Schlesischer Gottesfreund

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BEITRÄGE 68 Vor schon 10 Jahren, 1999 - und doch so vielen (nicht nur evangelischen) Schlesiern in lebhafter Erinnerung - starb Pfarrer und Rektor Rudolf Irmler im 92. Lebensjahr. Wir erinnern mit diesem „Gedenkblatt“ noch einmal an den bekannten Theologen und Schrifsteller, der am 11. August 1907 in Lüben Schlesien geboren wurde und am 8. Januar 1999 in Marktheidenfeld, Bayern gestorben ist. Als der bayerische Kultusminister Hans Maier am 22. Februar 1983 auf Rudolf Irmler aus Anlaß der Verleihung des Bundesverdienstkreuzes am Bande die Laudatio zu halten hatte, begann er mit den Worten: „Sie sind ein bekannter und beliebter Prediger, Redner und Schriftsteller unserer Tage in der Bundesrepublik Deutschland“. Warum Irmler so bekannt und beliebt war, ließ der Minister offen. Begegnungen nicht allein mit dem Redner und Schriftsteller, sondern auch mit dem Musiker (Geiger), Komponisten, Erzähler und Rezitator sprechen dafür, daß es die Verbindung von Biographie und Theologie gewesen sein dürfte, das heißt, die Einbettung des persönlichen Erlebens in die überpersönlichen und überzeitlichen Bezüge des Glaubens, die ihn für viele Zeitgenossen so anziehend machte. Irmler sprach und schrieb als Zeitzeuge, Schicksalsgenosse, Davongekommener, Mit-Leidender, der im Leuchtende Spur zum Gedenken an Pfarrer Rudolf Irmler CHRISTIAN-ERDMANN SCHOTT Glauben Trost, Halt, Lebenszuversicht gefunden hatte und darum in beiden Bereichen, im Leid wie in der Hoffnung, überzeugend, anregend und in seiner farbigen, pointenreichen, gefühlsdominanten Sprache auch herzanrührend wirkte. Diese Einschätzung würde zugleich erklären, warum Irmler in seiner Wirkung so auffallend begrenzt blieb. Die Nachgeborenen lesen ihn nicht mehr; ein Schicksal, das er mit seinen als Schriftsteller ebenfalls erfolgreichen schlesischen Amtsbrüdern Kurt Ihlenfeld (1901-1972) und Werner May (1903-1975) teilt. Zu den großen Themen, die sich durch Irmlers OE uvre - 30 Titel - ziehen, gehört unübersehbar Schlesien. Das hängt mit seiner Herkunft und mit seinem Lebensweg zusammen. Die Eltern, Otto Irmler, Klempnermeister, und Ida, geborene Jentsch, lebten in Lüben. Dort wurde Rudolf am 11. August 1907 geboren. Den Vater schildert er als streng; die Mutter als besonders liebevoll. Die Mutter war es auch, die seinen Wunsch, Theologie zu studieren, unterstützte. Finanzieren ließ sich das Studium allerdings nur mit einem Stipendium des Gustav-Adolf-Werkes, das an die Verpflichtung gebunden war, später für einige Jahre als Pfarrer in der Auslandsdiaspora zu arbeiten. Die Vikarsausbildung absolvierte Irmler 1931 noch in Pilgramsdorf bei Lüben. Dann ging er, frisch verheiratet, für acht Jahre nach Brasilien in die von deutschen Auswanderern gegründete Gemeinde Jgrejinha. In Neuhamburg / Rio Grande du Sul / Brasilien wurde er am 7. September 1932 ordiniert. 1939 konnte er einen ersten Heimaturlaub in Deutschland verleben. Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges hinderte ihn an der Rückkehr. Irmler blieb in Deutschland und wurde in der Kirchengemeinde Oberau Kreis Lüben, zeitweise auch in der Seelsorge am Hinrichtungsgefängnis in Kattowitz/Oberschlesien eingesetzt. Als die Rote Armee heranrückte, ging er 1945 mit seiner Oberauer Gemeinde auf die Flucht. Die Ehe, in der ein Sohn geboren wurde, ging auseinander. Irmler kehrte nach Schlesien zurück, um auf Bitten und im Auftrag der Breslauer Notkirchenleitung die weithin verwaisten Restgemeinden in den Kirchenkreisen Lüben und Steinau zu betreuen. Über die Erlebnisse dieser Zeit unter russischer Besatzung und polnischer Herrschaft hat er wiederholt geschrieben und dabei besonders eindrucksvoll von seiner Tätigkeit als „Zahnarzt“ erzählt. Weil es keinen echten Zahnarzt mehr gab, hat er nach seinen Gottesdiensten mit der Kneifzange und wohl auch recht erfolgreich Gemeindegliedern, aber auch russischen Soldaten die schmerzenden Zähne gezogen. Im Juni 1947 aus Schlesien ausgewiesen, fand Irmler eine Anschlußverwendung als zweiter Provinzialpfarrer der Brandenburgischen Frauenhilfe in Potsdam, ab 1948 als Gemeindepfarrer in Waldheim/Sachsen. Damit verbunden war die Betreuung der Strafanstalten. In seinem Buch „Hinter
69 BEITRÄGE Grenzen und Gittern“, 12 Erlebnisse eines schlesischen Pfarrers bei den Einsamen und Gefangenen Ostdeutschlands, Kassel 1957, hat er über diese Arbeit berichtet. Um dem Druck der staatlichen Stellen zu entgehen und von verschiedenen Seiten gewarnt, setzte er sich 1953 aus der DDR in den Westen ab. Es war zugleich das Jahr, in dem Rudolf Irmler in zweiter Ehe Margarete Menz heiratete. Die Ehe blieb kinderlos. Irmler wurde Krankenhauspfarrer in Frankfurt/Main, 1954 theologischer Mitarbeiter beim Gustav-Adolf-Werk in Kassel. Diese Tätigkeit war sehr vielseitig, verbunden mit weiten Reisen in die Diasporagemeinden, mit der Durchführung von Tagungen und Vortragsveranstaltungen, der Betreuung der Stipendiaten, der Organisation der Öffentlichkeitsarbeit einschließlich der Herausgabe von Schriften und Materialien für die Kirchengemeinden und Gustav-Adolf-Gruppen. Nach fast zehn Jahren, 1963, ging Irmler als Pfarrer und Rektor an das Diakonissenmutterhaus Breslau-Lehmgruben, das in Marktheidenfeld am Main eine neue Wirkungsstätte gefunden hatte. Zum Lehmgrubener Mutterhaus gehörten 185 Schwestern. So zupackend sie sich den Herausforderungen der neuen Umgebung auch stellten, die Erinnerung an die alte Heimat Schlesien blieb ein Wesensmerkmal ihrer persönlichen Identität und der Identität ihres Mutterhauses. Insofern bedeutete die Annahme dieser Berufung für Irmler auch eine Heimkehr, das Wiedereintauchen in ein vertrautes Milieu, das freilich vom Aussterben bedroht war - einerseits, weil die Diakonissenhäuser ohnehin und durchweg mit Nachwuchsmangel zu kämpfen hatten, andererseits, weil Schlesien keine Zukunftsperspektive mehr darstellte. Irmler sah seine Aufgabe darin, die Schwestern auf ihrem Weg zu begleiten und zugleich ihrem Mutterhaus neue Aufgaben zu erschließen. Das hat dazu geführt, daß unter seiner Leitung die Umwandlung und der Ausbau des Diakonissenhauses zu einem geistlichen Zentrum für die Region erfolgt ist. 1964/66 konnten die Johannes-Kapelle und ein Einkehrhaus für die Betreuung von Diakonissen und Gästen gebaut werden. 