MAGNIFICAT Oktober 2023

OKTOBER 2023

Zum Titelbild
Das Angelusläuten
Jean-François Millet, Öl auf Leinwand, 1857–1859,
Musée d’Orsay, Paris,
© akg-images / Erich Lessing
1814 wird Jean-François Millet in Gruchy, einem kleinen Weiler an der Küste
der Normandie, geboren. Die Eltern sind wohlhabende Landwirte. Nach erstem
Malunterricht in der Heimat geht er an die renommierte École des Beaux-Arts
in Paris. Im Landleben fest verwurzelt, flieht er vor der Großstadt in das kleine
Dorf Barbizon südlich von Paris, wo sich bereits eine Malergruppe niedergelassen
hatte. Dort stirbt er 1875.
Millet lebte zunächst in schwierigen wirtschaftlichen Verhältnissen, seine Bilder
wurden von der französischen Kunstbourgeoisie nicht angenommen. Erst als
er es ab dem Jahr 1848 wagte, das bäuerliche Leben zum Protagonisten seiner
Bilder zu machen und die Arbeit der Landbevölkerung monumental in Szene zu
setzen, wurden seine Bilder von republikanischen Kreisen gefeiert und er bekam
das Etikett eines Revolutionärs und Sozialisten angeheftet, wogegen er sich aber
immer wehrte. Millet brachte den Bauern höchsten Respekt entgegen und half
ihnen nicht selten bei ihrer harten Arbeit.
Die Maler von Barbizon wandten sich der Natur zu und wollten möglichst
unter freiem Himmel, im unmittelbaren Kontakt mit der Natur, malen und höchstens
die Feinarbeiten im Atelier ausführen. Dies war möglich, weil mittlerweile
Ölfarben in Tuben erhältlich waren und die Malwerkstatt auf diese Weise transportabel
wurde.
Unser Titelbild wurde von einem amerikanischen Sammler bei Millet in Auftrag
gegeben, aber nicht an diesen ausgehändigt. 1860 verkaufte Millet das Bild
an einen belgischen Maler. 1932 wurde es im Louvre bei einem Messerangriff
beschädigt. Es stellt einen Bauern und eine Bäuerin dar, die mitten in der Arbeit
zum Gebet des Angelus innehalten.
Heinz Detlef Stäps

Licht
tränkt die Erde
wir Menschen
werfen Schatten
ein Fenster zum Himmel
im Herzen
schon kann Gott
unser Leben
durchdringen
lichten
Heinz Detlef Stäps
Das Angelusläuten
Jean-François Millet, Öl auf Leinwand, 1857–1859,
Musée d’Orsay, Paris,
© akg-images / Erich Lessing
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Oktober 2023
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Oktober 2023
Symbole des Glaubens
Ernte
Wenn dich der HERR, dein Gott, in allem gesegnet hat,
in deiner Ernte und in der Arbeit deiner Hände,
dann sollst du wirklich fröhlich sein.
Buch Deuteronomium – Kapitel 16, Vers 15
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Symbole des Glaubens
Dezember 2022
Januar 2023
Februar 2023
März 2023
Die Heilige Woche 2023
April 2023
Mai 2023
Juni 2023
Juli 2023
August 2023
September 2023
Oktober 2023
November 2023
Wort
Stern
Wüste
Lamm
Baum des Lebens
See
Taube
Herz und Hand
Burg
Sonne
Gesicht
Ernte
Jerusalem

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Das Gebet des Alltags . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Marienandacht
Der brennende Dornbusch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Thema des Monats
Aussaat und Ernte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Unter die Lupe genommen
Kelter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Für den Glauben gestorben: Märtyrer . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Singt dem Herrn ein neues Lied
Du Licht des Himmels, großer Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Engagiertes Christsein
Pilgerin und Visionärin: Margery Kempe . . . . . . . . . . . . . . 353
Die Mitte erschließen
Begegnung im aktualis. Gedenken der Heilsgeschichte . . . 357
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Seliger des Monats: Jakob Franz Kern . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Bischofssynode tagt in Rom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361

Inhalt 4
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . . . 364
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
DOMRADIO.DE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Ich mag das klare Licht im Oktober, die Stoppelfelder, die zu Erntedank
geschmückten Kirchen. Auch das jüdische Laubhüttenfest,
das dieses Jahr mit unserm Erntedank zusammenfällt, ist ein
Erntefest – man verbringt es in der Sukka, einer luftigen Hütte,
durch deren Laubdach man den Himmel sieht. Als Symbol hat die
Ernte mit Erfolg zu tun: Wird man die Früchte der eigenen Arbeit
einbringen, den Gewinn feiern können? Wann? Unsere Gesellschaft
scheint das Ideal zu verfolgen, möglichst schnell möglichst
reich zu werden, jedenfalls wenn man sich die kometenhaften
Karrieren von manchen Influencern anschaut. Der Erntedank und
zumal das Laubhüttenfest, das an die Wüstenwanderung Israels
erinnert, bringen demgegenüber ins Bewusstsein, dass Ernte und
Erfolg nicht nur von mir und meinem Einsatz abhängen, sondern
z. B. auch von meinen Lebensbedingungen, von den Menschen,
die mich begleiten.
Und was ist mit denen, die trotz aller Anstrengung die Wüste,
um im Bild zu bleiben, ihr ganzes Leben lang nicht hinter sich lassen?
Denen durchschlagender Erfolg versagt bleibt? Oft genug ist
die Zeit für bestimmte Ideen nicht reif. Der tschechische Bürgerrechtler
und spätere Präsident Václav Havel hat einmal gesagt, die
Hoffnung sei „die Gewissheit, dass etwas seinen guten Sinn hat –
egal wie es am Ende ausgehen wird“. Sie macht zwar die Mühsal
und den Anschein des Scheiterns nicht erträglicher, aber sie lenkt
den Blick auf die Innenseite, auf die Haltung und Motivation eines
Menschen. Im Grunde formuliert Havel in seinen Worten das
Geheimnis des Kreuzes: Äußerlich wie ein Verbrecher hingerichtet,
hat Jesus von Nazaret die Weltgeschichte verändert. Wer seiner
Haltung und Botschaft folgt, wird einen Anteil daran haben,
wenn die Geschichte der Menschheit am Ende gut ausgeht.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Das Gebet des Alltags
Jean-François Millet verdankt seinen Erfolg als Maler der entschlossenen
Zuwendung zur harten Arbeit der Landbevölkerung
seiner Zeit. In seinen Gemälden steigert er bäuerliche Figuren
zu monumentalen Gestalten, die nicht selten an biblische
Szenen erinnern. Die Bibel war zeitlebens eine wichtige Lektüre
für ihn.
Seine Farben sind erdgebunden, doch werden sie oft überstrahlt
von einem fast verklärenden Himmelslicht, das seinen Figuren die
eigentliche Würde verleiht.
Das Angelusläuten
Unser Bild zeigt einen Mann und eine Frau in einfacher Arbeitskleidung,
die stehend innehalten. Die gebeugte Kopfhaltung und
die gefalteten Hände, der Mann hat seinen Hut abgenommen und
hält ihn in den Händen, zeigen, dass sie beten. Nicht zufällig ist
hinter den Schultern der Frau der Kirchturm von Chailly-en-Bière
in der Nähe von Barbizon zu sehen, der ein Ausrufezeichen in die
Horizontlinie setzt. Es geht um das Läuten der Kirchturmglocken
am Morgen, am Mittag und am Abend, das die Gläubigen einlädt,
den „Engel des Herrn“ zu beten. Diese alte Gebetstradition
dient der Heiligung des Alltags; durch die kurzen, regelmäßigen
Gebetsunterbrechungen soll der Alltag selbst zum Gottesdienst
und von der Ausrichtung auf Gott durchdrungen werden. Da das
Angelusgebet eigentlich ein Wechselgebet zwischen einem/r Vorbeter/in
und einem/r Nachbeter/in ist, eignet es sich am besten
zum Gebet ab zwei Personen.
Jeden Sonntag um 12.00 Uhr betet der Papst mit den auf dem
Petersplatz versammelten Gläubigen den Angelus bzw. in der Osterzeit
das Regina caeli.

7
Das Bild im Blick
Alltag der Landbevölkerung
Zwischen den beiden Personen steht ein Korb mit Kartoffeln auf
der Erde, weitere Kartoffeln liegen auf dem Acker. Die Grabgabel
steckt hinter dem Mann, dessen blaue Hose hervorsticht, in
der Erde. Hinter der Frau steht eine einrädrige Sackkarre, auf der
bereits ein voller und ein halb angefüllter Sack mit Kartoffeln warten.
Die beiden haben offensichtlich die Kartoffelernte spontan
unterbrochen, als sie das Angelusläuten hörten. Wo die beiden
stehen und rechts von ihnen ist der Acker bereits abgeerntet,
während links noch die Reihen der Kartoffelpflanzen zu sehen
sind. Die Landschaft öffnet sich hinten zu einer heideartig bewachsenen
Fläche mit dem erwähnten Dorf im Hintergrund. Die
Waagerechte der Horizontlinie wird vom Kirchturm und einigen
Bäumen unterbrochen.
Der Himmel wird leicht bewölkt gezeigt, die Sonne steht links;
es scheint das Mittagsläuten zu sein. Die Farben der Wolkenformationen
sind sehr sensibel variiert und wirken fast schon impressionistisch.
Der Flug einiger schwarzer Vögel ist rechts oben zu
sehen. Auch über die Vegetation der erdgebundenen Landschaft
wirft der Himmel sein buntes Licht und ruft sanfte Farbakzente
hervor. Dagegen sind die beiden Personen gegen das Licht verschattet.
Es ist nicht eindeutig, wer die beiden sind. Sie kommen einer
bäuerlichen Arbeit nach, aber sind es Mann und Frau oder Bauer
und Magd? In jedem Fall scheinen sie ganz selbstverständlich in
religiöse Strukturen eingebunden zu sein. Es bedarf keiner Absprache
oder Diskussion: Beim Läuten der Glocken lassen sie ihre
momentane Arbeit ruhen und beten gemeinsam. Dies ist in einem
bäuerlichen Tagesablauf leicht möglich, in unserer heutigen komplexen,
arbeitsteiligen und technisierten Arbeitswelt erscheint
das sehr viel schwieriger.

Das Bild im Blick 8
Eine ungewöhnliche These
Der spanische Künstler Salvador Dalí kannte das Bild seit seiner
Schulzeit. Er hat es mehrfach in seinen Bildern zitiert. Interessanterweise
hat er die These aufgeworfen, dass es in dem Bild ursprünglich
um das Begräbnis eines Kindes ging, und interpretierte
es als Gebet der Eltern am Grab ihres Kindes.
Er veranlasste die Röntgenuntersuchung des Bildes durch den
Louvre, und tatsächlich wurde die Vorzeichnung einer Kiste unter
dem Korb, der heute zwischen den beiden Personen zu sehen
ist, gefunden. Dalí interpretierte diese Kiste als Kindersarg, doch
ist es natürlich auch möglich, dass Millet zunächst eine Kartoffelkiste
zwischen die beiden Protagonisten stellen wollte, sich dann
aber doch für einen Korb entschied.
Trotzdem bleibt die These Dalís eine interessante Spur, welche
die ungewöhnliche Innigkeit der Gesten angesichts eines alltäglichen
Gebets erklären würde.
Sicherlich ist das Bild auch zur Zeit seiner Entstehung, gerade
angesichts der Innigkeit der Körperhaltungen der beiden Personen,
als idealisierend oder gar romantisierend empfunden worden.
Es zeigt zwar eine alltägliche Handlung, die zweifellos zu
dieser Zeit absolut gängig und üblich war, aber es übersteigert
diese zur monumentalen Geste, zu vorbildhaftem religiösen Tun.
Angesichts dieses monumentalen Vorbilds können wir uns fragen,
ob unsere Zeit religiös so müde geworden ist und an solche
Gesten bei Weitem nicht mehr heranreicht. Aber wir können uns
auch vor Augen führen, dass es auch heute viele Menschen gibt,
die versuchen, ihren Alltag zu heiligen und von Gott durchdringen
zu lassen. Dazu kann das Angelusgebet eine gute Hilfe sein,
aber es gibt auch andere. Das Stundengebet ist eine Möglichkeit
dafür, und MAGNIFICAT versucht dazu eine Hilfe zu bieten. Das
Gebet des Rosenkranzes ist eine andere Möglichkeit, das aber
in unserer Zeit weniger Anhänger zu haben scheint als früher.
Meinem Eindruck nach gibt es aber immer mehr Menschen, die

9
Das Bild im Blick
mit dem aus der Ostkirche stammenden Herzensgebet die Gegenwart
Gottes in ihrem Alltag stärken, indem sie mit dem Einatmen
„Herr Jesus Christus“ und mit dem Ausatmen „erbarme dich meiner“
beten. Wichtig ist nicht, wie wir beten oder was wir beten.
Wichtig ist, dass der Alltag mit Gott gelebt wird, dass Gott im
Alltag gegenwärtig ist. Das Gebet im Alltag hilft, dass der Alltag
zum Gebet wird.
Heinz Detlef Stäps

1. Oktober 2023
26. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Piatus von Tournai (Platon, Märtyrer, † um 300) · hl. Romanus
der Melode (byz. Hymnendichter, † um 560) · hl. Bavo von Gent
(Benediktiner, † vor 659) · hl. Giselbert von Zusmarshausen (Hirte, 11.
Jh.) · sel. Werner von Wilten (Prämonstratenser, † 1332) · hl. Theresia
vom Kinde Jesus (Karmelitin, Kirchenlehrerin, † 1897)
Ökumenischer Gedenktag: Obhut der Gottesgebärerin (slaw. Orthodoxie)
· Anthony Ashley Cooper, 7. Earl of Shaftesbury (brit. Sozialreformer,
1801–1885)
Heute wird in vielen Gemeinden der Erntedanksonntag begangen.
Noch bis kommenden Freitag, den 6. Oktober, feiern unsere jüdischen
Mitbürger Sukkot, das Laubhüttenfest.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt.
Seiner Erlösungstat wollen wir gedenken.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.

11
Sonntag, 1. Oktober · Morgen
Hymnus
Zu diesem Hymnus finden Sie eine Auslegung auf den Seiten
351–353.
Du Licht des Himmels, großer Gott,
der ausgespannt das Sternenzelt
und der es hält mit starker Hand,
du sendest Licht in unsre Welt.
Die Morgenröte zieht herauf
und überstrahlt das Sternenheer,
der graue Nebel löst sich auf,
Tau netzt die Erde segensschwer.
Das Reich der Schatten weicht zurück,
das Tageslicht nimmt seinen Lauf;
und strahlend, gleich dem Morgenstern,
weckt Christus uns vom Schlafe auf.
Du, Christus, bist der helle Tag,
das Licht, dem unser Licht entspringt,
Gott, der mit seiner Allmacht Kraft
die tote Welt zum Leben bringt.
Erlöser, der ins Licht uns führt
und aller Finsternis entreißt,
dich preisen wir im Morgenlied
mit Gott, dem Vater, und dem Geist. Amen.
Nach: Deus, qui caeli lumen es; 5.–6. Jahrhundert
Melodie: GL 615 · GL 1979 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 437
Psalm 104 Verse 1–12
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Herr, mein Gott, wie groß bist du! *
Du bist mit Hoheit und Pracht bekleidet.
Du hüllst dich in Licht wie in ein Kleid, *
du spannst den Himmel aus wie ein Zelt.

Morgen · Sonntag, 1. Oktober 12
Du verankerst die Balken deiner Wohnung im Wasser. /
Du nimmst dir die Wolken zum Wagen, *
du fährst einher auf den Flügeln des Sturmes.
Du machst dir die Winde zu Boten *
und lodernde Feuer zu deinen Dienern.
Du hast die Erde auf Pfeiler gegründet; *
in alle Ewigkeit wird sie nicht wanken.
Einst hat die Urflut sie bedeckt wie ein Kleid, *
die Wasser standen über den Bergen:
Sie wichen vor deinem Drohen zurück, *
sie flohen vor der Stimme deines Donners.
Da erhoben sich Berge und senkten sich Täler *
an den Ort, den du für sie bestimmt hast.
Du hast den Wassern eine Grenze gesetzt, /
die dürfen sie nicht überschreiten; *
nie wieder sollen sie die Erde bedecken.
Du lässt die Quellen hervorsprudeln in den Tälern, *
sie eilen zwischen den Bergen dahin.
Allen Tieren des Feldes spenden sie Trank, *
die Wildesel stillen ihren Durst daraus.
An den Ufern wohnen die Vögel des Himmels, *
aus den Zweigen erklingt ihr Gesang.
Ehre sei dem Vater ...
Du achtest auf deine Schöpfung und erhältst sie, treuer Gott. Lass
uns deiner rettenden Macht vertrauen und mach uns bereit, deinen
Willen zu tun.
Lesung Ez 36, 25–27
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in
euch. Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust und gebe

13
Sonntag, 1. Oktober · Morgen
euch ein Herz von Fleisch. Ich lege meinen Geist in euch und
bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf meine Gebote
achtet und sie erfüllt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Wer den Willen meines Vaters tut, kommt in das Himmelreich.
Bitten
Christus Jesus, Auferstandener, du gibst uns Anteil an deiner Sendung.
Wir bitten dich:
A: Hilf uns, dein Werk weiterzuführen.
Du bist unser König, weil du den Willen des Vaters erfüllt hast;
– wecke unsere Sinne, dass wir wahrnehmen, wo seine Herrschaft
durch uns Wirklichkeit werden will.
Du bist unser Hoherpriester, weil du den Vater in allem geehrt
hast;
– hilf uns, seinen Namen zu heiligen, indem wir einander beistehen
und für die Schwachen eintreten.
Du bist unser Erlöser, weil du dein Leben zum Zeugnis für die
Güte des Vaters gegeben hast;
– gib uns die Kraft, um der Liebe willen zurückzustehen und niemand
aufzugeben, der uns anvertraut ist.
Vaterunser
Oration
Großer Gott, du offenbarst deine Macht vor allem im Erbarmen
und im Verschonen. Darum nimm uns in Gnaden auf, wenn uns
auch Schuld belastet. Gib, dass wir unseren Lauf vollenden und zur
Herrlichkeit des Himmels gelangen. Darum bitten wir durch Jesus

Eucharistie · Sonntag, 1. Oktober 14
Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden, soll
die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. Röm 1, 7
Gloria
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 358, 3–5, 446, 455, 456, 543 · KG 46,
66, 566, 567
Alles, was du uns getan hast, o Herr,
das hast du nach deiner gerechten Entscheidung getan,
denn wir haben gesündigt,
wir haben dein Gesetz übertreten.
Verherrliche deinen Namen und rette uns
nach der Fülle deines Erbarmens.
Vgl. Dan 3, 31.29.30.43.42
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 18, 25–28
So spricht der Herr: Ihr sagt: Der Weg des Herrn ist nicht richtig.
Hört doch, ihr vom Haus Israel: Mein Weg soll nicht richtig
sein? Sind es nicht eure Wege, die nicht richtig sind?
Wenn ein Gerechter sich abkehrt von seiner Gerechtigkeit und
Unrecht tut, muss er dafür sterben. Wegen des Unrechts, das er
getan hat, wird er sterben. Wenn ein Schuldiger von dem Unrecht
umkehrt, das er begangen hat, und nach Recht und Gerechtigkeit
handelt, wird er sein Leben bewahren. Wenn er alle seine Verge-

15
Sonntag, 1. Oktober · Eucharistie
hen, die er verübt hat, einsieht und umkehrt, wird er bestimmt
am Leben bleiben. Er wird nicht sterben.
Impuls zur Lesung
Im Alten Orient ist man von einem Zusammenhang von Tun
und Ergehen überzeugt, der die Generationen übergreift. In der
Verbannung kamen israelitische Männer und Frauen zu dem
Schluss, Verfehlungen ihrer Vorfahren hätten die geschichtliche
Katastrophe ausgelöst, deren Konsequenzen sie nun zu tragen
hatten. Verbitterung und Resignation – was bleibt uns denn
sonst? Und vor allem: wozu sich persönlich um eine gute Lebensführung
bemühen, wenn man ohnehin die Verfehlungen
anderer auszubaden hat? Der Prophet Ezechiel erkennt die tödliche
Gefahr. Klar stellt er heraus, dass jeder und jede für sich,
die eigene Gesinnung und die eigenen Taten einsteht. Wer zuvor
gerecht lebte, nun aber Unrecht tut, muss dafür einstehen. Wer
einst ungerecht lebte, jetzt aber bereut und umkehrt, gewinnt
Leben. Darin erkennt der Religionsphilosoph Jacob Taubes
(1923–1987) die Geburtsstunde des menschlichen Individuums,
des unverwechselbaren und unersetzlichen, verantwortlichen
Einzelnen. Unter dem Stern eines Gottes, dem nicht der Tod des
Menschen gefällt, sondern dass er lebe, eine glückliche Geburt.
Antwortpsalm Ps 25, 4–9
Kehrvers:
Gedenke deines Erbarmens, o HERR, und der Taten deiner Gnade!
Zeige mir, HERR, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich den ganzen Tag. – Kehrvers
Gedenke deines Erbarmens, HERR, /
und der Taten deiner Gnade; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit!

Eucharistie · Sonntag, 1. Oktober 16
Gedenke nicht meiner Jugendsünden und meiner Frevel! *
Nach deiner Huld gedenke meiner, HERR, denn du bist gütig!
Kehrvers:
Gedenke deines Erbarmens, o HERR, und der Taten deiner Gnade!
Der HERR ist gut und redlich, *
darum weist er Sünder auf den rechten Weg.
Die Armen leitet er nach seinem Recht, *
die Armen lehrt er seinen Weg. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 6ab, ferner GL 623, 2 oder GL 1975 170, 1
oder KG 612 (II. Ton)
Lesung aus dem Philipperbrief Phil 2, 1–11
Kurzfassung: Phil 2, 1–5
Schwestern und Brüder! Wenn es eine Ermahnung in Christus
gibt, einen Zuspruch aus Liebe, eine Gemeinschaft des Geistes,
ein Erbarmen und Mitgefühl, dann macht meine Freude vollkommen,
dass ihr eines Sinnes seid, einander in Liebe verbunden,
einmütig, einträchtig, dass ihr nichts aus Streitsucht und nichts
aus Prahlerei tut. Sondern in Demut schätze einer den andern höher
ein als sich selbst. Jeder achte nicht nur auf das eigene Wohl,
sondern auch auf das der anderen.
Seid untereinander so gesinnt, wie es dem Leben in Christus
Jesus entspricht: Er war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest,
Gott gleich zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie
ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines
Menschen; er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis
zum Tod am Kreuz.
Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm den Namen verliehen,
der größer ist als alle Namen, damit alle im Himmel, auf
der Erde und unter der Erde ihr Knie beugen vor dem Namen
Jesu und jeder Mund bekennt: Jesus Christus ist der Herr zur
Ehre Gottes, des Vaters.

17
Sonntag, 1. Oktober · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium Joh 10, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich
kenne sie und sie folgen mir.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 21, 28–32
In jener Zeit sprach Jesus zu den Hohepriestern und den Ältesten
des Volkes: Was meint ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er
ging zum ersten und sagte: Mein Kind, geh und arbeite heute im
Weinberg! Er antwortete: Ich will nicht. Später aber reute es ihn
und er ging hinaus.
Da wandte er sich an den zweiten und sagte zu ihm dasselbe.
Dieser antwortete: Ja, Herr – und ging nicht hin.
Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters erfüllt? Sie
antworteten: Der erste.
Da sagte Jesus zu ihnen: Amen, ich sage euch: Die Zöllner und
die Dirnen gelangen eher in das Reich Gottes als ihr.
Denn Johannes ist zu euch gekommen auf dem Weg der Gerechtigkeit
und ihr habt ihm nicht geglaubt; aber die Zöllner und
die Dirnen haben ihm geglaubt. Ihr habt es gesehen und doch
habt ihr nicht bereut und ihm nicht geglaubt.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, nimm unsere Gaben an und öffne uns in dieser
Feier die Quelle, aus der aller Segen strömt. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und das Werk deiner Gnade zu rühmen durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn aus Erbarmen mit uns sündigen Men-

Eucharistie · Sonntag, 1. Oktober 18
schen ist er Mensch geworden aus Maria, der Jungfrau. Durch
sein Leiden am Kreuz hat er uns vom ewigen Tod befreit und
durch seine Auferstehung uns das unvergängliche Leben erworben.
Darum preisen dich deine Erlösten und singen mit den Chören
der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. 1 Joh 3, 16
Die Liebe Gottes haben wir daran erkannt, dass Christus sein Leben
für uns gegeben hat. So müssen auch wir das Leben hingeben
für die Brüder.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, in der Feier der Eucharistie haben wir den
Tod des Herrn verkündet. Dieses Sakrament stärke uns an Leib
und Seele und mache uns bereit, mit Christus zu leiden, damit
wir auch mit ihm zur Herrlichkeit gelangen, der mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch und schenke euch gedeihliches
Wetter; er halte Blitz, Hagel und jedes Unheil von euch
fern.
Er segne die Felder, die Gärten und den Wald und schenke
euch die Früchte der Erde.
Er begleite eure Arbeit, damit ihr in Dankbarkeit und Freude
gebrauchet, was durch die Kräfte der Natur und die Mühe des
Menschen gewachsen ist.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

19
Sonntag, 1. Oktober · Auslegung
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Hieronymus
Zuerst also wird dem Volk der Heiden durch die Kenntnis des
Naturgesetzes gesagt: „Geh und arbeite in meinem Weinberg“,
das heißt: Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg
auch keinem anderen zu. Dieses aber gab eine hochmütige Antwort
und daher folgt: „Dieser antwortete: Ich will nicht.“ Später
jedoch, bei der Ankunft des Erlösers, tat das Heidenvolk Buße
und arbeitete im Weinberg des Herrn und machte seine trotzige
Antwort durch seine Arbeit wieder gut.
Eusebius Sophronius Hieronymus (Bibelübersetzer, Kirchenlehrer,
um 347–419), hier nach: Thomas von Aquin, Catena Aurea.
Kommentar zu den Evangelien im Jahreskreis, hg. v. Marianne Schlosser
und Florian Kolbinger, 291, © EOS Verlag, St. Ottilien, 2. Auflage 2012
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnung von Morgen- und Abendgebet finden Sie
mit Noten auf Seite 364.
Hymnus
O Herr Jesu, Ehrenkönig,
die Ernt ist groß, der Schnitter wenig,
drum sende treue Zeugen aus.
Send auch uns hinaus in Gnaden,
viel arme Gäste dir zu laden
zum Mahl in deines Vaters Haus.
Wohl dem, den deine Wahl

Abend · Sonntag, 1. Oktober 20
beruft zum Abendmahl
im Reich Gottes!
Da ruht der Streit,
da währt die Freud
heut, gestern und in Ewigkeit.
Albert Knapp (1822) 1824
EG 256, 3. Strophe · Melodie: GL 554 · GL 1975 110 · KG 210
Psalm 115
Nicht uns, o Herr, bring zu Ehren, /
nicht uns, sondern deinen Namen, *
in deiner Huld und Treue!
Warum sollen die Völker sagen: *
„Wo ist denn ihr Gott?“
Unser Gott ist im Himmel; *
alles, was ihm gefällt, das vollbringt er.
Die Götzen der Völker sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht, *
eine Nase und riechen nicht;
mit ihren Händen können sie nicht greifen, /
mit den Füßen nicht gehen, *
sie bringen keinen Laut hervor aus ihrer Kehle.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.
Israel, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Haus Aaron, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, vertraut auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.

21
Sonntag, 1. Oktober · Abend
Der Herr denkt an uns, er wird uns segnen, /
er wird das Haus Israel segnen, *
er wird das Haus Aaron segnen.
Der Herr wird alle segnen, die ihn fürchten, *
segnen Kleine und Große.
Es mehre euch der Herr, *
euch und eure Kinder!
Seid gesegnet vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat!
Der Himmel ist der Himmel des Herrn, *
die Erde aber gab er den Menschen.
Tote können den Herrn nicht mehr loben, *
keiner, der ins Schweigen hinabfuhr.
Wir aber preisen den Herrn *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Barmherziger Gott, du segnest alle, die dich fürchten. Du hast
Himmel und Erde gemacht und schenkst uns die Fülle deines
Lebens. Dich wollen wir loben in Ewigkeit.
Lesung 2 Thess 2, 13–14
Wir müssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom
Herrn geliebte Brüder, weil Gott euch als Erstlingsgabe
dazu auserwählt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist und
aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden.
Dazu hat er euch durch unser Evangelium auch berufen; ihr sollt
nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich
kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters erfüllt.

Abend · Sonntag, 1. Oktober 22
Fürbitten
Gütiger Vater, wir heißen deine Kinder und sind es. Darum bitten
wir dich:
A: Erneuere in uns den Geist der Kindschaft.
Unter uns Menschen herrschen weithin Misstrauen und Vorurteile;
– befähige deine Glaubenden, aus dem Vertrauen zu dir ihren
Mitmenschen unbefangen gegenüberzutreten.
Wie sehr ist unsere Welt von dem Ziel beherrscht, möglichst zuoberst
auf dem Treppchen zu stehen;
– lass deine Kirche durch ihr Tun bezeugen, dass du dich dem
Bedürftigen zuwendest und den Hilflosen schützt.
Viele Menschen meinen, sie allein hätten ihr Leben in der Hand,
und nicht wenige werden dadurch krank;
– lass sie neu aus der Zuversicht handeln, dass du sie trägst und
leitest.
Unsere Endlichkeit ist in unserem Alltag kaum noch präsent;
– segne alle, die Sterbende begleiten, und lass durch ihr Tun die
Hoffnung auf bleibende Gemeinschaft bei dir erstarken.
Vaterunser
Oration
Großer Gott, du offenbarst deine Macht vor allem im Erbarmen
und im Verschonen. Darum nimm uns in Gnaden auf, wenn uns
auch Schuld belastet. Gib, dass wir unseren Lauf vollenden und
zur Herrlichkeit des Himmels gelangen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Der treue Gott behüte unseren Schlaf,
er halte Unheil von uns fern
und führe uns in sein Reich.

Montag, 2. Oktober 2023
Heilige Schutzengel
Im Hinblick auf die Schutzengel hält sich die Kirche an das, was die
Bibel über das Wirken der Engel in der Geschichte des Volkes Gottes
sagt. Die Lehre von den Schutzengeln ist nie in einer offiziellen
Entscheidung dargelegt worden.
Gottes Schutz durch seine Engel besingt der Psalmist (vgl. Ps
91, 10–12), erfährt der junge Tobias (vgl. Tob 5, 17), und Jesus spricht
von Gottes Schutz für jeden einzelnen Menschen: „Hütet euch davor,
einen von diesen Kleinen zu verachten! Denn ich sage euch:
Ihre Engel im Himmel sehen stets das Angesicht meines himmlischen
Vaters.“ (Mt 18, 10) Als Petrus aus dem Kerker befreit wird, erkennt
er dankbar: „Jetzt weiß ich, dass der Herr seinen Engel gesandt hat
und mich der Hand des Herodes entrissen hat.“ (Apg 12, 11)
Zusammen mit der Verehrung des Erzengels Michael verbreitete
sich im 15. und 16. Jahrhundert die liturgische Verehrung der
Schutzengel. Die bildhafte Darstellung des Schutzengels erfreut sich
seit dem 16. Jahrhundert großer Beliebtheit. Dabei ist es wichtig, den
Engel nicht zu verniedlichen, denn in ihm drückt sich Gottes Sorge
um den Menschen aus. Die Tatsache, dass es Menschen gibt, die
zwar an die Existenz von Engeln, aber nicht an Gott glauben, weist
vielleicht auf die im Menschen tief verankerte Sehnsucht nach einem
persönlichen Schutz hin.
Ursprünglich wurde das Fest der Schutzengel am Michaelsfest mitgefeiert.
Papst Pius X. legte den 2. Oktober als eigenen Gedenktag
fest.
Schrifttexte: alternative Lesung: Ex 23, 20–23a; Evangelium: Mt
18, 1–5.10
Namenstag: hl. Beregis von St-Hubert (Kaplan Pippins des Mittleren,
Klostergründer, † nach 725) · Petrus, Hermann und Jakob von Neuzelle
(Zisterzienser, Märtyrer, † 1429)

Morgen · Montag, 2. Oktober 24
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dem Schöpfer-Gott sei Dank gebracht,
dass er zum Lobe seiner Macht
das Engelheer erschaffen hat
und sie uns schickt zu Hilf und Rat.
Lass, Herr, die Engel bei uns sein
und schick sie in die Welt hinein
mit deiner gnadenvollen Macht,
dass sie uns schützen Tag und Nacht.
Lass in der Engel Hochgesang
einstimmen uns das Leben lang,
und lass uns einst in Ewigkeit
teilnehmen an der Herrlichkeit.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 31 Verse 2–9
Herr, ich suche Zuflucht bei dir. /
Lass mich doch niemals scheitern; *
rette mich in deiner Gerechtigkeit!
Wende dein Ohr mir zu, *
erlöse mich bald!
Sei mir ein schützender Fels, *
eine feste Burg, die mich rettet.
Denn du bist mein Fels und meine Burg; *
um deines Namens willen wirst du mich führen und leiten.

25
Montag, 2. Oktober · Morgen
Du wirst mich befreien aus dem Netz, *
das sie mir heimlich legten; denn du bist meine Zuflucht.
In deine Hände lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.
Dir sind alle verhasst, die nichtige Götzen verehren; *
ich aber verlasse mich auf den Herrn.
Ich will jubeln und über deine Huld mich freuen; /
denn du hast mein Elend angesehn, *
du bist mit meiner Not vertraut.
Du hast mich nicht preisgegeben der Gewalt meines Feindes, *
hast meinen Füßen freien Raum geschenkt.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Fels, unsere Burg, wir suchen Zuflucht bei dir. Du wirst
uns befreien aus dem Netz von Schuld und Sünde. In deine Hände
legen wir vertrauend unser Leben.
Lesung Ex 23, 20–21
Ich werde einen Engel schicken, der dir vorausgeht. Er soll dich
auf dem Weg schützen und dich an den Ort bringen, den ich
bestimmt habe. Achte auf ihn und hör auf seine Stimme! Widersetze
dich ihm nicht! Er würde es nicht ertragen, wenn ihr euch
auflehnt, denn in ihm ist mein Name gegenwärtig.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Sie alle sind dienende Geister, ausgesandt, um denen zu helfen,
denen das Heil zuteilwerden soll.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns auf Schritt und Tritt begleitet. Zu ihm
rufen wir:
A: Führe uns deine Wege.

Eucharistie · Montag, 2. Oktober 26
– Dass wir dir heute ein Stück näherkommen.
A: Führe uns deine Wege.
– Dass wir offen und hilfsbereit mit unseren Mitmenschen umgehen.
– Dass wir nicht resignieren, wenn wir Ablehnung erfahren.
Vaterunser
Oration
Gott, in deiner Vorsehung sorgst du für alles, was du geschaffen
hast. Sende uns deine heiligen Engel zu Hilfe, dass sie uns behüten
auf allen unseren Wegen, und gib uns in der Gemeinschaft
mit ihnen deine ewige Freude. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der treue Gott geleite uns auf unserer Pilgerschaft,
er bewahre uns heute vor Schuld
und lasse uns seine Herrlichkeit schauen.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Sacharja Sach 8, 1–8
Es erging das Wort des Herrn der Heere: So spricht der Herr der
Heere: Mit großem Eifer trete ich ein für Zion, ich setze mich
glühend ein für Jerusalem.
So spricht der Herr: Ich kehre zurück nach Zion und wohne
wieder in Jerusalem. Dann wird Jerusalem „Stadt der Treue“ heißen
und der Berg des Herrn der Heere „Heiliger Berg“.
So spricht der Herr der Heere: Greise und Greisinnen werden
wieder auf den Plätzen Jerusalems sitzen; jeder hält wegen seines
hohen Alters einen Stock in der Hand. Die Straßen der Stadt

27
Montag, 2. Oktober · Eucharistie
werden voll Knaben und Mädchen sein, die auf den Straßen Jerusalems
spielen.
So spricht der Herr der Heere: Wenn das dem Rest dieses Volkes
in jenen Tagen zu wunderbar erscheint, muss es dann auch
mir zu wunderbar erscheinen? – Spruch des Herrn der Heere.
So spricht der Herr der Heere: Seht, ich werde mein Volk befreien
aus dem Land des Sonnenaufgangs und aus dem Land des
Sonnenuntergangs. Ich werde sie heimbringen, und sie werden in
Jerusalem wohnen. Sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr
Gott sein, unwandelbar und treu.
Impuls zur Lesung
Eine Stadt, die blüht und gedeiht. In der das Leben zu Hause ist.
Ihr Ehrenzeichen sind spielende Kinder, die die Straßen bevölkern,
und hochbetagte Männer und Frauen, die auf den Plätzen
der Stadt sitzen; nicht ausgeschlossen, sondern mitten darin,
geborgen, geschützt. Kleine Jungen und Mädchen und alte Menschen,
die am Leben teilhaben, sie machen eine Stadt lebendig.
Kinder und Greise sind die schwächsten Glieder einer Gesellschaft,
ihre starke Präsenz ist, biblisch gesehen, untrüglicher
Indikator für Lebensqualität. Nicht in den Himmel stechende
Bankentürme, nicht spiegelnde Fassaden aus Glas und Stahl sprechen
für die Qualität einer Stadt. Die fröhlichen Kinder und die
sich ihres Lebens freuenden Betagten und Hochbetagten geben
Zeugnis, ein unvergleichlich kostbares, ein lebendiges Zeugnis für
das gute Leben der Stadt. Sie zeigen an, dass der Herr selbst,
Schöpfer und Förderer und Heiler des Lebens, in ihr wohnt, der
viel mehr ist als ein Gast zur Nacht. „Sie werden mein Volk sein,
und ich werde ihr Gott sein, unwandelbar und treu.“
Antwortpsalm Ps 102, 16–21.29.22
Kehrvers:
Der Herr baut Zion wieder auf und erscheint in all seiner Herrlichkeit.

Eucharistie · Montag, 2. Oktober 28
Die Völker fürchten den Namen des Herrn *
und alle Könige der Erde deine Herrlichkeit.
Denn der Herr baut Zion wieder auf *
und erscheint in all seiner Herrlichkeit. – Kehrvers
Er wendet sich dem Gebet der Verlassenen zu, *
ihre Bitten verschmäht er nicht.
Dies sei aufgeschrieben für das kommende Geschlecht, *
damit das Volk, das noch erschaffen wird, den Herrn lobpreise.
Kehrvers:
Der Herr baut Zion wieder auf und erscheint in all seiner Herrlichkeit.
Der Herr schaut herab aus heiliger Höhe, *
vom Himmel blickt er auf die Erde nieder;
er will auf das Seufzen der Gefangenen hören *
und alle befreien, die dem Tod geweiht sind. – Kehrvers
Die Kinder deiner Knechte werden in Sicherheit wohnen, *
ihre Nachkommen vor deinem Antlitz bestehen,
damit sie den Namen des Herrn auf dem Zion verkünden *
und sein Lob in Jerusalem. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 17, ferner GL 48, 1 (I. Ton) oder GL 1975 735, 1 (II. Ton)
oder KG 615 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 103, 21
Halleluja. Halleluja.
Lobt den Herrn, all seine Scharen, seine Diener, die seinen Willen
vollziehen!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 18, 1–5.10
In jener Stunde kamen die Jünger zu Jesus und fragten: Wer ist
im Himmelreich der Größte?

29
Montag, 2. Oktober · Abend
Da rief er ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte und sagte:
Amen, das sage ich euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die
Kinder werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer
so klein sein kann wie dieses Kind, der ist im Himmelreich der
Größte. Und wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt,
der nimmt mich auf.
Hütet euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten!
Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen stets das Angesicht
meines himmlischen Vaters.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Denn er befiehlt all seinen Engeln,
dich zu behüten auf all deinen Wegen.
(Psalm 91, 11)
• Was lässt bei mir Zuversicht und Sicherheit wachsen?
• Kenne ich das Gefühl, auch in Unsicherheit oder gar in Bedrohung
behütet zu sein?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei Gott,
unserem Herrn.

Abend · Montag, 2. Oktober 30
Hymnus
Bleibt, ihr Engel, bleibt bei mir!
Führet mich auf beiden Seiten,
dass mein Fuß nicht möge gleiten!
Aber lernt mich auch allhier
euer großes Heilig singen
und dem Höchsten Dank zu singen!
Bleibt, ihr Engel, bleibt bei mir!
Aus: Johann Sebastian Bach, Kantate „Es erhub sich ein Streit“ BWV 19
Psalm 91
Wer im Schutz des Höchsten wohnt *
und ruht im Schatten des Allmächtigen,
der sagt zum Herrn: /
„Du bist für mich Zuflucht und Burg, *
mein Gott, dem ich vertraue.“
Er rettet dich aus der Schlinge des Jägers *
und aus allem Verderben.
Er beschirmt dich mit seinen Flügeln, /
unter seinen Schwingen findest du Zuflucht, *
Schild und Schutz ist dir seine Treue.
Du brauchst dich vor dem Schrecken der Nacht
nicht zu fürchten, *
noch vor dem Pfeil, der am Tag dahinfliegt,
nicht vor der Pest, die im Finstern schleicht, *
vor der Seuche, die wütet am Mittag.
Fallen auch tausend zu deiner Seite, /
dir zur Rechten zehnmal tausend, *
so wird es doch dich nicht treffen.
Ja, du wirst es sehen mit eigenen Augen, *
wirst zuschauen, wie den Frevlern vergolten wird.
Denn der Herr ist deine Zuflucht, *
du hast dir den Höchsten als Schutz erwählt.

31
Montag, 2. Oktober · Abend
Dir begegnet kein Unheil, *
kein Unglück naht deinem Zelt.
Denn er befiehlt seinen Engeln, *
dich zu behüten auf all deinen Wegen.
Sie tragen dich auf ihren Händen, *
damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt;
du schreitest über Löwen und Nattern, *
trittst auf Löwen und Drachen.
„Weil er an mir hängt, will ich ihn retten; *
ich will ihn schützen, denn er kennt meinen Namen.
Wenn er mich anruft, dann will ich ihn erhören. /
Ich bin bei ihm in der Not, *
befreie ihn und bringe ihn zu Ehren.
Ich sättige ihn mit langem Leben *
und lasse ihn schauen mein Heil.“
Ehre sei dem Vater ...
Du unsere Zuflucht und unser Schutz, an dir hängt unser Leben.
Sei uns nahe in der Not und lass uns dein Heil schauen.
Lesung Apg 5, 17–20
Voll Eifersucht erhoben sich der Hohepriester und alle, die auf
seiner Seite standen, nämlich die Partei der Sadduzäer. Sie
ließen die Apostel verhaften und in das öffentliche Gefängnis werfen.
Ein Engel des Herrn aber öffnete nachts die Gefängnistore,
führte sie heraus und sagte: Geht, tretet im Tempel auf und verkündet
dem Volk alle Worte dieses Lebens!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ihre Engel schauen immerdar das Angesicht meines Vaters, der
im Himmel ist.

Abend · Montag, 2. Oktober 32
Fürbitten
So viele Menschen sind tagtäglicher Bedrohung und Gewalt ausgeliefert.
Für sie bitten wir Gott um Beistand:
V/A: Sende deine Engel und schütze sie.
– Wir beten für die Menschen in Kriegsgebieten, die Angriffe,
Bedrohung, Mangel und Übergriffe erleiden.
– Wir beten für alle, deren Lebensgrundlage durch die zunehmenden
Dürren, Überschwemmungen und sonstigen Veränderungen
ihrer Umwelt bedroht ist.
– Wir beten für alle, besonders für die vielen Frauen und Kinder,
die in einer zunehmenden Zahl von Ländern schutz- und rechtlos
häuslicher Gewalt ausgesetzt sind.
– Wir beten für die Arbeitsmigranten, die in der Fremde erkrankt
sind, und für alle alten und kranken Menschen weltweit, die
unbegleitet leben und unbegleitet sterben müssen.
Vaterunser
Oration
Gott, in deiner Vorsehung sorgst du für alles, was du geschaffen
hast. Sende uns deine heiligen Engel zu Hilfe, dass sie uns behüten
auf allen unseren Wegen, und gib uns in der Gemeinschaft
mit ihnen deine ewige Freude. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der barmherzige Gott behüte unser Leben,
er gebe uns Gesundheit an Leib und Seele
und schenke uns sein Heil.
Salve Regina (Seite 365)

Dienstag, 3. Oktober 2023
Namenstag: hl. Dionysius vom Areopag (Bischof, † 96) · hl. Niketius
von Trier (Bischof, † um 566) · hl. Leodegar von Autun (Lutgar, Léger,
Bischof, Märtyrer, † 679) · hl. Ewald (angelsächs. Glaubensboten gleichen
Namens, Märtyrer in Westfalen, † um 695) · sel. Utto von Metten
(Udo, Benediktiner, 9. Jh.) · Irmgard von Baindt (Zisterzienserin, 13. Jh.)
Ökumenischer Gedenktag: George Bell (brit. Bischof, Ökumeniker, Friedensstifter,
1883–1958)
Tag der deutschen Einheit
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
O Geist, vom Vater ausgesandt,
o Kraft, vom Sohn verheißen:
Ergieße dich in unser Herz
und nimm es dir zu eigen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wo du bist, flammt die Liebe auf,
und Liebe will lobsingen.
Die Liebe öffnet Herz und Hand,
sie will sich ganz verschwenden.
Lob sei dem Vater und dem Sohn,
Lob sei dem Heil’gen Geiste,
wie es von allem Anfang war,
jetzt und für alle Zeiten.
Nach: Nunc, Sancte, nobis, Spiritus; Ambrosius (?), † 397

Morgen · Dienstag, 3. Oktober 34
Psalm 43
Verschaff mir Recht, o Gott, /
und führe meine Sache gegen ein treuloses Volk! *
Rette mich vor bösen und tückischen Menschen!
Denn du bist mein starker Gott. *
Warum hast du mich verstoßen?
Warum muss ich trauernd umhergehen, *
von meinem Feind bedrängt?
Sende dein Licht und deine Wahrheit, *
damit sie mich leiten;
sie sollen mich führen zu deinem heiligen Berg *
und zu deiner Wohnung.
So will ich zum Altar Gottes treten, zum Gott meiner Freude. *
Jauchzend will ich dich auf der Harfe loben, Gott, mein Gott.
Meine Seele, warum bist du betrübt *
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, *
meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.
Ehre sei dem Vater ...
Gott unserer Hoffnung, wie grau ist unser Alltag, wie herzlos oft
die Welt, die uns umgibt. Blick auf unser Elend und sende uns
dein Licht; denn bei dir ist die Fülle des Lebens.
Lesung 1 Thess 5, 4–5
Brüder, ihr lebt nicht im Finstern, sodass euch der Tag nicht
wie ein Dieb überraschen kann. Ihr alle seid Söhne des Lichts
und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht und nicht der
Finsternis.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Aus den Händen aller, die uns hassen, errette uns, o Herr.

35
Dienstag, 3. Oktober · Eucharistie
Bitten
Du unser Gott und Schöpfer, wenn wir dich ehren, kann dein
Friede bei uns einziehen. Wir bitten dich:
A: Gib uns deinen Segen.
– Dass wir intensiver aus dir leben.
– Dass wir erkennen, wo du uns heute brauchst.
– Dass dein Geist uns mit unseren Mitmenschen verbindet.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du wahres Licht, das alle Menschen erleuchtet,
damit sie das Heil finden, gib uns die Kraft, deinem Frieden
und deiner Gerechtigkeit den Weg zu bereiten. Der du in der Einheit
des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater lebst und herrschest
in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger, ewiger Gott, deinem Willen gehorsam, hat unser
Erlöser Fleisch angenommen, er hat sich selbst erniedrigt und sich
unter die Schmach des Kreuzes gebeugt. Hilf uns, dass wir ihm
auf dem Weg des Leidens nachfolgen und an seiner Auferstehung
Anteil erlangen. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Sacharja Sach 8, 20–23
So spricht der Herr der Heere: Es wird noch geschehen, dass
Völker herbeikommen und die Einwohner vieler Städte. Die

Eucharistie · Dienstag, 3. Oktober 36
Einwohner der einen Stadt werden zur andern gehen und sagen:
Wir wollen gehen, um den Zorn des Herrn zu besänftigen und
den Herrn der Heere zu suchen. – Auch ich will hingehen. – Viele
Völker und mächtige Nationen werden kommen, um in Jerusalem
den Herrn der Heere zu suchen und den Zorn des Herrn zu
besänftigen.
So spricht der Herr der Heere: In jenen Tagen werden zehn
Männer aus Völkern aller Sprachen einen Mann aus Juda an seinem
Gewand fassen, ihn festhalten und sagen: Wir wollen mit
euch gehen; denn wir haben gehört: Gott ist mit euch.
Antwortpsalm Ps 87, 2–5.7
Kehrvers: Gott ist mit uns.
Der Herr liebt Zion, seine Gründung auf heiligen Bergen; *
mehr als all seine Stätten in Jakob liebt er die Tore Zions.
Herrliches sagt man von dir, *
du Stadt unseres Gottes. – Kehrvers
Leute aus Ägypten und Babel *
zähle ich zu denen, die mich kennen;
auch von Leuten aus dem Philisterland, aus Tyrus und Kusch *
sagt man: Er ist dort geboren. – Kehrvers
Von Zion wird man sagen: /
Jeder ist dort geboren. *
Er, der Höchste, hat Zion gegründet.
Und sie werden beim Reigentanz singen: *
All meine Quellen entspringen in dir. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Sach 8, 23, ferner GL 68, 1 oder GL 1975 529, 7 · KG 500, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mk 10, 45
Halleluja. Halleluja.
Der Menschensohn ist gekommen, um zu dienen und sein Leben
hinzugeben als Lösepreis für viele.
Halleluja.

37
Dienstag, 3. Oktober · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 9, 51–56
Als die Zeit herankam, in der Jesus in den Himmel aufgenommen
werden sollte, entschloss er sich, nach Jerusalem zu
gehen. Und er schickte Boten vor sich her. Diese kamen in ein
samaritisches Dorf und wollten eine Unterkunft für ihn besorgen.
Aber man nahm ihn nicht auf, weil er auf dem Weg nach Jerusalem
war.
Als die Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie:
Herr, sollen wir befehlen, dass Feuer vom Himmel fällt und sie
vernichtet? Da wandte er sich um und wies sie zurecht. Und sie
gingen zusammen in ein anderes Dorf.
Impuls zum Evangelium
Reise nach Jerusalem. Doch der Reisebericht des Lukas beginnt
mit einem Konflikt. Die alte Fehde zwischen Juden und Samaritanern
führt zur Abweisung der Boten, die für Jesus Quartier
machen sollen. Ein Affront! Eine Lästerung! Jakobus und Johannes
sind von heiligem Zorn erfüllt. Sie drängen darauf, diese Zurückweisung
mit loderndem Feuer vom Himmel zu beantworten.
Jesus widerspricht leidenschaftlich. Er spielt nicht mit. Er spielt
nicht mit dem Feuer. Er nimmt die Ablehnung an. Jesus, der Gottessohn,
verzichtet auf die göttliche Macht, die seine Nachfolger
in Anspruch nehmen, um Gegner zu strafen. Von Jesus lernen.
Ohne Passion können wir seinen Weg nicht gehen.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Dienstag, 3. Oktober 38
Innehalten am Abend
Geh hin, wo du nicht kannst: sieh, wo du siehest nicht:
Hör, wo nichts schallt und klingt, so bist du, wo Gott spricht.
Angelus Silesius („Schlesischer Engel“, eigentlich Johannes Scheffler,
deutscher Arzt, Priester und Dichter, 1624–1677)
• Wo erfahre ich Einsamkeit, Stille – auch Grenzen?
• Wohin weisen sie mich?
Confiteor (Seite 29) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
Nun danket all und bringet Ehr,
ihr Menschen in der Welt,
dem, dessen Lob der Engel Heer
im Himmel stets vermeldt.
Ermuntert euch und singt mit Schall
Gott, unserm höchsten Gut,
der seine Wunder überall
und große Dinge tut.
Er gebe uns ein fröhlich Herz,
erfrische Geist und Sinn
und werf all Angst, Furcht, Sorg und Schmerz
in Meerestiefen hin.
Er lasse seinen Frieden ruhn
auf unserm Volk und Land;
er gebe Glück zu unserm Tun
und Heil zu allem Stand.

39
Dienstag, 3. Oktober · Abend
Solange dieses Leben währt,
sei er stets unser Heil,
und wenn wir scheiden von der Erd,
verbleib er unser Teil.
Er drücke, wenn das Herze bricht,
uns unsre Augen zu
und zeig uns drauf sein Angesicht
dort in der ewgen Ruh.
Paul Gerhardt 1647
GL 403 · GL 1975 267 · KG 518 · EG 322
Canticum vgl. 1 Kor 13, 1–8
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13, 13
Wenn ich in den Sprachen
der Menschen und Engel redete, /
hätte aber die Liebe nicht, *
wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke.
Und wenn ich prophetisch reden könnte /
und alle Geheimnisse wüsste, *
hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts.
Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, /
und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, *
hätte aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts.
Die Liebe ist langmütig, *
die Liebe ist gütig.
Sie ereifert sich nicht, /
sie prahlt nicht, *
sie bläht sich nicht auf.

Abend · Dienstag, 3. Oktober 40
Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, *
trägt das Böse nicht nach.
Sie freut sich nicht über das Unrecht, *
sondern freut sich an der Wahrheit.
Sie erträgt alles, glaubt alles, /
hofft alles, hält allem stand. *
Die Liebe hört niemals auf.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13, 13
Lesung
Röm 3, 23–25ab
Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott dazu
bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch die
Vergebung der Sünden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Durch die Art, wie wir sprechen, und durch das, was wir von uns
geben, beeinflussen wir Menschen unsere Umwelt. Bitten wir
den Gott, der die Kommunikation mit uns sucht, um eine offene
und verständnisbereite Gesinnung:
V: Du unser Schöpfer, A: öffne uns Ohren und Herz.

41
Dienstag, 3. Oktober · Abend
– Dass jedem Menschen deutlich wird, wie viel er durch sein
Sprechen und Tun bewegen kann, im Guten wie im Bösen.
– Dass Meditation und Gebet, die Wege zum inneren Frieden, in
ihrer Bedeutung für ein gelingendes Zusammenleben erkannt
und gewürdigt werden.
– Dass die gesellschaftlichen Gruppen in unserem Land und in
Europa zu einem guten und fruchtbaren Umgang miteinander
finden.
– Dass die Angehörigen der unterschiedlichen Kulturen und Religionen
unabhängig von ihrer Weltanschauung im konkreten
Einsatz für ihre Mitmenschen zueinanderfinden.
– Dass wir uns nicht mit der Herabsetzung anderer abfinden und
die Erinnerung an die Menschen wachhalten, die zu Opfern
von Lügen und Intrigen geworden sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein ist der Tag, und dein ist die Nacht. Lass
Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, in unseren Herzen nicht
untergehen, damit wir aus dem Dunkel dieser Zeit in das Licht
gelangen, in dem du wohnst. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Mittwoch, 4. Oktober 2023
Heiliger Franz von Assisi
Franz von Assisi (1181/82–1226), ein Sohn reicher Eltern, führte
in seiner Jugend ein unbeschwertes, verschwenderisches Leben,
bis sich durch Gefangenschaft und schwere Krankheit eine geistige
Wende vollzog. Er trennte sich radikal vom Reichtum seiner Familie
und führte fortan ein Leben als armer Wanderprediger. Man hielt
ihn zunächst für verrückt, doch sein tiefer Ernst, seine große Liebe
zu Gott und den Menschen und zu jedem Geschöpf beeindruckte
die Menschen immer mehr. Zahlreiche gleichgesinnte junge Männer
schlossen sich ihm an. Mit ihnen gründete er den Orden der Minderbrüder,
der späteren Franziskaner. Mit Klara von Assisi gründete
er einen „zweiten“ Orden, den Orden der Klarissen, und schließlich
wegen des großen Andrangs von Laien den „Dritten Orden“, eine
Laiengemeinschaft. Ein besonderes Geschenk, das von seiner Liebe
zu allen Geschöpfen zeugt, hat er uns in seinem „Sonnengesang“
hinterlassen. Es ist überliefert, dass er zwei Jahre vor seinem Tod
die Wundmale Jesu empfing. Die Entbehrungen und die Erschöpfung
zehrten an seiner Gesundheit. So waren die letzten Jahre seines Lebens
von Krankheit und Leiden geprägt.
Schrifttexte: Lesung: Gal 6, 14–18; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: hl. Marsus von Auxerre (Glaubensbote in Gallien, 3./4. Jh.) ·
hl. Aurea (Benediktinerin, † 665) · sel. Franz Xaver Seelos (Redemptorist,
Seelsorger in den USA, † 1867)
Ökumenischer Gedenktag: Rembrandt van Rijn (nl. Maler, 1606–1669)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

43
Hymnus
Herr,
in deinen Armen bin ich sicher.
Wenn du mich hältst,
habe ich nichts zu fürchten.
Ich weiß nichts von der Zukunft,
doch ich vertraue auf dich.
Mittwoch, 4. Oktober · Morgen
Franz von Assisi
Canticum 1 Sam 2, 1b–10
Antiphon:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn; er erniedrigt, und er
erhöht.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe.
Niemand ist heilig, nur der Herr; /
denn außer dir gibt es keinen Gott; *
keiner ist ein Fels wie unser Gott.
Redet nicht immer so vermessen, *
kein freches Wort komme aus eurem Mund;
denn der Herr ist ein wissender Gott, *
und bei ihm werden die Taten geprüft.
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer.
Die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, *
doch die Kinderreiche welkt dahin.
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.

Morgen · Mittwoch, 4. Oktober 44
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu.
Ja, dem Herrn gehören die Pfeiler der Erde; *
auf sie hat er den Erdkreis gegründet.
Er behütet die Schritte seiner Frommen, /
doch die Frevler verstummen in der Finsternis; *
denn der Mensch ist nicht stark aus eigener Kraft.
Wer gegen den Herrn streitet, wird zerbrechen, /
der Höchste lässt es donnern am Himmel. *
Der Herr hält Gericht bis an die Grenzen der Erde.
Seinem König gebe er Kraft *
und erhöhe die Macht seines Gesalbten.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn; er erniedrigt, und er
erhöht.
Lesung Jer 29, 11.13.14
Ich, ich kenne meine Pläne, die ich für euch habe – Spruch des
Herrn –, Pläne des Heils und nicht des Unheils; denn ich will
euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben. Sucht ihr mich, so
findet ihr mich. Wenn ihr von ganzem Herzen nach mir fragt,
lasse ich mich von euch finden – Spruch des Herrn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Franziskus, arm und gering auf Erden, zieht reich in den Himmel
ein, und festlicher Gesang erklingt zu seiner Ehre.

45
Mittwoch, 4. Oktober · Eucharistie
Bitten
Gott, du behütest die schlichten Herzen. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Hilf uns, Jesus nachzufolgen.
– Beschenke uns mit dem Reichtum deiner Liebe.
– Lass uns im Einklang mit deiner Schöpfung leben.
Vaterunser
Oration
Gott, du Vater der Armen, du hast den heiligen Franz von Assisi
auserwählt, in vollkommener Armut und Demut Christus ähnlich
zu werden. Mache uns bereit, auf den Spuren des heiligen Franz
deinem Sohn nachzufolgen, damit wir in Freude und Liebe mit
dir verbunden bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Unser Schöpfer und Erlöser schenke uns Frieden
und gebe uns Anteil an allem Guten.
Er segne uns im Kreuz seines Sohnes.
Nach Franz von Assisi
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Nehemia
Die biblischen Bücher Esra und Nehemia gehören eng zusammen.
Sie deuten den gesellschaftlichen, politischen und religiösen
Neuanfang nach dem Untergang der Königreiche Israel und
Juda, nach dem Babylonischen Exil. Treue zu Tempel und Tora,
Verbundenheit mit der Heilsgeschichte vor dem Exil und die Besinnung
auf die Identität Israels sind entscheidend. Sie finden

Eucharistie · Mittwoch, 4. Oktober 46
ihre Verkörperung in den großen literarischen Gestalten des
Schriftgelehrten Esra und des Statthalters Nehemia. Esra-Nehemia,
dieses biblische Werk ist bleibend relevant. Es bezeugt, wie
eine verunsicherte Gemeinschaft schöpferisch um ein toragemäßes
Leben ringt, und es zeigt vorbildlich, wie man erfinderisch
mit der Tradition, auch mit der Heiligen Schrift, umgehen kann,
um die andrängenden Aufgaben und Anforderungen der Gegenwart
zu bewältigen.
Lesung aus dem Buch Nehemia Neh 2, 1–8
Im Monat Nisan, im zwanzigsten Jahr des Königs Artaxerxes,
nahm ich den Wein und reichte ihn dem König – mein Amt war
es nämlich, für den Wein zu sorgen.
Nie zuvor hatte der König mein Aussehen schlecht gefunden;
jetzt aber fragte er mich: Warum siehst du so schlecht aus? Du
bist doch nicht etwa krank? Nein, du hast gewiss Kummer.
Ich erschrak sehr; dann sagte ich zum König: Der König möge
ewig leben. Wie sollte ich nicht schlecht aussehen? Die Stadt, in
der die Gräber meiner Väter sind, liegt in Trümmern, und ihre
Tore sind vom Feuer verzehrt.
Der König erwiderte: Was möchtest du also?
Da betete ich zum Gott des Himmels; dann sagte ich zum König:
Wenn du, König, es für gut findest und wenn du deinem
Knecht vertraust, so sende mich nach Juda, damit ich die Stadt
wieder aufbaue, in der die Gräber meiner Väter sind.
Darauf fragte mich der König, während die Königin neben ihm
saß: Wie lang soll deine Reise dauern? Wann kommst du zurück?
Ich nannte ihm eine bestimmte Zeit; der König war einverstanden
und ließ mich ziehen.
Ich sagte dem König noch: Wenn der König es für gut findet,
dann gebe man mir Briefe mit an die Statthalter des Gebiets jenseits
des Stroms, damit sie mich bis nach Juda durchreisen lassen;
ferner einen Brief an Asaf, den Verwalter der königlichen Wälder:
Er soll mir Bauholz liefern für die Tore der Tempelburg, für die
Stadtmauer und für das Haus, in das ich ziehen will.

