Junia 02/2023

MÄRZ/APRIL 2023
FRAU UND MUTTER HAT JETZT EINEN NAMEN –
DIE SORGE
UM DIE
Sorge
... PFLEGENDE
ANGEHÖRIGE
HABEN IN
DEUTSCHLAND
KAUM EINE
LOBBY. WIE ES
IHNEN GEHT UND
WAS SICH
ÄNDERN MUSS.
MEHR UNTERSTÜTZUNG
Gastbeitrag von Verena Bentele
(VdK) zur Nächstenpflege
MEDITATION ZU OSTERN
Der Geistliche Impuls lädt
zur Gedankenreise ein
DIE SCHÖPFUNG ERWACHT
Ein machtvoller
Ruf ertönt

Sorgen Sie
bitte dafür,
dass …!
Spinne am Morgen
bringt Kummer
und Sorgen.
Spinne am Abend
erquickend
und labend.
Erklärung:
Hier geht es nicht um
die achtbeinigen Tiere,
sondern um das Spinnen.
Wenn man am Morgen schon
spinnen musste, war man
von Beruf Spinnerin. Damit
konnte man aber sehr wenig
Geld verdienen. Das hieß
also, man hat Sorgen, weil
man wenig Geld hat.
Wenn man am Abend
erst gesponnen hat, dann
tat man das sozusagen
als Hausarbeit, zum
Zeitvertreib, um abends
noch etwas Sinnvolles
zu tun.
SORGE
ist ein Ortsteil der
Stadt Oberharz am
Brocken im Harz im
Landkreis Harz
(Sachsen-Anhalt).
„Sorge dich
nicht,
lebe“
1948 erschien „How to Stop
Worrying and Start Living!
(dt.: Sorge dich nicht – lebe!)
des US-Bestsellerautors Dale
Carnegie (* 24. November 1888,
† 1. November 1955)
EQUAL CARE DAY
Equal Care meint die faire und gleichwertige
Verteilung von Sorgearbeit; fair nicht nur im
Hinblick auf die Verteilung zwischen den
Geschlechtern, sondern auch zwischen arm und
reich, alt und jung, zugezogen und alteingesessen.
Care-Arbeit ist überwiegend „unsichtbare Arbeit“.
Sie wird, genau wie der Schalttag 29. Februar, oft
übergangen. Daher findet der Equal Care Day am
29. Februar in Schaltjahren und in allen anderen
Jahren am 1. März statt.
Jemandem
die Sorgen
nehmen
ENGLISCH: CARE
Care-Arbeit beschreibt die unbezahlten
und bezahlten (re-)produktiven Tätigkeiten
des Sorgens und Sich-Kümmerns.
Sorge
, die
SORGENFALTEN
Umsorgen,
versorgen,
sorgsam
sein
CARE-PAKET
1. durch eine
unangenehme,
schwierige,
gefahrvolle Situation
hervorgerufene
quälende Gedanken;
bedrückendes Gefühl
der Unruhe und Angst
_sich um jemanden,
etwas sorgen,
[keine] Sorgen machen
_drückende, ernste
Sorgen, wirtschaftliche,
gesundheitliche,
häusliche Sorgen
2. Bemühen um
jemandes Wohlergehen,
um etwas;
Fürsorge
_die Sorge füreinander
_für etwas/jemanden
sorge/Sorge tragen
Diese
Sorge sind
wir los!
Guten
Morgen,
liebe Sorgen,
seid ihr auch
schon alle da?
Habt ihr
auch so gut
geschlafen?
Na dann ist
ja alles klar!
Von Jürgen von der Lippe, 1987
ICH SORGE VOR!
mittelhochdeutsch „sorge“,
althochdeutsch „sorga“, germanisch
„surgō“ „Sorge“. Das Wort ist seit
dem 8. Jahrhundert belegt.
Sorgenfresser
kleine Puppe, an die Kinder ihre
Sorgen abgeben können
Reinhard Johannes Sorge
(* 29. Januar 1892 in Rixdorf, heute Berlin-
Neukölln; † 20. Juli 1916 in Ablaincourt,
Département Somme) war ein deutscher
Schriftsteller. Mit seinem Stück „Der Bettler“
gilt er als Begründer des
expressionistischen Dramas.
SORGE-
RECHT
Die elterliche Sorge ist in § 1626 Abs. 1 BGB
definiert. Sie umfasst die Pflicht und das Recht
der Eltern, für ihr minderjähriges Kind zu sorgen.
Die elterliche Sorge besteht aus der Personenund
der Vermögenssorge. Dabei geht es jeweils
vor allem darum, Entscheidungen für das Kind zu
treffen, seine Rechte zu schützen und durchzusetzen
sowie das Kind zu vertreten.
DAS LASS NUR MEINE SORGE SEIN!
Text: Isabelle De Bortoli, Gestaltung: Christina Claßen
MUTTERSPRACHE

Editorial
Sorge um
unsere Nächsten
Liebe Leserin, lieber Leser,
es vergeht wahrscheinlich kein Tag, an dem wir uns keine
Sorgen machen. Von kleinen bis großen, von berechtigten
bis unberechtigten Sorgen ist alles dabei. Wir sorgen uns um
uns, um unsere Angehörigen, um Freundinnen und Freunde,
aber auch um die Gesellschaft und nicht zuletzt um die Natur.
Mit einigen Sorgen können wir besser umgehen, einige
können wir verdrängen, andere fressen uns
auf. Wer Kinder im Umfeld hat, kennt vielleicht
die kleinen Tiere, die sich „Sorgenfresser“ nennen.
Wie gerne würden auch wir Erwachsenen
manchmal unsere Sorgen einfach auffressen und
somit verschwinden lassen! Sorgen begleiten
uns unser ganzes Leben. Das ist auch nicht nur
schlecht, führt es doch häufig dazu, dass wir uns
kümmern, Probleme konstruktiv angehen oder
unzureichende oder schlechte Handlungen vermeiden.
In Deutschland werden ungefähr 3,1 Millionen
Menschen von ihren Angehörigen gepflegt,
überwiegend von Frauen. Diese sorgen sich dabei nicht nur
um ihre Angehörigen, sondern häufig auch um ihre eigene
finanzielle Situation. Die Herausforderungen sind oftmals gewaltig
und beginnen schon mit einer nicht ausreichend vorhandenen
Beratung.
Gudrun Born und Bettina Hellmann, kfd-Frauen und
Buchautorinnen, haben ihre eigenen Erfahrungen zur Pflege
von Angehörigen gemacht. Davon berichten sie in ihren
Büchern und möchten so vor allem Frauen Mut machen,
diese Zeit der Pflege gut zu gestalten. Sie appellieren daran,
sich selbst, bei all der Fürsorge für andere, nicht zu vernachlässigen
und Unterstützung einzufordern. Das
kann zum Beispiel bei Evelin Bellen geschehen,
die als Pflegeberaterin sowohl Angehörige als
auch pflegebedürftige Menschen unterstützt.
