Einstimmungs- und Herz-Haltungsweisen

sowie sehr vielen

Berührungen eine natürliche,

zugewandte Zwischenmenschlichkeit

und ein Band der Verbundenheit

entwickeln.

Berührung als Unterstützung

oder Korrektur im Yoga schafft

Sicherheit. Sie vermittelt Halt

und Geborgenheit. Eine gute

Berührung ist in allererster

Linie immer absichtslos.

Was bedeutet es bzw. was

braucht es dafür, wird oft gefragt,

da wir damit natürlich

immer ein Ziel verfolgen: Es

bedarf eines guten Gespürs,

sich in mein Gegenüber einzufühlen.

Ich verfolge keine

eigenen Ziele, was Fortschreiten

in einem Asana begünstigt,

sondern eher eine zurückgenommene,

unterstützende Lehrer-Haltung,

welche Klarheit

schaffen möchte. Dazu unterrichte

ich einen respektvollen

Umgang mit der Akzeptanz

für die Grenze(n) und lade zu

einem hohen Maß an Eigenverantwortung

ein, um schön bei

sich zu bleiben, auch wenn sich

die ganze übrige Welt auf den

Kopf stellt.

Das Anwenden der Hände

kann einen wertvollen Impuls

darstellen, für den der Körper

dankbar ist, um (zurück) in eine

frische Achtsamkeit zu finden.

Die Hände sollten dafür eingesetzt

werden, wie wir sie auch

für eine wohltuende Massage

benutzen: achtsam, klar und

absichtslos. Aus diesem Grund

beginne ich auch damit, zunächst

sich selbst und dann

einander zu massieren, bevor

wir tiefer in das Thema hands

on einsteigen.

Hinsehen, einfühlen und

unterstützen! Diese Schritte

sollten also aus meiner Unterrichts-Erfahrung

eingehalten

werden, um sich in die Teilnehmenden

hinein zu versetzen.

Dieses Einfühlen über Beobachtung

ihrer Bewegungsabläufe

schult mich und versichert mir,

ob bzw. wann ich mit meinen

Händen manuelle Korrekturen

6


TUTORIAL

Berührung zeichnet sich

durch meine Präsenz, durch

meine eigene Stabilität und

eine sichere Haltung aus

hinzunehme. Dabei beherzige

ich des Weiteren:

- Ich nehme immer erst die

gesamte Person wahr.

- Ich lenke zunächst die Konzentration

auf jene Körperstelle,

wo Unterstützung hilfreich

ist.

- Ich nehme erst meine eigene,

dann die Atmung des Teilnehmers

wahr.

als z.B. nur die Fingerkuppen.

Hände können

- den Körper zu mehr Länge

ausstreichen

- zu ausgedehnterer Atemtiefe

führen

- Körperregionen auffächern

- durch eine verdichtende

Geste der Finger die Schulterblätter

etwas zusammenführen

Berührung zeichnet sich des

Weiteren durch meine Präsenz,

durch meine eigene Stabilität

(Bodenkontakt) sowie eine sichere

Haltung aus. Ich bemühe

mich, die Berührung möglichst

konkret anzuwenden. Eine

ruhende Hand wird in der Regel

als unterstützender empfunden

Es ist individuell zu klären, ob

manuelle Korrekturen erwünscht

sind, denn nicht jeder

Mensch wünscht sich diese

Ebene beim Praktizieren, weshalb

es gilt es die Grenze zu

wahren. Hands on können also

auch als störend, irritierend

oder übergriffig erlebt werden.

7

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

Das habe ich selbst schon erlebt,

vor allem wenn neue Schüler

zu mir kommen und Berührung

während einer Yogastunde

bisher nicht kennen gelernt

haben. Eine eigene Überambitioniertheit

des Lehrers

kann unter Umständen durch

manuelle Korrekturen Stress

hervorrufen oder den eigenen

Anspruch anfeuern, anstatt still

eine Einladung auszusprechen,

einen moderaten Umgang mit

sich zu finden und Heilung zu

erfahren. Ich möchte Angenommen-sein

als empfundenes

Gefühl verbunden mit einer berührenden

Geste ausstrahlen.

Des Weiteren sensibilisiere ich

angehende Lehrende für folgende

Prinzipen:

- Ich frage nach, ob meine Berührung

erlaubt ist.

- Es ist bitte bedacht vorzugehen

(nicht ruckartig beginnend

und wieder loslassend).

- Es ist auf die eigene Stabilität

zu achten.

- Es muss akzeptiert werden,

was möglich ist bzw. wenn

eine Technik nicht zum erwünschten

Ergebnis führt.

- So wie der Atem auch in der

eigenen Praxis Bewegungen

anführt, ist diese Herangehensweise

hilfreich; d.h.

mit dem Atem des Schülers

zu arbeiten (z.B. bei Ausatmung

sanften Druck aus

üben).

Anwendung findet dieses Thema

über folgende didaktische

Schritte:

A. Eine erarbeitete Sequenz mit

einer Auswahl stimmiger Asanas,

die sich zum Üben manueller

Korrekturen anbieten, wird

praktiziert. Ich schaffe dabei

über meine Formulierung noch

einmal Klarheit über die bereits

erarbeiteten Ausrichtungsprinzipien.

B. An einem Modelldemonstriere

ich die Techniken der

Berührungen / Griffe anhand

der oben genannten Sequenz

- wenn die Zeit reicht einmal

mit Text und ein zweites Mal

schweigend, sodass die Teilnehmenden

alle Griffe auch visuell

noch einmal erfassen können.

C. Darauf folgt Schritt drei: Ich

leite die Sequenz erneut an und

alle können sich in Lehrerrolle

und Schülerrolle ausprobieren

und erfahren.

Zu verstehen, dass es nicht „die

eine richtige Berührung“ gibt,

sondern jeder Mensch anders

ist, individuell betrachtet und

berührt werden muss und

möchte, ist eine bereichernde

Erfahrung dabei.

Es benötigt eine gewisse Routine,

um während der Einzelkorrektur

auch den Rest der Klasse

gut weiterhin im Blick zu behalten

und den Gruppenpuls zu

(be-)achten: In diesem Kontext

möchte ich das umsichtiges

Handeln nennen!

Bei schnellen Abfolgen und

Sequenzen halte ich mich mit

hands on zurück. Dabei würde

ich ja eher „dazwischen“ funken

und auch den Flow stören.

Zeit dafür ist in klassischen

Hatha-Yogahaltungen, die

etwas länger gehalten werden

(können). In Standhaltungen

können Berührungen eingesetzt

werden, jedoch liegen mir

vor allem Asanas im Sitzen und

Liegen, um meine Hände und

meinen Körper haptisch sprechen

zu lassen.

Am liebsten sind mir Stunden-Konzepte

mit Fokus auf

8


TUTORIAL

Yin-Elemente, in denen ich zu

zweit unterrichte und dabei

den Part übernehmen darf,

mich ganz im Hinsehen, Einfühlen

und Unterstützen zu

witmen.

Wenn ich um einen meiner

Schüler weiß, der es entweder

während der Praxis oder generell

im Leben gerade schwer

hat, wende ich mich ihm schon

einmal in Savasana über trostspendende,

ausgleichende

hands on zu.

Letztlich muss jede/ jeder

Yogalehrende für sich schauen

und abwägen, den eigenen

Unterricht dadurch zu charakterisieren.

Zunächst braucht

es eine gewisse Erfahrung und

Leichtigkeit im Unterrichten

generell. Wenn das gegeben ist

und sich gesetzt hat, kann der

Umgang mit Berührung noch

ein Sahnehäubchen darstellen

und einer Yogastunde weitere

Süße verleihen. Auch die Verbindung

zu einander verändert

sich dadurch.

Es gibt Phasen, in denen ich

während des Unterrichts viel

herum gehe und mit der hier

beschriebenen Methode arbeite.

Manchmal fühle ich mich dafür

nicht bereit, muß dann Acht auf

mich geben und schauen, nicht

übermäßig zu geben. Ich benötige

dann ganz einfach mehr

meinen eigenen „Raum“.

Intensiviert haben sich mein

Umgang und ein Selbstverständnis

dafür deutlich

durch meine Ausbildungen in

Thai-Yogamassagen.

Immer wieder bin ich verblüfft,

wie sich eine kleine Berührung

wie ein Schmetterling

niedersetzt, erleichtert, Freude

schenkt, Schleusen öffnet,

aufatmen lässt und berührbar

macht – auch im tieferen Sinne.

Frauke Schütte

Mundo om

YOGA , Spiritual Concepts,

Chants & Massage

frauke@mundo-om.de

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Yoga, Spiritual Concepts,

Chants & Massage

SOUL-CELEBRATION mit Frauke Schütte

Yoga-City-Retreat – Zwischen den Jahren // 28. bis 30. Dezember 2019

Dieses Retreat dient als verbindendes Ritual, um das Jahr angemessen abzuschließen und

sich über die kleine Wonnezeit neu auszurichten. Wir kultivieren einen „Gruppen-Puls“, der

unter die Haut geht und die Herzen im Raum zu EINEM heranwachsen lässt!

TERMINE //

Sa

So

28.12.2019 13:30 – 21:30 Uhr

29.12.2019 10:00 – 16:30 Uhr,

anschl. KIRTAN (bis 19:00 Uhr)

Mo 30.12.2019 10:00 – 18:00 Uhr

INHALTE //

YOGA Sanfte Bewegung und ein kraftvolles „Wir-Gefühl“ / THAI-YOGAMASSAGE Massage

verbindet zwischenmenschliche Wärme und Begegnung / FREE-SEQUENCING-DANCE-

FLOW Eine spannende Zeit der fließenden Bewegung / KIRTAN Deine eigene Stimme in der

Kraft der Gruppe / HEART-CHAKRA-FLOW Ein Mix aus Tanz, Meditation und Entfaltung /

METTA-BHAVANA-MEDITATION Tiefe Entspannung, Freiheit und Verbundenheit

ANMELDUNG & ORT //

Frauke Schütte

frauke@mundo-om.de

Im Yogaforum Düsseldorf

Rosmarinstraße 12K

40235 Düsseldorf

9 vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

Text Monika Swoboda

BASISWISSEN BANDHAS

Wenn wir Yoga praktizieren, kommen wir irgendwann an den Bandhas nicht mehr vorbei.

„Verschlüsse oder Schlösser des Körpers“, die sogenannten Bandhas, kennen wir

im Yoga als Kraftzentren. Wir „setzen“ ein Bandha, um bestimmte Bereiche des

Körpers zu „verschließen“.

Das Wort Bandha (aus dem

Sanskrit = fesseln, binden,

halten, Schloss, Siegel, Ventil)

bezeichnet spezielle Körperverschlüsse,

die wie ein Ventil

die „Energie“ im Körper halten,

sie regulieren und leiten.

Es wird davon ausgegangen,

dass durch das Praktizieren von

Yogahaltungen und Atemübungen

die Lebensenergie „Prana“

stärker zum fließen gebracht

wird. Damit diese dem Körper

nicht verloren geht, sondern

im Gegenteil gezielt genutzt

werden kann, aktivieren geübtere

Yogapraktizierende die

Bandhas.

„Das Setzen der Bandhas“

„Gesetzt” werden Bandhas

durch feine Muskelkontraktionen,

die im Verlauf der Übungspraxis

immer feiner ausgesteuert

werden können. Wer in der

Lage ist, die Bandhas zu aktivieren,

schützt den Beckenboden

und die Bauchdecke. Gleichzeitig

wird die Wirbelsäule auf-

gerichtet und gedehnt, der

Körper gestärkt, sowie spezielle

Muskelgruppen gekräftigt.

Durch die Aktierung der Bandhas

entwickeln sich Kraft und

Körperbewusstheit. Das vegetative

Nervensystem kann sich

beruhigen, was die Fähigkeit

sich zu konzentrieren und die

Aufmerksamkeit zu sammeln,

erhöht.

Um die Bandhas während der

Praxis zu schulen und über

einen längeren Zeitraum zu

halten, ist Konzentration

und eine kontinuierliche

Übungspraxis wichtig.

Mit Hilfe der Bandhas wird das

sogenannte innere Feuer „agni“

10


TUTORIAL

angefacht, seine Wirkung verstärkt

und ein innerer „Reinigungsprozess“

intensiviert.

Die drei wichtigsten Bandhas

• Mula Bandha

= Wurzelverschluss

• Uddiyana Bandha

= Bauchkontraktion

• Jalandhara Bandha

= Halsverschluss

Die Bedeutung von Bandhas ist

gleichgesetzt mit binden, fixieren,

verschießen aber auch

schnüren. Etwas, das auseinanderzufallen

droht, kann mit

den Bandhas zusammengehalten

werden.

