GruessGott Frühjahr 2022

1 | Linz
Das Magazin über Gott und die Welt Frühjahr 2022
Österreichische Post AG, RM 19A041667 K, Diözese Linz, Herrenstraße 19
HABEN TIERE
EINE SEELE?
Mal behandeln wir sie wie Kinder, mal wie Dinge.
Wie sollten wir mit Tieren umgehen,
wenn sie so beseelt sind wie wir?
VON SCHULD UND SÜHNE:
MISSBRAUCH IN DER KIRCHE
Sieben drängende Fragen
an Bischof Manfred Scheuer
FROHBOTSCHAFT IM KINO:
VON BEN HUR BIS BRIAN
Sieben Filme mit Jesus
in Haupt- und Nebenrollen
WURZELN ALLEN ÜBELS:
HABGIER, NEID UND CO
Die sieben Todsünden gehören
zum Leben. Wie damit umgehen?

#glaubanmorgen
Weil wir
an morgen
glauben.
„Engagiert für eine lebenswerte Zukunft“
ist bei uns mehr als nur ein Slogan.
Als Sparkasse Oberösterreich sind wir seit mehr als 170 Jahren tief in unserer
Region verwurzelt. Wir tragen eine besondere Verantwortung, da wir durch unsere
Geschäftstätigkeit großen Einfluss auf die Entwicklung unserer Wirtschaft,
Umwelt und Gesellschaft nehmen. Um dieser besonderen Verantwortung gerecht
zu werden, verfolgen wir eine ganzheitliche Nachhaltigkeitsstrategie, die
sich als Grundprinzip in unserem täglichen Denken und Handeln widerspiegelt –
unseren Kund:innen und Mitarbeiter:innen gegenüber.
www.sparkasse-ooe.at

EDITORIAL
GRÜSS
GOTT!
„Alles bestens? Alles okay?“, so werde ich recht oft gefragt.
„Nein!“, sage ich meistens. Es ist nicht alles in Ordnung. Überall gibt
es unfertige Baustellen, manchmal auch Ruinen und Scherben, in der
kleinen persönlichen Welt, in Familien, in der Schule, in der Kirche
oder bei der Gesundheitspolitik, aber auch auf dem Arbeitsmarkt oder
auf den Finanzschauplätzen, bei der Erderwärmung und in den vielen
Kriegsgebieten auf der Welt.
DR. MANFRED SCHEUER
war Bischof der Diözese
Innsbruck und ist seit 2016
Bischof der Diözese Linz. Er
stammt aus Haibach ob der
Donau, wo seine Familie bis
heute eine Bäckerei betreibt.
COVERFOTO: UNSPLASH.COM/LUKE STACKPOOLE; FOTOS: DIÖZESE LINZ/HERMANN WAKOLBINGER, GETTY IMAGES/ISTOCK
„Alles okay? Alles perfekt?“ – Es herrscht in manchem durchaus
ein Zwang zur Perfektion, zur Selbstoptimierung: Das gilt für den
Lifestyle, für die Schönheit und Sportlichkeit des Körpers, für die
Leistungsfähigkeit im Beruf, für die Effizienz der Arbeit. Perfekt ist
demnach, wer die eigenen Handlungen fehlerfrei und vollkommen
ausführt. Auf der anderen Seite heißt das aber auch: „Du darfst nichts
falsch machen. Du darfst dir nichts leisten.“ Manche verabschieden
sich von der Verbesserung ihres eigenen Lebens und prangern die
Fehler der anderen an.
Ein erfülltes, sinnvolles Leben ist aber nicht an das Vollendete,
an Erfolge und den perfekten Körper gebunden. In unserem Leben
gibt es Schwächen und Defizite. Christsein heißt, die Welt realistisch
zu sehen. Christsein heißt auch, sich von Gott lieben zu lassen, sich
selbst anzunehmen und anderen das Gefühl zu geben, sie zu achten.
Jeder Mensch verlangt danach, bejaht zu werden, so, wie er ist.
Das Magazin in Ihren Händen erzählt von einer Welt, in der
nicht immer alles okay ist – aber auch davon, wie wir sie alle gemeinsam
besser machen können. Lassen Sie sich inspirieren!
Herzlich
Bischof Manfred Scheuer
Wenn Sie uns eine Rückmeldung
zu unserem
Magazin geben wollen, dann
bitte gerne per E-Mail an:
gruessgott@dioezese-linz.at
Wir freuen uns, von Ihnen
zu lesen!
3

36
HIMMEL
18 NÄCHSTENLIEBE HAT
VIELE GESICHTER
Tausende Menschen helfen
in Oberösterreich freiwillig in
sozialen Einrichtungen mit –
drei von ihnen verraten, warum.
24 WURZELN ALLEN ÜBELS
Wir alle kennen die sieben
Todsünden in Ansätzen. Doch
wer sich von ihnen vereinnahmen
lässt, kann sich das
Leben zur Hölle machen.
32 PFLASTER FÜRS HERZ
Zuhören, Zeit schenken und
Zuversicht vermitteln: Anita
Buchberger leiht auf der Straße
allen Menschen ihr Ohr.
[HERR]GOTT
36 JESUS CHRIST MOVIE STAR
Seit der Erfindung des Films
ist Jesus auf der Leinwand zu
sehen. Eine Auswahl von „Ben
Hur“ bis zur „Passion Christi“.
46 VON BÖSE UND GUT
Missbrauchsfälle erschüttern
die Kirche. Bischof Manfred
Scheuer spricht im Interview
darüber – und erklärt, was ihn
dabei erschüttert.
52 HABEN TIERE EINE SEELE?
Der Himmel stehe allen Geschöpfen
offen, sagte Papst
Franziskus. Was bedeutet das
für unseren Umgang mit ihnen?
Ein Essay von Clemens Sedmak.
SAKRAMENT
58 VON GELD-GODN UND GÖD-GLÜCK
Was bedeutet das Amt des Taufpaten?
Wir haben bei Patinnen
und Paten nachgefragt.
62 EIN SCHUTZENGEL SOLL ES SEIN
Woher kommt unser Bedürfnis
nach Beistand von oben?
64 ENDLICH ALLE REGISTER ZIEHEN
Die Kaiser Jubiläums Orgel in
Bad Ischl ist einzigartig. Dank
einer Restaurierung soll sie
zurück zu alter Puste finden.
68 AM SIEBTEN TAG
Cosima Spieß erklärt, wie
die Tätigkeit als Ministrantin
ihr Leben bereichert.
4

INHALT
FOTOS: IMAGO IMAGES, UNSPLASH.COM, ROBERT MAYBACH, RAPHAEL GABAUER
52
58
GOTT & DIE WELT
6 WEGE ZUR KRAFT
Große Gefühle beim
Blasmusik-Woodstock.
8 INFOGRAFIK
Wissenswertes
zur Heiligen Messe.
10 KURZMELDUNGEN
Zwei Brüder, die im
Auftrag des Papstes
Eisen schmieden, und
der neue Hebammenchat
der TelefonSeelsorge.
10 GLOSSAR DES GLAUBENS
Was bedeutet das Wort
„Kruzifix“ eigentlich?
18
68
11 KIRCHENRÄTSEL
Raumschiff, Zeitkapsel
oder doch eine Kirche?
12 1 FRAGE, 3 ANTWORTEN
Wie war das mit
der Auferstehung?
14 HIMMLISCHES REZEPT
Spinatnockerl
mit Bergkräuterbutter.
72 POST AN GRÜSS GOTT!
73 HADERER
74 KULTURELLES
& SPIRITUELLES
Aus der Redaktion
OSTERGRUSS
Auch wenn Weihnachten ihm oft die
Show stiehlt, ist Ostern das wichtigste
Fest des Christentums – schließlich
feiern wir die Auferstehung Jesu. Darum
waren wir fleißig, um die aktuelle
Ausgabe von „Grüß Gott!“ vor der Karwoche
fertigzustellen. Aber gehudelt
haben wir deswegen trotzdem nicht –
und viel über unsere Themen diskutiert.
Am meisten über jenes, das uns wieder
einmal erschüttert: Missbrauch in kirchlichem
Kontext. Warum gibt es immer
noch so viele Fälle von Missbrauch? Was
kann man dagegen tun? Und wie kann
man Betroffenen sinnvoll helfen? Darüber
haben wir mit Bischof Manfred
Scheuer gesprochen – ab Seite 46.
Viel diskutiert haben wir auch über eine
vollkommen andere Frage – ob Tiere
eine Seele haben und in den Himmel
kommen. Am Ende war klar: Ein Profi
muss her, um diese Frage zu klären.
Der Theologe Clemens Sedmak wagt
ab Seite 52 einen Versuch.
Auch Jesus-Filme bieten viel Diskussionsstoff.
Beim Erscheinen von „Das
Leben des Brian“ gab es weltweite
Proteste. „Die Passion Christi“ erhitzt
bis heute die Gemüter. Eine Zusammenstellung
von Filmen mit Jesus finden
Sie ab Seite 36 – es sind aber nicht nur
kontroversielle dabei, keine Sorge!
Wegen der Kaiser Jubiläums Orgel
in Bad Ischl herrschte ausnahmsweise
Konsens in der Redaktion. Denn sie ist
eine der schönsten in Österreich. Und
dass sie gerade restauriert und ihre
Kurzatmigkeit kuriert wird, finden wir
ganz famos. Mehr dazu ab Seite 64.
Wir wünschen ein frohes Osterfest –
möglichst ohne hitzige Diskussionen
am Festtagstisch!
Ihre „Grüß Gott!“-Redaktion
5

Wege zur Kraft
Große Gefühle. Ein schöner Sommertag, der
Beginn einer Freundschaft, ein bedeutender
Moment: Musik lässt uns schon nach wenigen
Klängen in Erinnerungen schwelgen und
weckt ohne Worte Emotionen. Sie ist eine
universelle Sprache, die Barrieren überwindet
und Menschen verbindet. Kraft gibt zum
Beispiel auch das Woodstock der Blasmusik.
Alljährlich kommen bei dem Festival Tausende
Menschen aus ganz Europa in Ort im Innkreis
zusammen, um gemeinsam zu feiern, zu musizieren
und neue Erinnerungen zu teilen.
6

FOTO: KLAUS MITTERMAYR
7

GOTT & DIE WELT
DIE HEILIGE MESSE:
SIT-UPS FÜR DIE SEELE
Eröffnung
„Tut dies zu meinem Gedächtnis“,
sagte Jesus beim letzten Abendmahl
zu seinen Jüngern. Um mit
ihm verbunden zu bleiben, sollen
wir uns in seinem Namen versammeln,
beten, singen, das
Wort Gottes hören und das Brot
brechen. Aber in welcher Reihenfolge?
Wir haben hier einen
Spickzettel für Sie vorbereitet.
Die Messe beginnt mit der Eröffnung:
Die Gemeinde versammelt
sich, ein Glöckchen erklingt – das
Zeichen für die Gemeinde, sich
zu erheben. Es folgt der Einzug
des Priesters, des Diakons, der
LektorInnen, KantorInnen, KommunionspenderInnen
und MinistrantInnen.
Sie schreiten zum Altar,
der vom Priester geküsst wird.
Zur Erinnerung an die Taufe und
als Zeichen für die Dreifaltigkeit
spricht der Priester „Im Namen
des Vaters und des Sohnes und
des Heiligen Geistes“, und die Anwesenden
machen zur selben Zeit
das Kreuzzeichen. Nachdem der
Priester die Gemeinde begrüßt
hat, wird Gott nach dem Schuldbekenntnis
vom Priester stellvertretend
um Vergebung gebeten.
Anschließend wird das
Kyrie („Herr, erbarme dich“)
gesungen oder gesprochen.
Es folgt der Lobgesang Gloria,
dann das Tagesgebet.
Wortgottesdienst
Nun ist es Zeit, Platz zu nehmen
und den beiden Lesungen zu
lauschen. Ein/e Lektor/in trägt
beim Ambo, dem Tisch des
Wortes, einen Text aus dem
Alten Testament (in der Osterzeit
aus der Apostelgeschichte) vor,
auf den ein Antwortpsalm folgt.
Nach der zweiten Lesung aus den
Briefen des Neuen Testaments
steht die Gemeinde auf und jubelt
Gott mit dem Halleluja zu.
Es folgt der Höhepunkt des Wortgottesdienstes:
das Evangelium
(die Frohe Botschaft). Der Priester
oder Diakon leitet es mit den Worten
„Der Herr sei mit euch“ ein.
Die Gemeinde antwortet: „Und mit
deinem Geiste!“ Am Ende sagt der
Priester oder Diakon: „Evangelium
unseres Herrn Jesus Christus.“
Die Gemeinde antwortet mit
„Lob sei dir, Christus“.
Danach heißt es wieder sitzen
und zuhören: Die Predigt beginnt.
Der Priester oder Diakon geht
darin näher auf die Lesung oder
das Evangelium ein und gibt den
Gläubigen Anknüpfungs punkte für
ihr Leben. Für das anschließende
Glaubens bekenntnis (Credo)
steht die Gemeinde auf. Es folgen
die Fürbitten. Die Gemeinde
bringt darin Anliegen zur Sprache,
die Kirche und Gesellschaft bewegen,
und bittet um Gottes
Beistand für eine Veränderung
zum Guten hin.
8

GOTT & DIE WELT
Jedes Training folgt einem genau abgestimmten
Programm. So auch der Gottesdienst – mit Übungen
für Leib und Seele. Kommen Sie mit ins spirituelle
Fitnessstudio, es ist für alle geöffnet!
Eucharistiefeier
Abschluss
Ihren Ursprung hat die Messe in
einem gemeinsamen Mahl – und
das zeigt sich bei der Eucharistiefeier:
Die Ministrantinnen und
Ministranten bringen Brot und
Wein zum Altar und übergeben
sie dem Priester zur
Gabenbereitung. Während
der Gabenbereitung
werden Spenden (die
Kollekte) gesammelt.
Sobald der Priester
die Worte „Der Herr
sei mit euch“ sagt,
ist der Höhepunkt
ILLUSTRATION: CLAUDIA MEITERT
der Messe erreicht: das Hochgebet.
Dabei wird Gott zunächst
gelobt und ihm gedankt (Präfation:
Vor rede) und im Stehen
das Sanctus (Heilig) gesungen.
Es folgt der Einsetzungsbericht,
der an das letzte Abendmahl Jesu
erinnert. Nun werden nach katholischem
Glauben Brot und Wein
zu Leib und Blut Christi gewandelt.
Mit dem Lobpreis des dreifaltigen
Gottes endet das Hochgebet. Die
Kommunion wird dann mit dem
Vaterunser und dem Friedensgruß
eingeleitet, bei dem man
sich mit den Worten „Der Friede
sei mit dir“ einander zuwendet.
Während die Gemeinde den Ruf
„Lamm Gottes“ spricht oder
singt, bricht der Priester die Hostie
als Zeichen dafür, dass alle Anteil
am Leib Christi haben. Es folgt
die Kommunion, bei der die
Gläubigen die Hostie in Empfang
nehmen und im stillen Gebet innehalten.
Mit dem Schlussgebet
endet die Eucharistiefeier.
Am Ende der Messe wird auf Ereignisse
der kommenden Woche
hingewiesen, dann erteilt der
Priester den Segen und entlässt
die Gemeinde mit den Worten
„Gehet hin in Frieden“ (lateinisch:
„Ite, missa est“; sinngemäß: „Geht,
ihr seid gesendet!“). Die Gemeinde
antwortet ihm mit den Worten
„Dank sei Gott, dem Herrn“. Daher
hat die Messe ihren Namen – sie ist
eine Quelle, in der Menschen aus
der Verbundenheit mit Gott Kraft
schöpfen und gestärkt in ihren
Alltag gehen. Der Priester küsst
den Altar und geht mit den MinistrantInnen
und den litur gischen
Diensten zurück in die Sakristei.
Der Gottes dienst ist zu Ende.
Dieser Ablauf der Messe ist überall
auf der Welt annähernd
gleich. Doch wann man aufsteht,
sitzt und kniet, variiert je nach
Pfarre. Als Faustregel gilt: Beim
Gebet und beim Evangelium steht
man, als Zei chen, dass man zu
Gott steht; bei der Wandlung und
beim Lamm Gottes kniet man aus
Ehrfurcht, und bei der Lesung sowie
Predigt sitzt man, um in Ruhe
zuzuhören. Wer unsicher ist, kann
sich einfach an den anderen orientieren
– denn die Messe ist eine
gemein schaftliche Feier, bei der
alle Menschen willkommen sind!
9