Im Interview mit Junia beantwortet sie konkrete
Fragen zu diesem Thema. Wir möchten
mit diesen Beiträgen Mut machen und Hilfen
aufzeigen, die es Ihnen ermöglichen, diese Herausforderungen
zu bewältigen. Lassen Sie sich
von Ihren Sorgen nicht auffressen – suchen Sie
Unterstützung!
Mit schnellen Schritten bewegen wir uns
auf die Osterzeit zu. Lassen Sie sich im geistlichen Impuls
von Ulrike Göken-Huismann und Andreas Paul inspirieren,
um hoffnungsvoll in die österliche Zeit zu blicken. In unserer
Reihe „Was sagt die Bibel zu …“ finden Sie weitere biblische
Impulse, um mit Sorgen konstruktiv umzugehen. Auch biblische
Texte können Mut machen.
Wir wünschen Ihnen eine hoffnungsvolle Osterzeit, in
der Sie auch Momente des Durchatmens finden und sich Zeit
für sich nehmen können.
Friederike Frücht
Chefredakteurin
Folgen Sie uns
Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands

FRAUENFRAGEN
Von
den
Sorgen
um
die
Sorge
3,1 Millionen Deutsche
werden von ihren Angehörigen
zu Hause gepflegt. Überwiegend,
nämlich zu drei Vierteln,
erledigen Frauen diese Arbeit.
Dabei bereitet die Sorge
um den Angehörigen vielen
Menschen Sorge: Denn
einerseits geraten pflegende
Angehörige häufig in eine
schlechtere finanzielle Lage.
Einem Viertel der pflegenden
Frauen droht Armut. Außerdem
gibt es kaum Beratung
oder Hilfe für die Pflegenden.
Junia gibt Einblicke in den
Alltag von Pflegenden und
lässt Expertinnen zu Wort
kommen. Denn die Situation
der pflegenden Angehörigen
muss sich verbessern – sonst
kollabiert das deutsche
Pflegesystem.

Gudrun Born
Bettina Hellmann
Sich selbst
NICHT VERLIEREN
Gudrun Born und Bettina Hellmann haben beide langjährige eigene
Pflegeerfahrungen, beide sind kfd-Frauen und Buchautorinnen. Sie wollen
andere Frauen unterstützen, gut durch die Zeit der Pflege zu kommen.
VON ISABELLE DE BORTOLI
Es ist eine Arbeit, die von Staat und Gesellschaft kaum gesehen,
völlig unterschätzt und erst recht nicht bezahlt wird: die Pflege
von Angehörigen. Während die Pflege in Heimen der Gesellschaft
Tausende Euro jeden Monat wert ist, bekommen die Angehörigen für
die Pflege zu Hause bisher finanziell fast nichts. Dabei werden 3,1 Millionen
von insgesamt 4,1 Millionen Pflegebedürftigen zu Hause versorgt,
überwiegend, nämlich zu fast drei Vierteln, von Frauen.
Jede und jeder dritte pflegende Angehörige plagt sich zusätzlich zu
der Belastung durch die Pflege mit finanziellen Sorgen, so das Ergebnis
einer aktuellen Studie des Sozialverbandes VdK (siehe auch Gastbeitrag
auf Seite 11). Obwohl die Angehörigen professionelle Unterstützung,
etwa durch einen Pflegedienst, bräuchten, verzichtet mehr als die Hälfte
darauf, weil sie zu viel zuzahlen müssten.
Das Thema „Armut durch Pflege“ beschäftigt auch Gudrun Born.
Die 91-jährige kfd-Frau lebt in Frankfurt am Main und hat sich nach
dem Tod ihres Mannes vorgenommen, pflegende Angehörige zu informieren
und zu unterstützen. Dazu hat sie mehrere Bücher geschrieben
(unter anderem „Balanceakt, pflegende Angehörige zwischen Liebe,
Pflichtgefühl und Selbstschutz“ und „Klartext – Armut durch Pflege
ist ein Skandal, wann wird er abgeschafft?“). Sie selbst pflegte ihren
Mann von 1982 bis 1999 nach einem Hirninfarkt zu Hause – fast ohne
Unterstützung, denn die Pflegeversicherung wurde erst 1995 eingeführt.
„Heute lotse ich Betroffene durch den Paragrafen-Dschungel der
Pflegeversicherung und helfe denen, die Widerspruch gegen einen Pflegebescheid
einlegen wollen“, sagt Born. „Ich gebe die Hoffnung nicht
auf, zu gerechteren Rahmenbedingungen für pflegende Angehörige
beitragen zu können.“
Die Aussage „alle sind pflegeversichert“ erwecke den Eindruck,
damit sei bestens vorgesorgt, so Gudrun Born. „Was aber viele nicht
ahnen und viel zu spät realisieren: Die Pflegeversicherung deckt pflegebedingte
Kosten für professionell geleistete Pflege (zu Hause oder
im Heim) nur ,teilkasko' ab, also nur teilweise. Die Pflegebedürftigen
bekommen Pflegegeld nur, wenn eine Privatperson verbindlich zusagt,
die Pflege sicherzustellen. Zudem wird es gekürzt oder gestrichen,
wenn professionelle Hilfe genutzt wird. Pflegende Angehörige (Pflegepersonen)
dürfen maximal 30 Stunden pro Woche erwerbstätig sein
und müssen ihren Lebensunterhalt selbst aufbringen, auch wenn sie
wegen der Schwere einer Pflege ihre Erwerbstätigkeit ganz aufgeben
müssen. Die Realität ist: Wer Schwerst- oder Demenzkranke zu Hause
pflegt, hat an 365 Tagen 24 Stunden Präsenzpflicht.“
Gudrun Borns größtes Anliegen: „Wer zu Hause pflegt, darf nicht
arm werden. 65 Prozent der Pflegehaushalte nehmen keine Sach-
FRAUENFRAGEN – SORGE 9

leistungen in Anspruch, weil ihnen dann das
Pflegegeld gekürzt wird. Wenn sie die Zusatzkosten
für Kurzzeit-, Tages- oder Nachtpflege
nicht stemmen können, erhalten Pflegepersonen
keine Entlastung.“ Problematisch sei, dass
häufig Frauen, die ohnehin finanziell schlecht
gestellt seien, die Pflege übernähmen. „Besonders
unfair: Wer nicht zu Hause pflegt, muss
erst ab einem Vermögen von 100.00 Euro die
im Heim zu pflegenden Angehörigen finanziell
unterstützen. Wer zu Hause pflegt, hat
dagegen selbst kein Einkommen mehr und
dennoch etliche Kosten“, so Born.
Seit 1995 gibt es – unter bestimmten Vorrausetzungen
– immerhin Rentenbeiträge für
pflegende Angehörige. Die zu erzielenden
Rentenerhöhungen liegen, je nach Pflegegrad,
für ein Jahr Pflegearbeit zwischen sechs und
34 Euro pro Monat. Aber: Die Rentenbeiträge
werden gekürzt, sobald fachliche Hilfe in Anspruch
genommen wird. „Dann
hat man ja weniger Arbeit“, sagt
Gudrun Born sarkastisch.