Der Wurzelverschluss – Mula

Bandha wird an der Wirbelsäulenbasis

durch Kontraktion der

Beckenbodenmuskulatur und

der analen Schließmuskeln erzeugt.

Bereits dieses Training

des Beckenbodens hat positive

Auswirkungen, da es einer Absenkung

der Unterleibs- und

Bauchorgane vorbeugt. Die

Kraft des Beckenbodens ist für

die innere und äußere Haltung

äußerst wichtig – aber auch für

die Steißbeinbewegung verantwortlich.

Die Wirbelsäule kann

sich optimal aufrichten.

Zitat

Mula Bandha und der Beckenboden

Wenn wir über Mula Bandha sprechen, beschäftigen wir uns mit dem Beckenboden.

Der Beckenboden bildet anatomisch gesehen den Halt für die Organe

und schließt das sogenannte kleine Becken nach unten ab. Betrachten wir ihn

etwas genauer, stellen wir fest, dass es sich um drei übereinander liegende

Muskel- und Bindegewebsschichten handelt, die gemeinsam das vorne liegende

Schambein, die seitlich gelegenen Innenseiten der Beckenschaufeln und das

hinten gelegene Kreuzbein verbinden.

Weitere – feste – Verknüpfungen bilden sich über die Knochen:

Die Lendenwirbelsäule mündet über eine letzte Bandscheibe am Kreuzbein.

Dieses liegt über je ein Gelenk pro Seite innerhalb der beiden Beckenschaufeln

mit den Darmbeinen verbunden. Diese sind vorne durch einen Knorpel an der

Schambeinfuge miteinander verknüpft. Somit bildet das Becken einen festen,

aber beweglichen Ring, der nach unten hin durch den eben skizzierten Beckenboden

abgeschlossen ist.

Die Verkoppelung der Bereiche Schambein, Beckenschaufeln und Kreuzbein

wird durch ein Erhöhen der Zugfestigkeit des Beckenbodens stabiler. Neben der

elastischen Verbindung zwischen den beiden Schambeinknochen existiert zwischen

den beiden Darmbeinen und dem Kreuzbein eine weitere: Das Iliosakralgelenk/ISG.

Eine Stabilisierung des Beckenbodens festigt auch diesen Bereich.

Lucia Nirmala Schmidt (2014): Detox Yoga – das 10-Tage-Programm zur sanften Entgiftung

11 vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

Bei Mula Bandha wird die

Schließmuskulatur des Anus

kraftvoll kontrahiert, der Tonus

des gesamten Beckenbodens

erhöht und die Analregion und

die Region der Harn- und Geschlechtsorgane

werden aktiv

nach innen gezogen. Dieser

Vorgang bewirkt eine bessere

Durchblutung dieser Regionen

und stimuliert das Nervengeflecht

der unteren Wirbelsäule.

Mula Bandha ist in fast allen

Asanas möglich.

Mula Bandha hält die von

Natur aus absteigende Kraft

von „Apana Vayu“ davon ab, zu

entweichen und lenkt sie mit

einem Impuls wieder aufwärts

Richtung Nabelgegend.

Im Bereich des Nabels sorgt

„Samana Vayu“ dafür, dass sich

Apana und Prana treffen. Mit

dem Wurzelverschluss werden

die Schlacken „ama“ „nahe

dem Feuer gehalten“, um zu

verglühen.

Durch das Setzen des Bandhas

wird die Verlängerung der Ausatmung

gefördert und somit die

Ausscheidung.

Yoga-Übung für Mula Bandha

1. Setz dich in einer Hocke

schön breitbeinig auf den

Boden. Rolle eine Decke zusammen

und lege sie unter die

Fersen, damit du guten Halt

auf dem Boden hast und das

Becken schwer werden kann.

2. Beginne regelmäßig mit sanfter

Kontrolle zu atmen, wie in

deiner Asanapraxis.

3. Bringe deine Aufmerksamkeit

zu deinem Beckenboden, stelle

ihn dir als eine dreieckige

Fläche vor und halte diese Fläche

am Ende der Ausatmung so,

als hebst du sie ein bisschen an.

4. Atme ein, ohne dieses Gefühl

zu verlieren, und stell dir vor,

wie diese leichte Aufwärtsbewegung

sich mit der Einatmung

vertieft.

5. Wiederhole das Ganze.

Weitere geeignete Asanas:

Tadasana

Vajrasana

Dandasana

Utkatasana

Ashvini Mudra – Geste der

Stute

Monika Swoboda

Ausbildungsleitung

Hatha-Yoga SKA®

Bildquelle:Yoga-Bilder-CD Helga Pfretzschner, bei Helga Pfretzschner, 85757 Karlsfeld

??

12


TUTORIAL

Text Monika Swoboda

BECKENBODEN

Auf dem Boden der Tatsache.

Mit dem Beckenboden beschäftigen wir uns

meistens erst dann, wenn er beginnt Probleme

zu bereiten.

Sinnvoller ist es aber, den Beckenboden

so früh wie möglich

im Leben zu etablieren. Dafür

ist wichtig, sich mit der Anatomie

des Beckenbodens und dem

Zusammenspiel mit unserer

körperlichen Aus- und Aufrichtung

zu beschäftigen sowie die

drei Schichten des Beckenbodens

zu entdecken.

Viele können sich zu Beginn

nicht vorstellen, wie differenziert

sich der Beckenboden an-

und entspannen lässt. Darum

geben sie zu früh die Beschäftigung

mit dem Beckenboden

auf. Dieser Bereich des Körpers

lässt sich nicht so leicht erschließen

wie andere Körperbereiche

das tun. Es geht also

um Geduld, Ausdauer und

nochmals Geduld, um den Bereich

zwischen Sitzbeinhöcker,

Steißbein und Schambein „ zu

erobern“.

Das sich mit der Zeit einstellende

Gefühl von Stabilität und

Verwurzelung mit der Erde

gibt ein inneres Gefühl der

Zentriertheit, was sich auf den

gesamten Körper auswirkt.

Wird der Beckenboden aktiv ins

Üben von Yoga einbezogen, gelingt

es leichter, die sogenannte

„Mitte“ zu finden. Wichtig ist,

nicht „verkrampft“, sondern

eher sanft den Beckenboden zu

aktivieren.

Mula-bandha – der Wurzelverschluss

– ist eine energetisch

kraftvolle Übungsweise,

die aber sehr sanft ausgeführt

werden sollte, da eine zu starke

Muskelaktivität im Beckenboden

eher kontraproduktiv

ist. Die sogenannten faszialen

Strukturen des Beckenbodens

sollten fein mitschwingen können,

was nicht gelingt, wenn sie

zu fest oder zu verklebt sind.

Um den Beckenboden gezielt

einzusetzen, ist es wichtig, sich

mit dem Damm vertraut zu

machen und ein Gefühl für ihn

zu entwickeln. Der Damm ist

der Kreuzungspunkt und das

Zentrum aller drei Beckenbodenschichten.

Die gezielte Entspannung des

Beckenbodens ist eine wichtige

Voraussetzung dafür, den

Beckenboden intensiver zu

erfahren.

13

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

Hier eine Anregung, sich dem Beckenboden behutsam zu nähern:

Sitzhaltungen:

Vorbereitungshaltung Muktasana Sukhasana*

mit beiden Seiten ausführen mukta = befreit sukha = angenehm, leicht, bequem

* Sukhasana – die angenehme Sitzhaltung, Schneidersitzhaltung;

die Shiva-Samhita bezeichnet die Haltung jedoch identisch mit Svastikasana = Kreuzsitzhaltung.

14


TUTORIAL

Übung auf dem Hocker

• Auf dem Hocker aufrecht sitzen

• Füße fest, stabil am Boden

• Sitzbeinhöcker, fest stabil, angenehm auf der Sitzfläche

• Wirbelsäule in der natürlichen Krümmung aufgerichtet

• Schultern auf einer Ebene

• Kopf in Verlängerung des Nackens

• Vorderer und hinterer Körperspannungsbogen

• Längsachse und die Querachsen ausgerichtet

Übungsverlauf

Sitze auf dem vorderen Teil

der Sitzbeinhöcker, sodass das

Becken sich etwas nach vorne

neigt.

1. Verlagere das Gewicht langsam

auf den rechten Sitzhöcker

– anschließend auf den linken

Sitzhöcker. „Pendele“ so einige

Male ganz bewusst von einer

Seite zur anderen.

2. Erweitere und gehe über zu

einer „kreisenden“ Bewegung

um die Sitzbeinhöcker herum.

3. Wechsel zur anderen Seite.

4. „Finde“ die Mitte.

Richte die Wirbelsäule auf.

Erfahre Auf- und Ausrichtung.

5. Öffne die Augen und richte

diese nach vorn aus – Pupillen

auf einer Ebene -.

Anschließend lasse die Augenlider

sinken. Der Blick bleibt hinter

den geschlossenen Augenlidern

nach vorn ausgerichtet.

6. Führe die volle Aufmerksamkeit

in den Raum des Beckenbodens.

Die drei Schichten des

Beckenbodens spannen sich

zwischen Sitzbeinknochen,

Schambein und Steißbein wie

eine Hängematte auf. Verbinde

dich mit der tragenden Kraft

der Erde.

7. Richte die Aufmerksamkeit in

den Dammbereich aus (Bereich

zwischen Vagina/Peniswurzel

und Anus). Schenke diesem Bereich

deine volle Aufmerksamkeit.

Nimm den Atem in dieser

Region wahr.

8. Beobachte, ob der Beckenboden

mit dem Atem mitschwingt.

Entspanne den

Bauch- und Beckenbereich so

weit wie möglich. Bleib verbunden

mit dem Atem und dem

Dammbereich.

Nimm die Empfindungen im

Damm wahr, ohne sie zu werten.

Auch wenn dieser Bereich

des Körpers nicht so deutlich

erfahrbar ist, halte die Aufmerksamkeit

auf den Damm.

9. Nimm alle Gefühle, Gedanken

und Bilder wohlwollend

wahr, ohne sie zu „nähren“.

Bleibe achtsam in der Wahrnehmung.

Übe dich in Geduld.

10. Wenn die Gedanken zu

stark abschweifen, beende die

Übung. Anschließend lege dich

mit geöffneten, entspannten

Augen für einen Moment auf

den Boden. Dann richte dich

wieder auf.

Quelle: Artikel Wunderwerk Beckenboden von Sarah Lucke, Deutsches Yoga-Forum/Heft 03/2019, Yoga-Üben in

Schritten, Helga Pfretzschner, Seite 228-230.

15

vylk aktuell | Heft 1 2019


TITELTHEMA

Text Traute Steen

BEWEGUNG IST FREUDE

Yoga ist Bewegung

Foto: iStock by Getty Images von adogslifephoto

Auf dem Weg zu den

Anfängen des

Verbandes der

Yogalehrenden im

Kneipp Bund

Am 4. Dezember jährt sich der

Gründungstag des Verbandes

der Yogalerenden im Kneipp

Bund (vylk) zum 20. Mal. Das ist

großartig und gleichzeitig ist es

für mich, und sicher für einige

andere, die die Anfänge miterlebt

haben, ein zwiespältiges

Gefühl.

Zum einen ist da ganz klar die

Freude darüber, dass aus der

kleinen Pflanze vylk ein kräftiger

Baum geworden ist. Zum

anderen trübt der Nachklang

vergangener und gegenwärtiger

Erfahrungen in der Verbandsarbeit

etwas meine Freude.

16


Der Verband wächst und das

spiegelt uns, dass die Yogalehrenden

der Sebastian Kneipp

Akademie (SKA) vieles verbindet.

Dazu gehört die Liebe zu

und die Verwurzelung in Traditionen,

ebenso wie die Freude

daran „gemeinsam zu lernen,

zu lehren und zu wachsen“!

Anfang der 90er Jahre begann

ich meine Ausbildung in Bad

Lauterberg. Damals war es die

Ausbildungsleiterin, Friedrun

Kerkmann, die immer wieder

das Thema Verbandsgründung

ansprach. Sie versuchte uns von

den Vorteilen und der Notwendigkeit

zu überzeugen.

Der neue Verband sollte

Heimat für alle sein und den

Zusammenhalt fördern.

Die gemeinsame Interessenvertretung

gewann an Bedeutung.

Die Anerkennung durch die

Krankenkassen ist noch heute

ein wichtiges Thema. Angestrebt

wurde die Anerkennung

17

vylk aktuell | Heft 1 2019


TITELTHEMA

Foto: iStock by Getty Images gekontert von Andy Diamond

„Yogalehrer*in“ als staatlich

anerkannten Beruf auf der

Grundlage der Richtlinien für

die Ausbildung von Yogalehrer*innen

der Europäischen

Yoga Union.