47
Mittwoch, 4. Oktober · Eucharistie
Der König bewilligte es mir, weil die gütige Hand meines Gottes
über mir war.
Antwortpsalm Ps 137, 1–6
Kehrvers:
Wie könnte ich dich je vergessen, Jerusalem!
An den Strömen von Babel, /
da saßen wir und weinten, *
wenn wir an Zion dachten.
Wir hängten unsere Harfen *
an die Weiden in jenem Land. – Kehrvers
Dort verlangten von uns die Zwingherren Lieder, /
unsere Peiniger forderten Jubel: *
„Singt uns Lieder vom Zion!“
Wie könnten wir singen die Lieder des Herrn, *
fern, auf fremder Erde? – Kehrvers
Wenn ich dich je vergesse, Jerusalem, *
dann soll mir die rechte Hand verdorren.
Die Zunge soll mir am Gaumen kleben, /
wenn ich an dich nicht mehr denke, *
wenn ich Jerusalem nicht
zu meiner höchsten Freude erhebe. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5a, ferner GL 74, 1 (I. Ton) oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 396, 2 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Phil 3, 8–9
Halleluja. Halleluja.
Ich habe alles aufgegeben, um Christus zu gewinnen und in ihm
zu sein.
Halleluja.

Eucharistie · Mittwoch, 4. Oktober 48
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 9, 57–62
In jener Zeit, als Jesus und seine Jünger auf ihrem Weg nach
Jerusalem weiterzogen, redete ein Mann Jesus an und sagte: Ich
will dir folgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die
Füchse haben ihre Höhlen und die Vögel ihre Nester; der Menschensohn
aber hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann.
Zu einem anderen sagte er: Folge mir nach! Der erwiderte: Lass
mich zuerst heimgehen und meinen Vater begraben. Jesus sagte
zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und
verkünde das Reich Gottes!
Wieder ein anderer sagte: Ich will dir nachfolgen, Herr. Zuvor
aber lass mich von meiner Familie Abschied nehmen. Jesus erwiderte
ihm: Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und
nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes.
Impuls zum Evangelium
Nachfolgen, ein fremdes Wort. Fans, Fanartikel und Fanclubs kennen
wir, ganze Wirtschaftszweige hängen daran. Wir reden von
Politikerinnen und Wirtschaftsführern, die Nachfolger aufbauen
oder es versäumen, ihre Nachfolge zu regeln. Dann kommt es zu
Nachfolgekämpfen. In den „sozialen Medien“ haben Menschen,
die ihr Leben zur Schau stellen oder ihre Meinungen ausstellen,
„Follower“, Nachfolger: vielleicht 55, vielleicht fünf Millionen.
Und dennoch. Nachfolge, ein fremdes Wort. Die Evangelien berichten,
dass Jesus Menschen angesprochen hat: Folge mir nach,
die ganze Wirklichkeit Gottes zu verkünden. Der Ruf und viele
Antworten sind radikal, bezeugen Verständnis und Entschiedenheit
bis in die Wurzeln der Existenz. Wer mit Jesus gehen will,
wird loslassen lernen – müssen? Das erfahren schmerzlich einige
Jünger. Sie haben religiös begründete Pflichten zu erfüllen,
die auch menschlich jeder versteht: den Vater begraben und sich
von der Familie verabschieden – kann man das irgendwem verdenken?
Wer es nicht tut, bricht die Brücken ab. Jesus verwehrt

49
Mittwoch, 4. Oktober · Abend
es ihnen. Lukas will mit dieser bewusst anstößigen Geschichte
zeigen: Die Entscheidung hier ist noch dringender und radikaler,
als sie bei Elischa war, der Elija folgte (1 Kön 19, 19–21). Wer mit
Jesus zieht, muss entschieden sein, aber nicht kopflos. Mitläufer
braucht das Gottesreich nicht. Komm mit. Nachfolgen, ein fremdes
Wort. Was kann ich loslassen, um dafür frei zu sein?
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Selig, wer sich vor Untergebenen so demütig benimmt, wie
wenn er vor seinem Obern und Herrn stünde.
Franz von Assisi (Heiliger des Tages)
• Wo begegnen mir immer noch oder wieder Borniertheit und
Standesdenken?
• Was macht eine glaubwürdige Atmosphäre von Gleichheit und
echter Wertschätzung verschiedener Gaben aus?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Gelobt seist du, Herr, mein herrlicher Gott,
durch deiner Geschöpfe Wesen und Glanz
und unseren Vater, den heiligen Franz.
Er liebte die Erde und alles auf ihr,
die Sterne und Blumen und alles Getier.

Abend · Mittwoch, 4. Oktober 50
Gelobt seist du, Herr, denn die Welt gehört dir.
Gelobt seist du, Herr, mein herrlicher Gott!
Er trug deine Armut als Kleid und als Kranz
mit strahlenden Augen, der heilige Franz.
Er hat ihr Geheimnis voll Jubel durchschaut
und ihr als der „Herrin“ sich ganz anvertraut.
Gelobt seist du, Herr, denn sie ist deine Braut.
Gelobt seist du, Herr, mein herrlicher Gott!
O Liebe, o Liebe, du wandeltst ihn ganz
durch Sterben zum Leben, den heiligen Franz.
Du hast ihn umfangen mit Seraphinsglut,
da ward er getauft mit dem Geist und mit Blut.
Gelobt sei die Liebe, die so etwas tut.
aus: Silja Walter, Gesamtausgabe, Band 10,
© 2005 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br.
Psalm 67 Verse 2–8
Gott sei uns gnädig und segne uns! *
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird *
und unter allen Völkern sein Heil.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Die Nationen sollen sich freuen und jubeln. *
Denn du richtest den Erdkreis gerecht.
Du richtest die Völker nach Recht *
und regierst die Nationen auf Erden.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Das Land gab seinen Ertrag. *
Es segne uns Gott, unser Gott.

51
Mittwoch, 4. Oktober · Abend
Es segne uns Gott. *
Alle Welt fürchte und ehre ihn.
Ehre sei dem Vater ...
Lass uns dein Angesicht leuchten, Lenker der Welt, erweise uns
deine Gnade. Den Völkern werde deine Güte bekannt.
Lesung Röm 11, 33–36
Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes!
Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie un-
O
erforschlich seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn
erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat ihm etwas
gegeben, sodass Gott auch ihm etwas geben müsste? Denn aus
ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schöpfung. Ihm
sei Ehre in Ewigkeit. Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Im Kreuze unseres Herrn Jesus Christus muss ich mich rühmen,
denn ich trage die Male Jesu an meinem Leib.
Fürbitten
Am Gedenktag des heiligen Franz von Assisi bitten wir:
V: Gott des Erbarmens, A: höre unser Rufen.
– Segne alle, die sich der Bedürftigen annehmen.
– Segne alle, die sich für die Erhaltung der Vielfalt in Flora und
Fauna einsetzen.
– Segne alle, die der Freude in ihrem Leben Raum geben und
anderen Freude bereiten.
– Segne alle, die Schwerkranke begleiten bis zum Tod und ihnen
die Angst vor dem „Bruder Tod“ nehmen.

Abend · Mittwoch, 4. Oktober 52
Vaterunser
Oration
Gott, du Vater der Armen, du hast den heiligen Franz von Assisi
auserwählt, in vollkommener Armut und Demut Christus ähnlich
zu werden. Mache uns bereit, auf den Spuren des heiligen Franz
deinem Sohn nachzufolgen, damit wir in Freude und Liebe mit
dir verbunden bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13
Salve Regina (Seite 365)

Donnerstag, 5. Oktober 2023
Heilige Faustina Kowalska
Maria Faustina (eig. Faustyna) Kowalska (1905–1938) wurde
als Helena Kowalska in Glogowiec in Polen geboren. Sie trat
1925 in die Kongregation der „Schwestern der Muttergottes von der
Barmherzigkeit“ in Krakau ein und starb dort 1938 an Tuberkulose.
Als ihr Lebensthema erkannte sie in mystischer Schau den Auftrag,
Apostelin der Barmherzigkeit Gottes zu sein. So setzte sie sich u. a.
für die Einführung des „Sonntags der göttlichen Barmherzigkeit“ ein.
Vor ihrem Tod legte Sr. Faustina die Konstitution für eine neue Ordensgemeinschaft
fest, die 1947 gegründet wurde.
Karoł Wojtyła förderte schon als Erzbischof von Krakau den Seligund
Heiligsprechungsprozess von Maria Faustina Kowalska, die er
1993 als Johannes Paul II. selig- und im Jahr 2000 heiliggesprochen
hat. Papst Franziskus erinnerte 2015 „an die große Apostelin der
Barmherzigkeit“.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 14–19; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: hl. Placidus von Subiaco (Schüler Benedikts, 6. Jh.) · hl.
Meinolf von Böddeken (Klostergründer, Archidiakon, holte die Reliquien
des hl. Liborius nach Paderborn, † 857) · hl. Anna Schäffer (Mystikerin,
† 1925)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wohl denen, die da wandeln
vor Gott in Heiligkeit,
nach seinem Worte handeln
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Donnerstag, 5. Oktober 54
und leben allezeit.
Die recht von Herzen suchen Gott
und seiner Weisung folgen,
sind stets bei ihm in Gnad.
Von Herzensgrund ich spreche:
Dir sei Dank allezeit,
weil du mich lehrst die Rechte
deiner Gerechtigkeit.
Die Gnad auch ferner mir gewähr,
zu halten dein Gebote;
verlass mich nimmermehr.
Mein Herz hängt treu und feste
an dem, was dein Wort lehrt.
Herr, tu bei mir das Beste,
sonst ich zuschanden werd.
Wenn du mich leitest, treuer Gott,
so kann ich richtig gehen
den Weg deiner Gebot.
Nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 119; AÖL 1973
GL 543 · GL 1975 614 · KG 551 · EG 295
Strophen 1–3
Canticum Jes 12, 1b–6
Antiphon:
Herrliche Taten hat Gott vollbracht; die ganze Erde soll es wissen.
Ich danke dir, Herr. /
Du hast mir gezürnt, doch dein Zorn hat sich gewendet, *
und du hast mich getröstet.
Ja, Gott ist meine Rettung; *
ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. *
Er ist für mich zum Retter geworden.

55
Donnerstag, 5. Oktober · Morgen
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude *
aus den Quellen des Heils.
An jenem Tag werdet ihr sagen: *
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an!
Macht seine Taten unter den Völkern bekannt, *
verkündet: Sein Name ist groß und erhaben!
Preist den Herrn; denn herrliche Taten hat er vollbracht; *
auf der ganzen Erde soll man es wissen.
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner von Zion, *
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 14, 17–19
Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit,
Friede und Freude im Heiligen Geist. Und wer Christus
so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den Menschen geachtet.
Lasst uns also nach dem streben, was zum Frieden und
zum Aufbau der Gemeinde beiträgt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lass uns, Herr, dein Heil erfahren und vergib uns unsere Sünden.
Bitten
Lasst uns beten zu unserem Schöpfer, dessen Wort niemand widerstehen
kann:
A: Sende uns deinen Geist.
– Lass uns heute deine Stimme hören.
– Bereite unser Herz, damit es deinem Wort fruchtbaren Boden
bietet.
– Hilf uns, deine Güte in unserer Welt zu bezeugen.

Eucharistie · Donnerstag, 5. Oktober 56
Vaterunser
Oration
Herr und Gott, du wahres Licht, gib, dass wir in der Tiefe unseres
Herzens gläubig erfassen, was heilig ist, und in der Klarheit deines
Lichtes diesen Tag verbringen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, im Neuen Bund
berufst du Menschen aus allen Völkern und führst sie im Heiligen
Geist zur Einheit zusammen. Gib, dass deine Kirche ihrer Sendung
treu bleibt, dass sie ein Sauerteig ist für die Menschheit, die
du in Christus erneuern und zu einer Familie umgestalten willst.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Nehemia Neh 8, 1–4a.5–6.7b–12
In jenen Tagen versammelte sich das ganze Volk geschlossen
auf dem Platz vor dem Wassertor und bat den Schriftgelehrten
Esra, das Buch mit dem Gesetz des Mose zu holen, das der Herr
den Israeliten vorgeschrieben hat.
Am ersten Tag des siebten Monats brachte der Priester Esra
das Gesetz vor die Versammlung; zu ihr gehörten die Männer
und die Frauen und alle, die das Gesetz verstehen konnten. Vom
frühen Morgen bis zum Mittag las Esra auf dem Platz vor dem
Wassertor den Männern und Frauen und denen, die es verstehen
konnten, das Gesetz vor. Das ganze Volk lauschte auf das Buch
des Gesetzes.

57
Donnerstag, 5. Oktober · Eucharistie
Der Schriftgelehrte Esra stand auf einer Kanzel aus Holz, die
man eigens dafür errichtet hatte. Esra öffnete das Buch vor aller
Augen; denn er stand höher als das versammelte Volk. Als er das
Buch aufschlug, erhoben sich alle. Dann pries Esra den Herrn,
den großen Gott; darauf antworteten alle mit erhobenen Händen:
Amen, amen! Sie verneigten sich, warfen sich vor dem Herrn nieder,
mit dem Gesicht zur Erde.
Die Leviten erklärten dem Volk das Gesetz; die Leute blieben
auf ihrem Platz. Man las aus dem Buch, dem Gesetz Gottes, in
Abschnitten vor und gab dazu Erklärungen, sodass die Leute das
Vorgelesene verstehen konnten.
Der Statthalter Nehemia, der Priester und Schriftgelehrte Esra
und die Leviten, die das Volk unterwiesen, sagten dann zum ganzen
Volk: Heute ist ein heiliger Tag zu Ehren des Herrn, eures
Gottes. Seid nicht traurig, und weint nicht! Alle Leute weinten
nämlich, als sie die Worte des Gesetzes hörten. Dann sagte Esra
zu ihnen: Nun geht, haltet ein festliches Mahl, und trinkt süßen
Wein! Schickt auch denen etwas, die selbst nichts haben; denn
heute ist ein heiliger Tag zur Ehre des Herrn. Macht euch keine
Sorgen; denn die Freude am Herrn ist eure Stärke.
Auch die Leviten beruhigten das ganze Volk und sagten: Seid
still, denn dieser Tag ist heilig. Macht euch keine Sorgen!
Da gingen alle Leute nach Hause, um zu essen und zu trinken
und auch andern davon zu geben und um ein großes Freudenfest
zu begehen; denn sie hatten die Worte verstanden, die man ihnen
verkündet hatte.
Impuls zur Lesung
Verstehst du das? Ich nicht! Dieser Stoßseufzer kann sich auf
eine vertrackte Mathematikaufgabe beziehen, auf einen rätselhaften
Satz aus Kants „Kritik der reinen Vernunft“ oder auf den
aktuellen Steuerbescheid. Auch in der heutigen Lesung aus dem
Buch Nehemia geht es ums Verstehen. Viermal verwendet der
kurze Abschnitt das Wort. Verstehen ist nicht nur eine intellektuelle
Leistung oder Herausforderung. Gott selbst wünscht sich

Eucharistie · Donnerstag, 5. Oktober 58
leidenschaftlich, von den Menschen verstanden zu werden,
und die Menschen, so heißt es hier, wollen Gottes gutes Wort
mit Leib und Seele verstehen. Denn wo dieses Wort verstanden
wird, werden Besorgte von ihrer Sorge befreit und Eigenbrötler
lernen teilen. Da werden Traurige froh und Fremde Freunde:
„Da gingen alle Leute nach Hause, um zu essen und zu trinken
und auch andern davon zu geben und um ein großes Freudenfest
zu begehen; denn sie hatten die Worte verstanden, die man
ihnen verkündet hatte.“ Da verstehen wir uns.
Antwortpsalm Ps 19, 8–10
Kehrvers:
Die Befehle des Herrn sind richtig, sie erfreuen das Herz.
Die Weisung des Herrn ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise. – Kehrvers
Die Befehle des Herrn sind richtig, *
sie erfreuen das Herz;
das Gebot des Herrn ist lauter, *
es erleuchtet die Augen. – Kehrvers
Die Furcht des Herrn ist rein, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des Herrn sind wahr, *
gerecht sind sie alle. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 9a, ferner GL 312, 7 · GL 1975 465 · KG 629 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mk 1, 15
Halleluja. Halleluja.
Das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!
Halleluja.

59
Donnerstag, 5. Oktober · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 1–12
In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger aus
und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften,
in die er selbst gehen wollte.
Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig
Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte
auszusenden.
Geht! Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe.
Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine
Schuhe! Grüßt niemand unterwegs!
Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem
Haus! Und wenn dort ein Mann des Friedens wohnt, wird der
Friede, den ihr ihm wünscht, auf ihm ruhen; andernfalls wird er
zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt,
was man euch anbietet; denn wer arbeitet, hat ein Recht auf seinen
Lohn. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes!
Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so
esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und
sagt den Leuten: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Wenn ihr aber in eine Stadt kommt, in der man euch nicht
aufnimmt, dann stellt euch auf die Straße und ruft: Selbst den
Staub eurer Stadt, der an unseren Füßen klebt, lassen wir euch
zurück; doch das sollt ihr wissen: Das Reich Gottes ist nahe. Ich
sage euch: Sodom wird es an jenem Tag nicht so schlimm ergehen
wie dieser Stadt.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Donnerstag, 5. Oktober 60
Innehalten am Abend
Heute sende Ich dich zu der ganzen Menschheit mit Meiner
Barmherzigkeit.
Aus dem Tagebuch von Faustina Kowalska (Heilige des Tages)
• Sich gesendet, berufen wissen, berufen sein? Bei wem erfahre
ich dies?
• Wo kann ich heute prophetische Stimmen vernehmen, wenn
ich genau hinhöre?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Lehr mich den Weg zum Leben,
führ mich nach deinem Wort,
so will ich Zeugnis geben
von dir, mein Heil und Hort.
Durch deinen Geist, Herr, stärke mich,
dass ich dein Wort festhalte,
von Herzen fürchte dich.
Dein Wort, Herr, nicht vergehet,
es bleibet ewiglich,
so weit der Himmel gehet,
der stets beweget sich.
Dein Wahrheit bleibt zu aller Zeit
gleichwie der Grund der Erde,
durch deine Hand bereit.
Nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 119; AÖL 1973
GL 543 · GL 1975 614 · KG 551 · EG 295
Strophen 4 und 5

61
Donnerstag, 5. Oktober · Abend
Psalm 119
Meine Seele klebt am Boden. *
Durch dein Wort belebe mich!
Verse 25–32 Dalet
Ich habe dir mein Geschick erzählt, und du erhörtest mich. *
Lehre mich deine Gesetze!
Lass mich den Weg begreifen, den deine Befehle mir zeigen, *
dann will ich nachsinnen über deine Wunder.
Meine Seele zerfließt vor Kummer. *
Richte mich auf durch dein Wort!
Halte mich fern vom Weg der Lüge; *
begnade mich mit deiner Weisung!
Ich wählte den Weg der Wahrheit; *
nach deinen Urteilen hab ich Verlangen.
Ich halte an deinen Vorschriften fest. *
Herr, lass mich niemals scheitern!
Ich eile voran auf dem Weg deiner Gebote, *
denn mein Herz machst du weit.
Ehre sei dem Vater ...
Das Verlangen nach Wahrheit tragen wir in uns, treuer Gott.
Mach unsere Herzen weit, und lehre uns deine Wege.
Lesung 1 Petr 1, 22–23
Der Wahrheit gehorsam, habt ihr euer Herz rein gemacht für
eine aufrichtige Bruderliebe; darum hört nicht auf, einander
von Herzen zu lieben. Ihr seid neu geboren worden, nicht aus
vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen: aus Gottes
Wort, das lebt und das bleibt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig, die hungern nach der Gerechtigkeit; der Herr wird sie sättigen
und mit seinen Gaben beschenken.

Abend · Donnerstag, 5. Oktober 62
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
Beten wir für die Kirche,
– dass die Gläubigen auf allen Ebenen einen Lebensstil führen,
der vom Hören und vom Dialog geprägt ist, und sich vom Heiligen
Geist an alle Orte und in alle Lebensbereiche der Menschen
führen lässt.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/aktuelles.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, nimm unser Abendopfer an. Gib, dass unser Herz
niemals aufhört, über deine Weisung nachzusinnen, und schenke
uns als Lohn das Licht des ewigen Lebens. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 6. Oktober 2023
Heiliger Bruno
Herz-Jesu-Freitag
Bruno (um 1030–1101) stammte aus Köln. Er studierte in Köln
und Reims, wurde Stiftsherr in St. Kunibert (Köln) und übernahm
1057 die Domschule in Reims. Einer seiner Schüler war der spätere
Papst Urban II. 1081 wurde Bruno zum Erzbischof von Reims gewählt,
musste jedoch zugunsten eines anderen Kandidaten zurücktreten.
1083 ging er mit zwei Gefährten nach Frankreich, wo er bei
Abt Robert von Molesme Mönch wurde und eine Eremitensiedlung
einrichtete. 1084 erhielt er die Möglichkeit, sich mit sechs Gefährten
in der Chartreuse (Cartusia), einer Wildnis in der Nähe von Grenoble,
als Einsiedler niederzulassen. Die Männer lebten dort in Armut und
strenger Askese. Zu den Regeln gehörte ein absolutes Schweigegebot,
das nur eine Verständigung durch Zeichen erlaubte. Nur nachts
kamen sie zusammen, feierten die Messe und sangen gregorianische
Choräle. Aus dieser Gemeinschaft entstand der Kartäuserorden. Später
gründete Bruno in Kalabrien weitere Kartäusereremitorien.
Schrifttexte: Lesung: Phil 3, 8–14; Evangelium: Lk 9, 57–62
Namenstag: Isaak und Jakob (biblische Gestalten) · hl. Fides von Agen
(Märtyrerin, † um 307) · hl. Renatus von Angers (René, Bischof, 4./5.
Jh.) · hl. Adalbero von Würzburg (Bischof, † 1090)
Ökumenischer Gedenktag: William Tyndale (brit. Bibelübersetzer, um
1484–1536)
Von heute Abend bis Sonntag feiern unsere jüdischen Mitbürger Simchat
Tora, das Fest der Torafreude.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 6. Oktober 64
Hymnus
Ehre sei dir, Christe,
der du littest Not,
an dem Stamm des Kreuzes
für uns bittern Tod,
herrschest mit dem Vater
in der Ewigkeit:
Hilf uns armen Sündern
zu der Seligkeit.
Kyrie, eleison.
14. Jahrhundert
Melodie: GL 1975 499 · KG 388 · EG 75
Psalm 51 Verse 3–21
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde!
Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was dir missfällt.
So behältst du recht mit deinem Urteil, *
rein stehst du da als Richter.
Denn ich bin in Schuld geboren; *
in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.
Lauterer Sinn im Verborgenen gefällt dir, *
im Geheimen lehrst du mich Weisheit.
Entsündige mich mit Ysop, dann werde ich rein; *
wasche mich, dann werde ich weißer als Schnee.
Sättige mich mit Entzücken und Freude! *
Jubeln sollen die Glieder, die du zerschlagen hast.

65
Freitag, 6. Oktober · Morgen
Verbirg dein Gesicht vor meinen Sünden, *
tilge all meine Frevel!
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und gib mir einen neuen, beständigen Geist!
Verwirf mich nicht von deinem Angesicht *
und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir!
Mach mich wieder froh mit deinem Heil; *
mit einem willigen Geist rüste mich aus!
Dann lehre ich Abtrünnige deine Wege, *
und die Sünder kehren um zu dir.
Befrei mich von Blutschuld, Herr, du Gott meines Heiles, *
dann wird meine Zunge jubeln über deine Gerechtigkeit.
Herr, öffne mir die Lippen, *
und mein Mund wird deinen Ruhm verkünden.
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben; *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen.
In deiner Huld tu Gutes an Zion; *
bau die Mauern Jerusalems wieder auf!
Dann hast du Freude an rechten Opfern, /
an Brandopfern und Ganzopfern, *
dann opfert man Stiere auf deinem Altar.
Ehre sei dem Vater ...
Du richtest, treuer Gott, um das Unrecht zu tilgen. Reinige uns
durch deine Güte, und lass uns in deiner Gerechtigkeit leben.
Lesung Eph 2, 13–16
Jetzt seid ihr, die ihr einst in der Ferne wart, durch Christus
Jesus, nämlich durch sein Blut, in die Nähe gekommen. Denn

Morgen · Freitag, 6. Oktober 66
er ist unser Friede. Er vereinigte die beiden Teile – Juden und
Heiden – und riss durch sein Sterben die trennende Wand der
Feindschaft nieder. Er hob das Gesetz mit seinen Geboten und
Forderungen auf, um die zwei in seiner Person zu dem einen
neuen Menschen zu machen. Er stiftete Frieden und versöhnte
die beiden durch das Kreuz mit Gott in einem einzigen Leib. Er
hat in seiner Person die Feindschaft getötet.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns besucht das
aufstrahlende Licht aus der Höhe.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns besucht und befreit hat:
A: Zeig uns dein Angesicht.
– Wenn wir Schuld auf uns geladen haben.
– Wenn wir zu sehr an materiellen Gütern hängen.
– Wenn wir die Orientierung verloren haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir bringen dir unser Morgenlob dar. Gib, dass
unser Lied einst sich vollende im Chor deiner Heiligen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

67
Texte zur Eucharistiefeier
Freitag, 6. Oktober · Eucharistie
Tagesgebet
Heiliger Gott, in Christus hast du den Völkern deine ewige Herrlichkeit
geoffenbart. Gib uns die Gnade, das Geheimnis unseres
Erlösers immer tiefer zu erfassen, damit wir durch ihn zum unvergänglichen
Leben gelangen, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Baruch
Das Buch Baruch hat seinen Namen von dem Gefährten des Propheten
Jeremia. Baruch, der Gesegnete, stand als Schreiber in
Jeremias Dienst. Das Buch Baruch ist in vier Abschnitte gegliedert
(1, 1–14; 1, 15 – 3, 8; 3, 9 – 4, 4; 4, 5 – 5, 9). Die Einleitung
hat ganz Israel vor Augen stehen: Neues Heil gilt auch für Jerusalem!
Die Krise von 586 v. Chr. sucht das Buch theologisch zu verarbeiten.
Nach allen eigenen Verfehlungen und nach grausamen
Enttäuschungen soll Gottes Verheißung für das Volk Wirklichkeit
werden. Nur JHWH kennt den Weg zur Weisheit, doch seine
Tora, die er Israel verliehen hat, weist den Weg. Habt Vertrauen!
Lesung aus dem Buch Baruch Bar 1, 15–22
Der Herr, unser Gott, ist im Recht; uns aber treibt es bis heute
die Schamröte ins Gesicht, den Leuten von Juda und den
Bewohnern Jerusalems, unseren Königen und Beamten, unseren
Priestern und Propheten und unseren Vätern; denn wir haben
gegen den Herrn gesündigt und ihm nicht gehorcht.
Wir haben auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, nicht gehört
und die Gebote nicht befolgt, die der Herr uns vorgelegt hat.
Von dem Tag an, als der Herr unsere Väter aus Ägypten herausführte,
bis auf den heutigen Tag waren wir ungehorsam gegen
den Herrn, unseren Gott. Wir hörten sehr bald nicht mehr auf
seine Stimme. So hefteten sich an uns das Unheil und der Fluch,

Eucharistie · Freitag, 6. Oktober 68
den der Herr durch seinen Diener Mose androhen ließ am Tag,
als er unsere Väter aus Ägypten herausführte, um uns ein Land zu
geben, in dem Milch und Honig fließen, und so ist es noch heute.
Wir haben nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört
und auf alle Reden der Propheten, die er zu uns gesandt
hat. Jeder von uns folgte der Neigung seines bösen Herzens; wir
dienten anderen Göttern und taten, was dem Herrn, unserem
Gott, missfällt.
Impuls zur Lesung
„Worauf sollen wir hören?“ So fragt ein Gedicht von Lothar
Zenetti (1926–2019). Am Anfang des Buches Baruch steht ein
Schuldbekenntnis: Wir haben auf alles Mögliche gehört; auf
die Stimme Gottes haben wir nicht gehört. Haben wir sie nicht
gehört? Wir haben in unserem Leben allerlei Schwerpunkte gesetzt;
Gottes Weisung ist dabei nicht ins Gewicht gefallen. „Worauf
sollen wir hören?“ Die Antwort lautet in dem Lied aus dem
20. Jahrhundert ebenso wie im biblischen Baruch-Buch: „E i n
Wort ist wahr.“ Wir tappen nicht orientierungslos im Finstern. Es
ist ja nicht so, als sei Gott wortlos und stumm geblieben. Durch
den Mund prophetischer Menschen, durch seine stets bekräftigte
und stets erneuerte Lebensweisung, die Tora, hat er unermüdlich
die Stimme erhoben und mit den Menschen Kontakt
aufgenommen. Er spricht uns an. Lassen wir uns ansprechen?
Gott schenkt uns seine Stimme. Lassen wir uns einstimmen?
Stimmen wir ein. Was stimmt? In unserem Lied heißt es am
Ende, einfach und schwer zugleich: „Die Liebe zählt.“
Antwortpsalm Ps 79, 1–5.8–9
Kehrvers:
Um deines Namens willen, Herr, befreie uns!
Gott, die Heiden sind eingedrungen in dein Erbe, /
sie haben deinen heiligen Tempel entweiht *
und Jerusalem in Trümmer gelegt.

69
Freitag, 6. Oktober · Eucharistie
Die Leichen deiner Knechte
haben sie zum Fraß gegeben den Vögeln des Himmels, *
die Leiber deiner Frommen den Tieren des Feldes. – Kehrvers
Ihr Blut haben sie wie Wasser vergossen rings um Jerusalem, *
und keiner hat sie begraben.
Zum Schimpf sind wir geworden in den Augen der Nachbarn, *
zu Spott und Hohn bei allen,
die rings um uns wohnen. – Kehrvers
Wie lange noch, Herr? Willst du auf ewig zürnen? *
Wie lange noch wird dein Eifer lodern wie Feuer?
Rechne uns die Schuld der Vorfahren nicht an! /
Mit deinem Erbarmen komm uns eilends entgegen! *
Denn wir sind sehr erniedrigt. – Kehrvers
Um der Ehre deines Namens willen *
hilf uns, du Gott unsres Heils!
Um deines Namens willen reiß uns heraus *
und vergib uns die Sünden! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 9b, ferner GL 48, 1 (I. Ton) oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 396, 2 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 95, 7d.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 13–16
In jener Zeit sprach Jesus: Weh dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida!
Wenn einst in Tyrus und Sidon die Wunder geschehen wären,
die bei euch geschehen sind – man hätte dort in Sack und
Asche Buße getan. Tyrus und Sidon wird es beim Gericht nicht so
schlimm ergehen wie euch.
Und du, Kafarnaum, meinst du etwa, du wirst bis zum Himmel
erhoben? Nein, in die Unterwelt wirst du hinabgeworfen.

Abend · Freitag, 6. Oktober 70
Wer euch hört, der hört mich, und wer euch ablehnt, der lehnt
mich ab; wer aber mich ablehnt, der lehnt den ab, der mich gesandt
hat.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wenn der schwache Geist des Menschen von strenger Zucht …
ermüdet ist, findet er oft Erquickung und Erholung in Betrachtungen
der Schönheiten der Natur.
Bruno (Heiliger des Tages)
• Was hilft mir, wenn ich mich matt und müde fühle?
• Wie oft gönne ich mir, zum Beispiel jetzt, in dieser oft goldenen
Herbstzeit, die „Erquickung“ in der Natur?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Herr, unser Gott,
du bist das Licht.
Die Nacht kommt gegangen.
Wir haben Verlangen
nach deinem Gesicht,
heiliger,
herrlicher Gott.
Herr, unser Gott,
du bist die Ruh.
Was immer wir tragen

71
Freitag, 6. Oktober · Abend
in einsamen Tagen,
das trägt uns dir zu,
heiliger,
herrlicher Gott.
Herr, unser Gott,
lass uns herein,
zu ruhn und zu singen
im Schutz deiner Schwingen,
wir alle sind dein,
heiliger,
herrlicher Gott.
Aus: Silja Walter, Gesamtausgabe, Band 10,
© 2005 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br.
Psalm 59 Verse 2–5.10–11.17–18
Entreiß mich den Feinden, mein Gott, *
beschütze mich vor meinen Gegnern!
Entreiß mich denen, die Unrecht tun, *
rette mich vor den Mördern!
Sieh her: Sie lauern mir auf, *
Mächtige stellen mir nach.
Ich aber habe keinen Frevel begangen und keine Sünde; *
Herr, ich bin ohne Schuld.
Sie stürmen vor und stellen sich auf. *
Wach auf, komm mir entgegen, sieh her!
Meine Stärke, an dich will ich mich halten, *
denn du, Gott, bist meine Burg.
Mein huldreicher Gott kommt mir entgegen; *
Gott lässt mich herabsehen auf meine Gegner.
Ich aber will deine Macht besingen, *
will über deine Huld jubeln am Morgen.
Denn du bist eine Burg für mich, *
bist meine Zuflucht am Tag der Not.

Abend · Freitag, 6. Oktober 72
Meine Stärke, dir will ich singen und spielen, *
denn du, Gott, bist meine Burg, mein huldreicher Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Wir jubeln und singen dir, Gott, unsere Zuflucht. In der Bedrängnis
komm uns entgegen, beschütze uns vor Verfolgung.
Lesung
Jer 14, 9bc
Du bist in unsrer Mitte, Herr, und dein Name ist über uns
ausgerufen. Verlass uns nicht, Herr, unser Gott!
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Gott Israels, du hältst den Deinen unverbrüchlich die Treue. 50
Jahre nach Ausbruch des Jom-Kippur-Krieges bitten wir dich:
A: Segne und leite dein Volk in Ewigkeit.
Der Staat Israel wird in seiner Umwelt noch immer weitgehend
als Fremdkörper betrachtet;
– lass die Völker im Nahen Osten einsehen, dass sie nur miteinander
eine Zukunft haben.
Im Heiligen Land leben die Anhänger der abrahamitischen Religionen
auf engstem Raum beieinander;
– lass sie ihre Gemeinsamkeiten im geistlichen Leben erkennen
und durch dich zueinanderfinden.
Weltweit leben Christen eng mit Juden und Muslimen zusammen;
– hilf uns tun, was wir können, um miteinander nach deinem
Willen zu leben.

73
Freitag, 6. Oktober · Abend
Stärke die vielen Initiativen zur Versöhnung von Israelis und Palästinensern;
– lass ihre kleinen Pflanzen der Hoffnung den Stein der Vorurteile
durchbrechen.
Sieh auf die Opfer von Selbstmordattentaten und Militäraktionen;
– lass die Trauer über ihren Verlust die Sehnsucht nach wahrem
Frieden stärken.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein eingeborener Sohn ist hinabgestiegen in
die Nacht des Todes und auferstanden. Gib, dass wir alle Tage
durch den Glauben ihm verbunden bleiben, damit wir einst mit
ihm auferstehen zum neuen Leben. Darum bitten wir durch ihn,
Christus, unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Samstag, 7. Oktober 2023
Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz
Das Rosenkranzgebet ist ein meditatives Gebet, das wichtige Stationen
des Lebens Jesu zum Inhalt hat. Parallel zum Psalmengebet
im Brevier der Priester und in den Klöstern (der Psalter umfasst
150 Psalmen) entwickelte sich das Rosenkranzgebet als sogenanntes
„Laien-Brevier“ (150 Ave Maria). Heute ist das Rosenkranzgebet
weitgehend ein Bittgebet. Der Name Rosenkranz weist noch auf die
ursprüngliche Bedeutung hin. In der Zeit des Minnesangs brachte
man seiner „Dame“ oder „Unserer Lieben Frau“ einen Blumenkranz
oder ein Minnegedicht als Gabe dar, „Rosarium“ genannt. So wurde
der Rosenkranz ursprünglich als Minnedienst verstanden. Seine jetzige
Form erhielt er im 15. Jahrhundert.
Verbreitet wurde das Gebet durch verschiedene Orden, besonders
durch die Dominikaner, die Rosenkranzbruderschaften gründeten. In
den Bedrohungen der Türkenkriege rief Pius V. zum Rosenkranzgebet
auf. Als Dank für den Sieg in der Seeschlacht bei Lepanto am 7.
Oktober 1571 führte er das Fest „Maria vom Sieg“ ein, das nach dem
endgültigen Sieg bei Peterwardein/Ungarn (1716) als „Rosenkranzfest“
auf die ganze Kirche ausgedehnt wurde. Im Rosenkranz meditieren
die Betenden die sogenannten freudenreichen, schmerzhaften
oder glorreichen Geheimnisse des Lebens Jesu, die durch Papst Johannes
Paul II. um die lichtreichen Geheimnisse erweitert wurden.
Schrifttexte: Lesung: Apg 1, 12–14; Evangelium: Lk 1, 26–38
Namenstag: Rosa (Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz) · hl. Justina von
Padua (Märtyrerin, † um 304) · hl. Gerold von Köln (Pilger, † 1241) · sel.
Georg von Pfronten-Kreuzegg (Kapuziner, † 1762)

75
Samstag, 7. Oktober · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Meerstern, ich dich grüße, o Maria, hilf,
Gottesmutter süße, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus dieser tiefen Not!
Rose ohne Dornen, o Maria, hilf,
du von Gott erkorne, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Lilie ohnegleichen, o Maria, hilf,
dir die Engel weichen, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Quelle aller Freuden, o Maria, hilf,
Trösterin in Leiden, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Dich als Mutter zeige, o Maria, hilf,
gnädig uns zuneige, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Gib ein reines Leben, o Maria, hilf,
sichre Reis’ daneben, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Dass wir Jesum sehen, o Maria, hilf,
fröhlich vor ihm stehen, o Maria, hilf!
Maria, hilf uns allen aus unsrer tiefen Not!
Köln 1638, Paderborn 1765, Kirchenlied 1938,
GL 524 · GL 1975 (Anhänge)

Morgen · Samstag, 7. Oktober 76
Canticum Dtn 32, 1–7.9–12
Antiphon:
Preist die Größe unseres Gottes; denn er ist treu und gerecht.
Hört zu, ihr Himmel, ich will reden, *
die Erde lausche meinen Worten.
Meine Lehre wird strömen wie Regen, *
meine Botschaft wird fallen wie Tau,
wie Regentropfen auf das Gras *
und wie Tauperlen auf die Pflanzen.
Ich will den Namen des Herrn verkünden; *
preist die Größe unseres Gottes!
Er heißt: Der Fels. Vollkommen ist, was er tut; *
denn alle seine Wege sind recht.
Er ist ein unbeirrbar treuer Gott, *
er ist gerecht und gerade.
Ein falsches, verdrehtes Geschlecht fiel von ihm ab, *
Verkrüppelte, die nicht mehr seine Söhne sind.
Ist das euer Dank an den Herrn, *
du dummes, verblendetes Volk?
Ist er nicht dein Vater, dein Schöpfer? *
Hat er dich nicht geformt und hingestellt?
Denk an die Tage der Vergangenheit, *
lerne aus den Jahren der Geschichte!
Frag deinen Vater, er wird es dir erzählen, *
frag die Alten, sie werden es dir sagen.
Der Herr nahm sich sein Volk als Anteil, *
Jakob wurde sein Erbland.
Er fand ihn in der Steppe, *
in der Wüste, wo wildes Getier heult.
Er hüllte ihn ein, gab auf ihn Acht *
und hütete ihn wie seinen Augenstern,

77
Samstag, 7. Oktober · Morgen
wie der Adler, der sein Nest beschützt *
und über seinen Jungen schwebt,
der seine Schwingen ausbreitet, ein Junges ergreift *
und es flügelschlagend davonträgt.
Der Herr allein hat Jakob geleitet, *
kein fremder Gott stand ihm zur Seite.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Hld 6, 10
Wer ist, die da erscheint wie das Morgenrot, wie der Mond
so schön, strahlend rein wie die Sonne, prächtig wie Himmelsbilder?
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Selige Mutter, reinste Jungfrau, glorreiche Königin der Welt, lass
alle deine Hilfe erfahren, die dieses heilige Fest begehen.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns seinen eingeborenen Sohn gesandt
hat. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Mir geschehe nach deinem Wort.
Durch Marias Ja ist Jesus als Mensch in unsere Zeit getreten;
– mache auch uns bereit, dem Wachsen deines Reiches zu dienen.
Marias Weg mit ihrem Sohn hat ihr bitterstes Leid, aber auch
unsagbare Freude bereitet;
– schenke uns das Vertrauen, dass du alles, was uns widerfährt,
letztlich zu einem guten Ende führst.
Gib uns die Kraft, auszuharren unter dem Kreuz,
– und führe uns in der Gemeinschaft mit allen Glaubenden einst
zur Vollendung.

Eucharistie · Samstag, 7. Oktober 78
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Höre auf die Fürsprache der seligen
Jungfrau Maria und führe uns durch sein Leiden und Kreuz
zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir durch ihn,
Jesus Christus.
Der Gott des Friedens
schaffe in uns, was vor ihm wohlgefällig ist,
durch Jesus Christus, dem die Ehre gebührt in alle Ewigkeit.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Baruch Bar 4, 5–12.27–29
Hab Vertrauen, mein Volk, du trägst den Namen Israel. Ihr
wurdet verkauft an die Völker, doch nicht zur Vernichtung.
Weil ihr Gott erzürnt habt, wurdet ihr den Feinden preisgegeben.
Denn ihr habt euren Schöpfer zum Zorn gereizt, da ihr den Dämonen
und nicht Gott Opfer darbrachtet. Euren Ernährer habt
ihr vergessen, den ewigen Gott. Ihr habt auch Jerusalem betrübt,
die euch aufzog.
Denn sie hat mit angesehen, wie Gottes Zorn über euch hereinbrach;
da sprach sie: Hört, ihr Nachbarn Zions! Gott hat großes
Leid über mich gebracht. Denn ich musste sehen, dass meine
Söhne und Töchter verschleppt wurden, wie es der Ewige über
sie verhängt hat. Mit Freude habe ich sie großgezogen, mit Weinen
und Klagen musste ich sie ziehen lassen.

79
Samstag, 7. Oktober · Eucharistie
Keiner juble, dass ich Witwe bin und von so vielen verlassen;
der Sünden meiner Kinder wegen bin ich vereinsamt, denn sie
sind abgewichen vom Gesetz Gottes.
Habt Vertrauen, meine Kinder, schreit zu Gott! Denn er, der
es verhängt hat, wird wieder an euch denken. Wie euer Sinn auf
den Abfall von Gott gerichtet war, so zeigt nun zehnfachen Eifer,
umzukehren und ihn zu suchen. Er, der über euch das Unheil
gebracht hat, wird mit eurer Rettung euch ewige Freude bringen.
Antwortpsalm Ps 69, 33–37
Kehrvers:
Der Herr hört auf die Armen.
Schaut her, ihr Gebeugten, und freut euch; *
ihr, die ihr Gott sucht: euer Herz lebe auf!
Denn der Herr hört auf die Armen, *
er verachtet die Gefangenen nicht. – Kehrvers
Himmel und Erde sollen ihn rühmen, *
die Meere und was sich in ihnen regt.
Denn Gott wird Zion retten, *
wird Judas Städte neu erbauen. – Kehrvers
Seine Knechte werden dort wohnen *
und das Land besitzen,
ihre Nachkommen sollen es erben; *
wer seinen Namen liebt, soll darin wohnen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 34a, ferner GL 76, 1 (I. Ton)
oder GL 1975 698, 1 oder KG 287 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast die
Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.

Eucharistie · Samstag, 7. Oktober 80
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 17–24
In jener Zeit kehrten die Zweiundsiebzig zurück und berichteten
voll Freude: Herr, sogar die Dämonen gehorchen uns, wenn wir
deinen Namen aussprechen. Da sagte er zu ihnen: Ich sah den
Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. Seht, ich habe euch die
Vollmacht gegeben, auf Schlangen und Skorpione zu treten und
die ganze Macht des Feindes zu überwinden. Nichts wird euch
schaden können. Doch freut euch nicht darüber, dass euch die
Geister gehorchen, sondern freut euch darüber, dass eure Namen
im Himmel verzeichnet sind.
In dieser Stunde rief Jesus, vom Heiligen Geist erfüllt, voll Freude
aus: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde,
weil du all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen
aber offenbart hast. Ja, Vater, so hat es dir gefallen. Mir ist von
meinem Vater alles übergeben worden; niemand weiß, wer der
Sohn ist, nur der Vater, und niemand weiß, wer der Vater ist, nur
der Sohn und der, dem es der Sohn offenbaren will.
Jesus wandte sich an die Jünger und sagte zu ihnen allein: Selig
sind die, deren Augen sehen, was ihr seht. Ich sage euch: Viele
Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und haben
es nicht gesehen, und wollten hören, was ihr hört, und haben es
nicht gehört.
Impuls zum Evangelium
Wenn meine Patentante ein Päckchen zum Geburtstag oder
Namenstag schickte, stand oft auf der Glückwunschkarte: „Viel
Freude (mit dem neuen Buch, Füller usw.)!“ Freude ist auch der
Hauptwunsch, das Hauptwort des heutigen Evangeliums. Die
Boten des Gottesreiches kommen freudestrahlend zurück. Ein
Anfang ist gemacht, und was für einer. Sie haben allen Grund,
sich zu freuen – aber nicht schlicht und einfach über ihre Erfolge,
sondern „darüber, dass eure Namen im Himmel verzeichnet
sind“. In das Buch des Lebens eingeschrieben zu sein, das
bedeutet biblisch, in Gottes eigenes Leben hineingezogen zu

81
Samstag, 7. Oktober · Abend
werden (vgl. Ex 32, 32; Jes 4, 3): an Gottes Begeisterung für die
Menschen teilzuhaben, an seinem Mitleiden mit ihnen, an seiner
Liebesfähigkeit, Freigebigkeit, Großzügigkeit. Es ist die Gabe,
Gottes Leben zu leben. Viel Freude damit!
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zuhause sein in deinem Garten –
froh schlägt mein Herz in Dankbarkeit.
Du kommst, ich kann es kaum erwarten,
die Sehnsucht brennt, ich bin bereit.
Du Lichtblick, meines Leidens Ende,
mein Anwalt gegen Lug und List.
Kraftvoll erhebst du deine Hände,
Dank dir, dass du mein Retter bist.
Starr war ich oft und unbeweglich,
schwer drückt mich meiner Fehler Last,
doch selbst das Schwere wird erträglich,
weil du mir längst vergeben hast.
Will nicht verzweifeln, nicht mich ängsten,
ich atme ruhig, fasse Mut.
Auf dich vertrauen hilft am längsten,
du bist bei mir und du bist gut.
Ob ich nun wach bin oder schlafe:
bei dir ist mir mein Platz bestimmt,

Abend · Samstag, 7. Oktober 82
du hast mich für das Glück erschaffen
und dass mein Leben mir gelingt.
Helmut Schlegel, nach Psalm 56,
© Dehm-Verlag, Limburg,
singbar nach GL 96 (Du lässt den Tag) o. GL 186 (Solang es Menschen gibt)
Psalm 116 Verse 10–19
Voll Vertrauen war ich, auch wenn ich sagte: *
Ich bin so tief gebeugt.
In meiner Bestürzung sagte ich: *
Die Menschen lügen alle.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen.
Ach Herr, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd. *
Du hast meine Fesseln gelöst.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Das Vertrauen zu dir, unserem Retter, trägt uns durch Höhen und
Tiefen. Gib, dass wir dir mit unserem ganzen Leben danken.

83
Samstag, 7. Oktober · Abend
Lesung Jes 43, 1
Jetzt aber – so spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob,
und der dich geformt hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich
habe dich losgekauft, ich habe dich beim Namen gerufen, du gehörst
mir.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Weinberg des Herrn der Heere ist das Haus Israel.
Fürbitten
In unserer Welt kommt es darauf an, dass jede, jeder einzelne
Glaubende bereit ist, sich von Gott senden zu lassen. Darum lasst
uns bitten:
V: Du unser Gott, A: mach uns zu Zeugen deiner Güte.
– Lass die jungen Menschen ihre Begabungen entdecken und in
deinem Sinn entfalten.
– Lass uns Glaubende Wege finden, unser geistliches Leben zu
vertiefen.
– Lass alle, die sich deine Kinder nennen, mutig für deine Gerechtigkeit
und Liebe einstehen.
– Lass die Angehörigen der Weltreligionen Hand in Hand für den
Frieden arbeiten.
– Lass alle, die in ihrem Leben für dich dagewesen sind, bei dir
Erfüllung finden.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir verdienen,
und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was unser
Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den nur deine

Abend · Samstag, 7. Oktober 84
Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott, unser Schöpfer, segne,
was wir mit unseren Händen beginnen.
Er lasse unsere Arbeit gedeihen
und führe zu einem guten Ausgang,
was wir uns vorgenommen haben.
Salve Regina (Seite 365)

85
Samstag, 7. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt
(zu Phil 4, 6–9)
Wir haben nichts zu lachen,
wir haben Sorgen –
das ist die stumme Botschaft vieler Gesichter,
beim Einkaufen, auf der Straße, im Bus.
Wer wollte widersprechen – nüchtern betrachtet?
Doch ebenso nüchtern betrachtet,
drücken Paulus wohl schwerere Sorgen.
Er sitzt in Haft, wer weiß wie lange noch!
Müsste er nicht vergehen vor Angst und Sorge
um sein Lebenswerk, um sein Leben?
Doch der geliebten, vertrauten Gemeinde
ruft er nur einen Grund-Satz zu:
Verhärtet nicht!
Verheddert euch nicht in euren Ängsten,
versteinert nicht, erstarrt nicht!
„Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“
Dorothee Sandherr-Klemp

8. Oktober 2023
27. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Pelagia von Jerusalem (Büßerin, † 280) · hl. Demetrius
von Thessaloniki (Märtyrer, † um 306) · sel. Gunther von Regensburg
(Benediktiner, † 940) · Viktrizius Weiß (Kapuziner, Seelsorger, † 1924)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wir wollen deinen Namen anrufen
und nicht von dir weichen.
Herr, Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf!
Vgl. Ps 80, 19b.20a
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ist Gott für mich, so trete
gleich alles wider mich;
so oft ich ruf und bete,
weicht alles hinter sich.
Hab ich das Haupt zum Freunde
und bin geliebt bei Gott,
was kann mir tun der Feinde
und Widersacher Rott?

87
Sonntag, 8. Oktober · Morgen
Nun weiß und glaub ich feste,
ich rühm’s auch ohne Scheu,
dass Gott, der Höchst und Beste,
mein Freund und Vater sei
und dass in allen Fällen
er mir zur Rechten steh
und dämpfe Sturm und Wellen
und was mir bringet Weh.
Der Grund, da ich mich gründe,
ist Christus und sein Blut;
das machet, dass ich finde
das ewge, wahre Gut.
An mir und meinem Leben
ist nichts auf dieser Erd;
was Christus mir gegeben,
das ist der Liebe wert.
Paul Gerhardt 1653 nach Röm 8, 31–39
EG 351, Strophen 1–3
Psalm 148
Lobet den Herrn vom Himmel her, *
lobt ihn in den Höhen:
Lobt ihn, all seine Engel, *
lobt ihn, all seine Scharen;
lobt ihn, Sonne und Mond, *
lobt ihn, all ihr leuchtenden Sterne;
lobt ihn, alle Himmel *
und ihr Wasser über dem Himmel!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; *
denn er gebot, und sie waren erschaffen.
Er stellte sie hin für immer und ewig, *
er gab ihnen ein Gesetz, das sie nicht übertreten.

Morgen · Sonntag, 8. Oktober 88
Lobet den Herrn, ihr auf der Erde, *
ihr Seeungeheuer und all ihr Tiefen,
Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, *
du Sturmwind, der sein Wort vollzieht,
ihr Berge und all ihr Hügel, *
ihr Fruchtbäume und alle Zedern,
ihr wilden Tiere und alles Vieh, *
Kriechtiere und gefiederte Vögel,
ihr Könige der Erde und alle Völker, *
ihr Fürsten und alle Richter auf Erden,
ihr jungen Männer und auch ihr Mädchen, *
ihr Alten mit den Jungen!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; /
denn sein Name allein ist erhaben, *
seine Hoheit strahlt über Erde und Himmel.
Seinem Volk verleiht er Macht, /
das ist ein Ruhm für all seine Frommen, *
für Israels Kinder, das Volk, das ihm nahen darf.
Ehre sei dem Vater ...
Jung und alt freuen sich an dir, du unser Gott, die ganze Schöpfung
verkündet dein Lob. Erhalte uns in deiner Gnade, dass wir
deinem Willen entsprechen und aus deiner Kraft tun, was unserer
Welt zu Heil und Frieden dient.
Lesung
1 Kor 15, 1–2a.3–4
Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt
habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf
dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet. Vor
allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe:
Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift, und
ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden,
gemäß der Schrift.

89
Sonntag, 8. Oktober · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns in Jesus seine grenzenlose Liebe erwiesen
hat. Zu ihm rufen wir:
A: Schenke uns dein Leben.
– Komm uns heute entgegen und lass uns deine Nähe spüren.
– Halte unsere Augen offen für die Wunder, die du täglich an uns
wirken willst.
– Lass uns die Sorgen des Alltags getrost in deine Hände legen
und uns mutig unseren Aufgaben stellen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir verdienen,
und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was unser
Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den nur deine
Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade, Erbarmen und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Herrn.
1 Tim 1, 2

Eucharistie · Sonntag, 8. Oktober 90
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 427, 429, 477, 481 · KG 381, 509, 573, 584
Gloria
Deiner Macht ist das All unterworfen, Herr,
und niemand kann sich dir widersetzen;
denn du hast Himmel und Erde gemacht
und alles, was wir unter dem Himmel bestaunen.
Du bist der Herr über alles.
Est 13, 9–11 (Vulgata)
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 5, 1–7
Ich will singen von meinem Freund, das Lied meines Liebsten
von seinem Weinberg.
Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fruchtbaren Höhe.
Er grub ihn um und entfernte die Steine und bepflanzte ihn mit
edlen Reben. Er baute in seiner Mitte einen Turm und hieb zudem
eine Kelter in ihm aus. Dann hoffte er, dass der Weinberg
Trauben brächte, doch er brachte nur faule Beeren.
Und nun, Bewohner Jerusalems und Männer von Juda, richtet
zwischen mir und meinem Weinberg! Was hätte es für meinen
Weinberg noch zu tun gegeben, das ich ihm nicht getan hätte?
Warum hoffte ich, dass er Trauben brächte? Und er brachte nur
faule Beeren!
Jetzt aber will ich euch kundtun, was ich mit meinem Weinberg
mache: seine Hecke entfernen, sodass er abgeweidet wird;
einreißen seine Mauer, sodass er zertrampelt wird. Zu Ödland
will ich ihn machen. Nicht werde er beschnitten, nicht behackt,
sodass Dornen und Disteln hochkommen. Und den Wolken gebiete
ich, keinen Regen auf ihn fallen zu lassen.
Denn der Weinberg des HERRN der Heerscharen ist das Haus
Israel und die Männer von Juda sind die Pflanzung seiner Lust. Er

91
Sonntag, 8. Oktober · Eucharistie
hoffte auf Rechtsspruch – doch siehe da: Rechtsbruch, auf Rechtsverleih
– doch siehe da: Hilfegeschrei.
Impuls zur Lesung
Ein Liebeslied. Ein Liebeskummerlied. Ausbeutung und Korruption
quälen das Land. Der Prophet Jesaja prangert die Missstände
an. Er nimmt kein Blatt vor den Mund. Er beschönigt nichts.
Er übersetzt seine Erfahrung in ein Bild: Ein Mann, der liebe
Freund des Erzählers, besitzt einen Weinberg in guter Lage. Viel
Mühe, Zeit und Geld hat dieser Mann investiert, um am Ende
süße Früchte zu ernten. Doch der gewaltige Aufwand steht in
keinem Verhältnis zum Ertrag. Ein paar faulige Beeren, sonst
nichts. Enttäuschte Liebe. Die Klage wird zur Anklage. Dieser
Weinberg ist nicht zu retten! Es wird nicht mehr besser mit ihm.
Die Anklage wird zum Gericht. Ich entziehe ihm meine Zuwendung.
Fort mit der schützenden Hecke! Wildnis soll werden!
Der Sänger gibt dem enttäuschten, dem getäuschten Liebenden
recht: Indem sie Recht und Gerechtigkeit missachteten, haben
die Männer von Juda Gottes Hege und Pflege verspielt. Im Hilferuf
der Ausgeplünderten und Entrechteten findet Gottes Enttäuschung
ihren Ausdruck. Ein Notschrei, der uns nichts angeht?
Oder geht er uns zu Herzen? Vor diese Frage stellt der Sänger
auch mich und meine Zeit.
Antwortpsalm Ps 80, 9.12–16.19–20
Kehrvers:
Der Weinberg des HERRN ist das Haus Israel.
Einen Weinstock hobst du aus in Ägypten, *
du hast Völker vertrieben und ihn eingepflanzt.
Seine Ranken trieb er bis zum Meer *
und seine Schösslinge bis zum Eufrat! – Kehrvers
Warum rissest du seine Mauern ein? *
Alle, die des Weges kommen, plündern ihn.

Eucharistie · Sonntag, 8. Oktober 92
Der Eber aus dem Wald wühlt ihn um, *
es fressen ihn ab die Tiere des Feldes.
Kehrvers:
Der Weinberg des HERRN ist das Haus Israel.
Gott der Heerscharen, kehre doch zurück, /
blicke vom Himmel herab und sieh, *
sorge für diesen Weinstock!
Beschütze, was deine Rechte gepflanzt hat, *
und den Sohn, den du dir stark gemacht! – Kehrvers
Wir werden nicht von dir weichen. *
Belebe uns und wir rufen deinen Namen an.
HERR, Gott der Heerscharen, stelle uns wieder her, *
lass dein Angesicht leuchten und wir sind gerettet. – Kehrvers
Kehrvers siehe Jes 5, 7a, ferner GL 46, 1 oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 649 (I. Ton)
Lesung aus dem Philipperbrief Phil 4, 6–9
Schwestern und Brüder! Sorgt euch um nichts, sondern bringt
in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor
Gott! Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird
eure Herzen und eure Gedanken in Christus Jesus bewahren.
Im Übrigen, Brüder und Schwestern: Was immer wahrhaft,
edel, recht, was lauter, liebenswert, ansprechend ist, was Tugend
heißt und lobenswert ist, darauf seid bedacht! Und was ihr gelernt
und angenommen, gehört und an mir gesehen habt, das tut!
Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 15, 16
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Halleluja.

93
Sonntag, 8. Oktober · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 21, 33–44
In jener Zeit sprach Jesus zu den Hohepriestern und den Ältesten
des Volkes: Hört noch ein anderes Gleichnis: Es war ein
Gutsbesitzer, der legte einen Weinberg an, zog ringsherum einen
Zaun, hob eine Kelter aus und baute einen Turm. Dann verpachtete
er den Weinberg an Winzer und reiste in ein anderes Land.
Als nun die Erntezeit kam, schickte er seine Knechte zu den Winzern,
um seine Früchte holen zu lassen. Die Winzer aber packten
seine Knechte; den einen prügelten sie, den andern brachten sie
um, wieder einen anderen steinigten sie. Darauf schickte er andere
Knechte, mehr als das erste Mal; mit ihnen machten sie es
genauso.
Zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen; denn er dachte: Vor
meinem Sohn werden sie Achtung haben.
Als die Winzer den Sohn sahen, sagten sie zueinander: Das ist
der Erbe. Auf, wir wollen ihn umbringen, damit wir sein Erbe in
Besitz nehmen. Und sie packten ihn, warfen ihn aus dem Weinberg
hinaus und brachten ihn um. Wenn nun der Herr des Weinbergs
kommt: Was wird er mit jenen Winzern tun?
Sie sagten zu ihm: Er wird diese bösen Menschen vernichten
und den Weinberg an andere Winzer verpachten, die ihm die
Früchte abliefern, wenn es Zeit dafür ist.
Und Jesus sagte zu ihnen: Habt ihr nie in der Schrift gelesen:
Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, er ist zum Eckstein
geworden; vom Herrn ist das geschehen und es ist wunderbar in
unseren Augen?
Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschellen; auf wen der
Stein aber fällt, den wird er zermalmen.
Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch weggenommen
und einem Volk gegeben werden, das die Früchte des Reiches
Gottes bringt.
Credo

Eucharistie · Sonntag, 8. Oktober 94
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nimm die Gaben an, die wir nach deinem
Willen darbringen. Vollende in uns das Werk der Erlösung und
der Heiligung durch die Geheimnisse, die wir zu deiner Verherrlichung
feiern. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn wir
erkennen deine Herrlichkeit in dem, was du an uns getan hast:
Du bist uns mit der Macht deiner Gottheit zu Hilfe gekommen
und hast uns durch deinen menschgewordenen Sohn Rettung
und Heil gebracht aus unserer menschlichen Sterblichkeit. So
kam uns aus unserer Vergänglichkeit das unvergängliche Leben
durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen wir jetzt
und in Ewigkeit dein Erbarmen und singen mit den Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Klgl 3, 25
Gut ist der Herr zu dem, der auf ihn hofft, zur Seele, die ihn
sucht.
Schlussgebet
Gott und Vater, du reichst uns das Brot des Lebens und den Kelch
der Freude. Gestalte uns nach dem Bild deines Sohnes, der im
Sakrament unsere Speise geworden ist. Darum bitten wir durch
ihn, Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott gewähre euch Segen und Heil; er offenbare
euch die Wege seiner Weisheit.
Er stärke euren Glauben durch sein Wort und schenke euch die
Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein Wille
geschehe.