GOTT & DIE WELT
Glossar des Glaubens
KRUZIFIX
[ˈkʁuːt ͡ sifɪks]
Heute ist das Kreuz das Symbol des
Christentums schlechthin. Doch das
war nicht immer so. Bis ins 4. Jahrhundert
hatte es keine religiöse Bedeutung,
sondern war ein ganz profaner
Teil des Alltags: Im alten Rom
säumten Kreuze – mitsamt den Menschen,
die an ihnen einen qualvollen
Tod starben – häufig den Wegesrand.
Ein Kreuz anzubeten, wäre den
frühen Christen gar nicht in den Sinn
gekommen, denn sie hätten es als
ein Symbol des Leidens und nicht
als eines der Auferstehung Christi
verstanden. Das änderte sich erst im
Jahr 325, als Helena, die Mutter von
Kaiser Konstantin, bei einer Reise
nach Jerusalem das vermeintliche
Kreuz Christi entdeckte – und ihm
zu seinem Siegeszug verhalf.
Auch heute sind Kruzifixe ein alltäglicher
Anblick: vom „Marterl“ als
Wegmarkierung bis zum Herrgotts-
winkel über dem Küchentisch. Das
Wort „Kruzifix“ bezeichnet aber genau
genommen nicht das Kreuz
selbst, sondern eine – zumeist plastische
– Darstellung des Gekreuzigten
(von lateinisch crucifixus – „ans
Kreuz geheftet“). Noch bis in das
18. Jahrhundert sagte man deshalb
„der Kruzifix“.
Einen Fixplatz hat das Kruzifix auch
in unserem Schimpfwörterkanon:
Der Ausruf „Kruzifix!“ (kurz „ Zefix!“)
erfreut sich anhaltender Beliebtheit –
viele kennen das Wort wohl nur
als Ausdruck der Verärgerung. So
schließt sich der Kreis – und wir sind
wieder beim ganz und gar Profanen
angekommen.
Martin Foszczynski
Heiße Ware. Johann Schmidberger aus
Molln bei der Arbeit an einem Harnisch
für die Schweizergarde.
Offenes Ohr: Schwangerschaft,
Geburt und Elternschaft sind einschneidende
Ereignisse, die junge
Eltern oft ratlos zurücklassen. Um
zu helfen, bietet die TelefonSeelsorge
OÖ seit 2018 eine telefonische Hebammensprechstunde
unter der Notrufnummer
142 an. Weil aber nicht
alle Frauen und Männer ein so
SCHMIEDEKUNST
FÜR DEN PAPST
Edles Eisen: Schmieden im Auftrag
des Papstes? Diese Ehre wurde
Johann und Georg Schmidberger
zuteil. Das Brüderpaar betreibt die
seit dem 14. Jahrhundert bestehende
„Schmidten bei der Lacken“ in Molln
und durfte für die Päpstliche Schweizergarde
zum ersten Mal nach 500
Jahren wieder historische Rüstungen
herstellen. Dank der Handwerkskunst
der Brüder glänzt die Leibgarde
des Papstes nun wieder mit
makel losen Helmen und Harnischen.
Für ihre Arbeit erhielten die beiden
Schmiede im Jahr 2021 zum zweiten
Mal den Oberösterreichischen
Handwerkspreis.
HEBAMMEN HELFEN IM CHAT WEITER
Verstehen lernen.
Junge Eltern stellen sich
viele Fragen. Manche
können erfahrene Hebammen
beantworten.
persönliches Thema am Telefon besprechen
wollen, hat die Seelsorge
ihr Angebot um einen Hebammenchat
erweitert. An zwei Nachmittagen
pro Woche (dienstags und donnerstags
ab 16 Uhr) beantworten
Hebammen alle Fragen rund um Kinderwunsch,
Stillen und vieles mehr.
www.telefonseelsorge.at
10

Markant. Es ist nur eine kleine Kirche in einer Ortschaft an der Donau.
Doch wer sie einmal gesehen hat, vergisst sie nicht mehr so schnell.
WO BIN ICH?
Wir führen Sie in jeder Ausgabe zu einer der
vielen Kirchen und Kapellen in Oberösterreich.
Können Sie erraten, welche wir diesmal besucht haben?
FOTOS: GETTY IMAGES/MATHIAS KNIEPEISS, UNSPLASH.COM, RAPHAEL GABAUER
Ist es ein Raumschiff? Eine Zeitkapsel? Keine
Sorge, diese Art von Rätsel ist das hier nicht.
Wir suchen natürlich eine Kirche, auch wenn diese
auf den ersten Blick nicht wie eine aussieht.
So, wie die goldene Fassade am modernen Bau
strahlt, möchte man meinen, sie wäre nigelnagelneu,
aber auch das täuscht. 2007 hat man sie zwar renoviert
– die Innenausstattung wurde vom Künstlerpaar
Gabriele und Alois Hain gestaltet, der bröckelnde Putz
ausgebessert, die Metallfassade ergänzt – im Kern
steckt aber eine Kirche aus den 1960er-Jahren.
Weil damals ein Flusskraftwerk in der Nähe errichtet
wurde, musste ein Teil der kleinen Ortschaft angehoben
werden. Neben über 30 Häusern wurde auch die
barocke Ortskirche aus dem 18. Jahrhundert abgetragen.
So kam die Gemeinde 1961 von einer sehr alten
Kirche zu einer der schnittigsten Österreichs, auch
damals schon mit goldener Fassade – und mit einer
recht stattlichen Größe für eine Ortschaft, die heute
nur rund 90 Einwohnerinnen und Einwohner zählt.
Wissen Sie, welche Kirche gemeint ist? Die Lösung
finden Sie auf Seite 75.
11

GOTT & DIE WELT
GEGANGEN, UM ZU BLEIBEN
Wir feiern sie jedes Jahr zu Ostern, aber:
Wie war das wirklich mit der Auferstehung? Und was bedeutet sie
heute für uns? Eine Theologin, ein Historiker und ein Arzt antworten.
Einen Glauben an ein Leben nach dem Tod gab
es schon lange vor dem Christentum. Viele Juden zu
Jesu Zeiten glaubten an eine Auferstehung der Toten.
Die Anhänger Jesu aber definierten diese neu und
machten sie zum zentralen Aspekt ihrer Heilslehre.
Sie sahen in der Auferstehung von Jesus Christus
eine Zeitenwende angebrochen, eine neue Weltvorstellung:
Das „Reich Gottes“, von dem Jesus predigte,
entfaltet sich durch den Glauben an die Auferstehung
nicht nur in einem ungewissen Jenseits, es
wirkt ins Hier und Jetzt hinein. Denn der Tod ist
endgültig besiegt, und jedem einzelnen Menschen
ist die Rettung auch nach seinem irdischen Ende zugesagt.
Ein neuer Horizont des Lebens tut sich auf.
Über die „technischen Einzelheiten“ – wann und
wie sich Seele und Körper trennen und wieder vereinen
oder ob der Mensch als Ganzer stirbt und wiedererweckt
wird – kann man spitzfindig und am
Kern der Auferstehung vorbeidebattieren. Dieser
heißt: Wenn ein Mensch stirbt, entzieht er sich den
Lebenden, aber für die Gemeinschaft ist er nicht verloren.
Er hat Eindrücke und Abdrücke hinterlassen
in unserem Fühlen, an unseren Körpern und in der
Welt. Wir sind, was wir sind, durch unsere Toten, die
in und durch uns weiterleben. Erlösung ist deshalb
nie nur eine Sache zwischen Gott und dem Einzelnen,
sondern betrifft uns auch alle gemeinsam.
Jesus von Nazareth ist eine historisch belegte
Person, die zu Beginn des ersten Jahrhunderts in
Galiläa und Judäa gelebt hat. Für sein Leben, die
Wirkung seiner Lehre und seine Hinrichtung gibt
es auch Nachweise außerhalb der Bibel. Dass Jesus
Christus von den Toten auferstanden ist, kann die
Geschichtswissenschaft natürlich nicht belegen, sehr
wohl aber die Überzeugung seiner frühen Anhänger,
dass es so war. Die Auferstehung ist also ein Akt des
Glaubens. Das ist keine Abwertung gegenüber historischer
Erkenntnis. Liebe kann man ja auch nicht
direkt beweisen. Was man zeigen kann, sind die konkreten
Folgen der Liebe: eine Umarmung, uneigen ­
nützige Hilfe, ein gutes Wort. Zu den Folgen der Liebe
gehört das Vertrauen. Das ist aber nur ein anderes
Wort für den Glauben: Wir vertrauen als Christinnen
und Christen darauf, dass Christus von den Toten
auferstanden ist und auch wir auferstehen werden.
Stellen wir uns ein Kind vor, das von einer Mauer
in die Arme der Mutter oder des Vaters springt. Das
Kind vertraut darauf, dass es in Liebe aufgefangen
wird. Auch der Glaube an die Auferstehung erfordert
einen „Sprung“ im Vertrauen auf die Liebe Gottes.
Dieses Vertrauen von unzähligen Menschen hat das
Gesicht der Welt in den vergangenen 2.000 Jahren
geprägt. Und das wiederum ist ganz klar ein geschichtliches
Faktum.
ISABELLA BRUCKNER, 30, ist Assistenzprofessorin
am Institut für Fundamentaltheologie und Dogmatik
an der Katholischen Privat-Universität Linz.
HEINZ NIEDERLEITNER, 43, ist promovierter Historiker
und seit 2020 Chefredakteur der „KirchenZeitung“ der
Diözese Linz.
12

FOTOS: SONNTAGSBLATT/GERD NEUHOLD, INNSBLICK/VANESSA WEINGARTNER, FISCHER FOTOGRAFIE/RENATE SCHRATTENECKER; ILLUSTRATION: STUDIO NITA
Als Intensivmediziner habe ich viele Menschen
sterben gesehen. Das hat meine persönliche Einstellung
zum Tod sicherlich geprägt – er hat für mich
nichts Bedrohliches mehr. Wir alle werden geboren,
wir alle sterben. Im Krankenhaus beschäftigen wir
uns natürlich fast ausschließlich mit dem Leben vor
dem Tod – denn das ist ja, was für die Patientinnen
und Patienten sowie ihre Angehörigen zählt. Das
Thema Auferstehung spielt also im Vordergrund des
Spitalsalltags keine Rolle. Trotzdem kann ich den
Tod nicht rein wissenschaftlich betrachten und
sagen, tja, das Herz hört zu schlagen auf, und das
war’s jetzt. Wenn es so wäre, müssten wir ja danach
streben, unendlich lang zu leben, und das ist eine
schreckliche Vorstellung. Nein, im Lebensende offenbart
sich ein Sinn, wenn er auch unergründlich ist.
Manche Menschen sind in ihren letzten Tagen
oder Wochen gezeichnet von Schmerzen, und der
Schmerz betrifft auch ihre Angehörigen. Der Tod
wird dann ganz greifbar als eine Erlösung, nach der
etwas Besseres kommt. Als mein Vater vor einigen
Jahren verstorben ist, nachdem er schwer gelitten
hatte, konnte ich Trost darin finden, ihn friedlich
im Bett liegen zu sehen. Ich konnte zu meinem Sohn
sagen: „Schau, es geht ihm jetzt besser.“ Wohin der
Geist am Ende entschwindet, wissen wir natürlich
nicht, aber ich persönlich glaube an eine göttliche
Barmherzigkeit und daran, dass niemand Angst
vor dem Tod haben muss.
PETER HOHENAUER, 48, leitet als Primararzt die intensivund
palliativmedizinische Abteilung am Krankenhaus
der Barmherzigen Schwestern Ried.
13

GOTT & DIE WELT
ES GRÜNT SO GRÜN
Spinat schmeckt nicht nur am Gründonnerstag gut.
Mit wenig Aufwand kann man ihn auch als herzhafte
Spinatnockerl mit Bergkräuterbutter genießen. Mahlzeit!
Weniger ist mehr. Das gilt auch
beim Kochen. Denn bereits mit
einer Handvoll Zutaten lassen
sich besondere Gerichte zubereiten.
Das weiß auch Boris Baric.
Der Küchenchef des Bildungshauses
Schloss Puchberg in Wels
hat von seiner Großmutter und
Mutter gelernt, wie man schnelle,
einfache und gesunde Speisen
zubereitet. Dieses Wissen serviert
der leidenschaftliche Koch heute
in Form einfacher, aber köstlicher
Speisen: „Spinatnockerl stehen
öfter auf dem Speiseplan bei uns
im Bildungshaus. Wir kochen mit
Lebensmitteln aus der Region und
wenn möglich in Bio-Qualität –
damit, was die Natur so bietet im
Schlossgarten von Puchberg.“
BORIS BARIC
ist Küchenchef
im Bildungshaus
Schloss Puchberg
und darf sich über
die Auszeichnung
„Gesunde Küche“
des Landes Oberösterreich
freuen.
Zubereitung:
1. Erdäpfel kochen, schälen
und anschließend durch eine
Erdäpfelpresse drücken.
2. Während die Erdäpfel kochen,
den Spinat von den Stängeln
zupfen, waschen und kurz in
kochendes Wasser tauchen.
Danach in einer Schüssel mit
kaltem Wasser abschrecken,
leicht mit den Händen ausdrücken
und fein hacken.
3. Ziegentopfen mit Eidottern
vermengen und glatt rühren.
Mehl, Erdäpfel und Spinat beigeben.
Mit Salz, Pfeffer und
Muskatnuss würzen.
Zeitaufwand: 60 Minuten
Zutaten für 4 Personen:
100 g Erdäpfel
300 g Blattspinat
250 g Ziegentopfen
3 Eidotter
2 EL griffiges Mehl
Salz, Pfeffer, Muskatnuss
120 g Butter
1 EL getrocknete Bergkräuter
(z. B. von einer Teemischung)
»Ich koche
nach Gefühl
und danach,
was mein
Wissen und
meine Hände
hergeben.«
4. Leicht gesalzenes Wasser in
einem Topf aufkochen. Aus
der Masse mit einem Esslöffel
Nockerl formen. Im Salzwasser
unter dem Siedepunkt 8 Minuten
lang ziehen lassen, bis sie
gar sind. Herausheben und auf
den Tellern verteilen.
6. In einem kleinen Topf Butter
hellbraun aufschäumen und
die Kräuter beimengen. Die
Nockerl damit übergießen und
mit Pfeffer bestreuen.
FOTOS: DANIEL EINSIEDLER, EISENHUT & MAYR
14

15

Hoch hinaus. Wo viele helfende
Hände zusammenkommen, kann
Großes entstehen, beispielsweise
beim Bau eines Hauses. Sind der
Rohbau und der Dachstuhl errichtet,
wird mit der Dachgleiche ein
großer Meilenstein gefeiert.
Und schon bald kann das Haus
mit Leben erfüllt und zum
Zuhause werden.
FOTO: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
16

HIMMEL
WIE WIR EIN STÜCK DAVON
SCHON AUF ERDEN SCHAFFEN
Wir gemeinsam sind in der Lage, den Himmel auf Erden
in Augenblicken erfahrbar zu machen. Das beginnt bei einer
kleinen Aufmerksamkeit gegenüber einer unbekannten Person
und endet in der Hingabe für ein Herzensprojekt.
17

HIMMEL
NÄCHSTENLIEBE HAT
VIELE GESICHTER
Tausende Menschen in Oberösterreich helfen freiwillig in sozialen
Einrichtungen mit. Egal, wie viel Zeit man hat – Engagement ist
immer möglich. Wir haben drei Menschen getroffen, die erklären,
warum ein Leben ohne Freiwilligenarbeit für sie nicht vorstellbar ist.
TEXT: NIKOLAUS NUSSBAUMER
FOTOS: ROBERT MAYBACH
EDITH
LINETSHUMER, 67
SALIH
AKMESE, 23
EVA MARIA
SCHOBER, 70
18

»Für mich ist diese Zeit
besonders wertvoll«
1 Tag/Woche: Edith Linetshumer
begleitet in St. Pius zwei Menschen
mit Beeinträchtigung
Jedes Wochenende steigt Edith Linetshumer
ins Auto und fährt 25 Kilometer von
ihrer Wohnung in Eferding zum Caritas-
Standort St. Pius in Steegen-Peuerbach.
Am Rückspiegel baumelt ein aus Draht
gefertigter Engel, den die Bewohnerinnen
und Bewohner des Heimes für sie zu Weihnachten
gefertigt haben „Dieser Engel ist
mein Glücksbringer, der mich immer begleitet“,
sagt die 67-Jährige.
Am Anfang stand ein Zufall. Eigentlich
wollte Edith Linetshumer einst nur eine
Messe in der Kapelle von St. Pius besuchen.
Da traf sie im Gang auf eine Wohngruppe
beeinträchtigter Menschen und wurde von
dieser spontan auf einen Kaffee eingeladen.
Austausch.
Werner Scheichl,
Edith Linetshumer
und Harald Wintersteiger
erzählen
einander jede Woche
in St. Pius, was
sie erlebt haben.
„Pfiat euch, ich komme wieder“, sagte sie
zum Abschied. Sie hielt Wort. Und kam
wieder. Einen ganzen Tag lang. Woche
für Woche. 15 Jahre ist das mittlerweile
her. „Für mich ist die Zeit in St. Pius ganz
besonders wertvoll. Es ist eine Form der
Nächstenliebe.“
Im ehemaligen Schloss Steegen ist seit
1956 die Caritas-Einrichtung St. Pius untergebracht.
1957 wurden hier die ersten
20 Kinder mit Beeinträchtigung aufgenommen.
Heute erhalten 130 vorwiegend Erwachsene
und ältere Menschen Begleitung
und Betreuung, Ausbildung und Arbeit,
Wenn es bei ihnen am Wochenende an
der Tür klopft, wissen sie: Die Edith ist da!
Und einen Kuchen hat sie auch mitgebracht!
19