Die kfd-Frau prangert vor
allem an, dass viele pflegende
Angehörige von all dem nichts
ahnen, wenn sie die Pflege übernehmen.
„Sie tun dies, weil sie
sich um ihre Angehörigen sorgen.
Und das ginge auch gar
nicht anders, denn die Situation
am Pflegemarkt ist katastrophal.
Was passiert, wenn in
den nächsten Jahren gut ausgebildete
Frauen im ,Pflegealter' nicht mehr
bereit sind, unter solchen Bedingungen zu
pflegen oder sogar ihre Berufstätigkeit aufzugeben?“
Nur wenn zumindest Pflegepersonen
mit einem Einkommen unterhalb einer auszuhandelnden
Einkommensgrenze einen angemessenen
finanziellen Ausgleich erhielten,
würde die Pflegebereitschaft der Bevölkerung
auch künftig zu erhalten sein, prognostiziert
Gudrun Born in ihrem Buch. „Die Menschen
werden über vieles nicht informiert. Pflegepersonen
haben keine geregelten Arbeitszeiten,
keinen Anspruch auf Pausen oder Erholung –
ein Recht, das allen Erwerbstätigen zugestanden
wird. Und sie wissen oft gar nicht, was
ihnen zustehen würde.“
Tatsächlich werden nach Angaben des Sozialverbands
VdK jedes Jahr Leistungen für die
Pflege zu Hause im Wert von zwölf Milliarden
Euro nicht abgerufen, häufig auch deswegen,
weil sie nicht bekannt sind, ihre Beantragung
zu zeitraubend ist oder die Angebote am Ort
nicht vorhanden sind, wie etwa Kurzeitpflegeplätze.
Viele der pflegenden Angehörigen
fühlen sich extrem belastet und könnten die
Was passiert,
wenn in den
nächsten Jahren
die gut ausgebildeten
Frauen in die
Situation kommen
sollen, ihre Jobs
für die Pflege eines
Angehörigen
aufzugeben, ahnt
niemand.
Pflege ihrer Angehörigen nur unter Schwierigkeiten
oder gar nicht mehr bewältigen. Ein
Thema, mit dem sich auch Bettina Hellmann
beschäftigt hat, kfd-Frau und Autorin des Buches
„Eule oder Nachtigall – Resilienz für pflegende
Angehörige“. Resilienz, ein Begriff, der
die psychische Widerstandskraft meint. Bettina
Hellmann pflegte 21 Jahre lang ihre mehrfach
schwerbehinderten Zwillinge zu Hause.
„Als pflegende Angehörige hat man auch die
Pflicht, an sich selbst zu denken. Man muss
gut auf sich aufpassen. Wenn wir nicht mehr
können, wer hilft dann den Pflegebedürftigen?“
Und dazu sei es zwingend notwendig,
andere mit ins Pflege-Boot zu holen und die
eigenen Bedürfnisse zu äußern. „Zum Beispiel
haben unsere Angehörigen mit angepackt,
um meinem Mann und mir
freie Abende zu ermöglichen“,
sagt Bettina Hellmann. „Alleine
schafft man es nicht!“
Oft verspürten die Angehörigen
auch einen Druck von Familie
und Gesellschaft, die Pflege
übernehmen zu müssen. „Da
ist es wichtig, die eigene Grenze
zu kennen und Stopp-Signale
zu senden. Gerade, wenn ich
die Pflege nur aus Pflichtgefühl
übernehme, wird es schwieriger.
Mein persönlicher Rettungsanker
in der Pflegezeit war immer die Antwort
auf die Frage: Warum mache ich das? Es war
die große Liebe zu meinen Kindern. Das gab
mir immer einen Energieschub.“
Hellmann plädiert dafür, sich immer auch
mit dem Szenario zu beschäftigen, an dem es
zu Hause eben nicht mehr weitergehen kann:
„Man muss ans Loslassen denken. Die pflegenden
Angehörigen werden in der Zeit der
Pflege älter. Und irgendwann verschlechtert
sich auch der Zustand der Pflegeperson so
sehr, dass es einfach nicht mehr geht. Eine innere
Bereitschaft zu entwickeln, zuzugeben,
dass man nicht mehr kann, ist eben auch ein
Teil der Pflege.“ Schnell einen guten Ort, ein
Pflegeheim zu finden, sei utopisch, so Hellmann.
„Besser ist es, sich frühzeitig mit dieser
Frage zu beschäftigen. Denn sie wird mit der
Zeit drängender.“
kfd SETZT
SICH FÜR KUREN
FÜR PFLEGENDE
ANGEHÖRIGE EIN
Ebenso wie Mütter und
Väter leisten pflegende
Angehörige wertvolle
Sorgearbeit in Familien.
Als Teil der KAG (Katholischen
Arbeitsgemeinschaft)
Müttergenesung hat sich
die kfd gemeinsam mit
den Verbänden der
Freien Wohlfahrtspflege
und dem Müttergenesungswerk
für Kuren für pflegende
Angehörige eingesetzt.
„Es gibt vier Häuser, die speziell
auf Kuren für pflegende Angehörige
ausgelegt sind“, sagt
Lucia Lagoda, Bundesvorsitzende
der KAG Müttergenesung
und Mitglied des kfd-
Bundesvorstands. „Das
sind die Kliniken auf Norderney,
Borkum, in Winterberg
und Wertach im Allgäu.“
Die Beratungsstellen der
KAG Müttergenesung,
die es in ganz Deutschland
gibt, beraten pflegende
Angehörige (ebenso wie
natürlich Mütter und Väter)
rund um den Antrag für
die Kur und unterstützen
bei Fragen zur Betreuung der
Pflegeperson während der Kur.
„Die Beratungsstellen schauen
auf die individuelle Situation,
und auch in den Kliniken werden
die Menschen ganzheitlich
gesehen und behandelt“, so
Lagoda. Mehr Informationen
sowie die Nummer der
Beratungshotline unter
www.kag-muettergenesung.de
10
FRAUENFRAGEN – SORGE

AUS DEM VERBAND
Unter dem Motto „Frauen, wir halten zusammen“
stellt die Junia in Zukunft weitere Projekte von kfd-
Diözesanverbänden und Gruppen vor Ort vor, die
zeigen, wie viel die kfd als Gemeinschaft bewirken
kann. Das Motto wurde während der Flutkatastrophe
im Ahrtal geprägt, wo betroffene Frauen Hilfe von
kfd-Gruppen aus ganz Deutschland erhielten.