95
Sonntag, 8. Oktober · Auslegung
Er lenke eure Schritte auf den Weg des Friedens; er mache euch
beharrlich im Guten und vollende euch in der Liebe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Franz Kamphaus
Der Eckstein
Gott denkt anders. Die Gewalt hat nicht das letzte Wort in dieser
dunklen Geschichte. Da steckt viel mehr in dem Schriftzitat
(42). Es ist nicht ein Anhängsel, sondern die Spitze des Gleichnisses.
Der Stein, der von den Bauleuten weggeworfen wird, ist
in Wahrheit der Eckstein. Die Botschaft ist klar: Der Sohn und
Erbe, den die Pächter aus dem Weinberg geworfen und getötet
haben, ist der Hoffnungsträger. Gott hat in Sachen Gewalt eine
andere Lösung gefunden als die gängige Logik der Wiedervergeltung.
Er sagt auch nicht: „Halb so schlimm, alles wieder gut.“ Es
ist schlimm genug. Jesus hat die menschliche Gewalt am eigenen
Leib erlitten und ist ihr Opfer geworden. Man hat ihn hinausgeworfen
und gekreuzigt „außerhalb des Lagers“ (Hebr 13, 12 f.).
Indem er sich der Gewalt aussetzte, hat er sie überwunden. Gott
hat ihn nicht dem Tod überlassen; er hat ihn auferweckt und damit
das Leben erschlossen, das den Tod hinter sich hat.
Franz Kamphaus (Bischof em. von Limburg, * 1932),
aus: ders., Tastender Glaube. Inspirationen zum Matthäus-Jahr, 163,
© Patmos Verlag, Verlagsgruppe Patmos in der Schwabenverlag AG,
Ostfildern 2. Auflage 2017,
www.verlagsgruppe-patmos.de

Abend · Sonntag, 8. Oktober 96
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dreifaltigkeit, dreiein’ger Gott,
du Licht voll Glut und Seligkeit:
nun, da der Sonnenball versinkt,
geh du in unsrem Herzen auf.
Dich preist am Morgen unser Lied,
dich rufen wir am Abend an,
zu dir erhebt sich unser Herz
an jedem Tag, den du uns schenkst.
Du ew’ger Vater, du Gott Sohn,
du, beider Odem, Heil’ger Geist:
Erhöre gütig unser Flehn,
allmächtige Dreifaltigkeit. Amen.
Nach: O lux, beata Trinitas; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Canticum
vgl. Offb 19, 1b.2a.5b.6b–7
Antiphon:
Der Herr, unser Gott, ist König, er, der Herrscher über das All.
Halleluja.
Halleluja.
Das Heil und die Herrlichkeit und die Macht
ist bei unserm Gott. *
Seine Urteile sind wahr und gerecht. Halleluja.
Halleluja.
Preist unsern Gott, all seine Knechte *
und alle, die ihn fürchten, Große und Kleine! Halleluja.

97
Sonntag, 8. Oktober · Abend
Halleluja.
Denn König geworden ist der Herr, unser Gott, *
der Herrscher über die ganze Schöpfung. Halleluja.
Halleluja.
Wir wollen uns freuen und jubeln *
und ihm die Ehre erweisen. Halleluja.
Halleluja.
Denn gekommen ist die Hochzeit des Lammes, *
und seine Frau hat sich bereit gemacht. Halleluja.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Kor 13, 4–7
Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig. Sie ereifert sich
nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf. Sie handelt
nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, lässt sich nicht zum
Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über
das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles,
glaubt alles, hofft alles, hält allem stand.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Den Bösen wird er ein böses Ende bereiten und den Weinberg
anderen verpachten, die ihm Früchte liefern zur rechten Zeit.
Fürbitten
Niemand hat Gottes Verheißungen für sich gepachtet. Was zählt,
ist unser eigenes Maßnehmen an Gottes langmütiger Menschenliebe.
So rufen wir zu ihm:
V/A: Höre und erhöre uns.
– Für die vielen, deren Alltagsleben durch Terror und Krieg bedroht
oder zerstört wurde und die jetzt auf der Flucht sind.
– Für alle, die nicht nach dem äußeren Schein urteilen und ihre
eigenen Urteile und Positionen überdenken.

Abend · Sonntag, 8. Oktober 98
– Für die jungen Menschen, die in Freiwilligenorganisationen ihren
Horizont erweitern und lernen, Verantwortung für andere
zu übernehmen.
V/A: Höre und erhöre uns.
– Für alle, die in ihrem Alltag Traurigkeit und Einsamkeit erkennen
und dort helfen, wo es nottut.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir verdienen,
und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was unser
Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den nur deine
Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus, du birgst unsere Vergangenheit
in deinem Herzen und willst uns Zukunft eröffnen.
Segne uns, du unser Friede.
Salve Regina (Seite 365)

Montag, 9. Oktober 2023
Heiliger Dionysius und Gefährten
Heiliger Johannes Leonardi
Dionysius wurde nach einem Bericht von Gregor von Tours im
dritten Jahrhundert mit weiteren Gefährten von Papst Fabianus
als Glaubensbote nach Gallien geschickt. Er war vermutlich der
erste Bischof von Paris, dem römischen Lutetia. Auf Veranlassung
des damaligen römischen Gouverneurs soll er später aufgrund seines
Glaubens verhaftet und mit dem Schwert enthauptet worden sein.
Auch seine Gefährten Rustikus und Eleutherius werden als Märtyrer
erwähnt. Dionysius ist ein Nationalheiliger Frankreichs und wird zu
den 14 Nothelfern gezählt.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 6, 4–10; Evangelium: Mt 5, 13–16
Johannes Leonardi (1541–1609) lebte in Italien. Er wurde 1573
Priester. 1574 gründete er die „Bruderschaft der christlichen Lehre“
zur Erziehung der Jugend und die „Kongregation reformierter
Priester“, die späteren „Regularkleriker der Mutter Gottes“, für die
Seelsorge und die Unterweisung der Armen. In Rom gründete er ein
Missionskolleg, förderte das Schul- und Krankenhauswesen und reformierte
im Auftrag des Papstes verschiedene Kongregationen.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 1–2.5–7; Evangelium: Lk 5, 1–11
Namenstag: Abraham und Sara (biblische Gestalten) · hl. Theofrid von
Amiens (erster Abt in Corbie, Bischof, † nach 683) · sel. Gunther von
Thüringen (Benediktiner, Einsiedler, Glaubensbote im Bayerischen
Wald, † 1045) · sel. Sibylle von Gages (Zisterzienserin, † um 1250) ·
Emanuela Theresia von Bayern (Klarissin, † 1750) · hl. John Henry Newman
(engl. Theologe, Konvertit, Kardinal, † 1890)

Morgen · Montag, 9. Oktober 100
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott rufet noch. Sollt ich nicht endlich hören?
Wie lass ich mich bezaubern und betören!
Die kurze Freud, die kurze Zeit vergeht,
und meine Seel noch so gefährlich steht.
Gott rufet noch. Sollt ich nicht endlich kommen?
Ich hab so lang die treue Stimm vernommen.
Ich wusst es wohl: ich war nicht, wie ich sollt.
Er winkte mir, ich habe nicht gewollt.
Gott rufet noch. Wie, dass ich mich nicht gebe!
Ich fürcht sein Joch und doch in Banden lebe.
Ich halte Gott und meine Seele auf.
Er ziehet mich; mein armes Herze, lauf!
Gott rufet noch. Ob ich mein Ohr verstopfet,
er stehet noch an meiner Tür und klopfet.
Er ist bereit, dass er mich noch empfang.
Er wartet noch auf mich; wer weiß, wie lang?
Gib dich, mein Herz, gib dich nun ganz gefangen.
Wo willst du Trost, wo willst du Ruh erlangen?
Lass los, lass los; brich alle Band entzwei!
Dein Geist wird sonst in Ewigkeit nicht frei.
Gerhard Tersteegen 1735 – EG 392, Strophen 1–5

101
Montag, 9. Oktober · Morgen
Psalm 50 Verse 7–15
„Höre, mein Volk, ich rede. /
Israel, ich klage dich an, *
ich, der ich dein Gott bin.
Nicht wegen deiner Opfer rüge ich dich, *
deine Brandopfer sind mir immer vor Augen.
Doch nehme ich von dir Stiere nicht an *
noch Böcke aus deinen Hürden.
Denn mir gehört alles Getier des Waldes, *
das Wild auf den Bergen zu Tausenden.
Ich kenne alle Vögel des Himmels, *
was sich regt auf dem Feld, ist mein eigen.
Hätte ich Hunger, ich brauchte es dir nicht zu sagen, *
denn mein ist die Welt und was sie erfüllt.
Soll ich denn das Fleisch von Stieren essen *
und das Blut von Böcken trinken?
Bring Gott als Opfer dein Lob, *
und erfülle dem Höchsten deine Gelübde!
Rufe mich an am Tag der Not; *
dann rette ich dich, und du wirst mich ehren.“
Ehre sei dem Vater ...
Nicht irgend etwas verlangst du von uns, heiliger Gott, uns selbst
rufst du in deine Gegenwart. Öffne unser Herz, damit wir dir
ganz nahe sind.
Lesung Jak 2, 12–13
Redet und handelt wie Menschen, die nach dem Gesetz der
Freiheit gerichtet werden! Denn das Gericht ist erbarmungslos
gegen den, der kein Erbarmen gezeigt hat. Barmherzigkeit
aber triumphiert über das Gericht.

Eucharistie · Montag, 9. Oktober 102
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Lebendiger Gott, heute und alle Tage richtest du dein Wort an
uns. Wir bitten dich:
A: Lass uns deine Stimme hören.
– In den Wundern deiner Schöpfung.
– In den Rufen der Armen und Leidenden.
– In den Fragen der Suchenden.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, König des Himmels und der Erde, lenke und
heilige heute unser Herz und unseren Leib, unsere Gedanken,
Worte und Werke. Gib, dass wir tun, was du gebietest, damit wir
mit deiner Hilfe das Heil erlangen und frei werden hier und auf
ewig. Darum bitten wir dich, der du in der Einheit des Heiligen
Geistes mit Gott dem Vater lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. In Jesus von Nazaret hast du der Welt den neuen Menschen
gegeben. Wir danken dir, dass wir ihn kennen dürfen; dass sein
Wort und Beispiel in dieser Stunde unter uns lebendig wird. Öffne
uns für seine Gegenwart. Rühre uns an mit seinem Geist. Mach

103
Montag, 9. Oktober · Eucharistie
durch ihn auch uns zu neuen Menschen. Darum bitten wir durch
ihn, Jesus Christus.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Jona
Die Entstehung des biblischen Jona-Buches wird auf die zweite
Hälfte des vierten oder auf den Beginn des dritten Jahrhunderts
v. Chr. datiert. Das Hosea-Buch bezeichnet das Volk Israel in
Kap. 7, 11 und in Kap. 11, 11 als Taube (hebräisch: jona), Israels
typische Reaktion auf Gottes Zuwendung ist ein ständiges
Davonlaufen. Auch der Protagonist des Buches Jona läuft vor
Gott davon. Er läuft zwar nicht anderen Göttern nach, doch mit
dem einen und einzigen Gott, der die ganze Schöpfung liebt und
leitet, lehnt Jona letztlich sein eigenes Leben ab. Jona soll auf
Gottes Geheiß mit einer Gerichtsbotschaft nach Ninive gehen,
in die ehemalige assyrische Hauptstadt nordöstlich von Israel.
Doch Jona, die Taube mit dem starken Fluchtimpuls, macht sich
stattdessen wortlos auf den gefährlichen Weg in den äußersten
Westen, nach Tarschisch, dem südspanischen Tarteus. – Das
Buch Jona wird gerne als religiöses Kinderbuch eingesetzt. Die
märchenhaften Elemente, das Motiv des verschlingenden großen
Fisches, der dunkle, bergende Fischbauch, der sagenhaft
schnell wachsende Rizinus, sprechen dafür. Und doch wäre das
kleine Werk unterschätzt und missverstanden, begriffe man es
nur als biblisches Märchen für die Kleinen. Das Buch Jona ist
eine lehrhafte Erzählung, die nicht historische Ereignisse und
Gestalten vergegenwärtigen, sondern lebensbedeutsame theologische
Fragen provozieren will. Die oft wunderbaren Züge wie
auch die bisweilen geradezu humoristisch überzeichneten Züge
der Geschehnisse sind bewusst eingesetzt. Das zweite Kapitel
enthält die berühmte Fischepisode und einen Psalm, den Jona
im Bauch des Fisches betet: „Aus der Tiefe der Unterwelt schrie
ich um Hilfe / … Du hast mich in die Tiefe geworfen, / in das
Herz der Meere“, und endet mit wunderbarer Rettung: „Da befahl
der Herr dem Fisch, Jona ans Land zu speien.“ (2, 11) Jona,
der Gott fliehen wollte, beklagt in diesem Gebet „de profundis“

Eucharistie · Montag, 9. Oktober 104
seine Verstoßung aus Gottes Nähe, die er nun erfleht und zu
ersehnen lernt, denn „Vom Herrn kommt die Rettung“! (2, 10)
Lesung aus dem Buch Jona Jona 1, 1 – 2, 1.11
Das Wort des Herrn erging an Jona, den Sohn Amittais: Mach
dich auf den Weg, und geh nach Ninive, in die große Stadt,
und droh ihr das Strafgericht an! Denn die Kunde von ihrer
Schlechtigkeit ist bis zu mir heraufgedrungen.
Jona machte sich auf den Weg; doch er wollte nach Tarschisch
fliehen, weit weg vom Herrn. Er ging also nach Jafo hinab und
fand dort ein Schiff, das nach Tarschisch fuhr. Er bezahlte das
Fahrgeld und ging an Bord, um nach Tarschisch mitzufahren,
weit weg vom Herrn.
Aber der Herr ließ auf dem Meer einen heftigen Wind losbrechen;
es entstand ein gewaltiger Seesturm, und das Schiff drohte
auseinanderzubrechen. Die Seeleute bekamen Angst, und jeder
schrie zu seinem Gott um Hilfe. Sie warfen sogar die Ladung ins
Meer, damit das Schiff leichter wurde.
Jona war in den untersten Raum des Schiffes hinabgestiegen,
hatte sich hingelegt und schlief fest. Der Kapitän ging zu ihm und
sagte: Wie kannst du schlafen? Steh auf, ruf deinen Gott an; vielleicht
denkt dieser Gott an uns, sodass wir nicht untergehen.
Dann sagten sie zueinander: Kommt, wir wollen das Los werfen,
um zu erfahren, wer an diesem unserem Unheil schuld ist.
Sie warfen das Los, und es fiel auf Jona.
Da fragten sie ihn: Sag uns, was treibst du für ein Gewerbe, und
woher kommst du, aus welchem Land und aus welchem Volk? Er
antwortete ihnen: Ich bin ein Hebräer und verehre Jahwe, den
Gott des Himmels, der das Meer und das Festland gemacht hat.
Da bekamen die Männer große Angst und sagten zu ihm: Warum
hast du das getan? Denn sie erfuhren, dass er vor Jahwe auf
der Flucht war; er hatte es ihnen erzählt. Und sie sagten zu ihm:
Was sollen wir mit dir machen, damit das Meer sich beruhigt und
uns verschont? Denn das Meer wurde immer stürmischer.

105
Montag, 9. Oktober · Eucharistie
Jona antwortete ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer,
damit das Meer sich beruhigt und euch verschont. Denn ich
weiß, dass dieser gewaltige Sturm durch meine Schuld über euch
gekommen ist. Die Männer aber ruderten mit aller Kraft, um wieder
an Land zu kommen; doch sie richteten nichts aus, denn das
Meer stürmte immer heftiger gegen sie an. Da riefen sie zu Jahwe:
Ach Herr, lass uns nicht untergehen wegen dieses Mannes, und
rechne uns, was wir jetzt tun, nicht als Vergehen an unschuldigem
Blut an. Denn wie du wolltest, Herr, so hast du gehandelt.
Dann nahmen sie Jona und warfen ihn ins Meer, und das Meer
hörte auf zu toben. Da ergriff die Männer große Furcht vor Jahwe,
und sie schlachteten für Jahwe ein Opfer und machten ihm viele
Gelübde.
Der Herr aber schickte einen großen Fisch, der Jona verschlang.
Jona war drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches. Da
befahl der Herr dem Fisch, Jona ans Land zu speien.
Impuls zur Lesung
Ein Abgrund, aus dem wir nie und nimmer emporsteigen können.
Eine Tiefe, die so viel tiefer taucht als das Empfinden, unten
zu sein und nicht mehr oben. Die Bibel erzählt von einem
Menschen, den es an einen solchen Ort verschlagen hat. Es ist
Jona, der widerwillige Prophet, der flüchtige Rufer. Der Weltstadt
Ninive sollte er die Botschaft des Herrn überbringen. Ninive aber
ist der Mittelpunkt eines machtlüsternen Reiches, ein Ort der
Finsternis. Was wird Gottes Wort da ausrichten können, und
wozu soll Jona es ausrichten, unter Gefahr für Leib und Leben?
Doch der Prophet, der sich aus dem Staub machen will, treibt
geradewegs in die nasse Katastrophe hinein. Jona sucht den ruhigen
Winkel und landet im stürmischen Meer. Wird sich das
Unwetter noch beruhigen? Werden fremde Schiffer ihn an Bord
nehmen? Doch was sich naht, ist nicht rasche Rettung. Es ist
von ungeahnter Unheimlichkeit. Ein Meeresungeheuer kommt
und verschlingt den ganzen Mann. Drei Tage und drei Nächte

Eucharistie · Montag, 9. Oktober 106
wird er in der Tiefe bleiben. Lebendigen Leibes begraben in der
Todeszelle. Der die lärmende Stadt mied, ist nun von aller Welt
verlassen, ganz allein. Doch Gottes Arm, dem der Prophet nichts
zugetraut hat, er reicht bis in die Tiefen der Meere, bis in die Eingeweide
von Ungeheuern. Er erreicht den Todgeweihten, schon
zu den Toten Gezählten. Der Fischbauch wird zur bergenden
Höhle und zugleich zur rettenden Hand. Licht, Luft und festes
Land werden dem Gottesflüchtling geschenkt. Eine Taufe, eine
neue Geburt. Nimm die Gaben an!
Antwortpsalm Jona 2, 3–6.8.10
Kehrvers:
Du holtest mich lebendig herauf aus dem Grab, Herr, mein Gott.
In meiner Not rief ich zum Herrn, *
und er erhörte mich.
Aus der Tiefe der Unterwelt schrie ich um Hilfe,*
und du hörtest mein Rufen. – Kehrvers
Du hast mich in die Tiefe geworfen, in das Herz der Meere; *
mich umschlossen die Fluten,
all deine Wellen und Wogen *
schlugen über mir zusammen. – Kehrvers
Ich dachte: Ich bin aus deiner Nähe verstoßen. *
Wie kann ich deinen heiligen Tempel wieder erblicken?
Das Wasser reichte mir bis an die Kehle, *
die Urflut umschloss mich. – Kehrvers
Als mir der Atem schwand, dachte ich an den Herrn, *
und mein Gebet drang zu dir, zu deinem heiligen Tempel.
Ich will dir opfern und laut dein Lob verkünden. /
Was ich gelobt habe, will ich erfüllen. *
Vom Herrn kommt die Rettung. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7c, ferner GL 629, 1 · KG 607 (I. Ton)
oder GL 1975 172, 4 oder 527, 6 (II. Ton)

107
Montag, 9. Oktober · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Joh 13, 34ac
So spricht der Herr: Ein neues Gebot gebe ich euch: Wie ich euch
geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 25–37
In jener Zeit wollte ein Gesetzeslehrer Jesus auf die Probe stellen.
Er fragte ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben
zu gewinnen? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz? Was
liest du dort? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott,
lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft
und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du lieben
wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet.
Handle danach, und du wirst leben.
Der Gesetzeslehrer wollte seine Frage rechtfertigen und sagte
zu Jesus: Und wer ist mein Nächster?
Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem
nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten
ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und
ließen ihn halbtot liegen.
Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und
ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn und ging
weiter.
Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als er
ihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf
seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier,
brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn.
Am andern Morgen holte er zwei Denare hervor, gab sie dem
Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst,
werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.
Was meinst du: Wer von diesen dreien hat sich als der Nächste
dessen erwiesen, der von den Räubern überfallen wurde? Der

Abend · Montag, 9. Oktober 108
Gesetzeslehrer antwortete: Der, der barmherzig an ihm gehandelt
hat.
Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle genauso!
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wer eine ernsthafte religiöse und moralische Erneuerung durchführen
will, muss wie ein guter Arzt vor allem eine gründliche
Diagnose der Übel vornehmen, welche der Kirche Schmerz bereiten.
Nur so wird er imstande sein, für jedes dieser Übel ein
angemessenes Heilmittel anzuwenden.
Johannes Leonardi (Heiliger des Tages)
• Wo sehe ich ernsthaftes Bemühen um eine „gründliche Diagnose“
der Übel in der Kirche?
• Und wo nehme ich den Willen wahr, „Heilmittel“ gegen die
Übel auch tatsächlich anzuwenden?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Gott locket mich; nun länger nicht verweilet!
Gott will mich ganz; nun länger nicht geteilet!
Fleisch, Welt, Vernunft, sag immer, was du willt,
meins Gottes Stimm mir mehr als deine gilt.
Ich folge Gott, ich will ihm ganz genügen.
Die Gnade soll im Herzen endlich siegen.

109
Montag, 9. Oktober · Abend
Ich gebe mich; Gott soll hinfort allein
und unbedingt mein Herr und Meister sein.
Ach nimm mich hin, du Langmut ohne Maße;
ergreif mich wohl, dass ich dich nie verlasse.
Herr, rede nur, ich geb begierig acht;
führ, wie du willst, ich bin in deiner Macht.
Gerhard Tersteegen 1735 – EG 392, Strophen 6–8
Psalm 123
Ich erhebe meine Augen zu dir, *
der du hoch im Himmel thronst.
Wie die Augen der Knechte auf die Hand ihres Herrn, *
wie die Augen der Magd auf die Hand ihrer Herrin,
so schauen unsre Augen auf den Herrn, unsern Gott, *
bis er uns gnädig ist.
Sei uns gnädig, Herr, sei uns gnädig, *
denn übersatt sind wir vom Hohn der Spötter,
übersatt ist unsre Seele von ihrem Spott, *
von der Verachtung der Stolzen.
Ehre sei dem Vater ...
Die Menschen, die dir dienen, werden oft angefeindet, weil sie
treu zu dir stehen. Stärke sie, verborgener Gott, dass sie ihren
Weg weiter vor deinem Angesicht gehen.
Lesung Jak 4, 11–12
Verleumdet einander nicht, Brüder! Wer seinen Bruder verleumdet
oder seinen Bruder verurteilt, verleumdet das Gesetz
und verurteilt das Gesetz; wenn du aber das Gesetz verurteilst,
handelst du nicht nach dem Gesetz, sondern bist sein Richter.
Nur einer ist der Gesetzgeber und Richter: er, der die Macht hat,
zu retten und zu verderben. Wer aber bist du, dass du über deinen
Nächsten richtest?

Abend · Montag, 9. Oktober 110
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
Jesus Christus stellt uns den barmherzigen Samariter als Beispiel
vor Augen. Darum bitten wir:
V: Herr, erbarme dich. A: Christus, erbarme dich.
– Für die Menschen, die nach Sinn suchen und nach dem Weg
zum ewigen Leben fragen.
– Für die Opfer von Verbrechen, Kriegen und Gewalttaten.
– Für die Samariter unserer Zeit, die sich um Kranke sorgen, zu
Hause, im Krankenhaus, im Pflegeheim.
– Für alle Glaubenden, dass sie diese Woche gestalten nach dem
Doppelgebot der Gottes- und Nächstenliebe.
Vaterunser
Oration
Gott Israels, in deinem Sohn Jesus Christus hast du dich uns zugewendet
und uns dein Erbarmen erwiesen. Heile, was an uns
krank ist, und belebe, was erlahmt ist, damit unsere Freude an
deiner Güte hineinwirkt in unsere Welt. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Redaktion Magnificat
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 10. Oktober 2023
Namenstag: hl. Gereon von Köln (Angehöriger der Thebäischen Legion,
Märtyrer, 3. Jh.) · hl. Kassius und hl. Florentius (Angehörige der Thebäischen
Legion, Märtyrer in Bonn, 3. Jh.) · hl. Viktor von Xanten (Angehöriger
der Thebäischen Legion, Märtyrer, 3. Jh.) · sel. Tuto von Regensburg
(Benediktiner, † 930) · Jakob Spiegel (Zisterzienser, † 1642) · hl.
Daniel Comboni (Afrikamissionar, Ordensgründer, † 1881)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
All Morgen ist ganz frisch und neu
des Herren Gnad und große Treu;
sie hat kein End den langen Tag,
drauf jeder sich verlassen mag.
O Gott, du schöner Morgenstern,
gib uns, was wir von dir begehrn:
Zünd deine Lichter in uns an,
lass uns an Gnad kein Mangel han.
Treib aus, o Licht, all Finsternis;
behüt uns, Herr, vor Ärgernis,
vor Blindheit und vor aller Schand,
und reich uns Tag und Nacht dein Hand,
zu wandeln als am lichten Tag,
damit, was immer sich zutrag,

Morgen · Dienstag, 10. Oktober 112
wir stehn im Glauben bis ans End
und bleiben von dir ungetrennt.
Johannes Zwick, um 1541
GL 710 (Anhang München-Freising) · GL 1975 666 · KG 670 · EG 440
Psalm 85 Verse 2–14
Einst hast du, Herr, dein Land begnadet *
und Jakobs Unglück gewendet,
hast deinem Volk die Schuld vergeben, *
all seine Sünden zugedeckt,
hast zurückgezogen deinen ganzen Grimm *
und deinen glühenden Zorn gedämpft.
Gott, unser Retter, richte uns wieder auf, *
lass von deinem Unmut gegen uns ab!
Willst du uns ewig zürnen, *
soll dein Zorn dauern von Geschlecht zu Geschlecht?
Willst du uns nicht wieder beleben, *
sodass dein Volk sich an dir freuen kann?
Erweise uns, Herr, deine Huld *
und gewähre uns dein Heil!
Ich will hören, was Gott redet: /
Frieden verkündet der Herr seinem Volk *
und seinen Frommen, den Menschen mit redlichem Herzen.
Sein Heil ist denen nahe, die ihn fürchten. *
Seine Herrlichkeit wohne in unserm Land!
Es begegnen einander Huld und Treue; *
Gerechtigkeit und Friede küssen sich.
Treue sprosst aus der Erde hervor; *
Gerechtigkeit blickt vom Himmel hernieder.
Auch spendet der Herr dann Segen, *
und unser Land gibt seinen Ertrag.

113
Dienstag, 10. Oktober · Morgen
Gerechtigkeit geht vor ihm her, *
und Heil folgt der Spur seiner Schritte.
Ehre sei dem Vater ...
Nach Frieden und Gerechtigkeit sehnen wir uns, Gott Jakobs.
Deine Huld erweise uns, gewähre uns dein Heil!
Lesung Dtn 30, 2–3a
Wenn du zum Herrn, deinem Gott, zurückkehrst und auf seine
Stimme hörst in allem, wozu ich dich heute verpflichte,
du und deine Kinder, mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele:
dann wird der Herr, dein Gott, dein Schicksal wenden, er wird
sich deiner erbarmen, sich dir zukehren und dich aus allen Völkern
zusammenführen, unter die der Herr, dein Gott, dich verstreut
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Christus Jesus, auf dich schauend vergewissern wir uns der bleibenden
Güter. Wir rufen zu dir:
A: Kehr bei uns ein, du Weisheit des Vaters.
– Mit der Aufrichtigkeit deiner Worte.
– Mit deinem Mut, auf Menschen zuzugehen.
– Mit der Ernsthaftigkeit deines Zuhörens.
Vaterunser

Eucharistie · Dienstag, 10. Oktober 114
Oration
Allmächtiger Gott, alles, was du erschaffen hast, ist gut und
schön. Lass uns diesen Tag in deinem Namen freudig beginnen
und in Wort und Tat aus Liebe zu dir und den Menschen vollenden.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott. Wir danken dir für das Geschenk dieser Zusammenkunft.
Sie hält in uns lebendig, was wir allein vergessen und
verlieren würden. Zeig uns heute neu den Sinn unseres Lebens.
Festige unsere Gemeinschaft mit dir und miteinander. Schenk uns
den Geist deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, der in
der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle
Ewigkeit.
Lesung aus dem Buch Jona Jona 3, 1–10
Das Wort des Herrn erging zum zweiten Mal an Jona: Mach
dich auf den Weg, und geh nach Ninive, in die große Stadt,
und droh ihr all das an, was ich dir sagen werde. Jona machte sich
auf den Weg und ging nach Ninive, wie der Herr es ihm befohlen
hatte.
Ninive war eine große Stadt vor Gott; man brauchte drei Tage,
um sie zu durchqueren. Jona begann, in die Stadt hineinzugehen;
er ging einen Tag lang und rief: Noch vierzig Tage, und Ninive ist
zerstört!
Und die Leute von Ninive glaubten Gott. Sie riefen ein Fasten
aus, und alle, Groß und Klein, zogen Bußgewänder an.

115
Dienstag, 10. Oktober · Eucharistie
Als die Nachricht davon den König von Ninive erreichte, stand
er von seinem Thron auf, legte seinen Königsmantel ab, hüllte
sich in ein Bußgewand und setzte sich in die Asche.
Er ließ in Ninive ausrufen: Befehl des Königs und seiner Großen:
Alle Menschen und Tiere, Rinder, Schafe und Ziegen, sollen
nichts essen, nicht weiden und kein Wasser trinken. Sie sollen
sich in Bußgewänder hüllen, Menschen und Tiere. Sie sollen laut
zu Gott rufen, und jeder soll umkehren und sich von seinen bösen
Taten abwenden und von dem Unrecht, das an seinen Händen
klebt.
Wer weiß, vielleicht reut es Gott wieder, und er lässt ab von
seinem glühenden Zorn, sodass wir nicht zugrunde gehen.
Und Gott sah ihr Verhalten; er sah, dass sie umkehrten und sich
von ihren bösen Taten abwandten. Da reute Gott das Unheil, das
er ihnen angedroht hatte, und er führte die Drohung nicht aus.
Impuls zur Lesung
Diesmal lässt Jona sich senden. Aus dem Fischbauch befreit,
geht er in die Höhle des Löwen. Und obwohl er nur einen Tag
lang predigt und nur ein Drittel der Metropole durchwandert,
findet seine Botschaft in Ninive, der gottlosen, gewalttätigen,
rücksichtslosen Riesenstadt, ungeahnte Resonanz. Die Leute lachen
den seltsamen Heiligen nicht aus, sie lassen sich auf seine
Botschaft ein. Sie giften ihn nicht an, sie wollen ihr Leben entgiften.
Sie sperren den Spinner nicht ein, sondern öffnen sich für
Gottes Wort. Sie blasen sich nicht mehr auf, sondern entscheiden,
bescheiden zu leben. Mit Fasten und rituellen Bußgesten
zeigen sie Umkehrwillen. Auch der König reagiert spontan. Er
segnet den Aufbruch amtlich ab und bezieht obendrein noch die
Nutztiere ein. Ein Wunder. Und Gott steht zu seinem Wort. So
abgründig ungerecht sie vorher gelebt haben, ein Neuanfang ist
den Menschen von Ninive möglich. In Gottes Wortschatz gibt es
kein achselzuckendes „zu spät“!

Eucharistie · Dienstag, 10. Oktober 116
Antwortpsalm
Ps 130, 1–7a.8
Kehrvers:
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, Herr, wer könnte
bestehen?
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient. – Kehrvers
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen. – Kehrvers
Mehr als die Wächter auf den Morgen *
soll Israel harren auf den Herrn.
Ja, er wird Israel erlösen *
von all seinen Sünden. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3, ferner GL 518 · GL 1975 191, 1 · KG 400 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 11, 28
Halleluja. Halleluja.
Selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 38–42
In jener Zeit kam Jesus in ein Dorf, und eine Frau namens Marta
nahm ihn freundlich auf. Sie hatte eine Schwester, die Maria
hieß. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte seinen
Worten zu.

117
Dienstag, 10. Oktober · Abend
Marta aber war ganz davon in Anspruch genommen, für ihn zu
sorgen. Sie kam zu ihm und sagte: Herr, kümmert es dich nicht,
dass meine Schwester die ganze Arbeit mir allein überlässt? Sag
ihr doch, sie soll mir helfen!
Der Herr antwortete: Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen
und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat das Bessere
gewählt, das soll ihr nicht genommen werden.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Man kann seine Seele nicht ständig mit „petitesse“ sättigen.
Ellen Ammann (geb. Sundström, setzte sich als prägende Gestalt der katholischen
Frauenbewegung für Emanzipation, Bildung und soziale Teilhabe von
Frauen ein; 1911 gründete sie den bayerischen Landesverband des Katholischen
Frauenbundes; 1923 trug sie als Mitglied des bayerischen Landtags
entscheidend zur Niederschlagung des Hitlerputsches bei; 1870–1932)
• Was will ich bewirken?
• Was sättigt meine Seele?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Herr, dein Wort, die edle Gabe,
diesen Schatz erhalte mir;
denn ich zieh es aller Habe
und dem größten Reichtum für.
Wenn dein Wort nicht mehr soll gelten,
worauf soll der Glaube ruhn?

Abend · Dienstag, 10. Oktober 118
Mir ist’s nicht um tausend Welten,
aber um dein Wort zu tun.
Halleluja, Ja und Amen!
Herr, du wollest auf mich sehn,
dass ich mög in deinem Namen
fest bei deinem Worte stehn.
Lass mich eifrig sein beflissen,
dir zu dienen früh und spat
und zugleich zu deinen Füßen
sitzen, wie Maria tat.
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf 1725 (1. Str.),
Christian Gregor 1778, nach Joachim Neander 1680 (2. Str.) – EG 198
Psalm 119
Verse 97–104 Mem
Wie lieb ist mir deine Weisung; *
ich sinne über sie nach den ganzen Tag.
Dein Gebot macht mich weiser als all meine Feinde; *
denn immer ist es mir nahe.
Ich wurde klüger als all meine Lehrer; *
denn über deine Vorschriften sinne ich nach.
Mehr Einsicht habe ich als die Alten, *
denn ich beachte deine Befehle.
Von jedem bösen Weg halte ich meinen Fuß zurück; *
denn ich will dein Wort befolgen.
Ich weiche nicht ab von deinen Entscheiden, *
du hast mich ja selbst unterwiesen.
Wie köstlich ist für meinen Gaumen deine Verheißung, *
süßer als Honig für meinen Mund.
Aus deinen Befehlen gewinne ich Einsicht, *
darum hasse ich alle Pfade der Lüge.
Ehre sei dem Vater ...
Dem Menschen, der deine Weisung liebt, schenkst du Weisheit
und Einsicht. Lass dein Wort uns allezeit nahe sein.

119
Dienstag, 10. Oktober · Abend
Lesung Röm 12, 9–12
Eure Liebe sei ohne Heuchelei. Verabscheut das Böse, haltet
fest am Guten. Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan,
übertrefft euch in gegenseitiger Achtung! Lasst nicht nach in eurem
Eifer, lasst euch vom Geist entflammen und dient dem Herrn!
Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Bedrängnis, beharrlich
im Gebet!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Mein Geist jubelt über Gott, meinen Herrn und meinen Retter.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die in caritativen Diensten tätig sind:
V: Gott, unser Vater, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für die ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von
Caritas und Diakonie.
– Für die aktiven Mitglieder der Hilfsorganisationen.
– Für alle, die ihr Leben nicht geschont haben, um anderen zu
helfen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, unser Abendgebet steige zu dir empor und dein
Segen komme auf uns herab, damit wir mit deiner Hilfe das Heil
erlangen und frei werden, hier und auf ewig. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Mittwoch, 11. Oktober 2023
Heiliger Johannes XXIII.
Angelo Guiseppe Roncalli wurde 1881 in Sotto il Monte bei Bergamo
geboren und wuchs in ärmlichen Verhältnissen mit 12 Geschwistern
auf. Durch die Förderung des Gemeindepfarrers kam der begabte
Junge ins Priesterseminar. Seine theologischen Studien absolvierte er
in Rom. Nach seiner Priesterweihe 1904 und einer Zeit als Sekretär
seines Heimatbischofs lehrte Angelo Guiseppe Roncalli am Priesterseminar
in Bergamo. 1915 wurde er zum Militärdienst eingezogen und
1916 verwundet; bis 1919 war er Sanitätssoldat und Militärseelsorger.
1921 wurde er in die vatikanische Kongregation für die Evangelisierung
der Völker berufen, 1922 in den Generalat des Päpstlichen
Werkes der Glaubensverbreitung. Nach Stationen als Apostolischer Visitator
1925 und als Apostolischer Delegat 1934 wurde er 1944 Apostolischer
Nuntius für Paris. 1953 erhob ihn der Papst zum Kardinal
und ernannte ihn zum Patriarchen von Venedig. Am 28. Oktober 1958
wurde er zum Papst gewählt. Seine Menschenfreundlichkeit öffnete
ihm die Herzen. Im Januar 1959 kündete Papst Johannes XXIII. ein
Ökumenisches Konzil an, das am 11. Oktober 1962 im Vatikan feierlich
eröffnet und mit großer Aufmerksamkeit von der Weltöffentlichkeit
begleitet wurde. Roncallis Mut zu historischen Veränderungen,
seine bahnbrechenden Schritte hin zur Ökumene und zum „Aggiornamento“,
zum Heutigwerden der Kirche, waren beispielhaft wie seine
persönliche Bescheidenheit: An seinem Krönungstag stellte sich Papst
Johannes mit Bezug auf seinen Taufnamen der Weltöffentlichkeit mit
den Worten vor: „Ich bin Josef, euer Bruder.“ (Gen 54, 4) Er starb am
3. Juni 1963. Durch Papst Franziskus wurde er am 27. April 2014
heiliggesprochen.
Schrifttexte: Lesung: Ez 34, 11–16; Evangelium: Joh 21, 1.15–17
Namenstag: hl. Ethelburg von Barking (Benediktinerin, † 664) · hl. Jodokus
(Jobst, Jost, Einsiedler, † um 669) · hl. Bruno von Köln (Bischof,
† 965) · sel. Jakob Griesinger von Ulm (Dominikaner, Glasmaler, † 1491)
Ökumenischer Gedenktag: Huldrych Zwingli (Zürcher Reformator,
1484–1531)

121
Mittwoch, 11. Oktober · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich glaube, Herr, dass du es bist,
durch den wir sind und leben.
Ich glaube auch, dass Jesus Christ
für uns sich hingegeben.
Ich glaube an den Heilgen Geist,
der uns im Guten unterweist
und uns zum Heile führet.
Bonn (Bierbaum) 1830
GL 801 (Anhang Aachen/Lüttich) · GL 1975 (Anhänge)
Psalm 89 Verse 2–19
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, *
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.
Denn ich bekenne: Deine Huld besteht für immer und ewig; *
deine Treue steht fest im Himmel.
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Deinem Haus gebe ich auf ewig Bestand, *
und von Geschlecht zu Geschlecht richte ich deinen Thron auf.“
Die Himmel preisen, Herr, deine Wunder *
und die Gemeinde der Heiligen deine Treue.
Denn wer über den Wolken ist wie der Herr, *
wer von den Göttern ist dem Herrn gleich?
Gewaltig ist Gott im Rat der Heiligen, *
für alle rings um ihn her ist er groß und furchtbar.

Morgen · Mittwoch, 11. Oktober 122
Herr, Gott der Heerscharen, wer ist wie du? *
Mächtig bist du, Herr, und von Treue umgeben.
Du beherrschst die Empörung des Meeres; *
wenn seine Wogen toben – du glättest sie.
Rahab hast du durchbohrt und zertreten, *
deine Feinde zerstreut mit starkem Arm.
Dein ist der Himmel, dein auch die Erde; *
den Erdkreis und was ihn erfüllt hast du gegründet.
Nord und Süd hast du geschaffen, *
Tabor und Hermon jauchzen bei deinem Namen.
Dein Arm ist voll Kraft, *
deine Hand ist stark, deine Rechte hoch erhoben.
Recht und Gerechtigkeit sind die Stützen deines Thrones, *
Huld und Treue schreiten vor deinem Antlitz her.
Wohl dem Volk, das dich als König zu feiern weiß! *
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts.
Sie freuen sich über deinen Namen zu jeder Zeit, *
über deine Gerechtigkeit jubeln sie.
Denn du bist ihre Schönheit und Stärke, *
du erhöhst unsre Kraft in deiner Güte.
Ja, unser Schild gehört dem Herrn, *
unser König dem heiligen Gott Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser König, leite uns. Lass uns dein Angesicht leuchten und
gib uns Kraft; hilf uns mit dir die Erde erneuern.
Lesung 1 Petr 5, 1–4
Eure Ältesten ermahne ich, da ich ein Ältester bin wie sie und
ein Zeuge der Leiden Christi und auch an der Herrlichkeit teilhaben
soll, die sich offenbaren wird: Sorgt als Hirten für die euch
anvertraute Herde Gottes, nicht aus Zwang, sondern freiwillig,
wie Gott es will; auch nicht aus Gewinnsucht, sondern aus Nei-

123
Mittwoch, 11. Oktober · Morgen
gung; seid nicht Beherrscher eurer Gemeinden, sondern Vorbilder
für die Herde! Wenn dann der oberste Hirt erscheint, werdet
ihr den nie verwelkenden Kranz der Herrlichkeit empfangen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Glaube – das ist die Heiterkeit, die von Gott kommt.
Redaktion Magnificat nach Johannes XXIII.
Bitten
Gepriesen sei Gott, unser gütiger Vater. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Geheiligt werde dein Name.
Du, der voll Liebe in seiner Schöpfung waltet:
– Lass uns Spuren deiner Gegenwart finden, wo immer wir uns
heute aufhalten.
Der du allezeit für uns da bist:
– Hilf uns sehen, wer heute unserer Nähe bedarf.
Du, der keinen Menschen je vergisst:
– Lass uns dankbar und fürbittend der Menschen gedenken, die
uns bisher begegnet sind.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, im heiligen Papst Johannes hast du der
Welt ein lebendiges Abbild Christi, des guten Hirten, aufleuchten
lassen. Gib uns auf seine Fürsprache die Kraft, dass wir den Reichtum
christlicher Liebe mit Freude weiterschenken. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Gott, der Quell unserer Freude,
schenke uns fröhlichen Sinn,
einen aufrichtigen Blick
und ein ermutigendes Lachen.

Eucharistie · Mittwoch, 11. Oktober 124
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Du, der du uns deinen Namen genannt und uns Mut gemacht
hast, dich anzusprechen, wir kommen zu dir und sagen: Gott,
unser Vater, wir danken dir, dass du für uns da bist. Hilf uns, dass
auch wir für dich leben – und für die Menschen, in denen du uns
begegnest. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Jona Jona 3, 10b; 4, 1–11
Gott reute das Unheil, das er den Leuten angedroht hatte, und
er führte die Drohung nicht aus.
Das missfiel Jona ganz und gar, und er wurde zornig. Er betete
zum Herrn und sagte: Ach Herr, habe ich das nicht schon
gesagt, als ich noch daheim war? Eben darum wollte ich ja nach
Tarschisch fliehen; denn ich wusste, dass du ein gnädiger und
barmherziger Gott bist, langmütig und reich an Huld und dass
deine Drohungen dich reuen.
Darum nimm mir jetzt lieber das Leben, Herr! Denn es ist für
mich besser zu sterben als zu leben. Da erwiderte der Herr: Ist es
recht von dir, zornig zu sein?
Da verließ Jona die Stadt und setzte sich östlich vor der Stadt
nieder. Er machte sich dort ein Laubdach und setzte sich in seinen
Schatten, um abzuwarten, was mit der Stadt geschah.
Da ließ Gott, der Herr, einen Rizinusstrauch über Jona emporwachsen,
der seinem Kopf Schatten geben und seinen Ärger vertreiben
sollte. Jona freute sich sehr über den Rizinusstrauch. Als
aber am nächsten Tag die Morgenröte heraufzog, schickte Gott einen
Wurm, der den Rizinusstrauch annagte, sodass er verdorrte.
Und als die Sonne aufging, schickte Gott einen heißen Ostwind.
Die Sonne stach Jona auf den Kopf, sodass er fast ohnmächtig
wurde. Da wünschte er sich den Tod und sagte: Es ist besser
für mich zu sterben als zu leben.

125
Mittwoch, 11. Oktober · Eucharistie
Gott aber fragte Jona: Ist es recht von dir, wegen des Rizinusstrauches
zornig zu sein? Er antwortete: Ja, es ist recht, dass
ich zornig bin und mir den Tod wünsche.
Darauf sagte der Herr: Dir ist es leid um den Rizinusstrauch, für
den du nicht gearbeitet und den du nicht großgezogen hast. Über
Nacht war er da, über Nacht ist er eingegangen.
Mir aber sollte es nicht leid sein um Ninive, die große Stadt, in
der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen leben, die nicht
einmal rechts und links unterscheiden können – und außerdem
so viel Vieh?
Impuls zur Lesung
Jona wird böse, weil Ninive nicht mehr böse ist. Weil Gott Ninive
nicht mehr böse ist. Nun ist es heraus: Die Ahnung, dass am
Ende nicht eine eindrucksvolle Strafaktion, sondern ein Umdenken
der Übeltäter und Gottes grenzenlose Gnade stehen könnten,
war Jonas Fluchtmotiv. Wenn wir an das Leid denken, das
die Großkopferten der Mega-Stadt mit ihrem ausbeuterischen
Lebensstil über unendlich viele Menschen gebracht haben, dann
ist Jonas Haltung mehr als verständlich. Lenken wir den Blick
auf die Bereitschaft aller, ganz neu anzufangen, dann freuen wir
uns mit ihnen über des Herrn Barmherzigkeit. Und schauen wir
genau hin: Gott gibt sich nicht bloß alle Mühe mit Ninive. Erfindungsreich
und geduldig wirbt er auch um Jona, den verstörten
Gotteskrieger, um s e i n e Einsicht, um s e i n e Umkehr. Wer
den Verlust einer einzigen Grünpflanze, die ihm gerade einmal
über den Kopf gewachsen ist, kaum verschmerzt, der wird doch
auch das Unbegreifliche begreifen: Die schlimme, die jetzt umkehrwillige
Stadt, und alles Leben in ihr, ist dem Herrn ans Herz
gewachsen. Gott hat sein Herz in Ninive verloren!

Eucharistie · Mittwoch, 11. Oktober 126
Antwortpsalm Ps 86, 3–6.9–10
Kehrvers:
Voll Langmut bist du, Herr, und reich an Huld und Treue.
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir. – Kehrvers
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 15b, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Röm 8, 15bc
Ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht, den
Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 1–4
Jesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet
hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten,
wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat. Da sagte er zu
ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht:
Vater, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Gib uns
täglich das Brot, das wir brauchen. Und erlass uns unsere Sünden;
denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist. Und führe
uns nicht in Versuchung.

127
Mittwoch, 11. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Alles an uns sei groß und weit: das Suchen und die Verehrung
der Wahrheit.
Johannes XXIII. (Heiliger des Tages)
• Was hilft mir, meinen Blick zu weiten und auch die Wahrheit
des anderen zu sehen?
• Wo ist mein Blick nicht groß und weit, wo hat er sich möglicherweise
verengt?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Nun ruhen alle Wälder,
Vieh, Menschen, Städt und Felder,
es schläft die ganze Welt.
Ihr aber, meine Sinnen,
auf, auf, ihr sollt beginnen,
was eurem Schöpfer wohlgefällt.
Wo bist du, Sonne, blieben?
Die Nacht hat dich vertrieben,
die Nacht, des Tages Feind.
Fahr hin; ein andre Sonne,
mein Jesus, meine Wonne,
gar hell in meinem Herzen scheint.
Der Tag ist nun vergangen,
die güldnen Sternlein prangen

Abend · Mittwoch, 11. Oktober 128
am blauen Himmelssaal;
also werd ich auch stehen,
wenn mich wird heißen gehen
mein Gott aus diesem Jammertal.
Der Leib eilt nun zur Ruhe,
legt ab das Kleid und Schuhe,
das Bild der Sterblichkeit;
die zieh ich aus. Dagegen
wird Christus mir anlegen
den Rock der Ehr und Herrlichkeit.
Paul Gerhardt 1647
GL 101 · EG 477, Strophen 1–4
Psalm 126
Als der Herr das Los der Gefangenschaft Zions wendete, *
da waren wir alle wie Träumende.
Da war unser Mund voll Lachen *
und unsere Zunge voll Jubel.
Da sagte man unter den andern Völkern: *
„Der Herr hat an ihnen Großes getan.“
Ja, Großes hat der Herr an uns getan. *
Da waren wir fröhlich.
Wende doch, Herr, unser Geschick, *
wie du versiegte Bäche wieder füllst im Südland.
Die mit Tränen säen, *
werden mit Jubel ernten.
Sie gehen hin unter Tränen *
und tragen den Samen zur Aussaat.
Sie kommen wieder mit Jubel *
und bringen ihre Garben ein.
Ehre sei dem Vater ...

129
Mittwoch, 11. Oktober · Abend
Sei gepriesen, Gott Israels, Großes tust du an uns. Du wendest
unser Geschick, du befreist uns aus Bedrängnis und Sorge. Lass
uns den Menschen voll Freude von deiner Güte erzählen.
Lesung Eph 3, 20–21
Gott, der durch die Macht, die in uns wirkt, unendlich viel
mehr tun kann, als wir erbitten oder uns ausdenken können,
er werde verherrlicht durch die Kirche und durch Christus Jesus
in allen Generationen, für ewige Zeiten. Amen.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Am Gedenktag des heiligen Papstes Johannes XXIII. bitten wir um
Gottes Lebenskraft für Kirche und Welt:
V: Sende aus deinen Geist, A: mach neu das Antlitz der Erde.
Stärke die Menschen, die dein Wort verkündigen,
– und hilf ihnen, das lebendige Wort Gottes den Menschen unserer
Zeit glaubwürdig zuzusagen.
Stärke all jene, die das vielfältige Unrecht auf dieser Erde erkennen
und benennen,
– und hilf ihnen, mutig die Schritte zu unternehmen, die Lebenschancen
eröffnen, Leid mildern und Hunger stillen.
Stärke die Menschen, die ihre Lebenszeit und -energie für die
Erneuerung der Kirche einbringen,
– und hilf ihnen, im Geist Johannes’ XXIII. die verdunkelte Frohe
Botschaft erneut zum Leuchten zu bringen.
Stärke alle, die um einen nahen Menschen trauern,
– und sende ihnen deinen Trost.

Abend · Mittwoch, 11. Oktober 130
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du bist gütig und von Herzen demütig. Das
Joch, das du denen auflegst, die dir nachfolgen, ist nicht drückend,
und deine Last ist leicht. Nimm gnädig an, was wir uns
heute vorgenommen und was wir vollbracht haben. Erneuere uns
durch die Ruhe der Nacht und mache uns morgen eifriger in deinem
Dienst. Der du lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Donnerstag, 12. Oktober 2023
Namenstag: hl. Maximilian von Celeia († um 284) · hl. Edistus (Horestes,
Märtyrer, † um 304) · hl. Edwin (König von Northumbrien, Märtyrer,
† 633) · hl. Herlind von Aldeneyk (Benediktinerin, † um 750) ·
sel. Gottfried von Arnstein (Prämonstratenser, † 1151) · Jakob Rem (Jesuit,
Gründer der ersten Marianischen Kongregation in Deutschland,
† 1618) · Willi Graf (Mitglied der Weißen Rose, † 1943) · Otto Müller
(Diözesanpräses der KAB in Köln, Gegner des Nationalsozialismus,
† 1944)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Sonne der Gerechtigkeit,
gehe auf zu unsrer Zeit;
brich in deiner Kirche an,
dass die Welt es sehen kann.
Erbarm dich, Herr.
Weck die tote Christenheit
aus dem Schlaf der Sicherheit,
mache deinen Ruhm bekannt,
überall im ganzen Land.
Erbarm dich, Herr.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Schaue die Zertrennung an,
der kein Mensch sonst wehren kann;
sammle, großer Menschenhirt,

Morgen · Donnerstag, 12. Oktober 132
alles, was sich hat verirrt.
Erbarm dich, Herr.
Tu der Völker Türen auf,
deines Himmelreiches Lauf
hemme keine List noch Macht.
Schaffe Licht in dunkler Nacht.
Erbarm dich, Herr.
Christian David 1741; Christian Gottlob Barth 1827; Johann Christian Nehring
1704 – EG 263, Strophen 1–4; Melodie: GL 481 · GL 1975 644 · KG 509
Psalm 99
Der Herr ist König: Es zittern die Völker. *
Er thront auf den Kerubim: Es wankt die Erde.
Groß ist der Herr auf Zion, *
über alle Völker erhaben.
Preisen sollen sie deinen großen, majestätischen Namen. *
Denn er ist heilig.
Stark ist der König, er liebt das Recht. /
Du hast die Weltordnung fest begründet, *
hast Recht und Gerechtigkeit in Jakob geschaffen.
Rühmt den Herrn, unsern Gott; /
werft euch am Schemel seiner Füße nieder! *
Denn er ist heilig.
Mose und Aaron sind unter seinen Priestern, /
Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen; *
sie riefen zum Herrn, und er hat sie erhört.
Aus der Wolkensäule sprach er zu ihnen; /
seine Gebote hielten sie, *
die Satzung, die er ihnen gab.
Herr, unser Gott, du hast sie erhört; /
du warst ihnen ein verzeihender Gott, *
aber du hast ihre Frevel vergolten.

133
Donnerstag, 12. Oktober · Morgen
Rühmt den Herrn, unsern Gott, /
werft euch nieder an seinem heiligen Berge! *
Denn heilig ist der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Du, unser König, liebst die Gerechtigkeit, denn du bist heilig. Lass
uns deine Gebote befolgen, auf dass die Völker deinen Namen
preisen.
Lesung 1 Petr 4, 10–11c
Dient einander als gute Verwalter der vielfältigen Gnade Gottes,
jeder mit der Gabe, die er empfangen hat! Wer redet,
der rede mit den Worten, die Gott ihm gibt; wer dient, der diene
aus der Kraft, die Gott verleiht. So wird in allem Gott verherrlicht
durch Jesus Christus.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der Hand
unserer Feinde.
Bitten
Jesus hat uns ermutigt zu bitten, zu suchen und anzuklopfen.
Darum lasst uns zu ihm rufen:
A: Öffne uns die Augen, Herr.
Lass uns bittend erkennen, wie bedürftig wir sind,
– damit wir um das bitten, dessen wir wirklich bedürfen.
Lass uns suchend erkennen, was uns schon gegeben ist,
– damit wir finden, was der Vater in und durch uns zur Entfaltung
bringen will.
Lass uns anklopfend erkennen, wie verschlossen wir sind,
– damit wir uns für die anderen öffnen, die sich an uns wenden.
Vaterunser

Eucharistie · Donnerstag, 12. Oktober 134
Oration
Allmächtiger Gott, erleuchte die Völker, die im Schatten des Todes
sitzen, mit dem Licht jener Herrlichkeit, mit der uns der Aufgang
aus der Höhe heimgesucht hat, Jesus Christus, unser Herr.
Der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater, alles Gute kommt allein von dir, ohne dich vermögen
wir nichts. Erweise allen, die zu dir rufen, deine Liebe.
Halte fern, was uns schadet, und gewähre, was uns zum Heile
dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Maleachi Mal 3, 13–20a
Was ihr über mich sagt, ist kühn, spricht der Herr. Doch ihr
fragt: Was sagen wir denn über dich? Ihr sagt: Es hat keinen
Sinn, Gott zu dienen. Was haben wir davon, wenn wir auf seine
Anordnungen achten und vor dem Herrn der Heere in Trauergewändern
umhergehen?
Darum preisen wir die Überheblichen glücklich, denn die Frevler
haben Erfolg; sie stellen Gott auf die Probe und kommen doch
straflos davon. –
Darüber redeten die miteinander, die den Herrn fürchten. Der
Herr horchte auf und hörte hin, und man schrieb vor ihm ein
Buch, das alle in Erinnerung hält, die den Herrn fürchten und
seinen Namen achten.

135
Donnerstag, 12. Oktober · Eucharistie
Sie werden an dem Tag, den ich herbeiführe – spricht der Herr
der Heere –, mein besonderes Eigentum sein. Ich werde gut zu
ihnen sein, wie ein Mann gut ist zu seinem Sohn, der ihm dient.
Dann werdet ihr wieder den Unterschied sehen zwischen dem
Gerechten und dem, der Unrecht tut, zwischen dem, der Gott
dient, und dem, der ihm nicht dient.
Denn seht, der Tag kommt, er brennt wie ein Ofen: Da werden
alle Überheblichen und Frevler zu Spreu, und der Tag, der
kommt, wird sie verbrennen, spricht der Herr der Heere. Weder
Wurzel noch Zweig wird ihnen bleiben.
Für euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, wird die Sonne
der Gerechtigkeit aufgehen, und ihre Flügel bringen Heilung.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)

Eucharistie · Donnerstag, 12. Oktober 136
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Apg 16, 14b
Herr, öffne uns das Herz, dass wir auf die Worte deines Sohnes
hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 5–13
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn einer von
euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und
sagt: Freund, leih mir drei Brote; denn einer meiner Freunde, der
auf Reisen ist, ist zu mir gekommen, und ich habe ihm nichts
anzubieten!, wird dann etwa der Mann drinnen antworten: Lass
mich in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen, und meine Kinder
schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben?
Ich sage euch: Wenn er schon nicht deswegen aufsteht und ihm
seine Bitte erfüllt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen
seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, was er braucht.
Darum sage ich euch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht,
dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet. Denn
wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft,
dem wird geöffnet. Oder ist unter euch ein Vater, der seinem
Sohn eine Schlange gibt, wenn er um einen Fisch bittet, oder
einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet?
Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was
gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen
Geist denen geben, die ihn bitten.
Impuls zum Evangelium
Kennen Sie Eltern, die ihre hungrigen Kinder mit Skorpionen
und Schlangen abspeisen? Nicht persönlich, nehme ich an. Zur
Zeit Jesu wird es kaum anders gewesen sein. Ist die Frage „Ist
unter euch ...?“ also rein rhetorisch? Denken wir einmal nicht an
die Eltern. Stellen wir uns vor, wir seien das hungrige Kind. Wie

137
Donnerstag, 12. Oktober · Abend
selbstverständlich ist es uns zu bitten? Wie gewiss sind wir, das
Erbetene zu erhalten? Fisch und Ei sind nährstoffreiche Lebensmittel,
wichtige Mittel zum Leben. Schlange und Skorpion sind
gefährliche, todbringende Wesen. An Fischen und Eiern mangelt
es bei uns nicht. Aber es gibt Lebens-Mittel, Mittel zum Leben,
die in unserem wohlhabenden Land und in unserem eigenen Leben
Mangelware sind. Jede und jeder von uns hat Hunger – nach
Aufmerksamkeit und Zuneigung, nach Wohlwollen und Geduld.
Ich glaube, wir haben nicht viel Übung darin, um solche Fische
und Eier zu bitten. Fürchten wir, Skorpione und Schlangen zu
erhalten, wenn wir unseren Mangel eingestehen? Freundlichkeit
und Beachtung, Großzügigkeit und Geduld: Jesus macht uns
Mut, um das zu bitten, was wir zum Leben brauchen wie das
tägliche Brot.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Man muss die Musik des Lebens hören. Die meisten hören nur
die Dissonanzen.
Theodor Fontane (deutscher Dichter, 1819–1898)
• Die Musik des Lebens – wie kann ich sie wieder deutlicher
vernehmen?
• Das Geschenk des Lebens, wie kann ich es wieder spüren,
erfahren?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)

Abend · Donnerstag, 12. Oktober 138
Hymnus
Guter König und Herr,
der uns das Licht erschuf,
der dem Wechsel der Zeit
sichere Ordnung gab –
da die Sonne nun sinkt
und sich das Dunkel mehrt,
sei uns Leuchte und Licht,
Christus, dein Angesicht.
Wie du Israels Volk
einst durch die Nacht geführt,
ihm als feuriger Schein
Richtung und Weg gezeigt,
so geleite auch uns,
die wir im Finstern gehn,
zieh uns leuchtend voran,
Flamme, die nie erlischt.
Was kann würdiger sein,
nun, da der Tag sich neigt,
als dem währenden Licht
Lob und Gesang zu weihn:
Gott, der strahlend im Glanz
ewiger Helle wohnt,
ihm sei Ehre und Preis
jetzt und durch alle Zeit. Amen.
Nach: Inventor rutili, dux bone, luminis; Prudentius, † nach 405
Psalm 134
Wohlan, nun preiset den Herrn, *
all ihr Knechte des Herrn,
die ihr steht im Hause des Herrn *
zu nächtlicher Stunde.