HIMMEL
Medaillenspiegel. Werner Scheichl hat viel erreicht und belegte bei
den Special Olympics 2013 den dritten Platz im Schneeschuhlaufen.
Therapie und Beratung. Harald Wintersteiger,
46, und Werner Scheichl, 60, sind
zwei davon. Beide kamen schon im Volksschulalter
nach St. Pius und gingen auch
in die hauseigene Schule. Seit dem Jahr
2009 teilen sie sich eine teilbetreute Wohngemeinschaft
im dritten Stockwerk.
Unter der Woche arbeiten die beiden
Männer – nicht in den Werkstätten von
St. Pius, sondern in lokalen Betrieben:
Harald stellt Parkbänke her, Werner fertigt
Ofentüren. Wenn es bei ihnen am Wochenende
an der Tür klopft, wissen sie: Die
Edith ist da! Und einen Kuchen hat sie auch
mitgebracht! Gemeinsam geht man in den
Gottesdienst, ins Gasthaus und danach
eine Runde spazieren. Dann berichten die
»Natürlich ist es manchmal fordernd
und braucht Ausdauer und Geduld.
Aber das macht mir nichts. Das will ich.«
Eva Maria Schober
Männer von der Arbeit oder dem letzten
Arztbesuch. Und Edith erzählt von ihren
Urlauben auf der griechischen Insel Karpathos,
wo sie schon 25 Mal war. Werner
schwärmt von seinem Lieblingsverein
Bayern München. Und Harald erinnert sich
an die Special Olympics 2013 in Südkorea,
wo er im Schneeschuhlaufen die Bronzemedaille
errang.
Auch die Feiertage rund um Weihnachten
und Ostern verbringt die alleinstehende
Pensionistin mit den beiden Bewohnern.
Freiwillige wie sie sind für die Menschen in
St. Pius oft ein Familienersatz – weil sie keine
Angehörigen mehr haben oder sich diese
von ihnen abgewandt haben. „Ich habe die
Edith so gerne“, sagt Harald, und Werner
ergänzt: „Die gebe ich nicht mehr her.“
„Keine Angst, ich bleibe bei euch“, sagt sie.
Und alle drei lachen.
»Ich tue es
für mein Seelenheil«
3,5 Std./Woche: Eva Maria Schober hilft
Kindern beim Lernen und Hausübungmachen
Wenn Eva Maria Schober am Dienstag das
Lerncafé der Caritas in Marchtrenk betritt,
hat sie keine Ahnung, was sie erwarten
wird: Englisch oder Geschichte? Deutsch
oder Mathematik? Volksschüler oder Mittelschülerin?
Die 70-Jährige ist eine von
13 Freiwilligen, die derzeit 21 Kinder im
Alter zwischen sechs und 15 Jahren betreuen,
die bei Hausaufgaben helfen und
Schularbeiten vorbereiten. Das Team ist
bunt zusammengewürfelt, willkommen ist,
wer die notwendige Ausdauer und Geduld
mitbringt – vom Studenten über die Pensio­
20

HIMMEL
Bildungspartnerschaft. Die Nachhilfe und Lernbegleitung von Eva Maria Schober im Lerncafé
der Caritas in Marchtrenk beschert ihr und den Kindern Erfolgserlebnisse.
nistin bis zur IT-Technikerin. „Natürlich
ist es manchmal auch fordernd. Aber das
macht mir nichts, das will ich“, sagt Eva
Maria Schober. Die Beweggründe der Freiwilligen
sind unterschiedlich. Nicht immer
steckt ausschließlich der christliche Gedanke
der Nächstenliebe dahinter. „Ich tue es
für mein Seelenheil. Ich bin verwitwet und
suche eine Beschäftigung. Dass die Kinder
davon profitieren, ist eine gute Fügung.“
Eigentlich wollte die ehemalige Buchhalterin
als Lesepatin in einer Bücherei anfangen
– doch dort verwies man sie auf das
Lerncafé im „Fullhouse“, dem ehemaligen
Volkshaus in Marchtrenk. „Dort suchen sie
immer Leute“, hieß es damals. Das war im
Mai 2018. Seitdem ist Eva Maria Schober
jeden Dienstag von 13.30 Uhr bis 17 Uhr im
Einsatz – und damit eine wichtige Stütze
für Kinder aus sozial benachteiligten Familien.
„Meist können sich die Eltern eine
Lernhilfe aus finanziellen Gründen nicht
leisten“, berichtet sie. Das Angebot im Lerncafé
ist für die Familien kostenlos. Viele der
Kinder haben eine andere Muttersprache,
weshalb vor allem das Deutschlernen im
Vordergrund steht. Corona und Distance
Learning haben die Probleme dieser Kinder
noch verschärft: Viele mussten sich daheim
einen Computer teilen oder hatten in der
kleinen Wohnung keinen ruhigen Platz,
wohin sie sich zum Lernen zurückziehen
konnten.
Seit der Eröffnung im Jahr 2011 wurden
121 Kinder in Marchtrenk betreut. An den
insgesamt sechs Standorten in Oberösterreich
– in Linz (zwei), Wels, Marchtrenk,
Steyr und Vöcklabruck – waren es in diesem
Zeitraum 610 Kinder. Der Erfolg kann
sich sehen lassen: Jährlich können 95 bis
98 Prozent der Kinder das Schuljahr erfolgreich
abschließen. „Oft fehlt den Kindern
21

HIMMEL
nur die Motivation und Organisation.
Sie brauchen Erfolge, die sie in die Schule
mitnehmen können. Und die bekommen
sie hier“, weiß Lerncafé-Leiterin Birgit
Huber aus Erfahrung. Es sind diese kleinen
Glücksgefühle, die auch Eva Maria Schober
am Dienstag zufrieden nach Hause gehen
lassen. „Das ist das Schöne: Ich bekomme
durch die Kinder hier ein sehr unmittelbares
Erfolgserlebnis.“
»Es macht mich glücklich,
anderen Menschen zu helfen«
Einige Std./Monat: Salih Akmese
engagiert sich bei der Jugend-Plattform
der Caritas
„Meine Mutter hat mich dazu erzogen,
anderen zu helfen.“ Salih Akmese steht
im Lager des Caritas-Tageszentrums Wärmestube
in Linz und sortiert Decken und
Schlafsäcke, die ein privater Spender abgegeben
hat. Die Wärmestube begleitet
Menschen auf dem Weg aus der Obdachlosigkeit.
Es ist ein Ort der Regeneration
und des Rückzugs, in dem sie eine warme
Mahlzeit, eine heiße Dusche und saubere
Wäsche erhalten, aber auch Information
und Beratung. Nun ist es Abend geworden,
und das Tageszentrum ist geschlossen.
Jetzt wird im Lager die Unterstützung von
Salih Akmese benötigt. Der 23-Jährige ist
»Das ist das Schöne:
Ich bekomme durch die Kinder hier
ein sehr unmittelbares Erfolgserlebnis.«
Eva Maria Schober
Zukunftsweisend. Das Engagement von Eva Maria Schober eröffnet
Kindern aus sozial benachteiligten Familien neue Bildungschancen.
FREIWILLIGE
GESUCHT:
SO KÖNNEN SIE
MITHELFEN
Freiwilligenarbeit ist
eine wichtige Stütze
für die Arbeit der
Caritas und in vielen
Bereichen möglich.
Wo derzeit Unterstützung
benötigt
wird, kann man beim
Pfarrservice bzw. der
Regional koordination
der Caritas erfragen.
www.caritas-ooe.at/
freiwillig
Oder eine E-Mail
schreiben an:
freiwillig@
caritas-ooe.at
eines von mehr als 650 Mitgliedern der
Plattform „actionPool“ der youngCaritas.
Hier können sich Jugendliche und Erwachsene
zwischen 14 und 30 Jahren ein paar
Stunden im Monat freiwillig in Einrichtungen
der Caritas engagieren. „Für mich ist
es wichtig, nicht nur über Nächstenliebe zu
sprechen, sondern diese auch zu leben und
zu leisten“, sagt Salih Akmese.
Seine Eltern stammen aus der Türkei,
er wuchs mit vier Geschwistern in Oberösterreich
auf und besuchte die Handelsakademie
in Traun. Besonders in Erinnerung
geblieben ist ihm dabei ein Fach
namens Sozialmanagement. „Das hat mich
sehr geprägt. Wir hatten einen tollen Lehrer“,
erinnert er sich. Gemeinsam unternahm
man auch Exkursionen zur Caritas­
Wärmestube in Linz.
„Ich war schon immer ein sozialer
Mensch. Das ist von klein auf in mir drinnen
gewesen. Oft habe ich darüber nachgedacht:
Wie kann ich mich engagieren?
Was kann ich tun?“ Vor zwei Jahren fasste
er sich bei einer Veranstaltung ein Herz
und ging schnurstracks auf einen Caritas-
Stand zu. Dort machte man ihn auf den
22

HIMMEL
»Mir geht es nicht um Religion, um Alter,
Hautfarbe oder Geschlecht. Es macht mich
glücklich, anderen Menschen zu helfen.«
Salih Akmese
„actionPool“ aufmerksam. Wer sich hier
online anmeldet, erhält per Mail Informationen,
in welchem Caritas-Projekt gerade
Unterstützung benötigt wird. Gleichzeitig
kann man auch selbst Ideen für freiwilliges
Engagement einbringen.
So half Salih Akmese schon beim Schleifen
und Lackieren der Betten in der Wärmestube,
beim Sortieren und Kuvertieren
der Caritas-Christkindlbriefe sowie beim
Auspacken der Bücher für das logopädische
Screening im Kindergarten mit. „Ich fange
klein an. In Zukunft möchte ich aber mehr
mit den Menschen direkt zu tun haben“,
erklärt der 23-Jährige, der derzeit in einem
Callcenter jobbt.
Dass er sich als Muslim in einer christlichen
Hilfsorganisation engagiert, ist für
ihn ganz selbstverständlich. „Mir geht es
nicht um Religion, um Alter, Hautfarbe
oder Geschlecht. Es macht mich glücklich,
anderen Menschen zu helfen.“
Vielseitig. Salih Akmese packt im Caritas-Tageszentrum Wärmestube in Linz mit an, wo er
gerade benötigt wird – sei es beim Sortieren im Lager oder bei der Reparatur von Möbeln.
23

HIMMEL
WURZELN ALLEN ÜBELS
Hand aufs Herz: Wir alle kennen die Gefühle,
die hinter den sieben Todsünden stecken.
Doch wer sie zu gut kennt, kann in Teufels Küche kommen.
TEXT: SABRINA LUTTENBERGER
ILLUSTRATIONEN: STUDIO NITA
Die Todsünden gehören zum Leben
dazu. Wahrscheinlich haben wir
Hochmut, Habgier, Völlerei,
Wollust, Zorn, Neid oder Trägheit selbst
schon verspürt. Das ist gar nicht weiter
schlimm, das ist menschlich. Was man im
christlichen Kontext als Todsünden (oder
heute korrekter: Hauptsünden) bezeichnet,
sind normale Gemütsregungen oder sogar
positive Gaben – die sich aber durch Maßlosigkeit
als negative Haltungen verfestigen.
Und die sind oft die Wurzel allen Übels. Ein
gesundes Selbstbewusstsein? Noch lange
keine Todsünde. Doch Stolz kann die Persönlichkeit
beherrschen, wenn man ihm
zu oft nachgibt. Daraus wird Hochmut.
Und der kommt bekanntlich vor dem Fall.
Früher hieß es, dass auch nur eine
Todsünde, die zu Lebzeiten nicht bereut
wird, für die Höchststrafe reicht: ewige
Verdammnis in der Hölle. Doch die Vorstellung,
dass es sich dabei um einen echten
Ort handelt, an dem der Teufel wartet, um
uns in alle Ewigkeit mit seinem Dreizack
zu piesacken, hat sich lange überlebt. Das
würde auch gar nicht zu dem barmherzigen
Gott passen, dessen Botschaft Jesus
verkündete. Die Hölle ist kein Ort, sondern
ein Zustand – die endgültige und bewusste
Selbstausschließung aus der Gemeinschaft
mit Gott. Anders ausgedrückt: Wer sich den
Todsünden hingibt, wählt die Isolation und
letztendlich den Tod.
Die allermeisten Menschen sehnen sich
nach Anerkennung, nach Besitz, nach Lust
– oder einfach danach, auf der faulen Haut
zu liegen. Doch Sehnsüchte können zu
Süchten werden, wenn man sie um jeden
Preis stillen möchte. Das erkannten auch
frühe Christen wie der Mönch Euagrios
Pontikos oder Papst Gregor der Große, auf
die unsere Liste der Todsünden zurückgeht.
Seit damals hat diese Erkenntnis wenig
an Aktualität verloren. Doch gleichzeitig
wirken die Versuchungen heute vielfältiger
und größer als je zuvor. Wir sind schließlich
mit der ganzen Welt verbunden und haben
Einladungen zur Maßlosigkeit jederzeit am
Schirm. Das bestätigen auch die Personen,
mit denen wir für die Erklärungen auf den
folgenden Seiten gesprochen haben. Sie
attestieren den Todsünden noch lange kein
Ableben. Denn wenn sich die Zeiten ändern,
passen sich auch die Todsünden einfach an.
24

HIMMEL
Hochmut
superbia
Cesár Sampson ist seit vielen Jahren erfolgreicher Musiker. Beim Eurovision
Song Contest 2018 wurde er sogar Dritter. Darauf kann man mächtig stolz sein.
Trotzdem wirkt er sehr bescheiden. Anders, als man sich einen Star vorstellt.
„Ich hab das hinter mir. Als Jugendlicher hab ich die Ego-Boosts auf der Bühne
gebraucht.“ Als Erwachsener habe er erkannt, dass Hochmut aus einer Unsicherheit
herrührt – und an sich selbst gearbeitet. Seine Eltern, beide Musiker, haben
es vorgelebt. Auch seine Zeit als Sozialarbeiter hat ihn geprägt. So viel Erdung
hat nicht jeder im Showbusiness. „Ich habe viele Künstler kennengelernt, die ein
verletzliches Selbstwertgefühl haben“, sagt Cesár. „Werden sie dann einmal bestätigt,
verlieren sie die Kontrolle.“ Sie heben ab. Wer von sich selbst überzeugt
ist, meint, besser als alle zu sein – quasi auf einer Stufe mit Gott. So soll es übrigens
auch zum Sündenfall gekommen sein. „Esst und ihr seid wie Gott“, sagte
die Schlange. Eva war demnach nicht nur hungrig, sondern auch hochmütig.
25

HIMMEL
Habgier
avaritia
Vor zehn Jahren hatte Michael Seiller-Tarbuk genug.
„In der Immobilienbranche rennt man nur dem Geld nach.
Es geht um nichts anderes, als immer noch mehr zu verdienen.“
Für ihn war das ständige Streben nach neuem
Besitz irgendwann eine Belastung, die ihn unglücklich
gemacht hat. Also hat er seinen Mut und die Ersparnisse
zusammengenommen und den Absprung gewagt. Das
schaffen nicht alle. Habgier ist eine Sucht, die nicht gestillt
werden kann. Es braucht pausenlos mehr von allem: mehr
Geld, mehr Likes, mehr Macht. Dabei bleibt es oft nicht.
Eine der Folgesünden von Habgier ist Unbarmherzigkeit:
Wer alles für sich haben will, teilt nicht. Nicht einmal mit
denen, die nichts haben. Ganz so arg war es als Immobilienmanager
nicht. Trotzdem würde Michael nicht mehr
tauschen. Heute betreibt er eine Landwirtschaft im Wienerwald
– und ist wieder glücklich. „Jetzt bin ich auf eine
viel wertvollere Art reich: Wenn ich in mich hineinhöre,
merke ich, wie gut es mir geht.“
26

HIMMEL
Wollust
luxuria
Ursprünglich ist die Wollust etwas Schönes.
Sie kommt von Wohl und Lust, von denen wiederum
viel Freude kommen kann. Auch heute
sei Lust an sich nichts Negatives, sagt Rotraud
Perner, Theologin und Psychotherapeutin.
„Egozentrik, Missbrauch, Ausbeutung, Verletzung
von anderen – das ist schädlich.“ Eben all
das, was man in Kauf nehme, um das eigene
Verlangen zu stillen. Darum spricht Rotraud
Perner auch lieber von der Unkeuschheit als
der Wollust. „Keusch kommt von conscious,
bewusst. Die Sünde der Unkeuschheit bedeutet
für mich, rücksichtslos und beziehungslos
nur der eigenen Befriedigung zu huldigen.“
Wer sich nur auf das Körperliche konzentriert,
verliert leicht die Kontrolle. Das tut denen
weh, die für die schnelle Bedürfnisbefriedigung
benutzt werden. Das tut einem aber auch
selbst nicht gut. „Als Psychotherapeutin und
auch als Seelsorgerin erlebe ich, dass Menschen
sich nicht nach Wollust sehnen, sondern
danach, erkannt und wertgeschätzt zu werden
– so, wie sie sind.“
27

HIMMEL
Zorn
ira
Wenn Psychiater Reinhard Haller über den Zorn in unserer Gesellschaft
spricht, bleibt er ganz gelassen. Obwohl auch er beobachtet, dass der allgemeine
Ärger zugenommen hat. „Was wir in der Bevölkerung sehen, ist
Zorn, der sich langsam entwickelt, länger anhält und durchdachter ist als
Wut und Hass. Zorn können wir aber kontrollieren.“ Eine gute Nachricht.
Der richtige Umgang mit Zorn schützt nämlich nicht nur uns selbst, sondern
auch andere. Denn da, wo Zorn dauerhaft wird oder zum Handeln
verleitet (etwa aus Rache), wird er zur Todsünde. Unterdrücken bringe
übrigens nichts: „Zorn ist wie ein Stausee an negativen, destruktiven
Gefühlen, die man loslassen muss, bevor er übergeht.“ Was dabei helfen
kann: sich abzureagieren. So lässt sich die zerstörerische Seite des Zorns
in eine positive Aktivität umwandeln. Haller schlägt lautes Schreien vor.
Oder Holzhacken. Das hat den Vorteil, dass man danach nicht nur extrem
entspannt ist, sondern es dabei auch schön warm hat.
28