NETZ DER kfd FREIBURG
HILFT SEIT 50 JAHREN
VON ISABELLE DE BORTOLI
2,8 Millionen Euro für Frauen in Not
Es ist eines der Erfolgsprojekte der kfd im DV Freiburg und das
perfekte Beispiel dafür, wie eine starke Frauengemeinschaft
vor Ort etwas verändern, das Leben von Frauen verbessern
kann: Seit 50 Jahren gibt es im DV Freiburg das kfd-Netz „Frauen
in Not“, das im Jahr 1973 noch unter dem Namen „Mütter
in Not“ gegründet wurde. Das Prinzip: Mit Spendengeldern wird
Frauen, die sich in einer finanziellen Notlage befinden, schnell
und unbürokratisch geholfen.
„Bei der Gründung des Netzes standen zunächst Frauen im
Mittelpunkt, die sich gegen eine Abtreibung und für ein Kind entschieden
haben“, sagt Gabi Fuchs-Bechinger, Bildungsreferentin
der kfd Freiburg. Diesen oft alleinerziehenden Müttern wollte
man helfen. Im Jahr 1995 wurde das Netz dann in „Frauen in
Not“ umbenannt und der Blick geweitet auf Frauen in allen
Lebenslagen.
Die Hilfe für Frauen in Not funktioniert wie
folgt: Bedürftige Frauen melden sich entweder
direkt bei der kfd. „Da das Thema aber mit viel
Scham einhergeht, ist es eher so, dass unsere
Ehrenamtlichen von Fällen erfahren, in denen
Frauen in eine finanzielle Notlage geraten. Etwa
über Schulsozialarbeiterinnen, Erzieherinnen,
über die Gemeinde oder eben andere kfd-Frauen“,
sagt Gabi Fuchs-Bechinger. „Das Netzwerk
unserer Ehrenamtlichen ist entscheidend für die Hilfe
vor Ort.“ Fälle, in denen das Netz hilft, sind beispielsweise
Mieten oder Stromrechnungen, die nicht mehr bezahlt
werden können; häufig wird auch Geld für Möbel benötigt,
etwa nach einer Trennung. Oder der Herd oder der Kühlschrank
sind kaputt und es fehlt das Geld für eine Neuanschaffung.
Mehr zum kfd-Netz
„Frauen in Not“
gibt es beim
DV Freiburg unter
www.kfd-freiburg.de
32 ehrenamtliche kfd-Frauen repräsentieren das kfd-Netz
„Frauen in Not“ derzeit in den Dekanaten des DV Freiburg. Eine
von ihnen ist Gabi Schroeder-Hofmann, die bereits seit 1997 dabei
ist. „Wir Ehrenamtlichen werden jährlich für unsere Aufgabe
geschult“, berichtet sie. „Denn schließlich erlebt man oft auch
belastende Situationen. Zudem ist es wichtig, dass man sich gut
vernetzt.“ Denn die Ehrenamtlichen informieren auch darüber,
wo es weitergehende Hilfe gibt, begleiten Frauen zum Sozialamt
oder zur Suchtberatung, stellen Kontakt zum Frauenhaus her oder
vernetzen mit einer psychologischen Beratung.
In den vergangenen 50 Jahren konnten die kfd-Frauen im
DV Freiburg die unglaubliche Summe von 2,8 Millionen Euro als
Spenden sammeln und damit rund 4700 Frauen in Not helfen –
im Schnitt also etwa 100 Frauen pro Jahr. Das Geld sammeln die
kfd-Frauen bei klassischen Basaren, wo Selbstgemachtes verkauft
wird, bei Adventsfeiern und Wallfahrten, aber auch, indem
sie vor Ort beispielsweise gemeinsam mit dem
Einzelhandel Spendenaktionen ins Leben rufen.
„Die Frauen, denen wir helfen, sind von 20 bis
90 Jahre alt, und es spielt keine Rolle, wo sie
herkommen oder welche Religion sie haben“,
betont Gabi Fuchs-Bechinger.
Für die Vergabe der Gelder gibt es klare Kriterien:
So liegt der Höchstsatz bei 1200 Euro
und jeder Frau kann nur einmal geholfen werden.
Zudem ist der persönliche Kontakt zwischen
der Hilfsbedürftigen und den Ehrenamtlichen der
kfd wichtig: Sie sorgen dafür, dass das Geld genau an
die richtige Stelle gezahlt wird, für das, was wirklich gebraucht
wird. „So leisten wir eine schnelle und unbürokratische,
aber eben auch sehr persönliche Hilfe“, so die beiden kfd-Frauen.
„Eben echte Hilfe von Frauen für Frauen.“
kfd AKTUELL – AUS DEM VERBAND 13

AUS DEM VERBAND
ALLES
AUF
PURPUR
Die kfd und der Synodale Weg
Spätestens nach den
erschütternden Ergebnissen
der sogenannten MHG-
Studie, die 2018 Hunderte
Missbrauchsfälle im
Umfeld der katholischen
Kirche aufdeckte, wurden
Rufe nach Aufklärung
und Erneuerung immer
lauter. Die Deutsche
Bischofskonferenz (DBK)
entschied daher gemeinsam
mit dem Zentralkomitee
der deutschen Katholiken
(ZdK), einen Reformprozess
in Gang zu bringen: den
Synodalen Weg. Im März
findet die letzte der insgesamt
fünf Versammlungen
statt – und in Sachen
Reformen heißt das:
jetzt – oder wann?
VON ROMINA CAROLIN STORK
Der Prozess begann Anfang Dezember
2019 und war zunächst auf zwei Jahre
angelegt, wurde wegen der Corona-Pandemie
aber bis März 2023 verlängert.
Gut 230 Synodal*innen beraten seitdem bis
zu zwei Mal im Jahr, wie es mit der katholischen
Kirche in Deutschland weitergehen
könnte. Vom 9. bis 11. März dieses Jahres
findet die fünfte und somit letzte sogenannte
Synodalversammlung statt. Dort diskutieren
die Teilnehmerinnen und Teilnehmer, die aus
katholischen Verbänden, der Jugendarbeit,
vom ZdK und der DBK entsendet wurden,
Texte, die zuvor in Kleingruppen erarbeitet
worden sind. Sie befassen sich mit den Themen
„Macht und Gewaltenteilung in der Kirche
– Gemeinsame Teilnahme und Teilhabe
am Sendungsauftrag“, „Leben in gelingenden
Beziehungen – Liebe leben in Sexualität und
Partnerschaft“, „Priesterliche Existenz heute“
und „Frauen in Diensten und Ämtern in der
Kirche“.
Die Texte werden vom Plenum beschlossen
– und brauchen dafür auch eine Zweidrittelmehrheit
der Bischöfe – oder abgelehnt.
„Dabei ist es selbstverständlich, die Einheit
der Kirche zu bewahren. Beschlüsse, deren
Themen einer gesamtkirchlichen Regelung
vorbehalten sind, werden daher dem Apostolischen
Stuhl als Votum des Synodalen Weges
übermittelt“, heißt es auf der Internetseite
zum Reformprozess.
14
kfd –AUS DEM VERBAND

Vor jeder Versammlung wird es
Purpur: kfd-Frauen aus dem gesamten
Bundesgebiet kommen zusammen, um
mit Purpurkreuzen, Postkarten und
Plakaten für die Anliegen der Frauen
in der Kirche einzustehen und allen
Synodal*innen Mut zuzusprechen,
sich auch dafür einzusetzen.