139
Donnerstag, 12. Oktober · Abend
Erhebt eure Hände zum Heiligtum *
und preiset den Herrn!
Es segne dich der Herr vom Zion her, *
der Herr, der Himmel und Erde gemacht hat.
Ehre sei dem Vater ...
Wir preisen dich, ewiger Gott; du rufst uns und führst uns zusammen.
Dir wenden wir uns zu, wo immer wir gerade sind: Segne
uns, deine Kinder.
Lesung 1 Petr 3, 8–9
Seid alle eines Sinnes, voll Mitgefühl und brüderlicher Liebe,
seid barmherzig und demütig! Vergeltet nicht Böses mit Bösem
noch Kränkung mit Kränkung! Statt dessen segnet; denn ihr
seid dazu berufen, Segen zu erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.
Fürbitten
Gott und Vater Christi Jesu, durch deinen Geist erneuerst du deine
Schöpfung. Wir bitten dich:
A: Vollende an uns dein Erbarmen.
Sei allen nahe, die dein Wort zu fernen Völkern und Kulturen
tragen;
– gib ihnen eine glückliche Hand, das Evangelium in die Sprache
der Menschen zu übersetzen.
Gib den jungen Kirchen Selbstbewusstsein im Glauben;
– stecke die europäischen Kirchen mit ihrer Freude an.
Steh allen bei, die ihres Glaubens wegen verfolgt werden;
– stärke sie durch das Kreuz deines Sohnes.

Abend · Donnerstag, 12. Oktober 140
Du bist treu und vergisst niemanden, der zu dir ruft;
– belebe unsere Verstorbenen neu und lass sie wohnen bei dir.
A: Vollende an uns dein Erbarmen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir sagen dir Dank für den Tag, der nun zu
Ende geht. Bewahre uns deine Huld und verzeihe uns, was wir
in unserer Schwachheit gesündigt haben. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 13. Oktober 2023
Namenstag: hl. Lubentius von Kobern (4./5. Jh.) · hl. Sintpert von Augsburg
(Simbert, Bischof, † um 807) · hl. Gerald von Aurillac (Klostergründer,
† 909) · hl. Koloman (irischer Pilger, ermordet bei Wien, † 1012) ·
Madeleine Delbrêl (frz. Sozialarbeiterin, Schriftstellerin und Mystikerin,
† 1964)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott, du schenkst uns diese Welt, du, der sie am Leben hält.
Du gibst ihr von innen Halt, gibst ihr Schönheit und Gestalt.
Doch wir missachten deinen Plan, steuern eigne Ziele an.
Gott, bewahre diese Welt, dass sie nicht in Staub zerfällt.
Gott, du bist in dieser Welt, du, der sie in Atem hält,
der ihr Feuer gibt und Kraft, immer neues Leben schafft.
Doch wir sind blind oft für dein Licht, trauen unsrer eignen Sicht.
Gott, bewahre deine Welt, dass sie nicht ins Leere fällt.
Gott, du sorgst dich um die Welt, du, der ihre Wunden zählt,
der die Schwachen hoch erhebt, alles retten will, was lebt.
Doch wir umgehen dein Gebot, dass ein schlimmes Ende droht.
Gott, bewahre unsre Welt, dass sie nicht dem Tod verfällt.
Raymund Weber, © 2016/2021 beim Autor

Morgen · Freitag, 13. Oktober 142
Psalm 69 Verse 14–22
Ich bete zu dir, *
Herr, zur Zeit der Gnade.
Erhöre mich in deiner großen Huld, *
Gott, hilf mir in deiner Treue!
Entreiß mich dem Sumpf, *
damit ich nicht versinke!
Zieh mich heraus aus dem Verderben, *
aus dem tiefen Wasser!
Lass nicht zu, dass die Flut mich überschwemmt, /
die Tiefe mich verschlingt, *
der Brunnenschacht über mir seinen Rachen schließt.
Erhöre mich, Herr, in deiner Huld und Güte, *
wende dich mir zu in deinem großen Erbarmen!
Verbirg nicht dein Gesicht vor deinem Knecht; *
denn mir ist angst. Erhöre mich bald!
Sei mir nah und erlöse mich! *
Befrei mich meinen Feinden zum Trotz!
Du kennst meine Schmach und meine Schande. *
Dir stehen meine Widersacher alle vor Augen.
Die Schande bricht mir das Herz, *
ganz krank bin ich vor Schmach;
umsonst habe ich auf Mitleid gewartet, *
auf einen Tröster, doch ich habe keinen gefunden.
Sie gaben mir Gift zu essen, *
für den Durst reichten sie mir Essig.
Ehre sei dem Vater ...
Wende dich uns zu in unserer Not! Gott, wer sollte uns helfen,
wenn du es nicht tust?

143
Freitag, 13. Oktober · Morgen
Lesung 2 Kor 12, 9b–10
Ich will mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft
Christi auf mich herabkommt. Deswegen bejahe ich meine
Ohnmacht, alle Misshandlungen und Nöte, Verfolgungen und
Ängste, die ich für Christus ertrage; denn wenn ich schwach bin,
dann bin ich stark.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Gott, du Anfang, Mitte und Ziel unseres Lebens, wir bitten dich:
A: Lass dein Licht in uns leuchten.
– Dass wir erkennen, welche Aufgabe du uns in Kirche und Welt
zugedacht hast.
– Dass wir Anteil nehmen an dem, was die Menschen um uns
bewegt.
– Dass wir uns im Vertrauen auf dich mit den Werten und Vorstellungen
unserer Zeit auseinandersetzen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Vater, komm in unser Herz und erleuchte es durch
dein Licht, damit wir deine Weisungen erkennen und dir als unserem
König folgen auf dem Weg, den du uns führst. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Freitag, 13. Oktober 144
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger, ewiger Gott, in der Menschwerdung deines Sohnes
hat alles menschliche Streben nach dir seinen Ursprung und
kommt darin zur Vollendung. Lass uns zu Christus gehören, in
dem das Heil aller Menschen begründet ist, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Joël
Große Erzählkunst. Das zweite Kapitel der Joëlschrift spricht den
Leser unmittelbar an. Kunstvoll komponiert ist dieses biblische
Buch, reflektiert und bewusst, und doch alles andere als blutleer,
abstrakt und grau. Vermutlich ist es in der ersten Hälfte des vierten
Jahrhunderts v. Chr. entstanden. Zwei große Teile lassen sich
unterscheiden, 1, 2 – 2, 17 und 2, 18 – 4, 21. Im ersten Teil wird
ein dramatisiertes Szenario des näher rückenden, bedrohlichen
JHWH-Tages für Juda und besonders für Jerusalem entwickelt.
Der zweite Teil stellt in mehreren Schritten die Hoffnungsperspektive
vor Augen, die sich aus der Umkehr der Menschen und
Gottes selbst ergibt. Die Vorstellung von der Geistausgießung in
3, 1–5 wird in der Predigt des Petrus in Apg 2, 17–21 aufgegriffen
werden. Der Tag des Herrn ist und bleibt der Tag der Entscheidung.
Hoffnung auf Rettung liegt in der Umkehr zu ihm.
Lesung aus dem Buch Joël Joël 1, 13–15; 2, 1–2
Legt Trauer an und klagt, ihr Priester! Jammert, ihr Diener des
Altars! Kommt, verbringt die Nacht im Trauergewand, ihr
Diener meines Gottes! Denn Speiseopfer und Trankopfer bleiben
dem Haus eures Gottes versagt.
Ordnet ein heiliges Fasten an, ruft einen Gottesdienst aus! Versammelt
die Ältesten und alle Bewohner des Landes beim Haus
des Herrn, eures Gottes, und schreit zum Herrn: Weh, was für ein
Tag! Denn der Tag des Herrn ist nahe; er kommt mit der Allgewalt
des Allmächtigen.

145
Freitag, 13. Oktober · Eucharistie
Auf dem Zion stoßt in das Horn, schlagt Lärm auf meinem
heiligen Berg! Alle Bewohner des Landes sollen zittern; denn es
kommt der Tag des Herrn, ja, er ist nahe, der Tag des Dunkels und
der Finsternis, der Tag der Wolken und Wetter.
Wie das Morgenrot, das sich über die Berge hinbreitet, kommt
ein Volk, groß und gewaltig, wie es vor ihm noch nie eines gab
und nach ihm keines mehr geben wird bis zu den fernsten Geschlechtern.
Antwortpsalm Ps 9, 2–3.6.16.8–9
Kehrvers: Der Herr richtet den Erdkreis gerecht.
Ich will dir danken, Herr, aus ganzem Herzen, *
verkünden will ich all deine Wunder.
Ich will jauchzen und an dir mich freuen, *
für dich, du Höchster, will ich singen und spielen. – Kehrvers
Du hast die Völker bedroht, die Frevler vernichtet, *
ihren Namen gelöscht für immer und ewig.
Völker versanken in der Grube, die sie selber gegraben; *
im Netz, das sie heimlich gelegt,
hat ihr Fuß sich verfangen. – Kehrvers
Der Herr thront für ewig; *
er stellt seinen Thron auf zum Gericht.
Er richtet den Erdkreis gerecht, *
er spricht den Völkern das Urteil, das sie verdienen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 9a, ferner GL 64, 1 (II. Ton) oder GL 1975 745, 1 (I. Ton)
oder KG 500, 6 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 12, 31b.32
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen,
und wenn ich über die Erde erhöht bin, werde ich alle
an mich ziehen.
Halleluja.

Eucharistie · Freitag, 13. Oktober 146
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 14–26
In jener Zeit trieb Jesus einen Dämon aus, der stumm war. Als
der Dämon den Stummen verlassen hatte, konnte der Mann reden.
Alle Leute staunten. Einige von ihnen aber sagten: Mit Hilfe
von Beelzebul, dem Anführer der Dämonen, treibt er die Dämonen
aus. Andere wollten ihn auf die Probe stellen und forderten
von ihm ein Zeichen vom Himmel.
Doch er wusste, was sie dachten, und sagte zu ihnen: Jedes
Reich, das in sich gespalten ist, wird veröden, und ein Haus ums
andere stürzt ein. Wenn also der Satan mit sich selbst im Streit
liegt, wie kann sein Reich dann Bestand haben? Ihr sagt doch,
dass ich die Dämonen mit Hilfe von Beelzebul austreibe. Wenn
ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben
dann eure Anhänger sie aus? Sie selbst also sprechen euch das
Urteil. Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe,
dann ist doch das Reich Gottes schon zu euch gekommen.
Solange ein bewaffneter starker Mann seinen Hof bewacht, ist
sein Besitz sicher; wenn ihn aber ein Stärkerer angreift und besiegt,
dann nimmt ihm der Stärkere all seine Waffen weg, auf die
er sich verlassen hat, und verteilt die Beute.
Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir
sammelt, der zerstreut.
Ein unreiner Geist, der einen Menschen verlassen hat, wandert
durch die Wüste und sucht einen Ort, wo er bleiben kann. Wenn
er keinen findet, sagt er: Ich will in mein Haus zurückkehren, das
ich verlassen habe.
Und wenn er es bei seiner Rückkehr sauber und geschmückt
antrifft, dann geht er und holt sieben andere Geister, die noch
schlimmer sind als er selbst. Sie ziehen dort ein und lassen sich
nieder. So wird es mit diesem Menschen am Ende schlimmer werden
als vorher.
Impuls zum Evangelium
Lukas gibt uns Einblick in eine Hausbesetzerszene eigener Art.
Am Anfang steht etwas Wunderbares: Ein stummer, ein sprach-

147
Freitag, 13. Oktober · Abend
loser Mensch – spricht. Jesus hat ihn von einem bösen Geist
befreit. Nicht wenige sind beeindruckt. Aber auch misstrauische
Stimmen werden laut: Dieser Jesus hat seine Macht nicht
von Gott, sondern von Gottes Gegenspieler! Jesus mahnt: Besinnt
euch! Wenn ich Dämonen austreibe, bedeutet das, dass
Gottes Reich schon zu euch gekommen ist. Durch den „Finger
Gottes“, durch eine Kraft, die so eng mit Gott verbunden ist
wie unsere beweglichen Finger mit uns selbst, vertreibt Jesus
die Unheilsmächte, die sich in die Menschen einschleichen,
sie blind, stumm, taub, gewalttätig werden lassen. Und schon
Gottes Finger genügt, um den quälenden Hausbesetzungen ein
Ende zu machen! So besteht Hoffnung: für die innerste Kammer,
das menschliche Herz, und für das ganze Haus, die Schöpfung
selbst.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dort, wo Freude ohne jeden Bezug zum Leid, zur Trauer steht,
verliert sie ebenso ihren Sinn wie Freiheit ohne Verantwortung.
Rita Süssmuth (deutsche Politikerin, langjährige Präsidentin
des deutschen Bundestages, * 1937)
• Was macht mich froh?
• Was intensiviert und belebt meine Freude – und was gibt ihr
Dauer?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)

Abend · Freitag, 13. Oktober 148
Hymnus
Des Menschen Bildner, Gott und Herr,
nach deinem Plan entstand die Welt;
was auf der Erde lebt und west,
bringt sie auf dein Geheiß hervor.
Dein Wort gab aller Kreatur,
ob klein, ob groß, Gestalt und Art;
dass sie ihm diene, hast du sie
der Hand des Menschen unterstellt.
Vertreibe durch dein mächt’ges Wort,
was unser Herz befleckt und trübt,
was heimlich unsern Sinn verwirrt
und dreist sich drängt in unser Tun.
Mach uns von Streit und Zwietracht frei
und schließ um uns des Friedens Band.
Lass uns in deiner Gnade stehn,
in deiner Freude selig ruhn.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Plasmator hominis Deus; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199 · EG 155
Psalm 22 Verse 13–22
Viele Stiere umgeben mich, *
Büffel von Baschan umringen mich.
Sie sperren gegen mich ihren Rachen auf, *
reißende, brüllende Löwen.
Ich bin hingeschüttet wie Wasser, /
gelöst haben sich all meine Glieder. *
Mein Herz ist in meinem Leib wie Wachs zerflossen.

149
Freitag, 13. Oktober · Abend
Meine Kehle ist trocken wie eine Scherbe, /
die Zunge klebt mir am Gaumen, *
du legst mich in den Staub des Todes.
Viele Hunde umlagern mich, /
eine Rotte von Bösen umkreist mich. *
Sie durchbohren mir Hände und Füße.
Man kann all meine Knochen zählen; *
sie gaffen und weiden sich an mir.
Sie verteilen unter sich meine Kleider *
und werfen das Los um mein Gewand.
Du aber, Herr, halte dich nicht fern! *
Du, meine Stärke, eil mir zu Hilfe!
Entreiße mein Leben dem Schwert, *
mein einziges Gut aus der Gewalt der Hunde!
Rette mich vor dem Rachen des Löwen, *
vor den Hörnern der Büffel rette mich Armen!
Ehre sei dem Vater ...
Menschenverachtender Wahn entstellt unsere Welt. Erweise uns
deine Huld, du Hoffnung der Entrechteten, und schenke uns dein
Heil!
Lesung Jes 12, 2
Gott ist meine Rettung; ihm will ich vertrauen und niemals
verzagen. Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. Er
ist mir zum Retter geworden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.

Abend · Freitag, 13. Oktober 150
Fürbitten
Du unser Gott, du schaust auf die Niedrigen und die, die deinen
Namen ehren. Wir bitten dich:
A: Komm allen zu Hilfe, die zu dir rufen.
Viele Menschen wissen nicht, wovon sie sich heute ernähren sollen;
– hilf, dass alle genug zu essen bekommen.
Vor allem die Kinder leiden in armen Ländern an Unterernährung
und Krankheiten;
– lass uns das Nötige tun, dass sie zu gesunden und hoffnungsvollen
Menschen werden.
Viele Schwerkranke können ihr Leiden kaum mehr ertragen;
– lass sie Linderung erfahren in ihrer Not.
Unsere Verstorbenen haben auf dich ihre Hoffnung gesetzt;
– geleite sie heim in deine Herrlichkeit.
Vaterunser
Oration
Gott, du liebst deine Geschöpfe, und es ist deine Freude, bei
den Menschen zu wohnen. Gib uns ein neues und reines Herz,
das bereit ist, dich aufzunehmen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Samstag, 14. Oktober 2023
Heiliger Kallistus I.
Kallistus (Kalixtus) war ein besonders lebensfroher und aktiver
Papst der frühen Christenheit. Er wurde im zweiten Jahrhundert
geboren und starb 222. Er war ein ehemaliger Sklave, den Papst
Zephyrinus zum Diakon erhob und mit der Verwaltung der Begräbnisstätten
an der Via Appia betraute. Diese heißen deshalb noch heute
Kallistus-(Kalixtus-)Katakomben. Nach dem Tode des Zephyrinus
wurde Kallistus vom Klerus und Volk von Rom zu dessen Nachfolger
(Papst Kallistus I.) gewählt. Das stieß auf den Widerstand konservativer
Kreise, die ihn zu Unrecht der Irrlehren und der Laxheit beschuldigten
und Hippolyt zum Gegenpapst wählten. Damit kam es zum
ersten Schisma in der Papstgeschichte. Kallistus konnte sich gegen
Hippolyt durchsetzen. Er bekämpfte Irrlehren, trat für eine mildere
Bußpraxis ein und erlaubte die Ehe zwischen hochgestellten Römerinnen
und Sklaven. Als Erster ließ er Kirchen mit Malereien ausschmücken.
Späteren Legenden zufolge starb er als Märtyrer.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 5, 1–4; Evangelium: Lk 22, 24–30
Namenstag: hl. Fortunata (Märtyrerin) · Hildegund von Münchaurach
(† um 1100)
Heute wird in vielen Kirchen das Hochfest vom Jahrestag der Kirchweihe
begangen.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Samstag, 14. Oktober 152
Hymnus
ob sonnengetränkt
oder grau verhangen
das grün ist gefallen
ob lichtherzig
oder schwer beladen
das neue kommt
meinen ersten schritt
muss ich tun ob offen
oder ängstlich
ein engel
legte schon seine spur
voller liebe für mich
ich schwinge mich ein
in seine lebensspur
voller hoffnung
Michael Lehmler, © beim Autor
Canticum Weish 9, 1–6.9–11
Antiphon:
Herr, deine Weisheit sei bei mir und teile mit mir alle Mühe.
Gott der Väter und Herr des Erbarmens, *
du hast das All durch dein Wort gemacht.
Den Menschen hast du durch deine Weisheit erschaffen, *
damit er über deine Geschöpfe herrscht.
Er soll die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit leiten *
und Gericht halten in rechter Gesinnung.
Gib mir die Weisheit, die an deiner Seite thront, *
und verstoß mich nicht aus der Schar deiner Kinder!
Ich bin ja dein Knecht, der Sohn deiner Magd, /
ein schwacher Mensch, dessen Leben nur kurz ist, *
und gering ist meine Einsicht in Recht und Gesetz.

153
Samstag, 14. Oktober · Morgen
Wäre einer auch vollkommen unter den Menschen, *
er wird kein Ansehen genießen, wenn ihm deine Weisheit fehlt.
Mit dir ist die Weisheit, die deine Werke kennt *
und die zugegen war, als du die Welt erschufst.
Sie weiß, was dir gefällt *
und was recht ist nach deinen Geboten.
Sende sie vom heiligen Himmel *
und schick sie vom Thron deiner Herrlichkeit,
damit sie bei mir sei und alle Mühe mit mir teile *
und damit ich erkenne, was dir gefällt.
Denn sie weiß und versteht alles; /
sie wird mich in meinem Tun besonnen leiten *
und mich in ihrem Lichtglanz schützen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Phil 2, 14–15
Tut alles ohne Murren und Bedenken, damit ihr rein und ohne
Tadel seid, Kinder Gottes ohne Makel mitten in einer verdorbenen
und verwirrten Generation, unter der ihr als Lichter in der
Welt leuchtet.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.
Bitten
Gelobt sei Jesus Christus, der uns zu seinen Zeugen berufen hat.
Ihn lasst uns bitten:
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
– Dass wir zur Ruhe kommen und deine Stimme in uns hören.
– Dass wir unseren Mitmenschen freundlich und aufrichtig begegnen.

Eucharistie · Samstag, 14. Oktober 154
– Dass wir tatkräftig handeln, wo es gerade auf uns ankommt.
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell und Ursprung unseres Heils, mach unser ganzes
Leben zu einem Loblied deiner Herrlichkeit, damit wir einst im
Himmel dich preisen können ohne Ende. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Wir danken dir, dass du uns hier zusammengeführt hast.
Lass uns erkennen, was wir sind. Lass uns glauben, was wir beten.
Lass uns tun, was du uns sagst. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem Buch Joël Joël 4, 12–21
So spricht der Herr: Die Völker sollen aufbrechen und heraufziehen
zum Tal Joschafat. Denn dort will ich zu Gericht sitzen
über alle Völker ringsum. Schwingt die Sichel; denn die Ernte ist
reif. Kommt, tretet die Kelter; denn sie ist voll, die Tröge fließen
über. Denn ihre Bosheit ist groß.
Getöse und Getümmel herrscht im Tal der Entscheidung; denn
der Tag des Herrn ist nahe im Tal der Entscheidung. Sonne und
Mond verfinstern sich, die Sterne halten ihr Licht zurück. Der
Herr brüllt vom Zion her, aus Jerusalem dröhnt seine Stimme,

155
Samstag, 14. Oktober · Eucharistie
sodass Himmel und Erde erbeben. Doch für sein Volk ist der Herr
eine Zuflucht, er ist eine Burg für Israels Söhne.
Dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin
und dass ich auf dem Zion wohne, meinem heiligen Berg. Jerusalem
wird heilig sein, Fremde werden nie mehr hindurchziehen.
An jenem Tag triefen die Berge von Wein, die Hügel fließen
über von Milch, und in allen Bächen Judas strömt Wasser. Eine
Quelle entspringt im Haus des Herrn und tränkt das Schittim-Tal.
Ägypten wird zur Wüste, Edom wird zur verödeten Steppe,
wegen der Gewalttat an Judas Söhnen, in deren Land sie unschuldiges
Blut vergossen.
Juda aber bleibt für immer bewohnt, und Jerusalem besteht von
Geschlecht zu Geschlecht, ich erkläre ihr Blut für unschuldig, das
ich vorher nicht für unschuldig erklärte, und der Herr wohnt auf
dem Zion.
Antwortpsalm Ps 97, 1–2.5–6.11–12
Kehrvers:
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn!
Der Herr ist König. Die Erde frohlocke. *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Rings um ihn her sind Wolken und Dunkel, *
Gerechtigkeit und Recht sind die Stützen seines Throns. – Kehrvers
Berge schmelzen wie Wachs vor dem Herrn, *
vor dem Antlitz des Herrschers aller Welt.
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker. – Kehrvers
Ein Licht erstrahlt den Gerechten *
und Freude den Menschen mit redlichem Herzen.
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn, *
und lobt seinen heiligen Namen! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12a, ferner GL 56,1 · GL 1975 722,1 · KG 623 (V. Ton)

Abend · Samstag, 14. Oktober 156
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 11, 28
Halleluja. Halleluja.
Selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 27–28
In jener Zeit, als Jesus zum Volk redete, rief eine Frau aus der
Menge ihm zu: Selig die Frau, deren Leib dich getragen und
deren Brust dich genährt hat.
Er aber erwiderte: Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes
hören und es befolgen.
Impuls zum Evangelium
Ein klares Wort, das die gläubige Frau aus der Menge auf ihrem
künftigen Glaubensweg leiten und begleiten wird. Ein befreiendes
Wort. Maria hat nicht einfach biografisch Glück gehabt, sie
hat nicht einfach das große Los gezogen, indem sie die Mutter
Jesu wurde. Dieses Los fällt vielmehr allen zu, die Leib und Leben
Gott öffnen. Dabei geht es nicht darum, Leib und Seele,
leibliche und geistliche Fruchtbarkeit, gegeneinander auszuspielen.
Wo anders sollte Gottes Wort und Weisung denn verspürt
und verwirklicht werden als in dieser unserer einen, leiblichen,
lebendigen Existenz?
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

157
Samstag, 14. Oktober · Abend
Hymnus
Gönnt euren Augen keinen Schlaf
und wacht, bis unser Herr erscheint!
Mit Lichtern in den Händen steht
und haltet Ausschau, bis er kommt!
Nur eine kleine Weile noch,
bis schallt der Ruf: Der Herr ist da!
Dann ziehn wir alle mit ihm ein
zum königlichen Hochzeitsmahl.
Drum fort mit aller Müdigkeit!
Bereitet froh euch für den Herrn!
Entzündet hell der Liebe Licht
und feget alles Schlechte aus!
Der Geist, die Braut, sie sprechen: Komm!
Und wer es hört, der rufe auch:
Komm bald, Herr Jesus, bleib bei uns,
damit wir dich für immer schaun!
Singt laut dem Vater in der Nacht
und ruft, dass er den Sohn uns schickt
und dass sein Heilger Gottesgeist
die ganze Erde neu erschafft. Amen.
© Bernardin Schellenberger 2013
Psalm 117
Lobet den Herrn, alle Völker, *
preist ihn, alle Nationen!
Denn mächtig waltet über uns seine Huld, *
die Treue des Herrn währt in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Auf deine Treue bauen wir, ewiger Gott. Mache dein Heil unter
den Völkern bekannt.

Abend · Samstag, 14. Oktober 158
Lesung
Jes 2, 3bcd
Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn und zum Haus
des Gottes Jakobs. Er zeige uns seine Wege, auf seinen Pfaden
wollen wir gehen. Denn von Zion kommt die Weisung des Herrn,
aus Jerusalem kommt sein Wort.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr der Heere wird allen Völkern ein Mahl bereiten auf seinem
heiligen Berg.
Fürbitten
Verborgener Gott, auf vielfältige Weise baust du uns Brücken zu
dir. Wir bitten dich:
A: Tu uns den Himmel auf!
– Wenn wir Mahl miteinander halten.
– Wenn wir dein Wort miteinander hören und gemeinsam beten.
– In unserem Streben nach Versöhnung in unseren Lebensgemeinschaften
und Glaubensfamilien.
– Im dankbaren Gedenken an unsere Verstorbenen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der gütige Gott,
der Herr über Zeit und Ewigkeit,
unser Gestern und unser Morgen,
er lasse uns sein Licht in dieser Nacht leuchten.
Salve Regina (Seite 365)

159
Samstag, 14. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Anteil geben, Anteil nehmen
(zu Phil 4,12–14.19–20)
Paulus und seine Lieblingsgemeinde:
eine besondere Geschichte.
Weder Abhängigkeiten
noch Zwänge prägen sie,
vielmehr dankbares Geben und Nehmen.
Versorgt Paulus die Gemeinde
oder die Gemeinde Paulus?
Wer versorgt wen?
Wer stützt, wer trägt,
wer hilft, wer nimmt Anteil?
Anteil geben, Anteil nehmen –
Kernbestand des Christlichen!
Nicht stoisch ertragen,
sondern teilen, trösten,
Trost empfangen.
„Alles vermag ich durch den, der mich stärkt.“
Dorothee Sandherr-Klemp

15. Oktober 2023
28. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Thekla von Kitzingen (Äbtissin, † um 790) · sel. Aurelia
von Regensburg (Reklusin bei St. Emmeram, † 1027) · hl. Theresia von
Jesus (von Ávila, Mystikerin, Reformerin des Karmelitenordens, † 1582)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Du stillst unser Verlangen
und leitest uns auf rechten Pfaden.
Deinem Namen wollen wir singen.
Nach Ps 23, 3
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Kommt, bringet Ehre, Dank und Ruhm
dem Herrn im höchsten Heiligtum,
dem Vater, dessen Wort die Welt
aus nichts erschuf und noch erhält.
Preist den, der auf dem ewgen Thron
allmächtig herrscht, den ein’gen Sohn,
der für uns Mensch ward, für uns starb
und uns die Seligkeit erwarb.

161
Sonntag, 15. Oktober · Morgen
Bringt Ehre Gott, dem Heiligen Geist,
der uns den Weg zum Himmel weist,
der uns mit Licht und Tugend schmückt
und uns mit seinem Trost erquickt.
Hochheilige Dreieinigkeit,
dir sei hienieden in der Zeit,
noch herrlicher in Ewigkeit
Anbetung, Preis und Dank geweiht.
Cincinnati 1839 (Wilhelm Nast?) – GL 784 (Anhang Köln)
Psalm 150
Lobet Gott in seinem Heiligtum, *
lobt ihn in seiner mächtigen Feste!
Lobt ihn für seine großen Taten, *
lobt ihn in seiner gewaltigen Größe!
Lobt ihn mit dem Schall der Hörner, *
lobt ihn mit Harfe und Zither!
Lobt ihn mit Pauken und Tanz, *
lobt ihn mit Flöten und Saitenspiel!
Lobt ihn mit hellen Zimbeln, *
lobt ihn mit klingenden Zimbeln!
Alles, was atmet, *
lobe den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte wollen wir loben Tag für Tag, du unser Gott. Mach
unsre Herzen weit, dass wir die Freude, die du uns schenkst, mit
allen Menschen teilen.
Lesung
Jes 62, 11b–12a
Sagt der Tochter Zion: Sieh her, jetzt kommt deine Rettung.
Siehe, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen
hat, gehen vor ihm her. Dann nennt man sie „Das heilige Volk“,
„Die Erlösten des Herrn“.

Eucharistie · Sonntag, 15. Oktober 162
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Geht hinaus auf die Straßen und ladet alle zur Hochzeit ein, so
viele ihr findet.
Bitten
Jesus, du bist unser Leben. Wir bitten dich:
A: Weise uns deine Wege.
– Dass wir dich in der Stille finden.
– Dass wir mit dir zu den Menschen gehen.
– Dass wir Grenzen überwinden und Gemeinschaft stiften.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 216, 225, 549, 552, 554, 1–2 · KG 134,
148, 210, 522, 588
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten,
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, Gott Israels.
Ps 130, 3–4

163
Sonntag, 15. Oktober · Eucharistie
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 25, 6–10a
An jenem Tag wird der HERR der Heerscharen auf diesem Berg
– dem Zion – für alle Völker ein Festmahl geben mit den
feinsten Speisen, ein Gelage mit erlesenen Weinen, mit den feinsten,
fetten Speisen, mit erlesenen, reinen Weinen. Er verschlingt
auf diesem Berg die Hülle, die alle Völker verhüllt, und die Decke,
die alle Nationen bedeckt.
Er hat den Tod für immer verschlungen und GOTT, der Herr,
wird die Tränen von jedem Gesicht abwischen und die Schande
seines Volkes entfernt er von der ganzen Erde, denn der HERR hat
gesprochen.
An jenem Tag wird man sagen: Siehe, das ist unser Gott, auf ihn
haben wir gehofft, dass er uns rettet. Das ist der HERR, auf ihn
haben wir gehofft. Wir wollen jubeln und uns freuen über seine
rettende Tat. Denn die Hand des HERRN ruht auf diesem Berg.
Impuls zur Lesung
Was für ein Bild! Ein gemeinsames Festmahl aller Völker auf dem
Berg Zion. Sich miteinander an einen Tisch zu setzen, das ist ein
Zeichen des Friedens, eines in der Tiefe wirksamen, schöpferischen,
neuschöpferischen Friedens. Jesaja entwirft dieses Bild
zu Zeiten, wo nichts darauf hindeutet, dass man mit den aggressiven
Nachbarstaaten friedlich werde feiern können – und schon
gar nicht mit allen zugleich. Es ist wohl der Kern dieses Bildes,
dass der Tod für immer besiegt ist. Nicht nur besiegt, bis zur
nächsten Krise, bis zum nächsten Krieg, sondern völlig vernichtet,
einfach entmachtet, vorbei. Alles, was wir gespeichert haben,
an Hass, Qual, Neid, Misstrauen, Rachewünschen, Furcht
und Schrecken, Kränkung, Übersehen-Werden, Schuldgefühlen,
Zu-kurz-gekommen-Sein – es ist vergangen. Es zählt nicht mehr,
es quält und schmerzt und treibt und drängt nicht mehr. Und all

Eucharistie · Sonntag, 15. Oktober 164
das ohne Gewalt, ohne Gehirnwäsche, ohne Enteignung, ohne
Lüge. Sondern als Geschenk. Das ist die Hoffnung der Menschen
aller Religionen, Zeiten und Regionen.
Antwortpsalm Ps 23
Kehrvers:
Im Haus des HERRN werde ich wohnen für immer und ewig.
Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. /
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Meine Lebenskraft bringt er zurück. *
Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit,
getreu seinem Namen. – Kehrvers
Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab, sie trösten mich. – Kehrvers
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, *
übervoll ist mein Becher. – Kehrvers
Ja, Güte und Huld *
werden mir folgen mein Leben lang
und heimkehren werde ich ins Haus des HERRN *
für lange Zeiten. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6b, ferner GL 37, 1 · GL 1975 718, 1 · KG 611 (VI. Ton)
oder GL 1975 527, 4 · KG 100, 2 (VIII. Ton)
Lesung aus dem Philipperbrief Phil 4, 12–14.19–20
Schwestern und Brüder! Ich weiß Entbehrungen zu ertragen,
ich kann im Überfluss leben. In jedes und alles bin ich eingeweiht:
in Sattsein und Hungern, Überfluss und Entbehrung. Alles

165
Sonntag, 15. Oktober · Eucharistie
vermag ich durch den, der mich stärkt. Doch ihr habt recht daran
getan, an meiner Bedrängnis Anteil zu nehmen.
Mein Gott aber wird euch durch Christus Jesus alles, was ihr
nötig habt, aus dem Reichtum seiner Herrlichkeit schenken.
Unserem Gott und Vater aber sei die Ehre in alle Ewigkeit!
Amen.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Eph 1, 17–18
Halleluja. Halleluja.
Der Vater unseres Herrn Jesus Christus erleuchte die Augen unseres
Herzens, damit wir verstehen, zu welcher Hoffnung wir
berufen sind.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 22, 1–14
Kurzfassung: Mt 22, 1–10
In jener Zeit erzählte Jesus den Hohepriestern und den Ältesten
des Volkes das folgende Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es
wie mit einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete.
Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit
rufen zu lassen. Sie aber wollten nicht kommen.
Da schickte er noch einmal Diener und trug ihnen auf: Sagt den
Eingeladenen: Siehe, mein Mahl ist fertig, meine Ochsen und das
Mastvieh sind geschlachtet, alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit!
Sie aber kümmerten sich nicht darum, sondern der eine ging auf
seinen Acker, der andere in seinen Laden, wieder andere fielen
über seine Diener her, misshandelten sie und brachten sie um.
Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder
töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen.
Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Hochzeitsmahl ist vorbereitet,
aber die Gäste waren nicht würdig. Geht also an die
Kreuzungen der Straßen und ladet alle, die ihr trefft, zur Hochzeit
ein! Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle

Eucharistie · Sonntag, 15. Oktober 166
zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte
sich mit Gästen.
Als der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte
er unter ihnen einen Menschen, der kein Hochzeitsgewand anhatte.
Er sagte zu ihm: Freund, wie bist du hier ohne Hochzeitsgewand
hereingekommen? Der aber blieb stumm.
Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und
Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird
Heulen und Zähneknirschen sein. Denn viele sind gerufen, wenige
aber auserwählt.
Credo
Gabengebet
Herr und Gott, nimm die Gebete und Opfergaben deiner Gläubigen
an. Lass uns diese heilige Feier mit ganzer Hingabe begehen,
damit wir einst das Leben in der Herrlichkeit des Himmels erlangen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen dich durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn durch seine Geburt hat er den
Menschen erneuert, durch sein Leiden unsere Sünden getilgt,
in seiner Auferstehung den Weg zum Leben erschlossen und in
seiner Auffahrt zu dir das Tor des Himmels geöffnet. Durch ihn
rühmen dich deine Erlösten und singen mit den Chören der Engel
das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 34, 11
Reiche müssen darben und hungern. Wer aber den Herrn sucht,
braucht kein Gut zu entbehren.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, in der heiligen Opferfeier nährst du deine
Gläubigen mit dem Leib und dem Blut deines Sohnes. Gib uns

167
Sonntag, 15. Oktober · Auslegung
durch dieses Sakrament auch Anteil am göttlichen Leben. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns tröstet
in jeder Not, segne euch und lenke eure Tage in seinem Frieden.
Er bewahre euch vor aller Verwirrung und festige eure Herzen
in seiner Liebe.
In diesem Leben mache er euch reich an guten Werken; und im
künftigen sei er selbst euer unvergänglicher Lohn.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Jan Bots
Sie aber wollten nicht kommen. Sie aber kümmerten sich nicht
darum, sondern der eine ging auf seinen Acker, der andere in
seinen Laden.
G
erufen zu sein schließt immer auch ein, von etwas weggerufen
zu werden. Das kann der Mensch im Umgang mit
Gott sehr wohl merken. Wenn Gott zum Gebet, zur Nachfolge
Jesu ruft, dann empfinde ich das manchmal wie eine Bedrohung
oder Einschränkung meiner Freiheit, meiner Pläne. In dem Augenblick,
da Gott mich ruft, kann mir alles andere wichtiger und
attraktiver erscheinen als er: die Arbeit, die Sorgen, das Studium,
die Bedürfnisse des Alltags. Es sind oft nicht einmal schlechte
Dinge, die uns von Gott abziehen. Der Acker, die Heirat, Geld,
Essen und Trinken sind ja nicht verwerflich. Nicht die Dinge sind
schlecht, sondern unser Verhältnis zu den Dingen ist oft falsch,
egoistisch. Die Schöpfung wird leicht zum Götzen, das heißt los-

Abend · Sonntag, 15. Oktober 168
gelöst von der tieferen Orientierung auf Gott hin. Nicht Gott tritt
in Konkurrenz zu seiner Schöpfung, sondern wir treten in Konkurrenz
zu Gott, wir laufen zum eigenen Acker, statt auf Gottes
Erntefeld zu gehen.
Jan Bots SJ (* 1930, Kirchenhistoriker, Exerzitienmeister),
aus: Ders., Mir geschehe nach deinem Wort (Lesejahr A), 361–362,
© 1997 Verlag Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Hymnus
Kommt her, ihr seid geladen,
der Heiland rufet euch;
der süße Herr der Gnaden,
an Huld und Liebe reich,
der Erd und Himmel lenkt,
will Gastmahl mit euch halten
und wunderbar gestalten,
was er in Liebe schenkt.
Kommt her, verzagte Sünder,
und werft die Ängste weg,
kommt her, versöhnte Kinder,
hier ist der Liebesweg.
Empfangt die Himmelslust,
die heilge Gottesspeise,
die auf verborgne Weise
erquicket jede Brust.
Kommt her, betrübte Seelen,
die Not und Jammer drückt,
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

169
Sonntag, 15. Oktober · Abend
mit Gott euch zu vermählen,
der wunderbar beglückt.
Kommt, legt auf ewig ab
der Sünde bange Säumnis;
empfanget das Geheimnis,
das Gott vom Himmel gab.
O Wonne kranker Herzen,
die mir von oben kam!
Verwunden sind die Schmerzen,
getröstet ist der Gram.
Was von dem Himmel fließt,
hat lieblich sich ergossen;
mein Herz ist gar durchflossen
vom süßen Liebesgeist.
Ernst Moritz Arndt 1819
EG 213, Strophen 1–4
Psalm 72 Verse 12–19
Der Herr rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen.
Von Unterdrückung und Gewalttat befreit er sie, *
ihr Blut ist in seinen Augen kostbar.
Er lebe, und Gold von Saba soll man ihm geben! /
Man soll für ihn allezeit beten, *
stets für ihn Segen erflehen.
Im Land gebe es Korn in Fülle. *
Es rausche auf dem Gipfel der Berge.
Seine Frucht wird sein wie die Bäume des Libanon. *
Menschen blühn in der Stadt wie das Gras der Erde.
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.

Abend · Sonntag, 15. Oktober 170
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Er allein tut Wunder.
Gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit! *
Seine Herrlichkeit erfülle die ganze Erde.
Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Vater, du lenkst unsere Welt in Barmherzigkeit. Gib
uns deinen Geist, dass wir für unsere armen Schwestern und Brüder
sorgen.
Lesung Hebr 12, 22–24
Ihr seid zum Berg Zion hingetreten, zur Stadt des lebendigen
Gottes, dem himmlischen Jerusalem, zu Tausenden von Engeln,
zu einer festlichen Versammlung und zur Gemeinschaft der
Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind; zu Gott, dem
Richter aller, zu den Geistern der schon vollendeten Gerechten,
zum Mittler eines neuen Bundes, Jesus, und zum Blut der Besprengung,
das mächtiger ruft als das Blut Abels.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Sagt den Geladenen: Seht, ich habe mein Mahl bereitet. Kommt
zur Hochzeit.
Fürbitten
Gottes Einladung ergeht, aber es wird für viele Menschen immer
schwerer, sie zu hören. So rufen wir:
V: Treuer Gott, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Wir beten für alle, die die Stimme der Verantwortung hören,
sich politisch engagieren und sich für Gleichheit und Gerechtigkeit
einsetzen.

171
Sonntag, 15. Oktober · Abend
– Wir beten für alle, die die Stimme der Liebe hören und geduldig
und vertrauensvoll gegenüber ihren Nächsten sind.
– Wir beten für alle, die die Stimme der bedrohten Schöpfung
hören und sich einsetzen für die Erhaltung der Natur und vielfältigen
Umwelt.
– Wir beten für alle, die die Stimme der Hoffnung hören und in
der Begleitung kranker Angehöriger Hoffnung und Zuversicht
schenken.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Schöpfer des Alls und Herr der Zeiten
bewahre uns in seiner Liebe
und sei unser Schutz in der Nacht.
Salve Regina (Seite 365)

Montag, 16. Oktober 2023
Heilige Hedwig von Andechs
Heiliger Gallus
Heilige Margareta Maria Alacoque
Hedwig (1174–1243), die Schutzpatronin Schlesiens, war eine
Tochter des Grafen von Andechs-Meran und Tante der heiligen
Elisabeth von Thüringen. Mit 12 oder 13 Jahren nahm Herzog
Heinrich I. von Schlesien sie zur Frau. Sie wurde Mutter von sieben
Kindern, bewog ihren Mann dann aber 1209, mit ihr zusammen das
Gelübde der Enthaltsamkeit abzulegen. Mit Heinrich förderte Hedwig
die Einwurzelung christlichen Gedankenguts in ihrem Lande. Sie
unterstützte die Armen, pflegte Kranke. Sie gründete Frauenklöster
und half verschiedenen Orden bei der Gründung von Niederlassungen.
Nach dem Tod ihres Mannes (1238) zog sie sich in das von ihr
gegründete Kloster Trebnitz zurück. Dort führte sie bis zu ihrem Tod
ein strenges asketisches Leben.
Schrifttexte: Lesung: Gal 6, 7b–10; Evangelium: Mk 10, 42–45
Der irische Mönch Gallus (um 550 – um 640) kam um 590 mit
Kolumban und weiteren Mönchen über das Frankenreich nach
Alemannien. Bei ihren Missionsversuchen wurden sie immer wieder
vertrieben und wanderten so bis in die Bodenseegegend. Hier missionierten
sie mehrere Jahre. Dann zog Kolumban weiter nach Italien,
während Gallus blieb und mit einigen Gefährten eine Einsiedelei
erbaute. Gallus war sehr geachtet wegen seiner Frömmigkeit, Menschenliebe
und Naturverbundenheit. Das Ansinnen, Abt oder Bischof
zu werden, lehnte er ab und blieb in seiner Einsiedelei. Dort starb er
im hohen Alter von etwa 95 Jahren. Aus der kleinen Einsiedelei entwickelte
sich später das bedeutende Benediktinerkloster St. Gallen.
Schrifttexte: Lesung: Gen 12, 1–4a; Evangelium: Mt 19, 27–29
A
uf die Bemühungen der Margareta Maria Alacoque (1647–1690)
geht die Einführung des Herz-Jesu-Freitags und des Herz-Jesu-
Festes zurück. Margareta lebte in Burgund. Schon früh hatte sie den
Wunsch, Ordensfrau zu werden, den sie 1671 gegen den Widerstand

173
Montag, 16. Oktober · Morgen
ihrer Familie durchsetzte. Sie trat in den „Orden der Heimsuchung
Mariens“ (Salesianerinnen) ein. Sie hatte Visionen, in denen sie den
Auftrag erhielt, sich für die besondere Verehrung des Herzens Jesu
einzusetzen. Ihre mystischen Erlebnisse stießen bei ihren Mitschwestern
und Oberinnen auf Misstrauen. Voll Geduld ertrug sie Ablehnung
und Demütigungen. Es dauerte lange, bis an die Echtheit ihrer
Visionen geglaubt wurde. Mitte des 19. Jahrhunderts führte Papst
Pius IX. das Herz-Jesu-Fest für die Gesamtkirche ein.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 14–19; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: hl. Longinus der Hauptmann (1. Jh.) · hl. Lullus (Benediktiner,
Schüler des Bonifatius, Bischof von Mainz, † 786) · hl. Heriburg
(Benediktinerin, Schwester Liudgers, erste Äbtissin in Nottuln, † nach
834) · sel. Luitgard von Wittichen (Franziskaner-Terziarin, Klostergründerin,
† 1348) · hl. Gerhard Majella (it. Redemptorist, † 1755) · Maria
Sophie Watteyne (Ordensfrau, † 1895)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Komm, Heil’ger Geist, vom ew’gen Thron,
eins mit dem Vater und dem Sohn;
durchwirke unsre Seele ganz
mit deiner Gottheit Kraft und Glanz.
Erfüll mit heil’ger Leidenschaft
Geist, Zunge, Sinn und Lebenskraft;
mach stark in uns der Liebe Macht,
dass sie der Brüder Herz entfacht.
Lass gläubig uns den Vater sehn,
sein Ebenbild, den Sohn, verstehn

Morgen · Montag, 16. Oktober 174
und dir vertraun, der uns durchdringt
und uns das Leben Gottes bringt. Amen.
Nach: Nunc, Sancte, nobis Spiritus; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 342 · GL 1975 241 · KG 481
Psalm 73 Verse 1–12
Lauter Güte ist Gott für Israel, *
für alle Menschen mit reinem Herzen.
Ich aber – fast wären meine Füße gestrauchelt, *
beinahe wäre ich gefallen.
Denn ich habe mich über die Prahler ereifert, *
als ich sah, dass es diesen Frevlern so gut ging.
Sie leiden ja keine Qualen, *
ihr Leib ist gesund und wohlgenährt.
Sie kennen nicht die Mühsal der Sterblichen, *
sind nicht geplagt wie andere Menschen.
Darum ist Hochmut ihr Halsschmuck, *
wie ein Gewand umhüllt sie Gewalttat.
Sie sehen kaum aus den Augen vor Fett, *
ihr Herz läuft über von bösen Plänen.
Sie höhnen, und was sie sagen, ist schlecht; *
sie sind falsch und reden von oben herab.
Sie reißen ihr Maul bis zum Himmel auf *
und lassen auf Erden ihrer Zunge freien Lauf.
Darum wendet sich das Volk ihnen zu *
und schlürft ihre Worte in vollen Zügen.
Sie sagen: „Wie sollte Gott das merken? *
Wie kann der Höchste das wissen?“
Wahrhaftig, so sind die Frevler: *
Immer im Glück, häufen sie Reichtum auf Reichtum.
Ehre sei dem Vater ...

175
Montag, 16. Oktober · Morgen
Bosheit, Hochmut und Gewaltbereitschaft entstellen unsere Welt.
Treuer Gott, hilf uns, für Wahrhaftigkeit und Menschlichkeit einzutreten.
Lesung
Sach 1, 3b–4b
Kehrt um zu mir – Spruch des Herrn der Heere –, dann kehre
ich um zu euch, spricht der Herr der Heere. Seid nicht wie
eure Väter, denen die früheren Propheten verkündeten: So spricht
der Herr der Heere: Kehrt doch um von euren heillosen Wegen
und von euren heillosen Taten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Gepriesen sei unser Gott, unser Leben und unsere Hoffnung. Zu
ihm lasst uns rufen:
A: Gib uns deinen Segen.
Lass uns deinem Geheimnis in unserem täglichen Leben auf die
Spur kommen
– und durchwirke uns mit deiner Gegenwart.
Öffne unsere Augen für deine Fingerzeige
– und lass uns auf deinen Ruf in den Armen und Benachteiligten
hören.
Sei in unserer Mitte, wenn wir uns in deinem Namen versammeln,
– und führe die Deinen in Eintracht zusammen.
Vaterunser

Eucharistie · Montag, 16. Oktober 176
Oration
Allmächtiger Gott, du gebietest über Himmel und Erde, du hast
Macht über die Herzen der Menschen. Darum kommen wir voll
Vertrauen zu dir; stärke alle, die sich um die Gerechtigkeit mühen,
und schenke unserer Zeit deinen Frieden. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott des Lebens. Durch die Auferstehung deines Sohnes wissen
wir: Der Tod ist überwunden, der Weg zu dir steht offen, unser
Leben ist unvergänglich. Hilf uns, in dieser Gewissheit unser Leben
anzunehmen und daraus zu machen, was du von uns erwartest.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Römerbrief
Den Brief an die wachsende römische Gemeinde hat Paulus am
Wendepunkt seines missionarischen Wirkens verfasst. Seine Arbeit
im Osten des Reiches sieht der Apostel als beendet an und
will nun im Westen, speziell in Spanien, die Verkündigung fortsetzen.
Zuvor will er nach Jerusalem reisen, um Spenden zu übergeben.
Damit soll materielle Not der Urgemeinde gelindert, aber
auch deren heilsgeschichtlicher Vorrang anerkannt werden. Vor
allem möchte Paulus jedoch so das gefährdete Band zwischen
Juden- und Heidenchristen festigen. Vermutlich schrieb Paulus
den Römerbrief in Korinth im Frühjahr 56 n. Chr., Überbringerin
war die Diakonin Phoebe. Paulus stellt sich im Römerbrief
mit seiner Theologie ausführlich vor, da er den wenigsten römischen
Christen persönlich bekannt war und ihre Unterstützung

177
Montag, 16. Oktober · Eucharistie
für die geplante Spanienmission und in seinem Jerusalemer Anliegen
benötigte. Die mehrheitlich aus dem Osten des Reiches
stammenden römischen Christen waren in der Abfassungszeit
des Briefes in selbstständigen Hausgemeinden organisiert, viele
Gemeindeaufgaben wurden von Frauen wahrgenommen. Im
Römerbrief müht sich Paulus, mit der römischen Gemeinde zu
einem Einverständnis zu gelangen und seine Theologie als sachgemäße
Auslegung des christlichen Glaubens darzulegen: Allein
im heilbringenden Evangelium offenbart sich die Gerechtigkeit
Gottes all denen, die an Jesus Christus glauben, seien es Juden
oder Griechen. Allein im Christusgeschehen offenbarte sich die
von Gott ausgehende und im Glauben zugeeignete Gerechtigkeit,
die allein aus Gnade den Menschen rechtfertigt. In Röm 9–11
ringt Paulus darum, die unbedingte Treue Gottes zu seinem Volk
Israel zu erweisen. Die Erwählung Israels, die Verheißungen an
die Väter und die Bundesschlüsse haben Bestand! Wenn Gott
nicht bei seinen großen Zusagen und Verheißungen bleibt, wie
könnte dann glaubhaft das Evangelium verkündet werden?
Lesung aus dem Römerbrief Röm 1, 1–7
Paulus, Knecht Christi Jesu, berufen zum Apostel, auserwählt,
das Evangelium Gottes zu verkündigen, das er durch seine
Propheten im Voraus verheißen hat in den heiligen Schriften: das
Evangelium von seinem Sohn, der dem Fleisch nach geboren ist
als Nachkomme Davids, der dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzt
ist als Sohn Gottes in Macht seit der Auferstehung von den
Toten, das Evangelium von Jesus Christus, unserem Herrn.
Durch ihn haben wir Gnade und Apostelamt empfangen, um
in seinem Namen alle Heiden zum Gehorsam des Glaubens zu
führen; zu ihnen gehört auch ihr, die ihr von Jesus Christus berufen
seid.
An alle in Rom, die von Gott geliebt sind, die berufenen Heiligen:
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und
dem Herrn Jesus Christus.

Eucharistie · Montag, 16. Oktober 178
Antwortpsalm Ps 98, 1–4
Kehrvers:
Der Herr hat sein Heil enthüllt vor den Augen der Völker.
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Der Herr hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er dachte an seine Huld *
und an seine Treue zum Hause Israel. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2, ferner GL 55, 1 oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 95, 7d.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 29–32
In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, sagte
er: Diese Generation ist böse. Sie fordert ein Zeichen; aber es
wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona.
Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war,
so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.
Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer
dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam
vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier aber
ist einer, der mehr ist als Salomo.

179
Montag, 16. Oktober · Abend
Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen diese Generation
auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich nach
der Predigt des Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr ist als
Jona.
Impuls zum Evangelium
Von der „Generation X“ über die „Generation Golf“ zur „Generation
Z“. Den Soziologen fällt immer wieder etwas ein. Hier geht
es um die „Generation Jesus“. Ausgerechnet die Bewohner der
Stadt Ninive werden beim Gericht als Belastungszeugen gegen
die Generation Jesu auftreten? Und wirklich und wahrhaftig die
Königin des Südens, eine Frau, eine Fremde, eine Heidin? Doch
die verrufenen Niniviten hatten zu guter Letzt gut zugehört, und
Sabas Herrscherin hatte Salomo aufgesucht, seine Weisheit anerkannt
und von ganzem Herzen einen Gott gelobt, der nicht
der ihre war. Jesus ist der Künder der Königsherrschaft Gottes
für alle, und in seinem Wirken ist mehr als Salomo und Jona.
Doch gerade jene, denen er alltäglich nahe ist, gerade die lassen
sich von seiner Botschaft nicht berühren und bewegen? Ein
altes Lied. In den prophetischen Büchern der Bibel erklingt es
wieder und wieder. Höchste Gefahrenstufe für alle, die Gottes
Nähe nicht sehen, nicht annehmen wollen – aber, weil Gottes
eigene Weisheit in Jesus unwiderruflich Wohnung genommen
hat, höchste Rettungsstufe zugleich.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Montag, 16. Oktober 180
Innehalten am Abend
Das anbetungswürdige Herz Jesu will das Reich Seiner Liebe in
allen Herzen aufrichten … weil es all jenen große Verheißungen
macht, die mit gutem Willen und mit ganzem Herzen dafür arbeiten,
entsprechend dem Vermögen und den Erleuchtungen,
die es ihnen geben wird.
Margareta Maria Alacoque (Heilige des Tages)
• Wofür kann und will ich mich mit ganzem Herzen einsetzen?
• Was sind meine Talente, Begabungen – worin besteht mein
ganz besonderes Vermögen?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Dich, hoher Schöpfer,
lobe der Mensch mit
Leib und Seele,
Heil sich erhoffend.
Klein und gering nur
steht er im Weltall.
Doch er allein trägt,
Schöpfer, dein Abbild
leuchtend im Geiste,
wenn er im Leben
lauteren Herzens,
Höchster, dir huldigt.
Gott unsrer Seele,
Licht unsres Lebens,
Lob unsrer Lippen:
Fülle das Herz uns,
dass wir dich lieben,
Vater im Himmel.
Nach: Te homo laudet; Alkuin, † 804

181
Montag, 16. Oktober · Abend
Canticum vgl. Eph 1, 3–10
Antiphon:
Das Geheimnis seines Willens hat Gott uns kundgetan: in der
Fülle der Zeiten alles in Christus zu vereinen.
Gepriesen sei Gott, *
der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.
Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet *
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel.
Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Erschaffung der Welt, *
damit wir heilig und untadelig leben vor Gott;
er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, *
seine Söhne zu werden durch Jesus Christus
und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, *
zum Lob seiner herrlichen Gnade.
Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn; /
durch sein Blut haben wir die Erlösung,
die Vergebung der Sünden *
nach dem Reichtum seiner Gnade.
Durch sie hat er uns reich beschenkt *
mit aller Weisheit und Einsicht
und hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, *
wie er es gnädig im Voraus bestimmt hat:
die Fülle der Zeiten heraufzuführen in Christus *
und alles, was im Himmel und auf Erden ist, in ihm zu vereinen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Thess 3, 12–13
Der Herr lasse euch wachsen und reich werden in der Liebe
zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben, damit
euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor
Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen
Heiligen kommt.

Abend · Montag, 16. Oktober 182
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preise dich allezeit, Gott, du mein Retter.
Fürbitten
Christus Jesus, du unsere Hoffnung, wir bitten dich für alle, die
dein Evangelium zu den Menschen bringen:
A: Stärke sie durch deinen Geist.
Sei allen nahe, die das Predigtamt ausüben,
– dass sie durch ihr Wort die Herzen der Menschen erreichen.
Hilf allen, die ihren Glauben in einer nichtchristlichen Umgebung
leben,
– dass ihre Freude überspringt auf ihre Mitmenschen.
Erweise allen deine Treue, die um deinetwillen verfolgt werden,
– dass ihre Hoffnung sie hindurchträgt durch alle Bedrängnis.
Gib allen Kraft, die sich der Verwahrlosten und Sterbenden annehmen,
– dass sie ihnen durch ihre Nähe die Hoffnung vermitteln, dass du
sie im Tode empfängst.
Vaterunser
Oration
Bleibe bei uns, Herr Jesus, denn es wird Abend. Begleite uns auf
dem Weg, mache unser Herz brennen und wecke unsere Hoffnung.
Gib, dass wir in der Gemeinschaft der Brüder, in den Heiligen
Schriften und beim Brechen des Brotes dich erkennen. Der
du mit Gott, dem Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes lebst
und herrschest in alle Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 17. Oktober 2023
Heiliger Ignatius von Antiochia
Ignatius wird zu den apostolischen Vätern gerechnet und ist einer
der frühesten und wichtigsten Zeugen der alten Kirche. Er soll
Schüler des Apostels Johannes gewesen sein und war Bischof von
Antiochia. Er gab sich selbst den Beinamen „Theophoros“ (Gottesträger).
Unter Kaiser Trajan wurde er Anfang des zweiten Jahrhunderts
wegen seines Glaubens verhaftet und nach Rom gebracht, wo
er später den Märtyrertod starb. Auf der mühseligen Reise dorthin
schrieb er sieben Briefe an verschiedene Gemeinden. Diese gehören
zu den wichtigsten Quellen für die Kirchen- und Dogmengeschichte.
Er betonte darin die bischöfliche Autorität und den Vorrang der Gemeinde
von Rom. Als Erster gebrauchte er den Begriff „katholische“
(= weltumspannende) Kirche.
Schrifttexte: Lesung: Phil 3, 17–4,1; Evangelium: Joh 12, 24–26
Namenstag: Anselm von Wien (Franziskaner, † 1535) · sel. Contardo
Ferrini (Jurist, Rechtswissenschaftler, † 1902)
Welttag gegen Armut und Ausgrenzung
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Von einem Land, einem Fluß und den Seen
Im Land der tiefen Seen und der Libellen,
den Mund erschöpft ans Urgestein gepreßt,
ruft einer nach dem Geist der ersten Helle,
eh er für immer dieses Land verläßt.

Morgen · Dienstag, 17. Oktober 184
Im Schaumkraut badet er die wehen Augen;
kalt und entzaubert sieht er, was er sah.
Was unbesiegbar macht, wird ihm gegeben:
das weite Herz und die Harmonika.
Es ist die Zeit des Apfelmosts, der Schwalben;
den Fässern wird das Spundloch eingedrückt.
Wer jetzt trinkt, trinkt auf schwarze Vogelzüge,
und jede Ferne macht sein Herz verrückt.
Er schließt die Schmieden, Mühlen und Kapellen,
er geht durchs Maisfeld, schlägt die Kolben ab,
die Körner springen auf mit goldnen Funken,
und es erlischt schon, was ihm Nahrung gab.
Zum Abschied schwören die Geschwister
auf ihren Bund aus Schweigen und Vertraun.
Der Klettenkranz wird aus dem Haar gerissen,
und keines wagt, vom Boden aufzuschaun.
Die Vogelnester stürzen aus den Ästen,
der Zunder brennt, das Feuer wühlt im Laub,
und an den blauen Bienenstöcken rächen
die Engel den verjährten Honigraub.
O Engelstille, wenn im Gehn die Fäden
in alle Lüfte ausgeworfen sind!
Zu allem frei, wird sich die Hand nicht lösen,
die einen fängt vorm Gang ins Labyrinth.
Ingeborg Bachmann (1926–1973),
Von einem Land, einem Fluß und den Seen,
aus: dies., Werke Bd. 1. Sämtliche Gedichte,
© 1978 Piper Verlag GmbH, München
Psalm 102 Verse 2–11
Herr, höre mein Gebet: *
Mein Schreien dringe zu dir.