HIMMEL
Völlerei
gula
Die Völlerei ist zu viel des Guten. Zu viel Essen, zu viel Trinken. Sie bezieht sich
aber nicht nur auf maßlosen Genuss. Völlerei kann alles sein, was ausschweifend
ist. Auch unser Konsum. Damit kennt sich Bernadette Kamleitner von der
Wirtschaftsuniversität Wien bestens aus. Als Konsumforscherin sagt sie: „Unser
jetziges Konsumverhalten führt zu einem Übermaß an Verschwendung von
Ressourcen, die nicht notwendig ist. In diesem Sinne ist es Völlerei.“ Vieles von
dem, was wir besitzen, sei eine Belastung. Uns fehle die Beziehung zu den Objekten.
Wir könnten viele Dinge gar nicht mehr wertschätzen. Die Völlerei lässt
den Menschen undankbar werden – auch gegenüber Gott. Bernadette Kamleitner
ist trotzdem zuversichtlich: „Unser Konsumverhalten ändert sich ständig,
weil wir Menschen uns ändern und das, was uns wichtig ist, auch.“ In ihrer Forschung
taucht bereits ein neues Statussymbol auf: möglichst wenig zu besitzen.
Das Maß scheint also endlich voll zu sein.
29

HIMMEL
Neid
invidia
Wer eifersüchtig ist, ist nicht zu beneiden. Laut Umfragen gilt Neid als
schlimmste Todsünde. Sie ist auch die, die am wenigsten Spaß macht. Katja
Corcoran, Neidforscherin der Uni Graz, kann nur zustimmen. „Neid ist eine
emotionale Reaktion auf einen Vergleichsprozess. Jemand hat oder kann
etwas, was ich nicht habe oder nicht kann. Das tut weh.“ Zudem sei Neid
sozial unerwünscht. Dabei könne er durchaus sinnvoll sein. „Gutartiger Neid
kann motivieren“, so Corcoran. „Ich möchte zu anderen aufschließen.“ Das
kann die ganze Gesellschaft weiterbringen. Bösartiger Neid bewirke das Gegenteil:
Ich ziehe andere zu mir runter. Auch für die Beneideten kein gutes
Gefühl. Das krasseste Beispiel liefert die Bibel. Kain erschlägt seinen Bruder
Abel, weil er eifersüchtig auf ihn ist. Gottes Rat, sich lieber auf das Gute zu
besinnen, ignoriert Kain. Das hält übrigens auch Corcoran für ein geeignetes
Mittel gegen Neid: sich bewusst zu machen, was man selbst alles hat. Dabei
stelle man oft fest, es gibt keinen Grund, gleich neidisch zu sein.
30

HIMMEL
Trägheit
acedia
Stefan Kogler hat ein bewegtes Leben. Zuerst als Personal Trainer, mittlerweile
in seinem eigenen Fitnessstudio: dem Kroftstodl in St. Georgen an
der Gusen. Und obwohl er nichts lieber macht als Sport, muss auch er sich
manchmal noch motivieren: „Ich weiß einfach, dass es mir extrem guttut.
Nicht nur körperlich, sondern vor allem psychisch. Da passiert was in meinem
Kopf, wenn ich was tu.“ Dass dieser Eifer – oder eben das Fehlen davon
– Auswirkungen auf den Geist hat, macht die Trägheit so schlimm. Sie
bezeichnet in erster Linie die geistige Trägheit. Sich vor allem und allen zu
verschließen – auch vor Gott. Stefan Kogler merkt das auch bei seinen Kunden.
Sobald sie körperlich aktiv sind und regelmäßig trainieren, gestalten
sie plötzlich ihr ganzes Leben mit neuem Elan. Sein Tipp, um eine Gewohnheit
daraus zu machen: sich messbare Ziele stecken. Wer Erfolgs erlebnisse
hat, bleibt dran. Und Aufhören gibt’s bei Stefan Kogler nicht.
31

HIMMEL
PFLASTER FÜRS HERZ
Zuhören, Zeit schenken, Zuversicht vermitteln: Anita Buchberger
ist Teil des Straßenseelsorgeprojekts „Erzähl mir was, ich hör dir zu“.
Und sie weiß, wie kraftvoll Aufmerksamkeit sein kann.
Zwei Klappstühle mitten auf
der Linzer Landstraße: Würden
Sie Platz nehmen und
von Ihrem Leben erzählen? Falls Sie
sich dazu entscheiden, kann es gut
sein, dass Ihnen Anita Buchberger
gegenübersitzt. Und einfach zuhört.
Hauptberuflich ist sie für die
kirchliche Jugendarbeit tätig, doch
als ehrenamt liche Straßenseelsorgerin
hat sie ein offenes Ohr für Menschen
jeden Alters. Und sie weiß um
die Kraft des Zuhörens: „Die Menschen
fühlen sich einsam inmitten
einer lauten Welt, in der oft nur Botschaften
platziert werden, aber wenige
wirklich hinhören, was ihr Gegenüber
fühlt und sagt. Wenn man ihnen
Zeit und Aufmerksamkeit schenkt,
gehen sie mit einem besseren Gefühl
in neue Herausforderungen.“
Seelsorge ohne Schnickschnack
Zu der Idee kam es bei einem Ausflug
nach Taizé. Der kleine ostfranzösische
Ort ist ein Treffpunkt für Zehntausende
junge Gläubige aus der
ganzen Welt. Anita und ihre Freundinnen
hat der Austausch dort tief
berührt. „So entstand die Idee, ganz
unbürokratisch Projekte zum Thema
Solidarität zu starten, nach dem
Grundsatz der Nächstenliebe“, erinnert
sie sich. Umgesetzt wurde dieser
Gedanke mit der Aktion „Erzähl mir
was, ich hör dir zu“ – in den Straßen
»Wir waren gezwunge ner ­
maßen viel zu oft vor dem
Handy oder am Laptop
und nicht unter Menschen.
Doch wirkliche Begegnung
kann durch nichts
ersetzt werden.«
Anita Buchberger
und Gassen der Linzer Innenstadt.
Junge, engagierte Christinnen und
Christen leihen den Menschen
ehrenamtlich ihr Ohr, wofür auch
immer und wie lange auch immer.
Und das kommt an.
„Egal ob Banker, Punk oder Migrantin,
sie alle wollten sich einfach
mal aussprechen“, sagt Anita. Manche
erzählen stundenlang, bis ihnen
leichter ist, einige wollen nur zwischen
hier und dort schnell etwas
loswerden. „Eine ältere Dame hat
sich zwei Minuten Zeit genommen,
sich hingesetzt und strahlend mit uns
geteilt, dass sie sich gerade auf den
Weg ins Krankenhaus macht, weil sie
Oma geworden ist. Solche Momente
sind Geschenke.“
Diesen heiteren Augenblicken gegenüber
stehen die Gespräche über
die Lasten der Menschen. Sie wiegen
viel schwerer, gerade deswegen sind
sie Anita so wichtig. Die Zwiegespräche,
die trotz aller Öffentlichkeit sehr
intim werden können, sind oft ein
Spiegel der Zeit: 2015 waren einige
davon in gebrochenem Deutsch und
handelten von erlebten Traumata
oder den Ängsten, in Österreich
nicht willkommen zu sein. Heute
geht es oft um Einsamkeit, verlorene
Zeit und Zerwürfnisse mit Freunden
oder Familienmitgliedern; einschneidende
Ereignisse, die in Gesprächen
mit Anita immer ihren Platz finden.
Kämpfen für Kommunikation
Aber aufgeben kommt nicht infrage.
Stattdessen geht Anita gegen die
Vereinsamung in die Offensive.
„Ich habe die Sessel dann auch in
kleineren Gemeinden aufgestellt.
Gerade am Land und ohne soziale
Treffpunkte ist das Zuhören besonders
wichtig.“
Ein Gespräch ist ihr besonders in
Erinnerung geblieben: ein Maturant
ohne Maturaball, dessen Lebensfreude
gerade im Sand versickert.
Doch das Reden half – und aus
einem Gespräch wurden mehrere.
„Wir waren gezwungenermaßen viel
zu oft vor dem Handy oder am Laptop
und nicht unter Menschen. Doch
wirkliche Begegnung kann durch
nichts ersetzt werden.“
ANITA BUCHBERGER, 37, ist Beauftragte
für Jugendpastoral im Dekanat Weyer
und eine der Initiatorinnen des Projekts
„Erzähl mir was, ich hör dir zu“.
FOTO: RAPHAEL GABAUER
32

Einfach reden. Es
braucht nicht viel, um
ins Gespräch zu kommen.
Bei Anita Buchberger
reichen zwei
Klappstühle und ein
lami niertes Blatt Papier.
33

[HERR]GOTT
WIE WIR IHN IN ALLEN DINGEN FINDEN
Wo findet man eigentlich Gott? Nur in der Kirche
oder auch in der Tierwelt? Nur in der Gemeinschaft
oder auch allein daheim? Fragen über Fragen, auf die auch
kluge Menschen ganz unterschiedliche Antworten geben.
Einige davon finden Sie auf den folgenden Seiten.
FOTO: UNSPLASH.COM/GARY BENDIG
34

Frühlingserwachen. Die Osterzeit ist
die Zeit der Suche – auch für Hasen.
Allerdings geht’s dabei nicht um Ostereier:
Es ist die Zeit der Partnersuche,
bei der sich die sonst nachtaktiven Tiere
tagsüber blicken lassen und man die
Männchen bei Kämpfen und Wettrennen
beobachten kann. Hasen gehören
zu den ersten Tieren, die im Frühjahr
Nachwuchs bekommen. Daher werden
sie auch Frühlingsboten genannt. Ein
gern gesehener Lichtblick, auf den man
sich nach dem langen Winter freut.
35

[HERR]GOTT
JESUS CHRIST
MOVIE STAR
Dramen, Musicals, Komödien – und sogar
die eine oder andere Romanze: Als Filmfigur ist Jesus
so wandelbar wie niemand sonst in Hollywood.
Unnahbarer Messias, herzlicher
Kumpel, gesanglich
begabtes Blumenkind –
oder nur eine Nebenrolle in einer
ganz anderen Geschichte: All das
war Jesus. Vielleicht nicht in echt,
aber in den unzähligen Filmen, die
über ihn schon gedreht wurden.
Dazu zählen nicht nur einschlägige
Lehrvideos aus dem Religionsunterricht,
sondern Filme, die riesige
Erfolge an den Kinokassen feierten,
aufwendigste Produktionen hatten
und sogar Rekorde für die meisten
Oscars brachen.
Die Kamera liebt ihn
Die künstlerische Aufarbeitung
von biblischen Erzählungen hat eine
lange Tradition: Die Geschichte von
Jesus hat seit jeher Maler, Bildhauer
und Musiker zu ihren Werken inspiriert.
Kein Wunder also, dass die ersten
Jesus-Filme schon bald nach der
Erfindung des Films erschienen. Und
zwar sehr bald: 1895 baute der Filmpionier
Louis Lumière mit seinem
Bruder den ersten Kinematografen,
zwei Jahre später produzierte er
schon „La vie et la passion de Jésus-
Christ“ – den allerersten Jesus-Film.
Sandalen sind in
Der biblischen Figur Jesus auf der
Leinwand Leben einzuhauchen, erwies
sich als Erfolgsrezept: Viele frühe
Jesusfilme waren die Kassenschlager
ihrer Zeit. In den Sechzigerjahren
rollte daher eine regelrechte Welle
von Sandalenfilmen über die Leinwände,
die bis heute nie ganz abgeklungen
ist. Auch der Heilige Stuhl
ist Fan des Genres: Genau 100 Jahre
nachdem die Brüder Lumière erstmals
die Welt mit dem Konzept Kino
begeisterten, wurde 1995 die offizielle
Filmliste des Vatikans herausgegeben.
Darin enthalten: 45 Filme,
kategorisiert in „Glauben“, „Werte“
und „Kunst“.
Die Prime Time zu Ostern
Auch wenn im Kern immer dieselbe
Geschichte steckt: Je nach Blickwinkel
spielen Jesus-Filme in komplett
verschiedenen Welten. Zur Vorbereitung
auf die Osterzeit, in der fast
jeden Abend ein anderer Jesus im
Hauptabendprogramm zu sehen ist,
gibt es hier eine kleine Querbeet-
Übersicht – mit den besten, berührendsten,
lustigsten und skurrilsten
Darstellungen des Gottessohns.
FOTO: IMAGO IMAGES/UNITED ARCHIVES
36

DIE LETZTE
VERSUCHUNG CHRISTI
Erscheinungsjahr 1988
Regie Martin Scorsese
Leben oder sterben – was, wenn
Jesus diese Wahl gehabt hätte? In der
1988 erschienenen Romanverfilmung
„Die letzte Versuchung Christi“ spinnt
Starregisseur Martin Scorsese diesen
Gedanken weiter. Darin wird ein
Leben von Jesus gezeigt, in dem er
zum einfachen Familienvater wird.
Möglich macht dies ein Schutzengel,
der ihn am Kreuz von allen Schmerzen
befreit. Aber eine Menschheit,
die ohne sein Opfer weiterleben
muss: Kann das wirklich das Werk
eines Engels sein?
37

38
FOTO: IMAGO IMAGES/PROD.DB

BEN HUR
Erscheinungsjahr 1959
Regie William Wyler
Ein verstoßener jüdischer Kaufmann
sinnt nach Rache, bis er von den
Taten Jesu Christi erfährt. Kurioserweise
war der Roman, auf dem der
dreieinhalbstündige Film basiert,
gleich nach der Bibel das meistgedruckte
Buch des 19. Jahrhunderts.
Auch die Verfilmung brach Rekorde:
Nach dem Kinostart im Jahr 1959 gewann
„Ben Hur“ elf Oscars – mehr hat
bis heute kein anderer Film erhalten.
Für das Wagenrennen, an dem der
Protagonist aus Rachsucht teilnimmt,
wurde sogar extra eine Arena aus
einem Steinbruch gehauen.
39

[HERR]GOTT
DIE PASSION CHRISTI
Erscheinungsjahr 2004
Regie Mel Gibson
Die „Passion Christi“ wird in der Osterwoche zu einer
Zeit gespielt, in der Kinder schon im Bett liegen sollten.
Der Film ist eine Nahaufnahme der Tortur, die Jesus
vor und während der Kreuzigung erlitt – und der erfolgreichste
nicht jugendfreie Film aller Zeiten. Aber auch
einer der umstrittensten: Die Geschichte von Jesus auf
eine Gewaltorgie reduziert zu sehen, schmerzte viele
Gläubige. Fast 20 Jahre später soll nun eine Fortsetzung
über die Auferstehung in die Kinos kommen.
40

[HERR]GOTT
FOTOS: PICTUREDESK.COM/UNITED ARCHIVES, IMAGO IMAGES/EVERETT COLLECTION
JESUS CHRIST
SUPERSTAR
Erscheinungsjahr 1973
Regie Norman Jewison
Lange Haare haben fast alle Darsteller in Sandalenfilmen – aber
in Kombination mit den Fransengewändern und Rock-Klängen
gibt sich dieser Musical-Film eindeutig als Kind der frühen
1970er-Jahre zu erkennen. Dabei hält sich die Handlung, die von
Andrew Lloyd Webber ursprünglich als Rock-Oper komponiert
wurde, größtenteils recht genau an die Erzählungen im Neuen
Testament. Nur eben im Hippielook.
41

MARIA MAGDALENA
Erscheinungsjahr 2018
Regie Garth Davis
Bei dieser Jesus-Verfilmung aus dem Jahr 2018 liegt
der Fokus gar nicht auf Jesus, sondern auf einer der
mysteriösesten Personen der Bibel: Maria Magdalena.
Über die Jahrhunderte war sie in Verruf geraten als
Prostituierte und von Dämonen Besessene – tatsächlich
aber war sie eine der wichtigsten biblischen Gestalten
bei Tod und Auferstehung Jesu Christi. Durch
ihre Augen sieht man den Sohn Gottes in diesem
Film nicht nur als großen Prediger, sondern auch
als guten Zuhörer. Prädikat: wertvoll.
FOTOS: IMAGO IMAGES/EVERETT COLLECTION, 2012 GORDON MUEHLE/
UFA CINEMA GMBH/WARNER BROS. ENTERTAINMENT GMBH
42

[HERR]GOTT
JESUS LIEBT MICH
Erscheinungsjahr 2012
Regie Florian David Fitz
Anzugschuhe statt Sandalen: In diesem 2012
erschienenen Film kommt Jesus, gespielt von
Florian David Fitz, fast 2.000 Jahre nach seinem
Tod zu Besuch auf die Erde. Genauer: nach
Deutschland. Dort trifft er auf Marie, die ihn an
eine alte Bekannte erinnert, nur mit einer etwas
kleineren Nase. Sie hilft ihm, die Menschheit
kennenzulernen, damit er entscheiden kann,
ob sie es wert ist, gerettet zu werden. Dabei
kommen bei Marie Gefühle aus einem anderen
Leben hoch. Aber dafür ist keine Zeit – denn die
Apo kalypse kommt schon am Dienstag …

[HERR]GOTT
DAS LEBEN
DES BRIAN
Erscheinungsjahr 1979
Regie Terry Jones
Diese staubtrockene Komödie von
Monty Python war eine Antwort auf
die Sandalenfilm-Welle – und die britischen
Komiker bewiesen dabei viel
Geschichts- und Bibelwissen. Hier
geht es nicht darum, was sich im Leben
Jesu abspielte, sondern daneben.
Brian (Bildmitte) ist das Stiefkind seiner
Zeit: Die drei Könige halten ihn als
Baby für den Heiland, bis sie den Stall
eine Tür weiter entdecken. Dennoch
wird Brian später zum religiösen Anführer
wider Willen und endet am
Kreuz – mit dem Lied „Always Look on
the Bright Side of Life“ auf den Lippen.
FOTO: PICTUREDESK.COM/MARY EVANS/PYTHON PICTURES
44

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[HERR]GOTT
VON BÖSE UND GUT
Warum gibt es „Grüß Gott!“? Das Magazin soll vom
Gelungenen erzählen und zeigen, wie man heute als
Christin und Christ leben kann. Verfinstern aber dunkle
Wolken den Himmel der Kirche, muss „Grüß Gott!“ auch
Unangenehmes ansprechen. Sieben Fragen an Bischof
Manfred Scheuer zum Thema Missbrauch in der Kirche.
TEXT: FRANZ HIRSCHMUGL
FOTOS: RAPHAEL GABAUER
Bischof sein ist auch nicht mehr das,
was es einmal war. Früher waren
alle aufgeregt, wenn der Bischof
kam. Artig wurden Blumensträußchen überreicht,
man zeigte sich im Festtagsgewand
und wenn er, prächtig angetan, auch noch
eine schöne Predigt vorbrachte … dann warteten
schon Knödel und Sonntagsbraten.
Heute kann man es als Bischof kaum
mehr richtig machen. Man ist für die einen
viel zu konservativ in zeitgemäßen Themen,
für die anderen ein progressiver Verräter der
reinen Lehre. Man ist auf der einen Seite vom
Denken der nicht für ihre Fortschrittlichkeit
bekannten Gremien des Vatikans abhängig,
trifft aber jeden Tag auf Menschen, deren
Lebenswelt sich in vielerlei Hinsicht radikal
verändert. Gegensätze, die auch auf Manfred
Scheuer, den Bischof von Linz, recht ungefiltert
und mit wachsender Aggressivität treffen.
Herr Bischof, gleich direkt gefragt: Was
passiert im Moment mit der Kirche?
Ich denke, man muss es klar ansprechen:
Wir erleben gerade eine enorme Vertrauenskrise,
die eine Mischung aus den zutage
getretenen Missständen und den Missbrauchsfällen
in aller Welt ist. Und klar ist
ebenso: Wenn Vertrauen erodiert, braucht
es immensen Aufwand, um das Vertrauen
wiederherzustellen, was nicht immer gelingen
wird. Denn Vertrauen ist eine sehr
persönliche Kategorie, das heißt, man kann
nur den einzelnen Menschen wieder­
46

Vertrauenskrise.
Manfred Scheuer, 67,
ist seit 2016 Bischof
von Linz und sieht als
eine seiner Hauptaufgaben,
Vertrauen
wiederherzustellen.