GLEICH
+
BERECHTIGT!
Was bisher geschah
Bislang wurden sieben Texte verabschiedet:
der Orientierungstext „Auf dem Weg der
Umkehr und der Erneuerung. Theologische
Grundlagen des Synodalen Weges der katholischen
Kirche in Deutschland“, die Grundtexte
„Macht und Gewaltenteilung in der Kirche
– Gemeinsame Teilnahme und Teilhabe am
Sendungsauftrag“ und „Frauen in Diensten
und Ämtern in der Kirche“ sowie die Handlungstexte
„Einbeziehung der Gläubigen in
die Bestellung des Diözesanbischofs“, „Synodalität
nachhaltig stärken“, „Lehramtliche
Neubewertung von Homosexualität“ und
„Grundordnung des kirchlichen Dienstes“.
Jeder Bischof ist aufgerufen, die Beschlüsse in
seinem Bistum umzusetzen – rechtlicht verpflichtet
ist allerdings niemand.
Einen großen Eklat gab es bei der vierten
Synodalversammlung im September 2022: Direkt
zu Beginn wurde der Grundtext „Leben
in gelingenden Beziehungen – Grundlinien
einer erneuerten Sexualethik“ beraten. Mit
über 80 Prozent stimmte die Mehrzahl der Synodal*innen
zwar für die Annahme des Textes
– die benötigte Zweidrittelmehrheit der
Bischöfe allerdings erhielt er nicht; er wurde
somit abgelehnt. Viele Teilnehmer*innen und
Beobachter*innen waren enttäuscht und werteten
dies als Zeichen der Bischöfe, gar nicht
an Reformen interessiert zu sein.
Mittendrin statt nur dabei
Selbstverständlich ist auch die kfd mittendrin
statt nur dabei. Vier Synodalinnen
vertreten die Anliegen von Frauen in der Synodalversammlung:
Anges Wuckelt (stellvertretende
Bundesvorsitzende), Ulrike Göken-
Huismann (Geistliche Leiterin), Lucia Lagoda
(Mitglied im Bundesvorstand) und Brigitte
Vielhaus (Bundesgeschäftsführerin).
Zudem wird es vor jeder Versammlung
purpurn: kfd-Frauen aus dem gesamten Bundesgebiet
kommen zusammen, um mit Purpurkreuzen,
Postkarten und Plakaten mit
Sprüchen wie „Predigerinnen – Viele Wege
führen nach Rom, unserer direkt auf die Kanzel!“
oder „Leben ist Vielfalt – Wir lieben
bunt!“ für die Anliegen einzustehen und allen
Synodal*innen Mut zuzusprechen, sich auch
dafür einzusetzen. An kfd-Frauen kommt niemand
vorbei!
Die fünfte und letzte Versammlung
Auch vor der kommenden Synodalversammlung
im März sind Aktionen geplant:
Möglichst viele kfd-Frauen sollen die Synodal*innen
in Frankfurt am Main empfangen,
mit ihnen ins Gespräch kommen und für eine
geschlechtergerechte Kirche werben.
Am Nachmittag sind bundesweit Gottesdienste
geplant, bei denen purpurfarbene kfd-
Sitzkissen zeigen: HIER gehören wir Frauen
hin, in die Kirche, in die Gottesdienste, an
den Altar – und ohne uns wäre die Kirche leer.
Dieser Slogan ziert nun
auch purpurfarbene
kfd-Sitzkissen. Sie zeigen
in Gottesdiensten, die
bundesweit von kfd-
Gruppen gefeiert werden,
dass genau HIER der
Platz von Frauen ist.
Der Gottesdienst in
Frankfurt am Main wird
um 15.30 Uhr im Dom
gehalten. Auf der
Homepage des kfd-Bundesverbandes
gibt es eine
interaktive Karte, auf der
die Orte gekennzeichnet
sind, an denen Gottesdienste
gefeiert werden.
Nehmen auch Sie daran teil
und unterstützen so die
Forderung nach einer
geschlechtergerechten
Kirche!
www.kfd.de/synodalerweg
WIR
GRATULIEREN:
+++
kfd St. Nikolaus
Traben-Trarbach, DV Trier:
40 Jahre
+++
kfd Rohrhof, DV Freiburg:
50 Jahre,
Feier im März
+++
kfd Sankt Martinus Hagen
a.T.W., DV Osnabrück:
100 Jahre,
Feier am 19.3.23
kfd –AUS DEM VERBAND 15

EIN
MACHTVOLLER
Ruf
ER
22
MUTTER ERDE

MUTTER ERDE
Serie
SPIRITUALITÄT IN DER NATUR
DIE SCHÖPFUNG IM JAHRESLAUF
TÖNT
Wenn sich feine, grüne
Lanzen den Weg durch dunklen
Boden bahnen, dann beginnt
die Schöpfung ganz leise das
neue Jahr ihres Wachsens
und Blühens. Und: Schöpfung
als innigster Verbund alles
Lebenden hat einen
Aufforderungscharakter.
VON MARIA ANNA LEENEN
Gerade noch schien alles wie tot zu sein. Nackte Erde,
Reste von Schnee und zerbröselndem, altem Laub –
alles irgendwie müde, wenig reizvoll, eine verführerische
Einladung, den Winterschlaf der letzten Wochen ohne
Pause fortzusetzen. Man könnte meinen, alles Leben, alles
Licht hätte sich draußen zugleich mit Freude und Frohsinn
für immer verabschiedet. Aber stimmt das? Die Schöpfung
mutet manchmal an wie ein verschmitzter Gaukler, ein Jahrmarktskünstler,
ein Taschenspieler. Gerade noch scheint alles
verschwunden zu sein, die Hände sind leer, alles vergangen,
vergessen, so als wären alle Uhren abgelaufen. Doch dann,
total unvermutet, ja, wirklich wie ein bisschen Zauberei,
wie Magie, beginnt sich die Stimmung zu verändern. Eigentlich
merkt man es nicht sofort. Noch ist die Müdigkeit unverändert,
man starrt lustlos aus dem Fenster, während die
Finger am Fensterglas trommeln. Doch dann fällt der Blick
auf den einen kleinen Fleck im Vorgarten oder auf eine Stelle
am Wegrand im Park. Da war es doch gestern noch so düster,
so dunkel, so abgestorben. Und jetzt? Wie feine Risse im
weichen Boden fältelt sich die Erde auf. Da, jetzt kann man
es genau sehen. Wie eine feine grüne, überaus zarte Spitze
schiebt sich eine helle Zacke empor, eine Lanze, ein Speer,
den Beginn der Wintervertreibung anzuzeigen.