Bei mir und weiteren Yogalehrenden

in der Ausbildung fielen

Friedruns Worte auf fruchtbaren

Boden. Nun begann die

bewegende Zeit der Verbandsarbeit

mit yogischem Anspruch

(Yamas und Niyamas). Dafür

gab es viele Vorbereitungstreffen

– meistens in Bad Lauterberg

– mit intensiver Kommunikation

kreuz und quer durch

Deutschland. Dazu wurden:

• die Ziele definiert

• die rechtlichen Grundlagen

geprüft

• eine Struktur gefunden

• die Regeln festgelegt

• Verbands-Namen und -Logo

entwickelt

• die Zusammenarbeit mit der

SKA und dem Kneipp-Bund

organisiert, usw.

Der anfänglich große Kreis

derer, die in Bewegung kamen

und mitgestalten wollten,

wurde nach und nach immer

kleiner. Dazu gehörten wunderbarerweise

Teilnehmende aus

beiden Ausbildungsrichtungen.

Große Freude kam am 4. Dezember

1999, dem ersehnten

Tag der Verbandsgründung auf.

Monika Swoboda, Anni Würfel

und Dr. Peter Dudek wurden

mit mir als Vorsitzende in den

Vorstand gewählt. Die Beiräte

waren Maria Dieste, Dr. Claudia

Schaubitzer-Nowak und Erika

Drewes.

In der Zusammenarbeit zeigte

sich schnell, dass es feste Strukturen

brauchte, um effektiv

arbeiten zu können. Neben

dem Hauptberuf wurde die

Verbandsarbeit für alle Beteiligten

zeitlich zu einem wahren

Drahtseilakt. Doch wir alle

hatten ein Ziel, und dafür hat es

sich gelohnt.

In den ersten zwei Jahren ging

es inhaltlich vorrangig um die

Themen:

• regionale Arbeitskreistreffen

mit Weiterbildungsangeboten

entwickeln

• Kontakte zwischen den

Yogalehrenden beider Ausbildungsgänge

fördern

18


• Umgang mit den Krankenkassen

(Dauerbrenner)

• Zusammenarbeit mit Yogaverbänden

– Gründung des

BAG = Bundesarbeitsgemeinschaft

Yoga

• bescheidene Finanzen

• der Verband und die SKA

Ich freue mich, dass die gelegten

Strukturen Wirkung zeigten

und der Verband heute über

genügend Kapital verfügt, um

die Verbandsarbeit zu gestalten.

Das sah in den ersten Jahren

noch ganz anders aus.

In dieser Zeit entwickelte sich

die Kommunikation rasant.

Spielten zunächst noch Telefon

und Fax die Hauptrolle, so

kamen schnell E-Mail und das

Internet dazu. Intensiv musste

an der Erstellung einer eigenen

Internetseite sowie der Herausgabe

des „Vylk-aktuell“

gearbeitet werden.

Unter der Federführung von

Monika Swoboda entstand das

Konzept für die Yoga-Tage.

Wie schön, dass diese in den 20

Jahren immer wieder stattgefunden

haben.

Peter Dudek erarbeitete mit der

SKA die Ausbildungsrichtlinien

für Yoga-Lehrende im Kneipp-

Bund. Diese sind noch immer

ein Bestandteil der Ausbildung

zum Hatha-Yoga-Lehrer*innen

der SKA.

So schaue ich mit Freude nach

vorne. Basierend auf den Werten,

die uns Yoga vermittelt und

die ein fester Bestandteil unseres

Daseins als Yogalehrende

sind, bin ich sicher, dass es gut

weitergehen wird.

Über alle Hürden und Hindernisse

hinweg gab es viele

engagierte Mitglieder und Menschen

an unserer Seite. Auch

deren Kraft und Unterstützung

ermöglichte, dass der Verband

seit 20 Jahren besteht. Das hat

uns getragen, uns gegenseitig

genährt und befruchtet.

Eure aktive Mitgliedschaft im

Verband unterstützt die Verbandsarbeit

und gibt dem Vorstand

Raum, um das Gemeinsame

weiter zu entwickeln. Dieses

Wirken schafft die Grundlage

dafür, dass wir gemeinsam mit

Freude Lernen, Lehren und

Wachsen.

Sakuntala (5. Jahrh. n. Chr.)

„Unser Gestern ist nichts als

ein Traum.

Unser Morgen vor allem

Sehnsucht.

Doch durch ein gut gelebtes

Heute, wurde in jedem Gestern

ein Wunsch erfüllt und

jedes Morgen wird zu einem

Versprechen.“

Traute Steen

Mitglied im Verband

Yoga-Lehrende SKA

? ?

Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund

Die Mitgliedschaft im

Verband hat viele Vorteile:

Für Yogaschüler*innen:

• Ermäßigung SKA- Yogaseminare

• 1 Jahr kostenlose Probemitgliedschaft

• Begleitung in der Ausbildung

• Alle anderen Leistungen des Verbandes

Für Yogalehrer*innen:

• Präsentation auf der Homepage

• Kollegiales Coaching in Arbeitskreisen

• Berufshaftpflichtversicherung

• Persönliche Beratung

• Nutzung zertifizierter Präventions-

kurse

www.verband-yogalehrende.de

Wir freuen uns auf Euch!

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19 vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

Text und Fotos Annett Friedrich

WEGE DES SCHICKSALS

Das Phänomen „Palmblatt-Bibliotheken“

Wer wünscht sich nicht ab

und an einmal, in die Zukunft

sehen zu können; einen Blick

nur von dem zu erhaschen,

was vor ihm liegt – sein

Schicksal zu kennen, um besser

für die Zukunft gewappnet

zu sein?

Millionen Menschen lesen tagtäglich

die Horoskope diverser

Tageszeitungen, Astrolog*innen

und Kartenleger*innen bieten

zumeist für teures Geld ihre

Dienste feil – und sie werden

nicht zu knapp in Anspruch genommen.

Jedoch bildet das Horoskop

durchaus nicht die einzige

Variante der Zukunftsschau. Es

gibt noch andere Möglichkeiten,

deren wohl vollkommenste

und auch spektakulärste ausschließlich

in Indien praktiziert

wird: in den geheimnisumwobenen

Palmblattbibliotheken,

welche über den gesamten

Subkontinent verstreut sind.

Insgesamt sieben Hauptbibliotheken

und mehrere Palmblattbibliotheken

mit Abschriften

aus diesen Hauptbibliotheken

gibt es in Indien, aber auch in

Sri Lanka. Die Urschriften der

dort archivierten Palmblätter

wurden von einer Gruppe mythologisch

anmutender Gestalten,

den Rishis, verfasst, die vor

7000 Jahren gelebt haben sollen

und deren bekannteste wohl

eine Wesenheit namens Brighu

war.

Von Brighu und den Taten

der Rishis berichten uns die

indischen Veden. Den darin

beschriebenen „sieben Heiligen

Rishis“ wurde eine ganz

außerordentlich große spirituelle

Macht nachgerühmt. Der

Überlieferung zufolge nutzten

Brighu und seine Gefährten

ihre spirituellen Fähigkeiten

unter anderem dazu, aus der

Akasha-Chronik die Lebensläufe

von mehreren Millionen

Menschen zu lesen und schriftlich

auf den getrockneten Blättern

der Stechpalme zu fixieren.

20


TUTORIAL

Autor

HEADLINE EINS

Zitat

21

vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

Beschriebene Palmblätter

Das gesamte Leben dieser Menschen,

von der Geburt bis zum

Zeitpunkt ihres Todes, wurde

auf den Palmblättern in Alt-Tamil,

einer Sprache, die heutzutage

nur von wenigen Eingeweihten

beherrscht wird, bzw.

in Sanskrit in eng geschriebenen

Zeichen eingeritzt. Ein

solches Palmblatt überdauert

im Normalfall etwa 600 bis 800

Jahre. Wenn es alt und brüchig

geworden ist, fertigt man eine

Abschrift des Textes auf einem

neuen Palmblatt an.

Jeder, der erfahren möchte, was

das Schicksal für ihn bereithält,

muss sich jedoch selbst nach

Indien in eine der Palmblattbibliotheken

bemühen.

Ich erfuhr 1993 von diesen

rätselhaften Palmblattbibliotheken.

Ich wollte es genau

wissen und machte mich an die

Vorbereitung einer Reise nach

Indien – dem Land der Märchen

und Wunder, der Geheimnisse

und ungelösten Rätsel. Waren

die Berichte über die Palmblattbibliotheken

auch nur Märchen

aus Tausendundeiner Nacht des

Orients oder würde mich vor

Ort ein kleines Wunder erwarten?

Im August 1993 schließlich

kämpfte ich mich mit einer

Motorrikscha durch das morgendliche

Gewühl im Straßendschungel

von Madras und

erreichten nach einstündiger

Fahrt die in East Tambaram,

einem Vorort von Madras, gelegene

Palmblattbibliothek. Der

Palmblattleser R. V. Ramani bat

mich herein. Sein Nadi-Reading

(so nennt man das Lesen des

Palmblattes) dauerte etwa 50

Minuten. Die Palmblattbibliothek

von Mr. Ramani führt

ihren Ursprung auf den Rishi

Kakabujandra zurück.

Basis des Nadi-Readings ist die

Lehre vom Shuka-Nadi. Diese

Lehre beruht auf der Wahrnehmung

von Vergangenheit

und Zukunft jenseits unseres

herkömmlichen Raum-Zeit-Begriffes.

Darauf aufbauend, soll

das Shuka-Nadi eine lebensberatende

Funktion ausfüllen, das

heißt, es soll helfen, die eigentliche

Bestimmung seiner derzeitigen

Inkarnation zu finden.

In der Palmblattbibliothek von

Mr. Ramani gibt der Ratsuchende

zunächst seinen vollständigen

Namen und sein Geburtsdatum

an. Das Orakelhafte der

Zeremonie beginnt spätestens

in dem Augenblick, in dem der

Besucher neun polierte Muscheln

(gleich einem Würfelspiel)

über einem Mandala werfen

muss, das in einen kleinen

Teppich gestickt ist. Danach

sucht der Nadi-Reader die im

Zentrum des Mandalas liegenden

Muscheln heraus. Ihre

Zahl, verbunden mit den bereits

genannten Daten, bildet die Information

für das Auffinden des

persönlichen Palmblattes unter

Tausenden und Abertausenden

22


Indischer Tempel

von Palmblattmanuskripten.

Mr. Ramani schaffte es in ca.

fünf Minuten, “mein“ Palmblatt

herauszusuchen.

Das Nadi-Reading für Einheimische

läuft etwas anders ab.

Mr. Ramani liest den Anwesenden

vom Palmblatt in einer

Art Sprechgesang vor, wobei er

den Inhalt der Texte aus dem

Alt-Tamil in die heutige lokale

Umgangssprache überträgt. Ich

stellte fest, dass sich Mr. Ramani

während dieser Zeremonie in

eine Art Trance versetzte.

Für uns Ausländer allerdings

übersetzt Mr. Ramani den Text

lediglich ins Englische und

trägt dies vor. Zuerst wurden

Daten aus der Vergangenheit

genannt. Dies waren überaus

exakte Informationen und

genaue Daten, teilweise sogar

aus früheren Inkarnationen (!).

Nachdem ich diese Angaben

weitgehend bestätigen konnte,

berichtete er von meiner Zukunft.

Nach der Zeremonie war ich

von der Echtheit des Nadi-Readings

zumindest in diesem Fall

überzeugt. Doch genügte das

als Beweis? Es gab nur einen

Beweis – die Palmblätter selbst.

Bisher waren diese Blätter nicht

ausgehändigt worden, da die

Schicksale in den Palmblattbündeln

fortlaufend beschrieben

sind, das heißt, nach Ende

eines Lebenslaufes schließt

sich sofort das nächste Leben

einer anderen Person an. Doch

ich wagte das Unmögliche und

bat den Nadi-Reader um meine

Palmblätter.

Und das Unglaubliche geschah.

Mr. Ramani öffnete

erneut die zu Bündeln zusammengeschnürten

Palmblattmanuskripte,

entnahm ihnen

jene Palmblätter, welche mein

Schicksal betrafen und übergab

sie mir. Er meinte, er könne dies

23

vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

tun, weil ausgerechnet meine

Blätter genau am Ende eines

Palmblattes textlich abschlossen

und dies so vorbestimmt

wäre.

Diese Übersetzung gestaltete

sich jedoch in Europa bei weitem

langwieriger und komplizierter

als angenommen. Dennoch

wurde mir im Ergebnis

mitgeteilt, dass es sich bei den

Manuskripten in der Tat um

meinen persönlichen Lebenslauf

handelt, in denen mein

Name und andere personenbezogene

Daten enthalten sind,

und die den Verlauf meines

Lebens detailliert beschreiben.

Ferner nahm das Kernforschungszentrum

Rossendorf/

Sachsen unabhängig von den

Ergebnissen der Übersetzung

eine Altersbestimmung der

Palmblätter mittels C-14-Analyse

vor. Diese Analyse ergab, dass

die untersuchten Palmblätter

älter als 350 Jahre sind.