Kein Schönredner. Bischof Manfred Scheuer weicht im Interview mit „Grüß Gott!“ keiner Frage aus
und bezieht mit klaren Worten Stellung zum Thema Missbrauch in der katholischen Kirche.
gewinnen. Aber nicht ganze Milieus oder
ganze Berufsgruppen.
Die schier unfassbare Anzahl von
Missbrauchsfällen ist ebenso furchtbar
wie unvorstellbar. Wie geht der Mensch
Manfred Scheuer damit um?
Ich tu mir hier schon mit dem Wort
„ Anzahl“ und auch mit dem Wort „Fälle“
schwer. Die momentan wichtigste Aufgabe
»Man muss feststellen: Die Klarheit, dass
Missbrauch ein Verbrechen ist, hat es
lange Zeit nicht gegeben. Deshalb ist auch
lange nichts oder viel zu wenig geschehen.«
Bischof Manfred Scheuer
ist es, an den einzelnen Menschen dranzubleiben.
Was Menschen an körperlichem,
psychischem und sexuellem Missbrauch
und an unterschiedlichen Gewalttaten erfahren
und erleiden mussten, was da an
Lebensgeschichten und Biografien traumatisiert
und ja, zerstört wurde – da in Statistik
zu denken, wäre ein weiterer Schritt,
den Opfern die Würde zu nehmen. Die Rolle
als Bischof ist durchaus herausfordernd.
Ich frage mich täglich: Wer bin ich gerade?
Bin ich Anwalt, Kläger oder Richter? Bin
ich jetzt Therapeut oder Seelsorger? Oder
Vertreter einer Institution? Oder auch
Ermöglicher von Neustart?
Fragen wir Sie erst als „Anwalt der
Opfer“: Hat die Kirche genug getan?
War sie schnell und transparent genug?
48

[HERR]GOTT
Man muss feststellen: Die Klarheit, dass
Missbrauch ein Verbrechen ist, hat es lange
Zeit nicht gegeben. Deshalb ist auch lange
nichts oder viel zu wenig geschehen. Vor
25 Jahren hat man mit anderen Maßstäben
gemessen, war viel zu defensiv. Wir wissen
heute, dass die meisten Betroffenen Jahre
und Jahrzehnte gebraucht haben, um sich
überhaupt über den erlittenen Missbrauch
reden zu trauen. In den 80er-Jahren oder
Anfang der 90er hat man massive Fehler
gemacht, zum Beispiel bei der Wiedereinsetzung
von gerichtlich Verurteilten, wenn
auch mit Auflage einer Therapie. Und innerhalb
der Kirche hat es damals zunächst
stärker den Täterschutz gegeben als den
Opferschutz. Es wurde zu wenig Augenmerk
auf die von Missbrauch Betroffenen
gelegt. Erst ab 2010 wurden alle Beschuldigungen
an die Staatsanwaltschaft weitergegeben.
Aber gerichtlich hat es dann nur
wenige Verfahren gegeben, weil die Taten
entweder schon verjährt oder die Täter
mittlerweile verstorben waren.
Opferschutz-Kommission von 2010
In Österreich ist das Thema sexueller
Missbrauch untrennbar mit der „Affäre
Groër“ verbunden. Der Kardinal war in
den 90er-Jahren des sexuellen Missbrauchs
beschuldigt worden und schließlich zurückgetreten.
Sein Nachfolger, Kardinal Christoph
Schönborn, rief 2010 die Opferschutz-
Kommission unter dem Vorsitz der früheren
steirischen Landeshauptfrau Waltraud
Klasnic ins Leben, an die sich Missbrauchsopfer
wenden und Entschädigungszahlungen
und Therapieunterstützungen erhalten
können.
Die Klasnic-Kommission sollte unab hängig
von der Institution Kirche sein und versammelte
Persönlichkeiten wie Brigitte Bierlein,
Reinhard Haller oder Udo Jesionek. Diesen
Fachleuten sei zu Beginn nicht bewusst gewesen,
welche Dimension die Aufgabe hatte,
Stumme Zeugen.
Im Schatten der
Kirchenstatuen
geschah viel
zu lange Zeit
Unverzeihliches.
»Es bleiben Wunden, Risse, viele Scherben und
gebrochene Herzen. Der Schmerz der Betroffenen
geht auch nach Jahrzehnten nicht vorbei,
wie ich aus Gesprächen und Briefen weiß.«
Bischof Manfred Scheuer
blickt Klasnic zurück. Sie selbst habe
Hunderte „zutiefst bewegende“ Gespräche
geführt. Über 2.800 Fälle seien entschieden
worden, den Betroffenen seien 33,3 Millionen
Euro an finanziellen und therapeutischen
Hilfeleistungen zuerkannt worden.
Herr Bischof, kann Geld eine ausreichende
Maßnahme sein? Anders
gefragt: Wie gelingt eine umfassende
Aufarbeitung?
Ich habe in vielen Gesprächen mit Opfern
ganz deutlich wahrgenommen, dass die
Anerkennung des Leidens und der Folgen
an erster Stelle steht. Viele Betroffene können
dann erst einen Schritt weiter gehen
in ihrem Leben. Für viele waren die Treffen
mit der Klasnic-Kommission wichtig, vor
allem, weil das von der Institution Kirche
unabhängige Persönlichkeiten waren. Für
manche war danach aber auch das direkte
Gespräch mit einem Bischof oder den Ordensoberen
ein Anliegen. Aber „aufarbeiten“
ist in diesem Zusammenhang ein Zugang,
mit dem ich nicht so viel anfangen
kann. Man kann nicht die Opfer oder die
Taten „aufarbeiten“. Ebenso wenig, wie
man die Vergangenheit „bewältigen“ kann.
Im Sinne von: Irgendwann ist alles wieder
pari. Es bleiben Wunden, Risse, viele Scherben
und gebrochene Herzen. Der Schmerz
der Betroffenen geht auch nach Jahrzehnten
nicht vorbei, wie ich aus persönlichen
Gesprächen und Briefen weiß. Ich kann
mit „heilen“ und „versöhnen“ viel mehr
anfangen. Das beginnt bei der Therapie
des Einzelnen und geht bis zur berechtig-
49

[HERR]GOTT
ten Forderung, dass es öffentliche Plätze
des Erinnerns und Bedenkens geben soll.
Im Sinne von: Wo werden die Stimmen
derer, die so lange nicht gehört wurden,
ins kollektive Gedächtnis aufgenommen?
Was hat sich innerhalb der Institution
Kirche verändert?
In der Ausbildung und in der Prävention
ist in den letzten zwei, drei Jahrzehnten
sehr viel passiert. Aber das heißt nicht,
dass jetzt nichts mehr getan werden
müsste. Die konsequente Bearbeitung
von Miss brauch ist Teil einer umfassenden
Erneuerung und Reform unserer Kirche.
Da sind einige Fragen zu beantworten.
Zum Beispiel: Was können strukturelle
Ver änderungen an psychischen Lerneffekten
erreichen? Oder: Wo braucht es
eine stärkere Kontrolle? Ein wesentlicher
Meilenstein war die Einrichtung einer
diözesanen Stabsstelle für Gewaltprävention,
die einen kontinuierlichen Prozess
der Sensibilisierung für die Themen Gewalt
und sexualisierte Gewalt in Gang gebracht
hat und nun weiterentwickelt wird. Und sie
kooperiert eng mit zivilgesellschaftlichen
Institutionen. Gewalt an Kindern ist ja
auch ein gesamtgesellschaftliches Problem
– da ist nicht nur die Kirche gefordert.
OPFERHILFE
Menschen, die
sexuellen Missbrauch
und Gewalt
durch haupt- oder
ehrenamt liche
Mitarbeitende der
Kirche erfahren
haben, können
sich bei der Ombudsstelle
und
diözesanen Kommission
gegen
Missbrauch und
Gewalt melden.
Die Ombudsleute
unterliegen der
Amtsverschwiegenheit.
Mehr
Informationen:
www.
dioezese-linz.at/
ombudsstelle
Mann des Wortes.
„Vergebung kann
man vom Gegenüber
nicht fordern,
man kann sie nur
erbitten.“
Geschlossene Systeme
Was waren die Rahmenbedingungen, die
Gewalt und Missbrauch in Heimen, Internaten
und Schulen in der Zeit von 1950 bis
in die 1980er-Jahre möglich gemacht haben?
Der Psychologe Josef Christian Aigner weiß:
Diese geschlossenen Systeme waren in vielfacher
Hinsicht eine Einladung zu Gewalt,
Missbrauch und seelischer Verletzung. Der
emeritierte Universitätsprofessor, der selbst
Missbrauchsfälle untersucht hat, schildert
eindrucksvoll, welche (fehlenden) Standards
diese Stimmung befördert haben: „Im Kloster
… waren die Erzieher allesamt unausgebildete,
meist junge Patres, denen man
oft 50 und mehr Heranwachsende pro Abteilung
überantwortete. Ein an sich schon
verantwortungsloses Unterfangen.“ Eine
Institution braucht Offenheit nach außen,
Partizipation aller Stakeholder und hohe
Standards bei der Aus bildung, um die Gefahr
von Gewalt und Missbrauch drastisch
zu minimieren.
In dieser Hinsicht ist in der Kirche in den
letzten Jahrzehnten viel passiert: So wurden
durch eine Rahmenordnung klare, transparente
Regelungen geschaffen, wenn Verdachtsfälle
auftreten. Ebenso wichtig: In
der Diözese gibt es eine Stabsstelle für Missbrauchs-
und Gewaltprävention, deren Aufgaben
und eine Auflistung der Maßnahmen
unter www.ansprechen.at einsehbar ist.
Sie haben einmal gesagt: „Missbrauch
ist ein massiver Verrat an Jesus.“ Wie
verhält es sich mit der „Vergebung der
Sünden“? Beichten reicht nicht aus, oder?
Vergebung ohne eigene Arbeit in Form
von Umkehr und Buße ist nicht möglich.
Buße meint auf jeden Fall das Bearbeiten
des eigenen Verhaltens und Tuns, und
es ist das Bearbeiten dessen, was ich bei
einem anderen angestellt habe. Das sind
die Vor aussetzungen für die sakramentale
Vergebung. Andererseits kann man Vergebung
nicht erzwingen: Vergebung kann
man vom Gegenüber nicht fordern, man
kann sie nur erbitten. Und sie ist immer an
die Freiheit des anderen gebunden, der die
Vergebung ausspricht. Das ist doch auch
beim Vertrauen so: Vertrauen muss man
erwerben, durch gute Arbeit zum Beispiel.
Ob das zu Vertrauen führt, hat man aber
nicht in der Hand.
Weltanschauung eines Philosophen
Manfred Scheuer wächst im oberösterreichischen
Haibach und im Internat auf, maturiert
in Linz und geht dann nach Rom, um
50

an der Päpstlichen Universität zu studieren.
Fünf Jahre später, nun zum Priester geweiht,
kehrt er für weitere fünf Jahre als Seelsorger
nach Linz zurück. In weiterer Folge verbringt
und lehrt der Doktor für „Dogmatik und
Theologie der Spiritualität“ dann 25 Jahre
im In- und Ausland, ehe er 2003 zum Bischof
von Innsbruck berufen wird, im Jahr 2016
wird er zum Bischof in Linz.
Scheuer spricht von „Selbstzweifeln,
die es jetzt braucht. Aber nicht Selbstzerfleischung.“
Und er exponiert sich: Er
befürwortet in einem Brief an den Papst,
dass neben zölibatären Priestern auch verheiratete
Männer zum Priester geweiht werden
sollen und Frauen zur Diakonin geweiht
werden können. Und er steht zur Segnung
gleichgeschlechtlicher Paare. Seine wissenschaftlich
geprägte Biografie ist im Gespräch
allgegenwärtig. Er differenziert. Der schnelle,
an der Oberfläche bleibende Gedanke
ist ihm sichtlich fremd. Der Blick aus allen
möglichen Per spektiven ist ihm Programm.
„Die Suche nach der Einfachheit, nach sicheren
Antworten ist eine fundamentalistische
Versuchung“, sagt er, „aber diese Einfachheit
kriege ich im Moment nicht hin.“
„Ostern heißt Verschonung, Überschreitung,
Befreiung, Verwandlung,
Aufbruch“, haben Sie letztes Jahr
gepredigt. Spüren Sie bei allem zuvor
besprochenen Unheil diesen Aufbruch
in der Kirche?
Wir werden nicht bei allen Menschen
das Vertrauen, das wir verloren haben,
Alles auf den
Tisch. Bischof
Manfred Scheuer
hat sich auf das
Interview vorbereitet
– vorgefertigte
Antworten gab er
aber keine ab.
»Vergebung ohne eigene Arbeit in Form von
Umkehr und Buße ist nicht möglich. Buße
meint auf jeden Fall das Bearbeiten des eigenen
Verhaltens und Tuns, und es ist das Bearbeiten
dessen, was man bei anderen angestellt hat.«
Bischof Manfred Scheuer
wiederherstellen können – unter dieses
Plansoll möchte ich mich und die Mitarbeitenden
und Mitmachenden in der Diözese
nicht stellen. Wir werden als katholische
Kirche in manchen Bereichen um einiges
kleiner werden. Aber ich sehe viele lebendige
Zellen und Kerne. Es gibt an ganz unterschiedlichen
Orten Leute, die vertrauen,
die glauben, die sich für andere einsetzen,
die das Leben teilen und die auch miteinander
vor Gott leben wollen. Mein
Anliegen ist, dass Jesus nicht vergessen
wird. Und die Kernbotschaft des Evangeliums.
Nämlich die Frage, die man sich
jederzeit stellen kann und die ich mir ständig
stelle: Wie kommt durch mich mehr
Liebe in die Welt?
51