MUTTER ERDE
23

MUTTER ERDE
Eine unwiderstehliche Regung
Die Schöpfung beginnt das neue Jahr ihres Wachsens und Blühens
nicht mit Böllerschüssen und Jubelschreien. Sie beginnt es sehr leise,
kaum spürbar und tief verborgen. In jeder Wurzel, in jeder Knolle,
in Baumrinde und Graswurzelwerk fängt es an. Es ist wie eine tief
verborgene Kraft, die spürbar wird, eine unwiderstehliche Regung, so
als wäre eine Art machtvoller Ruf an alle und alles ergangen, aufzuwachen
aus Winterstarre, Dunkelheit und müdem Rückzug. Die ersten
Reaktionen sind unsichtbar. Sie geschehen tief versteckt
im dunklen Erdreich, manchmal zu ahnen,
selten zu beobachten. Wie ein Pendant, wie ein
Spiegelbild zum sich aufhellenden Firmament über
der Erde beginnt sich tief unten im Boden etwas
zu verändern. Hier leben die wichtigsten Helfer für
Wachstum, Blütenpracht und Fruchtfülle. Millionen
und Abermillionen fleißige Helfer stellen hier die
Grundlagen zur Verfügung, um Wachstum möglich
zu machen. Den meisten Menschen sind sie unbekannt,
und leider werden sie oft mit Missfallen
und Abscheu betrachtet, wenn sie per Zufall einmal
in der Nähe von Wohnungen auftauchen. Aber sie
sind unverzichtbar, die Asseln, die Springschwänze,
die Regenwürmer, Tausendfüßler und Amöben. Im
engen Zusammenspiel mit verschiedenen Bakterien
sind sie es, die das Bodenleben aktivieren, vitalisieren
und so Wachstum überhaupt möglich machen.
Fast alle Pflanzen auf dem Planeten Erde sind angewiesen
auf diese unermüdlichen Untergrundarbeiter*innen.
Sie verwerten alles, spalten es auf,
wandeln es um, damit Wurzeln, Knollen, Baumrinden,
Graswurzeln und jegliche pflanzliche Leitungsbahnen
Nährstoffe dorthin bringen können, wo sie
benötigt werden. Es ist ein faszinierender Kreislauf,
denn nichts wird verschwendet, alles kann aufbereitet
und angeboten werden, damit auf der Oberfläche
Wachstum geschehen kann.
Eine überaus verletzliche Hülle
Ob in den oberen zehn Zentimetern oder in den tiefsten Erdschichten
– welche die Eichen- und Buchenwurzeln erreichen können –,
es ist ein Organismus, ein Ökosystem, eine lebendige Hülle, die den
ganzen Erdball umgibt. Eine Hülle, über deren lebensvolle und Leben
gebende Energie man immer wieder staunen darf. Aber! Diese Hülle
ist auch außerordentlich verletzlich. Sie braucht Schutz, denn sie ist
ebenso eine sehr begrenzte Ressource. Täglich verliert sie auf vielen
Quadratkilometern an Energie und Widerstandskraft durch Versiegeln,
Verdichten, Versalzen und Austrocknen.
Wer sich Zeit und Muße nimmt, diesem Geheimnis, das sich
unter den Füßen der Menschen beständig vollzieht, nachzuspüren,
wird nicht lange warten müssen, um Parallelen zu finden. Parallelen
zum persönlichen Leben und zum Leben aus dem Glauben. Es genügt
meist schon, sich einfach einmal in die jetzt aufbrechende Natur zu
setzen. Still, ohne Ablenkung, und sich zu öffnen.
Diesem
geheimnisvollen
Wirken und
Arbeiten des
Bodens unter
den Füßen
nachzuspüren,
kann den inneren
Blick öffnen.
Gerade jetzt zu Beginn des Frühlings, wo manchmal mit einer
Schnelligkeit, die überrascht und begeistert, das Grün zu sprießen beginnt,
Knollen und Blütenknospen anschwellen und das frische Grün
der Blattspitzen vorwitzig herausblinzelt, steigen natürlich Lebensfreude
und eine neue Lust am Sein bei Mensch und
Tier. Diese Freude als Denkanstoß zu nehmen, als
Impuls, als Ansporn, diesem geheimnisvollen Wirken
und Arbeiten des Bodens, der Erde unter den
Füßen, nachzuspüren, kann den Blick, kann vor
allem den inneren Blick öffnen und scharf stellen
für eine fundamental wichtige Erkenntnis: Nicht
nur das Ökosystem Boden ist Schöpfung. Nicht nur
die schwellenden Knospen, das neu sprießende Gras
und die zaghaft sich öffnenden ersten Blüten sind
Schöpfung. Auch der Mensch, auch ich bin es.
Ich bin gewollt und geschaffen, eingebunden,
tief verwurzelt in dieses wundervolle Gesamt der
Schöpfung durch den, der es erschaffen hat. Durch
Gott, durch den Schöpfer. Diese Gedanken zuzulassen,
sich darauf einzulassen bedeutet auch, sich
auf eine besonders intensive Weise mit den Grundlagen
allen Lebens auf diesem Planeten zu befassen.
Nicht unbedingt auf eine wissenschaftliche,
rationale Art. Diese meditative Vorgehensweise
schenkt eine andere Sicht, es ist eine Seh-Schule,
eine Wahrnehmung, die Einsichten schenkt, ein Begreifen
von Welt, von Schöpfung und der eigenen
Person mit allen Sinnen. Es ist tiefe Freude, wenn
das einem Menschen bewusst wird. Es macht auf
eine besonders innige Weise die Grundlagen des
Lebens sichtbar. Es ist ein innerliches Begreifen,
das den Geschenkcharakter allen Lebens, die Geschöpflichkeit
der Welt im Herzen aufleuchten
lässt. Dieses Begreifen ist Freude, ja, aber auch Verantwortung.
Denn was ich kenne, liebe und wertschätze, muss ich
auch schützen. Die Sorge für das, was sich gerade jetzt vor unseren
Augen und Ohren, vor all unseren Sinnen beginnt auszubreiten, ist
keine Nebensächlichkeit, die vielleicht dann, wenn gerade einmal
Zeit dafür übrig ist, im Tagesplan ein Plätzchen findet. Schöpfung als
innigster Verbund alles Lebenden hat einen Aufforderungscharakter.
Nicht nur in Bezug auf ihre Wahrnehmung und Wertschätzung. Wenn
Schöpfung, wenn die ganze Erde Geschenk des Schöpfers an seine
Geschöpfe ist, bedeutet das auch, sie zu schützen und zu bewahren
für diejenigen, die nach uns kommen. Die Schönheit und Fülle des
uns umgebenden pulsierenden Lebens, die faszinierenden Zusammenhänge
mit Sorgfalt zu erhalten, ist keine mögliche Option, sondern
Pflicht.
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MUTTER ERDE

Kolumne
MEINE TOCHTER, DIE KIRCHE UND ICH
LASSET DIE KINDER
ZU MIR KOMMEN –
oder doch nicht?