1967 kam es zur Gründung des Johannesringes, eines Freundeskreises berufstätiger christlicher Frauen. Einkehrwochen, Meditationen, Tage der Stille wurden angeboten und vielfältig angenommen und genutzt. Weit über die Pensionierungsgrenze hinaus war Irmler der unbestrittene Anreger, Leiter, Redner, Organisator, Meditator des Zentrums. Trotz seiner Behinderung durch ein Augenleiden hat er daran festgehalten, die Predigt am Sonntag und die Morgenandachten selbst zu halten, bis auch das nicht mehr möglich war. Am 8. Januar 1999 ist Rudolf Irmler in Marktheidenfeld gestorben. Neben seinen Schriften und Büchern hat Irmler auch zahlreiche Kanons für den Gesang in Gruppen und Gemeinden hinterlassen. Die Texte hat er häufig aus der Bibel oder aus der Literatur übernommen. Zur Erinnerung an diese Seite seines Schaffens soll hier an einen Kanon zu vier Stimmen über ein Wort von Angelus Silesius erinnert werden. Er trägt die Überschrift: Leuchtende Spur Freund, so du etwas bist, so bleib doch ja nicht stehn; man muss aus einem Licht fort in das andre gehn. Werke in Auswahl: Heimkehr. Alles in uns schweige. Sieben Meditationen, Berlin 1950 u. ö. � Zwölf schlesische Geschichten aus den Jahren 1945-1947, Lorch 1960 u. ö. ��Zwischen Kamp und Urwald, Lorch 1961 � Spuren im Wüstensand, Gießen/Basel 1966 � Revolution des Herzens. Jakob Böhme - heute, Lorch, ca. 1975 � Mit dir wollen wir Taten tun (Johann Heermann), Stuttgart 1984 � Mensch werde wesentlich (Angelus Silesius), Lorch o. J. � Schläft ein Lied in allen Dingen: Erinnerungen aus acht Jahrzehnten, Markheidenfeld o. J., (1980er/90er Jahre) � Die braune Geige. Geschichten aus Schlesien und anderswo, Stuttgart 1988 � Leben aus der Stille, Lorch, o. J. � Erlebt auf vielen Reisen, Marktheidenfeld o. J. � Erinnerungen, Marktheidenfeld o. J. (1990er Jahre). (Aus: Ostdeutsche Gedenktage 2007) � Pfarrer Heinz Prengel zum Gedächtnis ULRICH HUTTER-WOLANDT Er war der letzte Vorsteher des schlesischen Mutterhauses Frankenstein, das nach der Vertreibung in Wertheim am Main eine neue Heimstatt gefunden hatte. In diesem Amt hat er keinen Nachfolger mehr gefunden. Heinz Prengel wurde am 22. Januar 1921 in Breslau als einziges Kind eines Postbeamtenehepaares geboren und in der heute zerstörten St. Salvatorkirche getauft. Er wuchs, bedingt durch den Beruf des Vaters, in Liegnitz auf und verbrachte dort seine Kindheit. Seine religiöse Prägung erfuhr er im Kindergottesdienst an der dortigen Liebfrauenkirche. In Liegnitz besuchte er nach der Volksschulzeit bis 1934 das Gymnasium Johanneum; im gleichen Jahr wurde sein Vater nach Breslau versetzt. Hier war Heinz Prengel bis zum Abitur 1939 Schüler des König-Wilhelm-Gymnasiums, einer Schule, zu der er bis ins Alter durch die von ihm mitgestalteten Ehemaligentreffen seine Verbundenheit gezeigt hat. Er hielt sich in den Jahren des Dritten Reichs aktiv zur Bekennenden Kirche und nahm regelmäßig an den Bekenntnisgottesdiensten in der Breslauer Reformierten Kirche teil. Nach dem Abitur studierte er Evangelische Theologie an der Breslauer Theologischen Fakultät. Wie die meisten Theologiestudenten wurde Heinz Prengel 1942 zum Kriegsdienst eingezogen, wo er in Rußland und Frankreich eingesetzt war. Bald nach der Invasion der Alliierten im Jahre
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Seite 7 und 8: 71 BEITRÄGE Teure Gnade Zum „Jah
Seite 9 und 10: 73 DAS JAHR DER GNADENKIRCHEN 0jäh
Seite 11 und 12: 75 Ein unpassender Rückzug Wenn Em
Seite 13 und 14: 77 MELDUNGEN - VERANSTALTUNGEN Bisc
Seite 15 und 16: 79 AUS DER LESERGEMEINDE GEBURTSTAG

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