Um das Phänomen „Palmblattbibliotheken“

weiter zu überprüfen,

besuchte ich eine weitere

Bibliothek in Bangalore im

indischen Bundesstaat Karnataka.

Der Inhaber ist Mr. Gunjur

Sachidananda Murthy. Das

Palmblatt wird in Bangalore

nach seinem Auffinden ebenso

dem Ratsuchenden vorgelesen,

wie dies in Madras geschieht.

Das Auffinden des Palmblattes

dauert in dieser Bibliothek

meist nicht sehr lange. Mr.

Sachidananda behauptet von

sich, dass er morgens eine anderthalbstündige

Anbetung des

Rishis macht und dann meist

weiß, wer an diesem Tag zu ihm

kommt. Aus diesem Grunde

braucht er meist gar keine Angaben

zum Heraussuchen des

spezifischen Schicksalsblattes.

Die Lesung dauert zwischen ein

bis drei Stunden. Das Reading

untergliedert sich in mehrere

Punkte: Nach einer Einleitung,

in welcher die astrologischen

Daten des Klienten unter Verwendung

des hinduistischen

Kalenders dargelegt werden,

berichtet Mr. Sachidananda anhand

des Palmblattes zunächst

von der Vergangenheit seines

Klienten in diesem Leben.

Sind die mitgeteilten Fakten

durch Rückfragen überprüft

und stimmen mit der Realität

überein, werden die charakterlichen

Eigenschaften, Talente

und Fähigkeiten des Klienten

erläutert sowie die Aufgaben,

welche sich daraus ergeben und

für die Gestaltung der Zukunft

des Ratsuchenden wichtig sind.

Das künftige Leben des Klienten

wird in Abschnitten von

jeweils zwei bis drei Jahren bis

hin zum Todestag geschildert

und erläutert.

Im Zusammenhang damit

werden auch mindestens vier

frühere Leben des Klienten

besprochen, aus welchen bestimmte

Erfahrungen und

Ereignisse in die jetzige Inkarnation

hinein wirken. Dieser

Abschnitt des Readings dient

vor allem dazu, noch unbewusste,

brachliegende Fähigkeiten,

die bereits in früheren

Leben erworben wurden, für

die Aufgaben in dieser Inkarnation

nutzbar zu machen.

Ein weiteres Kapitel des Nadi-Readings

ist der gesundheitlichen

Verfassung des Klienten

sowohl in psychischer als auch

in physischer Hinsicht gewidmet.

Hier werden auch die

Gegenmittel (etwa bestimmte

Meditations- und Yogatechniken

oder Medizin des Ayurveda)

zur Behebung bestehender oder

künftig auftretender gesundheitlicher

Probleme genannt.

Danach wird noch einmal gesondert

die Thematik Partnerschaft

und Familie mit allen

positiven und auch weniger

günstigen Aspekten besprochen.

Zum Abschluss des Nadi-Readings

erhält jeder Klient sein

ganz persönliches Mantra, welches

er immer dann sprechen

soll, wenn er in Situationen gerät,

welche die ganze Kraft der

Persönlichkeit erfordern.

Ein völlig anderes System des

Auffindens des Palmblattes

haben die Palmblattbibliotheken,

die auf den Rishi Agasthyar

zurückgehen. Die Palmblattbibliothek

von Mr. Balasubramaniam

in Kanchipuram ist ca. 1200

24


Die Autorin, Annett Friedrich mit Palmblättern

Jahre alt und somit die älteste

und traditionellste Palmblattbibliothek

dieses Rishis. Die künftigen

Nadi-Reader leben und

arbeiten wie Familienmitglieder

im Hause des Meisters und

werden von diesem im Lauf von

zehn Jahren in der Kunst des

Nadi-Readings unterwiesen.

Fühlt der Meister seinen Tod

nahen, so bestimmt er einen

Nachfolger, welcher dann die

Leitung der Bibliothek und die

weitere Ausbildung der übrigen

Schüler unternimmt.

In der Palmblattbibliothek von

Kanchipuram muss der Ratsuchende

seinen Daumenabdruck

und den ersten Buchstaben

seines Vornamens geben.

Anschließend beginnt eine

umfangreiche Prozedur des

Heraussuchens, die bis zu zwei

Stunden gehen kann. Dafür

wird aus mehreren Palmblattbündeln,

die Schicksale mit

ähnlichen Merkmalen beinhalten,

jedes Blatt einzeln angelesen,

um die richtige „Karteikarte“

zu finden. Auf dieser müssen

dann folgende Angaben bereits

beschrieben sein: der eigene

Name, der Name der Eltern, die

Geschwister, Kinder, Ehepartner,

das eigene Geburtsdatum

und Details zum Beruf. Erst

wenn diese Karteikarte gefunden

ist, wird das Schicksal in

zwölf Kapiteln gelesen. Jedes

dieser zwölf Kapitel beschreibt

ein wichtiges Lebensthema:

Beruf, Gesundheit, Ehe, Kinder…

Das Heraussuchen dieser

gesamten Kapitelanzahl kann

allerdings ebenfalls sehr lange

dauern, im günstigsten Falle

zwei Tage.

Die Texte der Palmblätter in

den Bibliotheken von Madras,

Bangalore und Kanchipuram

deckten bzw. vervollkommneten

sich untereinander. Jede

dieser drei Bibliotheken führen

25

vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

ihre Texte auf einen anderen

Rishi zurück und wählen unterschiedliche

Formen des Auffindens

des Schicksalsblattes.

Auch der inhaltliche Schwerpunkt

ist in jeder Palmblattbibliothek

anders, wobei allerdings

die Grundaussage immer gleich

ausfällt.

Das eigene Schicksal wird in

den Lesungen detailgetreu

vorgetragen und man kann

– zumindest was die Vergangenheit

betrifft – sofort den

Wahrheitsgehalt überprüfen

und auf die Aussagen über die

Zukunft vertrauen. Aber wo

bleibt da unser viel gepriesener

„freier Wille“? Der Palmblattleser

von Bangalore, Mr. Sachidananda,

behauptet, dass 70

Prozent im Leben feststeht, die

verbleibenden 30 Prozent sind

freier Wille. Ausgehend von der

Wiedergeburtslehre sind wir

hier, um Dinge zu lernen. Diese

erfordern Umstände, die uns als

„Schicksalsschläge“, „Zufälle“

oder einfach nur als „Fügung“

begegnen. Es soll auch kein

Zufall sein, dass wir gerade in

diese Familie geboren wurden

und nicht in jene.

Die Reinkarnationslehre ist im

Grunde nichts Neues. Fakt ist

(und da kommen auch die sogenannten

Wissenschaftler nicht

umher): Wir kennen das Gesetz

von der Erhaltung der Energie,

das wie kaum ein zweites allgemeingültig

ist!

„Alles fließt“, sagte einst der

Grieche Heraklit und dieses

Fließen tritt nirgends deutlicher

zutage als im Lebensvorgang,

ganz gleich, ob man

es beim Menschen, Tier oder

einer Pflanze manifestiert.

Nirgends ist in diesem Vorgang

ein Stillstand zu erkennen. Alles

wandelt und verändert sich.

Nach der Jugend kommt die

Reife. Der Reife folgt unaufhaltsam

das Verblühen und Altern.

Dem Leben folgt der Tod. Und

dem Tod? Folgt ihm wieder das

Leben? Das eine bedingt das

andere.

In Indien gehört die Wiedergeburtslehre

im alltäglichen

Leben wie auch in der Wissenschaft

zur Selbstverständlichkeit.

Glaubt man den Aussagen

der Palmblattbibliotheken, so

folgen wir dem Rad der Wiedergeburten,

um eine bestimmte

Abfolge von Epochen mit zu

gestalten und gewisse Dinge

zu lernen. Deshalb birgt unser

Inneres ein riesiges Potenzial an

uraltem Wissen! Kein Wunder,

dass gerade heute wieder alte

Heilmethoden, wie Ayurveda,

Anwendung finden.

Wenn es also möglich ist, dass

jemand vor 7000 Jahren voraussehen

konnte, dass eine

bestimmte Person an dem und

dem Tag in Indien in einer ganz

bestimmten Palmblattbibliothek

nach seinem Schicksal

fragt – wenn dieser Jemand die

Lebensläufe im Detail bereits

damals kannte, dann müssen

wir wohl unsere gängige Vorstellung

vom Begriff „Zeit“

vollständig revidieren. Dann

gäbe es in der Tat kein Gestern,

kein Heute und kein Morgen.

Dann wären Vergangenheit und

Zukunft eins.

? ?

Annett Friedrich

ZEITREISEN – Reisedienst

www.palmblattbibliothek.info

??

26


YOGA WELT

Text Therese Heinisch

YOGA STUDIEREN

Ein Erfahrungsbericht

Ein neues Forschungsfeld

In den letzten Jahrzehnten ist

Yogapraxis in die Mitte der

Gesellschaft eingezogen und

ist mittlerweile ein integraler

Bestandteil des Alltags für

viele Menschen mit den unterschiedlichsten

Hintergründen.

Diesem Trend ist auch zu verdanken,

dass die akademischen

Studien des Yoga einen großen

Aufschwung erleben. Viele

Indologie Institute, die noch vor

wenigen Jahren wegen geringer

Student*innenzahlen um ihren

Erhalt bangen mussten, sind

nun voll mit Yogaübenden und

Yogalehrenden. Akademische

Bücher wie De Michelis „A

History of Modern Yoga” (2004),

Singletons „Yoga Body” (2010)

und Jains „Selling Yoga” (2015)

sind derzeit in vielen englischsprachigen

Yoga Ausbildungen

Standardlektüre.

Gelehrte des relativ jungen

Studienzweiges der Yoga Studies

beschäftigen sich mit der

Geschichte des Yoga, dessen

Philosophien sowie gesellschaftlichen

und politischen

Aspekten, die sowohl in der Geschichte

als auch in der Gegenwart

das Yoga beeinflussen. Die

Forschungsbereiche reichen

vom Übersetzen von Yogatexten,

dem Datieren bestimmter

philosophischer Strömungen,

dem Aufspüren nicht-textlicher

Artefakte von Yogatraditionen,

wie auch die Analyse globaler,

politischer Bewegungen in

Indien und der Welt heutzutage.

An einigen Universitäten

entstanden in den letzten Jahren

Institute und Zentren für

Yoga Studien. In Deutschland

wird in Kürze ein Zentrum für

Yoga Studien an der Universität

Hamburg eröffnet. Zudem bieten

drei Universitäten weltweit

Masterstudiengänge in Yoga

Studien an.

Eine davon ist die renommierte

School of Oriental and African

Studies (kurz SOAS) in London.

Die SOAS ist einerseits berüchtigt

für ihre aktivistische

Student*innenschaft. Andererseits

ist sie in der akademischen

Welt berühmt für kritische

Theorie, alternatives politisches

Gedankengut und ihren Beitrag

zum Erhalt vieler afrikanischer

und asiatischer indigener Sprachen.

Einer der linguistischen

Zweige der SOAS ist das namhafte

Sanskritinstitut, aus dem

sich das Center for Yoga Studies

entwickelte. Dieses entstand im

Rahmen des Hatha Yoga Projects,

ein fünf-jähriges EU-Forschungsprojekts

von James

Mallison. Dieses Projekt will die

Geschichte des Hatha Yogas,

also der körperlichen Praktiken,

27

vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

ans Licht bringen, einige der

tantrischen Texte übersetzen

und ethnografisch modernen

Yoga erforschen.

Der MA Traditions of Yoga

and Meditation

Der Masterstudiengang an

der SOAS heißt „Traditions of

Yoga and Meditation“ und soll

den Student*innen ein tieferes

Verständnis für die Geschichte

und Philosophie des Yoga und

der Meditation vermitteln. Er

gliedert sich in die folgenden

Module:

- Buddhistische Meditation in

Indien und Tibet

- Religionen des alten Indiens

- Ursprünge und Entwicklung

des Yoga im alten Indien

- ein Methodologieseminar

- 1 bis 2 freie Wahlmodule

Diese Module können in bis zu

drei Jahren absolviert werden,

wobei die Regelstudienzeit

ein Jahr beträgt. Innerhalb der

Module werden die Traditionen

und Philosophien chronologisch

unterrichtet. Die Studierenden

haben die Chance sich

in ihrem Interessensgebiet zu

vertiefen. Es ist zu beachten,

dass in den Modulen keine

Yogapraxis vermittelt und erlernt

wird. Vielmehr dreht sich

das Studium um die theoretische,

linguistische und ethnografische

Analyse des Yoga und

dessen Philosophie.