VON ISABELLE DE BORTOLI
Wie lebt es sich als
katholische Familie in Zeiten,
in denen Skandale die Kirche
erschüttern, immer mehr
Menschen austreten und
immer noch keine
Gleichberechtigung herrscht?
An dieser Stelle schreibt
die stellvertretende
Chefredakteurin der Junia,
Isabelle De Bortoli, über die
aktuellen Herausforderungen
rund um Glauben und Kirche.
Sie lebt mit ihrem Mann und
ihrer 8-jährigen Tochter in
Neuss, DV Köln.
Im Gottesdienst im Rahmen der Kommunionvorbereitung neulich wurde es einem Geschwisterkind
langweilig: Nachdem er dreißig Minuten tapfer in der Bank ausgehalten hatte, wälzte
sich der Dreijährige im Mittelgang hin und her. Schmunzelnde Blicke der anwesenden
Eltern, jaja, hat man alles schon erlebt, verständnisvolles Nicken in Richtung der Eltern des
Jungen. Überhaupt: Im Rahmen von Familiengottesdiensten natürlich alles kein Problem, Geschrei,
Geflüster, Aufstehen – alles gut. Dieses Bild von Verständnis gegenüber Eltern ändert
sich allerdings, sobald man eine normale Durchschnitts-Messe besucht. So kürzlich geschehen
mit meiner Freundin und ihrer einjährigen Tochter. Meine Freundin ist sehr gläubig, der Kirchgang
ist ihr ein wichtiges wöchentliches Anliegen. Und auch ihre Tochter soll von klein auf
Kirche als einen Ort erleben, an dem sie willkommen ist. In der Theorie ein hehres Ziel, in der
Praxis nicht einfach. Denn: Ein Kleinkind stört.
„Da brachte man Kinder zu
ihm, damit er sie berühre.
Die Jünger aber wiesen die Leute
zurecht. Als Jesus das sah,
wurde er unwillig und sagte zu
ihnen: Lasst die Kinder zu mir
kommen; hindert sie nicht daran!
Denn solchen wie ihnen gehört
das Reich Gottes. Amen, ich
sage euch: Wer das Reich Gottes
nicht so annimmt wie ein Kind,
der wird nicht hineinkommen.
Und er nahm die Kinder
in seine Arme; dann legte er ihnen
die Hände auf und segnete sie.“
(Markus 10,13-15,
auch bei Matthäus 19,13-15
und bei Lukas 18,15-17)
Zumindest den durchschnittlichen Kirchgänger
sonntags um 10 Uhr. Die Einjährige krakeelt,
lässt Rasseln auf den Boden fallen, schmeißt
ihre Trinkflasche runter und möchte am liebsten
durch die Kirche laufen, anstatt möglichst
ruhig sitzen zu bleiben. Und ja, das nervt offenbar
die eine und den anderen. Empörte Blicke
treffen die Mutter. Und nun die knifflige Frage:
Ist ein Gottesdienst deshalb nicht der richtige
Ort für Familien? Beziehungsweise: Sollten Familien
nur in extra Familien-Gottesdienste gehen?
Schwierig zu beantworten, finde ich, und
ich freue mich auf Ihre Einschätzungen, liebe
Leserinnen und Leser. Denn einerseits: Kirche
braucht Nachwuchs, und spätestens, wenn
dieser dem Familiengottesdienst entwachsen
ist, lautet die Wahrheit: Kirche ist eben nicht
immer ein kreativer und interaktiver Ort. Es
gibt nicht permanent ein Rollenspiel, ein Lied
mit Choreografie, andere Kinder, die etwas vorlesen.
Um das zu erkennen, hilft es, auch mal Gottesdienste
abseits der eigens für Familien konzipierten Angebote zu besuchen. Andererseits:
Warum sollen Kinder Kirche als langweilig erleben? Wenn sie von vornherein keine Lust haben,
in die Kirche zu gehen, dort für ihr kindliches Verhalten böse Blicke ernten – wieso sollten sie
später freiwillig in den Gottesdienst gehen? Vergangenes Jahr habe ich mit meiner Tochter und
einem hübsch geschmückten Palmstock die Messe zu Palmsonntag besucht. Sechs Bänke waren
komplett mit Kindern und ihren Palmstöcken gefüllt. Einbezogen in den Gottesdienst wurden
sie: null. Denn dieser war nicht als Familiengottesdienst angelegt, und dementsprechend unflexibel
agierte das Personal. Die Kinder mit den Palmstöcken um den Altar stellen, um das
Vaterunser gemeinsam zu beten – Fehlanzeige! Eine kleine Geste, die durchaus spontan drin gewesen
wäre. Stattdessen: Die selbst für Erwachsene schwer erträgliche Passionslesung aus dem
Matthäus-Evangelium. Als ich später den für Familien zuständigen Pastoralreferenten ansprach,
lautete die lapidare Antwort: Kinder müssen sich auch mal langweilen.
Ist das so? Kann Kirche sich das noch leisten?
Ich finde: Nein. Was meinen Sie?
KOLUMMNE
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GENERATION
Sie sind katholisch (nicht nur), kritisch, konstruktiv,
kirchennah und kirchenfern: Die Serie „Generation K“
widmet sich jungen Frauen, die sich die Fragen von
Kirche, Glauben und Gesellschaft neu stellen.
Marie Lacaille (l.) und
Theresa Lennartz
haben auf der „Roten
Bank“ vor dem Erzbischöflichen
Seelsorgeamt
in Freiburg Platz
genommen und setzen
so ein Zeichen gegen
Gewalt an Frauen.
ZUSAMMEN
FÜR JEDE EINZELNE
Sie sind jung und engagieren sich aus Überzeugung hauptamtlich im Vorstand der
kfd Freiburg: Büroleiterin Theresa Lennartz organisiert auf Diözesanebene den
mitgliederstarken Verband. Als Geistliche Leiterin bestärkt Marie Lacaille Frauen
darin, sich im Glauben und im Leben zu unterstützen.
VON JULIA PÜTZ
D
emokratisch, partizipativ, gemeinsam
und auf Augenhöhe: In der Katholischen
Frauengemeinschaft wird Kirche
so gelebt, wie es sich Theresa Lennartz
und Marie Lacaille wünschen. Beide sind im
Diözesanvorstand Freiburg aktiv, für die kfd
hauptamtlich tätig und engagieren sich aus
Überzeugung im Frauenverband, der aus
mehr als 300 kfd-Pfarrgruppen besteht. „Es
ist wichtig, für Frauen jeden Alters einen Ort
zu schaffen, an dem sie Gemeinschaft erfahren
und füreinander da sein können. Gleichzeitig
erhalten sie durch die kfd eine Stimme
im kirchlichen Kontext, die sie außerhalb des
Verbands als Laiin vielleicht nicht hätten“, erklärt
Theresa Lennartz. Seit November 2021
leitet die 26-Jährige das Diözesanbüro in Freiburg.
