MAGNIFICAT Januar 2023

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Sonntag, 15. Januar · Abend
abgesetzt. Inhaltlich kommt jetzt das volle Christuszeugnis des
Täufers zur Sprache: Das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
(trägt und) wegnimmt, und der Sohn Gottes, der mit heiligem
Geist tauft.
Diese eindrucksvolle „Offenbarungsszene“ ist wie eine Großaufnahme,
bei der alles Nebensächliche ausgeblendet ist und nur
die beiden Hauptgestalten, Johannes der Täufer und Jesus, zu sehen
sind: Jesus tritt zum ersten Mal in das Blickfeld des Täufers.
Johannes sieht ihn auf sich zukommen und weist mit dem biblischen
„Siehe“-Ruf auf ihn als das Lamm Gottes, das die Sünde
der Welt, d. h. die tödliche Verschlossenheit des Menschen im
Unglauben, hinwegnimmt. Das „Lamm Gottes“ erinnert an das
Paschalamm. Im Johannesevangelium stirbt Jesus am Vorabend
des jüdischen Paschafestes. Auch die Gestalt des leidenden Gottesknechts
(Jes 53) scheint den Bedeutungsgehalt dieses Symbols
mitbestimmt zu haben. Von ihm heißt es, dass er „wie ein Lamm
war, das man zum Schlachten führt“ und „die Sünden von vielen
trug“ (Jes 53, 7.12). Für die Beziehung zum Gottesknecht spricht
auch die im Folgenden erwähnte Geistbegabung (vgl. Jes 11, 2;
42, 1). So wird schon beim ersten Auftreten Jesu auf seine Passion
hingewiesen, genauer: auf das siegreiche Ende der Passion.
In dem Bekenntnis zu Jesus als dem endzeitlichen Heilbringer
leuchtet schon das Ende aller menschlichen Gefangenschaft auf.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Johannes-Evangelium.
Eine geistliche Auslegung auf fachexegetischer Grundlage, 31,
© EOS Verlag St. Ottilien 2013
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.