2016 entschied ich mich, die

Reise zu einem tieferen Verständnis

des Yoga und einer

intensiven Reflexion meiner

Praxis anzutreten. Um im Vereinten

Königreich studieren zu

dürfen, muss man sich einem

langwierigen und nervenaufreibenden

Aufnahmeverfahren

unterziehen. Also arbeitete ich

an der Übersetzung meiner

Dokumente, dem Englischtest

und den Bewerbungsunterlagen.

Unzählige E-Mails, Fristen,

bürokratische Hürden und fast

9000 Euro später, kam ich im

September 2017 an der SOAS in

London an. Ich wusste nicht,

was mich erwarten würde und

war ganz neu im britischen

Online Shop für

Iyengar Yoga Hilfsmittel

Seit Mai diesen Jahres führe ich die Yoga Manufaktur von Angelika Maurer weiter und freue mich, Euch weiterhin mit

hochwertigen Iyengar-Yoga-Hilfsmitteln zu unterstützen. Namaste, Andreas Kunze

www.yogamanufaktur.de | info@yogamanufaktur.de

bürozeiten: mittwoch - freitag 10 - 15 uhr: festnetz 0 98 61.93 89 797 | mobil 01 71.33 28 962

28


Bildungssystem. Mit diesem

Gefühl ist man jedoch an der

kleinen SOAS nicht allein, da

sehr viele Studierende aus verschiedenen

Kulturen mit spannenden

Geschichten hier im

Zentrum Londons zusammenkommen.

Es ist ein Ort, an dem

man willkommen geheißen und

unterstützt wird.

Auf den ersten Blick enttäuschte

mich der Stundenplan, weil

ich nur einen vollen Tag und

einen Abend mit Yogavorlesungen

verbringen würde. Ich

dachte: „Das ist aber wenig.“

Diese Sorge sollte sich allerdings

bereits nach der ersten

Woche ins Gegenteil gekehrt

haben. Für jedes der fünf

Module waren etwa 100 Seiten

pro Woche zu lesen und viel zu

erarbeiten. Ein Masterstudium

in einem Jahr abzuschließen ist

nicht zu unterschätzen. Ebenso

verhält es sich mit dem Anspruch

der englischen Universitäten.

Meine früheren Studienjahre

waren eine aufregende,

politisch aktive und relativ entspannte

Zeit. So kannte ich das

Studienleben, was sich radikal

ändern sollte. In der ersten Woche,

als ich meine Wahlmodule

wählte, hatte ich ein Gespräch

mit Studienprogrammleiter Ulrich

Pagel. Er erklärte mir, dass

ich das Studium gut meistern

könne, wenn ich in diesem Jahr

alles gebe und meine Aufmerksamkeit

ungeteilt dem Studieren

widme. Er sollte Recht

behalten. Der Leistungsdruck

war groß und die Zeit kurz. Ironischer

Weise war dieses Jahr

meiner Yoga Studien das Jahr, in

dem meine persönliche Praxis

am weitesten in den Hintergrund

rückte. Es gab kaum Zeit

oder Platz – Lebensraum in

London ist sehr limitiert – zum

üben. Trotz des Drucks von allen

Seiten war das Studium eine

rundum großartige Erfahrung.

Durch den hohen Anspruch

wurde ich gefordert, mein Bestes

zu geben und überraschte

mich selbst mit meinen Leistungen.

Die Zeit war geprägt

von Inspiration und dem Gefühl,

direkt am Zahn der Zeit zu

sein. Die Lehrenden am Institut

sind durchweg hervorragend

in ihren Forschungsfeldern.

Durch die kleinen Kursgrößen

sind die engagierten Lehrenden

sehr zugänglich. Die meisten

begeistern sich mit ganzem

Herzen dafür, die Yoga Studien

voranzutreiben und neue Ideen

zu fördern. Die Unterstützung,

die ich von den Lehrenden und

dem Personal der SOAS erfahren

habe, war exzellent.

Reflektion und Brückenbau

Natürlich gibt es auch hier Verbesserungsmöglichkeiten.

Nachdem ich im Oktober 2018

meine Masterarbeit fertigstellte

und damit das Studium abschloss,

ging ich mit einem tiefen

Wissen über die Geschichte

des Yoga zurück in mein Unterrichten.

Besonders inspirierend

ist für mich das Wissen, dass

Yoga schon früher über die Religionen

und Traditionen hinweg

praktiziert und diskutiert

wurde. Die Begrifflichkeiten

und unterschiedlichen Deutungen

verschiedener Philosophien

sind mir nun gängig. Natürlich

kann diese Auseinandersetzung

nicht in einem Jahr abgeschlossen

werden, ganz unabhängig

von der Qualität des Programmes.

Es wird immerhin versucht,

Geschichte und Philosophie

von bis zu 5000 Jahren zu

vermitteln.

Meine persönlichen Forschungsschwerpunkte

liegen

im Bereich Yoga und Geschlecht

sowie der Pädagogik

des Yoga. Das heißt, ich beschäftige

mich hauptsächlich

mit der Gegenwart und Yoga in

dieser Gegenwart. Daher erlaube

ich mir zu kritisieren, dass

die Yogastudien im Allgemeinen

zu sehr an den alten Texten

orientiert sind. Ich hoffe, in

den nächsten Dekaden einen

Ausbau der modernen Yoga

Studien zu sehen, die den Yoga

als ein gegenwärtiges soziales

Phänomen betrachten und analysieren.

Dieser Wandel passiert

bereits langsam während die

Yogastudien wachsen. Dennoch

könnte das Studienprogramm

diese Tendenz etwas aktiver

unterstützen.

29

vylk aktuell | Heft 1 2019


YOGA WELT

Mein Eintauchen in die akademische

Welt des Yoga war spannend

und wird mit Sicherheit

nicht hier enden. Allerdings

stellt sich mit dem Abschluss

dieser theoretischen Auseinandersetzung

die große Frage,

wie dieses Wissen nun in meine

Praxis und meinen Unterricht

integriert werden kann. Das ist

ein wichtiges Thema, das unter

den Akademiker*innen wenig

besprochen wird. Leider stellte

ich fest, dass viele der Wissenschaftler*innen

gar nicht mehr

Yoga praktizieren. Die Tendenz

ist verständlich, da es schwer

fällt, nach der vielen intellektuellen

Beschäftigung mit dem

Thema wieder auf die Matte

und in die Praxis zu finden,

ohne diese zu überdenken. Die

Brücke zur Praxis wird oftmals

übersehen. Dieses Defizits sind

sich die Vertreter*innen des

Centers for Yoga Studies allerdings

auch bewusst und arbeiten

jetzt aktiver an dem Bau der

Brücke zur Yogagemeinschaft.

Für mich persönlich ist die Praxis

unentbehrlich geworden, da

ich dort den Kopf frei machen

kann und neue Kraft für meine

Studien finde. Das erarbeitete

Wissen vermittle ich jetzt in

meinen Workshops und Stunden.

Mit einem Appell an die Yogawelt

der Praxis schließe ich

diesen Beitrag ab:

Keine Angst vor akademischen

Texten! Viel Wissen ist frei zugänglich.

Dieses Wissen kann

unseren Unterricht nur bereichern

und zu einer reflektierten

positiven Entwicklung im Yoga

beitragen. Aus meiner Erfahrung

kann ich sagen, es lohnt

sich. Das Studium an der SOAS

hat viele Fragen über Yogaphilosophie

beantwortet und noch

mehr neue Fragen aufgeworfen.

? ?

Therese Heinisch

Mitglied im Verband der Yogalehrenden

im Kneipp Bund

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30


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Text Maria Brüggemann

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Mit Hatha-Yoga den Alltag stressfreier erleben

Der Kneipp-Bund e.V. hat gemeinsam mit der Sebastian Kneipp

Akademie (SKA) ein Präventionskonzept entwickelt, welches

von den gesetzlichen Krankenkassen zertifiziert und vom

Deutschen Olympischen Sportbund (DOSB) ausgezeichnet

wurde.

Als Yogalehrende sind wir Viel Arbeit ist in die Entwicklung

dieses Konzeptes

Expert*innen für Entspannung.

Wer in unsere Kurse kommt, geflossen, bis es letztlich im

lernt den Alltag beiseite zu Dezember 2018 von der Kooperationsgemeinschaft

gesetzli-

lassen, durchzuatmen und ganz

bei sich anzukommen. Das ist cher Krankenkassen durch die

gut für die körperliche Gesundheit

und hilft die Seele im und vom DOSB im Doppelver-

Zentrale Prüfstelle Prävention

Gleichgewicht zu halten. fahren zertifiziert wurde. Zwei

Gütesiegel wurden für jeweils

Mit dem PC können die notwendigen

Fähigkeiten gezielt Standard Prävention und Sport

drei Jahre verliehen: Deutscher

und systematisch als Kassenleistung

vermittelt werden. Die Erste Einweisungskurse haben

pro Gesundheit.

SKA bietet eine vorgeschriebene

Einweisung als Tageskurs an. gefunden.

im Juli und Oktober 2019 statt-

Das Präventions-Programm

besteht aus zwölf Stunden à 90 Das Konzept ist gut durchdacht,

Minuten und richtet sich an wissenschaftlich fundiert und

gesunde Teilnehmer*innen im praxistauglich. Das Kursmanual

Alter zwischen 18 und 69 Jahren ist fachlich sehr hochwertig

ohne behandlungsbedürftige und ansprechend gestaltet,

Erkrankungen mit und ohne darüber waren sich die Teilnehmer*innen

der ersten Yoga-Erfahrung.

Einweisungskurse

einig.

Herzlichen Dank für den

Langmut und das persönliche

Engagement an alle, die an der

Entstehung des Konzeptes beteiligt

waren.

Dazu gehörte Diana Keller als

Autorin der ersten Stunde. Monika

Swoboda und Ulrike Speidel

haben die Kurseinheiten auf

Praxistauglichkeit geprüft und

die Inhalte mit ihrer Expertise

bereichert. Zudem nahmen die

Mitarbeiter*innen der SKA viele

bürokratische Hürden. Ulrike

Speidel gab mit der optischen

Gestaltung dem Manual ein

sehr persönliches Gesicht und

hat ihm durch liebevolle Zeichnungen

eine unvergleichliche

Note gegeben.

? ?

Maria Brüggemann

Yogasana Yoga SKA®

Vorsitzende Verband der Yogalehrenden

im Kneipp Bund

31

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL

„Yogamatten aus Wolle sind oldschool“

Autor

... und die Erde

ist eine Scheibe und der

Klimawandel ein

Öko-Märchen!

HEADLINE EINS

Zitat

natürlich (&) nachhaltig

das Original aus der

BAUSINGER-Yogamanufaktur

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Wir bilanzieren seit 2018 als erster Yogahändler

(und bisher Einziger) nach den Kriterien der GWÖ!

BAUSINGER

Bausinger GmbH, Gottlieb-Daimler-Str. 2, D-72479 Straßberg, info@bausinger.de


YOGAWEG

LITERARUREMPFEHLUNG

Heilsames Summen

Klangmassage für Körper und Seele

Jonathan & Andi Goldman

Mankau Verlag GmbH, 214 Seiten, 9,95 €

ISBN 978-3-86374-478-6

Selbststeuerung

Die Wiederentdeckung des freien Willens

Joachim Bauer

Verlag: Heyne, 240 Seiten, 9,99 €

ISBN: 978-3-453-60468-1

Das Summen ist uns allen als Pranayama Bhramari

sehr bekannt. Die Autoren des Buches befassen

sich schon seit einem halben Jahrhundert mit dem

Erforschen und der Vermittlung der heilenden

Wirkung von Klängen.

Wir alle können summen, ob jung oder alt. Und es

wird spannend wissenschaftlich erklärt, was in

uns dabei geschieht. Ohne Atmung gibt es keine

Klänge und so wird auf die Wissenschaft des Atmens

eingegangen.

Anhand beschriebener Übungen und mit einem

Übungs-Audiotrack, der im Internet heruntergeladen

werden kann, erfolgt die Einführung

in die Übung mit verschiedenen Vokalen. Die

Summ-Übungen machen einfach Spaß und alles

dauert nur fünf Minuten. Natürlich wird auch die

„Bienen-Atmung“ mit all ihren Vorzügen beschrieben.

Fazit: Es ist ein außergewöhnlich informatives

Buch. Das Üben des Summens macht richtig Spaß

und verbreitet innere Ruhe. Ich summe immer

fünf Minuten vor meiner Meditation und habe dann

einen wunderschönen ruhigen Atem. Summen

bringt Freude und macht glücklich - bitte gleich

ausprobieren. Das Summen verbindet uns mit

Himmel und Erde.

Der Autor, Professor Dr. med. Joachim Bauer, ist

Neurobiologe, Arzt und Psychotherapeut und trifft

mit diesem Buch den Kern unseres inneren Wesens.