185
Dienstag, 17. Oktober · Morgen
Verbirg dein Antlitz nicht vor mir! /
Wenn ich in Not bin, wende dein Ohr mir zu! *
Wenn ich dich anrufe, erhöre mich bald!
Meine Tage sind wie Rauch geschwunden, *
meine Glieder wie von Feuer verbrannt.
Versengt wie Gras und verdorrt ist mein Herz, *
sodass ich vergessen habe, mein Brot zu essen.
Vor lauter Stöhnen und Schreien *
bin ich nur noch Haut und Knochen.
Ich bin wie eine Dohle in der Wüste, *
wie eine Eule in öden Ruinen.
Ich liege wach, und ich klage *
wie ein einsamer Vogel auf dem Dach.
Den ganzen Tag schmähen mich die Feinde;
die mich verhöhnen, *
nennen meinen Namen beim Fluchen.
Staub muss ich essen wie Brot, *
mit Tränen mische ich meinen Trank,
denn auf mir lasten dein Zorn und dein Grimm; *
du hast mich hochgerissen und zu Boden geschleudert.
Ehre sei dem Vater ...
Wende dein Ohr uns zu in der Not, Gott des Erbarmens; denn wir
hoffen allein auf dich. Lass unser Herz nicht verdorren!
Lesung Dtn 4, 29b–31
Du wirst den Herrn, deinen Gott, finden, wenn du dich mit
ganzem Herzen und mit ganzer Seele um ihn bemühst.
Wenn du in Not bist, werden alle diese Worte dich finden. In
späteren Tagen wirst du zum Herrn, deinem Gott, zurückkehren
und auf seine Stimme hören. Denn der Herr, dein Gott, ist ein
barmherziger Gott. Er lässt dich nicht fallen und gibt dich nicht

Morgen · Dienstag, 17. Oktober 186
dem Verderben preis und vergisst nicht den Bund mit den Vätern,
den er ihnen beschworen hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ihn suche ich, der für uns starb, nach ihm verlange ich, der für
uns auferstand.
Bitten
Ignatius hat sein ganzes Leben auf Gott ausgerichtet und ist Jesus
nachgefolgt bis in den Tod. Darum lasst uns beten:
V: Du Leben deiner Heiligen, A: erbarme dich unser.
– Sieh auf unsere Schwachheit und unsere Angst, das Leben zu
verlieren.
– Stehe uns im entscheidenden Augenblick bei, dass wir zu tun
vermögen, was du uns vorgelebt hast.
– Hilf uns in der Bedrängnis, auf die Macht des Betens zu vertrauen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, das Blutzeugnis deiner Märtyrer ist der
Ruhm der ganzen Kirche. Gib, dass das glorreiche Leiden, das den
heiligen Ignatius zur ewigen Herrlichkeit führte, uns deinen beständigen
Schutz erwirke. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der treue und barmherzige Gott wohne in unserer Mitte,
er lasse uns seine Gegenwart spüren
und schenke uns Ruhe und Sicherheit.

187
Dienstag, 17. Oktober · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 1, 16–25
Schwestern und Brüder! Ich schäme mich des Evangeliums
nicht: Es ist eine Kraft Gottes, die jeden rettet, der glaubt, zuerst
den Juden, aber ebenso den Griechen. Denn im Evangelium
wird die Gerechtigkeit Gottes offenbart aus Glauben zum Glauben,
wie es in der Schrift heißt: Der aus Glauben Gerechte wird
leben.
Der Zorn Gottes wird vom Himmel herab offenbart wider alle
Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit
durch Ungerechtigkeit niederhalten. Denn was man von Gott
erkennen kann, ist ihnen offenbar; Gott hat es ihnen offenbart.
Seit Erschaffung der Welt wird seine unsichtbare Wirklichkeit an
den Werken der Schöpfung mit der Vernunft wahrgenommen,
seine ewige Macht und Gottheit. Daher sind sie unentschuldbar.
Denn sie haben Gott erkannt, ihn aber nicht als Gott geehrt und
ihm nicht gedankt. Sie verfielen in ihrem Denken der Nichtigkeit,
und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert. Sie behaupteten,
weise zu sein, und wurden zu Toren. Sie vertauschten die Herrlichkeit
des unvergänglichen Gottes mit Bildern, die einen vergänglichen
Menschen und fliegende, vierfüßige und kriechende
Tiere darstellen.
Darum lieferte Gott sie durch die Begierden ihres Herzens der
Unreinheit aus, sodass sie ihren Leib durch ihr eigenes Tun entehrten.
Sie vertauschten die Wahrheit Gottes mit der Lüge, sie
beteten das Geschöpf an und verehrten es anstelle des Schöpfers
– gepriesen ist er in Ewigkeit. Amen.
Antwortpsalm Ps 19, 2–5b
Kehrvers:
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes.

Eucharistie · Dienstag, 17. Oktober 188
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund.
Kehrvers:
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes.
Ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 35, 1 (VII. Ton) oder GL 1975 529,6
oder 713, 1 (VIII. Ton) oder KG 639 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 4, 12
Halleluja. Halleluja.
Lebendig ist das Wort Gottes und kraftvoll. Es richtet über die
Regungen und Gedanken der Herzen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 37–41
In jener Zeit lud ein Pharisäer Jesus zum Essen ein. Jesus ging
zu ihm und setzte sich zu Tisch. Als der Pharisäer sah, dass er
sich vor dem Essen nicht die Hände wusch, war er verwundert.
Da sagte der Herr zu ihm: O ihr Pharisäer! Ihr haltet zwar Becher
und Teller außen sauber, innen aber seid ihr voll Raubgier
und Bosheit. Ihr Unverständigen! Hat nicht der, der das Äußere
schuf, auch das Innere geschaffen?
Gebt lieber, was in den Schüsseln ist, den Armen, dann ist für
euch alles rein.
Impuls zum Evangelium
Wofür, für wen, leben wir? Für die Augen der Nachbarn? Für
den Eindruck der Wohlanständigkeit oder der Wohlhabenheit?

189
Dienstag, 17. Oktober · Abend
Für unsere „innere Sicherheit“? Für die anerkennenden Blicke
derer, die unsere Automarke oder das kleine Emblem an meiner
neuen Sonnenbrille oder wenigstens den Wert meines Smartphones
erkennen? Waschen mich diese Blicke rein? Oder wann
fühle ich mich rein? Nach der Fahrt im neuen Luxus-Cabriolet?
Nach dem Frühjahrsputz? Wenn es nicht Jesus wäre, würde in
der Kirche nicht mancher über seine schlichte soziale Lösung
den Kopf schütteln? „Gebt lieber, was in den Schüsseln ist, den
Armen, dann ist für euch alles rein.“
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Keinen blähe seine Stellung auf; das Ganze nämlich ist Glaube
und Liebe; diese übertrifft nichts.
Ignatius von Antiochia (Heiliger des Tages)
• Wo nehme ich Haltungen wahr, die dem christlichen Gleichheits-
und Liebesgedanken im Kern widersprechen?
• Welche Signale gehen von mir aus?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Denkmal, das uns mahnet
an des Herren Tod!
Du gibst uns das Leben,
o lebendig Brot.
Werde gnädig Nahrung

Abend · Dienstag, 17. Oktober 190
meinem Geiste du,
dass er deine Wonnen
koste immerzu.
Gleich dem Pelikane
starbst du, Jesu mein;
wasch in deinem Blute
mich von Sünden rein.
Schon ein kleiner Tropfen
sühnet alle Schuld,
bringt der ganzen Erde
Gottes Heil und Huld.
Jesus, den verborgen
jetzt mein Auge sieht,
stille mein Verlangen,
das mich heiß durchglüht:
Lass die Schleier fallen
einst in deinem Licht,
dass ich selig schaue,
Herr, dein Angesicht.
Nach: O memoriale mortis Domini (Adoro te devote);
Thomas von Aquin, † 1274 – Melodie: GL 497 · GL 1975 546
Psalm 88 Verse 2–9
Herr, du Gott meines Heils, *
zu dir schreie ich am Tag und bei Nacht.
Lass mein Gebet zu dir dringen, *
wende dein Ohr meinem Flehen zu!
Denn meine Seele ist gesättigt mit Leid, *
mein Leben ist dem Totenreich nahe.
Schon zähle ich zu denen, die hinabsinken ins Grab, *
bin wie ein Mann, dem alle Kraft genommen ist.
Ich bin zu den Toten hinweggerafft, *
wie Erschlagene, die im Grabe ruhen;

191
Dienstag, 17. Oktober · Abend
an sie denkst du nicht mehr, *
denn sie sind deiner Hand entzogen.
Du hast mich ins tiefste Grab gebracht, *
tief hinab in finstere Nacht.
Schwer lastet dein Grimm auf mir, *
all deine Wogen stürzen über mir zusammen.
Die Freunde hast du mir entfremdet, /
mich ihrem Abscheu ausgesetzt; *
ich bin gefangen und kann nicht heraus.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, wir bitten dich für alle, die elend und einsam sind,
die dein Licht nicht mehr sehen. Wende dich ihnen zu, tröste sie
in deiner Güte. Mach uns sensibel für ihre Not.
Lesung Hebr 13, 12–15
Jesus hat, um durch sein eigenes Blut das Volk zu heiligen, außerhalb
des Tores gelitten. Lasst uns also zu ihm vor das Lager
hinausziehen und seine Schmach auf uns nehmen. Denn wir
haben hier keine Stadt, die bestehen bleibt, sondern wir suchen
die künftige. Durch ihn also lasst uns Gott allezeit das Opfer des
Lobes darbringen, nämlich die Frucht der Lippen, die seinen Namen
preisen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gottes Brot will ich essen, das Fleisch Jesu Christi, der aus Davids
Samen stammt, und sein Blut will ich trinken, die unvergängliche
Liebe.
Fürbitten
Inmitten vieler Sorgen und Nöte rufen wir:
V: Gott des Lebens, A: höre unsere Bitten.

Abend · Dienstag, 17. Oktober 192
– Für alle, die im geistlichen Amt und im Dienst der Verkündigung
müde geworden sind.
V: Gott des Lebens, A: höre unsere Bitten.
– Für alle, die versuchen, in ihrem Alltag freundlich, gut und gerecht
zu leben.
– Für die Kinder, die in Armut und mit geringen sozialen Chancen
aufwachsen müssen.
– Für alle, die sich angesichts des Klimawandels um eine nachhaltige
Lebensweise bemühen.
– Für alle, die über ihren engen Lebenskreis hinausschauen und
sich zum Wohle anderer engagieren.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, das Blutzeugnis deiner Märtyrer ist der
Ruhm der ganzen Kirche. Gib, dass das glorreiche Leiden, das den
heiligen Ignatius zur ewigen Herrlichkeit führte, uns deinen beständigen
Schutz erwirke. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus,
der sich für uns zu Brot gemacht hat,
stärke uns zum Dienst an seinem Reich
und schenke uns seinen Frieden.
Salve Regina (Seite 365)

ukas
Mittwoch
18. Oktober 2023
Lukas, der Verfasser des dritten Evangeliums und der Apostelgeschichte,
stammte vermutlich aus Antiochia in Syrien, wo er als
Arzt tätig war. Wann er selbst zum Glauben fand und ob er Jesus persönlich
begegnet ist, wissen wir nicht. In der Einleitung seines Evangeliums
(Lk 1, 1–4) zählt er sich nicht zu den Augenzeugen des Lebens
Jesu. Er schreibt sein Evangelium vor allem für Heidenchristen.
Der Überlieferung zufolge begleitete er zeitweise den Apostel Paulus
auf seinen Missionsreisen und auch während seiner römischen Gefangenschaft.
Für die heutige Forschung ist jedoch der Begleiter des
Paulus nicht mit dem Evangelisten Lukas identisch.
In seinem Evangelium stellt Lukas seinen Leserinnen und Lesern
besonders die „barmherzige Liebe unseres Gottes“ (Lk 1, 78) vor Augen.
Die Liebe Gottes zu den Randexistenzen der Gesellschaft, zu allen
Menschen in Not, ist deshalb sein großes Thema. Ihm verdanken
wir u. a. die Gleichnisse vom „barmherzigen Samariter“ (Lk 10, 25–
37) und vom „barmherzigen Vater“ (Lk 15, 11–32). Er spricht auch
mehr über den Heiligen Geist, über das Gebet und über Maria als
Markus und Matthäus. Sein Symbol als Evangelist ist der Stier.
Nach dem Tod des Paulus in Rom (67) soll Lukas in Achaia gewirkt
haben, wo er sein Evangelium verfasst hat. Hierfür konnte er auf den
Text des Markusevangeliums und weitere Quellen zurückgreifen, die
er jedoch eigenständig verarbeitete. In der Apostelgeschichte schildert
er die Entstehung und Entfaltung der jungen Kirche unter dem
Wirken des Heiligen Geistes. Der Überlieferung zufolge starb er im
Alter von 84 Jahren in Böotien. Offen bleibt, ob er eines friedlichen
Todes oder als Märtyrer gestorben ist. Seine Gebeine sollen 357 nach
Konstantinopel und später nach Padua überführt worden sein. Ein
Teil seines Kopfes befindet sich im Veitsdom in Prag, der andere Teil
im Panteleimon-Kloster auf dem Athos.
Namenstag: hl. Petrus von Alcántara (Franziskaner, † 1562)

Morgen · Mittwoch, 18. Oktober 194
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke
und deine Frommen dich preisen.
Ps 145, 10
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
„Ehre, Ehre sei Gott in der Höhe!“,
singet der Himmlischen selige Schar.
„Ehre, Ehre sei Gott in der Höhe!“,
stammeln auch wir, die die Erde gebar.
Staunen nur kann ich, und staunend mich freun;
Vater der Welten! Doch stimm ich mit ein:
„Ehre sei Gott in der Höhe!“
„Ehre, Ehre sei Gott in der Höhe!“,
kündet der Sterne strahlendes Heer.
„Ehre, Ehre sei Gott in der Höhe!“,
säuseln die Lüfte, brauset das Meer.
Feiernder Wesen unendlicher Chor
jubelt im ewigen Danklied empor:
„Ehre sei Gott in der Höhe!“
Johann Philipp Neumann 1827
GL 413
Psalm 146
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Ich will den Herrn loben, solange ich lebe, *
meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin.
Verlasst euch nicht auf Fürsten, *
auf Menschen, bei denen es doch keine Hilfe gibt.

195
Mittwoch, 18. Oktober · Morgen
Haucht der Mensch sein Leben aus /
und kehrt er zurück zur Erde, *
dann ist es aus mit all seinen Plänen.
Wohl dem, dessen Halt der Gott Jakobs ist *
und der seine Hoffnung auf den Herrn, seinen Gott, setzt.
Der Herr hat Himmel und Erde gemacht,
das Meer und alle Geschöpfe; *
er hält ewig die Treue.
Recht verschafft er den Unterdrückten, /
den Hungernden gibt er Brot; *
der Herr befreit die Gefangenen.
Der Herr öffnet den Blinden die Augen, *
er richtet die Gebeugten auf.
Der Herr beschützt die Fremden *
und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.
Der Herr liebt die Gerechten, *
doch die Schritte der Frevler leitet er in die Irre.
Der Herr ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, herrscht von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Jesus, du hast uns die Treue des Vaters offenbart: Du hast den
Unterdrückten Recht verschafft und die Kranken geheilt. Sei du
unser Halt und lass uns nicht abirren von dem Weg, den du mit
uns gehen willst.
Lesung Apg 15, 7b–9
Brüder, wie ihr wisst, hat Gott schon längst hier bei euch die
Entscheidung getroffen, dass die Heiden durch meinen Mund
das Wort des Evangeliums hören und zum Glauben gelangen sollen.
Und Gott, der die Herzen kennt, bestätigte dies, indem er
ihnen ebenso wie uns den Heiligen Geist gab. Er machte keinerlei
Unterschied zwischen uns und ihnen; denn er hat ihre Herzen
durch den Glauben gereinigt.

Morgen · Mittwoch, 18. Oktober 196
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lukas, ein Bote des Evangeliums, hat uns Christus verkündet, das
Licht, das aufstrahlt aus der Höhe.
Bitten
Gepriesen sei Jesus von Nazaret, der den Armen Gottes Treue
zugesagt hat. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Stärke uns durch dein Wort.
– Dass wir die Barmherzigkeit des Vaters durch Wort und Tat
verkünden.
– Dass wir unsere Armut und Bedürftigkeit einsehen und annehmen.
– Dass wir uns mehr auf dein stilles Wirken als auf die Mittel der
Rhetorik verlassen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den Evangelisten Lukas auserwählt, in
Wort und Schrift das Geheimnis deiner Liebe zu den Armen zu
verkünden. Gib, dass alle, die sich Christen nennen, ein Herz und
eine Seele sind, und lass alle Völker der Erde das Heil schauen,
das du ihnen bereitet hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Gott, die Quelle des Lebens,
gebe uns Kraft und Mut,
dass wir voll Freude mitbauen an seinem Reich.

197
Mittwoch, 18. Oktober · Eucharistie
Eucharistiefeier
Gloria
Willkommen ist der Freudenbote,
der den Frieden ankündigt,
der gute Nachricht bringt und die Rettung verheißt.
Jes 52, 7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief 2 Tim 4, 10–17b
Mein Sohn! Demas hat mich aus Liebe zu dieser Welt verlassen
und ist nach Thessalonich gegangen; Kreszenz ging
nach Galatien, Titus nach Dalmatien. Nur Lukas ist noch bei mir.
Bring Markus mit, denn er wird mir ein guter Helfer sein. Tychikus
habe ich nach Ephesus geschickt. Wenn du kommst, bring
den Mantel mit, den ich in Troas bei Karpus gelassen habe, auch
die Bücher, vor allem die Pergamente.
Alexander, der Schmied, hat mir viel Böses getan; der Herr wird
ihm vergelten, wie es seine Taten verdienen. Nimm auch du dich
vor ihm in Acht, denn er hat unsere Lehre heftig bekämpft.
Bei meiner ersten Verteidigung ist niemand für mich eingetreten;
alle haben mich im Stich gelassen. Möge es ihnen nicht angerechnet
werden.
Aber der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft, damit
durch mich die Verkündigung vollendet wird und alle Heiden sie
hören.
Antwortpsalm
Ps 145, 10–13b.17–18
Kehrvers:
Deine Heiligen, o Herr, künden von der Herrlichkeit deines Königtums.

Eucharistie · Mittwoch, 18. Oktober 198
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht.
Kehrvers:
Deine Heiligen, o Herr, künden von der Herrlichkeit deines Königtums.
Sie sollen den Menschen deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz deines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht. – Kehrvers
Gerecht ist der Herr in allem, was er tut, *
voll Huld in all seinen Werken.
Der Herr ist allen, die ihn anrufen, nahe, *
allen, die zu ihm aufrichtig rufen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 454 oder KG 36 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 15, 16
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 1–9
In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger aus
und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften,
in die er selbst gehen wollte.
Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig
Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte
auszusenden.

199
Mittwoch, 18. Oktober · Eucharistie
Geht! Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe.
Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine
Schuhe! Grüßt niemand unterwegs!
Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem
Haus! Und wenn dort ein Mann des Friedens wohnt, wird der
Friede, den ihr ihm wünscht, auf ihm ruhen; andernfalls wird er
zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt,
was man euch anbietet; denn wer arbeitet, hat ein Recht auf seinen
Lohn. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes!
Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so
esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und
sagt den Leuten: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Impuls zum Evangelium
Was kann das heute heißen: das Wort Gottes zu verkündigen,
ohne Geldbeutel, Vorratstasche und ein zweites Paar Schuhe
mitzunehmen? In fast zweitausend Jahren ist die Habe der Kirche
um einiges schwerer geworden – in jeder Hinsicht. Die entscheidende
Frage an uns und unsere Fracht lautet: Handelt es
sich noch um Marschgepäck?
Gabengebet
Herr, unser Gott, heile unsere Schwächen in diesem Opfer, das
wir am Fest des heiligen Lukas feiern, und gib uns durch das heilige
Sakrament die Kraft, dir in Freiheit zu dienen und zur unvergänglichen
Herrlichkeit zu gelangen. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn hast du
die Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet, damit sie
bis ans Ende der Tage fortbestehe als Zeichen deiner Herrlichkeit

Abend · Mittwoch, 18. Oktober 200
und allen Menschen die Botschaft des Heiles verkünde. Darum
preisen wir das Werk deiner Liebe und singen mit den Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Lk 10, 1.9
Der Herr schickte seine Jünger voraus in alle Städte und trug ihnen
auf, zu verkündigen: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, das Brot des Lebens, das wir von deinem Altar
empfangen haben, heilige uns. Es festige uns im Glauben an die
Frohe Botschaft, die der heilige Lukas verkündet hat. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Der heilige Lukas hat mit Freimut das Evangelium Christi verkündet;
Gott stärke euch durch seine Botschaft zum Zeugnis für
die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

201
Mittwoch, 18. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Die größte Ehre, die man einem Menschen antun kann, ist die,
dass man zu ihm Vertrauen hat.
Matthias Claudius (deutscher Dichter, 1740–1815)
• Bei wem kann ich ganz ich selbst sein?
• Wem gegenüber spüre ich tiefes Vertrauen?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Gelobt sei Gott im hohen Thron,
gelobt durch die zwölf Boten,
durch die das Wort von seinem Sohn,
der aufstand von den Toten,
gewaltig ward hinausgesandt,
dass jedes Volk und alles Land
sein Heil in Gnaden schaute.
In alle Welt ihr Rufen drang
von Christ, dem Herrn und Gotte.
Kein Marter sie zum Schweigen zwang,
sie trotzten Schmach und Spotte
und tranken aus dem Kelch der Not.
Aus ihrem Blut und ihrem Tod
ist Christi Reich erstanden.
Sie tragen aller Gnaden Last
in hochgeweihten Händen.
Wonach die Menschheit dürstend fasst,
gab ihnen Gott zu spenden,
zu künden seine Treu und Huld,
zu lösen alle Sündenschuld
und Christi Leib zu reichen.

Abend · Mittwoch, 18. Oktober 202
Ob ihrer Treu’ und großen Macht
frohlocken wir in Freuden;
durch sie hat Gottes Gnad’ vollbracht
des Reiches Herrlichkeiten.
Als Fürsten thronen sie im Licht
und schauen Gottes Angesicht,
die seine Freunde heißen.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 256 · KG 333 · EG 37 – andere Melodie: GL 1975 141
Psalm 94 Verse 12–23
Wohl dem Mann, den du, Herr, erziehst, *
den du mit deiner Weisung belehrst.
Du bewahrst ihn vor bösen Tagen, *
bis man dem Frevler die Grube gräbt.
Ja, der Herr wird sein Volk nicht verstoßen *
und niemals sein Erbe verlassen.
Nun spricht man wieder Recht nach Gerechtigkeit; *
ihr folgen alle Menschen mit redlichem Herzen.
Wer wird sich für mich gegen die Frevler erheben, *
wer steht für mich ein gegen den, der Unrecht tut?
Wäre nicht der Herr meine Hilfe, *
bald würde ich im Land des Schweigens wohnen.
Wenn ich sage: „Mein Fuß gleitet aus“, *
dann stützt mich, Herr, deine Huld.
Mehren sich die Sorgen des Herzens, *
so erquickt dein Trost meine Seele.
Kann sich mit dir der bestechliche Richter verbünden, *
der willkürlich straft, gegen das Gesetz?
Sie wollen das Leben des Gerechten vernichten *
und verurteilen schuldlose Menschen.
Doch meine Burg ist der Herr, *
mein Gott ist der Fels meiner Zuflucht.

203
Mittwoch, 18. Oktober · Abend
Er wird ihnen ihr Unrecht vergelten /
und sie wegen ihrer Bosheit vernichten; *
vernichten wird sie der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Du erziehst uns in Geduld, lieber Vater, du lehrst uns, auf deine
Weisung zu achten. Schenke uns deine Gerechtigkeit, dann werden
wir sicher leben.
Lesung 1 Joh 2, 3–6
Wenn wir die Gebote Christi halten, erkennen wir, dass wir
ihn erkannt haben. Wer sagt: Ich habe ihn erkannt!, aber
seine Gebote nicht hält, ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht
in ihm. Wer sich aber an sein Wort hält, in dem ist die Gottesliebe
wahrhaft vollendet. Wir erkennen daran, dass wir in ihm sind.
Wer sagt, dass er in ihm bleibt, muss auch leben, wie er gelebt
hat.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
In seinem heiligen Bericht hat Lukas uns Christi Güte und Erbarmen
bezeugt, darum preist ihn heute die ganze Kirche.
Fürbitten
Am Gedenktag des Evangelisten Lukas bitten wir für die Menschen
im Dienst der Verkündigung:
V: Gott, du unser Licht und unser Leben,
A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für die Amtsträger in der Kirche um die belebende Kraft des
Geistes, der ihnen hilft, das zu leben, was sie verkündigen.
– Für die vielen Frauen im Dienst der Verkündigung von Amazonien
bis Zimbabwe, dass sie sich nicht entmutigen lassen, sondern
ihrer Berufung folgen.

Abend · Mittwoch, 18. Oktober 204
– Für die Ordenschristen, die weltweit durch Wort und Tat Jesus
Christus, den Lebendigen, bezeugen.
V: Gott, du unser Licht und unser Leben,
A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für alle, die sich als Gemeinde versammeln, um durch Gottes
Wort Stärkung und Belebung zu erfahren und andere zu stärken
für jeden neuen Tag.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den Evangelisten Lukas auserwählt, in
Wort und Schrift das Geheimnis deiner Liebe zu den Armen zu
verkünden. Gib, dass alle, die sich Christen nennen, ein Herz und
eine Seele sind, und lass alle Völker der Erde das Heil schauen,
das du ihnen bereitet hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Salve Regina (Seite 365)

Donnerstag, 19. Oktober 2023
Heiliger Johannes de Brébeuf,
heiliger Isaak Jogues und Gefährten
Heiliger Paul vom Kreuz
Johannes de Brébeuf und Isaak Jogues gehörten zu den ersten Märtyrern
Nordamerikas, die 1930 heiliggesprochen wurden.
Der Jesuit Jean de Brébeuf (1593–1649) ging 1625 nach Kanada,
um den Indianerstamm der Huronen zu missionieren. Er baute
dort die ersten Missionsstationen der Jesuiten auf. Er verfasste ein
Wörterbuch, eine Grammatik und einen Katechismus in der Sprache
der Huronen. Nach einem Überfall auf eine Huronenmissionsstation
durch die Irokesen erlitt er mit einigen Gefährten einen qualvollen
Tod am Marterpfahl.
Auch der Jesuit Isaak Jogues (1607–1646) kam als Indianermissionar
nach Kanada (1636). Er wirkte dort am Huron-See in Missionsstationen,
die Jean de Brébeuf gegründet hatte. Auch er wurde von
Irokesen gefangen genommen und gefoltert. Es gelang ihm, viele seiner
Peiniger zu bekehren und zu taufen. Nach langer qualvoller Gefangenschaft
konnte er fliehen und nach Frankreich zurückkehren.
Schon ein Jahr später ging er wieder nach Kanada und wurde mit
der Vermittlung zwischen den Franzosen und dem Indianerstamm
der Mohawks betraut. Nach anfänglichen Erfolgen kam es zu erneuten
Konflikten, bei denen er gefangen genommen und von Mohawks
nach grausamer Marter erschlagen wurde.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 7–15; Evangelium: Mt 28, 16–20
Paul vom Kreuz (1694–1775) war mystisch begnadet und einer der
erfolgreichsten Prediger des 18. Jahrhunderts. Als Neunzehnjähriger
erkannte er seine Berufung. Er begann ein Leben voll strenger
Bußpraktiken. 1725 ging er nach Rom und erhielt von Papst Benedikt
XIII. mündlich die Erlaubnis, Gefährten um sich zu sammeln. 1727
wurde er zum Priester geweiht. 1731 erteilte ihm Papst Klemens XII.
die Erlaubnis zur Missionspredigt. 1737 entstand in Orbetello die erste
Niederlassung der von ihm gegründeten „Kongregation vom Leiden

Morgen · Donnerstag, 19. Oktober 206
Christi“ (Passionisten), deren Mitglieder (Priester und Laienbrüder)
Gebet und Predigt, Kontemplation und aktives apostolisches Leben
miteinander verbinden. Die von Paul verfasste Ordensregel wurde
zunächst wegen ihrer großen Strenge vom Papst abgelehnt und erst
später in einer milderen Fassung genehmigt. 1771 entstand das erste
Kloster des weiblichen Zweigs, der Passionistinnen. Die Leidensmystik
Pauls war von der spätmittelalterlichen Mystik geprägt und ließ ihn bis
zu seinem Tod in unerbittlicher Strenge gegen sich selbst leben.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 18–25; Evangelium: Mt 16, 24–27
Namenstag: hl. Frideswida von Oxford (Frieda, Klostergründerin,
† 735) · sel. Jerzy Popiełuszko (poln. Priester im Widerstand gegen das
kommunistische Regime, Märtyrer, † 1984)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Schon schreitet rasch der Tag voran,
wir schauen auf zu Gott, dem Herrn,
der, dreifach reich an Liebeskraft,
zum rechten Handeln uns bewegt.
Das ist die Stunde, da der Geist
sich den Aposteln mitgeteilt,
ihr Herz für Christi Dienst entflammt
und sie als Zeugen ausgesandt.
Auch uns erfülle Gottes Geist,
der in uns lebt und durch uns wirkt,
mit neuer Kraft und Zuversicht
als Christi Boten in der Welt.

207
Donnerstag, 19. Oktober · Morgen
Den ew’gen Vater preisen wir
und Jesus Christus, seinen Sohn,
den Beistand auch, den Heil’gen Geist,
der uns erleuchtet, stärkt und führt. Amen.
Nach: Certum tenentes ordinem; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 143 Verse 1–11
Herr, höre mein Gebet, vernimm mein Flehen; *
in deiner Treue erhöre mich, in deiner Gerechtigkeit!
Geh mit deinem Knecht nicht ins Gericht; *
denn keiner, der lebt, ist gerecht vor dir.
Der Feind verfolgt mich, tritt mein Leben zu Boden, *
er lässt mich in der Finsternis wohnen wie längst Verstorbene.
Mein Geist verzagt in mir, *
mir erstarrt das Herz in der Brust.
Ich denke an die vergangenen Tage, /
sinne nach über all deine Taten, *
erwäge das Werk deiner Hände.
Ich breite die Hände aus und bete zu dir; *
meine Seele dürstet nach dir wie lechzendes Land.
Herr, erhöre mich bald, *
denn mein Geist wird müde;
verbirg dein Antlitz nicht vor mir, *
damit ich nicht werde wie Menschen, die längst begraben sind.
Lass mich deine Huld erfahren am frühen Morgen; *
denn ich vertraue auf dich.
Zeig mir den Weg, den ich gehen soll; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, entreiß mich den Feinden! *
Zu dir nehme ich meine Zuflucht.

Morgen · Donnerstag, 19. Oktober 208
Lehre mich, deinen Willen zu tun;
denn du bist mein Gott. *
Dein guter Geist leite mich auf ebenem Pfad.
Um deines Namens willen, Herr, erhalt mich am Leben, *
führe mich heraus aus der Not in deiner Gerechtigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Vater, durch deinen Sohn lehrst du uns, auf deine Stimme zu hören
und deinen Willen zu tun. Stärke uns durch deinen Geist,
damit wir auf deinem Weg bleiben.
Lesung 1 Kor 1, 27b–30
Das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke
zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und
das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das, was
etwas ist, zu vernichten, damit kein Mensch sich rühmen kann
vor Gott. Von ihm her seid ihr in Christus Jesus, den Gott für
uns zur Weisheit gemacht hat, zur Gerechtigkeit, Heiligung und
Erlösung.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lass uns, Herr, dein Heil erfahren und vergib uns unsere Sünden.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der alle Menschen mit seiner Gnade beschenkt.
Zu ihm rufen wir:
A: Lass deinen Frieden unter uns herrschen.
– Hilf, dass wir unser Denken an deinen Maßstäben ausrichten.
– Lass uns dankbar sein, dass wir an deinem Reich mitarbeiten
dürfen.
– Mach uns bereit, anderen zu gönnen, was du ihnen gibst.
Vaterunser

209
Donnerstag, 19. Oktober · Eucharistie
Oration
Herr, lass uns heute und immerdar bedenken, dass wir erlöst und
aus Feindeshand befreit sind. Gib, dass wir dir furchtlos dienen
in Heiligkeit und Gerechtigkeit alle Tage unseres Lebens. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Verborgener Gott. Du lässt uns Menschen gewähren, du wartest
und greifst nicht ein. Du gibst uns Zeit, du öffnest uns Wege, du
redest zu uns in Langmut und Liebe. Wir danken dir für deine
Geduld. Bring uns heute zur Besinnung. Mach uns offen für dich.
Lass die ganze verlorene Menschheit hinfinden zu dir. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 3, 21–30a
Schwestern und Brüder! Jetzt ist unabhängig vom Gesetz die
Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt vom Gesetz
und von den Propheten: die Gerechtigkeit Gottes aus dem Glauben
an Jesus Christus, offenbart für alle, die glauben.
Denn es gibt keinen Unterschied: Alle haben gesündigt und die
Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott dazu
bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch die
Vergebung der Sünden, die früher, in der Zeit seiner Geduld,
begangen wurden; er erweist seine Gerechtigkeit in der gegenwärtigen
Zeit, um zu zeigen, dass er gerecht ist und den gerecht
macht, der an Jesus glaubt.

Eucharistie · Donnerstag, 19. Oktober 210
Kann man sich da noch rühmen? Das ist ausgeschlossen. Durch
welches Gesetz? Durch das der Werke? Nein, durch das Gesetz
des Glaubens. Denn wir sind der Überzeugung, dass der Mensch
gerecht wird durch Glauben, unabhängig von Werken des Gesetzes.
Ist denn Gott nur der Gott der Juden, nicht auch der Heiden?
Ja, auch der Heiden, da doch gilt: Gott ist „der Eine“.
Impuls zur Lesung
Die feinen Unterschiede, wir brauchen sie, so scheint es, wie
das tägliche Brot. Wir sind anders, wir sind besser. Nicht nur
graduell, sondern prinzipiell. Paulus macht einen Strich durch
unsere narzisstischen Rechnungen. Anders als die deutsche
Übersetzung lässt der griechische Text nämlich offen, ob Gottes
Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus offenbar
wird – oder durch den Glauben Jesu Christi. Das eine ist aber
vom anderen nicht zu trennen, weil wir durch unseren Glauben
an Christus an seinem Vertrauen in den Vater teilhaben und so
Kinder Gottes werden. Durch unseren Glauben an ihn und mit
ihm werden wir zu Gerechten gemacht: Jesus, der Christus, ist
unser Zugang zu Gott – zu seiner Lebensart. Das heißt, zu einem
Leben im befreiten Loslassen, im Verzicht auf die feinen Unterschiede.
Gott ist „der Eine“, der allein alle rettet und eint.
Antwortpsalm Ps 130, 1–6b
Kehrvers:
Beim Herrn ist die Huld, bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?

211
Donnerstag, 19. Oktober · Eucharistie
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient. – Kehrvers
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 7bc, ferner GL 518 · GL 1975 191, 1 · KG 400 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 14, 6
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das
Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 47–54
In jener Zeit sprach Jesus: Weh euch! Ihr errichtet Denkmäler
für die Propheten, die von euren Vätern umgebracht wurden.
Damit bestätigt und billigt ihr, was eure Väter getan haben. Sie
haben die Propheten umgebracht, ihr errichtet ihnen Bauten.
Deshalb hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten
und Apostel zu ihnen senden, und sie werden einige von
ihnen töten und andere verfolgen, damit das Blut aller Propheten,
das seit der Erschaffung der Welt vergossen worden ist, an dieser
Generation gerächt wird, vom Blut Abels bis zum Blut des Zacharias,
der im Vorhof zwischen Altar und Tempel umgebracht wurde.
Ja, das sage ich euch: An dieser Generation wird es gerächt
werden.
Weh euch Gesetzeslehrern! Ihr habt den Schlüssel der Tür zur
Erkenntnis weggenommen. Ihr selbst seid nicht hineingegangen,
und die, die hineingehen wollten, habt ihr daran gehindert.
Als Jesus das Haus verlassen hatte, begannen die Schriftgelehrten
und die Pharisäer, ihn mit vielerlei Fragen hartnäckig zu bedrängen;
sie versuchten, ihm eine Falle zu stellen, damit er sich
in seinen eigenen Worten verfange.

Abend · Donnerstag, 19. Oktober 212
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ruhe dich einfach aus in Seinem Göttlichen Schoß, wie ein Kind
im Schoß seiner Mutter; tue es aber mit großem Vertrauen.
Paul vom Kreuz (Heiliger des Tages)
• Vertrauen – was lässt oder ließ es schwinden?
• Vertrauen – wodurch kann es wieder wachsen?
Confiteor (Seite 29), Erbarme dich (Seite 38) – oder:
V: Du unser Richter und Retter,
A: wir erkennen unsere bösen Taten.
V: Unsere Sünde steht uns vor Augen.
A: Wir haben getan, was dir missfällt.
V: Verbirg dein Gesicht vor unseren Sünden.
A: Tilge all unsere Frevel.
V: Erschaffe uns, Gott, ein reines Herz.
A: Mach uns wieder froh mit deinem Heil.
Hymnus
O Gott, du höchster Gnadenhort,
verleih, dass uns dein göttlich Wort
von Ohren so zu Herzen dring,
dass es sein Kraft und Schein vollbring.
Der einig Glaub ist diese Kraft,
der fest an Jesus Christus haft’;
die Werk der Lieb sind dieser Schein,
dadurch wir Christi Jünger sein.
Nach Ps 51

213
Donnerstag, 19. Oktober · Abend
Verschaff bei uns auch, lieber Herr,
dass wir durch deinen Geist je mehr
in dein’r Erkenntnis nehmen zu
und endlich bei dir finden Ruh.
Konrad Hubert 1545
EG 194 · Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199
Psalm 128
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und der auf seinen Wegen geht!
Was deine Hände erwarben, kannst du genießen; *
wohl dir, es wird dir gut ergehn.
Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau *
drinnen in deinem Haus.
Wie junge Ölbäume sind deine Kinder *
rings um deinen Tisch.
So wird der Mann gesegnet, *
der den Herrn fürchtet und ehrt.
Es segne dich der Herr vom Zion her. *
Du sollst dein Leben lang das Glück Jerusalems schauen
und die Kinder deiner Kinder sehen. *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott Israels, bist unser Friede. Gewähre uns durch deinen
Sohn, dass wir in deiner Gegenwart leben und dein Heil zu unseren
Mitmenschen tragen.
Lesung Kol 1, 23
Ihr müsst unerschütterlich und unbeugsam am Glauben festhalten
und dürft euch nicht von der Hoffnung abbringen lassen,
die euch das Evangelium schenkt. In der ganzen Schöpfung unter
dem Himmel wurde das Evangelium verkündigt; und ihr habt es
gehört.

Abend · Donnerstag, 19. Oktober 214
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig, die hungern nach der Gerechtigkeit; der Herr wird sie sättigen
und mit seinen Gaben beschenken.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die unter den Folgen von Naturkatastrophen
leiden:
V: Jesus, unsere Hoffnung, A: lass sie nicht allein.
– Für die Erdbebenopfer.
– Für die Menschen, die durch Wirbelstürme zu Schaden gekommen
sind.
– Für alle, die von Hochwasser und Überschwemmungen betroffen
sind.
– Für alle, deren Ernährung durch Dürre gefährdet ist.
Vaterunser
Oration
Herr, höre auf unser Abendgebet. Gib, dass wir dem Beispiel deines
Sohnes folgen und in Geduld einander jene Liebe erweisen,
die er den Seinen am Abend vor seinem Leiden erwiesen hat.
Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 20. Oktober 2023
Heiliger Wendelin
Wendelin war der Überlieferung nach ein iroschottischer Königssohn,
der um die Mitte des sechsten Jahrhunderts auf der
Suche nach einem Ort, an dem er Gott dienen konnte, bis nach Trier
kam. Die zahlreichen Legenden, die sich um seine Person ranken,
verdunkeln das historische Bild. So soll er in den Vogesen zunächst
als Hirte und später als Einsiedler gelebt haben. Ungewiss ist, ob er
tatsächlich Gründer und Abt des Klosters Tholey (Saarland) war. Der
Ort St. Wendel, wo sein Grab um das Jahr 1000 bezeugt ist, verdankt
ihm seinen Namen.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 26–31; Evangelium: Mt 19, 27–29
Namenstag: hl. Cornelius (biblische Gestalt) · hl. Vitalis von Salzburg
(Benediktiner, Bischof, Glaubensbote im Pinzgau, † um 730) · Johanna
Merzenich (Ordensfrau, † 1652) · sel. Jakob Franz Kern (österr. Prämonstratenser,
† 1924; siehe den Beitrag auf den Seiten 360–361)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ach bleib mit deiner Gnade
bei uns, Herr Jesu Christ,
dass uns hinfort nicht schade
des bösen Feindes List.
Ach bleib mit deinem Worte
bei uns, Erlöser wert,
dass uns sei hier und dorte
dein Güt und Heil beschert.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 20. Oktober 216
Ach bleib mit deinem Glanze
bei uns, du wertes Licht;
dein Wahrheit uns umschanze,
damit wir irren nicht.
Ach bleib mit deinem Segen
bei uns, du reicher Herr;
dein Gnad und alls Vermögen
in uns reichlich vermehr.
Ach bleib mit deiner Treue
bei uns, mein Herr und Gott;
Beständigkeit verleihe,
hilf uns aus aller Not.
Josua Stegmann 1627
GL 436 · EG 347 – Melodie: GL 1975 537 · KG 136
Canticum
Tob 13, 10c–13.15e–g.16 f.17a
Antiphon:
Freue dich, Jerusalem! Die Völker werden sich in dir versammeln
und den Herrn lobpreisen.
Jerusalem, du heilige Stadt! /
Der Herr bestraft die Taten deiner Kinder, *
doch er hat wieder Erbarmen mit den Gerechten.
Bekenne dich zum Herrn in rechter Weise, *
preise den ewigen König,
damit sein Zelt von Neuem errichtet wird, *
dir zur großen Freude!
Er mache in dir die Gefangenen wieder froh /
und schenke denen, die im Elend leben, seine Liebe, *
für alle Zeiten bis in Ewigkeit.
Von weither werden die Völker kommen, *
um den Namen des Herrn, unsres Gottes, zu preisen.

217
Freitag, 20. Oktober · Morgen
Sie tragen Geschenke herbei, /
Geschenke für den himmlischen König. *
Alle Menschen jubeln dir zu.
Wohl denen, die dich lieben; *
sie werden sich freuen über den Frieden, den du schenkst.
Meine Seele preise Gott, den großen König. *
Denn Jerusalem wird wieder aufgebaut.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Gal 2, 19b–20
Ich bin mit Christus gekreuzigt worden; nicht mehr ich lebe,
sondern Christus lebt in mir. Soweit ich aber jetzt noch in dieser
Welt lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich
geliebt und sich für mich hingegeben hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns besucht das
aufstrahlende Licht aus der Höhe.
Bitten
Jesus hat es vermocht, auch den Verzweifelten neuen Mut zu
geben. Darum lasst uns ihn bitten:
A: Komm, Herr, belebe uns neu.
– Dass wir spüren, was unsere Mitmenschen brauchen.
– Dass wir mit denen, die nicht weiterwissen, nach gangbaren
Wegen suchen.
– Dass wir den Ratlosen unsere Nähe schenken und schlicht da
sind, wenn uns die Worte fehlen.
Vaterunser

Eucharistie · Freitag, 20. Oktober 218
Oration
Herr und Gott, schenk uns den Reichtum deiner Gnade und lenke
unsere Schritte auf dem Weg deiner Gebote, damit wir schon
in diesem Leben Trost und Frieden finden und einst die ewige
Freude erlangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du bist da. Deine Gegenwart umhüllt und durchdringt uns
wie die Luft, die wir atmen, ohne die wir nicht leben können.
Gib, dass wir dir ganz vertrauen und leben ohne Angst. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 1–8
Schwestern und Brüder! Müssen wir nicht fragen: Was hat unser
leiblicher Stammvater Abraham erlangt? Wenn Abraham
aufgrund von Werken Gerechtigkeit erlangt hat, dann hat er zwar
Ruhm, aber nicht vor Gott.
Denn die Schrift sagt: Abraham glaubte Gott, und das wurde
ihm als Gerechtigkeit angerechnet.
Dem, der Werke tut, werden diese nicht aus Gnade angerechnet,
sondern er bekommt den Lohn, der ihm zusteht. Dem aber,
der keine Werke tut, sondern an den glaubt, der den Gottlosen
gerecht macht, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.
Auch David preist den Menschen selig, dem Gott Gerechtigkeit
unabhängig von Werken anrechnet: Selig sind die, deren Frevel
vergeben und deren Sünden bedeckt sind. Selig ist der Mensch,
dem der Herr die Sünde nicht anrechnet.

219
Freitag, 20. Oktober · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 32, 1–2.5.10–11
Kehrvers:
Du bist mein Schutz, o Herr, du rettest mich und hüllst mich in
Jubel.
Wohl dem, dessen Frevel vergeben *
und dessen Sünde bedeckt ist.
Wohl dem Menschen,
dem der Herr die Schuld nicht zur Last legt *
und dessen Herz keine Falschheit kennt. – Kehrvers
Ich bekannte dir meine Sünde *
und verbarg nicht länger meine Schuld vor dir.
Ich sagte: Ich will dem Herrn meine Frevel bekennen. *
Und du hast mir die Schuld vergeben. – Kehrvers
Der Frevler leidet viele Schmerzen, *
doch wer dem Herrn vertraut,
den wird er mit seiner Huld umgeben.
Freut euch am Herrn und jauchzt, ihr Gerechten, *
jubelt alle, ihr Menschen mit redlichem Herzen! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 33, 22
Halleluja. Halleluja.
Lass deine Güte über uns walten, o Herr, denn wir schauen aus
nach dir.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 1–7
In jener Zeit strömten Tausende von Menschen zusammen, sodass
es ein gefährliches Gedränge gab. Jesus wandte sich zuerst
an seine Jünger und sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer,
das heißt vor der Heuchelei.

Abend · Freitag, 20. Oktober 220
Nichts ist verhüllt, was nicht enthüllt wird, und nichts ist verborgen,
was nicht bekannt wird. Deshalb wird man alles, was ihr
im Dunkeln redet, am hellen Tag hören, und was ihr einander
hinter verschlossenen Türen ins Ohr flüstert, das wird man auf
den Dächern verkünden.
Euch aber, meinen Freunden, sage ich: Fürchtet euch nicht vor
denen, die den Leib töten, euch aber sonst nichts tun können.
Ich will euch zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet euch vor
dem, der nicht nur töten kann, sondern die Macht hat, euch auch
noch in die Hölle zu werfen. Ja, das sage ich euch: Ihn sollt ihr
fürchten.
Verkauft man nicht fünf Spatzen für ein paar Pfennig? Und doch
vergisst Gott nicht einen von ihnen. Bei euch aber sind sogar die
Haare auf dem Kopf alle gezählt.
Fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Spatzen.
Impuls zum Evangelium
„Weißt du, wie viel Sternlein stehen“, fragt das Lied und gibt
die Antwort gleich selbst. Du kannst es nicht wissen, doch sei
getrost: „Gott der Herr hat sie gezählet, / dass ihm auch nicht
eines fehlet, / an der ganzen großen Zahl“. Ein Kinderlied? Ein
Lied für alle: „Verkauft man nicht fünf Spatzen für ein paar Pfennig?
Und doch vergisst Gott nicht einen von ihnen. Bei euch
aber sind sogar die Haare auf dem Kopf alle gezählt.“ Die Welt ist
schwindelerregend groß, hoffnungslos unüberschaubar, kalt und
gleichgültig. Nur Mut. Denn dein Gott ist unfassbar groß – und
doch ganz zugewandt, Achtsamkeit und schonende Liebe.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

221
Freitag, 20. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Nicht lange Gebete, sondern großmütige Handlungen rühren
das Herz Gottes.
Arnold Janssen (deutscher Missionar und Gründer der Steyler Missionare,
2003 heiliggesprochen; 1837–1909)
• Wer war mir Vorbild in echter Frömmigkeit?
• Wo habe ich das selbstverständliche Tun des Guten – wirklich
großmütiges Handeln – erfahren?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Ewiger Gott, aus dem Nichts
hast du das Weltall geschaffen;
lag doch kein Urstoff bereit,
neben dir, ewig wie du.
Ebenso wird einst dein Wille
die Welt von Grund auf verwandeln;
doch du bleibst immer dir gleich,
so wie von jeher du warst.
Klein ist die Spanne der Zeit,
durch die unsre Jahrhunderte gleiten,
kurz bemessen die Frist,
heilig zu werden wie du.
König der Welten, lass uns
in Treue dir dienen auf Erden
und zum heiligen Kampf
schenk uns göttliche Kraft.
Nach: Tu, qui de nihilo; Fulbert von Chartres, † 1028

Abend · Freitag, 20. Oktober 222
Psalm 119
Fürsten verfolgen mich ohne Grund, *
doch mein Herz fürchtet nur dein Wort.
Ich freue mich über deine Verheißung *
wie einer, der reiche Beute gemacht hat.
Ich hasse die Lüge, sie ist mir ein Greuel, *
doch deine Weisung habe ich lieb.
Siebenmal am Tag singe ich dein Lob *
wegen deiner gerechten Entscheide.
Verse 161–168 Schin
Alle, die deine Weisung lieben, empfangen Heil in Fülle; *
es trifft sie kein Unheil.
Herr, ich hoffe auf deine Hilfe *
und befolge deine Gebote.
Meine Seele beachtet, was du gebietest, *
und liebt es von Herzen.
Ich folge deinen Vorschriften und Befehlen; *
denn alle meine Wege liegen offen vor dir.
Ehre sei dem Vater ...
Wir lieben deine Weisung, gütiger Vater, sie ist unser Heil. In allem,
was wir tun, werde dein Wille verwirklicht. Mach unser
Leben zu einem Loblied deiner Güte.
Lesung Röm 8, 1–2
Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr für die, welche in Christus
Jesus sind. Denn das Gesetz des Geistes, des Lebens in Christus
Jesus, hat dich frei gemacht vom Gesetz der Sünde und des Todes.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Denke, Herr, an dein Erbarmen, das du unseren Vätern verheißen
hast.

223
Freitag, 20. Oktober · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die hungern:
V: Herr, erbarme dich. A: Christus, erbarme dich.
– Für alle, deren Ernte durch Trockenheit gefährdet oder vernichtet
wird.
– Für alle, die in den Armenvierteln der Megastädte täglich um
ihr Überleben ringen.
– Für alle, auf deren Armut andere ihre Gewinne gründen.
– Für alle, die heute an Hunger oder Mangelernährung gestorben
sind.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, so sehr hast du die Welt geliebt, dass du deinen
einzigen Sohn dahingabst für das Heil der Welt. Schenke deiner
Kirche die Bereitschaft, sich dir als lebendiges Opfer zu weihen,
damit sie ganz erfüllt werde von deiner Liebe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Samstag, 21. Oktober 2023
Heilige Ursula und Gefährtinnen
Ursula wurde vermutlich im 3. Jahrhundert in England geboren
und starb im 3./4. Jahrhundert in Köln. Über ihr Leben gibt es
zahlreiche Legenden, die den historischen Kern überdecken. Diesen
Legenden nach war Ursula eine englische Königstochter. Obwohl sie
Jungfräulichkeit gelobt hatte, wollte ihr Vater sie mit einem heidnischen
Prinzen vermählen. Sie erbat sich eine dreijährige Frist für eine
Wallfahrt nach Rom. Die Zahl ihrer vermutlich elf Begleiterinnen
wird wohl aufgrund eines Lesefehlers mit elftausend genannt. Bei
ihrer Rückkehr aus Rom soll sie mit ihren Gefährtinnen in Köln von
den Hunnen niedergemetzelt worden sein. Eine Inschrift in der Ursulakirche
in Köln weist auf eine alte Basilika an dieser Stelle hin, die
zu Ehren von Märtyrerjungfrauen errichtet wurde. In der Nähe hatte
man im 12. Jahrhundert Grabstätten gefunden, die man Ursula und
ihren Gefährtinnen zuordnete. Tatsächlich handelte es sich dabei
aber um ein römisches Gräberfeld. Ursula ist die Stadtpatronin von
Köln. Von hier aus verbreitete sich ihre Verehrung über das ganze
Abendland.
Schrifttexte: Lesung: Röm 8, 32b–39; Evangelium: Joh 15, 18–21
Namenstag: hl. Antonia (Märtyrerin, 4. Jh.) · hl. Clementine (Märtyrerin,
4. Jh.) · hl. Hilarion der Große (ägypt. Mönch, † 371) · sel. Karl von
Habsburg (letzter österr. Kaiser und König von Ungarn, † 1922)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

225
Samstag, 21. Oktober · Morgen
Hymnus
Hoffnung, Quelle in der Wüste,
vielleicht versickerst du im Sand,
vielleicht geht deine Kraft verloren.
Und dennoch such ich dich, weil du
den Durst mir stillst und mich erfrischst.
Hoffnung, Löwenzahn am Wegrand,
vielleicht zertritt ein Stiefel dich,
vielleicht verblühst du unbeachtet.
Und dennoch freu ich mich, weil du
vom Sieg des Lebens Zeugnis gibst.
Hoffnung, Frage in den Worten,
vielleicht vergesse ich dich schnell,
vielleicht verschweige ich dich feige.
Und dennoch brauch ich dich, weil du
mich aufweckst aus der Schläfrigkeit.
Hoffnung, Jesus Menschenbruder,
vielleicht hast du die Welt enttäuscht,
vielleicht bist du kein Gott wie andre.
Und dennoch folg ich dir, weil du
zum Leben auferstanden bist.
Text: Helmut Schlegel 2016; Musik: Stephan Sahm 2007,
© Dehm Verlag, Limburg
Canticum Ez 36, 24–28
Antiphon:
Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.
Ich hole euch heraus aus den Völkern, /
ich sammle euch aus allen Ländern *
und bringe euch in euer Land.
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein. *
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.

Morgen · Samstag, 21. Oktober 226
Ich schenke euch ein neues Herz *
und lege einen neuen Geist in euch.
Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust *
und gebe euch ein Herz von Fleisch.
Ich lege meinen Geist in euch /
und bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt, *
auf meine Gebote achtet und sie erfüllt.
Dann werdet ihr in dem Lande wohnen, *
das ich euren Vätern gab.
Ihr werdet mein Volk sein, *
und ich werde euer Gott sein.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.
Lesung 2 Petr 3, 13–14
Gottes Verheißung gemäß erwarten wir einen neuen Himmel
und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Weil
ihr das erwartet, liebe Brüder, bemüht euch darum, von ihm ohne
Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lenke unsre Schritte auf den Weg des Friedens.
Bitten
„Schwerer ist es, das Gedächtnis der Namenlosen zu ehren als
das der Berühmten“, so sagte der jüdische Kulturwissenschaftler
und Philosoph Walter Benjamin. Im Vertrauen auf den, der jedes
seiner Geschöpfe beim Namen kennt, bitten wir:
A: Halte in uns die Hoffnung lebendig.

227
Samstag, 21. Oktober · Eucharistie
– Dass wir einen Moment innehalten, wenn uns Menschen in
den Sinn kommen, denen wir einmal begegnet sind.
– Dass wir die Menschen in lebendiger Erinnerung bewahren,
denen wir unseren Platz im Leben verdanken.
– Dass wir die Menschen segnend bedenken, die uns einmal aus
der Not geholfen haben, ohne dass wir ihre Namen erfahren
haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du wahres Licht und ewiger Tag, du schenkst
uns im Kreislauf der Zeit immer wieder einen neuen Morgen.
Vertreibe die Nacht des Bösen und erleuchte unser Herz durch
den hellen Glanz deines Kommens. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du hast die Herzen deiner Gläubigen durch die Erleuchtung
des Heiligen Geistes gelehrt. Gib, dass wir in diesem Geist
erkennen, was recht ist, und allezeit seinen Trost und seine Hilfe
erfahren. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 13.16–18
Schwestern und Brüder! Abraham und seine Nachkommen
erhielten nicht aufgrund des Gesetzes die Verheißung, Erben
der Welt zu sein, sondern aufgrund der Glaubensgerechtigkeit.

Eucharistie · Samstag, 21. Oktober 228
Deshalb gilt: „aus Glauben“, damit auch gilt: „aus Gnade“. Nur so
bleibt die Verheißung für alle Nachkommen gültig, nicht nur für
die, welche das Gesetz haben, sondern auch für die, welche wie
Abraham den Glauben haben.
Nach dem Schriftwort: Ich habe dich zum Vater vieler Völker
bestimmt, ist er unser aller Vater vor Gott, dem er geglaubt hat,
dem Gott, der die Toten lebendig macht und das, was nicht ist,
ins Dasein ruft.
Gegen alle Hoffnung hat er voll Hoffnung geglaubt, dass er der
Vater vieler Völker werde, nach dem Wort: So zahlreich werden
deine Nachkommen sein.
Impuls zur Lesung
Gott gibt einem Menschen sein Ja-Wort – und wendet sich gerade
so der ganzen Menschheit zu. Für Paulus ist Abraham Vater
aller Glaubenden. Abraham, ein uralter Mann; seine Frau Sara
kann nach menschlichem Ermessen keine Kinder mehr gebären,
als Gott ihm verheißt, Vater einer Menge von Völkern zu werden
(Gen 17, 5). Klingt es nicht wie Hohn, wenn der Herr ihn als
Vater anredet? Doch Gott hat Abraham sein Wort gegeben. Und
Abraham hält sich an Gottes Wort, denn Gott hält Wort. Und bei
Gott ist kein Ding unmöglich. Abraham glaubt es. Glaubt ihm,
dem göttlichen Gegenüber. Realistisch im Blick auf die eigene
Begrenztheit, mutig im Blick auf Gottes Kraft: So wird Abraham
Vater der Glaubenden, aller Menschen, die sich trauen, dem
ganz Anderen zu vertrauen.
Antwortpsalm Ps 105, 6–9.42–43
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr ist unser Gott; ewig denkt er an seinen Bund.
Bedenkt es, ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham, *
ihr Kinder Jakobs, die er erwählt hat.
Er, der Herr, ist unser Gott. *
Seine Herrschaft umgreift die Erde. – Kehrvers

229
Samstag, 21. Oktober · Eucharistie
Ewig denkt er an seinen Bund, *
an das Wort, das er gegeben hat für tausend Geschlechter,
an den Bund, den er mit Abraham geschlossen, *
an den Eid, den er Isaak geschworen hat. – Kehrvers
Er dachte an sein heiliges Wort *
und an Abraham, seinen Knecht.
Er führte sein Volk heraus in Freude, *
seine Erwählten in Jubel. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 7a.8a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 15, 26b.27a
So spricht der Herr: Der Geist der Wahrheit wird Zeugnis geben
für mich, und auch ihr sollt Zeugen sein.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 8–12
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ich sage euch: Wer
sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem wird sich auch
der Menschensohn vor den Engeln Gottes bekennen. Wer mich
aber vor den Menschen verleugnet, der wird auch vor den Engeln
Gottes verleugnet werden.
Jedem, der etwas gegen den Menschensohn sagt, wird vergeben
werden; wer aber den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht
vergeben.
Wenn man euch vor die Gerichte der Synagogen und vor die
Herrscher und Machthaber schleppt, dann macht euch keine Sorgen,
wie ihr euch verteidigen oder was ihr sagen sollt. Denn der
Heilige Geist wird euch in der gleichen Stunde eingeben, was ihr
sagen müsst.

Abend · Samstag, 21. Oktober 230
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun jauchzt dem Herren, alle Welt.
Kommt her, zu seinem Dienst euch stellt;
kommt mit Frohlocken, säumet nicht,
kommt vor sein heilig Angesicht.
Erkennt, dass Gott ist unser Herr,
der uns erschaffen ihm zur Ehr,
und nicht wir selbst; durch Gottes Gnad
ein jeder Mensch sein Leben hat.
Er ist voll Güt und Freundlichkeit,
voll Lieb und Treu zu jeder Zeit.
Sein Gnad währt immer dort und hier
und seine Wahrheit für und für.
Gott Vater in dem höchsten Thron
und Jesus Christus, seinem Sohn,
dem Tröster auch, dem Heilgen Geist,
sei immerdar Lob, Ehr und Preis.
1.–6. Str. nach David Denicke 1646, nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 100,
7. Str. Lüneburg 1652,
GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288, Strophen 1, 2, 6 und 7
Psalm 96
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen, *
verkündet sein Heil von Tag zu Tag!

231
Samstag, 21. Oktober · Abend
Erzählt bei den Völkern von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Nationen von seinen Wundern!
Denn groß ist der Herr und hoch zu preisen, *
mehr zu fürchten als alle Götter.
Alle Götter der Heiden sind nichtig, *
der Herr aber hat den Himmel geschaffen.
Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht, *
Macht und Glanz in seinem Heiligtum.
Bringt dar dem Herrn, ihr Stämme der Völker, *
bringt dar dem Herrn Lob und Ehre!
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens, *
spendet Opfergaben und tretet ein in sein Heiligtum!
In heiligem Schmuck werft euch nieder vor dem Herrn, *
erbebt vor ihm, alle Länder der Erde!
Verkündet bei den Völkern: *
Der Herr ist König.
Den Erdkreis hat er gegründet, sodass er nicht wankt. *
Er richtet die Nationen so, wie es recht ist.
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und alles, was es erfüllt.
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes
vor dem Herrn, wenn er kommt, *
wenn er kommt, um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht *
und die Nationen nach seiner Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Es ist Zeit, Gott der Barmherzigkeit, dass du aufstehst und Recht
sprichst unter den Völkern. Sieh das Unheil an, das deine Schöpfung
entstellt, und bewege uns Menschen zur Umkehr.