„Eine spannende Nische“, die für die
gebürtige Düsseldorferin vieles vereint, das
sie unterstützt: „kfd, das sind engagierte, ehrenamtlich
tätige Frauen in der Kirche, organisiert
in einem demokratisch strukturierten
Verband, der sich für wichtige Themen einsetzt.“
Seit Juni 2022 verstärkt Marie Lacaille
das Team um die Diözesanvorsitzende Monika
Bohn. Die 31-Jährige wurde von der Diözesanversammlung
zur neuen Geistlichen
Leiterin der kfd Freiburg gewählt. „Auch im
Jahr 2022 müssen Frauen in Gesellschaft
und Kirche immer noch für gleiche Rechte
kämpfen, vieles ist für sie noch nicht selbst-
verständlich“, sagt Marie Lacaille. Daher sei
es hilfreich, dass es solch eine starke Gemeinschaft
wie die kfd gebe. „In ihr lernen Frauen,
ihre eigene Position zu beziehen, ihre Bedürfnisse
zu formulieren und auszusprechen. Was
sie im Verband lernen, können sie leichter in
die Orte bringen, in denen sie sich engagieren.“
An ihren unterschiedlichen Wohnorten
sei es zudem wichtig, dass Frauen einen
geschützten Rahmen vorfänden, in dem sie
zusammenkommen und aufeinander achten
können.
Marie Lacaille stammt aus der Nähe von
Trier. Zusammen mit Theresa Lennartz hat
sie Theologie in Freiburg studiert. Eine anschließende
pastorale Ausbildung kam für
26
GENERATION K

eide aufgrund von Zweifel und Kritik an der
Institution Kirche zunächst nicht infrage. Im
kfd-Diözesanverband haben sie eine Aufgabe
im Dunstkreis der katholischen Kirche gefunden,
in der sich beide wiederfinden und zu
der beide stehen können. „Im Verband hat
Frau zu vielen Dingen eine andere Position
als das kirchliche Lehramt“, erklärt die Geistliche
Leiterin, die sich mit den Forderungen
nach einer geschlechtergerechten Kirche, der
Gleichberechtigung von Frauen
in Politik und Gesellschaft
sowie dem Einsatz für Nachhaltigkeit
und Ökumene identifizieren
kann.
Wie Marie Lacaille schätzt
auch Theresa Lennartz den
Austausch auf Augenhöhe und
die Gemeinschaft in der kfd.
„Gerade die Corona-Pandemie hat gezeigt,
wie die Frauen in unserem Diözesanverband
aufeinander achtgegeben haben. Das war
wirklich beeindruckend“, berichtet die Büroleiterin.
Das Spektrum von Fürsorge bis hin
zu politischem Engagement, das in der kfd gelebt
werde, empfinden beide jungen Frauen
als Mehrwert.
In enger Zusammenarbeit mit dem Diözesanvorstand
Freiburg verfolgen Lacaille und
„Wir jungen
Frauen können
viel von
den älteren
lernen.“
Lennartz eine besondere Philosophie im Verband.
Aus dem siebenköpfigen Team heraus
werden gezielt Themen gesetzt. „Die Ideen
kommen von der Basis, von den kfd-Frauen,
die sich dafür interessieren oder etwas
dazu anbieten wollen, oder aus dem ehrenamtlichen
Vorstand sowie der Diözesanversammlung,
dem Diözesanausschuss und den
Ständigen Ausschüssen“, erläutert Theresa
Lennartz. Im vergangenen Jahr gab es zum
Beispiel eine Veranstaltungsreihe
zum Thema „Gewalt an
Frauen und Femizide“ – teilweise
im Online-Format. „Wir
hatten eine Kooperation mit
der Freiburger Fachstelle Intervention
gegen Häusliche Gewalt.
kfd-Frauen konnten auf
einer sogenannten Roten Bank
vor dem Erzbischöflichen Seelsorgeamt Platz
nehmen, sich fotografieren lassen und so ein
Zeichen gegen Gewalt an Frauen setzen“,
berichtet die Büroleiterin. Zudem nahm die
Freiburger kfd an der Europäischen Woche
der Abfallvermeidung teil oder sammelte ökofaire
Ausflugsziele in der Region. „Über das
jeweilige Thema finden Frauen jeden Alters
und aus allen Teilen der Diözese zusammen“,
weiß Lennartz. „Wir möchten gerne und mit
möglichst vielen Frauen ins Gespräch kommen.“
Digitale Angebote, ein Instagram-Profil
sowie aktuelle Themen und Anlässe machen
es möglich.
Eine weitere Freiburger Besonderheit sind
die Quellenwochen und -wochenenden. Das
Angebot richtet sich von Frauen an Frauen,
die gemeinsam erholsame und inspirierende
Tage für Körper, Geist und Seele verbringen
möchten: „In Gesprächsrunden gehen hier
Frauen aller Altersgruppen zusammen Lebensthemen
an und erhalten neue Impulse
für ihren Alltag“, erklärt Lacaille. Auch hier
zieht sich jedes Jahr thematisch ein „roter
Faden“ durch alle Veranstaltungen. In 2023
greift der Freiburger Diözesanvorstand das Positionspapier
des Bundesverbandes „Frauenleben
sind vielfältig. kfd-Positionen zu Sexualität
und Beziehungen“ in den Quellenwochen
und -wochenenden auf.
„Die Vielfalt der Themen, die Zusammenarbeit
mit Ehrenamtlichen und im Team machen
einfach Spaß“, zieht Theresa Lennartz
Bilanz. Während sie als Büroleiterin geschäftsführende
Aufgaben übernimmt, ist Marie Lacaille
zudem für die Fort- und Weiterbildung
von Frauen zu Geistlichen Leiterinnen auf Dekanats-
und Pfarrebene zuständig. Als Geistliche
Leiterin setzt sie eine lange Tradition im
kfd-Verband fort. Denn das Amt wird in Freiburg
seit dem Jahr 2000 durch Frauen wahrgenommen
– ein Verdienst von kfd-Frauen,
die über Jahre dafür gekämpft haben. Lacaille:
„Wir jungen Frauen können viel von den älteren
lernen. Mich fasziniert vor allem die große
Überzeugung, mit der Frauen Aufgaben in
den traditionellen Ortskirchen wahrnehmen,
obwohl ihnen einiges nicht erlaubt ist.“
Für die Zukunft wünscht sich Theresa
Lennartz eine katholische Kirche, „die mehr
auf die Verbände schaut“: „Seht, wie diese
schon seit Jahrzehnten demokratisch strukturiert
sind, und schaut, wie sie Menschen
erstnehmen, befähigen und ermutigen, stark
zu sein.“ Und auch Marie Lacaille fordert eine
„diskriminierungsfreie Kirche“, in der alle
„und damit nicht nur (Cis-)Männer, faktisch
eine Stimme haben“.
Anmerkung der Redaktion: Cis ist eine Bezeichnung
für Menschen, deren Geschlechtsidentität mit ihrem
körperlichen Geschlecht übereinstimmt.
Die Generation K finden Sie auch hier: www.kfd.de/generation-k
GENERATION K
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