[HERR]GOTT
GIBT’S IM HIMMEL
LECKERLIS?
Die Frage, ob Tiere eine Seele haben und ob es für sie
ein Leben nach dem Tod gibt, beschäftigt nicht nur
ihre Besitzerinnen und Besitzer. Theologe und
Philosoph Clemens Sedmak sucht nach einer Antwort.
TEXT: CLEMENS SEDMAK
Cora war der Hund meiner
Jugendjahre, ein Collie-
Schäferhund-Mischling mit
geringeltem Schwanz. Ich habe viele
Stunden damit verbracht, mit ihr
spazieren zu gehen und sie abzurichten.
Hatte Cora eine Persönlichkeit?
Ja, natürlich! Ist sie Familienmitglied
geworden? Selbstverständlich!
Ich kann den Schmerz und Schock
nicht beschreiben, der uns alle erfasst
hat, als Cora von einem Zug
erfasst wurde. Hatte sie einen Charakter,
der sich vom Charakter von
Tina, dem Hund meiner Tante, unterschieden
hat? Auch das! War sie
einzigartig? Ohne Zweifel!
Diese Fragen und diese Antworten
laufen natürlich darauf hinaus,
dass ich in Cora ein Lebewesen mit
Seele gesehen habe. Ich hoffe, sie
„dereinst“, wie man so schön sagt,
wiederzusehen.
Die Frage, ob Tiere eine Seele
haben, kann man ganz akademisch
angehen – Thomas von Aquin zum
Beispiel hat Tiefsinniges über die
(niedrige und sterbliche) Seele von
Tieren geschrieben. Er ging davon
aus, dass Tiere als Mitgeschöpfe so
wie wir Menschen von Gott geschaffen
sind. Sie sind beseelt, sind „animierte
Materie“.
Man kann die Frage aber auch mit
Blick auf die Lebenswelt und Lebenserfahrung
angehen. Vor einer Woche
ist ein guter Freund von mir verstorben,
ein amerikanischer Priester aus
New Jersey. Er hatte mehr als zehn
Jahre einen schwarzen Labrador
namens Simon als Begleiter, danach
ein gutes Jahrzehnt einen „Morgan“.
Beide Hunde waren bei ihm, bis sie
gestorben sind. In den Gesprächen
mit mir war John stets klar: „Ich
werde Simon und Morgan im Himmel
wiedersehen – ich hoffe nur,
dass sie sich gut vertragen.“
Freilich: Wissen können wir das
nicht. Wir können auch nicht wis-
sen, ob Tiere eine Seele haben –
ebenso wenig, wie wir „wissen“ können,
ob wir Menschen eine Seele
haben. Wir können es aber hoffen,
und wir können es glauben.
Mein Freund, der Tintenfisch
Wenn wir sagen, dass Tiere eine
Seele haben, meinen wir wohl
damit, dass sie ein immaterielles
Lebensprinzip haben und vielleicht
auch, dass jedes Tier auf seine Weise
einzigartig ist, vielleicht sogar „Persönlichkeit“
und ein „Innenleben“
hat. Unsere Erfahrung sagt uns, dass
die Wahrnehmung der Einzigartigkeit
und Persönlichkeit von Tieren
tatsächlich damit zusammenhängt:
mit Erfahrung, mit langer Erfahrung.
Der französische Insektenforscher
Jean-Henri Fabre hat über viele
Jahre geduldig stundenlang Käfer
und Ameisen beobachtet (ohne die
Tiere zu quälen oder zu töten), und
je länger er sie beobachtete, desto
FOTO: UNSPLASH.COM/TAYLOR GROTE
52

Schau mir in
die Augen. Wer
einmal eine innige
Beziehung zu
einem Hund aufgebaut
hat, wird
sagen: Natürlich
hat der eine Seele!
53

MIttel zum Zweck. Viele Arten werden in unserer Gesellschaft nur auf ihre Rolle als Nutztiere reduziert.
Dabei ist etwa ein Schwein mindestens so intelligent und sensibel wie ein Hund.
tiefer haben sich ihm die je besonderen
Züge der beobachteten Tiere
erschlossen. Die englische Primatenforscherin
Jane Goodall hat Jahrzehnte
mit Schimpansen gelebt; sie
hat keinen Zweifel daran gelassen,
dass sie bei den Tieren Moral, Kultur,
Persönlichkeit und Beseeltheit
erlebt hat. Der Dokumentarfilm
„My Octopus Teacher“ mit dem Filmemacher
Craig Foster beschreibt
eine Freundschaft, ja tiefe Verbindung
von Foster mit einem Tintenfisch.
Hier zeigen sich Gefühle und
Rituale, Nähe und Vertrautwerden,
Vertrauen und Freude.
So könnten wir sagen: Wer nicht
glaubt, dass Tiere eine Seele haben,
hat vielleicht nicht jene Erfahrungen
gemacht. Diese Erfahrungen von Fabre,
Goodall, Foster brauchen Zeit und
Aufmerksamkeit, Geduld und Behutsamkeit.
Dann erschließt sich das Innenleben
von Tieren, dann erschließt
sich Tiefe an ungewöhnlichen Orten.
Das gilt ja auch für Pflanzen. Der
amerikanische Chemiker George Washington
Carver war bekannt als „der
Mann, der mit den Blumen sprach“.
Ein Himmel für Hunde
So könnte man sagen: Die Seele ist
scheu, Beseeltheit „zeigt sich“, aber
zögerlich und tastend. Sicherlich
mag es leichter sein, an die Seele
eines Delfins oder eines Elefanten
zu glauben, als an die Seele eines
Frosches oder einer Fliege. Aber
auch hier mag gelten: Gib den Tieren
eine Chance, dir den Glauben an
ihre Beseeltheit leichter zu machen.
Wenn man Tieren eine Seele zugesteht,
gibt es viele weitere Denkmöglichkeiten:
Man kann etwa glauben,
dass nur bestimmte Tiere eine Seele
haben; man kann glauben, dass
Tiere eine sterbliche Seele haben,
sodass das Tier, wenn es stirbt, tatsächlich
entschwindet. Man kann
glauben, dass Tiere eine Seele haben,
die sich in Form einer Seelenwanderung
weiterentwickelt.
Eine Frage, die Menschen sichtlich
bewegt, ist die Frage nach dem
Fortleben: Kommen Tiere in den
Himmel? In einem Artikel für die
„New York Times“ hat Rick Gladstone
berichtet, wie angebliche
Aussagen von Papst Franziskus,
dass Tiere in den Himmel kommen,
große Wellen geschlagen haben.
Papst Franziskus soll einen Buben,
dessen Hund gestorben war, mit der
FOTOS: SHUTTERSTOCK, BIOSPHOTO/JUNIOTS@WILDLIFE, CONNOR BRAN, EISENHUT&MAYR
54

Aussicht auf dessen himmlisches
Weiterleben getröstet haben. Viele
Menschen waren begeistert, mein
Freund John hat sich damals auch
gefreut. Aber ganz ausdiskutiert ist
die Sache auch unter Päpsten nicht:
Pius IX. habe die Frage, ob Tiere eine
Seele haben, klar verneint, Johannes
Paul II. soll sie im Jahr 1990 bejaht
haben, Papst Benedikt XVI. ging in
einer Predigt aus dem Jahr 2008
zur Linie von Pius IX. zurück.
Ob Tiere eine unsterbliche Seele
haben, ist für viele Menschen wichtig,
weil es in der Beziehung zum
Tier und in der Wahrnehmung des
Tiers eine Rolle spielt. Die Achtung
vor dem Tier wird anders „gerahmt“,
wenn wir dem Tier eine Seele zuerkennen.
Natürlich sollte allein
der Umstand, dass Tiere Schmerzen
empfinden können, ausreichend sein
für einen respektvollen Umgang mit
Lebewesen, aber die Idee der Seele
fügt noch etwas hinzu. Um es an
zwei Beispielen zu verdeutlichen:
Eine Abtreibung stellt sich für Menschen,
die im Sinne der katholischen
Lehre glauben, dass Gott die Seele
des neuen Lebens zum Zeitpunkt der
Am Teller. Kann man noch guten
Gewissens Tiere essen, wenn man
glaubt, dass sie eine Seele haben?
Empfängnis schafft, anders dar. Eine
Ärztin, die an die Seele glaubt, wird
mit einem Patienten im Koma vielleicht
anders umgehen.
Wie wir? Dass auch Schimpansen beseelt
sind, war für die Primatenforscherin
Jane Goodall ausgemachte Sache.
Schmeckt das Schnitzel noch?
Nun beeile ich mich, hinzuzufügen,
dass wir nicht wissen können, ob
Menschen, Tiere oder auch Pflanzen
eine Seele haben. Das Schöne an der
Idee der Seele ist ja, dass die Seele
als unsichtbar verstanden wird. Wir
können es nicht wissen, aber das
heißt nicht, dass es unvernünftig ist,
an die Beseeltheit von Menschen und
Katzen zu glauben. Auch Immanuel
Kant hat die Existenz der menschlichen
Seele postuliert – denn das sei
vernünftig und wichtig für die Moral.
Im Sinne einer gebotenen Achtung
vor dem Tier könnte es auch für die
Moral wichtig sein, Tieren eine Seele
zuzugestehen. Das würde dann die
Idee, Tiere auf Nutzwesen zu reduzieren
und nur als Mittel zum Zweck
zu behandeln, bremsen.
Angenommen, wir glauben an
die Beseeltheit der Tiere. Können
wir sie dann guten Gewissens essen?
Ich glaube nicht, dass die Achtung
vor dem Tier und die Frage nach der
Ethik des Fleischkonsums primär
von der Frage nach der Seele abhängen.
Die Idee von der Beseeltheit der
Tiere verstärkt wohl den Respekt,
den wir Tieren schulden, und auch
die Achtsamkeit, mit der mit der
Frage nach dem Schnitzel auf dem
Teller umzugehen ist. Dieser Respekt
und diese Achtsamkeit sind in
jedem Fall geboten, weil Tiere Lebewesen
sind, die Schmerz empfinden
können. Die Frage nach der Seele
kann es aber doch deutlich schwerer
machen, leichtfertig und selbstverständlich
das Tier (unser Mitgeschöpf)
zu verzehren. Die Beweislast
liegt dann eher bei denen, die Tiere
essen, als bei denjenigen, die darauf
verzichten.
So wird diese Überlegung fast zu
einem Plädoyer – versuchen wir, so zu
leben, als ob Tiere eine Seele hätten.
Jede Antwort wird freilich eingestehen
müssen, dass sie höchstens
den Charakter einer begründeten
Spekulation haben kann. Im biblischen
Buch Kohelet ist zu lesen:
„Wer weiß, ob der Atem der einzelnen
Menschen wirklich nach oben
steigt, während der Atem der Tiere
ins Erdreich hinabsinkt?“ (Koh 3,21).
„Atem“ steht für „Seele“, wurde der
Mensch doch nach biblischem Verständnis
von Gott angehaucht.
Haben Tiere eine Seele?
Ich hoffe es.
CLEMENS SEDMAK
stammt aus Bad
Ischl und ist Professor
für Sozialethik
an der University
of Notre Dame in
Indiana, USA.
55

Augenweide. Als Jesus in Jerusalem
einzog, wurde er von den Bewohnern
mit Palmzweigen willkommen geheißen.
Daran erinnern heute die Palmbuschen.
Samtig-weiche Palmkätzchen
werden mit immergrünen Zweigen,
etwa vom Buchsbaum oder Wacholder,
kunstvoll gebunden und dekoriert. Am
Palmsonntag werden sie in der Kirche
gesegnet. Vielerorts steckt man sie in
den Acker, um eine gute Ernte zu erbitten,
oder sie werden zu Hause aufbewahrt,
damit sie dort Segen bringen.
FOTO: STEFAN KNITTEL
56

SAKRAMENT
WIE WIR GEMEINSAM DAS LEBEN FEIERN
Sie dienen unserem Leben als Wegweiser
und Orientierungspunkte: Rituale, die wir gemeinsam
erleben und feiern. Vom Ausblasen der Kerzen
am Geburtstagskuchen bis zum Sakrament in der Kirche.
57

VON GELD-GODN
UND GÖD-GLÜCK
Bei der Taufe bekommen Kinder einen Paten oder eine Patin
an die Seite gestellt. Aber was bedeutet dieses Amt? Wie kann
die Beziehung zum Taufkind gelingen? Wir haben nachgefragt.
TEXT: CLAUDIA RIEDLER-BITTERMANN, NIKOLAUS NUSSBAUMER
FOTOS: ROBERT MAYBACH
F
ür viele ist es ein ganz besonderer
Moment: der Tag, an dem einen die
Schwester oder der beste Freund fragt,
ob man das Patenamt für ihr Kind übernehmen
will. Denn damit geht eine ganz besondere
Verantwortung einher: Offiziell geht es
darum, die christliche Erziehung des Patenkindes
zu unterstützen. Voraussetzung für das
Patenamt ist, dass man getauft, gefirmt und
nicht aus der Kirche ausgetreten ist (übrigens:
Obsorgepflichten sind schon lange nicht mehr
damit verbunden). Doch es ist der in offizielle
Teil, der meistens viel mehr zählt: Wer dem
Kind sein Herz, sein Vertrauen, seine Zeit
und ein offenes Ohr schenkt, kann eine ganz
besondere Beziehung entstehen lassen.
Der Glaube hat einen wichtigen Platz
Eine Taufpatin ist eine
Begleitperson durchs Leben
mit einem besonderen
Blickwinkel. Es wird ein
Sakrament gespendet –
der Glaube nimmt also in
dieser Beziehung einen
entscheidenden Platz ein.
Ich komme aus einer katholischen
Familie, meine
beiden Taufkinder sind
meine Nichte und mein
Neffe. Wir treffen uns bei
Familienfesten, und jetzt
– da die beiden schon 28
und 31 sind – erkundige
ich mich oft bei den Eltern
nach ihnen. Es interessiert
mich, was los ist im Leben
meiner Taufkinder. Das
ändert sich nicht, die
Patenschaft endet nie.
Wir haben einen guten
Kontakt, der nicht immer
so intensiv sein muss.
Aber wenn mich jemand
braucht, bin ich da. Dieses
Gefühl möchte ich vermitteln.
Ich sehe mich als verlässliche
Partnerin, um die
man sich nicht ständig
kümmern muss.
Roswitha Pechak,
Linz
Verlässliche Partnerin.
„Wenn mich jemand
braucht, bin ich da.“
58

SAKRAMENT
Gute Gespräche.
„Ich möchte ein
Kumpel für meine
Patenkinder sein.“
Die Patenkinder gehören zur Familie
Ich habe sofort Ja gesagt,
als ich gefragt wurde, ob
ich Pate werden will. Bei
allen vier Taufkindern, die
ich gemeinsam mit meiner
Frau begleite. Es war jedes
Mal ein erhebendes Gefühl
bei der Taufe. Es sind zwar
nicht die eigenen Kinder,
sie gehören aber trotzdem
zur Familie. Heute sind
meine Patenkinder zwischen
25 und 31 Jahre
alt, und ich versuche, den
Kontakt zu halten. Bei der
Älteren gelingt mir das
jetzt wieder besser, seit ich
in Pension bin. Ich habe sie
angerufen und ihr gesagt,
dass ich sie gern besuchen
würde – und sie hat sich
sehr gefreut. Sie zeigte
mir ihren Arbeitsplatz und
fragte mich wegen einer
beruflichen Entscheidung
um Rat. Ich konnte meine
Erfahrung einbringen und
ihr helfen. Ich möchte ein
„Kumpel“ für meine Patenkinder
sein und ein guter
Gesprächspartner. Eltern
haben immer eine gewisse
Erwartungshaltung an
ihre Kinder, und das fällt
beim Paten weg. Deshalb
ist die Beziehung so wertvoll.
Und die Beschäftigung
mit der Jugend erweitert
meinen Horizont.
Hans Lindinger,
Alkoven
Durch die Patenschaft gereift
Begleitung. „Meine
Verantwortung ist es,
meine Werte mitzugeben.“
Ich war Anfang 20, als
mich meine Cousine Iris
gefragt hat, ob ich ihre
Firmpatin werden möchte.
Sie wusste, dass ich kein
großes Budget habe und
ihr keine teuren Geschenke
machen kann. Bis heute
wünscht sie sich von mir
nur Gutscheine für Zeit,
die wir gemeinsam verbringen.
Die Firmung im
Stift Waldhausen war ein
emotionales Erlebnis für
mich. Wenn man die Hand
auf sein Patenkind legt,
entsteht eine unglaubliche
Bindung. Heute fühle
ich mich wie ihre große
Schwester. Ob ich damals
reif genug für diese Aufgabe
war, darüber habe
ich nicht nachgedacht.
Ich denke, dass ich durch
die Patenschaft gewachsen
und gereift bin. Meine
Verantwortung ist es, Iris
meine Werte mitzugeben:
auf Mensch und Natur zu
achten, mutig zu sein, Dinge
auszuprobieren. Heuer
im Sommer bekommt die
Schwester meines Freundes
ein Baby, und ich
werde die Taufpatin sein.
Ich schätze, dieses Gefühl
wird noch intensiver sein
– weil man sein Taufkind
schon von Geburt an begleiten
darf.
Johanna Pree,
Linz
59

Das Leben mit Gott in der Natur aufzeigen
Godi-Vormittage.
„Wir basteln, spielen
und kochen
gemeinsam.“
Ich wollte schon immer
Patin werden – umso mehr
habe ich mich gefreut, als
ich gefragt wurde. Mein
Patenkind ist jetzt zwei
Jahre alt. Die Tauffeier gestalteten
wir sehr persönlich,
mit eigens geschriebenen
Liedern, einem selbst
gebastelten Kreuz und
einem Gebet, in dem es
heißt: „Ich freue mich darauf,
dich bei der Erkundung
von Gottes wunderschöner
Schöpfung zu
begleiten.“ Ich hole mein
Patenkind oft zu mir, und
wir machen „Godi-Vormittage“,
bei denen wir basteln,
spielen und kochen.
Und weil wir beide sehr an
Tieren interessiert sind,
gehen wir Fische füttern
und Ponys streicheln. Ich
möchte mit ihm auch in
die Kirche gehen, das
gehört für mich dazu.
Und dann werden wir
sehen, welche gemeinsamen
Interessen wir noch
entwickeln. Denn ich
möchte auch noch für
meine Patenkinder da
sein, wenn sie erwachsen
sind. Bei meinem eigenen
Paten war das anders: Ich
bekam mit 18 ein großes
Geldgeschenk, und damit
endete die Patenschaft.
Manuela Forstner,
Wels
Die Taufpatenschaft abgelehnt
Meine Schwester wollte,
dass ich Taufpatin ihrer
ältesten Tochter Clara werde.
Ich habe ihr erklärt,
dass das für mich nicht
infrage kommt. Meine
Schwester war darüber
sehr enttäuscht. Die Situation
war eine Zeit lang
ziemlich unangenehm. Sie
wollte mich überreden, es
doch zu tun. Es wäre mir
aber verlogen vorgekommen,
vor Gott etwas zu
versprechen, wenn ich an
diesen Gott nicht glaube.
So viel Respekt habe ich
vor der Kirche. Jedenfalls
fand die Taufe schließlich
ohne mich statt.
Mit meiner Schwester verstehe
ich mich wieder gut.
Ich habe auch ein gutes
Verhältnis zu meinen drei
Neffen und Nichten. Ich
glaube nämlich nicht, dass
eine Patenschaft die Beziehung
inniger oder verbindlicher
macht. Hätte ich
Kinder, würde ich sie
selbst entscheiden lassen,
ob sie sich taufen oder firmen
lassen wollen, wenn
sie alt genug dafür sind.
Petra Moser,
Linz
Respekt.
„Es wäre mir
verlogen vorgekommen,
vor Gott etwas
zu versprechen,
an
das ich nicht
glaube.“
60