Wir alle suchen nach Erklärungen, um uns zu

verstehen, anzunehmen und wertzuschätzen.

Was früher in unserer Erziehung nicht optimal war

(das ist bei den meisten so), können wir noch nachholen.

In diesem Buch wird beschrieben, wie unser

freier Wille unterwandert wird. Wir werden von

Worten, Bildern oder Szenen beeinflusst, sowohl

im Positiven wie auch im Negativen. Dazu liefert

das Buch Forschungsergebnisse und Beispiele.

Fazit: Dieses Buch macht Mut, zu sich selbst zu

stehen und ein Leben gegen den Strom zu führen.

Eine bewusste, achtsame und fürsorgliche Haltung

sich selbst gegenüber stärkt die immunologische

Abwehr und körpereigenen Heilkräfte. Das Buch

motiviert, öfter das Steuer in die Hand zu nehmen

und den Autopilot (Saboteur) auszuschalten.

Theresia Tonnius

Yogalehrerin Hatha-Yoga SKA

www.yoga-kempten.net

Vorstand im Verband der

Yogalehrenden im Kneipp Bund

33

vylk aktuell | Heft 1 2019


MITGLIEDER-FORUM

Text und Foto Doris Lott

YOGA-TAGE 2019

Anspruchsvolles Programm zum 20-jährigen Jubiläum

Die Yoga-Tage zum 20-jährigen Bestehen des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund

wurden vom 07.02. – 10.02.2019 für die Mitglieder in Bad Wörishofen durchgeführt.

Zu dem überaus interessanten

Programm waren auch Nichtmitglieder

eingeladen. Ganz im

Sinne des Leitspruchs unseres

Verbands: „Gemeinsam lernen,

lehren, wachsen“ haben wir uns

für die Yoga-Praxis inspirieren

lassen.

Das Angebot umfasste Vorträge,

Mantra-Singen und natürlich

ein großartiges Yoga-Angebot.

Es gab jeweils eine Morgenpraxis

vor dem Frühstück, danach

eine längere Übungseinheit bis

zur Mittagspause und nach der

Pause wieder die Möglichkeit

Yoga zu üben.

Dr. Ronald Steiner gab einen

Einblick in die Yoga-Therapie

anhand des Themas „Schultern“.

Ebenso wurden die Themen

„Atmung“ und „Faszien“

München - Bogenhausen - Denning

von ihm ausführlich behandelt.

Auch die Workshops der

Yogasana

HATHA-YOGA NACH DER

TRADITION VON B.K.S. IYENGAR

WANN mittwochs 17:30 bis 19:00 Uhr

mittwochs 19:30 bis 21:00 Uhr

donnerstags 9:00 bis 10:30 Uhr

freitags 8:30 bis 10:00 Uhr

WO Rößeler Straße 9

81929 München

KURSLEITUNG Dr. med. Linnéa Roth

Ärztin, Yoga-Lehrerin und

Yoga-Ausbildungsdozentin

KONTAKT Telefon 089 / 88 15 64

www.yogastudio-linnearoth.de

Kommen Sie zu einer

kostenlosen Probestunde!

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Schwangere, Intensivseminare,

Einzelstunden und Yoga-Therapie

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34


anderen Dozenten waren gut

besucht.

Agathe Bretschneider unterrichtete

„Yoga der Energie“ und

wir ließen Prana nach unten

und nach oben fließen.

Zudem begeisterte Frauke

Schütte mit ihrem Unterricht

„Wie ein Wellness Besuch“. Sie

gab zusätzlich am Freitagabend

ein Kirtan Konzert zum Mitsingen

und bezauberte die Zuhörer*innen

mit ihrer schönen

Stimme.

Annett Friedrich hielt den Vortrag

über das Phänomen der

Palmblattbibliotheken. Einen

ausführlichen Bericht darüber

könnt ihr ab Seite 20 finden.

Ashtanga-Vinyasa Yoga unterrichtete

Claudia Hohneck und

Yoga als integrale Lebenspraxis

wurde von Martin Henninger

angeboten.

Ein besonderes Highlight war

das Programm am Samstagabend.

Die „Love Keys“ unterhielten

uns mit einem außergewöhnlichen

Mantra-Konzert.

Am Anfang noch zögerlich

wurden bald die Mantras mitgesungen

und es wurde getanzt.

Es war ein wunderschöner

Abend, den ich noch lange in

Erinnerung behalten werde.

An dieser Stelle ein herzliches

Dankeschön an das Organisationsteam

dieser gelungen

Veranstaltung.

Interessant war auch die

Mitgliederversammlung mit

Wahlen. Nach Verlesung der

Tätigkeitsberichte und Entlastung

des Vorstands gab dieser

bekannt, dass der gesamte

Vorstand zurücktritt und nicht

zur Wiederwahl zur Verfügung

steht. Dies war natürlich eine

unerwartete Situation und es

dauerte einige Zeit und brauchte

gutes Zureden, bis sich aus

den anwesenden Mitgliedern

ein neuer Vorstand bildete.

Ein Bericht darüber ist bereits

im Kneipp Journal vom April

2019 erschienen.

Wenn auch Du in Zukunft an

den Belangen und Entscheidungen

des Verbands aktiv mitwirken

möchtest, freuen wir uns

auf Deine Teilnahme bei der

nächsten Mitgliederversammlung

vom 07.02. - 09.02.2020 in

Bad Lauterberg, bei der wir wieder

ein attraktives Programm

(s. Seite 49) anbieten.

? ?

Doris Lott

www.madolo.de

Yoga und Klang

Vorstand im Verband der

Yogalehrenden im Kneipp Bund

35

vylk aktuell | Heft 1 2019


MITGLIEDER-FORUM

EA = Einatmen, AA = Ausatmen

36


Text und Zeichnungen Roswitha Backes

DER SONNENGRUSS

Pausen zum Durchatmen und Innehalten

Schaffe dir in deinem Alltag immer wieder kleine Pausen zum

Durchatmen und Innehalten. Nimm den Körper wahr, bringe

das Denken zur Ruhe, indem du nur spürst, ohne was du wahrnimmst,

mit Worten zu verbinden.

10-15 Minuten genügen schon, Nimm nun Körper und Atem als

um wieder bei dir selbst anzukommen.

IST liebevoll an.

Ganzes wahr. Nimm alles, was

Setze dich aufrecht, die Wirbelsäule

gestreckt, Scheitelpunkt starte mit Freude in den Tag.

Danach atme tief durch und

im Lot nach oben ausgerichtet,

Füße am Boden, Arme und Hände

bequem.

macht dich wach und aktiv.

Der Sonnengruß am Morgen

Schließe die Augen und spüre Kreislauf und Durchblutung

dich.

werden angeregt und die Organe

reichlich mit Sauerstoff ver-

Nimm deinen Atem wahr, lass

ihn ruhiger werden und begleite

ihn beim Fließen. Nimm die gut arbeiten können.

sorgt, sodass Körper, und Geist

Gedanken, Gefühle und Körperempfindungen

wahr.

Die Konzentration wird trainiert

und durch die Ausrichtung

auf die Übung beschäftigt

Sei aufmerksamer Beobachter

von allem, was jetzt gerade ist. sich der Geist nicht mit Zukunft

oder Vergangenheit. Er ist auf

den Moment ausgerichtet. Dies

bringt Ruhe im Geist.

Passe die Zeit, die du in den

einzelnen Positionen verweilst

deinen Möglichkeit an.

Der Atem fließt angenehm und

wenn Atem und Bewegung

noch nicht synchron möglich

sind, entscheide dich, den Atem

einfach frei fließen zu lassen.

Spüre dich nach dem Sonnengruß

einen Moment ganz aufmerksam.

Viel Freude beim Üben!

? ?

Roswitha Backes

Yoga-Lehrerin SKA®

Hatha-Yoga verschiedener Stilrichtungen

www.yoga-homburg.de

37

vylk aktuell | Heft 1 2019


MITGLIEDER-FORUM

Text Veronique Brüggemann

KLEINE MEDIENSCHULE

Eine Journalistin gibt Tipps

Facebook, WhatsApp, Homepage, Newsletter,

Pressemitteilungen – brauche ich das alles?

Und wenn ja, wie mache ich das?

Als meine Mutter (Maria Brüggemann)

und ich vor einigen

Wochen über ihre neue Aufgabe

als vylk-Vorsitzende sprachen,

war bei ihr schnell die Idee

einer kleinen Kolumne geboren.

Wie wäre es mit einer kleinen

Spalte im Magazin mit einfachen

Tipps, praxistauglich und

nützlich, rund um das Thema

Medien und Internet? Sowas

wie: Wie schreibe ich eine gute

Pressemitteilung? Muss ich

wirklich eine Facebook-Seite

oder eine WhatsApp-Gruppe

haben? Und wenn ja, wie lege

ich die an und wie verwalte ich

sie?

„Klar“, habe ich gesagt, kein

Problem. Denn ich verstehe

zwar nicht viel von Yoga, aber

von Online und Social Media.

Seit fünf Jahren arbeite ich als

Journalistin. Dabei habe ich ein

paar nützliche Dinge über das

Internet gelernt. Denn es kann

zwar kompliziert und unübersichtlich

sein, steckt aber voller

Möglichkeiten für Austausch,

Gemeinschaft und Information.

Aber genug zu mir, ich habe

eine kurze Kolumne versprochen

und deswegen kommt hier

auch schon der erste Tipp:

Findet euer Alleinstellungsmerkmal,

eure Marke, eure

Nische!

Wer Online – und auch sonst

– erfolgreich auftreten will,

muss klar sagen können, was er

oder sie kann, was sie oder ihn

ausmacht und von der Masse

abhebt.

Sind deine Kurse besonders gut

für Anfänger? Oder hast du dich

auf die Ambitionierten und

Sportlichen spezialisiert?

Ist es bei dir besonders herzlich

oder super effizient? Was

kannst du gut? Was kannst du

schlecht? Wen willst du erreichen

und wo möchtest du hin?

Schreib es dir auf, so knapp wie

möglich. Ein Satz höchstens,

das ist die Grundlage. Das

musst du kommunizieren, das

ist deine Marke!

Und falls ihr Fragen habt,

schickt sie gerne an

info@vylk.de

mit dem Betreff

„Medienschule“.

Veronique Brüggemann

Journalistin Spiegel Online

? ?

38


MITGLIEDER-FORUM

FRAGEN AN DR. LINNEA ROTH

Dr. Linnéa Roth beantwortet Deine medizinischen Fragen

Hallo Linnéa,

ich habe einen Teilnehmer, bei dem letzte Woche ein Aortenaneurysma

festgestellt wurde: Kann ich ihn weiterhin mitmachen lassen beim Yoga?

Er macht schon seit über 30 Jahren Yoga, ist dennoch nicht sehr beweglich

wegen Knie- und Rückenproblemen.

Etwas ratlos grüßt dich herzlich

M.

Liebe M.,

ein Aortenaneurysma ist eine

Erweiterung der Hauptschlagader,

die an unterschiedlichen

Stellen vorkommen kann

(meistens im Bauchraum,

seltener Herz-nah) Das kann

eine geringe Erweiterung sein,

die im Verlauf beobachtet

werden muss. Es kann aber

auch eine Erweiterung sein, die

eine bestimmte Grenze schon

überschritten hat, so dass die

Gefahr besteht, dass das Gefäß

einreisst oder platzt, was dann

schnell lebensbedrohlich ist. So

etwas muss rechtzeitig operiert

werden.

Dein Teilnehmer kennt sicher

seinen persönlichen Befund

und muss ärztlich abklären, wie

hoch sein Risiko ist und was er

tun und lassen soll. Das ist dann

die Grundlage für den Umgang

im Yoga-Unterricht.

Vielleicht kann er relativ normal

weiter üben, wobei er unbedingt

Druck- und Blutdruckerhöhungen

vermeiden sollte

und immer auf einen freien,

fließenden Atem achten soll.

Wohlmöglich auch Vorsicht mit

(extremen) Umkehrungen.

Möglicherweise wurde ihm

auch eine Operation angeraten

und bis dahin keine größere

Belastung erlaubt. Regeneratives

und moderates Üben ist

aber wahrscheinlich sinnvoll,

nicht zuletzt deshalb, weil sich

fitte, gut vorbereitete Patienten

erwiesenermassen viel schneller

von einer Op erholen. Das ist

dann aber in einem normalen

Kurs schwer zu leisten.

Meist ist die Ursache für ein

Aneurysma eine Arteriosklerose,

die natürlich auch andere

Organe betreffen kann (z.B.

Herzkranzgefäße), auch daran

muss man denken! Risikofaktoren

sind vor allem ein zu

hoher Blutdruck und Rauchen,

sowie viele weitere Risikofaktoren,

die medikamentös und

über „Life-Style“-Massnahmen

behandelt werden können. Hier

hat u.a. Yoga, entsprechend

individuell geübt, ein großes

Potential.