Abend · Samstag, 21. Oktober 232
Lesung Röm 11, 33–36
Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes!
Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie un-
O
erforschlich seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn
erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat ihm etwas
gegeben, sodass Gott auch ihm etwas geben müsste? Denn aus
ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schöpfung. Ihm
sei Ehre in Ewigkeit. Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Vom Osten bis zum Westen sollen alle erkennen, dass es außer
mir keinen Gott gibt. Ich bin der Herr, und sonst niemand.
Fürbitten
Gott, dein Weg verläuft quer zu dem, was unter uns Menschen
Geltung beansprucht. Wir bitten dich:
A: Mach dein Heil auf Erden bekannt.
Höher, schneller, weiter – mit dieser Formel lässt sich das Streben
vieler beschreiben;
– lass uns Glaubende deinen liebenden Abstieg und deine barmherzige
Zuwendung bezeugen.
Viele unserer Zeitgenossen haben Luxus, Geld, Macht oder Ansehen
als Gipfel des Glücks vor Augen;
– erweise du dich ihnen als Grund und Ziel ihrer Sehnsucht.
In unserer Gesellschaft werden viele zu Außenseitern, die den
Ansprüchen der anderen nicht genügen;
– schick ihnen Menschen, die sie annehmen und ihnen Nähe
schenken.
Durch die Pandemie ist der Tod wieder in unser gesellschaftliches
Bewusstsein gerückt;
– stärke in uns das Verlangen nach Sinn und die Hoffnung auf ein
neues Leben mit unseren Verstorbenen.

233
Samstag, 21. Oktober · Abend
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Der verborgene Gott,
der uns allezeit nahe ist,
lasse uns sein Angesicht schauen
und schenke uns seinen Frieden.

Von Woche zu Woche · Samstag, 21. Oktober 234
Von Woche zu Woche
Freiheit und Mündigkeit
(zu Mk 12, 13–17)
Jetzt wird das unruhige Judäa
an die römische Kandare genommen:
Ein Statthalter greift durch,
römische Auflagen drücken und bedrücken.
Die Steuerlisten für die Kopfsteuer
sind doppelte Bürde: wirtschaftliche
und drückende theologische Last –
ist doch Gott alleine Herr in Judäa!
Die Frage der Kopfsteuer ist toxisch,
sie scheint unlösbar –
die Frage an Jesus somit eine Scheinfrage.
Doch auch eine Scheinfrage ist eine Frage.
Und Jesu Antwort
verweist nicht auf Rom!
Jesu Antwort entlässt die Fragenden
nicht aus ihrer Verantwortung.
„Und sie waren sehr erstaunt über ihn.“
Dorothee Sandherr-Klemp

22. Oktober 2023
29. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Cordula (Märtyrerin, 4. Jh.) · hl. Ingbert (Einsiedler im
Saarland, 6. Jh.) · Blandina Ridder (Kölner Cellitin, Röntgenschwester
im Bürgerhospital, † 1916) · hl. Johannes Paul II. (Papst, † 2005)
Ökumenischer Gedenktag: Jeremias Gotthelf (Schweizer Schriftsteller,
1797–1854)
Heute ist Weltmissionssonntag.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Dem Herrn lasst uns singen ein neues Lied,
bei den Völkern von seinen Wundern erzählen!
Nach Ps 96, 1.3
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Christus, göttlicher Herr,
dich liebt, wer nur Kraft hat zu lieben:
unbewusst, wer dich nicht kennt;
sehnsuchtsvoll, wer um dich weiß.
Christus, du bist meine Hoffnung,
mein Friede, mein Glück, all mein Leben:

Morgen · Sonntag, 22. Oktober 236
Christus, dir neigt sich mein Geist;
Christus, dich bete ich an.
Christus, an dir halt ich fest
mit der ganzen Kraft meiner Seele:
Dich, Herr, lieb ich allein –
suche dich, folge dir nach.
Nach: Christe Deus, vitae verae fabricator (Ad Christum Precatio);
Alphanus von Salerno, † 1085
Psalm 1
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Er ist wie ein Baum, *
der an Wasserbächen gepflanzt ist,
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen.
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Darum werden die Frevler im Gericht nicht bestehen *
noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund.
Ehre sei dem Vater ...
Auf dich blicken wir, an dir richten wir uns aus, du Mitte unseres
Lebens. Lehre uns sehen, welchen Weg du uns weist, und richte
dein Reich unter uns auf.

237
Sonntag, 22. Oktober · Morgen
Lesung Am 4, 13
Siehe, er formt die Berge, er erschafft den Wind, er verkündet
den Menschen, was er im Sinn hat, er macht das Morgenrot
und die Finsternis, er schreitet über die Höhen der Erde dahin –
Jahwe, Gott der Heere, ist sein Name.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Meister, wir wissen, dass du die Wahrheit sagst und in Wahrheit
den Weg Gottes lehrst.
Bitten
Lebendiges Wort des Vaters, Jesus von Nazaret, du bist uns Weg,
Wahrheit und Leben. Wir rufen zu dir:
A: Wohne in unseren Herzen.
– Dass wir den Weg zu unseren Mitmenschen finden.
– Dass wir die Liebe des Vaters durch unser Leben bezeugen.
– Dass dein ewiges Leben schon hier und jetzt für uns beginnt.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24

Eucharistie · Sonntag, 22. Oktober 238
Gloria
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 365, 392, 405, 467, 551 · KG 40, 103,
211, 236, 523
Ich rufe dich an, denn du, Gott, erhörst mich.
Wende dein Ohr mir zu, vernimm meine Rede!
Behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges,
birg mich im Schatten deiner Flügel.
Ps 17, 6.8
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 45, 1.4–6
So spricht der HERR zu seinem Gesalbten, zu Kyrus: Ich habe
ihn an seiner rechten Hand gefasst, um ihm Nationen zu unterwerfen;
Könige entwaffne ich, um ihm Türen zu öffnen und
kein Tor verschlossen zu halten:
Um meines Knechtes Jakob willen, um Israels, meines Erwählten,
willen habe ich dich bei deinem Namen gerufen; ich habe dir
einen Ehrennamen gegeben, ohne dass du mich kanntest.
Ich bin der HERR und sonst niemand; außer mir gibt es keinen
Gott. Ich habe dir den Gürtel angelegt, ohne dass du mich kanntest,
damit man vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang
erkennt, dass es außer mir keinen Gott gibt. Ich bin der HERR und
sonst niemand.
Impuls zur Lesung
Der persische Großkönig Kyros verfolgt große geopolitische Pläne.
Das babylonische Reich hat er bereits in der Tasche. Noch
lebt die Gemeinde der einst verschleppten Israeliten und Israelitinnen
in der Fremde, doch die politische Großwetterlage ist
günstig. Kyros gilt in prophetischen Kreisen als Hoffnungsträger.
Ein kühner Gedanke bricht sich Bahn: Dieser heidnische Herr-

239
Sonntag, 22. Oktober · Eucharistie
scher ist der Gesandte, ja der Gesalbte des Herrn. Er wird dem
Volk Israel die Heimkehr nach Jerusalem und Juda gewähren.
Aber kann ein fremder König der Messias des Gottes Israels
sein? Sollte der Herr einen Herrscher erwählen, der gar nichts
von ihm weiß? Kann das gut gehen? Ein Fremder, ein Ausländer,
ein Heide als Retter? Die prophetische Antwort hat Mut zum
Blickwechsel und mutet uns die neue Perspektive zu: JHWH
ist aller Herren Herr. Er hat alles erschaffen, erhält alles, lenkt
Geschicke und Geschichte. Kyros kann nicht ihn, aber er kann
einen Kyros in seinen Dienst nehmen. Der Großkönig ist ein
Helfer, geführt von Gottes Hand.
Antwortpsalm
Kehrvers: Bringt dar dem HERRN Ehre und Macht!
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
singt dem HERRN, alle Lande!
Erzählt bei den Nationen von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Völkern von seinen Wundern! – Kehrvers
Denn groß ist der HERR und hoch zu loben, *
mehr zu fürchten als alle Götter.
Ps 96, 1.3–5.7–10ab.d
Denn alle Götter der Völker sind Nichtse, *
aber der HERR ist es, der den Himmel gemacht hat. – Kehrvers
Bringt dar dem HERRN, ihr Stämme der Völker, *
bringt dar dem HERRN Ehre und Macht,
bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens! *
Bringt Gaben und tretet ein in die Höfe
seines Heiligtums! – Kehrvers
Werft euch nieder vor dem HERRN in heiligem Schmuck! *
Erbebt vor ihm, alle Lande!
Verkündet bei den Nationen: Der HERR ist König! *
Er richtet die Völker so, wie es recht ist. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 7b, ferner GL 54, 1 (VIII. Ton) oder GL 1975 529, 6 (II. Ton)
oder KG 647 (IV. Ton)

Eucharistie · Sonntag, 22. Oktober 240
Lesung aus dem ersten Thessalonicherbrief
1 Thess 1, 1–5b
Paulus, Silvanus und Timotheus an die Kirche der Thessalonicher,
die in Gott, dem Vater, und in Jesus Christus, dem Herrn,
ist: Gnade sei mit euch und Friede!
Wir danken Gott für euch alle, sooft wir in unseren Gebeten
an euch denken; unablässig erinnern wir uns vor Gott, unserem
Vater, an das Werk eures Glaubens, an die Mühe eurer Liebe und
an die Standhaftigkeit eurer Hoffnung auf Jesus Christus, unseren
Herrn.
Wir wissen, von Gott geliebte Brüder und Schwestern, dass ihr
erwählt seid. Denn unser Evangelium kam zu euch nicht im Wort
allein, sondern auch mit Kraft und mit dem Heiligen Geist und
mit voller Gewissheit.
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Phil 2, 15d.16a
Haltet fest am Worte Christi; dann leuchtet ihr als Lichter in der
Welt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 22, 15–21
In jener Zeit kamen die Pharisäer zusammen und beschlossen,
Jesus mit einer Frage eine Falle zu stellen.
Sie veranlassten ihre Jünger, zusammen mit den Anhängern des
Herodes zu ihm zu gehen und zu sagen: Meister, wir wissen, dass
du die Wahrheit sagst und wahrhaftig den Weg Gottes lehrst und
auf niemanden Rücksicht nimmst, denn du siehst nicht auf die
Person. Sag uns also: Was meinst du? Ist es erlaubt, dem Kaiser
Steuer zu zahlen, oder nicht?
Jesus aber erkannte ihre böse Absicht und sagte: Ihr Heuchler,
warum versucht ihr mich? Zeigt mir die Münze, mit der ihr eure
Steuern bezahlt! Da hielten sie ihm einen Denar hin.

241
Sonntag, 22. Oktober · Eucharistie
Er fragte sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das? Sie antworteten
ihm: Des Kaisers.
Darauf sagte er zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser
gehört, und Gott, was Gott gehört!
Credo
Gabengebet
Hilf uns, Herr, dass wir den Dienst am Altar mit freiem Herzen
vollziehen. Befreie uns durch diese Feier von aller Schuld, damit
wir rein werden und dir gefallen. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn du
hast die Welt mit all ihren Kräften ins Dasein gerufen und sie
dem Wechsel der Zeit unterworfen. Den Menschen aber hast du
auf dein Bild hin geschaffen und ihm das Werk deiner Allmacht
übergeben. Du hast ihn bestimmt, über die Erde zu herrschen,
dir, seinem Herrn und Schöpfer, zu dienen und das Lob deiner
großen Taten zu verkünden durch unseren Herrn Jesus Christus.
Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen
und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen Heeres
den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 33, 18–19
Das Auge des Herrn ruht auf allen, die ihn fürchten und ehren,
die nach seiner Güte ausschauen. Denn er will sie dem Tod entreißen
und in der Hungersnot ihr Leben erhalten.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, gib, dass die heiligen Geheimnisse, die wir gefeiert
haben, in uns Frucht bringen. Schenke uns Tag für Tag, was

Auslegung · Sonntag, 22. Oktober 242
wir zum Leben brauchen, und führe uns zur ewigen Vollendung.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch; er bewahre euch vor Unheil
und Schaden.
Er öffne eure Herzen für sein göttliches Wort und bereite sie für
die unvergänglichen Freuden.
Er lasse euch erkennen, was zum Heile dient, und führe euch
auf dem Weg seiner Gebote zur Gemeinschaft der Heiligen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Eugen Biser
D
as Politische ist für Jesus zwar keineswegs irrelevant; es ist im
Gegenteil hochbedeutsam, besonders der Menschen wegen,
die unter den politischen Verhältnissen zu leiden haben und sich
in ihnen bewähren müssen. Aber es ist nicht seine Sache. „Mein
Reich“, so versichert er vor Pilatus stehend, „ist nicht von dieser
Welt. Wäre es von dieser Welt, dann würden meine Anhänger für
mich kämpfen. So aber ist mein Reich nicht von hier.“ Das drückt
sich in unserem Evangelium in dieser etwas befremdlichen Art
aus, wie Jesus auf die Frage eingeht. Er scheint aus einer ganz
anderen Welt zu kommen, in der es weder Denare noch Steuern
gibt, so dass er sich die Steuermünze überhaupt erst zeigen lassen
muss. Er fragt denn auch nachstoßend: „Wessen Bildnis und Umschrift
ist das?“ Und sie müssen es ihm erklären: „Des Kaisers.“
Das ist die erste Auskunft. Jesus wird auf die Frage, die man ihm
vorlegt, nicht gleichsinnig antworten; nicht wie einer, der selbst
in die politischen Verhältnisse verstrickt ist und aus dieser Aus-

243
Sonntag, 22. Oktober · Abend
einandersetzung heraus zur Frage nach der Steuergerechtigkeit
Stellung nimmt. Nein, er kommt gleichsam senkrecht von oben,
aus einer ganz anderen Welt, wo man weder Steuern noch Denare
kennt, und von daher gibt er seine Stellungnahme ab.
Eugen Biser (dt. Theologe, 1918–2014),
aus: Ders., Gott für uns. Predigten zum Lesejahr A, Düsseldorf 1995, 156,
© Eugen-Biser-Stiftung, München
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ob deiner Auferstehung, o Herr,
frohlocken Himmel und Erde.
Das All erstrahlt in göttlichem Licht,
das Paradies hat die Pforten geöffnet.
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Wir beten dich an und verehren dich,
denn durch dein Kreuz kam die Freude zu uns.
Du hast die verderbte Natur geheilt
zu unvergänglichem Leben.
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Die Tore des Todes hast du zertrümmert
und seine ehernen Riegel zermalmt.
Der Unterwelt hast du die Beute entrissen.
Heiliger, starker, unsterblicher Gott!
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Neues Stundenbuch

Abend · Sonntag, 22. Oktober 244
Psalm 118 Verse 10–18
Alle Völker umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umringen, ja, sie umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umschwirren mich wie Bienen, /
wie ein Strohfeuer verlöschen sie; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie stießen mich hart, sie wollten mich stürzen; *
der Herr aber hat mir geholfen.
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr; *
er ist für mich zum Retter geworden.
Frohlocken und Jubel erschallt in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!
Die Rechte des Herrn ist erhoben, *
die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!“
Ich werde nicht sterben, sondern leben, *
um die Taten des Herrn zu verkünden.
Der Herr hat mich hart gezüchtigt, *
doch er hat mich nicht dem Tod übergeben.
Ehre sei dem Vater ...
Noch immer herrschen in unserer Welt Aufruhr und Krieg. Du
unsere Stärke und unser Lied, erhebe deine Hand, rette deine
Kinder vor dem Verderben!
Lesung Offb 22, 4–5
Sie werden sein Angesicht schauen, und sein Name ist auf ihre
Stirn geschrieben. Es wird keine Nacht mehr geben, und sie
brauchen weder das Licht einer Lampe noch das Licht der Sonne.
Denn der Herr, ihr Gott, wird über ihnen leuchten, und sie werden
herrschen in alle Ewigkeit.

245
Sonntag, 22. Oktober · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.
Fürbitten
Am Sonntag der Weltmission bitten wir um das Wachsen des Reiches
Gottes in unserer Welt und unserer Zeit:
V/A: Komm, Heiliger Geist.
– Lass dein Reich wachsen durch die Menschen, die sich für
Gleichheit und Gerechtigkeit einsetzen.
– Lass dein Reich wachsen durch alle, denen der Schutz deiner
Schöpfung Aufgabe und Auftrag ist.
– Lass dein Reich wachsen durch die Menschen, denen die Armut
weltweit nicht gleichgültig ist.
– Lass dein Reich wachsen durch alle, die die Trennung der Christenheit
nicht hinnehmen und die Einheit aller Getauften suchen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Deinen Frieden, Herr, gib uns vom Himmel,
und dein Friede bleibe in unseren Herzen.
Lass uns schlafen in Frieden und wachen in dir,
auf dass wir vor keinem Grauen der Nacht uns fürchten.
Alkuin
Salve Regina (Seite 365)

Montag, 23. Oktober 2023
Heiliger Johannes von Capestrano
Johannes von Capestrano (1386–1456) gilt als einer der größten
Wanderprediger seines Jahrhunderts. Er lebte zunächst in Italien,
war dort Richter, bevor er dann Franziskaner von der strengen
Observanz wurde. Seine vierzigjährige Predigttätigkeit, die er 1417
begann, führte ihn durch Italien und Mitteleuropa. Er predigte fast
täglich. Die Massen strömten ihm zu, um ihn zu hören und bei ihm
zu beichten. Er wurde von Päpsten und Fürsten als Ratgeber geschätzt.
Er stiftete Frieden zwischen streitenden Parteien, gründete
Krankenhäuser, organisierte Sozialarbeit. Ab 1451 bemühte er sich
sehr erfolgreich um die Rekatholisierung der Hussiten. 1456 trug er
als Kreuzzugprediger gegen die Türken mit zur Rettung Belgrads bei.
Er hinterließ viele theologische Schriften, Bußbücher und Briefe.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 5, 14–20; Evangelium: Lk 9, 57–62
Namenstag: hl. Severin von Köln (Bischof, † um 400) · hl. Oda (Mutter
Arnulfs von Metz, 7. Jh.)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du bist die Zukunft, großes Morgenrot
über den Ebenen der Ewigkeit.
Du bist der Hahnschrei nach der Nacht der Zeit,
der Tau, die Morgenmette und die Maid,
der fremde Mann, die Mutter und der Tod.
Du bist die sich verwandelnde Gestalt,
die immer einsam aus dem Schicksal ragt,

247
Montag, 23. Oktober · Morgen
die unbejubelt bleibt und unbeklagt
und unbeschrieben wie ein wilder Wald.
Du bist der Dinge tiefer Inbegriff,
der seines Wesens letztes Wort verschweigt
und sich den Andern immer anders zeigt:
dem Schiff als Küste und dem Land als Schiff.
Rainer Maria Rilke (1875–1926)
Psalm 29
Bringt dar dem Herrn, ihr Himmlischen, *
bringt dar dem Herrn Lob und Ehre!
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens, *
werft euch nieder vor dem Herrn in heiligem Schmuck!
Die Stimme des Herrn erschallt über den Wassern. /
Der Gott der Herrlichkeit donnert, *
der Herr über gewaltigen Wassern.
Die Stimme des Herrn ertönt mit Macht, *
die Stimme des Herrn voll Majestät.
Die Stimme des Herrn zerbricht die Zedern, *
der Herr zerschmettert die Zedern des Libanon.
Er lässt den Libanon hüpfen wie ein Kalb, *
wie einen Wildstier den Sirjon.
Die Stimme des Herrn sprüht flammendes Feuer, /
die Stimme des Herrn lässt die Wüste beben, *
beben lässt der Herr die Wüste von Kadesch.
Die Stimme des Herrn wirbelt Eichen empor, /
sie reißt ganze Wälder kahl. *
In seinem Palast rufen alle: O herrlicher Gott!
Der Herr thront über der Flut, *
der Herr thront als König in Ewigkeit.
Der Herr gebe Kraft seinem Volk! *
Der Herr segne sein Volk mit Frieden!
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Montag, 23. Oktober 248
Von deiner Herrlichkeit ist die Erde erfüllt, ewiger Gott. Lass uns
auf deine Stimme hören und deinen Willen tun.
Lesung 2 Thess 3, 10b–13
Wer nicht arbeiten will, soll auch nicht essen. Wir hören aber,
dass einige von euch ein unordentliches Leben führen und
alles Mögliche treiben, nur nicht arbeiten. Wir ermahnen sie und
gebieten ihnen im Namen Jesu Christi, des Herrn, in Ruhe ihrer
Arbeit nachzugehen und ihr selbstverdientes Brot zu essen. Ihr
aber, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Du unser Gott und Vater, du hast uns erschaffen, damit wir Tag
für Tag im Licht deines Angesichts leben. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Lass uns fest im Glauben gegründet sein und stets darin wachsen.
– Hilf uns beten in der Kraft deines Geistes.
– Lass uns festhalten an deiner Liebe.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen, bei
dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

249
Montag, 23. Oktober · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet
Gott, du Ursprung unseres Heils, durch die Wiedergeburt in der
Taufe hast du uns gerecht gemacht und uns befähigt, ewiges Leben
zu empfangen. Schenke uns die Fülle dieses Lebens in deiner
Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 20–25
Schwestern und Brüder! Abraham zweifelte nicht im Unglauben
an der Verheißung Gottes, sondern wurde stark im Glauben,
und er erwies Gott Ehre, fest davon überzeugt, dass Gott die
Macht besitzt zu tun, was er verheißen hat. Darum wurde der
Glaube ihm als Gerechtigkeit angerechnet.
Doch nicht allein um seinetwillen steht in der Schrift, dass der
Glaube ihm angerechnet wurde, sondern auch um unseretwillen;
er soll auch uns angerechnet werden, die wir an den glauben, der
Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat.
Wegen unserer Verfehlungen wurde er hingegeben, wegen unserer
Gerechtmachung wurde er auferweckt.
Antwortpsalm Lk 1, 68–75
Kehrvers:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk
besucht.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David. – Kehrvers
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unseren Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen. – Kehrvers

Eucharistie · Montag, 23. Oktober 250
Er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet *
und an seinen heiligen Bund gedacht.
Er hat an den Eid gedacht, *
den er unserm Vater Abraham geschworen hat.
Kehrvers:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk
besucht.
Er hat uns geschenkt, *
dass wir, aus Feindeshand befreit, ihm furchtlos dienen
in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 68, ferner GL 62, 1 (V. Ton)
oder GL 1975 693, 1 · KG 280 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 5, 3
Halleluja. Halleluja.
Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 13–21
In jener Zeit bat einer aus der Volksmenge Jesus: Meister, sag
meinem Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen. Er erwiderte
ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Schlichter bei euch
gemacht?
Dann sagte er zu den Leuten: Gebt Acht, hütet euch vor jeder
Art von Habgier. Denn der Sinn des Lebens besteht nicht darin,
dass ein Mensch aufgrund seines großen Vermögens im Überfluss
lebt.
Und er erzählte ihnen folgendes Beispiel: Auf den Feldern eines
reichen Mannes stand eine gute Ernte. Da überlegte er hin
und her: Was soll ich tun? Ich weiß nicht, wo ich meine Ernte
unterbringen soll. Schließlich sagte er: So will ich es machen: Ich
werde meine Scheunen abreißen und größere bauen; dort werde

251
Montag, 23. Oktober · Eucharistie
ich mein ganzes Getreide und meine Vorräte unterbringen. Dann
kann ich zu mir selber sagen: Nun hast du einen großen Vorrat,
der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iss und trink, und freu
dich des Lebens!
Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird
man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann all das
gehören, was du angehäuft hast?
So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber
vor Gott nicht reich ist.
Impuls zum Evangelium
Dem Mann ist eigentlich nichts vorzuwerfen. Ein gesellschaftlicher
Leistungsträger, kein Hungerleider. Ein Arbeitgeber, tatkräftige
Tagelöhner gesucht. Es ist vernünftig, angesichts sich abzeichnender
guter Erträge geräumigere Scheunen zu bauen und
die zu klein gewordenen Gebäude abzureißen. Dieser Grundbesitzer,
der es ja bereits zu etwas gebracht hat, handelt plan- und
zweckmäßig. Dass Erträge gesteigert und Umsätze und Gewinnspannen
vergrößert werden müssen, das sind Grundpfeiler unserer
Welt. Natürlich will ich, nein, muss ich Gewinn machen!
Selbstverständlich will ich mich vergrößern! Wo also ist das Problem?
Genau hier ist das Problem: „Ich will mich vergrößern!“
Das kann aber kein Mensch. Verräterisch ist, dass der Mann ein
Leben, jedenfalls ein Gleichnis lang, ein Selbstgespräch führt.
Sechsmal kommt in seinem einsamen und gottlosen Monolog
das Wörtchen „ich“ vor, viermal „mein“. Und mit seiner Seele
bzw. seinem Leben – im Griechischen steht für beides das Wort
„psyche“ – rechnet er in seinem Selbstgespräch gerade so wie
mit dem Ernteertrag und dem Stauraum. Aber das ist unmenschlich.
Der Mann, der mit seinem Leben rechnet wie mit einem
Sack Mehl, hat am Ende seine Seele verloren. Das ausgerechnete
Leben lebt nicht. Der Monolog wird monoton; wenn er verstummt,
springt kein Du ein, wird es keine Antwort, wird keiner
Antwort geben. Doch, Gott mischt sich ein: Du Narr.

Abend · Montag, 23. Oktober 252
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Recht des Stärkeren ist das stärkste Unrecht.
Marie von Ebner-Eschenbach (österreichische Schriftstellerin, 1830–1916)
• Wie kann ich auf Unrecht und Ungerechtigkeit hinweisen?
• Wo will ich Unrecht im Alltag, vielleicht auch im Raum der
Kirche entgegenwirken, mit wem kann ich mich verständigen
und verbünden?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Bleib in unsrer Mitte in der schweren Zeit.
Bleib bei uns, sei bei uns, in unsrer Mitte bleib.
Öffne unsere Augen, das Leben ist bedroht,
öffne unsere Ohren, für jeden Ton der Not.
Stärke unsern Glauben an dich und deine Welt,
nähre unsere Hoffnung, die uns zusammenhält.
Höre unsre Bitte, schenk du uns deinen Geist,
lenke unsre Schritte zum Weg, der Frieden heißt.
Bleib in unsrer Mitte in der schweren Zeit.
Bleib bei uns, sei bei uns, in unsrer Mitte bleib.
Text: Hans-Jürgen Netz, Musik: Christoph Lehmann,
aus: Solange die Erde noch steht, 1985,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf

253
Montag, 23. Oktober · Abend
Psalm 11
Beim Herrn finde ich Zuflucht. *
Wie könnt ihr mir sagen: „In die Berge flieh wie ein Vogel“?
Schon spannen die Frevler den Bogen, *
sie legen den Pfeil auf die Sehne,
um aus dem Dunkel zu treffen *
die Menschen mit redlichem Herzen.
Gerät alles ins Wanken, *
was kann da der Gerechte noch tun?
Der Herr weilt in seinem heiligen Tempel, *
der Thron des Herrn ist im Himmel.
Seine Augen schauen herab, *
seine Blicke prüfen die Menschen.
Der Herr prüft Gerechte und Frevler; *
wer Gewalttat liebt, den hasst er aus tiefster Seele.
Auf die Frevler lasse er Feuer und Schwefel regnen; *
sengender Wind sei ihr Anteil.
Denn der Herr ist gerecht, er liebt gerechte Taten; *
wer rechtschaffen ist, darf sein Angesicht schauen.
Ehre sei dem Vater ...
Wenn wir nicht wissen wohin, lass uns dein Angesicht schauen,
du Mitte und Ziel unseres Lebens. Bewahre uns auf deinem Weg
und hilf uns voran, ewiger Gott.
Lesung Kol 1, 9b–11
Wir hören nicht auf, inständig für euch zu beten, dass ihr
in aller Weisheit und Einsicht, die der Geist schenkt, den
Willen des Herrn ganz erkennt. Denn ihr sollt ein Leben führen,
das des Herrn würdig ist und in allem sein Gefallen findet. Ihr
sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken und wachsen
in der Erkenntnis Gottes. Er gebe euch in der Macht seiner Herrlichkeit
viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und Ausdauer habt.

Abend · Montag, 23. Oktober 254
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
An Jesus, unseren Freund und Bruder, wenden wir uns voll Hoffnung
inmitten der Nöte unserer Zeit:
V: Du unser Licht und unser Leben,
A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Wir bitten dich heute für unsere Verwandten, unsere Eltern
und Geschwister, für alle, die uns Liebe geschenkt haben und
uns treu begleiten.
– Wir bitten dich für die Menschen, die in Kriegsgebieten leben
müssen, und für alle, die einen nahen Menschen verloren haben.
– Wir bitten für die Menschen, die auf der Straße leben und den
nun kälter werdenden Tagen und Nächten oft schutzlos ausgesetzt
sind.
Vaterunser
Oration
Dich, großer Gott, preise unser Lobgesang. Um unseres Heiles
willen hast du auf die Niedrigkeit der Jungfrau Maria geschaut
und sie erhöht. Erhöhe auch uns und schenke uns die Fülle der
Erlösung. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 24. Oktober 2023
Heiliger Antonius Maria Claret
Antonius Maria Claret (1807–1870) war als Volksmissionar, Ordensgründer
und Erzbischof ein Mann von außergewöhnlicher
Tatkraft. Er lebte in Spanien. 1835 wurde er Priester und begann
einige Jahre später seine Tätigkeit als Volksmissionar. Zur Unterstützung
dieser Arbeit gründete er 1849 den Missionsorden „Söhne des
unbefleckten Herzens Mariä“ (Claretiner) und 1855 das „Apostolische
Bildungsinstitut von der Unbefleckten Empfängnis“ (Claretinerinnen)
zur Erziehung der weiblichen Jugend. Von 1850–1857 war
er Erzbischof von Santiago de Cuba. Dort bemühte er sich besonders
um die Erneuerung des christlichen Lebens, die geistliche und pastorale
Erneuerung des Klerus, die Gründung von Ordensgemeinschaften,
die Bildung der Jugend und die Krankenpflege. Ab 1857 war er
Beichtvater der Königin Isabella II. von Spanien. Er verfasste mehr als
200 Schriften zur Volkserziehung und Priesterbildung.
Schrifttexte: Lesung: Jes 52, 7–10; Evangelium: Mk 1, 14–20
Namenstag: hl. Arethas und Gefährten (Märtyrer im Jemen, † 523) · hl.
Evergislus (erster bekannter fränkischer Bischof von Köln, † vor 594)
Ökumenischer Gedenktag: Leonid von Optina (russ. Starez, 1768–
1841)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.

Morgen · Dienstag, 24. Oktober 256
Schon jauchzt jeder Stern,
seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des Ewig-Geliebten,
der Kyrios heißt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,
der anbetend dein Kommen bekennt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1, 15 f.
Psalm 24
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt.
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört.
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.

257
Dienstag, 24. Oktober · Morgen
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr, stark und gewaltig,
der Herr, mächtig im Kampf.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr der Heerscharen,
er ist der König der Herrlichkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, du kommst den Menschen nahe, die ein reines
Herz haben. Befreie uns von allem, was uns von dir fernhält, und
schenke uns deinen Segen.
Lesung
Röm 13, 11b–13a
Die Stunde ist gekommen, sich vom Schlaf zu erheben. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des
Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Gepriesen sei Gott, unser Herr, auf den wir warten. Ihn lasst uns
bitten:
A: Halte uns wach für dein Kommen.
Unsern Gürtel lass uns nicht ablegen,
– damit wir bereit sind, dorthin zu gehen, wo du uns brauchst.

Eucharistie · Dienstag, 24. Oktober 258
Unsere Lampen lass uns nicht ausgehen,
– damit wir den Menschen leuchten, die dich suchen.
A: Halte uns wach für dein Kommen.
An der Tür lass uns auf dich warten,
– damit wir dir öffnen, wenn du anklopfst.
Vaterunser
Oration
Herr, neige dein Ohr und vernimm das Morgengebet deiner Gläubigen.
Erhelle und heile, was in der Tiefe unseres Herzens krank
ist, damit kein Begehren uns in seinem Bann gefangen hält, die
wir erleuchtet wurden durch das Licht der himmlischen Gnade.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, du selber weckst in uns das Verlangen, dir zu
dienen. Heilige uns durch Werke der Buße, erleuchte und stärke
uns, damit wir treu den Weg deiner Gebote gehen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 5, 12.15b.17–19.20b–21
Schwestern und Brüder! Durch einen einzigen Menschen kam
die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod, und auf
diese Weise gelangte der Tod zu allen Menschen, weil alle sündigten.

259
Dienstag, 24. Oktober · Eucharistie
Sind durch die Übertretung des einen die vielen dem Tod anheimgefallen,
so ist erst recht die Gnade Gottes und die Gabe, die
durch die Gnadentat des einen Menschen Jesus Christus bewirkt
worden ist, den vielen reichlich zuteilgeworden.
Ist durch die Übertretung des einen der Tod zur Herrschaft gekommen,
durch diesen einen, so werden erst recht alle, denen
die Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit reichlich zuteilwurde,
leben und herrschen durch den einen, Jesus Christus.
Wie es also durch die Übertretung eines Einzigen für alle Menschen
zur Verurteilung kam, so wird es auch durch die gerechte
Tat eines Einzigen für alle Menschen zur Gerechtsprechung kommen,
die Leben gibt. Wie durch den Ungehorsam des einen Menschen
die vielen zu Sündern wurden, so werden auch durch den
Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden.
Wo jedoch die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade übergroß
geworden. Denn wie die Sünde herrschte und zum Tod
führte, so soll auch die Gnade herrschen und durch Gerechtigkeit
zu ewigem Leben führen, durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Antwortpsalm Ps 40, 7–10.17
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, macht mir Freude.
An Schlacht- und Speiseopfern hast du kein Gefallen, *
Brand- und Sündopfer forderst du nicht.
Doch das Gehör hast du mir eingepflanzt; /
darum sage ich: Ja, ich komme. *
In dieser Schriftrolle steht, was an mir geschehen ist. – Kehrvers
Deinen Willen zu tun, mein Gott, macht mir Freude, *
deine Weisung trag ich im Herzen.
Gerechtigkeit verkünde ich in großer Gemeinde, *
meine Lippen verschließe ich nicht; Herr, du weißt es. – Kehrvers
Alle, die dich suchen, frohlocken; *
sie mögen sich freuen in dir.

Eucharistie · Dienstag, 24. Oktober 260
Die dein Heil lieben, sollen immer sagen: *
Groß ist Gott, der Herr.
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, macht mir Freude.
Kehrvers vgl. Verse 8a.9a, ferner GL 31, 1 (IV. Ton)
oder GL 1975 528, 1 · KG 794 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 21, 36
Halleluja. Halleluja.
Wacht und betet allezeit, damit ihr hintreten könnt vor den Menschensohn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 35–38
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Legt euren Gürtel
nicht ab, und lasst eure Lampen brennen! Seid wie Menschen,
die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, der auf einer Hochzeit
ist, und die ihm öffnen, sobald er kommt und anklopft.
Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt!
Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz nehmen
lassen und sie der Reihe nach bedienen.
Und kommt er erst in der zweiten oder dritten Nachtwache
und findet sie wach – selig sind sie.
Impuls zum Evangelium
Sept sur sept (an sieben Wochentagen geöffnet), das habe ich in
den 80er-Jahren in Paris kennengelernt. In der Bundesrepublik
herrschten damals rigide Ladenschlusszeiten. Diese Entgrenzung,
24/7 heißt es heute, ist in Zeiten des Internets zur Normalität
geworden. Es geht rund, rund um die Uhr. Das mit einem
Gürtel geraffte lange Untergewand signalisierte in der Welt Jesu:
bei der Arbeit. Die Nacht, die um sechs Uhr abends mit dem
Entzünden der Lampe beginnt, teilt Lukas in drei vierstündige

261
Dienstag, 24. Oktober · Abend
Wachen ein. Wie die Hirten in der Heiligen Nacht die erste Ankunft
des Herrn nicht verschliefen (Lk 2, 8), so sollen die Jünger
und Jüngerinnen seine zweite Ankunft erwarten. Und dann?
Von ihrem Herrn bedient zu werden, davon konnten selbst die
Treuesten der treuen Diener nicht träumen. Und dennoch wird
es ihnen hier verheißen. Das Reich Gottes verändert die Welt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die wichtigste Tugend ist die Liebe.
Antonius Maria Claret (Heiliger des Tages)
• Wessen Tun war von Liebe geleitet, als ich Kind war?
• Was leitet mein Tun und Lassen?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Führ, mildes Licht, im Dunkel rings um mich,
führ mich voran!
Dunkel die Nacht. Fern von daheim bin ich.
Führ mich voran!
Bewahr du meinen Fuß. Ich will nicht sehn
die Ferne mehr, nur einen Schritt jetzt gehn.
Nicht immer dacht’ ich so, bat nicht, dass du
mich führst voran.

Abend · Dienstag, 24. Oktober 262
Gern wählte selbst ich meinen Pfad, doch nun:
Führ mich voran!
Ich liebte grellen Tag. Trotz Furchtsamkeit
regierte Stolz mein Herz. Vergiss vergangne Zeit!
So lang gab Segen deine Hand. Gewiss
führt sie voran:
Durch Moor und Sumpf, längs Fels und Sturzbach, bis
die Nacht verrann,
bis morgens licht mich grüßt der Engel Chor,
die längst ich liebt’, doch eine Weil’ verlor.
John Henry Newman (1801–1890)
Psalm 20 Verse 2–10
Der Herr erhöre dich am Tage der Not, *
der Name von Jakobs Gott möge dich schützen.
Er sende dir Hilfe vom Heiligtum *
und stehe dir bei vom Zion her.
An all deine Speiseopfer denke er, *
nehme dein Brandopfer gnädig an.
Er schenke dir, was dein Herz begehrt, *
und lasse all deine Pläne gelingen.
Dann wollen wir jubeln über deinen Sieg, /
im Namen unsres Gottes das Banner erheben. *
All deine Bitten erfülle der Herr.
Nun bin ich gewiss: *
der Herr schenkt seinem Gesalbten den Sieg;
er erhört ihn von seinem heiligen Himmel her *
und hilft ihm mit der Macht seiner Rechten.
Die einen sind stark durch Wagen, die andern durch Rosse, *
wir aber sind stark im Namen des Herrn, unsres Gottes.
Sie sind gestürzt und gefallen; *
wir bleiben aufrecht und stehen.

263
Dienstag, 24. Oktober · Abend
Herr, verleihe dem König den Sieg! *
Erhör uns am Tag, da wir rufen!
Ehre sei dem Vater ...
In deinem Namen allein sind wir stark, Gott, unser Heil. Steh uns
bei und gib uns Mut, dass wir tun, was du mit uns vorhast.
Lesung 1 Petr 1, 13–14
Umgürtet euch und macht euch bereit! Seid nüchtern und
setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch bei der
Offenbarung Jesu Christi geschenkt wird! Seid gehorsame Kinder
und lasst euch nicht mehr von euren Begierden treiben wie früher,
in der Zeit eurer Unwissenheit!
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Fünfzig Jahre nach dem Ende des Jom-Kippur-Krieges bitten wir
Gott für die Menschen in Israel:
A: Segne sie mit Frieden.
– Dass sie Wege finden, die Gräben zwischen den unterschiedlichen
Gruppen zu überwinden.
– Dass sie die Bedrohungen der Demokratie in ihrem Land in den
Griff bekommen.
– Dass sie gute Beziehungen zu ihren arabischen Nachbarn aufbauen.
– Dass sie von Krieg und Terror verschont bleiben.
Vaterunser

Abend · Dienstag, 24. Oktober 264
Oration
Herr, gütiger Vater, sei du unsere Leuchte im Dunkel der Nacht.
Gib, dass wir in Frieden schlafen, damit wir uns beim Anbruch
des neuen Tages in deinem Namen freudig erheben. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 365)
Ach, Herr, bring doch Hilfe!
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gott, der Herr, erleuchte uns.
Ps 118, 25.27

Mittwoch, 25. Oktober 2023
Namenstag: hl. Krispin und hl. Krispinian (Märtyrer, † um 287) · hl.
Chrysanthus und hl. Daria (Märtyrer, † um 304) · hl. Gaudentius (Bischof
von Brescia, 5. Jh.) · sel. Ludwig III. von Arnstein (Prämonstratenser,
Klostergründer, † 1185)
Ökumenischer Gedenktag: Philipp Nicolai (dt. Dichter, 1556–1608)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Morgenglanz der Ewigkeit,
Licht vom unerschaffnen Lichte,
schick uns diese Morgenzeit
deine Strahlen zu Gesichte
und vertreib durch deine Macht
unsre Nacht.
Deiner Güte Morgentau
fall auf unser matt Gewissen;
lass die dürre Lebens-Au
lauter süßen Trost genießen
und erquick uns, deine Schar,
immerdar.
Gib, dass deiner Liebe Glut
unsre kalten Werke töte,
und erweck uns Herz und Mut
bei entstandner Morgenröte,
dass wir, eh wir gar vergehn,
recht aufstehn.
Christian Knorr von Rosenroth 1684; teilweise nach Martin Opitz 1634
EG 450, Strophen 1–3 · mit anderem Text: GL 84 · GL 1975 668 · KG 671

Morgen · Mittwoch, 25. Oktober 266
Canticum
Antiphon:
Herr, du bist groß und wunderbar in deiner Macht.
Jdt 16, 1–2a.13–15
Stimmt ein Lied an für meinen Gott unter Paukenschall, *
singt für den Herrn unter Zimbelklang!
Preist ihn und singt sein Lob, /
rühmt seinen Namen und ruft ihn an! *
Denn der Herr ist ein Gott, der den Kriegen ein Ende setzt.
Ich singe meinem Gott ein neues Lied; *
Herr, du bist groß und voll Herrlichkeit.
Wunderbar bist du in deiner Stärke, *
keiner kann dich übertreffen.
Dienen muss dir deine ganze Schöpfung. *
Denn du hast gesprochen, und alles entstand.
Du sandtest deinen Geist, um den Bau zu vollenden. *
Kein Mensch kann deinem Wort widerstehen.
Meere und Berge erbeben in ihrem Grund, /
vor dir zerschmelzen die Felsen wie Wachs. *
Doch wer dich fürchtet, der erfährt deine Gnade.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung
Tob 4, 15a.16a.18–19a
Was dir selbst verhasst ist, das mute auch einem anderen
nicht zu! Gib dem Hungrigen von deinem Brot und dem
Nackten von deinen Kleidern. Such nur bei Verständigen Rat;
einen brauchbaren Ratschlag verachte nicht! Preise Gott, den
Herrn, zu jeder Zeit; bitte ihn, dass dein Weg geradeaus führt und
dass alles, was du tust und planst, ein gutes Ende nimmt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen heiligen
Bund.

267
Mittwoch, 25. Oktober · Eucharistie
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns seine Nähe schenkt. Ihn bitten wir:
A: Lass uns deine Stimme hören.
– In den Farben und Klängen, an denen wir uns heute freuen.
– In den Worten der Menschen, die heute mit uns sprechen.
– Im Spiel der Kinder, denen wir heute begegnen.
Vaterunser
Oration
Erhöre uns, Gott, unser Heiland, und gib, dass wir in deinem
Lichte leben und die Wahrheit tun; denn als Kinder des Lichtes
sind wir aus dir geboren. Mache uns zu deinen Zeugen unter den
Menschen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, sende uns den Geist der Einsicht, der Wahrheit
und des Friedens. Lass uns erkennen, was du von uns verlangst,
und gib uns die Bereitschaft, einmütig zu erfüllen, was wir als
deinen Auftrag erkannt haben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 6, 12–18
Schwestern und Brüder! Die Sünde soll euren sterblichen Leib
nicht mehr beherrschen, und seinen Begierden sollt ihr nicht
gehorchen. Stellt eure Glieder nicht der Sünde zur Verfügung als
Waffen der Ungerechtigkeit, sondern stellt euch Gott zur Verfü-

Eucharistie · Mittwoch, 25. Oktober 268
gung als Menschen, die vom Tod zum Leben gekommen sind,
und stellt eure Glieder als Waffen der Gerechtigkeit in den Dienst
Gottes. Die Sünde soll nicht über euch herrschen; denn ihr steht
nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade.
Heißt das nun, dass wir sündigen dürfen, weil wir nicht unter
dem Gesetz stehen, sondern unter der Gnade? Keineswegs! Ihr
wisst doch: Wenn ihr euch als Sklaven zum Gehorsam verpflichtet,
dann seid ihr Sklaven dessen, dem ihr gehorchen müsst; ihr
seid entweder Sklaven der Sünde, die zum Tod führt, oder des
Gehorsams, der zur Gerechtigkeit führt.
Gott aber sei Dank; denn ihr wart Sklaven der Sünde, seid jedoch
von Herzen der Lehre gehorsam geworden, an die ihr übergeben
wurdet. Ihr wurdet aus der Macht der Sünde befreit und
seid zu Sklaven der Gerechtigkeit geworden.
Antwortpsalm Ps 124
Kehrvers:
Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn.
Hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt *
– so soll Israel sagen –,
hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt, *
als sich gegen uns Menschen erhoben. – Kehrvers
Sie hätten uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannt war.
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen. – Kehrvers
Die Wasser hätten sich über uns ergossen, *
die wilden und wogenden Wasser.
Gelobt sei der Herr, *
der uns nicht ihren Zähnen als Beute überließ. – Kehrvers
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.

269
Mittwoch, 25. Oktober · Eucharistie
Unsre Hilfe steht im Namen des Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 8a, ferner GL 60, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 24, 42a.44
Halleluja. Halleluja.
Seid wachsam und haltet euch bereit! Denn der Menschensohn
kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 39–48
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Bedenkt: Wenn der
Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde der Dieb kommt,
so würde er verhindern, dass man in sein Haus einbricht. Haltet
auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer
Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Da sagte Petrus: Herr, meinst du mit diesem Gleichnis nur uns
oder auch all die anderen?
Der Herr antwortete: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter,
den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde zur
rechten Zeit die Nahrung zuteilt?
Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn
er kommt! Wahrhaftig, das sage ich euch: Er wird ihn zum Verwalter
seines ganzen Vermögens machen.
Wenn aber der Knecht denkt: Mein Herr kommt noch lange
nicht zurück!, und anfängt, die Knechte und Mägde zu schlagen;
wenn er isst und trinkt und sich berauscht, dann wird der Herr an
einem Tag kommen, an dem der Knecht es nicht erwartet, und zu
einer Stunde, die er nicht kennt; und der Herr wird ihn in Stücke
hauen und ihm seinen Platz unter den Ungläubigen zuweisen.
Der Knecht, der den Willen seines Herrn kennt, sich aber nicht
darum kümmert und nicht danach handelt, der wird viele Schläge
bekommen. Wer aber, ohne den Willen des Herrn zu kennen, etwas
tut, was Schläge verdient, der wird wenig Schläge bekommen.

Abend · Mittwoch, 25. Oktober 270
Wem viel gegeben wurde, von dem wird viel zurückgefordert
werden, und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man
umso mehr verlangen.
Impuls zum Evangelium
Wir sind vernünftig. Wir haben gelernt, für uns und für unsere
Zukunft Verantwortung zu übernehmen. Nach Möglichkeit. Wir
sichern unsere Gesundheit, unser Heim und unsere Fahrzeuge.
Wir schließen Versicherungen ab gegen Gefahren aller Art. Wir
sind vorsichtig. Wir sind umsichtig. Wir kalkulieren unser Risiko.
Meistens jedenfalls. Wie vernünftig ist denn eure Vernunft? Wie
sicher sind eure Versicherungen? Wer verantwortet eure Verantwortung?
Das fragt nicht einer, der Ängste schüren und uns eine
weitere Police verkaufen will. So fragt einer, der von alten Ängsten
befreit und einen neuen Blick aufs Leben, ja neues Leben schenkt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Es gibt ein sicheres Zeichen der Selbsterkenntnis: Wenn man an
sich selbst mehr Fehler bemerkt als an anderen.
Christian Friedrich Hebbel (deutscher Dramatiker und Lyriker, 1813–1863)
• Bei wem nehme ich einen unbefangenen und sogar wertschätzenden
Blick auf andere, auf Fremde und Fremdes wahr?
• Worauf fällt mein Blick, worauf achte ich – bei mir und bei
anderen?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)

271
Mittwoch, 25. Oktober · Abend
Hymnus
In jeder Nacht, die mich bedroht,
ist immer noch dein Stern erschienen.
Und fordert es, Herr, dein Gebot,
so naht dein Engel, mir zu dienen.
In welchen Nöten ich mich fand,
du hast dein starkes Wort gesandt.
Hat banger Zweifel mich gequält,
hast du die Wahrheit nie entzogen.
Dein großes Herz hat nicht gezählt,
wie oft ich mich und dich betrogen.
Du wusstest ja, was mir gebricht.
Dein Wort bestand: Es werde Licht!
Hat schwere Sorge mich bedrängt,
ward deine Treue mir verheißen.
Den Strauchelnden hast du gelenkt
und wirst ihn stets vom Abgrund reißen.
Wann immer ich den Weg nicht sah:
dein Wort wies ihn. Das Ziel war nah.
Hat meine Sünde mich verklagt,
hast du den Freispruch schon verkündet.
Wo hat ein Richter je gesagt,
er sei dem Schuldigen verbündet?
Was ich auch über mich gebracht,
dein Wort hat stets mein Heil bedacht.
In jeder Nacht, die mich umfängt,
darf ich in deine Arme fallen,
und du, der nichts als Liebe denkt,
wachst über mir, wachst über allen.
Du birgst mich in der Finsternis.
Dein Wort bleibt noch im Tod gewiss.
Jochen Klepper (1903–1942), Trostlied am Abend

Abend · Mittwoch, 25. Oktober 272
Psalm 17 Verse 8–15
Herr, behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges, *
birg mich im Schatten deiner Flügel
vor den Frevlern, die mich hart bedrängen, *
vor den Feinden, die mich wütend umringen.
Sie haben ihr hartes Herz verschlossen, *
sie führen stolze Worte im Mund,
sie lauern mir auf, jetzt kreisen sie mich ein; *
sie trachten danach, mich zu Boden zu strecken,
so wie der Löwe voll Gier ist zu zerreißen, *
wie der junge Löwe, der im Hinterhalt lauert.
Erheb dich, Herr, tritt dem Frevler entgegen! *
Wirf ihn zu Boden, mit deinem Schwert entreiß mich ihm!
Rette mich, Herr, mit deiner Hand vor diesen Leuten, *
vor denen, die im Leben schon alles haben.
Du füllst ihren Leib mit Gütern, /
auch ihre Söhne werden noch satt *
und hinterlassen den Enkeln, was übrig bleibt.
Ich aber will in Gerechtigkeit dein Angesicht schauen, *
mich sattsehen an deiner Gestalt, wenn ich erwache.
Ehre sei dem Vater ...
Allgegenwärtiger Gott, du birgst uns im Schutz deiner Flügel. Gib
uns eine ruhige Nacht und lass uns am Morgen dein Angesicht
schauen.
Lesung 1 Thess 5, 9–10
Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zornes bestimmt,
sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren Herrn,
das Heil erlangen. Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit
ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.

273
Mittwoch, 25. Oktober · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die durch menschliche Schuld oder Fahrlässigkeit
zu Schaden kommen:
V: Jesus, unser Retter, A: erbarme dich unser.
– Für alle, die von Chemie- oder Atomunfällen und Grubenunglücken
betroffen sind.
– Für alle, deren Lebensgrundlagen durch Umweltverschmutzung
zerstört werden.
– Für alle, die in der Freizeit oder im Straßenverkehr durch den
Leichtsinn anderer in Not geraten.
– Für alle, die von einem Eisenbahnunglück oder Flugzeugabsturz
betroffen sind oder Schiffbruch erleiden.
Vaterunser
Oration
Höre unser Gebet, o Herr, und beschütze uns bei Tag und bei
Nacht. Wir sind dem Wandel der Zeit unterworfen; schenke uns
festen Halt in dir, dem unwandelbaren Gott. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Donnerstag, 26. Oktober 2023
Namenstag: hl. Amandus von Straßburg (Bischof, 4. Jh.) · hl. Witta (Albuin,
Bischof, † nach 760) · sel. Gerwich und sel. Wigand von Waldsassen
(Zisterzienser, 12. Jh.) · sel. Josephine Leroux (Klarissin, Märtyrerin
in der frz. Revolution, † 1794)
Ökumenischer Gedenktag: Demetrios von Thessaloniki (Märtyrer,
† 306)
Österreichischer Nationalfeiertag
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
An Gott den heiligen Geist
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Feuer wahrer Lieb! O Brunn der guten Gaben!
O Meister aller Kunst! O höchste Heiligkeit!
O dreimal großer Gott! O Lust, die alles Leid vertreibt!
O keusche Taub! O Furcht der Höllenraben!
Die, eh das wüste Meer mit Bergen rings umgraben,
eh’r Luft und Erden ward, eh das gestirnte Kleid
dem Himmel angelegt, vor Anbeginn der Zeit,
die Zwei, die ganz dir gleich, von sich gelassen haben!
O Weisheit ohne Maß! O reiner Seelengast!
O teure Gnadenquell! O Trost in herber Last!
O Regen, der in Angst mit Segen uns befeuchtet!

275
Donnerstag, 26. Oktober · Morgen
Ach lass ein Tröpflein nur von deinem Lebenstau
erfrischen meinen Geist! Hilf, dass ich doch nur schau
ein Fünklein deiner Glut! So bin ich ganz erleuchtet.
Andreas Gryphius (1616–1664)
Psalm 48 Verse 2–15
Groß ist der Herr und hoch zu preisen *
in der Stadt unseres Gottes.
Sein heiliger Berg ragt herrlich empor; *
er ist die Freude der ganzen Welt.
Der Berg Zion liegt weit im Norden; *
er ist die Stadt des großen Königs.
Gott ist in ihren Häusern bekannt *
als ein sicherer Schutz.
Denn seht: Die Könige vereinten sich *
und zogen gemeinsam heran;
doch als sie aufsahen, erstarrten sie vor Schreck, *
sie waren bestürzt und liefen davon.
Dort packte sie das Zittern, *
wie die Wehen eine gebärende Frau,
wie der Sturm vom Osten, *
der die Schiffe von Tarschisch zerschmettert.
Wie wir’s gehört hatten, so erlebten wir’s jetzt *
in der Stadt des Herrn der Heere,
in der Stadt unseres Gottes; *
Gott lässt sie ewig bestehen.
Über deine Huld, o Gott, denken wir nach *
in deinem heiligen Tempel.
Wie dein Name, Gott, so reicht dein Ruhm
bis an die Enden der Erde; *
deine rechte Hand ist voll von Gerechtigkeit.

Morgen · Donnerstag, 26. Oktober 276
Der Berg Zion freue sich, *
die Töchter Judas sollen über deine gerechten Urteile jubeln.
Umkreist den Zion, umschreitet ihn, *
zählt seine Türme!
Betrachtet seine Wälle, geht in seinen Palästen umher, *
damit ihr dem kommenden Geschlecht erzählen könnt:
„Das ist Gott, unser Gott für immer und ewig. *
Er wird uns führen in Ewigkeit.“
Ehre sei dem Vater ...
Du unsere Zuflucht und unser Schutz, erweise uns deine Huld;
denn mächtige Sorgen bedrängen uns. Belebe uns neu, dass Zions
Kinder über dich jubeln.
Lesung Hld 8, 6b–7
Stark wie der Tod ist die Liebe, die Leidenschaft ist hart wie die
Unterwelt. Ihre Gluten sind Feuergluten, gewaltige Flammen.
Auch mächtige Wasser können die Liebe nicht löschen; auch
Ströme schwemmen sie nicht weg. Böte einer für die Liebe den
ganzen Reichtum seines Hauses, nur verachten würde man ihn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der Hand
unserer Feinde.
Bitten
Jeder Mensch ist dazu fähig, Mitgefühl zu empfinden. Davon war
jedenfalls der bedeutende Humanist Albert Schweitzer überzeugt.
Wir rufen zu Gott:
A: Entzünde in uns deine Liebe.
– Dass wir auf die Menschen eingehen, die uns heute begegnen.
– Dass wir die Menschen wahrnehmen, die sich in einer Notlage
befinden.

277
Donnerstag, 26. Oktober · Eucharistie
– Dass wir ein Gespür auch für unsere Mitgeschöpfe entwickeln.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, am Abend, am Morgen und am Mittag
preisen wir deine göttliche Herrlichkeit und bitten: Vertreibe aus
unserem Herzen die Finsternis der Sünde, damit wir zum wahren
Licht gelangen, zu Christus, deinem Sohn, unserem Herrn
und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, nach deinem geheimnisvollen Ratschluss lässt du die Kirche
am Leiden deines Sohnes teilhaben. Stärke unsere Brüder, die wegen
des Glaubens verfolgt werden. Gib ihnen Geduld und Liebe,
damit sie in ihrer Bedrängnis auf dich vertrauen und sich als deine
Zeugen bewähren. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 6, 19–23
Schwestern und Brüder! Wegen eurer Schwachheit rede ich
nach Menschenweise: Wie ihr eure Glieder in den Dienst
der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit gestellt habt, sodass ihr
gesetzlos wurdet, so stellt jetzt eure Glieder in den Dienst der
Gerechtigkeit, sodass ihr heilig werdet.
Denn als ihr Sklaven der Sünde wart, da wart ihr der Gerechtigkeit
gegenüber frei. Welchen Gewinn hattet ihr damals? Es waren
Dinge, deren ihr euch jetzt schämt; denn sie bringen den Tod.

Eucharistie · Donnerstag, 26. Oktober 278
Jetzt, da ihr aus der Macht der Sünde befreit und zu Sklaven
Gottes geworden seid, habt ihr einen Gewinn, der zu eurer Heiligung
führt und das ewige Leben bringt. Denn der Lohn der Sünde
ist der Tod, die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus
Jesus, unserem Herrn.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Phil 3, 8.9
Halleluja. Halleluja.
Ich habe alles aufgegeben, um Christus zu gewinnen und in ihm
zu sein.
Halleluja.

279
Donnerstag, 26. Oktober · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 49–53
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ich bin gekommen,
um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde
schon brennen! Ich muss mit einer Taufe getauft werden, und ich
bin sehr bedrückt, solange sie noch nicht vollzogen ist.
Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen?
Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung. Denn
von nun an wird es so sein: Wenn fünf Menschen im gleichen
Haus leben, wird Zwietracht herrschen: Drei werden gegen zwei
stehen und zwei gegen drei, der Vater gegen den Sohn und der
Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter
gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter
und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.
Impuls zum Evangelium
Brandgefährlich. Vor einiger Zeit las ich im Lokalteil unserer Zeitung:
Hinter der Brandserie steckte ein Mitglied der Freiwilligen
Feuerwehr, das sich endlich einmal beweisen wollte. Jesus
ist keiner, der sich etwas beweisen muss, keiner, der mutwillig
mit dem Feuer spielt, auch kein eiskalter Ästhet, der sich am
grandiosen Spiel der Flammen berauscht wie, so heißt es, Nero
einst im brennenden Rom. Das Feuer, das Jesus von Gottes Nahekommen
erhofft, das Feuer, das Jesus selbst bringt, will, was
es erfasst, nicht zerstören, sondern heilen, will Leben nicht
auslöschen, sondern entfachen. Zweifellos birgt Jesu Botschaft
von Gottes Nahen Zündstoff, sie ruft zur Entscheidung, bringt
schwelende Konflikte zum Ausbruch. Doch dieser Preis ist nicht
zu hoch, ruft das Evangelium. Der Dornbusch, der brennt, aber
nicht verbrennt. Der biblische Gott ist kein Feuerteufel. Frohe
Botschaft, Botschaft des Friedens. Einladung nicht zu Furcht und
Hass, sondern Ermutigung zu Gottes Neubeginn: „Wie froh wäre
ich, es würde schon brennen!“

Abend · Donnerstag, 26. Oktober 280
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wo man Liebe aussäet, da wachset Freude empor.
Johann Michael Sailer (deutscher katholischer Theologe,
Bischof von Regensburg, verfasste zahlreiche theologische,
philosophische und pädagogische Schriften, 1751–1832)
• Wer hat in meiner Kindheit Liebe ausgesät?
• Was kann ich aussäen, damit Freude wachsen kann?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Angelangt an der Schwelle des Abends,
schauen wir Christus, das ewige Licht,
und preisen durch ihn den Vater im Geist.
Du bist der Weg, die Wahrheit, das Leben,
Abbild und Spiegel des ewigen Vaters.
Du bist der Heilige, du unser Herr.
Ja, es ist würdig, dich zu besingen,
Gottes Sohn, Urheber ewigen Lebens;
die ganze Schöpfung schuldet dir Lob.
Zeitgenössisch – Melodie: GL 1975 701 · KG 684
Psalm 30 Verse 2–13
Ich will dich rühmen, Herr, /
denn du hast mich aus der Tiefe gezogen *
und lässt meine Feinde nicht über mich triumphieren.

281
Donnerstag, 26. Oktober · Abend
Herr, mein Gott, ich habe zu dir geschrien, *
und du hast mich geheilt.
Herr, du hast mich herausgeholt aus dem Reich des Todes, *
aus der Schar der Todgeweihten mich zum Leben gerufen.
Singt und spielt dem Herrn, ihr seine Frommen, *
preist seinen heiligen Namen!
Denn sein Zorn dauert nur einen Augenblick, *
doch seine Güte ein Leben lang.
Wenn man am Abend auch weint, *
am Morgen herrscht wieder Jubel.
Im sicheren Glück dachte ich einst: *
Ich werde niemals wanken.
Herr, in deiner Güte *
stelltest du mich auf den schützenden Berg.
Doch dann hast du dein Gesicht verborgen. *
Da bin ich erschrocken.
Zu dir, Herr, rief ich um Hilfe, *
ich flehte meinen Herrn um Gnade an.
Ich sagte: /
Was nützt dir mein Blut, wenn ich begraben bin? *
Kann der Staub dich preisen, deine Treue verkünden?
Höre mich, Herr, sei mir gnädig! *
Herr, sei du mein Helfer!
Da hast du mein Klagen in Tanzen verwandelt, *
hast mir das Trauergewand ausgezogen
und mich mit Freude umgürtet.
Darum singt dir mein Herz und will nicht verstummen. *
Herr, mein Gott, ich will dir danken in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Ewiges Schöpferwort, Jesus, neues Leben schenkst du jedem, der
dich aufnimmt. Überwinde unsere tote Selbstsucht. Öffne uns
Herzen und Hände für unsere Schwestern und Brüder.