SAKRAMENT
Eine lebenslange Bindung
Rituale und Symbole sind
mir wichtig. Dazu gehört
auch, sich für jemanden zu
entscheiden. Im Jahr 2021
habe ich zwei Mal Ja gesagt,
im Oktober zu meiner
Frau Anna und im Juli zu
meinem Taufkind Lucia
Aurelia. Wir waren bei
meiner Schwester zum
Essen eingeladen, als sie
und ihr Mann mich gefragt
haben, ob ich Pate werden
möchte. Ich war gerührt,
weil ich weiß, dass ihr der
Glaube wichtig ist und sie
mich bewusst ausgewählt
hat. In der Taufvorbereitung
habe ich mich engagiert,
habe Lieder ausgesucht
und eine Taufkerze
besorgt, die wir mit Sonnenstrahlen
verziert haben
– Lucia ist ja die Heilige mit
dem Lichterkranz. Als Geschenk
hat sie ein goldenes
Kreuz mit Ketterl bekommen.
Pate zu sein heißt
eine lebenslange Bindung
einzugehen. Ich möchte
ein Fixpunkt im Leben von
Lucia Aurelia sein – so, wie
das meine Taufpatin, Tante
Gabi, bei mir war und ist.
Johannes Kienberger,
Engerwitzdorf
Engagiert. „Ich war gerührt,
weil ich weiß, dass meiner
Schwester Glaube wichtig ist.“
Entlastung für die Eltern
Ich bin zweifache Taufpatin
und war bei den Taufen
jedes Mal sehr gerührt. Die
Verantwortung habe ich
deutlich gespürt, besonders
bei meinem älteren
Patenkind – er ist heute
25. Seine Mama war alleinerziehend,
er war wie
unser viertes Kind. Als Patin
war ich eine Entlastung
für seine Mutter. Mein jüngeres
Patenkind ist 15, sie
lebt weiter weg, darum
sehen wir uns nicht so oft.
Umso mehr freute es mich,
als sie den Kontakt zu mir
suchte. Seither schreiben
wir einander WhatsApp-
Nachrichten und schicken
Fotos. Vor allem in der
Pubertät kann das hilfreich
sein – jemanden außerhalb
der Familie zu haben, dem
man vertraut. Meine Patenkinder
sollen wissen,
dass sie jederzeit anrufen
können. In meiner Familie
war die Tante Mitzi Patin
für alle Geschwister. Sie
war aber eher eine „Geld-
Godi“. Mit 15 bekam ich
ein Abschlussgeschenk,
dann war es vorbei. Das
möchte ich anders machen.
Es wird mich immer
interessieren, wie es meinen
Patenkindern geht.
Gabriele Hofer-
Stelzhammer,
Alkoven
Verantwortungsvolle
Aufgabe. „Es kann hilfreich
sein, jemanden außerhalb
der Familie zu haben,
dem man vertraut.“
61

SAKRAMENT
EIN SCHUTZENGEL SOLL ES SEIN
Das Leben ist voller Gefahren. Nicht allen kann man entgehen oder sie
alleine bewältigen. Doch es gibt die Hoffnung, dass man das nicht muss,
sondern in schwierigen Situationen besonderen Beistand bekommt.
Soll es ein Kreuzerl sein oder
ein Schutzengerl?“ Ich stehe
mit meiner Tochter beim Juwelier.
Wir wollen gemeinsam einen
Anhänger für das Taufketterl aussuchen.
Der Täufling ist ein ganz süßer
kleiner Mann, mein jüngster Enkel.
Es wird nicht lange dauern und er
wird überall hochklettern, probieren,
wie dicht Türen schließen oder wie
weit Schubladen sich öffnen lassen.
Als Oma, so gestehe ich, blicke ich
mit Wohlwollen auf seine Begeisterung
am Erkunden der Welt, aber
auch mit Besorgnis auf die Risiken.
Blaue Flecken, große Beulen, aufgeschundene
Knie und eingequetschte
Finger werden leider manchmal der
Preis für seine von Neugier getriebenen
Entdeckungsreisen sein.
Ob der Maler Bernhard Plockhorst
auch Großvater war? Von ihm
stammt ein Bild aus dem 19. Jahrhundert,
das auch heute noch oft kopiert
wird. Es zeigt einen Schutzengel
mit ausgestrecktem Arm, davor
eine Hängebrücke, bei der ein Brett
fehlt. Sie führt über einen reißenden
Fluss, den zwei kleine Kinder Hand
in Hand überqueren. Die Engelfigur
ist an ihren zwei Flügeln erkennbar
und übrigens eindeutig weiblich.
Engel als Boten Gottes haben die
Kunst immer wieder inspiriert. Das
Motiv des Schutzengels findet sich in
der romantisch-religiösen Kunstrichtung
der „Nazarener“ des 19. Jahrhunderts
im deutschsprachigen
Raum häufig. Die Nazarener waren
von römischen Vorbildern inspiriert
und versuchten mit künstlerischen
Mitteln zu einer Erneuerung im
Geist des Christentums beizutragen.
Zu dieser Zeit war Österreich geprägt
von Unsicherheit, von politischen
Konflikten, die auch zur bürgerlich-demokratisch
motivierten
Revolution 1848 führten. Demokratie
und Gemeinwohl auf dem Prüfstand,
Säbelrasseln der Großmächte,
Hunger, Umweltkatastrophen und
Kriegsgefahr, Menschen auf der
Flucht – damals wie heute.
Sehnsucht nach Sicherheit
Nach dem Ersten Weltkrieg hingen
über vielen Kinderbetten kleinformatige
Darstellungen von Schutzengeln.
Spiegelt das den Wunsch
nach Sicherheit wider, nach jemandem,
der oder die auf uns aufpasst,
weil wir es auf uns alleine gestellt
nicht schaffen, weil uns Gefahren
auch jetzt, im 21. Jahrhundert,
noch bedrohen?
Aber was bedeutet Schutz und wo
brauchen wir Schutzengel – manchmal
in sehr menschlicher Gestalt?
Im Alltag sind wir immer wieder
brenzligen Situationen ausgesetzt.
Jemand bewahrt uns davor, in ein
fahrendes Auto zu laufen. Im letzten
Moment erkennen wir eine Gefahr
oder ein Unfall geht glimpflich aus.
„Sie müssen einen Schutzengel gehabt
haben!“, heißt es dann.
Dem Leben ausgesetzt
Schutzengel weisen darauf hin,
dass wir selbst nicht allmächtig,
unverletzbar oder unfehlbar sind.
Es ist das Wissen, dass wir dem
Leben ausgesetzt sind und vieles
nicht in unseren Händen liegt.
Zur Zeit des Malers Plockhorst
war die Kindersterblichkeit noch
sehr hoch. Krankheiten, Hunger,
schwere Arbeit, Verantwortung sowie
Sorge für die Familie prägten
die Welt damals – und tun es in vielen
Teilen der Erde bis heute. Wie
viele Schutzengel braucht es heute?
„Was nun?“, fragt meine Tochter
erneut. „Schutzengerl!“, sage ich bestimmt.
„Der Kleine wird noch viel
Schutz brauchen – und Engel dazu!“
EDELTRAUD
ADDY-PAPELITZKY
ist Theologin,
Psycho therapeutin
und Leiterin des
Diözesanen
Personal service.
FOTOS: JAKOB LEHNER, WIKIMEDIA
62

SAKRAMENT
Gutes Geleit. Schutzengel-Bilder wie dieses von Bernhard Plockhorst waren Anfang des
20. Jahrhunderts weit verbreitet und sollten ihre Besitzerinnen und Besitzer vor Gefahren bewahren.
63

SAKRAMENT
ENDLICH ALLE
REGISTER ZIEHEN
Die Kaiser Jubiläums Orgel in Bad Ischl ist eine
der schönsten und größten Österreichs – wenn
auch etwas kurzatmig. Das soll sich nun ändern.
TEXT: ISABEL FRAHNDL
FOTOS: WALTER ZEMLICKA
W
enn Raminta zeigen will, was
die Bad Ischler Orgel kann,
drückt sie einen Knopf auf
der Holzklaviatur, greift in die Tasten –
und ein feiner Pfeifenchor singt das leiseste
Register, zart wie Engelsgesang. Noch ein
Knopfdruck, noch ein Tastengriff, die Töne
werden lauter, bekommen mehr Gewicht.
Noch einmal, noch einmal, lauter und lauter,
bis der Hall so laut wird, dass er das
riesige Schiff der St.-Nikolaus-Kirche bis in
den letzten Kubikzentimeter füllt. Ein einmaliges
Erlebnis. Und doch hätte die Kaiser
Jubiläums Orgel noch viel mehr in petto.
Dieses volle Potenzial soll nun durch eine
Grundrenovierung aus ihren tausenden
Pfeifen herausgekitzelt werden.
Eine Kirche, eine Orgel, eine Organistin.
Eine Kombination, wie man sie aus fast
jeder österreichischen Pfarre kennt – und
doch ganz anders. Raminta Skurulskaite-
Fuchs ist eine von wenigen fest angestellten
KirchenmusikerInnen Oberösterreichs.
Die 41-Jährige hat Orgel studiert, zuerst in
ihrer Heimat Litauen, dann am Mozarteum
in Salzburg. Seit 10 Jahren lebt sie nun in
Bad Ischl, bei ihrem Lebenslauf eine verständliche
Wahlheimat. Denn Bad Ischl ist
das Zuhause einer ganz besonderen Orgel.
Wer sie einmal gesehen beziehungsweise
gehört hat, muss kein Kenner sein, um zu
spüren, dass dieses Instrument etwas ganz
Besonderes ist – und das nicht nur wegen
des enormen Volumens. „Die Größe einer
Orgel sagt noch nichts über ihre Qualität
aus. Aber diese hier ist noch dazu eine der
hochwertigsten Orgeln Österreichs. Sie hat
eine riesige Vielfalt an Klangfarben und
schafft Lautstärken von sehr leise bis sehr
laut“, erklärt Raminta.
Mehr Atem als Lunge
Trompeten, Streicher, Klarinetten, Flöten:
Auf der Empore der St.-Nikolaus-Kirche
steht ein ganzes Orchester, zusammengerückt
auf engstem Raum. 59 Register,
Kompakt. Sichtbar
sind an der
Kaiser Jubiläums
Orgel lediglich um
die 50 Pfeifen –
etwas mehr als
ein Prozent der
gesamten Anzahl.
Reih und Glied.
Die hölzernen
Pfeifen klingen
weich und flötenartig,
während die
bleiernen schärfere
Klänge in die
Kirche posaunen.
64

65

Zentrale. Von
hier werden alle
Befehle an die
Pfeifen gesendet
– und in Zukunft
auch nach vorne
ans Fernwerk.
Organistin mit Höhenangst
Zu den Maßnahmen gehört auch eine
Verjüngungskur samt Porenbehandlung:
„Durch eine Begasung wollen wir den
Holzwurm loswerden“, sagt Hans Panhuber,
Vorsitzender des eigens einberufenen
Orgelkomitees. „Dann müssen Windwerk,
Fundament und die alte Klaviatur ausgebessert
werden, und – worauf wir uns besonders
freuen – das Fernwerk wird wieder
aufgebaut.“ Fernwerke sind zweite Orgeln,
die auf dem Kirchendachboden stehen,
aber vom Hauptinstrument aus der Ferne
gespielt werden und ihren Klang von oben
herabschicken, als würde er aus dem Himmel
kommen – damals wie heute eine Rariüber
4.100 Pfeifen, manche davon kurz wie
ein Bleistift, die größten an die sechs Meter
hoch. Die Kaiser Jubiläums Orgel wurde
1910 – zum 80. Geburtstag von Kaiser
Franz Joseph I. – auf die heutige Größe
ausgebaut, schon damals mit elektrischer
Verbindung zwischen Taste und Pfeife.
Denn zu Kaiserzeiten war Bad Ischl während
der Sommermonate das Zentrum der
Monarchie. Auf Sommerfrische immer mit
dabei: der Hoforganist Anton Bruckner, der
damals die Vorgängerin der heutigen Orgel
bespielte.
Doch es gab schon damals ein Problem:
„Das Windwerk hatte von Anfang an zu
wenig Luft für die große Menge an Pfeifen.
Wenn man laut spielt, fängt der Ton an zu
vibrieren“, erklärt Raminta. Grund dafür
war eine notwendige Umbaumaßnahme
bei der letzten Renovierung, die aber weniger
Luftvolumen für die Pfeifen mit sich
brachte – als hätte man in einen Mercedes
den Motor eines VW Käfer eingebaut. Weil
RAMINTA
SKURULSKAITE-
FUCHS, 41, hat
mehrere Orgelstudien
in ihrer
Heimat Litauen
und am Salzburger
Mozarteum
absolviert. Als Bad
Ischler Organistin
ist sie Nachfolgerin
der Musiklegende
Anton Bruckner.
die Orgel außerdem schon an Altersschwäche
leidet und auch einige der alten Register
nicht mehr funktionieren, setzt sich die
Pfarre nun dafür ein, die Sanierung dieses
Stücks Musikgeschichte zu stemmen – und
der Orgel eine neue Lunge zu schenken.
ZUSATZFOTOS: WWW.FOTOHOFER.AT, PHOTO-GRAPHICS/HILLINGER-PERFAHL OG
66

SAKRAMENT
tät. Das Fernwerk der Kaiser Jubiläums
Orgel war das erste in der ganzen Monarchie.
Und damit eine Sensation, die durch
alle Zeitungen ging. Heute sind davon nur
noch Fragmente, ein Stück Schallkanal
und wilde Drähte aus der Kaiserzeit übrig.
„Orgel und Glocken, das ist einfach die
Einheit der Kirche. Konzerte gibt es viele,
aber ein Orgelkonzert in einer Kirche zu
hören, hat etwas Sphärisches“, sagt Hans.
Die Konzerte, von denen er spricht, sind
wohl die einzigen, bei denen die Gäste mit
dem Rücken zur Musikerin sitzen. „Darum
haben wir nun auch eine Leinwand vorne
eingerichtet. Zu sehen, wie die Beine der
Organistin da arbeiten, ist faszinierend“,
sagt Hans. Vor jedem dieser Konzerte wird
das Zungenregister der Orgel gestimmt,
einmal jährlich sogar alle 4.155 Pfeifen.
Dazu muss ein Orgelbauer in den Pfeifenkasten
bis über sechs Meter Höhe klettern
und jede einzelne Pfeife händisch nachjustieren.
Genauer kann Raminta den Vorgang
nicht erklären, sie selbst war noch nie oben
– denn obwohl sie als Profi-Organistin oft
hoch oben über ihrem Publikum thront,
leidet sie an Höhenangst.
LAND DER ORGELN, ZUKUNFTSREICH!
Rund 900 Orgeln sorgen in Oberösterreichs
Kirchen für die musikalische
Begleitung der Gottesdienste.
Unter ihnen historische
Instrumente aus Renaissance,
Barock oder Romantik, die den damaligen
Klangidealen entsprachen
und bis heute in liebevollster Arbeit
gehegt und gepflegt werden.
Seit 20 Jahren erschwert ein
damals neues Phänomen die Wartung:
Fast die Hälfte aller Instrumente
weist aufgrund veränderter
Heizgewohnheiten in den Kirchen
einen Schimmelbefall auf.
HANS PANHUBER,
67, hat fast 40 Jahre
lang ein Hotel
im Herzen von
Bad Ischl geführt.
Als Vorsitzender
des Orgelkomitees
nutzt er nun seinen
Draht zu den
Menschen, um
über die Orgel
und ihre Bedürfnisse
aufzuklären.
Still. Der Schallkanal
des Fernwerks
ist noch
zum Teil erhalten.
2023 wird er
erstmals wieder
mit Klang befüllt.
Im Jahr 1628 verwöhnte die Orgel
in der Filialkirche Hart bei Pischelsdorf
am Engelbach erstmals die
Ohren der Kirchgängerinnen und
Kirchgänger, und sie tut es immer
noch. Sie gilt damit als älteste Kirchenorgel
im Land, die auch heute
noch ihren Dienst versieht.
Etwa 1.100 Organistinnen und
Organisten sind aktuell in der
Abteilung Liturgie und Kirchenmusik
der Diözese Linz erfasst,
davon knapp 500 Frauen.
Ode an die Vorfreude
Zur Adventzeit 2023 sollen all diese Arbeiten
schon beendet sein, dabei ist der
Startschuss dafür noch gar nicht gefallen.
Für 2022 plant das Orgelkomitee verschiedenste
Aktionen, die bei der Finanzierung
helfen sollen; denn die Behebung nur eines
kleinen Teils der bauseitigen Probleme –
zum Beispiel die Sache mit dem Holzwurm
– wird aus dem Kirchenbeitrag bezogen.
Ganz Bad Ischl rückt zusammen, um die
Orgel zu erhalten: Ein kleines Orgelmodell
am Wochenmarkt belohnt Spender mit einer
Melodie, und die Musikszene der Stadt
hat mehrere Benefizkonzerte geplant, darunter
auch Ramintas Konzertreihe.
Die Sanierung bedeutet leider auch, dass
während der Bauarbeiten „nur“ die kleine
Kastenorgel zu hören sein wird. „Da gibt’s
halt ein paar Monate lang nur kleine Brötchen“,
sagt Hans Panhuber. Wie das gesamte
Orgelkomitee hat auch der 67-Jährige
das Fernwerk noch nie spielen gehört. Aber
sie alle können sich schon den Moment
vorstellen, wenn Raminta wieder auf die
Knöpfe drückt, in die Tasten greift – und
sie die Ersten sind, die hören, wie der Klang
erstmals seit über hundert Jahren wieder
vom Himmel zu kommen scheint. Und das
kräftiger als je zuvor.
67