Ich hoffe, ich kann Dir ein bisschen

weiterhelfen. Es würde

mich sehr interessieren, wie es

mit Deinem Teilnehmer weiter

geht!

Herzliche Grüße Linnéa

? ?

Dr. Linnéa Roth

Ärztin (Dr. med. L. R.)

Anatomie-Dozentin an der LMU

München

Yogasana Yoga SKA®

39

vylk aktuell | Heft 1 2019


TUTORIAL SERVICE

YOGA ARBEITSKREISE

Dresden

Ralf-Ulrich Mayer

Eibauerstr. 15b

01324 Dresden

Tel.: 0351 2685441

Lübeck

Traute Steen

Mönkhofer Weg 128

23562 Lübeck

Tel.: 0451 57788

info@traute-steen.de

Rotenburg | Wümme

Nicole Indorf

Moorkamp 16

27383 Scheessel

Tel.: 04263 911217

n.indorf@hotmail.de

Porta Westfalica

Katja Schmitt

Steinstraße 20

32427 Minden

Tel.: 0571 38698990

schmitt-katja@gmx.de

Leverkusen

Kathrin Rottmann

51381 Leverkusen

Tel.: 02171 340996

kathrinrottmann@aol.com

Düsseldorf - Mettmann -

Ratingen

Sigrid Schöwe

Tel.: 02102 872824

sigrid.schoewe@gmx.de

Kempten

Theresia Tonnius

Stadtbadstraße 2

87439 Kempten

Tel.: 0831/5307222325

info@yoga-kempten.net

Münsterland

Maria Brüggemann

Haverbeck 39

48624 Schöppingen

Tel.: 0160 7827446

info@vylk.de

Bonn

Monika Swoboda

Am Büchel 77

53173 Bonn

Tel.: 0228 234299

monika.swoboda@freenet.de

Soest

Gaby Scholten

Armbrustweg 4a

59494 Soest

Tel.: 02921 672462

Saarbrücken - Bexbach

Roswitha Backes

robabex@aol.com

Susan Tofall

s.tofall@web.de

Schwetzingen

Johanna Frey

Markgrafenstraße 5

68723 Schwetzingen

Tel.: 06202 14598

johanna.frey@gmx.de

Nördlingen ∙ Bayern

Ulrike Grunert

Am Goldbach 18

86720 Nördlingen

Tel.: 09081 4316

info@yoga-schule.de

www.yoga-schule.de und

www.ayurveda-bayern.de

Aufkirch | Kaufbeuren - Bayern

Barbara Weiss

Im Tal 5

87662 Aufkirch-Kaufbeuren

Tel.: 08345 678 (14 -15 Uhr)

Tel.: 08345 952895

yogastudio.weiss@googlemail.

com

Nürnberg

Eve Krenz

Tel.: 0911 435738

eve.krenz@gmx.de

Gabi Schnell

info@pilates-meets-yoga.de

www.pilates-meets-yoga.de

Franken

Ursula Günther

Gustav-Freytag-Straße 14

97877 Wertheim

Tel.: 09342 4888

Ute Eitel

Sommerhansenweg 5

97892 Kreuzwertheim

Tel.: 09342 22797

Reinelde Walz

Wertheimer Straße 25

97900 Külsheim

Tel.: 09345 354

Paula Schimpf

Frankenpassage 8c

97941 Tauberbischofsheim

Tel.: 09341 13267

40


TUTORIAL SERVICE

DOZENTENPOOL

Barbara Weiss

Im Tal 5

87662 Aufkirch

Tel.: 08345 678

Fachgebiet

Yoga in der Tradition nach BKS

Iyengar

Monika Swoboda

Am Büchel 77

53173 Bonn

Tel.: 0228 23 42 99

Fachgebiet

Yoga-Ayurveda-Theorie

und Praxis

Marma- und Doshalehre,

Yoga Nidra

Dr. Linnéa Roth

Ärztin (Dr. med. L. R.“)

Anatomie-Dozentin an der LMU

München

Yogasana-Yogalehrerin-SKA

Rößeler Str. 19

81929 München

Tel.: 089 88 15 64

Fachgebiet

Yogasana Praxis in der Tradition

nach BKS Iyengar

Anatomie, Physiologie medizinische

Fragestellung, Gesundheit

Yoga für Schwangere

Karin Zugck

Zur Linde 13

74585 Rot am See

Tel.: 07958 8118

Fachgebiet

Asanapraxis i. d. Tradition des

B.K.S. Iyengar

Frauke Schütte

Mundo om

Schirmerstraße 24

40211 Düsseldorf

Fachgebiet

Sequencing & Theming

Thai-YOGA-Massage & hands on

Kirtan

VORSTAND

Maria Brüggemann

1. Vorsitzende

Tel. 0160 7827446

info@vylk.de

Theresia Tonnius

2. Vorsitzende

Anerkennungen Zentralstelle

für Prävention

Tel. 0160 7827446

info@vylk.de

Marlene Fischer

Schatzmeisterin

Tel. 0160 7827446

mitglieder@vylk.de

Susanne Miller

Mitgliederverwaltung

Tel. 0160 7827446

mitglieder@vylk.de

Doris Lott

Öffentlichkeitsarbeit

Tel. 0157 74698272

orga@vylk.de

Julia Günnewig

Anerkennung von Kursen bei der

Zentralstelle für Prävention

Tel. 0160 7827446

orga@vylk.de

41

vylk aktuell | Heft 1 2019


SERVICE

EXPERTE*IN FÜR AUS-

UND WEITERBILDUNG

Ansprechpartner*in der Sebastian Kneipp Akademie für beide

Yoga-Lehrer-Ausbildungen und für Weiterbildung im Bereich Yoga:

Seminarmanagement

Manuel Christa: 08247/3002-131

christa@kneippbund.de

Seminarverwaltung

Ute Paule: 08247/3002-133

paule@kneippbund.de

Maria Brüggemann hat als Vorsitzende des VYLK

eine Gruppenhaftpflicht für den Verband

und deren Mitglieder bei Stephanie Ochs

abgesichert.

- Warum bei Frau Ochs, Maria?

- Auf Stephanie Ochs konnte ich mich schon

immer verlassen. Sie ist eine kompetente

Partnerin, die uns die Sicherheit gibt,

auf die wir vertrauen können.

Stephanie Ochs | Konradstraße 1 | 48268 Greven

M: 0171 1210310 | T: 02571 9217777

stephanie.ochs@ergo.de | www.stephanie-ochs-dkv.ergo.de

42


SERVICE

REFERENTEN*INNEN

HATHA-YOGA

Sebastian Kneipp Akademie

Ausbildungsleitung

Monika Swoboda

Ausbildungsbereiche

Yoga-Praxis, Methodik/Didaktik,

Ayurveda, Pratyahara, Yoga Nidra

Ausbilder*innen

Ulrike Grunert

Yoga-Praxis, Methodik/Didaktik,

Pranayama

Astrid Klinski

Yoga-Philosophie, Asana-Praxis in

der Tradition Desikachar/Krishnamacharya,

Meditation

Karolin Baller

Physiologie, Ernährung,

Yoga-Praxis

Susanne Kampe-Kern

Anatomie, Physiologie

Norbert Bock

Psychologie, Gruppenprozesse,

medizinische Grundlagen

43

vylk aktuell | Heft 1 2019


SERVICE

REFERENTEN*INNEN

YOGASANA-YOGA

Sebastian Kneipp Akademie

Ausbildungsleitung

Barbara Weiss

Karin Zugck

Ausbildungsbereiche

Asana-Praxis

Asana-Praxis

Ausbilder*innen

Volker Grimm

Willi Kiechle

Kristina Weiss

Elisabeth Maier

Asana-Praxis

Asana-Praxis

Asana-Praxis

Asana-Praxis

Dr. Linnéa Roth

Anatomie und Physiologie

Erika Erber

Carola Spegel

Philosophie

Philosophie

Dr. Martina Fendt-Mommensohn

Psychologie

Bastian Stukenkemper

Pädagogik

44


SERVICE

Antrag auf Mitgliedschaft

im Verband der Yogalehrenden im Kneipp-Bund

Name, Vorname (Bitte deutlich und in Druckbuchstaben ausfüllen.)

Ich bin Mitglied im Kneipp-Verein: Mitgliedsnummer Ort des Kneipp-Vereins

Ich bin in einer SKA Yogalehrer Ausbildung seit

bis

Meine Ausbildung bei der SKA war von bis

Meine Ausbildungsrichtung

Yogasana-Yoga-Lehrer/-in SKA®

Hatha-Yoga-Lehrer/-in SKA

Andere:

Meine Ausbildung absolvierte ich von bis

Meine Yoga-Schule:

Mitgliedsbeiträge

• Yogalehrende in SKA Ausbildung: erstes Jahr 0 €, dann 30€ für max. zwei Jahre

• Reguläre Mitglieder 90 €, Mitglieder im Kneipp-Verein 45 € pro Jahr

• Mitgliedschaft ab Juli halber Jahresbeitrag

Hiermit beantrage ich die Mitgliedschaft zum:

Datum, Ort, Unterschrift

Meine personenbezogenen Daten

Erhebung und Verarbeitung ausschließlich zur Erfüllung des Vereinszwecks

Nr. *Kategorie Thema/Bereich Inhalt/Information

1 A Vorname:

2 A Nachname:

3 A Straße, Hausnr.:

4 A PLZ, Wohnort:

5 A Telefon-Nr.:

6 A E-Mail:

7 A Homepage:

8 A Yoga Ausbildung:

9 B Geburtsdatum:

Einwilligung zur Verarbeitung personenbezogener Daten

gemäß der Datenschutzerklärung des Verbandes der

Yoga-Lehrenden im Kneipp-Bund e.V. Ich stimme der Veröffentlichung

der unter der Kategorie A gemäß der Tabelle

„Meine personenbezogenen Daten“ genannten Informationen

z. B. in Publikationen oder Internet zu.

Ja Nein

Datum, Ort, Unterschrift

SEPA-Lastschriftmandat

Ich ermächtige den Verband der Yogalehrenden im Kneipp

Bund von meinem Konto mittels Lastschrift den Jahresbeitrag

einzuziehen.

Zugleich weise ich mein Kreditinstitut an, die vom Verband

der Yogalehrenden im Kneipp Bund auf mein Konto gezogenen

Lastschriften einzulösen. Diese Erklärung kann ich

jederzeit widerrufen.

Bankname

IBAN

SWIFT-BIC

Kontoinhaber/in

Ort, Datum, Unterschrift Kontoinhaber/in

Bitte per E-Mail senden an mitglieder@vylk.de oder per Post an:

Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, Haverbeck 39, 48624 Schöppingen

vylk aktuell | Heft 1 2019


SERVICE

Beitrittserklärung Haftpflichtversicherung

Hiermit trete ich zu der Haftpflichtversicherung des Verbandes der Yogalehrenden im Kneipp Bund (vylk) und seiner

Mitglieder bei.

Vorname:

Nachname:

Straße, Hausnr.:

PLZ, Wohnort:

Tel.-Nr.

E-Mail:

Ort, Datum, Unterschrift

SEPA-Lastschriftmandat

Ich ermächtige den Verband der Yogalehrenden im

Kneipp Bund von meinem Konto mittels Lastschrift den

Jahresbeitrag in Höhe von 35,00 Euro bis zum 28. Februar

des Versicherungsjahres einzuziehen. Zugleich

Bankname

IBAN

SWIFT-BIC

Kontoinhaber/in

Ort, Datum, Unterschrift Kontoinhaber/in

Bitte per E-Mail senden an mitglieder@vylk.de oder per Post an:

Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, Haverbeck 39, 48624 Schöppingen

Die Versicherung beginnt zum Zeitpunkt der Unterzeichnung

frühestens jedoch zum 01.01.20. Die Versicherungsprämie

von 35,00 Euro pro Jahr wird erstmalig

zum 01.01.21 fällig. Danach werden 35,00 Euro inkl.

Versicherungssteuer bis zum 28. Februar jährlich per

Lastschrift durch den Verband der Yogalehrenden eingezogen.

Die Versicherung wird immer für ein Jahr berechnet,

egal wann der Abschluss oder eine Kündigung eingegangen

ist. Die volle Höhe der Versicherungsprämie ist

unabhängig vom Zeitpunkt des Beginns der Versicherung

zu entrichten. Die Kündigung sollte bis zum 31.

Dezember eines Kalenderjahres erfolgen, unter Einhaltung

einer Frist von drei Monaten. Sendet diese bitte an

mitglieder@vylk.de oder an die

Mitgliederverwaltung Verband der Yogalehrenden im

Kneipp Bund bis zum 30. September.