Abend · Donnerstag, 26. Oktober 282
Lesung 1 Petr 1, 6–9
Ihr seid voll Freude, obwohl ihr jetzt vielleicht kurze Zeit unter
mancherlei Prüfungen leiden müsst. Dadurch soll sich euer
Glaube bewähren, und es wird sich zeigen, dass er wertvoller ist
als Gold, das im Feuer geprüft wurde und doch vergänglich ist. So
wird eurem Glauben Lob, Herrlichkeit und Ehre zuteil bei der Offenbarung
Jesu Christi. Ihn habt ihr nicht gesehen, und dennoch
liebt ihr ihn; ihr seht ihn auch jetzt nicht; aber ihr glaubt an ihn
und jubelt in unsagbarer, von himmlischer Herrlichkeit verklärter
Freude, da ihr das Ziel des Glaubens erreichen werdet: euer Heil.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.
Fürbitten
Jesus, du Urgrund unseres Glaubens, wir bitten dich:
A: Erfülle uns mit deiner Liebe.
– Dass alle, die deinen Namen tragen, glaubhafte Zeugen deiner
Güte sind.
– Dass die Suchenden den Weg zum Sinn ihres Daseins finden.
– Dass die Armen und Unterdrückten Helfer und Fürsprecher
finden.
– Dass die Glaubenden aller Kulturen gemeinsam dem Frieden
dienen.
– Dass unsere Verstorbenen unvergängliche Freude genießen.
Vaterunser
Oration
Gott, du bist unser Licht in der Nacht und schenkst uns nach der
Finsternis einen neuen Tag. Beschütze uns vor der Macht des

283
Donnerstag, 26. Oktober · Abend
bösen Feindes, damit wir heil durch das Dunkel der kommenden
Nacht gelangen und am Morgen vor deinem Angesicht dir Dank
sagen können. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 27. Oktober 2023
Namenstag: hl. Wolfhard von Verona (Einsiedler, † 1127)
Ökumenischer Gedenktag: Nestor von Thessaloniki (Märtyrer, † 306)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Geist hilft unser Schwachheit auf,
denn wir wissen nicht, was wir beten sollen,
wie sichs gebühret;
sondern der Geist selbst vertritt uns aufs beste
mit unaussprechlichem Seufzen.
Der aber die Herzen forschet,
der weiß, was des Geistes Sinn sei;
denn er vertritt die Heiligen
nach dem, das Gott gefället.
Du heilige Brunst, süßer Trost,
nun hilf uns, fröhlich und getrost
in deinem Dienst beständig bleiben,
die Trübsal uns nicht abtreiben.
O Herr, durch dein Kraft uns bereit
und stärk des Fleisches Blödigkeit,
dass wir hie ritterlich ringen,
durch Tod und Leben zu dir dringen.
Halleluja, halleluja.
Aus der Motette „Der Geist hilft unser Schwachheit auf“ von
Johann Sebastian Bach (BWV 226), Quellen: Röm 8, 26–27;
Choral „Komm, heiliger Geist, Herre Gott“ (Martin Luther 1524, EG 125)

285
Freitag, 27. Oktober · Morgen
Psalm 100 Verse 1b–5
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde! /
Dient dem Herrn mit Freude! *
Kommt vor sein Antlitz mit Jubel!
Erkennt: Der Herr allein ist Gott. /
Er hat uns geschaffen, wir sind sein Eigentum, *
sein Volk und die Herde seiner Weide.
Tretet mit Dank durch seine Tore ein! /
Kommt mit Lobgesang in die Vorhöfe seines Tempels! *
Dankt ihm, preist seinen Namen!
Denn der Herr ist gütig, /
ewig währt seine Huld, *
von Geschlecht zu Geschlecht seine Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Mit Freude wollen wir dir danken, du Hirt deines Volkes. Vor deinem
Antlitz versammeln wir uns; bleibe bei uns in deiner Treue.
Lesung Eph 4, 29–32
Über eure Lippen komme kein böses Wort, sondern nur ein
gutes, das den, der es braucht, stärkt und dem, der es hört,
Nutzen bringt. Beleidigt nicht den Heiligen Geist Gottes, dessen
Siegel ihr tragt für den Tag der Erlösung! Jede Art von Bitterkeit,
Wut, Zorn, Geschrei und Lästerung und alles Böse verbannt aus
eurer Mitte! Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander,
weil auch Gott euch durch Christus vergeben hat!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Jesus hat seine Jünger aufgefordert, die Zeichen der Zeit wahrzunehmen
und sie zu deuten. Darum bitten wir:

Eucharistie · Freitag, 27. Oktober 286
V: Jesus, Meister, A: öffne uns die Augen.
– Dass wir Glaubenden aus dem Suchen vieler Menschen nach
Sinn neue Hoffnung schöpfen.
– Dass wir uns an der Seite der jungen Generation mutig den
Herausforderungen des Klimawandels stellen.
– Dass wir die hohe Zahl von Erwerbslosen und prekär Beschäftigten
als Gelegenheit wahrnehmen, in unserer Gesellschaft
stärker auf das Miteinander zu achten und uns gegenseitig zu
helfen.
Vaterunser
Oration
Gott, durch das Licht deines Wortes vertreibst du das Dunkel der
Unwissenheit. Mehre in unserem Herzen die Kraft des Glaubens,
damit das Feuer, das deine Gnade in uns entfacht hat, durch keine
Anfechtung ausgelöscht wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gütiger Gott. Bei dir ist Freude über jeden Menschen, der umkehrt
und Buße tut. Denn du bist der Vater, der für alle ein Herz
hat. Lass uns darauf vertrauen und deinem Ruf folgen. Hilf uns,
dass auch wir einander vergeben, wie du uns vergibst. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.

287
Freitag, 27. Oktober · Eucharistie
Lesung aus dem Römerbrief Röm 7, 18–25a
Schwestern und Brüder! Ich weiß, dass in mir, das heißt in meinem
Fleisch, nichts Gutes wohnt; das Wollen ist bei mir vorhanden,
aber ich vermag das Gute nicht zu verwirklichen. Denn ich tue
nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht will.
Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, dann bin nicht mehr
ich es, der so handelt, sondern die in mir wohnende Sünde. Ich stoße
also auf das Gesetz, dass in mir das Böse vorhanden ist, obwohl
ich das Gute tun will. Denn in meinem Innern freue ich mich am
Gesetz Gottes, ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern,
das mit dem Gesetz meiner Vernunft im Streit liegt und mich
gefangen hält im Gesetz der Sünde, von dem meine Glieder beherrscht
werden.
Ich unglücklicher Mensch! Wer wird mich aus diesem dem Tod
verfallenen Leib erretten? Dank sei Gott durch Jesus Christus, unseren
Herrn!
Antwortpsalm Ps 119, 66.68.76–77.93–94
Kehrvers: Herr, lehre mich deine Gesetze!
Lehre mich Erkenntnis und rechtes Urteil! *
Ich vertraue auf deine Gebote.
Du bist gut und wirkst Gutes. *
Lehre mich deine Gesetze! – Kehrvers
Tröste mich in deiner Huld, *
wie du es deinem Knecht verheißen hast.
Dein Erbarmen komme über mich, damit ich lebe; *
denn deine Weisung macht mich froh. – Kehrvers
Nie will ich deine Befehle vergessen; *
denn durch sie schenkst du mir Leben.
Ich bin dein, errette mich! *
Ich frage nach deinen Befehlen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 68b, ferner GL 312, 7 · GL 1975 465 · KG 629
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton)

Eucharistie · Freitag, 27. Oktober 288
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast die
Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 54–59
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Sobald ihr im Westen
Wolken aufsteigen seht, sagt ihr: Es gibt Regen. Und es kommt
so. Und wenn der Südwind weht, dann sagt ihr: Es wird heiß.
Und es trifft ein. Ihr Heuchler! Das Aussehen der Erde und des
Himmels könnt ihr deuten. Warum könnt ihr dann die Zeichen
dieser Zeit nicht deuten? Warum findet ihr nicht schon von selbst
das rechte Urteil?
Wenn du mit deinem Gegner vor Gericht gehst, bemüh dich
noch auf dem Weg, dich mit ihm zu einigen. Sonst wird er dich
vor den Richter schleppen, und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener
übergeben, und der Gerichtsdiener wird dich ins
Gefängnis werfen.
Ich sage dir: Du kommst von dort nicht heraus, bis du auch den
letzten Pfennig bezahlt hast.
Impuls zum Evangelium
Alle reden vom Wetter, Jesus auch. Für Bauern und Fischer ist
es wichtig, lebenswichtig, sich auf die Gesetzmäßigkeiten der
Witterung, Wolken, Wind und Wellen, zu verstehen und einen
Wetterwechsel durch aufmerksame Beobachtung vorhersagen
zu können. Und zumeist gelingt eine Prognose, die das rechte,
rechtzeitige, Handeln, Tun oder Lassen möglich macht. Der
Westwind bringt die Regenwolken, der Südwind Staub und sengende
Hitze. Stimmt! Warum seid ihr aber so stumpf gegenüber
den Zeichen dieser Zeit? Gott kommt, es ist Entscheidungszeit.
Als Gemeinde Jesu Christi sind wir nicht beauftragt, uns einem

289
Freitag, 27. Oktober · Abend
gerade laut dröhnenden Zeitgeist anzudienen – umso mehr jedoch
zu mitgehender, mutig-entschiedener Zeitgenossenschaft
in seinem Geist. Geist der Liebe, der geschöpflichen Gleichheit,
Gleichheit der Erlösten. Geist der Verantwortung des einen für
den anderen. Jetzt ist die Zeit, jetzt ist die Stunde. Handelt,
sonst wird über euch verhandelt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das bedeutendste Ergebnis der Erziehung ist die Toleranz.
Helen Keller (taubblinde amerikanische Schriftstellerin, 1880–1968)
• Wer hat mir Toleranz als positiven Urgrund des Lebens vermittelt?
• Wo erlebe ich heute echte Toleranz, nämlich den freien, nicht
wertenden und abwertenden Blick?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Wie kann ich dir vertrauen,
wenn mich die Angst zerfrisst,
wenn alles einmal endet,
wenn Liebe endlich ist?
Wie kann ich dir vertrauen?
Wie soll ich dir vertrauen?
Ich spüre dich nicht mehr.

Abend · Freitag, 27. Oktober 290
Du lässt dich nicht mehr blicken,
kein Zeichen schickst du mir.
Wie soll ich dir vertrauen?
Wie will ich dir vertrauen,
die Welt dreht sich so schnell.
Ich bin hier nicht zu Hause,
hab’ keinen, der mich hält.
Wie will ich dir vertrauen?
Ich weiß, dass nur Vertrauen
das Leben möglich macht,
am Morgen und am Abend
und auch in jeder Nacht:
Ich weiß, ich muss vertrauen.
Du, Gott, lass mich vertrauen,
dass du in allem bist.
Im Dunkel und im Zweifel,
sei meine Zuversicht.
Du, Gott, lass mich vertrauen.
Text: Thomas Laubach; Musik: Thomas Quast,
aus: Ruhama-Chorbuch_2, 2018,
alle Rechte im tvd-Verlag, Düsseldorf
Psalm 28 Verse 1–3.6–9
Zu dir rufe ich, Herr, mein Fels. *
Wende dich nicht schweigend ab von mir!
Denn wolltest du schweigen, *
würde ich denen gleich, die längst begraben sind.
Höre mein lautes Flehen, wenn ich zu dir schreie, *
wenn ich die Hände zu deinem Allerheiligsten erhebe.
Raff mich nicht weg mit den Übeltätern und Frevlern, /
die ihren Nächsten freundlich grüßen, *
doch Böses hegen in ihrem Herzen.

291
Freitag, 27. Oktober · Abend
Der Herr sei gepriesen! *
Denn er hat mein lautes Flehen erhört.
Der Herr ist meine Kraft und mein Schild, *
mein Herz vertraut ihm.
Mir wurde geholfen. Da jubelte mein Herz; *
ich will ihm danken mit meinem Lied.
Der Herr ist die Stärke seines Volkes, *
er ist Schutz und Heil für seinen Gesalbten.
Hilf deinem Volk und segne dein Erbe, *
führe und trage es in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Gepriesen seist du, unser Gott, du hörst unser Flehen. Sei uns
Kraft und Schild, gib uns ein vertrauendes Herz.
Lesung Röm 15, 1–3
Wir müssen als die Starken die Schwäche derer tragen, die
schwach sind, und dürfen nicht für uns selbst leben. Jeder
von uns soll Rücksicht auf den Nächsten nehmen, um Gutes zu
tun und die Gemeinde aufzubauen. Denn auch Christus hat nicht
für sich selbst gelebt; in der Schrift heißt es vielmehr: Die Schmähungen
derer, die dich schmähen, haben mich getroffen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.
Fürbitten
Lasst uns um Versöhnung bitten für die Länder, die von langjährigen
Konflikten erschüttert sind:
V: Barmherziger Gott, A: gib uns deinen Frieden.
– Für die Ukraine, Zypern und das ehemalige Jugoslawien.

Abend · Freitag, 27. Oktober 292
– Für Libyen, Ägypten, Algerien, Südsudan, Somalia, Zentralafrika,
Nigeria und Kongo.
V: Barmherziger Gott, A: gib uns deinen Frieden.
– Für den Jemen, für Israel, Palästina, Syrien und Irak.
– Für Afghanistan, Korea, Myanmar und Indonesien.
– Für Kolumbien, Venezuela, Peru, Mexiko, Guatemala und El
Salvador.
Vaterunser
Oration
Herr, wir schauen hin auf das Kreuz deines Sohnes. Gib, dass
wir sein Leiden und Sterben besser verstehen und fähig werden,
sein Joch auf uns zu nehmen. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

imon und Judas
Samstag
28. Oktober 2023
Der Beiname des Apostels Simon, „Zelotes“, weist darauf hin, dass
er vor seiner Berufung wohl Mitglied in der Gruppe der Zeloten
war, die mit Gewalt versuchten, die römische Besatzungsmacht abzuschütteln.
Dass Jesus ihn in den Kreis der Zwölf beruft, zeigt: Das
Reich Gottes steht allen offen. Simon ist nicht mit dem „Herrenbruder“
Simon gleichzusetzen. Sein Wirkungsfeld als Glaubensbote lag
vermutlich in Palästina. Unklar ist, wann und wo er gestorben ist.
Judas Thaddäus, der nur an einzelnen Stellen im Neuen Testament
erwähnt wird, gehört zu den weniger bekannten Aposteln. Dass
der Name Judas meistens nicht mit der vollen Bezeichnung Judas
Thaddäus genannt wird, hat in der kirchlichen Überlieferung zu Verwirrungen
geführt. Ob er den Judasbrief verfasst hat, ist umstritten.
Vermutlich war er der Sohn eines Jakobus, hat in Vorderasien und
Phönizien den Glauben verkündet und ist dort als Märtyrer gestorben.
Seine Verehrung als Helfer in aussichtslosen Nöten stieg seit
dem Ende des 18. Jahrhunderts stetig.
Namenstag: Alfred der Große (angelsächs. König, † 900)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes,
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ps 19, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Samstag, 28. Oktober 294
Hymnus
Gleichwie mich mein Vater gesandt hat,
so sende ich euch.
Er hat mich gesandt, zu predigen
den Gefangenen, dass sie los sein sollen,
und ich sende euch, zu predigen
den Gefangenen, dass sie los sein sollen.
Er hat mich gesandt, zu predigen
den Zerschlagenen, dass sie frei sein sollen,
und ich sende euch, zu predigen
den Zerschlagenen, dass sie frei sein sollen.
Gleichwie mich mein Vater gesandt hat,
so sende ich euch.
Joh 20, 21 / Lk 4, 18
GL 800 (Anhang München-Freising) · GL 1975 641 · KG 511
Psalm 132 Verse 1–10
O Herr, denk an David, *
denk an all seine Mühen,
wie er dem Herrn geschworen, *
dem starken Gott Jakobs gelobt hat:
„Nicht will ich mein Zelt betreten *
noch mich zur Ruhe betten,
nicht Schlaf den Augen gönnen *
noch Schlummer den Lidern,
bis ich eine Stätte finde für den Herrn, *
eine Wohnung für den starken Gott Jakobs.“
Wir hörten von seiner Lade in Efrata, *
fanden sie im Gefilde von Jáar.
„Lasst uns hingehen zu seiner Wohnung *
und niederfallen vor dem Schemel seiner Füße!“

295
Samstag, 28. Oktober · Morgen
„Erheb dich, Herr, komm an den Ort deiner Ruhe, *
du und deine machtvolle Lade!“
Deine Priester sollen sich bekleiden mit Gerechtigkeit, *
und deine Frommen sollen jubeln.
„Weil David dein Knecht ist, *
weise deinen Gesalbten nicht ab!“
Ehre sei dem Vater ...
Groß sind die Mühen deiner Berufenen, Gott Israels. Komm zu
uns, bleib bei uns. Gib uns Mut und Kraft, dass wir dir unermüdlich
dienen.
Lesung 1 Thess 2, 2b–4
Wir haben im Vertrauen auf unseren Gott das Evangelium
Gottes trotz harter Kämpfe freimütig und furchtlos bei euch
verkündigt. Denn wir predigen nicht, um euch irrezuführen, in
schmutziger Weise auszunutzen oder zu betrügen, sondern wir
tun es, weil Gott uns geprüft und uns das Evangelium anvertraut
hat, nicht also um den Menschen, sondern um Gott zu gefallen,
der unsere Herzen prüft.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Auf zwölf Steine ist die heilige Stadt gegründet. Sie tragen die
Namen der Apostel des Lammes. Und das Lamm ist die Leuchte
der Stadt.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns zu Zeugen des Evangeliums berufen
hat. Ihn bitten wir:
A: Stärke unsern Glauben.
– Dass wir nicht müde werden zu berichten, wie du an uns gehandelt
hast.

Eucharistie · Samstag, 28. Oktober 296
– Dass wir Vertrauen bewahren, auch wenn nicht aufzugehen
scheint, was wir gesät haben.
A: Stärke unsern Glauben.
– Dass wir lernen, mit den uns Anvertrauten und mit uns selbst
Geduld zu haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, durch die Botschaft der Apostel hast du uns
zur Erkenntnis deines Namens geführt. Mehre auf die Fürsprache
der Heiligen Simon und Judas die Zahl der Gläubigen und festige
in der Kirche das Vertrauen auf deine Hilfe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der ewige Gott,
der ist, der war und der kommen wird,
sei bei uns heute und alle Tage,
bis wir auf immer sein Angesicht schauen.
Gloria
Eucharistiefeier
Diese Heiligen hat der Herr in Liebe erwählt,
er gab ihnen seine Herrlichkeit.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Brief an die Epheser Eph 2, 19–22
Schwestern und Brüder! Ihr seid jetzt nicht mehr Fremde ohne
Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen
Gottes. Ihr seid auf das Fundament der Apostel und Propheten
gebaut; der Schlussstein ist Christus Jesus selbst.

297
Samstag, 28. Oktober · Eucharistie
Durch ihn wird der ganze Bau zusammengehalten und wächst
zu einem heiligen Tempel im Herrn. Durch ihn werdet auch ihr
im Geist zu einer Wohnung Gottes erbaut.
Antwortpsalm Ps 19, 2–5b
Kehrvers: Ihre Botschaft geht hinaus in die ganze Welt.
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund, – Kehrvers
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 5a, ferner GL 35, 1 (VII. Ton) oder GL 1975 529, 6
oder 713, 1 (VIII. Ton) oder KG 639 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir. Dich preist der glorreiche
Chor der Apostel.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 6, 12–19
In jenen Tagen ging Jesus auf einen Berg, um zu beten. Und er
verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott.
Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus
ihnen zwölf aus; sie nannte er auch Apostel.
Es waren Simon, dem er den Namen Petrus gab, und sein Bruder
Andreas, dazu Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,
Matthäus und Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus,
und Simon, genannt der Zelot, Judas, der Sohn des Jakobus, und
Judas Iskariot, der zum Verräter wurde.

Eucharistie · Samstag, 28. Oktober 298
Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er mit
einer großen Schar seiner Jünger stehen, und viele Menschen aus
ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstengebiet von Tyrus und
Sidon strömten herbei. Sie alle wollten ihn hören und von ihren
Krankheiten geheilt werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten
wurden geheilt.
Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine Kraft
von ihm aus, die alle heilte.
Impuls zum Evangelium
In allen Kulturen und Religionen sind Berge Orte der Begegnung
mit dem Göttlichen. So ist es auch hier. Jesus zieht sich auf eine
Anhöhe zurück, um sich zu besinnen und dem Höchsten nahe
zu sein. Doch das Gipfeltreffen ist keine geschlossene Veranstaltung
für religiöse Spitzenkräfte. Die Tür dieses Privatissimums
steht weit offen: Jesus versammelt die Zwölf, um sie zu senden.
Der Aufstieg dient dem Abstieg in die Ebene, in die Niederungen:
Die Menschen warten schon.
Gabengebet
Erhabener Gott, wir rühmen die Herrlichkeit, die du den Aposteln
Simon und Judas gegeben hast. Nimm unsere Gebete und
Gaben an und lass uns die heiligen Geheimnisse würdig begehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn du
bist der ewige Hirt, der seine Herde nicht verlässt, du hütest sie
allezeit durch deine heiligen Apostel. Du hast sie der Kirche als
Hirten gegeben, damit sie ihr vorstehen als Stellvertreter deines
Sohnes. Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den
Thronen und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen
Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.

299
Samstag, 28. Oktober · Abend
Kommunionvers Joh 14, 23
So spricht der Herr: Wer mich liebt, wird mein Wort festhalten;
mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und
bei ihm wohnen.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, in dieser Opferfeier haben wir der Apostel Simon
und Judas gedacht und ihr Leiden geehrt. Der Heilige Geist,
der sie erfüllt hat, bewahre auch uns in der Treue und in der Liebe
zu dir bis zum Tod. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Die heiligen Apostel Simon und Judas haben mit Freimut das
Evangelium Christi verkündet; Gott stärke euch durch ihre Botschaft
zum Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Samstag, 28. Oktober 300
Hymnus
Wir haben einen Gott und Herrn,
sind eines Leibes Glieder;
drum diene deinem Nächsten gern;
denn wir sind alle Brüder.
Gott schuf die Welt nicht bloß für mich,
mein Nächster ist sein Kind wie ich.
Was ich den Armen hier getan,
dem Kleinsten auch von diesen,
das sieht er, mein Erlöser, an,
als hätt ich’s ihm erwiesen.
Und ich, ich sollt ein Mensch noch sein
und Gott in Brüdern nicht erfreun?
Ein unbarmherziges Gericht
wird über den ergehen,
der nicht barmherzig ist, der nicht
die rettet, die ihn flehen.
Drum gib mir, Gott, durch deinen Geist
ein Herz, das dich durch Liebe preist.
Christian Fürchtegott Gellert 1757
EG 412, Strophen 4, 7 und 8 – Melodie: GL 461 · GL 1975 616
Canticum
Röm 8, 31b–35.37–38a.39b
Antiphon:
Alles überwinden wir durch den, der uns geliebt hat.
Redaktion Magnificat nach Röm 8, 37
Ist Gott für uns, *
wer ist dann gegen uns?
Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, /
sondern ihn für uns alle hingegeben – *
wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?

301
Samstag, 28. Oktober · Abend
Wer kann die Auserwählten Gottes anklagen? /
Gott ist es, der gerecht macht. *
Wer kann sie verurteilen?
Christus Jesus, der gestorben ist,
mehr noch: der auferweckt worden ist, *
sitzt zur Rechten Gottes und tritt für uns ein.
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? /
Bedrängnis oder Not oder Verfolgung, *
Hunger oder Kälte, Gefahr oder Schwert?
Doch all das überwinden wir durch den, *
der uns geliebt hat.
Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben
noch irgendeine [andere] Kreatur /
können uns scheiden von der Liebe Gottes, *
die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Kol 1, 2b–6
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater. Wir
danken Gott, dem Vater Jesu Christi, unseres Herrn, jedes
Mal, wenn wir für euch beten. Denn wir haben von eurem Glauben
an Christus Jesus gehört und von der Liebe, die ihr zu allen
Heiligen habt, weil im Himmel die Erfüllung eurer Hoffnung für
euch bereitliegt. Schon früher habt ihr davon gehört durch das
wahre Wort des Evangeliums, das zu euch gelangt ist. Wie in der
ganzen Welt, so trägt es auch bei euch Frucht und wächst seit
dem Tag, an dem ihr den Ruf der göttlichen Gnade vernommen
und in Wahrheit erkannt habt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Die Erfüllung des Gesetzes ist die Liebe; wer den Nächsten liebt,
hat das Gesetz erfüllt.

Abend · Samstag, 28. Oktober 302
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns auffordert, uns den
Menschen am Rande zuzuwenden:
A: Kyrie, eleison.
– Für die Obdachlosen und Armen in unserer Stadt.
– Für die Menschen mit Behinderung.
– Für alle, die vereinsamt sind.
– Für alle, die sich bei uns fremd fühlen.
– Für alle, die heute ungetröstet gestorben sind.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die Hoffnung
und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du gebietest,
damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr behüte uns vor allem Bösen, er behüte unser Leben.
Der Herr behüte unseren Ausgang und Eingang,
von nun an bis in Ewigkeit.
Vgl. Ps 121, 7–8
Salve Regina (Seite 365)

303
Samstag, 28. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
So leicht, so schwer
(zu Mt 22, 34–40)
Ich denke an ein fröhliches Bilderbuch
mit dem Titel: So leicht, so schwer.
Was ist leicht und was ist schwer?
Das ist gar nicht leicht zu sagen.
Schwer ist die Frage der Pharisäer,
welches Gebot das wichtigste sei.
Doch die Antwort, die Jesus gibt,
scheint einfach, kurz und knapp.
„Gott lieben mit ganzem Herzen, ganzer Seele“
und den „Nächsten lieben wie dich selbst“.
Je mehr das eine beherzigt wird,
desto mehr wird das andere verwirklicht –
so leicht, so schwer …
Dorothee Sandherr-Klemp

Sonntag, 29. Oktober 2023
30. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Ermelind von Meldaert (Reklusin, 6. Jh.) · sel. Maria
Restituta Kafka (Franziskanerin, Krankenschwester, Gegnerin des Nationalsozialismus,
Märtyrerin, † 1943)
Ökumenischer Gedenktag: Henri Dunant (Schweizer Humanist, Initiator
des Roten Kreuzes, 1828–1910)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Preist den Herrn, er ist unsere Stärke, unser Fels, unsre Burg,
unser Retter. Ihn wollen wir lieben.
Nach Ps 18, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
1. So prüfet euch doch selbst,
ob ihr im Glauben stehet,
ob Christus in euch ist,
ob ihr ihm auch nachgehet
in Demut und Geduld,
in Sanftmut, Freundlichkeit;
in Lieb dem Nächsten stets
zu dienen seid bereit.
2. Der Glaube ist ein Licht,
im Herzen tief verborgen,
bricht als ein Glanz hervor,
scheint als der helle Morgen,
erweiset seine Kraft,
macht Christus gleich gesinnt,
erneuert Herz und Mut,
macht uns zu Gottes Kind.

305
3. Er schöpft aus Christus Heil,
Gerechtigkeit und Leben
und tut in Einfalt es
dem Nächsten wieder geben;
dieweil er überreich
in Christus worden ist,
preist er die Gnade hoch,
bekennet Jesus Christ.
Sonntag, 29. Oktober · Morgen
4. Er hofft in Zuversicht,
was Gott im Wort zusaget;
drum muss der Zweifel fort,
die Schwermut wird verjaget.
Sieh, wie der Glaube bringt
die Hoffnung an den Tag;
hält Sturm und Wetter aus,
besteht in Ungemach.
5. Aus Hoffnung wächst die Lieb,
weil man aus Gottes Händen
nimmt alle Dinge an,
nicht zürnen tut, nicht schänden;
denn alles uns zu Nutz
und Besten ist gemeint,
drum dringt die Liebe durch
auf Freunde und auf Feind.
Gotthelf August Francke 1736,
EG 643 (Bayern), Strophen 1–5
Psalm 104 Verse 24–35
Herr, wie zahlreich sind deine Werke! /
Mit Weisheit hast du sie alle gemacht, *
die Erde ist voll von deinen Geschöpfen.
Da ist das Meer, so groß und weit, *
darin ein Gewimmel ohne Zahl: kleine und große Tiere.
Dort ziehen die Schiffe dahin, *
auch der Leviátan, den du geformt hast,
um mit ihm zu spielen.
Sie alle warten auf dich, *
dass du ihnen Speise gibst zur rechten Zeit.
Gibst du ihnen, dann sammeln sie ein; *
öffnest du deine Hand, werden sie satt an Gutem.

Morgen · Sonntag, 29. Oktober 306
Verbirgst du dein Gesicht, sind sie verstört; /
nimmst du ihnen den Atem, so schwinden sie hin *
und kehren zurück zum Staub der Erde.
Sendest du deinen Geist aus, so werden sie alle erschaffen, *
und du erneuerst das Antlitz der Erde.
Ewig währe die Herrlichkeit des Herrn; *
der Herr freue sich seiner Werke.
Er blickt auf die Erde, und sie erbebt; *
er rührt die Berge an, und sie rauchen.
Ich will dem Herrn singen, solange ich lebe, *
will meinem Gott spielen, solange ich da bin.
Möge ihm mein Dichten gefallen. *
Ich will mich freuen am Herrn.
Doch die Sünder sollen von der Erde verschwinden, /
und es sollen keine Frevler mehr da sein. *
Lobe den Herrn, meine Seele!
Ehre sei dem Vater ...
Wir freuen uns, Gott, dass du dich uns zuwendest. Du suchst uns
von Ewigkeit, du willst uns heilen, uns dein eigenes Leben schenken.
Bereite uns, dass wir dich aufnehmen. Hilf uns, in deinem
Sinn zu handeln.
Lesung Ez 36, 25–27
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in
euch. Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust und gebe
euch ein Herz von Fleisch. Ich lege meinen Geist in euch und
bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf meine Gebote
achtet und sie erfüllt.

307
Sonntag, 29. Oktober · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Bitten
Gott, du willst uns Menschen Wege weisen, dass wir einander
verstehen und miteinander in Frieden leben. Wir bitten dich:
A: Schenke uns deine Weisheit.
– Dass wir vorbehaltlos auf andere Menschen zugehen und einander
als Geschwister annehmen.
– Dass wir auf die Ängste und Nöte unserer Mitmenschen achten
und sie ernst nehmen.
– Dass wir die Beziehungen zu unseren Mitmenschen höher
schätzen als materiellen Reichtum.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die Hoffnung
und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du gebietest,
damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der ewige Gott sei uns gnädig,
er erfülle uns mit seinem Geist
und schenke uns sein Leben.

Eucharistie · Sonntag, 29. Oktober 308
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 148, 381, 414, 483, 491 · KG 143, 444, 547, 709
Freuen sollen sich alle, die den Herrn suchen.
Sucht den Herrn und seine Macht, sucht sein Antlitz allezeit.
Ps 105, 3–4
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Exodus Ex 22, 20–26
So spricht der Herr: Einen Fremden sollst du nicht ausnützen
oder ausbeuten, denn ihr selbst seid im Land Ägypten Fremde
gewesen. Ihr sollt keine Witwe oder Waise ausnützen. Wenn du
sie ausnützt und sie zu mir schreit, werde ich auf ihren Klageschrei
hören. Mein Zorn wird entbrennen und ich werde euch
mit dem Schwert umbringen, sodass eure Frauen zu Witwen und
eure Söhne zu Waisen werden.
Leihst du einem aus meinem Volk, einem Armen, der neben dir
wohnt, Geld, dann sollst du dich gegen ihn nicht wie ein Gläubiger
benehmen. Ihr sollt von ihm keinen Zins fordern. Nimmst du
von einem Mitbürger den Mantel zum Pfand, dann sollst du ihn
bis Sonnenuntergang zurückgeben; denn es ist seine einzige Decke,
der Mantel, mit dem er seinen bloßen Leib bedeckt. Worin
soll er sonst schlafen? Wenn er zu mir schreit, höre ich es, denn
ich habe Mitleid.
Impuls zur Lesung
Die Gewissheit, dass der Herr den Schrei der Rechtlosen hört
und die Rechtsbrecher zur Rechenschaft zieht, hat Folgen für
das Zusammenleben in Israel. Im Mittelpunkt der Erneuerung
stehen nicht Drohungen und Strafen, sondern der Appell an
Einfühlung und Einsicht: Wenn du deinem Schuldner, eigentlich

309
Sonntag, 29. Oktober · Eucharistie
ganz legal, den Mantel nimmst – worin soll er dann heute Nacht
schlafen? Was zählt, ist die Solidarität, die aus der kollektiven Erinnerung
kommt, und letztlich aus der Erinnerung an das eine,
verletzliche Menschsein: Vergesst nicht – auch ihr seid Fremde
in Ägypten gewesen! (Dtn 10, 19)
Antwortpsalm Ps 18, 2–4.47.51.50
Kehrvers:
Ich will dich lieben, HERR, meine Stärke.
Ich will dich lieben, HERR, meine Stärke, *
HERR, du mein Fels und meine Burg und mein Retter;
mein Gott, mein Fels, bei dem ich mich berge, *
mein Schild und Horn meines Heils, meine Zuflucht. – Kehrvers
Ich rufe: Der HERR sei hoch gelobt! *
und ich werde vor meinen Feinden gerettet.
Es lebt der HERR, gepriesen sei mein Fels. *
Der Gott meiner Rettung sei hoch erhoben. – Kehrvers
Seinem König verleiht er große Hilfe, /
Huld erweist er seinem Gesalbten, *
David und seinem Stamm auf ewig.
Darum will ich dir danken, HERR, inmitten der Nationen, *
ich will deinem Namen singen und spielen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2, ferner GL 49, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 528, 4 · KG 631 (I. Ton)
Lesung aus dem ersten Thessalonicherbrief
1 Thess 1, 5c–10
Schwestern und Brüder! Ihr wisst, wie wir bei euch aufgetreten
sind, um euch zu gewinnen. Und ihr seid unserem Beispiel
gefolgt und dem des Herrn; ihr habt das Wort trotz großer Bedrängnis
mit der Freude aufgenommen, die der Heilige Geist gibt.
So wurdet ihr ein Vorbild für alle Glaubenden in Mazedonien und
in Achaia.

Eucharistie · Sonntag, 29. Oktober 310
Von euch aus ist das Wort des Herrn aber nicht nur nach Mazedonien
und Achaia gedrungen, sondern überall ist euer Glaube
an Gott bekannt geworden, sodass wir darüber nichts zu sagen
brauchen.
Denn man erzählt sich überall, welche Aufnahme wir bei euch
gefunden haben und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt
habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und
seinen Sohn vom Himmel her zu erwarten, Jesus, den er von
den Toten auferweckt hat und der uns dem kommenden Zorn
entreißt.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 14, 23
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Wer mich liebt, hält mein Wort. Mein Vater
wird ihn lieben und wir werden bei ihm Wohnung nehmen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 22, 34–40
In jener Zeit, als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer
zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie am selben Ort
zusammen. Einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, wollte ihn versuchen
und fragte ihn: Meister, welches Gebot im Gesetz ist das
wichtigste?
Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben
mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit deinem ganzen
Denken. Das ist das wichtigste und erste Gebot.
Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben
wie dich selbst.
An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
Credo

311
Sonntag, 29. Oktober · Eucharistie
Gabengebet
Allmächtiger Gott, sieh gnädig auf die Gaben, die wir darbringen,
und lass uns dieses Opfer so feiern, dass es dir zur Ehre gereicht.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn in
dir leben wir, in dir bewegen wir uns und sind wir. Jeden Tag
erfahren wir aufs Neue das Wirken deiner Güte. Schon in diesem
Leben besitzen wir den Heiligen Geist, das Unterpfand ewiger
Herrlichkeit. Durch ihn hast du Jesus auferweckt von den Toten
und uns die sichere Hoffnung gegeben, dass sich an uns das österliche
Geheimnis vollendet. Darum preisen wir dich mit allen
Chören der Engel und singen vereint mit ihnen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers Eph 5, 2
Christus hat uns geliebt und sich für uns hingegeben als Gabe und
Opfer, das Gott wohlgefällt.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, gib, dass deine Sakramente in uns das Heil wirken,
das sie enthalten, damit wir einst als unverhüllte Wirklichkeit
empfangen, was wir jetzt in heiligen Zeichen begehen. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, segne euch mit allem Segen des Himmels, damit
ihr rein und heilig lebt vor seinem Angesicht.
Er lehre euch durch das Wort der Wahrheit; er bilde euer Herz
nach dem Evangelium Christi und gebe euch Anteil an seiner
Herrlichkeit.

Auslegung · Sonntag, 29. Oktober 312
Er schenke euch jene brüderliche Liebe, an der die Welt die
Jünger Christi erkennen soll.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Pseudo-Chrysostomus
Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit
deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Geist! „Liebe!“
sagte er, nicht: „Fürchte!“ Denn Lieben ist mehr als Fürchten.
Fürchten ist typisch für Sklaven, Lieben aber für Söhne. Furcht
unterliegt dem Zwang, Liebe aber vollzieht sich in Freiheit. Wer
in Furcht dem Herrn dient, der entgeht zwar der Strafe, erhält
aber keinen Lohn für seine Gerechtigkeit, weil er unwillig das
Gute aus Furcht tat. Gott will also nicht in sklavischer Weise von
den Menschen gefürchtet werden wie ein Herr, sondern wie ein
Vater geliebt werden. Denn er hat den Menschen den Geist der
Gotteskindschaft verliehen.
Pseudo-Chrysostomus, hier nach: Thomas von Aquin, Catena Aurea. Kommentar
zu den Evangelien im Jahreskreis, hg. v. Marianne Schlosser und Florian
Kolbinger, 304–305, © EOS Verlag, St. Ottilien, 2. Auflage 2012
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

313
Hymnus
6. Wir waren Gottes Feind:
er gibt zum Gnadenthrone
sein eingebornes Kind,
er liebt uns in dem Sohne,
setzt Liebe gegen Hass;
wer gläubig dies erkennt,
wird bald in Lieb entzündt,
die allen Hass verbrennt.
8. So prüfe dich denn wohl,
ob Christus in dir lebet;
ihm nachzufolgen ist’s,
wonach der Glaube strebet:
erst machet er gerecht,
dann heilig, wirket Lust
zu allem guten Werk;
sieh, ob du auch so tust.
Sonntag, 29. Oktober · Abend
7. Wie uns nun Gott getan,
tun wir dem Nächsten eben:
droht er uns mit dem Tod,
wir zeigen ihm das Leben;
flucht er, so segnen wir.
In Schande, Spott und Hohn
ist unser bester Trost
des Himmels Ehrenkron.
9. O Herr, so mehre doch
in mir den wahren Glauben,
so kann mich keine Macht
der guten Werk berauben.
Wo Licht ist, geht der Schein
freiwillig davon aus.
Du bist mein Gott und Herr,
bewahr mich als dein Haus.
Gotthelf August Francke, 1736,
EG 643 (Bayern), Strophen 6–9
Psalm 23
Der Herr ist mein Hirte, *
nichts wird mir fehlen.
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen; *
er leitet mich auf rechten Pfaden, treu seinem Namen.
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht.

Abend · Sonntag, 29. Oktober 314
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl, *
du füllst mir reichlich den Becher.
Lauter Güte und Huld werden mir folgen mein Leben lang, *
und im Haus des Herrn darf ich wohnen für lange Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Lebendiger Gott, nach deiner Gegenwart haben wir Verlangen.
Du lässt uns zur Ruhe kommen. Leite uns auf deinen Wegen, lass
uns ganz aus dir leben.
Lesung 2 Thess 2, 13–14
Wir müssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom
Herrn geliebte Brüder, weil Gott euch als Erstlingsgabe
dazu auserwählt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist und
aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden.
Dazu hat er euch durch unser Evangelium auch berufen; ihr sollt
nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen.
Fürbitten
Gott, du bist uns näher, als wir selbst uns sind. Du bist der Grund
unseres und allen Lebens. Wir bitten:
V: Gott, du bist die Liebe: A: höre unser Rufen.
Für die Kirche, den Papst, alle Bischöfe, Priester und Diakone,
– dass das Gebot der Liebe und der Barmherzigkeit ihr Tun und
Handeln prägt.
Für alle Kranken und Menschen mit einer Behinderung, die auf
die Liebe und Fürsorge ihrer Mitmenschen angewiesen sind,

315
Sonntag, 29. Oktober · Abend
– dass sie Zuneigung spüren und verlässliche Hilfe erfahren.
Für alle, die die Liebe zu sich selbst nicht entfalten konnten und
sich auch in der Liebe zum Nächsten schwertun,
– dass ihnen die grundlegende Erfahrung langmütiger Liebe geschenkt
wird.
Für alle Eltern, die ihre Kinder treu und liebevoll auch durch
schwierige Phasen ihres Lebens begleiten,
– dass sie gestärkt werden durch Gottes Geist.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die Hoffnung
und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du gebietest,
damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24
Salve Regina (Seite 365)

Montag, 30. Oktober 2023
Namenstag: Bernhard Schwentner (Gegner des Nationalsozialismus,
Märtyrer, † 1944)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Erwacht und singt in der Nacht;
es kommt das göttliche Wort,
der Sohn, der Himmel und Erde gemacht,
vom Thron in unsre Zeit und Niedrigkeit.
Erhebt euch, Menschen, und gebt ihm Ehr’,
der über das All ward gesetzt,
dem Kyrios Christ, der lebt im Jetzt
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Psalm 31 Verse 10–17
Herr, sei mir gnädig, denn mir ist angst; *
vor Gram zerfallen mir Auge, Seele und Leib.
In Kummer schwindet mein Leben dahin, *
meine Jahre verrinnen im Seufzen.
Meine Kraft ist ermattet im Elend, *
meine Glieder sind zerfallen.
Zum Spott geworden bin ich all meinen Feinden, /
ein Hohn den Nachbarn, ein Schrecken den Freunden; *
wer mich auf der Straße sieht, der flieht vor mir.

317
Montag, 30. Oktober · Morgen
Ich bin dem Gedächtnis entschwunden wie ein Toter, *
bin geworden wie ein zerbrochenes Gefäß.
Ich höre das Zischeln der Menge – Grauen ringsum. /
Sie tun sich gegen mich zusammen; *
sie sinnen darauf, mir das Leben zu rauben.
Ich aber, Herr, ich vertraue dir, *
ich sage: „Du bist mein Gott.“
In deiner Hand liegt mein Geschick; *
entreiß mich der Hand meiner Feinde und Verfolger!
Lass dein Angesicht leuchten über deinem Knecht, *
hilf mir in deiner Güte!
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, in deiner Güte stehst du uns bei. Gib uns offene
Augen und ein waches Herz, damit auch wir für jene da sind, die
uns brauchen.
Lesung
Dan 6, 27b–28a
Der Gott Israels ist der lebendige Gott; er lebt in Ewigkeit. Sein
Reich geht niemals unter; seine Herrschaft hat kein Ende. Er
rettet und befreit; er wirkt Zeichen und Wunder am Himmel und
auf der Erde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Das Leben stellt uns vor Herausforderungen, die manchmal
schwer auszuhalten sind. Wir können immerhin versuchen, sie
aus Gottes Perspektive zu betrachten. Bitten wir darum unseren
Schöpfer:

Eucharistie · Montag, 30. Oktober 318
A: Lehre uns deinen Blick.
– Dass wir Mut fassen, uns den Spannungen zu stellen, mit denen
die Gegenwart uns konfrontiert.
– Dass wir Lösungen finden für die Probleme, die uns umtreiben.
– Dass wir unserm Gespür vertrauen lernen und im rechten Augenblick
handeln.
Vaterunser
Oration
Herr, allmächtiger Gott, du hast uns diesen neuen Tag geschenkt.
Bewahre uns an ihm vor Unheil und Sünde und lenke unsere
Gedanken, Worte und Werke, dass wir stets deinen Willen tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater. Bedrückt vom Elend unserer Zeit, kommen wir
zu dir. Sieh auf die Not und Hilflosigkeit so vieler Menschen. Lass
sie an ihrem Schicksal nicht zerbrechen. Stärke unter uns das Bewusstsein
der Verantwortung füreinander, damit wir anfangen,
brüderlich zu teilen und einander beizustehn. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 12–17
Wir sind nicht dem Fleisch verpflichtet, Brüder, sodass wir
nach dem Fleisch leben müssten. Wenn ihr nach dem
Fleisch lebt, müsst ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die
sündigen Taten des Leibes tötet, werdet ihr leben.

319
Montag, 30. Oktober · Eucharistie
Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne
Gottes. Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch
zu Sklaven macht, sodass ihr euch immer noch fürchten müsstet,
sondern ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen
macht, den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!
So bezeugt der Geist selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes
sind. Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind Erben
Gottes und sind Miterben Christi, wenn wir mit ihm leiden, um
mit ihm auch verherrlicht zu werden.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Gott ist ein Gott, der uns Rettung bringt.
Gott steht auf, seine Feinde zerstieben; *
die ihn hassen, fliehen vor seinem Angesicht.
Ps 68, 2.4.6–7b.20–21
Die Gerechten aber freuen sich und jubeln vor Gott; *
sie jauchzen in heller Freude. – Kehrvers
Ein Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen *
ist Gott in seiner heiligen Wohnung.
Gott bringt die Verlassenen heim, *
führt die Gefangenen hinaus in das Glück. – Kehrvers
Gepriesen sei der Herr, Tag für Tag! *
Gott trägt uns, er ist unsre Hilfe.
Gott ist ein Gott, der uns Rettung bringt, *
Gott, der Herr, führt uns heraus aus dem Tod. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 21a, ferner GL 69, 1 (IX. Ton)
oder GL 1975 753, 1 · KG 632 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 17, 17
Halleluja. Halleluja.
Dein Wort, o Herr, ist Wahrheit; heilige uns in der Wahrheit!
Halleluja.

Eucharistie · Montag, 30. Oktober 320
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 10–17
In jener Zeit lehrte Jesus am Sabbat in einer Synagoge. Dort saß
eine Frau, die seit achtzehn Jahren krank war, weil sie von einem
Dämon geplagt wurde; ihr Rücken war verkrümmt, und sie
konnte nicht mehr aufrecht gehen.
Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sagte: Frau, du bist von
deinem Leiden erlöst. Und er legte ihr die Hände auf. Im gleichen
Augenblick richtete sie sich auf und pries Gott.
Der Synagogenvorsteher aber war empört darüber, dass Jesus
am Sabbat heilte, und sagte zu den Leuten: Sechs Tage sind zum
Arbeiten da. Kommt also an diesen Tagen und lasst euch heilen,
nicht am Sabbat!
Der Herr erwiderte ihm: Ihr Heuchler! Bindet nicht jeder von
euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe los und
führt ihn zur Tränke?
Diese Tochter Abrahams aber, die der Satan schon seit achtzehn
Jahren gefesselt hielt, sollte am Sabbat nicht davon befreit werden
dürfen?
Durch diese Worte wurden alle seine Gegner beschämt; das
ganze Volk aber freute sich über all die großen Taten, die er vollbrachte.
Impuls zum Evangelium
Wer ist diese Frau, die von Jesus geheilt wird? Sie bleibt ohne Namen,
ihr Lobpreis ist uns nicht im Wortlaut überliefert. In ihrem
Körper haben sich grausame Spuren eingeschrieben. Erniedrigt,
gebeugt, bleibt die Frau doch nicht passiv, Hoffnung und Glauben
hat sie nicht verloren. Mit ihrem Leiden wagt sie sich in
die Öffentlichkeit, sie nimmt in der Synagoge am Sabbat-Gottesdienst
teil, wo sie Gottes Heil begegnen kann. Dass sie sich nicht
enttäuscht von Gott zurückzieht, schafft die Voraussetzung für
ihre wunderbare Befreiung von dem quälenden Krankheitsgeist.
Am Ende der Erzählung freut sich das ganze Volk mit ihr: ein
durch Besatzung und Fremdherrschaft schwer bedrücktes und
ausgebeutetes Volk. Die Freude der erlösten Frau und des ge-

321
Montag, 30. Oktober · Abend
fesselten Volkes, das sie in ihrem Leiden und in ihrer Befreiung
verkörpert, ist auch die Freude von Maria und Elisabet (vgl. Lk
1). Die Aufrichtung der Gebeugten, dieser Tochter Abrahams, ist
ein Zeichen für die Großtaten Gottes, die das Magnificat besingt:
Der Herr nimmt sich seines Volkes Israel an und erhöht die Erniedrigten.
Magnificat anima mea Dominum!
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Bewahre in allen Dingen die Freiheit des Geistes und sieh zu,
wohin er dich führt.
Ignatius von Loyola, (eigentlich Íñigo López Oñaz y Loyola, spanischer Offizier,
später Einsiedler, Gründer der Gesellschaft Jesu, 1491–1556)
• Wohin will mich die Freiheit des Geistes – auch heute noch –
führen?
• Für welche neuen Räume, Denk- und Sichtweisen kann und
will ich mich öffnen?
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Bevor des Tages Licht vergeht,
o Herr der Welt, hör dies Gebet:
Behüte uns in dieser Nacht
durch deine große Güt’ und Macht.
Hüllt Schlaf die müden Glieder ein,
lass uns in dir geborgen sein

Abend · Montag, 30. Oktober 322
und mach am Morgen uns bereit
zum Lobe deiner Herrlichkeit.
Dank dir, o Vater, reich an Macht,
der über uns voll Güte wacht
und mit dem Sohn und Heil’gen Geist
des Lebens Fülle uns verheißt. Amen.
1. Strophe nach: Te lucis ante terminum; 5.–6. Jahrhundert,
2. Strophe nach: Christe precamur, adnue; 6. Jahrhundert
Melodie: GL 663 · GL 1975 696 · KG 284 – alternative Melodie: EG 469
Psalm 86
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr! *
Denn ich bin arm und gebeugt.
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Hilf deinem Knecht, der dir vertraut!
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen!
Am Tag meiner Not rufe ich zu dir; *
denn du wirst mich erhören.
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du, *
und nichts gleicht den Werken, die du geschaffen hast.
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott.
Weise mir, Herr, deinen Weg; *
ich will ihn gehen in Treue zu dir.

323
Montag, 30. Oktober · Abend
Richte mein Herz darauf hin, *
allein deinen Namen zu fürchten!
Ich will dir danken, Herr, mein Gott, aus ganzem Herzen, *
will deinen Namen ehren immer und ewig.
Du hast mich den Tiefen des Totenreichs entrissen. *
Denn groß ist über mir deine Huld.
Gott, freche Menschen haben sich gegen mich erhoben, /
die Rotte der Gewalttäter trachtet mir nach dem Leben; *
doch dich haben sie nicht vor Augen.
Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, *
du bist langmütig, reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig, /
gib deinem Knecht wieder Kraft *
und hilf dem Sohn deiner Magd!
Tu ein Zeichen und schenke mir Glück! /
Alle, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen, *
weil du, Herr, mich gerettet und getröstet hast.
Ehre sei dem Vater ...
Wir danken dir, Ewiger, für deine Güte. Du rufst uns, du erhältst
uns am Leben. Lass unser Loblied Fleisch annehmen in Taten der
Liebe und des Erbarmens.
Lesung 1 Thess 5, 9–10
Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zornes bestimmt,
sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren Herrn,
das Heil erlangen. Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit
ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.

Abend · Montag, 30. Oktober 324
Fürbitten
Mit deinem Handeln, Jesus, hast du die Menschen deiner Zeit
Unerhörtes erfahren lassen. Wir bitten dich:
A: Lass das Neue deiner Botschaft unter uns aufleuchten.
– Dass wir Wege aus Markt- und Konsumzwängen finden.
– Dass wir Armut und Hunger überwinden.
– Dass deine Kirche die Menschen von heute erreicht.
– Dass Kranke und Sterbende Hoffnung schöpfen.
– Dass wir unseren Verstorbenen die Treue halten.
Vaterunser
Oration
Herr, schenke uns eine ruhige Nacht und erholsamen Schlaf. Was
wir heute durch Wort und Werk an Gutem ausgesät haben, das
lass Wurzel schlagen und wachsen und heranreifen für die ewige
Ernte. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 365)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 31. Oktober 2023
Heiliger Wolfgang
Wolfgang (924–994), Patron Bayerns und Diözesanpatron des
Bistums Regensburg, war hochgebildet und zugleich ein Mann
der Askese und des Gebets. Er stammte aus schwäbischem Adel und
wurde im Kloster Reichenau erzogen. Von dort ging er mit seinem
Studienfreund Heinrich nach Würzburg. 956 wurde Heinrich Erzbischof
von Trier und machte Wolfgang zum Lehrer an der Domschule
und zum Domdekan und Kanzler. Nach dem Tode des Freundes
trat Wolfgang 964/65 ins Benediktinerkloster Einsiedeln ein, wo er
auch die Priesterweihe empfing. Für kurze Zeit ging er 971 als Missionar
nach Ungarn. Dann wurde er 972 Bischof von Regensburg.
Er bemühte sich besonders um die innere Reform der Klöster und
versuchte, die Bildung und das geistliche Leben von Klerus und Volk
zu fördern. Durch seine Menschenfreundlichkeit, Güte und Bescheidenheit
war er in seinem Bistum außerordentlich beliebt.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 1–2.5–7; Evangelium: Mt 9, 35 – 10, 1
Namenstag: hl. Quintin (Märtyrer, † um 300) · hl. Notburga von Köln
(Benediktinerin, † um 700) · sel. Jutta von Bedburg (Prämonstratenserin,
† um 1200) · hl. Alfons Rodriguez (Jesuit, Mystiker, † 1617) · Josef
Lingens (Rechtsanwalt in Aachen, † 1902)
Reformationstag
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 31. Oktober 326
Hymnus
1. Auf meinen lieben Gott
trau ich in Angst und Not;
der kann mich allzeit retten
aus Trübsal, Angst und Nöten,
mein Unglück kann er wenden,
steht alls in seinen Händen.
3. Ob mich der Tod nimmt hin,
ist Sterben mein Gewinn,
und Christus ist mein Leben;
dem tu ich mich ergeben;
ich sterb heut oder morgen,
mein Seel wird er versorgen.
2. Ob mich mein Sünd anficht,
will ich verzagen nicht;
auf Christus will ich bauen
und ihm allein vertrauen,
ihm tu ich mich ergeben
im Tod und auch im Leben.
4. O mein Herr Jesu Christ,
der du geduldig bist
für mich am Kreuz gestorben:
hast mir das Heil erworben,
auch uns allen zugleiche
das ewig Himmelreiche.
5. Amen zu aller Stund
sprech ich aus Herzensgrund;
du wollest selbst uns leiten,
Herr Christ, zu allen Zeiten,
auf dass wir deinen Namen
ewiglich preisen. Amen.
Lübeck vor 1603, Wittenberg und Nürnberg 1607
EG 345
Psalm 65 Verse 2–14
Dir gebührt Lobgesang, Gott, auf dem Zion, *
dir erfüllt man Gelübde.
Du erhörst die Gebete. *
Alle Menschen kommen zu dir unter der Last ihrer Sünden.
Unsere Schuld ist zu groß für uns, *
du wirst sie vergeben.
Wohl denen, die du erwählst und in deine Nähe holst, *
die in den Vorhöfen deines Heiligtums wohnen.
Wir wollen uns am Gut deines Hauses sättigen, *
am Gut deines Tempels.

327
Dienstag, 31. Oktober · Morgen
Du vollbringst erstaunliche Taten, *
erhörst uns in Treue, du Gott unsres Heiles,
du Zuversicht aller Enden der Erde *
und der fernsten Gestade.
Du gründest die Berge in deiner Kraft, *
du gürtest dich mit Stärke.
Du stillst das Brausen der Meere, *
das Brausen ihrer Wogen, das Tosen der Völker.
Alle, die an den Enden der Erde wohnen, /
erschauern vor deinen Zeichen; *
Ost und West erfüllst du mit Jubel.
Du sorgst für das Land und tränkst es; *
du überschüttest es mit Reichtum.
Der Bach Gottes ist reichlich gefüllt, *
du schaffst ihnen Korn; so ordnest du alles.
Du tränkst die Furchen, ebnest die Schollen, *
machst sie weich durch Regen, segnest ihre Gewächse.
Du krönst das Jahr mit deiner Güte, *
deinen Spuren folgt Überfluss.
In der Steppe prangen die Auen, *
die Höhen umgürten sich mit Jubel.
Die Weiden schmücken sich mit Herden, /
die Täler hüllen sich in Korn. *
Sie jauchzen und singen.
Ehre sei dem Vater ...
Überreich sind deine Gaben, du unser Schöpfer. Wir können es
nicht fassen: Uns Sünder erwählst du und holst uns in dein Heiligtum.
Dir sei Lob in Ewigkeit.
Lesung Joël 2, 12–13
Spruch des Herrn: Kehrt um zu mir von ganzem Herzen, mit
Fasten, Weinen und Klagen. Zerreißt eure Herzen, nicht eure

Morgen · Dienstag, 31. Oktober 328
Kleider, und kehrt um zum Herrn, eurem Gott! Denn er ist gnädig
und barmherzig, langmütig und reich an Güte, und es reut ihn,
dass er das Unheil verhängt hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Aus den Händen aller, die uns hassen, errette uns, o Herr.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns zu Boten seiner Güte beruft. Ihn bitten
wir:
V: Ewiger Vater, A: lass deinen Geist in uns atmen.
– Dass wir für alle offen sind, die uns um Rat fragen.
– Dass wir erkennen, was wir zur Einheit der Kirche beitragen
können.
– Dass wir tun, was an uns liegt, um unsere Welt zu erneuern.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du wahres Licht, das alle Menschen erleuchtet,
damit sie das Heil finden, gib uns die Kraft, deinem Frieden
und deiner Gerechtigkeit den Weg zu bereiten. Der du in der Einheit
des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater lebst und herrschest
in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

329
Dienstag, 31. Oktober · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet
Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, im Neuen Bund berufst
du aus allen Völkern dein Volk und führst es zusammen im
Heiligen Geist. Gib, dass deine Kirche ihrer Sendung treu bleibt,
dass sie ein Sauerteig ist für die Menschheit, die du in Christus
erneuern und zu deiner Familie umgestalten willst. Darum bitten
wir durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 18–25
Schwestern und Brüder! Ich bin überzeugt, dass die Leiden
der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der
Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll. Denn die ganze
Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne
Gottes.
Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht aus
eigenem Willen, sondern durch den, der sie unterworfen hat;
aber zugleich gab er ihr Hoffnung: Auch die Schöpfung soll von
der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden zur Freiheit und
Herrlichkeit der Kinder Gottes.
Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen
Tag seufzt und in Geburtswehen liegt. Aber auch wir, obwohl wir
als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen in unserem Herzen
und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres Leibes als
Söhne offenbar werden.
Denn wir sind gerettet, doch in der Hoffnung. Hoffnung aber,
die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Wie kann man
auf etwas hoffen, das man sieht? Hoffen wir aber auf das, was wir
nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld.

Eucharistie · Dienstag, 31. Oktober 330
Antwortpsalm Ps 126
Kehrvers:
Großes hat der Herr an uns getan. Da waren wir fröhlich.
Als der Herr das Los der Gefangenschaft Zions wendete, *
da waren wir alle wie Träumende.
Da war unser Mund voll Lachen *
und unsere Zunge voll Jubel. – Kehrvers
Da sagte man unter den andern Völkern: *
„Der Herr hat an ihnen Großes getan.“
Ja, Großes hat der Herr an uns getan. *
Da waren wir fröhlich. – Kehrvers
Wende doch, Herr, unser Geschick, *
wie du versiegte Bäche wieder füllst im Südland.
Die mit Tränen säen, *
werden mit Jubel ernten. – Kehrvers
Sie gehen hin unter Tränen *
und tragen den Samen zur Aussaat.
Sie kommen wieder mit Jubel *
und bringen ihre Garben ein. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3, ferner GL 69, 1 (IX. Ton)
oder GL 1975 753, 1 · KG 632 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast die
Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 18–21
In jener Zeit sprach Jesus: Wem ist das Reich Gottes ähnlich,
womit soll ich es vergleichen? Es ist wie ein Senfkorn, das ein
Mann in seinem Garten in die Erde steckte; es wuchs und wurde

331
Dienstag, 31. Oktober · Abend
zu einem Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen
Zweigen.
Außerdem sagte er: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen?
Es ist wie der Sauerteig, den eine Frau unter einen großen
Trog Mehl mischte, bis das Ganze durchsäuert war.
Impuls zum Evangelium
So viel schweres Mehl im Trog! Wer kann das bewegen? Doch
so gewiss ich bin, dass mir das bisschen Sauerteig am Ende das
ganze Mehl durchsäuern wird, so zuversichtlich kann ich sein,
dass Gott in meinem Leben am Werk ist. Ich muss es nicht unablässig
kontrollieren. Ich sehe ja auch nicht ständig nach, ob
sich das Mehl bewegt. Ich bin ganz ruhig. Ich mache mir keine
Sorgen. Ich vertraue darauf: Es wird. Und ebenso vertraue ich
darauf, dass Gott da ist, in meiner Nähe, und dass seine Nähe
wirkt. Es wird. Weil ich nicht pausenlos grübeln und auch nicht
ständig den Teig untersuchen, mein Leben überprüfen muss,
habe ich Zeit, habe ich den Kopf und die Hände frei. Weil ich
Vertrauen habe, habe ich das Herz frei, bin ich frei.
Innehalten am Abend
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Es fällt ihm [dem Menschen] mehr auf, was ihm fehlt, als das,
was er besitzt.
Johann Wolfgang von Goethe (deutscher Dichter, 1749–1832)
• Auf was schaue ich in meinem Leben?
• Worauf kann und möchte ich schauen?