SAKRAMENT
AM SIEBTEN TAG
Sieben Tage, sieben Fragen, die zur Reflexion
einladen. Dieses Mal: Cosima Spieß, die sich schon
von klein auf für eine große Sache eingesetzt hat.
INTERVIEW: SABRINA LUTTENBERGER
FOTOS: RAPHAEL GABAUER
Du bist Vorsitzende
1. der Katholischen
Jungschar in Oberösterreich
und Leiterin der
MinistrantInnengruppe
in der Dompfarre Linz.
Du ministrierst auch
selbst. Woher kommt dein
großes Engagement?
Es ist ganz klar Sozialisation.
Ich bin in einer katholischen
Familie aufgewachsen, und
meine Eltern haben mich
schon früh mit in die Kirche
genommen. Da habe ich gesehen,
dass junge Menschen,
Kinder wie ich damals, als
Ministrantinnen und Ministranten
aktiv bei der Liturgie
mitgestalten können und
ganz nah dabei sein dürfen.
Das fand ich spannend. Bevor
ich mit acht Jahren Ministrantin
geworden bin, war ich
schon beim Sternsingen dabei.
Mit der Firmung habe
ich dann für mich selbst entschieden,
in meinem Glauben
zu leben und mich in der Kirche
und der Gemeinschaft zu
engagieren.
Was bedeutet dir
2. dein Glaube heute?
Er bedeutet mir schon viel.
Mein Glaube hat mich eben
immer begleitet. Meine Familie
ist öfter umgezogen, und
dabei habe ich gemerkt, dass
die Gemeinschaft und die
»Mir ist es wichtig, einen
Raum für Kinder zu
schaffen, in dem ihnen
zugehört wird. Kinder
geraten oft aus dem Blick
oder werden zu wenig
ernst genommen.«
Cosima Spieß
Pfarre Orte sind, wo ich mich
sofort aufgenommen fühle.
Natürlich gibt es Menschen,
die mit der Kirche ganz andere
Erfahrungen gemacht
haben und machen. Mir hat
mein Glaube jedenfalls immer
Hoffnung und Zuversicht geschenkt
– und das tut er auch
heute noch. Es ist ein Vertrauen
entstanden. Ich treffe meine
Entscheidungen in Begleitung
meines Glaubens.
Was ist dir – außer
3. deinem Glauben –
denn noch heilig?
Die Beziehungen zu meiner
Familie und meinen Freundinnen
und Freunden. Und
Musik. Ich spiele Klavier und
Trompete. Ich singe auch in
mehreren Chören. Das sind
auch genau die Dinge, die mir
im Alltag helfen, etwas Ruhe
zu finden.
68

COSIMA SPIESS ist
19 Jahre alt, lebt in
Linz und leitet die MinistrantInnen
gruppe in der
Dompfarre. Derzeit absolviert
sie ein Freiwilliges
Soziales Jahr, im Herbst
2022 beginnt sie ihr Studium
in Theologie, Soziologie
und Geschichte.
69

SAKRAMENT
Tiefes Vertrauen. Ihr Glaube gibt Cosima Spieß bereits
seit ihrer frühen Kindheit Hoffnung und Zuversicht.
Du hast quasi zwei
4. Führungspositionen
inne. Wie siehst du deine
Rolle als „Chefin“?
Da muss ich unter scheiden:
zwischen dem Organisatorischen,
etwa der Planung eines
Jungscharlagers oder einer
Ministrantenstunde, und
dem, was ich mir selbst zur
Aufgabe mache, wo mein
Selbstverständnis liegt. Wichtig
ist mir, einen Raum für
Kinder zu schaffen, in dem ihnen
zugehört wird. Kinder geraten
oft aus dem Blick oder
werden manchmal zu wenig
ernst genommen. Dabei ist es
unglaublich interessant, was
sie zu erzählen haben.
Welche Eigenschaften
von Jesus 5.
möchtest du Kindern und
Jugendlichen mitgeben?
Natürlich die Liebe. Und Jesus
nimmt Menschen in den
Blick, die an den Rand der
Gesellschaft gedrängt werden.
Ich selbst hab das Bestreben,
mich für diejenigen einzusetzen,
die sonst vielleicht
vergessen werden.
Hast du das Gefühl,
6. durch deinen
Einsatz etwas verändern
zu können?
Ja. Als Vorsitzende der Jungschar
ist es zum Beispiel das
Mitwirken an Aktionen wie
Sonntagsgewand.
Mit acht Jahren
beschloss Cosima,
dass sie die Liturgie
aktiv mitgestalten
will. Dazu
gehört auch das
Tragen des Talars.
„Kinderarbeit stoppen“. Aber
auch außerhalb des kirchlichen
Engagements ist es mir
wichtig, zu gewissen Themen
eine eigene Meinung zu haben
und mich auch zu trauen,
sie offen zu sagen. Ich weiß
nicht, ob und was ich damit
verändere. Aber vielleicht
schaffe ich einfach ein
Bewusstsein für etwas.
Das wäre schön.
Was bedeutet
7. dir eigentlich
der Sonntag?
Ich bin ja jeden Sonntag als
Ministrantin in der Kirche.
Das gehört für mich zu einem
gelungenen Wochenende
dazu. Abgesehen davon ist
der Sonntag für mich die
Möglichkeit, Zeit mit meiner
Familie zu verbringen. Und
das am liebsten übrigens
mit einem selbst gemachten
Kaiserschmarrn.
70

Tag der Rituale.
Ministrieren in der
Dompfarre Linz, Zeit
im Kreis der Familie
und ein Kaiserschmarrn
– das
macht für Cosima
einen gelungenen
Sonntag aus.
71

POST
BETREFF: GRÜSS GOTT!
Zu jeder Ausgabe erreichen uns zahlreiche Rückmeldungen
mit Lob, Kritik und Anregungen. Einige davon finden Sie hier.
Bei Ihrem Artikel über das
Als „neutralen Begleiter ohne
nach die tatsächlichen, noch
Heiligen Korans und des Vor­
Vaterunser ist auch eine Um­
Erwartungen“ habe ich euer
immer vorhandenen, ja sogar
bildes des Propheten Moham­
schrift auf Aramäisch ange­
Magazin für die Zugfahrt zur
schlimmer werdenden Prob­
med. Der Abfall vom Glauben
führt. Das hat mir wieder den
Arbeit in meine Tasche ge­
leme – sie wirken auf mich wie
gilt etwa laut herrschender
Hinweis eines Freundes in Er­
packt. Doch bereits auf den
eine „Beruhigungspille“. Es ist
islamischer Lehre als Kapital­
innerung gerufen, der davon
ersten Seiten hat mich die
eine Tatsache – die Armen
verbrechen.
gesprochen hatte, dass unser
Leselust immer mehr gepackt,
werden immer ärmer und die
Edgar Pree, Linz
Gott uns ja sicherlich nicht in
sodass ich mich beim Ausstieg
Reichen immer reicher. Die
die Schwierigkeiten einer Ver­
aus dem Zug schon wieder auf
Umwelt- und Klimabelastung
Herzlichen Dank für die vielen
suchung führen würde. Und
den Zustieg nach der Arbeit
nimmt trotz der vereinbarten
verschiedenen Beiträge in ih­
dass hier eine Übersetzungs­
freute, um weiterschmökern
Ziele zu.
rer Buntheit und Verschieden­
schwäche aus dem Aramäi­
zu können! Eure Themen und
Hans Riedler, Linz
heit. Nur eines vermisse ich
schen vorliege. Zweiteres
Beiträge sind weltoffen, ab­
schmerzlich: Jesus Christus.
kann ich mangels einschlägi­
wechslungsreich und thema­
Wir gratulieren euch zu die­
Das Evangelium. Ganz kon­
ger Sprachkenntnisse nicht
tisch bunt gemixt. Besonders
sem gelungenen Magazin!
kret, jetzt, mitten im Leben,
verifizieren. Aber Ersteres er­
gefreut habe ich mich über
Vor allem zum Artikel „Was
im Alltag! Es wäre so anre­
scheint mir durchaus logisch.
das Rezept der Kukuruzsuppe
glauben Sie?“. Wir würden uns
gend, hilfreich und wün­
Daher lautet der Abschluss
von Sr. Johanna Ziebermayr.
wünschen, dass die Medien
schenswert, wenn in jeder
meines persönlichen Vater­
Diese Suppe schmeckt herr­
sich endlich von dem Wahl­
Ausgabe ein kleines Stück
unsers: „… führe uns in der
lich und ist supereinfach zu
spruch „Only bad news are
Evangelium erklärt und ver­
Ver suchung, erlöse uns auch
kochen. Danke!
good news“ verabschieden
ständlich gemacht würde für
von dem Bösen. Denn Dein
Birgit Strohmaier,
und realisieren, dass die gute
die Menschen und den Alltag!
sind das Reich und die Kraft
St. Georgen im Attergau
Nachricht die bessere ist,
Für diese Zeit, für jetzt!
und die Herrlichkeit in Ewig­
auch wenn das erst mal mehr
Gabriela Mitterlehner,
keit. Amen.“
Betreffend die Fragen zu „Was
Umdenkenergie erfordert.
Bad Kreuzen
Harald Semper, Leonding
glauben Sie?“ würde mich das
Familie Lehner, Linz-Urfahr
Motiv für die Auswahl der ein­
Ich bin zwar evangelisch, lese
Berührend fand ich den Bei­
zelnen Fragen interessieren.
Die Geschichte vom promi­
aber mit großer Begeisterung
trag über die Sternenkinder,
Die Antworten auf die zehn ge­
nenten islamisch-katholischen
Ihr Magazin. Ganz besonders
da ich sehr überrascht war,
stellten Fragen wurden sicher
Ehepaar Grubinger habe ich
freuen mich die Themenviel­
wie viele es gibt. Ich habe drei
gut recherchiert und stimmen
fasziniert und sorgfältig gele­
falt und die zum Teil kontro­
Kinder und vier auch schon
sicher auch. Es ist für mich
sen. Der Artikel klingt so, als
versen Ansichten und Meinun­
erwachsene Enkelkinder, und
auch wichtig, positiv nach vorn
gäbe es im Islam keine ver­
gen zu Kirche und Glauben.
mir wurde wieder bewusst, wie
und in die Zukunft zu blicken.
bindlichen Regeln und Glau­
Weiter so!
dankbar ich dafür sein muss.
Aber: Einige der Fragen ver­
bensinhalte. Die gibt es aber
Wolfgang Krebelder,
Ingrid Wibitschlager, Wels
harmlosen meiner Meinung
sehr wohl auf der Basis des
Traun
Möchten Sie uns auch eine Rückmeldung geben? Bitte per E-Mail an: gruessgott@dioezese-linz.at
Eine Auswahl Ihrer Rückmeldungen finden Sie in Auszügen beziehungsweise,
sofern es der Platz erlaubt, zur Gänze in einer der nächsten Ausgaben.
72

HADERER
ILLUSTRATIONEN: GETTY IMAGES/ISTOCK, GERHARD HADERER
73

VERANSTALTUNGEN
Aktuelle Termine finden Sie auf www.dioezese-linz.at/termine
KULTURELLES & SPIRITUELLES
Das wichtigste christliche Fest und Superstars am Domplatz:
unsere Veranstaltungs- und Ausflugstipps für Linz und Umgebung.
ACHTUNG: VERANSTALTUNGEN KÖNNEN WEGEN COVID-MASSNAHMEN KURZFRISTIG ABGESAGT WERDEN.
10. 6. 2022
LANGE NACHT DER KIRCHEN
Zum 16. Mal öffnen am 10. Juni
in ganz Oberösterreich Kirchen,
Kapellen und kirchliche
Einrichtungen von 19 Uhr bis
24 Uhr ihre Türen. Bei der Langen
Nacht der Kirchen laden
hunderte Veranstaltungen,
10. 4. bis 18. 4. 2022
WIR FEIERN DIE AUFERSTEHUNG
Ostern ist das zentrale Fest
des Christentums und DAS
Fest des Lebens. Der wichtigste
Gedanke dahinter: Der Tod
ist nicht das Ende, sondern
eine Zwischenstation, die zur
Auferstehung und zu einem
Leben in Fülle bei Gott führt.
viele davon in Linz, zum Mitmachen,
Genießen und Innehalten
ein. Das Angebot begeistert
das Publikum mit
seiner Vielfalt: besondere Kirchenführungen,
Musik aller
Epochen und Stilrichtungen,
Vorträge, Lesungen, Diskussionen,
Film, Tanz, Kabarett, Vernissagen,
Meditation und Stille,
(interkulturelle) Begegnung,
sozial-, gesellschafts- und kirchenpolitische
Themen, aber
auch Kulinarisches. Das detaillierte
Programm ist ab Ende
Mai online zu finden.
www.langenachtderkirchen.
at/linz
In den Gottesdiensten der Karwoche
und Osterzeit stehen
das Leiden, das Sterben und
die Auferstehung Jesu im
Mittelpunkt. Auf unserer Webseite
finden Sie die Gottesdienste
in Ihrer Nähe.
www.dioezese-linz.at/ostern
7. 7. bis 29. 7. 2022
KLASSIK AM DOM – STARS ZU GAST IN LINZ
Zweimal gab Corona den
Spielverderber – doch in
diesem Jahr wird die Open-
Air-Konzertreihe „Klassik am
Dom“ das zehnjährige Jubiläum
gebührend nachfeiern.
Mezzosopranistin Elīna
Garanča eröffnet am 7. Juli
den Konzert reigen am Linzer
Am 4. August ist das
KIRCH’KLANG Festival mit
dem Musiktheaterprojekt
„The Infernal Comedy“ zu Gast
im Brucknerhaus. Hollywood-
Star John Malkovich schlüpft
in die Rolle von Jack Unterweger
und trägt, begleitet von
Sopranistinnen und Orchester,
eine fiktive Autobiografie des
Serienmörders vor.
www.kirchklangfestival.at
Domplatz. Mit James Blunt
(15. Juli) und Stargeiger David
Garrett (22. & 23. Juli) werden
zwei ausgewiesene Weltstars
die Massen begeistern. Auch
Philipp Hochmair kommt mit
seinem „Jedermann Reloaded
Symphonic“ (9. Juli) wieder.
www.klassikamdom.at
4. 8. 2022, 19.30 Uhr
KIRCH’KLANG FESTIVAL MIT JOHN MALKOVICH
FOTOS: ALEXANDER MÜLLER, KLAUS MITTERMAYR, NATHALIE BAUER, MARTIN PARZER
74

Die nächste Ausgabe erscheint Ende Oktober 2022.
FOTO: RAPHAEL GABAUER
IMPRESSUM
HERAUSGEBER: Wilhelm Vieböck,
Diözese Linz, Herrenstraße 19, 4021
Linz, E-Mail: gruessgott@dioezese-linz.
at, Telefon: 0732 / 76 10-1170
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Franz Hirschmugl, Sabrina Luttenberger,
Nikolaus Nussbaumer,
Claudia Riedler-Bittermann, Clemens
Sedmak, Clemens Stachel FOTOS:
Raphael Gabauer, Robert Maybach
ANZEIGENLEITUNG: Ines Gruber
PRODUKTION: Martin Brandhofer
(Ltg.), Walter O. Sádaba, Sabine Wessig
LEKTORAT: Hans Fleißner (Ltg.), Petra
Hannert, Monika Hasleder, Billy
Kirnbauer-Walek, Belinda Mautner,
Vera Pink LITHOGRAFIE: Clemens
Ragotzky (Ltg.), Claudia Heis, Nenad
Isailovic, Sandra Maiko Krutz, Josef
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DIRECTOR: Markus Kietreiber
MANAGING DIRECTOR: Stefan Ebner
HEAD OF CO-PUBLISHING: Susanne
Degn-Pfleger HEAD OF PHOTO:
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Felder ASSISTENZ DER GESCHÄFTS­
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GESCHÄFTS FÜHRER RED BULL
MEDIA HOUSE PUBLISHING:
Andreas Kornhofer
Lösung des Kirchenrätsels auf Seite 11:
Es handelt sich um die Pfarrkirche in Obermühl an der Donau.
Foto: (c) stock.adobe.com /Alexander Raths
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Wir schaffen Raum
für Menschen
Wohnanlage Wohnen am Park, Haid / Oberösterreich
Wer nachhaltig innovative Immobilien entwickelt,
muss nicht nur an heute, sondern auch an morgen denken.
Die ELAG schafft Lebensqualität für Generationen.
Ein Auszug aus unseren aktuellen Bauprojekten:
Wels, Vogelweiderstraße
92 Mietwohnungen, voraussichtlicher Bezugstermin August 2022
Altmünster, Harstubenweg
27 Mietwohnungen, voraussichtlicher Bezugstermin Juli 2022
www.elag.at