Weitere Infos: www.verband-yogalehrende.de

weise ich mein Kreditinstitut an, die vom Verband der

Yogalehrenden im Kneipp Bund auf mein Konto gezogenen

Lastschriften einzulösen. Diese Erklärung kann ich

jederzeit widerrufen.

46


SERVICE

Text Margarete Langmann

YOGA UND FINANZEN

Beuten wir uns selber aus als Yogalehrende?

Was antwortest du auf die

Frage, warum bist du Yogalehrer?

Wahrscheinlich sinngemäß Folgendes:

»Ich liebe Yoga und ich

brenne dafür, diese wunderbare

Energie, die es in mir öffnet,

auch anderen zu ermöglichen.«

Oder: »Yoga ist für mich eine

Lebenseinstellung.«

Auf die Frage, warum wir

Yogalehrer sind, antwortet so

ungefähr niemand von uns

mit: »Weil ich Geld verdienen

möchte.«

Warum?

Weil Yoga eine Passion ist.

Sicher. Aber auch, weil die

finanzielle Situation von Yogalehrenden

immer noch prekär

ist. Man / frau muss hart kalkulieren

und lebt auch mit viel

Eigenarbeit und großen Erfolgen

oft finanziell am Rande der

Gesellschaft.

Wenn du vom Unterrichten leben

möchtest, musst du davon

deine Miete zahlen, die Miete

für dein Studio, deine Krankenversicherung,

die Versicherung

für das Studio, deine Altersvorsorge

(Rente) etc., Einkommenssteuer

- so wie Umsatzsteuer

ab einem Umsatz von

17.500 Euro.

Umsatzsteuer bezieht sich

nicht auf den Gewinn, sondern

wie das Wort selbst schon sagt,

auf den Umsatz. Alle unsere

Ausgaben finden bei dieser

Besteuerung keine Berücksichtigung.

Umsatzsteuer ab 17.500

Euro bedeutet, dass schon hier

gedanklich eine Schere aufklappt.

Entweder ich verdiene

richtig viel Geld oder ich bleibe

gleich im kleinen Rahmen.

Mit den aktuellen gesetzlichen

Vorgaben leben wir

mehr schlecht als recht. Für

uns Dienstleister ist die Mehrwertsteuer,

im Gegensatz zum

Handel, auf unsere Kalkulation

aufzurechnen. Denn wir haben

nur wenige Ausgaben, bei

denen wir die Mehrwertsteuer

gegen rechnen können. Und

unsere Kunden sind Privatpersonen,

also selbst nicht berechtigt,

diese Steuer wie Unternehmer/innen

abzuziehen. Für sie

und für uns als Dienstleister ist

es im Gegensatz zu den meisten

Unternehmern eben KEIN

durchlaufender Posten.

Eine klare Sicht auf die Finanzen

ist Minimalvoraussetzung

für eine Selbständigkeit. Ein

Heraufsetzen der Grenze für

Einnahmen durch den Gesetzgeber

z.B. auf über 30.000 Euro

wäre für uns als Dienstleister

ein erster Schritt zur Sicherung

eines angemessenen Einkommens.

Margarete Langmann

Yogasana Yoga SKA®

Dipl. Betriebswirtin

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vylk aktuell | Heft 1 2019


SERVICE

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Wir gratulieren!

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Gerade erst feierte der Verband sein 20-jähriges Bestehen bei den Yoga-Tagen in Bad Wörishofen im

Februar 2019. Und jetzt stellen wir fest, es gibt einige Mitglieder, die seit Anfang an dabei sind, nämlich

schon seit 20 Jahren! Wir freuen uns sehr darüber und bedanken uns für die langjährige Treue.

Wir sagen DANKESCHÖN und gratulieren

für 20 Jahre Mitgliedschaft!

Hilke Bethke · Peter Dudek · Vera Fröhlich

Ingeborg Gockeln · Bärbel Heitmüller

Margit Krüger · Inge Kühn-Baumann

Janina Kunstek · Andrea Künzig

Klothilde Latermann · Ralf-Ulrich Mayer

Renate Nägele · Margret Perkun

Paula Schimpf · Traute Steen

Monika Swoboda · Esther Westpfahl

Brigitte Wittmann · Kirsten Zeiske

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SERVICE

EINLADUNG

Mitgliedertreffen in Bad Lauterberg vom 07.02. - 09.02.2020

RAHMENPROGRAMM

(kurzfristige Änderungen sind vorbehalten)

Freitag

16.00 Uhr Ankunft

17.00 Uhr Begrüßung

17.30 – 18.15 Uhr Yogapraxis mit Doris Lott

19.30 Uhr Workshop „Verband mit Zukunft“

anließend Meditation

Samstag

09.30 – 12.00 Uhr Workshop mit Linnéa Roth "Aufrecht und frei – Yogasana für den gesunden Rücken"

13.30 – 15.00 Uhr Workshop mit Linnéa Roth "Aufrecht und frei – Yogasana für den gesunden Rücken"

15.30 – 18.30 Uhr Mitgliederversammlung am Heikenberg

20.00 Uhr Mantra singen mit Frauke Schütte

Sonntag

09.30 – 12.00 Uhr Workshop mit Frauke Schütte Entspannung durch Berührung, Massage auf der Yogamatte

12.30 – 13.00 Uhr Abschluss und Verabschiedung

Wir freuen uns über Deine Teilnahme. In der Mitgliederversammlung kannst Du die Zukunft des Verbands gemeinsam

mit uns gestalten.

Die Einladung zur Mitgliederversammlung und die Tagesordnung finden sich als Beilage zu dieser Ausgabe des

vylk aktuell 01/2019.

ANMELDUNG

per Email: mitglieder@vylk.de

per Post: Marlene Fischer, Masurenstr. 11, 72108 Rottenburg

Tagungskosten für die oben genannten Leistungen betragen 89,00 €.

Bitte bringe sofern es Dir möglich ist Yogamatte, Blöcke und Gurt mit.

Die Anmeldung ist gültig nach Überweisung der Tagungskosten unter "MV 2020" an:

Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund, IBAN: DE79 7316 0000 0000 0865 84

TAGUNGSORT

Kneipp Hotel Heikenberg in Bad Lauterberg

Die Unterkunft bitte separat buchen und bezahlen z.B. Kneipp Bund Hotel Heikenberg

Heikenbergstr. 21

37431 Bad Lauterberg

Tel. 05524 857 0

info@heikenberg.de

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vylk aktuell | Heft 1 2019


VORSCHAU

Ausblick auf vylk aktuell 01/2020 zum Thema „AUFRICHTUNG“

Eure Beiträge zum Thema "Aufrichtung" sind für alle Rubriken herzlich willkommen.

Ein Titelbild kann bis zum 31. Dezember 2019 vorgeschlagen werden unter orga@vylk.de.

Folgende Inhalte erwarten Euch bereits:

TUTORIAL

„Die Körperachse heilen“ Dr. Günther Niessen, Ganesh Mohan

„Basiswissen Bandhas“ Teil 2, Monika Swoboda

YOGAWELT

"Yogareise Indien" Karolin Baller

Fotos bereitgestellt: Karolin Baller

„Der Weg des Yoga ist

einzigartig. Yoga ist einzig

und allein eine Erfahrung

und die muss

man erleben, um sie zu

kennen“ .

Patanjali

Aus diesem Grund machen wir

uns auf den Weg, Yoga im Land

seiner Ursprünge zu erfahren.

Mit der Traumkulisse des

Kuddle Beach im Hintergrund

werden wir 10 Tage in Gokarna

Yoga üben und zusätzlich die

Farben, Düfte und Geräusche

Indiens genießen.

In der nächsten Ausgabe erwarten

euch tolle Bilder und

Erzählungen von dieser Reise.

Yogareise Indien

(01. - 09.02.2020)

50


Wo sich der Kopf verneigt,

fühlt das Herz Liebe und Freunde.

(unbekannt)

IMPRESSUM

Die Verbandszeitschrift informiert

die Mitglieder „Yogalehrende im

Verband“ über die Arbeit des Verbandes.

Die Hefte werden an Mitglieder

kostenlos versendet.

Diese Ausgabe VYLK AKTUELL hat

eine neue Redaktion und ein neues

Format. Zum ersten Mal erscheint

die Verbandszeitschrift in DIN A4

Hochformat.

Herausgeber:

Vorstand

Verband der Yogalehrenden im

Kneipp Bund

Haverbeck 39

48624 Schöppingen

info@vylk.de

www.verband-yogalehrende.de

Anzeigen:

Doris Lott

Tel.: 0157 - 74698272

orga@vylk.de

Layout:

plan2 werbeagentur metelen

Margret Sprickmann-Kerkerinck

Tel: 025 56 - 90 21 97

msk@plan2-metelen.de

www.plan2-metelen.de

Druck und Mailing:

Office Service Hnida GmbH & Co. KG

Bergstiege 30a

48624 Schöppingen

Auflage: 1000 Exemplare

Erscheinungstermine:

Ende Mai und November

Anzeigen-/Redaktionsschluss:

Mitte März und September

Bestellung:

Doris Lott, orga@vylk.de

Mitglieder können ab 5 Stück für

3 €/Zeitschrift plus 5 € Versandkosten

bestellen.

IBAN: DE79 7316 0000 0000 0865 84

Die Ausgabe und Anzahl im Verwendungszweck

angeben.

Für Inhalte und Text- und Bildrechte

sind die jeweiligen Autoren verantwortlich.

Der Inhalt der veröffentlichten

Meinung muss nicht mit der

Meinung der Redaktion oder des

Verbandes übereinstimmen.

Mitglieder haben die Möglichkeit

eigene Beiträge zu veröffentlichen.

Die Inserenten tragen die Verantwortung

für Inhalte der Anzeigen.

Die Redaktion behält sich vor zu entscheiden,

welcher Artikel in welcher

Ausgabe veröffentlicht wird und

Kürzungen vorzunehmen.

Wir bedauern, wenn nach gründlicher

Recherche und Bearbeitung

dennoch Fehler auftreten.

Die Einladung zur Mitgliederversammlung

2020 ist eine Beilage in

dieser Ausgabe.

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Sebastian-Kneipp-Akademie

für Gesundheitsbildung

Adolf-Scholz-Allee 6 – 8

86825 Bad Wörishofen

Telefon 08247 3002-133

oder -132

Fax 08247 3002-198

E-Mail: ska@kneippbund.de

facebook.de/kneippakademie

Hatha-Yoga-Lehrer*in SKA

Start 2020: 23.01. – 26.01.2020

Bad Lauterberg und Bad Wörishofen

Start 2021: 24.09. – 27.09.2020

Göhrde-Metzingen und Bad Wörishofen

Einführungsseminar, sechs einwöchige und drei

viertägige Ausbildungsseminare

620 Lerneinheiten

Monika Swoboda, Karolin Baller, Susanne Kampe-Kern

Yogasana-Yoga-Lehrer*in SKA®

Start 2020: 28.11. – 01.12.2019 (Last-Minute-Einstieg auf Anfrage)

Start 2021: 26.11. – 29.11.2020

Bad Wörishofen

Einführungsseminar, acht achttägige Präsenzphasen

(anerkannter Fernlehrgang)

800 Lerneinheiten

Karin Zugck, Barbara Weiss, Dr. Linnéa Roth

WEITERBILDUNGEN:

JÄHRLICH WECHSELNDES FORTBILDUNGSPROGRAMM MIT NEUEN IMPULSEN

Asana-

Workshops

Pranayama

und Meditation

Philosophie und

Entspannung

Yoga mit

Ziel gruppen

Asana-Intensiv

10.07. – 12.07.2020

Barbara Weiss,

Karin Zugck

Der Atem im Yoga –

Pranayama

22.10. – 25.10.2020

Ulrike Grunert

Yoga der Energie

15.04. – 19.04.2020

Jutta Pinter-Neise

Yoga für Kinder

05.11. – 08.11.2020

Carola Spegel,

Silvia Junginger

Die Kunst der gut

eingerichteten Haltung

27.03. – 29.03.2020

Ulrike Grunert

Meditation

11.09. – 13.09.2020

Erika Erber

Yoga Nidra

11.06. – 14.06.2020

Monika Swoboda &

Norbert Bock

Yoga kennt keine Demenz®

16.05. – 17.05.2020

Natalie Stenzel

SPECIALS

Besser Sehen und

Erkennen lernen

Yoga mit

Ali Dashti

Vijnana Yoga –

practicing from inside®

Zeit für mich –

ein Sommerseminar

19.03. – 22.03.2020

Jaki Nett

07.05. – 10.05.2020

Ali Dashti

24.10. – 25.10.2020

Eva Oberndörfer

16.07. – 19.07.2020

Monika Swoboda

UNSER KOMPLETTES ANGEBOT FINDEST DU AUF WWW.KNEIPPAKADEMIE.DE/YOGA


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