Abend · Dienstag, 31. Oktober 332
Confiteor (Seite 29) – oder – Erbarme dich (Seite 38)
Hymnus
Himmlische Chöre preisen den Höchsten.
Engel und Menschen danken ihm ewig.
Sterbliche Wesen rief er zum Leben,
gab seine Gnade Sündern und Armen.
Heilige Freunde, Zeichen der Hoffnung.
Tod und Verderben habt ihr bestanden.
Ihr seid vollendet, lebt in der Freude.
Uns ruft von ferne eure Gemeinschaft.
Jenseits des Todes wartet das Leben,
das für uns alle Christus erwirkt hat.
Ihm sei die Ehre, der uns berufen,
ewig im Lichte vor ihm zu stehen. Amen.
Zeitgenössisch (Verfasser: Bernardin Schellenberger)
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1, 964
Psalm 147 Verse 12–20
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore fest gemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet;
er verschafft deinen Grenzen Frieden *
und sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin.
Er spendet Schnee wie Wolle, *
streut den Reif aus wie Asche.
Eis wirft er herab in Brocken, *
vor seiner Kälte erstarren die Wasser.

333
Dienstag, 31. Oktober · Abend
Er sendet sein Wort aus, und sie schmelzen, *
er lässt den Wind wehen, dann rieseln die Wasser.
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.
An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Gott, wir preisen dich. Mit allen, die du ins Leben gerufen
hast, danken wir dir für deine Güte und Treue.
Lesung Jes 65, 18–19
Ihr sollt euch ohne Ende freuen und jubeln über das, was ich
erschaffe. Denn ich mache aus Jerusalem Jubel und aus seinen
Einwohnern Freude. Ich will über Jerusalem jubeln und mich
freuen über mein Volk. Nie mehr hört man dort lautes Weinen
und lautes Klagen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Dich preist der glorreiche Chor der Apostel, dich der Propheten
lobwürdige Schar, dich der Märtyrer leuchtendes Heer; einmütig
preisen dich alle Heiligen und Erwählten, heiligste Dreifaltigkeit,
ewiger Gott.
Fürbitten
Christus Jesus, du auferweckst uns schon hier zu deinem neuen
Leben. Wir rufen zu dir:
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
Bewahre deine Glaubenden davor, dich nur mit den Lippen zu
bekennen;
– lass sie ihren Mitmenschen deine Liebe erweisen.
Berufe in unserer Zeit Männer und Frauen zum Dienst in der
Kirche,

Abend · Dienstag, 31. Oktober 334
– damit sie die Menschen auf dem Weg zu einem Leben in Fülle
begleiten.
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
Gewähre allen Trauernden die Gnade, die bleibende Gemeinschaft
mit ihren Verstorbenen zu erfahren,
– und sende ihnen Menschen, die ihnen neue Freude am Leben
schenken.
Vollende das neue Leben, das du deinen Glaubenden einpflanzt,
an unseren Verstorbenen
– und erwecke sie zu deiner Herrlichkeit.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du schenkst uns die Freude, am heutigen
Fest die Verdienste aller deiner Heiligen zu feiern. Erfülle auf
die Bitten so vieler Fürsprecher unsere Hoffnung und schenke uns
dein Erbarmen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 365)
Christus Jesus,
unser Weg, unsere Wahrheit
und unser Leben,
lasse uns seine Stimme hören
und führe uns ins Haus des Vaters.

335Marienandacht
Der brennende Dornbusch
Diese Andacht kann alleine still betrachtet oder, so wie es möglich ist, in Teilen
gesungen werden. In Gemeinschaft bietet es sich an, zumindest die Psalmen,
ggf. aber auch die Liedstrophen, von Kantor(in) und allen abwechselnd singen
zu lassen. Anrufungen und Impulse sollten wie die Lesungen von einem/r
Lektor(in) vorgetragen, die Gebete jedoch gemeinsam gesprochen werden.
Eröffnung
O Gott, komm mir zu Hilfe,
Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit
und in Ewigkeit. Amen.
Hymnus zur Eröffnung
Maria durch ein Dornwald ging. Kyrie eleison.
Maria durch ein Dornwald ging,
der hat in sieben Jahrn kein Laub getragen.
Jesus und Maria.
Was trug Maria unter ihrem Herzen? Kyrie eleison.
Ein kleines Kindlein ohne Schmerzen,
das trug Maria unter ihrem Herzen.
Jesus und Maria.
Da haben die Dornen Rosen getragen. Kyrie eleison.
Als das Kindlein durch den Wald getragen,
da haben die Dornen Rosen getragen.
Jesus und Maria.
geistl. Volkslied, nach: August von Haxthausen 1850
GL 224 · KG 314

Marienandacht 336
Einführung
Ein Adventshymnus im Oktober? Ist das nicht etwas früh?
Nicht, wenn wir Marias Situation in den Blick nehmen. Unterwegs
zu ihrer Verwandten Elisabet trägt sie ihr Kind durch den
verdorrten Wald, das Kind, von dem sie Großes gehört hat, aber
noch nicht ahnen kann, welchen Lebensweg es nehmen – und
wie sie selbst es darauf begleiten wird. Auf symbolischer Ebene
nimmt das Lied diesen verflochtenen Weg von Mutter und
Sohn vorweg: im unfruchtbaren Dornenwald blühen dank dieser
Mutter und ihres Kindes Rosen auf. Die große Verwandlung, die
dieses Kind bringen wird, leuchtet schon vor seiner Geburt auf
– auch dank seiner Mutter, die es unter dem Herzen trägt und
später auf seinem dornigen Lebensweg bis zum blutigen Ende begleiten
wird.
Mit Dornen und unfruchtbaren, öden Wegstrecken bekommt es
jeder Mensch in seinem Leben zu tun. Es kommt darauf an, wie
man damit umgeht. Und hier kommt ein Symbol ins Spiel, das seit
alter Zeit mit Maria verbunden wird: der brennende Dornbusch.
Lassen Sie uns diesem Zusammenhang ein wenig nachgehen.
Anrufungen
Du Gott, der sich uns zeigt:
– Wir loben dich, wir preisen dich.
Du Gott, der uns liebt:
– Wir loben dich, wir preisen dich.
Du Gott, der durch uns wirkt:
– Wir loben dich, wir preisen dich.

337Marienandacht
Grüßen wir die Frau, die uns als Mutter und Vorbild begleitet.
Glauben können wie du:
Das Leben bejahen, wie Gott es mir gab,
und hören mit fröhlichem Herzen sein Wort
und singen mit dir: „Großes hat er getan.“
So will ich glauben, Maria.
Hoffen können wie du:
Den Frieden bereiten; das Mögliche tun
und Jesus vertrauen, dem Freund, der mich kennt,
und folgen dem Wort: „Was er euch sagt, das tut!“
So will ich hoffen, Maria.
Lieben können wie du:
Berühren mich lassen von Freude und Schmerz
und sehen den Schöpfer in jedem Geschöpf
und sagen wie du: „Mir geschehe dein Wort.“
So will ich lieben, Maria.
Helmut Schlegel 2009, © Dehm-Verlag, Limburg
GL 885 (Anhang Limburg)
Dornen, wohin du auch schaust
Aus dem Buch Jesaja Jes 7, 23–25
An jenem Tag wird jedes Grundstück, auf dem tausend Weinstöcke
im Wert von tausend Silberstücken stehen, den Dornen
und Disteln gehören. Nur mit Pfeil und Bogen geht man
dorthin; denn das ganze Land wird Dornen und Disteln sein. Alle
Berge, die mit der Hacke behackt werden – dorthin geht man
nicht mehr, aus Furcht vor Dornen und Disteln.

Marienandacht 338
Aus dem Buch Richter Ri 9, 14–15
Da sagten alle Bäume zum Dornenstrauch: *
Geh du hin, sei unser König!
Der Dornenstrauch sagte zu den Bäumen: /
Wenn ihr mich wirklich zu eurem König salben wollt, *
kommt, bergt euch in meinem Schatten!
Wenn aber nicht,
dann soll vom Dornenstrauch Feuer ausgehen *
und die Zedern des Libanon fressen.
– kurze Stille –
Impuls
Dornen durchziehen das Leben. Überall wuchern sie, auch da,
wo man sie nicht erwartet. Manche wachsen besonders schnell,
kaum ist ihnen beizukommen. Auch unter Menschen. Jotams
Fabel aus dem Richterbuch bringt es auf den Punkt: der Nichtsnutz
Dornstrauch gelangt mühelos an die Spitze, weil die anderen
Bäume Besseres zu tun haben; doch am Ende knechtet er sie alle.
Ein ewiger sinnloser Kampf, den am Ende nur ein großes Feuer
entscheiden kann?
Gebet
Wohin wir kommen und schauen, überall Widrigkeiten. Damit
nicht genug: Wir selbst machen uns das Leben schwer, uns und
unseren Mitmenschen. Gott, der uns trägt: Bahne uns den Weg,
dass wir den Weg in die Freiheit finden.

339Marienandacht
Feuer, das nicht verbrennt?
Aus dem Buch Exodus Ex 3, 1–4
Mose weidete die Schafe und Ziegen seines Schwiegervaters
Jitro, des Priesters von Midian. Eines Tages trieb er das Vieh
über die Steppe hinaus und kam zum Gottesberg Horeb. Dort
erschien ihm der Engel des HERRN in einer Feuerflamme mitten
aus dem Dornbusch. Er schaute hin: Der Dornbusch brannte im
Feuer, aber der Dornbusch wurde nicht verzehrt. Mose sagte: Ich
will dorthin gehen und mir die außergewöhnliche Erscheinung
ansehen. Warum verbrennt denn der Dornbusch nicht? Als der
HERR sah, dass Mose näher kam, um sich das anzusehen, rief
Gott ihm mitten aus dem Dornbusch zu: Mose, Mose! Er antwortete:
Hier bin ich.
Aus dem Buch Jesaja Jes 10, 17
Israels Licht wird zum Feuer *
und sein Heiliger wird zur Flamme.
Sie brennt und verzehrt seine Dornen und seine Disteln *
an einem einzigen Tag.
– kurze Stille –
Impuls
Dorngestrüpp gehört vernichtet. Verbrannt. Aber was bleibt
dann? Von meiner Welt, meinem Leben? Das Buch Exodus öffnet
eine andere Perspektive: Der Dornbusch brennt – und verbrennt
doch nicht. Ein Bild, das frühere Zeiten auf Maria bezogen haben:
sie trägt Gott in sich und verbrennt doch nicht. Kunstgeschichtlich
hat es eindrucksvolle Blüten getragen. Doch es greift zu kurz,
es nur auf die Zeit bis zur Geburt in Betlehem zu beziehen; Maria
hat ihr ganzes Leben im Geist des lebendigen Gottes gelebt, bis
hin zur Finsternis unter dem Kreuz. Gilt das nur für Maria, oder

Marienandacht 340
nicht auch für Menschen, die vom Feuer der göttlichen Geistkraft
erfüllt sind?
In der spätgotischen Marienbasilika im hessischen Gelnhausen
ist der Leuchter, auf dem Besucherinnen und Besucher brennende
Lichter aufstellen können, wie ein Strauch gestaltet: durch unsere
Kerzen wird er zum brennenden Dornbusch.
Nehmen Sie sich etwas Zeit, um den Bildern und Gedanken in
sich nachzugehen, die in Ihnen dazu aufsteigen. Wie treten Dornen
und Feuer für Sie in Beziehung? Wo sehen Sie sich in diesem
Spannungsfeld?
– Stille –
Beim Propheten Ezechiel heißt es:
Aus dem Buch Ezechiel Ez 28, 24
Dann droht dem Haus Israel kein stechender Dorn und kein
verletzender Stachel mehr von allen ringsum, die sie verachten.
Daran werden sie erkennen, dass ich GOTT, der Herr, bin.
Vertrauen wir auf den, der seine Liebe in uns entzündet hat, und
beten wir zum Abschluss:
Gebet
Du, Gott Israels, hast uns im Feuer deinen Namen offenbart. Richte
uns auf durch dein Wort. Mach uns widerstandsfähig. Bleib uns
nah. Wie Maria.

341Marienandacht
Schlusshymnus
Göttliches Wort, der Gottheit Schrein,
führ uns in dein Geheimnis ein.
Brennender Dornbusch, der nicht verbrennt,
nenn uns den Namen, den niemand kennt.
Wolkensäule voll Herrlichkeit,
geh uns voran im Dunkel der Zeit.
Schlüssel Davids, der öffnet und schließt,
weis uns die Quelle, die immer fließt.
Logos, Wort und Antwort zugleich,
erschließe uns das Gottesreich.
Zeitgenössisch
Segne uns, Ewiger, mit allem Guten,
bewahre uns vor dem Bösen.
Erleuchte unser Herz mit Einsicht,
die uns zum Leben führt,
und gib uns die Gnade,
deine ewige Wahrheit zu erkennen.
Lass dein gütiges Antlitz über uns leuchten,
uns zu ewigem Frieden.
Nach einem Segensspruch aus Qumran
Die Andacht wurde zusammengestellt
von Johannes Bernhard Uphus

Thema des Monats 342
Aussaat und Ernte
Niemals, solange die Erde besteht, werden aufhören Aussaat
und Ernte, Kälte und Hitze, Sommer und Winter, Tag und
Nacht.“ (Gen 8, 22)
Nach der Flut ist vor der Flut?
Dieses große und großmütige Versprechen gibt Gott „in seinem
Herzen“ (Gen 8, 21) nach dem Abebben der großen Flut beim beruhigenden
Duft von Noachs Dank- und Brandopfer. Diese Flut,
so deutet die biblische Erzählung hier an, hat Gott selbst gewandelt
– während die lernunwilligen Menschen sich nicht änderten
und nach der Flut so sind, wie sie sind, was Gott in diesem Selbstgespräch
resigniert-realistisch äußert – in dem festen Willen, die
Erde dennoch zu erhalten. „Ich werde den Erdboden wegen des
Menschen nie mehr verfluchen. Ich werde nie mehr alles Lebendige
schlagen.“ (Gen 8, 21) Nach der Flut wäre also, vom Menschen
her gesehen, vor der Flut, doch Gott gelobt, die Erde nie
mehr todbringend zu überfluten. Was auch immer die Menschen
zukünftig tun oder lassen werden, der Schöpfer sagt zu, an seiner
Erde und seinen Menschen festzuhalten. In vier Wortpaaren verspricht
Gott, dass der Erdboden der Lebensraum der Menschen
bleiben werde mit allem, wessen sie bedürfen. „Aussaat und Ernte“:
die Erde wird hervorbringen, was ihre menschlichen Bewohner
und was „alles Lebendige“ zum Leben braucht. Gott selbst
will über den Rhythmus der Zeiten – „Kälte und Hitze, Sommer
und Winter, Tag und Nacht“ – wachen.
Alles hat seine Zeit
Der Wandel der Natur macht das Jahr erlebbar, Zeiten der Ernte
folgen auf Zeiten der Aussaat, Licht folgt auf Dunkelheit, warme
und kalte, trockene und Regenzeiten lösen einander ab. Eine

343
Thema des Monats
agrarisch orientierte Gesellschaft wie das biblische Israel erlebt
die natürlichen Zyklen besonders intensiv. Säen und Ernten – alles
hat seine Zeit (vgl. Koh 3). Die Wiederkehr geprägter Zeiten
garantiert Stabilität; dies zeigt die oben zitierte, tröstende und
stärkende, menschliche Ängste wegnehmende Gottesrede (Gen
8, 22).
Erntedank
In seinen Festen verknüpft Israel die agrarisch-natürlich geprägten
Zeiten mit heilsgeschichtlich herausragenden Erfahrungen der
Nähe Gottes zu seinem Volk. Die für die Glaubensgemeinschaft
und die kollektive Erinnerung bedeutsamen religiösen Feste der
Bibel, das Pascha-, das Wochen- und das Laubhüttenfest, waren
zunächst, und sie bewahrten diese Prägung, Erntedankfeste. Das
biblisch bezeugte Garbenfest, die Darbietung der Erstlingsfrüchte,
ist nicht in den jüdischen oder christlichen Festkalender eingegangen,
steht aber ebenfalls mit der Freude über die Ernte und
dem Brauch des Erntedanks an Gott in Beziehung.
Dank für die Ernte im Gelobten Land
In Kanaan, der unmittelbaren Umgebung des biblischen Israel,
waren vor allem der Gott Baal und die Göttin Aschera für die
Fruchtbarkeit des Landes zuständig, für Regen zur rechten Zeit,
für sprossendes Grün nach dem toten Winter. Der Gott Israels
ist kein Fruchtbarkeitsgott, dennoch wird ihm bei der Ernte gedankt.
Ihm nämlich ist es zu verdanken, dass Israel im Lande
lebt, dass es eine Ernte hat, die es im eigenen Land einholen und
feiern kann. Das biblisch beliebte Inbild guten Lebens, unter dem
eigenen Weinstock und dem eigenen Feigenbaum zu sitzen und
deren Früchte zu genießen, zeigt, wie wenig selbstverständlich es
für Israel war, über Früchte des eigenen Landes zu verfügen, und
wie nahe die Erfahrung, dass andere das ernten, was man selbst

Thema des Monats 344
gesät hat, und andere in den Häusern wohnen, die man bauen
musste.
Lese und Nachlese
Gott hat das Land gegeben, auf dem man säen und ernten und
dessen Früchte man genießen darf. Doch kein Israelit ist absoluter
Landes-Herr. Gottes Landgabe ist ein Lehen. Dem Lehensherrn,
diesem Lehensherrn, zeigt man Dankbarkeit nicht nur durch eine
Abgabe vom Ertrag des Landes, sondern im verantwortlichen Verhalten
gegenüber den bedürftigen Mitmenschen; Fremde, Witwen
und Waisen sind im Blick. Eine bei der Ernte auf dem Feld
vergessene Garbe soll man gegen den Impuls, umzukehren und
sie zu holen, für die Fremden, Waisen und Witwen stehen lassen.
Und wenn du „in deinem Weinberg die Trauben geerntet hast,
sollst du keine Nachlese halten. Sie soll den Fremden, Waisen und
Witwen gehören.“ Die Begründung dieser Bestimmung: „Denk
daran, du bist in Ägypten Sklave gewesen. Darum mache ich es
dir zur Pflicht, diese Bestimmung einzuhalten.“ (Dtn 24, 21 f.)
Die Freude der befreiten und beschenkten Israeliten, säen und
ernten zu dürfen im eigenen Land, soll den Blick für die Not anderer
nicht verengen, sondern weiten und dazu führen, ihnen Hand
und Herz zu öffnen.
Es geht durch unsere Hände, kommt aber her von Gott
„Wir pflügen und wir streuen den Samen auf das Land, / doch
Wachstum und Gedeihen steht in des Himmels Hand“ heißt es
in dem bekannten Lied von Matthias Claudius, das in Erntedankgottesdiensten
gerne gesungen wird. Dass wir bei all unseren unbestreitbaren
hohen Kompetenzen, Fertigkeiten und Fähigkeiten
nicht Herren und Herrinnen über „Wachstum und Gedeihen“
sind, auf den landwirtschaftlich bestellten Feldern unseres Landes,
auf den Feldern unseres Lebens, daran erinnert Matthias

345
Unter die Lupe genommen
Claudius’ Lied eindrücklich. Nicht resigniert oder verzagt, sondern,
im Vertrauen auf den treuen Schöpfer und Erhalter der
Welt, in Heiterkeit und Dankbarkeit: „Er sendet Tau und Regen
und Sonn- und Mondenschein, / er wickelt seinen Segen gar zart
und künstlich ein / und bringt ihn dann behände in unser Feld
und Brot: / es geht durch unsere Hände, kommt aber her von
Gott.“ Der Mensch ist zum Säen und Ernten bestellt, und doch
gilt: „es geht durch unsere Hände, kommt aber her von Gott“.
In der ursprünglichen, in den heutigen Fassungen nicht erhaltenen
ersten Liedstrophe war der Dichter noch deutlicher: „Im
Anfang war’s auf Erden / nur finster, wüst und leer; / und sollt
was sein und werden, / musst’ es woanders her.“
Susanne Sandherr
Kelter
Die Bibel kennt viele Bilder aus der Kultur des Weinbaus. Der
Weinberg ist eines davon, der Weinstock und die Reben
sind weitere vertraute Metaphern. Auch der Wein selbst kommt
in der Bibel an verschiedenen Stellen und in unterschiedlichen
Funktionen vor. Weniger bekannt ist wohl das Verbindungsstück
zwischen den geernteten Trauben und dem fertigen Produkt: die
Kelter. Doch auch sie dient in der biblischen und christlichen
Theologie in verschiedenen Zusammenhängen als ausdrucksstarkes
Bildwort.
Antike Keltern
Wie Keltern zu biblischen Zeiten aussahen, ist durch archäologische
Funde und bildliche Darstellungen bekannt. Die Kelter
bestand aus zwei Becken. In das größere und etwas höher gele-

Unter die Lupe genommen 346
gene Becken wurden die geernteten Trauben hineingetan, und
dort wurden sie mit bloßen Füßen zertreten. Über eine Rinne
floss der gepresste Saft in ein zweites, kleineres Becken, das etwas
tiefer lag. Aus diesem Becken wurde der zukünftige Wein dann
in Krüge abgefüllt. Zum Zertreten der Früchte stiegen mehrere
Menschen gleichzeitig in das große Becken, und man kann sich
leicht vorstellen, dass dies eine gesellige und fröhliche Angelegenheit
war. Das lässt ein Vers des Propheten Jesaja vermuten, in dem
er allerdings genau das Gegenteil beschreibt: „Der Kelterer tritt
keinen Wein mehr in den Keltern. Dem Freudengeschrei habe
ich ein Ende gemacht.“ (Jes 16, 10) Und dass mehreren Psalmen
die Anweisung „Nach dem Kelterlied“ vorangestellt ist (Ps 8; 81;
84), lässt vermuten, dass beim Traubentreten gesungen wurde.
Bild des Überflusses
Das Bild der Kelter ist noch an einer weiteren Stelle ausgesprochen
positiv belegt. Der Prophet Joël beschreibt die Zuwendung
Gottes zu seinem Volk zunächst mit dem Bild der Sorge um das
leibliche Wohl: „Seht, ich sende euch Korn, Wein und Öl, damit
ihr davon satt werdet.“ (Joël 2, 19) Wenige Verse später steigert er
es zum Bild einer überreichen Ernte: „Die Tennen sind voll von
Getreide, die Keltern fließen über von Wein und Öl.“ (Joël 2, 24)
Im wahrsten Sinne des Wortes wird die Kelter zum Ort des Überflusses
– und damit zum Bild für die wunderbare Sorge Gottes für
sein Volk: „Ihr werdet essen und satt werden und den Namen des
Herrn, eures Gottes, preisen, der für euch solche Wunder getan
hat“ (Joël 2, 26).
Bild der Erwartung
Beim Propheten Jesaja hat das Bild der Kelter noch eine andere
Sinnspitze. Im Lied vom Weinberg (Jes 5, 1–7) erzählt der Prophet,
wie sein Freund – JHWH – einen Weinberg – gemeint ist

347
Unter die Lupe genommen
das Volk Israel – anlegt, indem er ihn umgräbt und mit edlen
Reben bepflanzt. Weiter heißt es: „Er baute in seiner Mitte einen
Turm und hieb zudem eine Kelter in ihm aus.“ (Jes 5, 2) Die Anlage
einer Kelter unterstreicht die Erwartung, dass der Weinberg
zur Zeit der Ernte Früchte hervorbringt, denn sonst wäre eine
Kelter nutzlos. So bringt es auch Jesaja ins Wort: „Dann hoffte
er, dass der Weinberg Trauben brächte, doch er brachte nur faule
Beeren.“ (Jes 5, 2) Die leere Kelter wird zum Bild der Enttäuschung
über einen ertraglosen Weinberg.
Bild des Gerichts
Die Kelter-Metapher findet sich bei Jesaja ein weiteres Mal, in
einem anderen Zusammenhang, nämlich als Bild für das Gericht.
Dies ist die häufigste und wohl auch stärkste Verwendung des
Kelter-Bilds in der Bibel. Jesaja blickt zunächst auf die konkrete
Arbeit in der Kelter: „Warum ist dein Gewand so rot, sind deine
Kleider wie die eines Mannes, der die Kelter tritt?“ (Jes 63, 2)
Das Spritzen des Traubensafts beim Zertreten der Früchte bietet
hier den Bezugspunkt. Die Farbe des Safts leitet zum Folgenden
über: „Ich allein trat die Kelter; von den Völkern war niemand bei
mir. Da zertrat ich sie voll Zorn, zerstampfte sie in meiner Wut.“
(Jes 63, 3) Das Zerquetschen der Früchte ist Ausdruck des Zorns,
der sich hier gegen die Frevler innerhalb des Volkes Israel richtet.
Und diesen Zorn lebt JHWH ganz allein aus, ohne dass er sich
ein anderes Volk zu Hilfe nimmt. Die Kelter dient indes auch als
Metapher für das Gericht JHWHs über die Völker. „Kommt, tretet
die Kelter“, heißt es im Buch Joël, „denn sie ist voll, die Tröge fließen
über.“ (Joël 4, 13) Wieder taucht das Bild der überfließenden
Kelter auf. Doch diesmal ist es nicht die überreiche Traubenernte,
sondern die Bosheit der Völker, die überfließt und die JHWH zum
Gericht herausgefordert hat.
Als Metapher für das Gericht wird die Kelter auch im Neuen
Testament herangezogen. Unter Rückgriff auf den Propheten Joël

Unter die Lupe genommen 348
ist in der Offenbarung die Rede von der „großen Kelter des Zornes
Gottes“, in die die Trauben vom „Weinstock der Erde“ (Offb
14, 19) geworfen werden. Der ausströmende Saft ist indes kein
Wein – „Blut strömte aus der Kelter“ (Offb 14, 20) und bedeckt
weithin die Erde. Mit Füßen getreten und ausgequetscht zu werden,
bis das Blut rinnt – drastischer könnte das Weltgericht kaum
ausgemalt werden.
Christus und die Kelter
Bereits in der Offenbarung wird Jesus Christus als einer vorgestellt,
der „mit einem blutgetränkten Gewand“ bekleidet ist und
„die Kelter des Weines, des rächenden Zornes Gottes“ (Offb
19, 13.15), tritt. Daraus entstand in der christlichen Ikonografie
das Bild der mystischen Kelter, die Jesus als Keltertreter zeigt und
häufig vom JHWH-Wort aus dem Propheten Jesaja begleitet wird:
„Ich trat die Kelter allein.“ Doch die frühkirchliche und mittelalterliche
Theologie sahen in Christus nicht nur denjenigen, der
die Kelter tritt, sondern auch denjenigen, der zertreten wird. So
schrieb Gregor der Große, Christus habe allein die Kelter getreten,
in der er selbst ausgepresst worden sei. Infolge dieser Deutung
wurde die Kelter im Laufe des 14. Jahrhunderts zu einem
Bild für die Passion. Bildliche Darstellungen zeigen Christus als
Schmerzensmann, der in einer Kelter von einem Kreuz niedergedrückt
wird. Später wurde diese Form der Darstellung eucharistisch
erweitert, wenn das Blut aus der Kelter in einen Kelch floss.
So ist aus dem Bild des Gerichts schließlich doch wieder eine
heilsame Vorstellung geworden, deren Trost und Stärkung bis in
die Gegenwart reicht.
Stefan Voges

349
Unter die Lupe genommen
Für den Glauben gestorben: Märtyrer
Menschen, die für ihr Glaubensbekenntnis sterben, bezeichnet
man als Märtyrer. Der Begriff stammt aus dem Griechischen
(martys) und bedeutet „Zeuge“. Seit dem zweiten Jahrhundert
gebrauchte man das Wort, auch um diese Gruppe von den
sogenannten „Bekennern“ (confessores) abzugrenzen, die für das
Zeugnis ihres Glaubens Verfolgung und Folter erleiden, aber nicht
sterben. Dass Menschen für ihren Glauben das Leben lassen, ist
keineswegs nur ein Phänomen der frühen Christenheit. Noch
heute werden viele Christen um ihres Glaubens willen verfolgt
und auch getötet.
Keine Angst vor dem Tod
Märtyrer zeichnen sich meist dadurch aus, dass sie keine Angst
vor dem Sterben haben, vielmehr sogar „freudig“ in den Tod gehen,
da sie davon überzeugt sind, direkt zu Gott zu gelangen und
im Himmel auch für ihr Zeugnis belohnt zu werden. Daher ist
in der Regel der Sterbetag des Märtyrers auch der Tag, an dem
sein liturgisches Gedächtnis begangen wird. Vor allem in den Anfängen
des Christentums wurden Gläubige systematisch verfolgt
und hingerichtet. Man hat Christen in der Antike allerdings auch
vorgeworfen, geradezu eine Sehnsucht nach dem Blutzeugnis zu
besitzen; manche hätten den eigenen Tod sogar provoziert, da sie
sich eine himmlische Belohnung erwarteten. Daher haben einige
antike christliche Autoren davor gewarnt, den eigenen Tod bewusst
suchen zu wollen.
Leiden in der Nachfolge Christi
Für christliche Märtyrer sind das Leiden Christi und sein gewaltsamer
Tod am Kreuz Vorbild der unabdingbaren Liebe, die sogar

Unter die Lupe genommen 350
die eigene Existenz einsetzt. Mit der Standhaftigkeit und schließlich
dem eigenen Tod ahmt der Märtyrer Christus nach und gibt
Gott die Ehre durch sein eigenes Leiden und Sterben. Als erster
Märtyrer wird Stephanus verehrt, der für sein Bekenntnis zu Jesus
Christus gesteinigt worden ist und im Zeitpunkt seines Todes
den Himmel offen sah (vgl. Apg 7, 55). Bereits früh setzte die
Verehrung der Märtyrer ein. Zunächst wurde an den Gräbern von
Märtyrerinnen und Märtyrern ihres Todestages gedacht. Kaiser
Konstantin führte es ein, an den Gedenktagen einen Gottesdienst
zu feiern, und ließ auch Märtyrerkirchen bauen. Oft wurden in
den Kirchen auch die Gebeine der Märtyrer aufbewahrt, woraus
sich die Reliquienverehrung entwickelte.
Bis heute viele Märtyrer
Als das Christentum im Römischen Reich erlaubt und später sogar
Staatsreligion wurde, gab es zunächst deutlich weniger Märtyrer.
Als die Missionstätigkeit stark anstieg, gerade auch in bislang
vom Christentum völlig freien Gebieten, gab es jedoch viele Missionare,
die ihr Glaubenszeugnis mit dem Leben bezahlten. Die
Hochschätzung der Märtyrer zeigt sich in den sogenannten Märtyrerakten,
in denen das Leben und Sterben der Märtyrer festgehalten
und überliefert wurden. In der „legenda aurea“, einer Zusammenstellung
von Heiligenbiografien des Dominikanermönchs
Jacobus de Voragine (1228/29–1298) sind etwa zwei Drittel
Märtyrern gewidmet. Meist nimmt die Darstellung des Todes
mehr Raum ein als die Lebensstationen. Auch in der bildenden
Kunst besteht eine große Tradition von Märtyrer-Darstellungen.
Insbesondere die Martyrien und Hinrichtungen der zwölf Apostel
und des Stephanus werden häufig in der Kunst aufgegriffen.
Das 20. Jahrhundert hat man als das „Jahrhundert der Märtyrer“
bezeichnet, vor allem wegen der großen Zahl von Martyrien während
der Nazi-Diktatur. Angesichts der bis heute großen Zahl von
Martyrien aus verschiedenen Konfessionen sprechen viele auch

351
Singt dem Herrn ein neues Lied
von einer „wahren Ökumene der Märtyrer, einer Ökumene aus
Blut“ (Kurt Kardinal Koch).
Marc Witzenbacher
Du Licht des Himmels, großer Gott
Lied vom Licht
Den Text des Liedes finden Sie auf Seite 11.
Du Licht des Himmels, großer Gott“ ist im „Gotteslob“ (Nr.
615) als Hymnus zu den Laudes vorgesehen, eignet sich
aber auch zum Einsatz in weiteren Gottesdienstformen. Das in
der Spätantike, im fünften/sechsten Jahrhundert, entstandene
lateinische Preislied „Deus qui coeli lumen es“ (Gott, der du das
Licht des Himmels bist) wurde von dem Eichstätter Priester, Professor
für Systematische Theologie und Pädagogik sowie Verfasser
geistlicher Lieder Friedrich Dörr (1908–1993) 1978 ins Deutsche
übersetzt. Erhard Quack (1904–1983) hatte 1941 eine aus dem
16. Jahrhundert stammende Melodie überarbeitet, die sich schon
in Johann Leisentrits einflussreicher katholischer Sammlung geistlicher
Lieder und Psalmen aus dem Jahr 1584 findet und schließlich
zur Melodie unseres Liedes wurde.
Du sendest Licht in unsre Welt
Der Morgenhymnus preist den großen Gott als Urheber und Ursprung
allen Lichtes (1. Strophe). Die Erfahrung des Sonnenaufgangs
ist überwältigend; sie war und ist es wohl für Menschen
aller Kulturen, Religionen und Zeiten. Die erste Strophe stellt
aber, ganz im Sinne des ersten biblischen Schöpfungsberichts, die

Singt dem Herrn ein neues Lied 352
Größen- und Abhängigkeitsverhältnisse klar: Die Gestirne und die
Sonne sind nicht ihrerseits göttlich, der eine Gott und Schöpfer
des Alls hat das Sternenzelt ausgespannt und hält es weiterhin
„mit starker Hand“. Er ist es, der Licht in unsere Welt sendet,
er ist der Urheber der nach- und untergeordneten Lichtquellen
Sonne, Mond und Sterne. „… du sendest Licht in unsere Welt“,
damit scheint aber bereits Christus, das „Licht vom Licht“ und
„jener wahre Morgenstern, der in Ewigkeit nicht untergeht“, wie
ihn das Credo bekennt und das Exsultet besingt, in den Blick zu
kommen.
Der ausgespannt das Sternenzelt
Die zweite und dritte Strophe schildern die bahnbrechende Bedeutung
der Morgenstunde und ihres Lichtes für Kosmos und
Mensch. Alles Graue, Nebulöse muss der Morgenröte weichen
und der Morgentau erquickt die Erde „segensschwer“. Im letzten
Vers der dritten Strophe werden „Tageslicht“ und „Morgenstern“
als biblisch gegründete Christus-Bilder kenntlich gemacht: „und
strahlend, gleich dem Morgenstern, / weckt Christus uns vom
Schlafe auf“.
Der ins Licht uns führt
Österliche Bezüge durchziehen und prägen das ganze Lied. Der
Sonnenaufgang evoziert den Ostermorgen, den befreienden Sieg
der aufsteigenden Sonne über die fesselnden Mächte der Dunkelheit.
Die vierte und fünfte Strophe wechseln von der dritten Person
zur Du-Anrede und rühmen Christus, das Mensch gewordene
Gotteswort: „Du, Christus, bist der helle Tag, / das Licht, dem
unser Licht entspringt“ (4. Strophe), wie Gottes Wort und Weisung
in biblischer Sicht den Menschen erleuchten und ihm Licht
in der Finsternis sind. Christus wird schließlich als „Erlöser“ angesprochen,
der „uns“, die singende und feiernde Gemeinde, aus

353
Engagiertes Christsein
der Herrschaft der Finsternis befreit, „aller Finsternis“, und der
uns nicht hinters, sondern ins Licht führt. „Erlöser, der ins Licht
uns führt“ (5. Strophe), in Gottes eigenes Licht. Hier scheint der
Kolosserbrief nahe zu sein (Kol 1, 12–14). Eindringlich fordert der
Verfasser die Adressaten auf, dem Vater mit Freude zu danken,
da dieser sie befähigte, mit den Heiligen „im Licht“ zu sein, also
Anteil zu haben an der Sphäre Gottes und der Versklavung durch
die „Macht der Finsternis“ zu entkommen, frei zu werden, Erlösung
zu erfahren.
Wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe
Das „Morgenlied“, von dem die Schlussstrophe spricht, ist es
das Loblied, das die Gemeinde in eben diesem Moment singt?
Ist das „Benedictus“ des kirchlichen Morgengebets gemeint und
Zacharias’ Glaubensgewissheit: „Durch die barmherzige Liebe
unseres Gottes / wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus
der Höhe, / um allen zu leuchten, / die in Finsternis sitzen und
im Schatten des Todes, / und unsere Schritte zu lenken auf den
Weg des Friedens.“ (Lk 1, 78 f.)?
Susanne Sandherr
Pilgerin und Visionärin:
Margery Kempe
V
on manchen wird ihr berühmtes Buch „The Book of Margery
Kempe“ (Das Buch der Margery Kempe) als die erste
Autobiografie in englischer Sprache angesehen. Die Ende des 14.
Jahrhunderts geborene Margery Kempe war Mystikerin und Visionärin,
aber vor allem auch Pilgerin. In ihrem Buch beschreibt sie
ausführlich ihre Reisen zu verschiedenen heiligen Stätten, unter

Engagiertes Christsein 354
anderem auch nach Deutschland zur Wunderblutkirche in Bad
Wilsnack in der Prignitz.
Eine bekannte Persönlichkeit
Margery Kempe wurde um das Jahr 1373 in Norfolk, England, als
Tochter des Bürgermeisters von Lynn (heute King’s Lynn, nördlich
von Cambridge gelegen) geboren. In ihrer Kindheit und Jugend
fiel Margery schon als sehr fromm und gleichzeitig auch etwas
exzentrisch auf. Sie ging häufig zur Kirche und hatte wohl auch
schon als Kind mystische Erfahrungen, wie sie selbst berichtet.
Mit 20 Jahren wurde sie mit dem Kaufmann Johannes Kempe,
einem angesehenen Bürger von Lynn, verheiratet. Nach der Geburt
ihres ersten Kindes stürzte sie in eine tiefe Krise, in der sie
viele belastende Visionen erlebte. Der Teufel habe sie dabei mit
einer nie näher benannten Sünde in ihrer Jugend konfrontiert.
Großen Beistand erfuhr sie von ihrem Beichtvater Johannes von
Bridlington (1320–1379), der sie auch in der Echtheit ihrer Visionen
bestärkte. Vergeblich versuchte sie, im Einverständnis mit
ihrem Mann eine Ehe in Keuschheit zu führen. 14 Kinder hat sie
geboren, erst dann willigte ihr Mann ein, fortan ein kontemplatives
Leben zu führen.
Mystische Erfahrungen
Margery Kempe war in Lynn angesehen und hatte sogar versucht,
eine Brauerei und eine Müllerei zu betreiben, was aber erfolglos
blieb. Im Jahr 1413 starb ihr Vater, ein großer Einschnitt in
Margerys Leben. Sie zog sich aus der Öffentlichkeit zurück und
erlebte wieder mehrfach Visionen. In ihnen hielt sie Zwiesprache
mit Christus und Maria, die ihr ihre Berufung als christliche
Pilgerin offenbart haben sollen. So machte sich Margery auf und
besuchte heilige Stätten. Ihr Pilgerweg führte sie im Jahr 1414
nach Rom und Jerusalem. Auf dem Rückweg erlebte sie eine vi-

355
Engagiertes Christsein
sionäre „Heirat“ mit Christus. Sie trug nun weiße Kleider, um als
Braut Christi angesehen zu werden. Margery wurde von vielen
Weinkrämpfen geschüttelt, die sie selbst als Mitleiden mit Christi
Schmerzen deutete, als „Tränengeschenk“ (donum lacrimarum),
das in der Tradition als Reinigung und mystische Vereinigung mit
Christus verstanden wurde.
Vorwurf der Ketzerei
Sie beschrieb ihre Visionen später als ein „Außer-sich-Sein“, begleitet
von Gesängen und Melodien, Gerüchen, Licht- und Feuererscheinungen
oder fliegenden Gegenständen. Auch wenn
Margery mit ihrer mystischen Erfahrung nicht alleine war, lösten
ihre außerordentlichen Berichte und Erfahrungen große Skepsis
aus. Man warf ihr vor, eine Lollardin zu sein. Lollarden (englisch
Lollards, auch „Wiklifiten“) folgten den Lehren John Wyclifs
(1330–1384) und widersetzten sich der Kirchenhierarchie. Die
Lollarden traten für die Rechtfertigung durch den Glauben sowie
Predigten und Bibellesungen in der Landessprache ein und
lehnten verschiedene kirchliche Dogmen ab. Eine Verurteilung
Margerys durch das Kirchengericht konnte nur knapp verhindert
werden.
Reisen quer durch Europa
Margery unternahm bis ins Jahr 1434 zahlreiche Pilgerreisen, die
sie quer durch Europa und sogar nach Asien führten. Auf den
Reisen soll sie viele visionäre Begegnungen mit Heiligen erlebt
haben. Zuletzt reiste sie über Norwegen nach Danzig und Aachen.
Auf dieser Reise besuchte sie auch die Wunderblutkirche in
Bad Wilsnack. Der Ort war Ende des 14. Jahrhunderts zu einem
sehr bedeutenden Wallfahrtsziel geworden. Die Wilsnacker Kirche
wurde 1383 von Rittern niedergebrannt. In einem verkohlten
Balken sollen drei Hostien unversehrt geblieben und am fol-

Engagiertes Christsein 356
genden Tag auf dem Altar gelegen haben. Jede Hostie trug einen
Blutstropfen. Die Kirche wurde wieder aufgebaut, mehrere wundersame
Ereignisse machten den Ort in der Prignitz weit bekannt.
In der Reformation verbrannte der erste evangelische Pfarrer die
Hostien, die Kirche St. Nicolai wurde evangelisch. Doch wird
heute wieder in der Kirche an die große Zeit der Pilgerfahrten
nach Wilsnack erinnert.
Das Buch der Margery Kempe
Nach den Reisen diktierte Margery einem Schreiber ihre Erfahrungen,
sie selbst war Analphabetin. Das daraus entstandene
„Book of Margery Kempe“ gilt als die früheste erhaltene englischsprachige
Autobiografie. Der Text gibt viele wertvolle Einblicke in
die damalige Zeit, den Alltag einer christlichen Frau im Spätmittelalter
und die Form der damaligen Pilgerreisen. Zudem berichtet
Margery darin von ihren Visionen und mystischen Erlebnissen.
Die endgültige Fassung des Buches wurde 1436 fertiggestellt und
muss sich einer gewissen Beliebtheit erfreut haben, denn Auszüge
wurden schon 1501 gedruckt. Margery Kempe starb nach
1438. Das Buch selbst war jahrhundertelang verschollen, bis das
Manuskript 1936 in einem Schrank eines Offiziers in Chesterfield
gefunden und beglaubigt wurde. Es gilt heute als Klassiker
der mittelalterlichen Literatur. Am einprägsamsten ist das Buch
jedoch wegen der Ehrlichkeit der Stimme der Autorin, wenn sie
von ihrer Beziehung zu Gott und ihren Abenteuern erzählt.
Marc Witzenbacher

357
Die Mitte erschließen
Begegnung im aktualisierenden
Gedenken der Heilsgeschichte
Eucharistiegebet (I)
Es mag eigenartig erscheinen, bei der Eucharistie in Bezug auf
die Gottes- und Christusbegegnung nicht direkt auf die Kommunion
zu sprechen zu kommen. Für Gläubige vieler Jahrhunderte
war „dazwischen“ allein die „Wandlung“ der Gaben, deren
Vollzug durch Erhebung angezeigt wurde, um diese „schauen“ zu
können. Das Eucharistische Hochgebet, in das die Einsetzungsworte
einfügt sind, wurde vom Priester lateinisch und leise gebetet,
sodass die Gläubigen davon wenig mitbekamen. Dabei ist das
Hochgebet eine Begegnung im Gebet und von erheblicher theologischer
Bedeutung, wie wir in diesem und im nächsten Beitrag
genauer erörtern wollen.
Hochschätzung des Eucharistiegebets
Für die Gläubigen wurde das Eucharistiegebet der römisch-katholischen
Kirche, der Canon Romanus, überhaupt erst wieder im 20.
Jahrhundert in breiterem Maße zugänglich, als er in liturgischen
Hilfen oder Gebetbüchern abgedruckt und übersetzt wurde. In
der Theologie nahm die Kenntnis der vielfältigen Eucharistiegebete
der frühen und östlichen Kirchen zu, und es wurde deren
theologische Tiefe und Relevanz deutlich. Unter diesen nahm der
Canon Romanus eine Sonderstellung ein, weil er symmetrisch um
die Einsetzungsworte „gebaut“ war, während die östlichen Texte
einer logischen Abfolge entlanggingen.
Aufgrund der Neubewertung und einer päpstlichen Anordnung
stellte die Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil neben
den Canon Romanus weitere Hochgebete, die anders aufgebaut
waren, und ermöglichte zügig deren Beten in der Muttersprache.

Die Mitte erschließen 358
Das Eucharistiegebet soll nun verständlich vom Priester im Namen
der Kirche und der ganzen Gemeinde vorgetragen werden,
damit die Gemeinde es innerlich mitvollziehen und am Schluss
im gemeinsamen Amen „bestätigen“ kann. In der Praxis ist heute
der Canon Romanus, das erste Hochgebet, weitgehend durch das
zweite, an eine antike Vorlage angelehnte Hochgebet als Standard
verdrängt worden.
Eröffnung und Präfation
Bereits der Dialog zur Eröffnung gibt die inhaltliche Richtung vor,
wenn der Priester ruft: „Lasset uns danken dem Herrn, unserm
Gott“, und die Gemeinde antwortet: „Das ist würdig und recht.“
Es folgt eine Begegnung mit Gott im danksagenden Gebet, das
von der Gemeinde und der ganzen Kirche vollzogen wird. Diese
Danksagung (griechisch „eucharistia“) richtet sich an Gott, den
Vater, zu dem wir mit und durch Christus sprechen können.
Regelmäßig wird in der folgenden „Präfation“ das Motiv des
Dankes aufgenommen. Während östliche Liturgien (und mit ihnen
das vierte Hochgebet) vor dem Sanctus Gott für die Schöpfung
des Himmels und der Erde und seine Herrlichkeit preisen
und danken, stellt die römische Tradition in der Präfation den Bezug
zur jeweiligen Festzeit her. Sie benennt den zentralen Festinhalt
als Grund für den Dank und den Lobpreis im nachfolgenden
Sanctus. In dem an Jes 6, 3 und Offb 4, 8 angelehnten Sanctus-Ruf
klinkt sich die feiernde Gemeinde in den himmlischen Gesang
der Engel ein, verbindet somit den Lobpreis der Kirche mit der
himmlischen Liturgie. Durch die Hosanna-Rufe (vgl. Mt 21, 9) geschieht
eine christologische Akzentuierung, mit der auf den weiteren
Verlauf vorausgeschaut wird: Das Sanctus wird zur Begrüßung
für den in den eucharistischen Gestalten präsent werdenden
Herrn. So wird die „Ankunft Christi“ auf Erden gepriesen, wird
aus einer „Liturgie des Himmels“ zugleich eine „himmlische Liturgie“
der realen Präsenzwerdung Jesu Christi in der Eucharistie.

359
Die Mitte erschließen
Vergegenwärtigendes Gedenken und Einsetzungsworte
Östliche Eucharistiegebete schließen an das Sanctus einen gedenkenden
Abschnitt an, der die Heilstaten Gottes in der Geschichte
vergegenwärtigt und einen Bogen von der Schöpfung über die
Heilstaten Gottes an Israel hin zum Wirken Jesu Christi schlägt,
um dann in die Einsetzungsworte überzugehen. In der römischen
Liturgie konzentrieren sich die Hochgebete zumeist auf das Gedenken
der Heilstaten Jesu Christi.
In diese werden die Einsetzungsworte vom letzten Abendmahl
eingefügt, mit denen Jesus das Brechen und Verteilen des Brotes
und das Reichen des Kelches mit Wein auf sein nahendes Todesgeschick
hin deutet. Mit ihnen ist verheißen, dass die Gemeinschaft
mit der Person Jesu und der in ihm endgültig angebrochenen
Gottesherrschaft durch die Teilnahme am Mahl auch uns über
den Tod Jesu hinaus gewährt wird. Die Eucharistie ist also nicht
allein sakramentale Vergegenwärtigung des Stiftungsereignisses,
zu der der Gedächtnisbefehl auffordert: „Tut dies zu meinem Gedächtnis.“
Sie stellt zugleich die sakramentale Vorwegnahme der
Durchsetzung dieser Gottesherrschaft dar.
Spezielle Anamnese und Darbringungsaussage
Auf diesen Gedächtnisbefehl bezieht sich die anschließende, mit
einer Darbringungsaussage verbundene „spezielle Anamnese“:
„Darum, gütiger Vater, feiern wir das Gedächtnis des Todes und
der Auferstehung deines Sohnes und bringen dir so das Brot des
Lebens und den Kelch des Heiles dar. Wir danken dir, dass du
uns berufen hast, vor dir zu stehen und dir zu dienen.“ (EHG II)
Sie kennzeichnet die aktuelle Feier, das jetzige liturgische Handeln,
als Erfüllung des Wiederholungsbefehls. Anders als unsere
Hochgebete heute vermuten lassen, ist die Kategorie der Darbringung
eine sekundäre, während die Verbindung von Gedächtnis
und Danksagung grundlegend ist.

Themen und Termine 360
Inhalt des Gedächtnisses an dieser Stelle sind Tod und Auferstehung
Jesu Christi. Nicht wenige Hochgebete benennen zudem
das Motiv der Himmelfahrt Christi und die Erwartung seiner Wiederkunft.
Immer geht es um das zentrale Heilsmysterium christlichen
Glaubens, dessen die Kirche gedenkt, indem sie die Danksagung
beim Brot- und Becherritus vollzieht. Sie vergegenwärtigt
nicht nur sich selbst dieses Heilsmysterium, sondern durch den
Gebetsvollzug auch Gott selbst. Sie gibt ihm so den Grund an,
warum sie nachfolgend die zentrale Bitte um Wirksamkeit der
Feier in der sogenannten „Epiklese“ zu artikulieren wagt.
Friedrich Lurz
Seliger des Monats: Jakob Franz Kern
Sein mit großer Geduld getragenes Leiden war für viele ein
Vorbild und Hilfe in eigenen Nöten und Schmerzen. Der Prämonstratenser
aus dem niederösterreichischen Stift Geras wurde
nur 27 Jahre alt und hat doch große Spuren hinterlassen. Sein
Gedenktag ist der 20. Oktober.
Aus armen Verhältnissen
Jakob Franz Kern stammte aus einer armen Wiener Familie. Sein
Vater hatte eine Stelle als Nachtportier. Geboren wurde er am
11. April 1897 im heutigen 14. Wiener Gemeindebezirk Penzing.
Trotz großer Armut konnte der vor allem musikalisch begabte
Junge das erzbischöfliche Knabenseminar in Hollabrunn besuchen.
Bereits 1912 entschloss er sich, eine geistliche Laufbahn
einzuschlagen, und trat in den Dritten Orden der Franziskaner
ein. Dabei legte er das Keuschheitsgelübde ab.

361
Themen und Termine
Schwere Verwundung im Ersten Weltkrieg
In die Zeit des Ersten Weltkriegs fiel seine Maturaprüfung. Er meldete
sich freiwillig für einen einjährigen Militäreinsatz und konnte
die Offiziersausbildung in Vöcklabruck beginnen. Bei einem Einsatz
wurde er im italienischen Pasubio schwer verwundet und vom
Militärdienst befreit. Trotz der schweren Verwundung, die ihn in
Lebensgefahr brachte, verfolgte er seinen geistlichen Weg weiter
und trat in das Wiener Priesterseminar ein. Obwohl Jakob Franz
Kern stets schwere Schmerzen hatte, wurde er erneut eingezogen
und musste den Militärdienst 1918 fortsetzen. Nach dem Krieg beendete
er sein Studium und trat 1920 in Stift Geras in den Orden
der Prämonstratenser ein. Am 23. Juli 1922 wurde er zum Priester
geweiht. Seine große Leidenschaft galt der Seelsorge. Doch machten
ihm seine Leiden den Dienst nahezu unmöglich. Bei einer Operation
wurden ihm bei lediglich lokaler Betäubung vier Rippen entfernt.
Seine schier unerträglichen Schmerzen sah Jakob Franz als
solidarisches Leiden mit Christus an. Weitere Operationen folgten,
doch ließ sich Jakob Franz nicht davon abbringen, weiterhin als
Seelsorger zu wirken. Während einer Operation am 20. Oktober
1924 starb er im Allgemeinen Krankenhaus Wien. Just an diesem
Tag sollte er seine ewige Profess ablegen. Jakob Franz Kern galt als
großes Vorbild, seine Gebeine wurden 1956 in die Stiftsbasilika in
Geras umgebettet und ein Seligsprechungsprozess eingeleitet. Erst
1997 kam dieser zum Abschluss. Papst Johannes Paul II. sprach ihn
am 12. April 1998 auf dem Wiener Heldenplatz selig.
Marc Witzenbacher
Bischofssynode tagt in Rom
M
it hohen Erwartungen werden die Teilnehmenden der Bischofssynode
beobachtet, die sich vom 4. bis 29. Oktober
in Rom treffen. Es ist die erste Sitzung der XVI. Ordentlichen Ge-

Themen und Termine 362
neralversammlung der Bischofssynode, die zweite abschließende
Sitzung soll im Oktober 2024 in Rom stattfinden. Ursprünglich
sollte die erste Sitzung bereits im Jahr 2022 einberufen werden,
doch Papst Franziskus verlängerte den Zeitraum, „um mehr Zeit
für die Unterscheidung zu haben“, wie er nach dem Angelusgebet
am 16. Oktober 2021 sagte. Die bislang gesammelten Früchte seien
sehr zahlreich und sollten ihre „volle Reife“ entfalten können.
Für eine synodale Kirche
Der Weg zur Bischofssynode wurde von Papst Franziskus bereits
im Oktober 2021 eröffnet. Unter dem Motto „Für eine synodale
Kirche: Gemeinschaft – Teilhabe – Sendung“ sind alle Bistümer
weltweit in verschiedenen Phasen in den Prozess einbezogen. Es
gab eine diözesane, eine kontinentale und abschließend nun auch
eine weltkirchliche Phase. Erstmals in der Kirchengeschichte ist
somit die gesamte Kirche in einer Synode einbezogen. Synodalität
bedeute, aufeinander zu hören, um zu lernen, wohin Gottes Geist
die Kirche führen will, betonte Papst Franziskus. Dies sei ein geistlicher
Weg, den man nicht mit einfachen Mehrheiten entscheiden
könne.
Gremium besteht seit 1965
Die sogenannte Weltbischofssynode besteht schon seit 1965. Papst
Paul VI. hatte sie als Folge des Zweiten Vatikanischen Konzils eingerichtet.
Die Synode beschließt keine Dekrete, kann aber mit einer
Zweidrittelmehrheit Beschlüsse fassen. Diese kann der Papst
in einem nachsynodalen Schreiben veröffentlichen, muss sich aber
nicht zwingend an sie halten. Papst Franziskus will die Synodalität
insgesamt fördern, zumal verschiedene Prozesse an verschiedenen
Orten der Welt bereits in Gang gesetzt waren. Vor den Familiensynoden
2014 und 2015 ließ er an die Bistümer Fragebögen
schicken, zudem lud er zu einer Vorsynode junger Menschen vor

363
Themen und Termine
der Jugendsynode 2018 in Rom ein. Vor der Amazonas-Synode
2019 gab es einen breiten Konsultationsprozess in Lateinamerika.
Franziskus geht es um ein anderes Miteinander, das die Synodalität
der frühen Kirche als Leitbild versteht.
Beteiligung von Laien
Bei der jetzt im Oktober tagenden Synode werden nicht nur Ordensmänner,
sondern auch Schwestern mit Stimmrecht vertreten
sein, daneben weitere 70 Mitglieder mit Stimmrecht, die keine Bischöfe
sind. Die Hälfte dieser aus den Ortskirchen vorgeschlagenen
Personen sind Frauen. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz
(DBK), Bischof Georg Bätzing, nannte die Entscheidung,
Laien bei der künftigen Bischofssynode sichtbar zu beteiligen,
„historisch“. Der Papst zeige damit, dass Verantwortung in der katholischen
Kirche künftig nur gemeinsam getragen werden könne.
Im Vorfeld der Synode hatte es zwischen Rom und der deutschen
Kirche im Blick auf den Prozess sowie die Ergebnisse des „synodalen
Weges“ in Deutschland Spannungen gegeben. Papst Franziskus
betonte dabei, dass der von ihm gestartete synodale Prozess in der
Tradition der Kirche verwurzelt und gleichzeitig offen für das Neue
sei. Die Tradition bleibe die Quelle der Inspiration für die Suche
nach neuen Wegen, wobei „die gegensätzlichen Versuchungen der
Unbeweglichkeit und des improvisierten Experimentierens vermieden
werden müssen“. Für Jean-Claude Kardinal Hollerich soll die
Weltbischofssynode eine „Ikone der ganzen Kirche“ werden. Der
luxemburgische Kardinal ist zusammen mit Mario Kardinal Grech
aus Italien für die Organisation der Synode verantwortlich. Die beiden
warnten jedoch davor, die kommende Bischofssynode mit zu
großen Erwartungen zu überfrachten. Alle Informationen zur Weltbischofssynode
finden Sie auf einer Themenseite der DBK unter
https://www.dbk.de/themen/bischofssynoden/bischofssynodesynodale-kirche-2021-2024.
Marc Witzenbacher

Eröffnung von Morgen- und Abengebet 364
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

365
Marianische Antiphon

Impressum 366
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und Abendgebet;
Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats · Unter
die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee Sandherr-Klemp,
Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend · Von Woche zu
Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr. Heinz Detlef Stäps,
Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Prälat Dr. Marc Witzenbacher, Freiburg/Br.:
Engagiertes Christsein · Themen und Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Dr. Stefan Voges, Aachen
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
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ISSN 1254-7697
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Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Quellennachweis
Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher
im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte sind Bestandteil
der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten
Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig zu
machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 1. Oktober 2023 – 9.30 Uhr
Garten Gethsemane, Jerusalem (kath.)
• Sonntag, 8. Oktober 2023 – 9.30 Uhr
Freie evangelische Gemeinde, Nürnberg (freikirchlich)
• Sonntag, 15. Oktober 2023 – 9.30 Uhr
Katharinenkrankenhauskapelle, Frankfurt/Main (kath.)
• Sonntag, 22. Oktober 2023 – 9.30 Uhr
Ev. Pfarrgemeinde, Wien-Simmering (Österreich) (ev.)
• Sonntag, 29. Oktober 2023 – 9.30 Uhr
Gemeinde bei Redaktionsschluss noch unbekannt (kath.)
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Liturgischer Kalender
(H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener Gedenktag.
Lesejahr für die Sonntage: A.
Leseordnung der Wochentage im Jahreskreis: Reihe I.
So 1.10. 26. Sonntag im Jahreskreis Stundenbuch 2. Woche
Mo 2.10. Heilige Schutzengel (G)
Di 3.10. 26. Woche im Jahreskreis
Mi 4.10. Hl. Franz von Assisi (G)
Do 5.10. Hl. Faustina Kowalska (g)
Fr 6.10. Hl. Bruno (g); Herz-Jesu-Freitag
Sa 7.10. Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz (G)
So 8.10. 27. Sonntag im Jahreskreis 3. Woche
Mo 9.10. Hl. Dionysius u. Gefährten (g); Hl. Johannes Leonardi (g)
Di 10.10. 27. Woche im Jahreskreis
Mi 11.10. Hl. Johannes XXIII. (g)
Do 12.10. 27. Woche im Jahreskreis
Fr 13.10. 27. Woche im Jahreskreis
Sa 14.10. Hl. Kallistus I. (g)
So 15.10. 28. Sonntag im Jahreskreis 4. Woche
Mo 16.10. Hl. Hedwig von Andechs (g); Hl. Gallus (g);
Hl. Margareta Maria Alacoque (g)
Di 17.10. Hl. Ignatius von Antiochia (G)
Mi 18.10. HL. LUKAS (F)
Do 19.10. Hl. Johannes de Brébeuf, hl. Isaak Jogues u. Gef. (g);
Hl. Paul vom Kreuz (g)
Fr 20.10. Hl. Wendelin (g)
Sa 21.10. Hl. Ursula und Gefährtinnen (g)
So 22.10. 29. Sonntag im Jahreskreis 1. Woche
Mo 23.10. Hl. Johannes von Capestrano (g)
Di 24.10. Hl. Antonius Maria Claret (g)
Mi 25.10. 29. Woche im Jahreskreis
Do 26.10. 29. Woche im Jahreskreis
Fr 27.10. 29. Woche im Jahreskreis
Sa 28.10. HL. SIMON UND HL. JUDAS (F)
So 29.10. 30. Sonntag im Jahreskreis 2. Woche
Mo 30.10. 30. Woche im Jahreskreis
Di 31.10. Hl. Wolfgang (g)